無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
心理健康全面發(fā)展篇一
學(xué)禮以促公民意識(shí)之自覺?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”中國古代社會(huì)的文化教育就非常重視培養(yǎng)公民個(gè)人對(duì)國家責(zé)任的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。正如王夫之所言“天下者，非一姓之私也?！本褪窃诮虒?dǎo)人們要有“主人翁”的意識(shí)，具備以身許國的思想。眾所周知，千百年來，中國每逢危急存亡，總有仁人志士挺身而出，這正是由于他們具有文化素養(yǎng)，樹立了良好的家國情懷、責(zé)任意識(shí)。如今，我國百年復(fù)興大業(yè)開啟，需要社會(huì)大眾群策群力，只有加強(qiáng)文化素養(yǎng)教育，喚醒公民意識(shí)，才能主動(dòng)承擔(dān)自身使命。
學(xué)禮以促進(jìn)民族素質(zhì)之提升。蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期且巨大的連鎖反應(yīng)，告訴我們某些時(shí)候一個(gè)小小的細(xì)節(jié)能夠產(chǎn)生出乎意料的結(jié)果。在少數(shù)民眾看來，自己平日里一個(gè)不文明的舉動(dòng)無關(guān)緊要，實(shí)際上是沒有意識(shí)到從他一個(gè)人的行為可以反映出他的家風(fēng)，在國外反映的則是國家形象。事實(shí)證明，行為的好壞不單單代表個(gè)人的道德水平，從一定程度上代表和影響的是國民素質(zhì)，是國家形象。因此，如果每個(gè)人都能自覺的學(xué)禮明禮知禮，不斷提高民族素質(zhì)，那么中國的國際地位和國家形象必將提升。
學(xué)禮以促民族文化精神之弘揚(yáng)。木桶效應(yīng)告訴我們：別讓短板葬送自己的人生。但是即使每塊木板都一樣長(zhǎng)，沒有桶箍，一樣無法盛水。所以木桶和桶箍同等重要。國外有學(xué)者曾說：“中國在輸出價(jià)值觀之前是無法成為大國的?！币粋€(gè)國家可以稱得上大國，必定是兼顧硬實(shí)力和軟實(shí)力，就如同木桶的桶板和桶箍，需要二者兼顧。當(dāng)前，中國雖為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但外來腐朽文化卻在不斷的威脅我國文化，中國民族文化在世界的影響力有限，且國人外出旅游時(shí)的一些不文明行為給我國“禮儀之邦”的形象抹黑，所以急需弘揚(yáng)民族文化精神，提升國民素質(zhì)，擦亮國人“禮儀名片”。
孔子曾說“克己復(fù)禮?！敝袊怨攀嵌Y儀之邦?？兹谧尷?，是兄弟恭親之禮;程門立雪，是尊師重道之禮;三顧茅廬，是求賢若渴之禮;學(xué)禮，是培育公民自覺意識(shí)的要求;是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)，是弘揚(yáng)民族文化精神的前提。學(xué)禮，為國家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
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