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王粲生平簡(jiǎn)歷圖片篇一
王粲（càn），字仲宣，山陽(yáng)高平人，三國(guó)時(shí)曹魏名臣，也是著名文學(xué)家。其祖為漢朝三公。出身于大官僚世家，天資聰穎 ，少有才名。17歲詔受黃門(mén)侍郎，因避亂乃不應(yīng)召，離長(zhǎng)安而往荊州事劉表，16年未受重用。劉表死，粲勸其子劉琮歸附曹操 。曹操任用粲為丞相掾，后官至魏國(guó)侍中。王粲的文學(xué)創(chuàng)作以詩(shī)賦見(jiàn)長(zhǎng)。由于遭逢亂世，長(zhǎng)期客居，他的詩(shī)賦中懷鄉(xiāng)之情甚重，情調(diào)較為悲涼。詩(shī)以四言、五言為形，其中五言詩(shī)成就頗高，代表作有《七哀詩(shī)》三首、《從軍詩(shī)》五首。《七哀詩(shī)》第一首“西京亂無(wú)象”作于詩(shī)人初離長(zhǎng)安時(shí)在郊外所見(jiàn)難民棄子的慘狀，具體描寫(xiě)了漢末戰(zhàn)亂給國(guó)家百姓造成的深重苦難，“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原”，“路有饑婦人 ，抱子棄草間”，描繪出這場(chǎng)時(shí)代慘劇的凄楚至極。王粲賦今存20多篇，多為騷體。其中《登樓賦》最為有名，寄情于景，簡(jiǎn)潔明快，構(gòu)成其鮮明的藝術(shù)特色，在抒情小賦的發(fā)展中占一席地位。王粲的詩(shī)賦以抒情為主，感情真摯，辭采秀美 。明代張溥集有 《 王侍中集 》1 卷 ， 收入《漢魏六朝百三家集》 。
王粲出身于東漢的上層官僚之家，曾祖王龔順帝時(shí)官至太尉，祖父王暢靈帝時(shí)官至司空，都曾位列三公。父親王謙是大將軍何進(jìn)的長(zhǎng)史。王粲是我國(guó)東漢末年著名的文學(xué)家和幕府名士。優(yōu)越的家庭條件，加上本人的刻苦努力，終于使王粲成就了自己在文學(xué)上的不朽事業(yè)，寫(xiě)下了著名的《登樓賦》和《七哀詩(shī)》等作品。當(dāng)時(shí)，有七位創(chuàng)作成就很高的人被稱作“建安七子”，王粲不僅名列其中，而且是七子中成就較大的一個(gè)，與曹植并稱“曹王”。梁朝大文學(xué)評(píng)論家劉勰在《文心雕龍·才略》中贊譽(yù)王粲為“七子之冠冕”。同時(shí)，由于王粲的特殊經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，也使他成了我國(guó)古代幕府中的一名佼佼者。
王粲少時(shí)即有才名，博聞強(qiáng)記，有過(guò)目不忘之才?！度龂?guó)志·魏書(shū)·王粲傳》說(shuō)他“性善算，作算術(shù)，略盡其理。善作文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)，然正復(fù)精意覃思，亦不能加也”。用現(xiàn)在通俗的語(yǔ)言解釋，就是王粲的語(yǔ)文算術(shù)成績(jī)都好，是一個(gè)文理科俱佳的全才。
建安二十二年 （公元217年），王粲與劉楨、陳琳、徐瑀、應(yīng)玚等人同染疾疫而亡，可見(jiàn)他身體狀態(tài)不佳。他所寫(xiě)的《七哀詩(shī)》里面有很多對(duì)于戰(zhàn)亂的描寫(xiě)便知他有多愁善感的一面，其性格大概可以推測(cè)一番。作為東漢豪族的山陽(yáng)王氏，祖孫數(shù)代為東漢的政治、文化建設(shè)作出突出貢獻(xiàn)，尤其在黨錮和清議這兩件大政治事件中，他們的態(tài)度更代表了當(dāng)時(shí)士大夫的的政治觀念。尊崇皇室，鏟除宦官是他們的政治理想；激濁揚(yáng)清，德行兼?zhèn)洌撬麄兊恼涡叛?；禮教并行，才華卓越是他們的政治作為。王粲作為他們杰出的后裔，在思想上繼承了家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在學(xué)術(shù)上更以多種角度展現(xiàn)了家族的力量。從詩(shī)文到音樂(lè)、玉石服飾，無(wú)一不讓后人敬佩山陽(yáng)王氏家學(xué)之淵源，王粲才華才華之橫溢。但在東漢末年動(dòng)蕩的政局中，豪門(mén)的背景，卻成為王粲在曹魏政局中被猜忌的一個(gè)重要因素。他繼承了祖上的政治觀念，卻與宦官家族出身的曹操在最高的政治理想中，有不可緩沖的矛盾，這可以看作豪族與寒門(mén)的沖突。
厭惡宦官、愛(ài)戴皇族，重視名分門(mén)第，嗜好經(jīng)史儒學(xué)，尊禮重教，制雅樂(lè)，著服佩，其詩(shī)文昭顯時(shí)代之精華，在公堂之上他典定朝儀。這些都是王粲身上不可磨滅的亮點(diǎn)。筆者認(rèn)為，這兩任主公，都沒(méi)有從正面發(fā)現(xiàn)王粲的才華。雖然王粲有不足之處，但他的能力沒(méi)有得以全面展現(xiàn)，是這兩個(gè)主公之遺憾。王粲有政治雄心，這些在從他的詩(shī)文和行為都可以察覺(jué)出來(lái)。但他有其薄弱之處，這使他沒(méi)有被劉表重用。在曹操手下，他雖有高位，卻無(wú)實(shí)權(quán)。筆者認(rèn)為，其中最深刻的原因，也許是王家祖上之輝煌，給后世子孫造成某種嚴(yán)重的心節(jié)，壓力乎？動(dòng)力乎？其次是王粲被他的主公認(rèn)為不夠精明強(qiáng)干，可以猜測(cè)他在劉表和曹操的領(lǐng)導(dǎo)下，都沒(méi)有得到自己期望的政治地位。但劉表自身的用人政策的確被史家非議，而曹操建立的一系列人才標(biāo)準(zhǔn)，隨著司馬家族篡位，也被歷史遺忘?？傊?，王粲的出身既成就他的不凡才華，同時(shí)也抑制了他的政治成就。相比之下，出身寒門(mén)的官員內(nèi)心沒(méi)有過(guò)多的政治顧慮，其祖上的背景簡(jiǎn)單，反而容易得到曹操的信任。
王粲的悲劇是東漢豪族的士大夫的共同問(wèn)題，例如王粲的交際圈中，多為東漢名流后代。在曹操政權(quán)中，他未與軍政要員有深入的瓜葛。一個(gè)人的朋友圈，可以從某方面體現(xiàn)他的處世態(tài)度。與最高權(quán)力集團(tuán)的關(guān)系，也是政治家獲得機(jī)會(huì)展示才華的另一個(gè)因素。被曹操猜忌甚深的王粲，相對(duì)與他一起共事的侍中而言，缺少鍛煉的機(jī)會(huì)。一個(gè)在政治思想上與統(tǒng)治者有出入的人，在管理之時(shí)必然有磨檫產(chǎn)生。王粲也做過(guò)嘗試，意圖改變局面，但最后還是以一代文學(xué)家身份見(jiàn)證曹操數(shù)次出征，算是圓滿完成一個(gè)從軍侍中的使命，為后世留下寶貴的文學(xué)著作，但對(duì)他個(gè)人而言，這類文學(xué)作品并未實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。作為山陽(yáng)王氏的后人，他的成就遠(yuǎn)不如先人。主要因?yàn)椴懿僖种坪缽?qiáng)，猜忌黨錮名流之后裔。這是時(shí)代的悲劇，因?yàn)橥豸拥募沂辣尘芭c曹操的執(zhí)政理念有沖突，而王粲的家庭背景對(duì)他個(gè)人影響很大。
王粲的一生，有一定的悲劇色彩。他意圖以政治家的身份被后世懷念，卻被其文學(xué)才華所奪彩?！皯巡挪挥?，難覓知音”這八個(gè)字可以概括他的心境。王粲雖有才干，卻非曹操所喜好精干官吏，這也許跟他的性格有關(guān)系，更與他的遭遇不可分離。家庭的出身，從某種意義上而言，影響了一個(gè)人的前半生，其氛圍環(huán)境甚至可以熏陶一個(gè)人的一生。漢魏之際，風(fēng)起云涌，看多少豪杰，最后消逝在煙雨中。
由于王粲才高名重，十七歲那年，東漢朝廷便征召王粲為黃門(mén)侍郎，王粲卻以長(zhǎng)安正處在一片混亂之中為由，不應(yīng)征召。為躲避戰(zhàn)亂，他前往荊州投奔了劉表，進(jìn)入劉表幕府工作，開(kāi)始了他的幕府生涯。自此以后，王粲再?zèng)]有離開(kāi)幕府工作，可以說(shuō)是終身從幕。
建安前期的荊州，與曹操所處的鄴下相同，也是一個(gè)文人雅士聚集的地方。荊州刺史劉表是東漢宗室，據(jù)有今湖北湖南一帶，占地千里，帶甲兵十余萬(wàn)。由于那時(shí)戰(zhàn)亂尚未殃及荊州，劉表又采取了“愛(ài)民養(yǎng)士，從容自保”的策略，所以中原百姓與文人俊杰為避戰(zhàn)亂多有遷徙歸附者。而王粲與劉表系同鄉(xiāng)，劉表又是王粲祖父王暢的學(xué)生，故王粲前來(lái)投奔劉表，便是情理之中的事。王粲出身于望族，又是名揚(yáng)四海的才子，劉表原打算將他招為東床快婿，無(wú)奈王粲身材短小，長(zhǎng)相丑陋，劉表又很看重外表，所以聯(lián)姻之事終究未成。這對(duì)王粲來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是一件不小的憾事。更有甚者，劉表在政治上也不怎么重用他，只是將他的文學(xué)才能為己所用罷了。
在荊州十余年，王粲始終只是依附于劉表的一個(gè)普通幕僚，有一個(gè)安身之處，卻無(wú)法充分施展自己的才能。對(duì)王粲來(lái)說(shuō)，一方面是漢室喪失權(quán)柄，各地軍閥割據(jù)，像他這樣有才華的文人，卻無(wú)法為朝廷出力；另一方面是他所依附的劉表才能庸劣，量小識(shí)淺，又不知道使用人才，光陰似箭，日月如梭，而前途渺茫，所以，是留是去，進(jìn)退兩難。王粲本是一個(gè)熱中于仕途功名的人，其郁郁而不得志的心情，是可想而知的。而這種心情，也就很自然地流露在他那些述志抒懷的詩(shī)賦之中。寫(xiě)于這一時(shí)期的名作《七哀詩(shī)》之二，通篇所表達(dá)的，就是王粲當(dāng)時(shí)的政治苦悶和他寄居異地、懷念家鄉(xiāng)的寂寞憂傷之情：“荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯淫？方舟溯大江，日暮愁我心。山岡有余映，巖阿增重陰。狐貍馳赴穴，飛鳥(niǎo)翔故林。流波激清響，猴猿臨岸吟。迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴。絲桐感人情，為我發(fā)悲音。羈旅無(wú)終極，憂思?jí)央y任。”
名篇《登樓賦》，也是王粲這一時(shí)期的作品，其主旨與此詩(shī)大體相同。賦中起句為“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”。一個(gè)“憂”字，可以說(shuō)包含了這些年他在荊州的全部心境，也是全賦的情感底蘊(yùn)。接著寫(xiě)四周景色秀美，卻是“雖信美而非吾土兮”，透露出身在異鄉(xiāng)客地的愁懷。再接著是敘述自己的憂思之源，乃是社會(huì)動(dòng)亂，只身飄零，進(jìn)一步抒發(fā)了“人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心”的故土之情，蘊(yùn)含著要離開(kāi)劉表，荊州非久留之地的意念。最后，賦文更深一層地點(diǎn)明了憂思的內(nèi)涵，是希冀時(shí)世早日清平，以施展自己平生之才力，但此種期望又遲遲不見(jiàn)到來(lái)，今已感到所依非人而抱負(fù)難展，因而不由得要“氣交憤于胸臆”、“夜參半而不寐兮”了！全賦情從景來(lái)，寫(xiě)得悲涼慷慨，極富感染力，歷來(lái)與曹植的《洛神賦》并列，一起被譽(yù)為建安辭賦最高成就的代表。
在荊州的十五年里，王粲雖然未被重用，但對(duì)工作，他還是積極參與的，為劉表起草了不少公文，其中比較有名的有：建安三年（公元198年），長(zhǎng)沙太守張羨舉長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡之兵背叛劉表，劉表發(fā)兵討伐。為了宣傳這次軍事行動(dòng)合乎大義，就由王粲執(zhí)筆寫(xiě)了一篇《三輔論》，以示師出有名。其中寫(xiě)道：“長(zhǎng)沙不軌，敢作亂違，我牧睹其然，乃赫爾發(fā)憤，且上征下戰(zhàn)，去暴舉順?！鄙昝饔帽耸菫榱恕叭ケ┡e順”。此文被廣為張貼、散發(fā)，收到了極好的宣傳效果。官渡之戰(zhàn)后，袁紹病死，他的兩個(gè)兒子袁譚、袁尚兄弟鬩墻。劉表為了勸和，要王粲起草了《為劉荊州諫袁譚書(shū)》和《為劉荊州與袁尚書(shū)》兩文。書(shū)中勸解袁氏兄弟毋作鬩墻之斗，應(yīng)當(dāng)聯(lián)合御侮，既曉之以理，又動(dòng)之以情，寫(xiě)得“詞章縱橫”（張溥：《王侍中集題辭》），甚有文彩。
建安十三（公元208年）年七月，曹操起兵，攻打劉表。劉表死后，次子劉琮繼位。章陵太守蒯越、荊州府東曹椽傅巽和王粲等人力勸劉琮投降曹操。劉琮聽(tīng)從了他們的勸告。九月，劉琮舉州降曹，王粲也來(lái)到曹操幕府工作。從此后，王粲仕途得意，官運(yùn)亨通，不斷升遷，一直被曹操委以重任。王粲先是因勸劉琮歸降有功，被授為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯，后又遷軍謀祭酒。建安十八年（公元213年），漢獻(xiàn)帝封曹操為魏公，加九錫。魏國(guó)既建，王粲官拜侍中。
如果說(shuō)，此前的王粲一直是在失意中度日，那么，自從來(lái)到曹操幕府工作后，王粲卻如撥烏云見(jiàn)青天，命運(yùn)有了實(shí)質(zhì)性改變。在短短的三五年時(shí)間里，他連升數(shù)級(jí)，最后成了“建安七子”中政治地位最高的人，是唯一的封侯者。這樣的結(jié)局，恐怕是他在劉表手下工作時(shí)想都不敢想的。有為之士遇到有為之主，王粲的工作積極性于是得到空前激發(fā)和調(diào)動(dòng)。《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》說(shuō)：王粲“博物多識(shí)，問(wèn)無(wú)不對(duì)。時(shí)舊儀廢馳，興造制度，粲恒典之”。也就是說(shuō)，此后的王粲除了發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，積極參與謀議作用外，還傾注全力為曹魏新興政權(quán)建立了一整套管理制度，制訂了各項(xiàng)法律和法規(guī)，這實(shí)際上是為魏國(guó)的建立規(guī)劃藍(lán)圖，奠定基礎(chǔ)。秦朝有李斯定制，漢朝有蕭何制律，魏國(guó)則主要靠王粲“興制度”，作禮樂(lè)。此時(shí)的王粲，真可以用意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意來(lái)形容，對(duì)此，他自己也是不隱瞞的，如在《仿連珠》一文中，他便隱然以管仲自比：“齊用管仲而霸功立，秦任孟明而晉恥雪”。并強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“帝王雖賢，非良臣無(wú)以濟(jì)天下”。
因王粲強(qiáng)記博聞，曹操每逢巡游外出或征伐，還總喜歡邀王粲同行。同他的仕途遭遇相一致，王粲的文學(xué)活動(dòng)，大體上也可以劃分為前后兩個(gè)時(shí)期，劃分的界線就是建安十三年的歸附曹操。前期他主要在荊州過(guò)著流寓生活，親歷過(guò)戰(zhàn)亂災(zāi)禍，又長(zhǎng)期得不到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，憂國(guó)憂民之情與懷才不遇之憤糾結(jié)在一道，使他的文學(xué)作品籠罩著一層悲凄憤悱的情調(diào)。后期他在曹操幕中，一方面受到北方廣大地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的形勢(shì)的鼓舞，一方面也因擔(dān)任重要官職而激發(fā)起建功立業(yè)的信心，所以他的創(chuàng)作基調(diào)又轉(zhuǎn)變?yōu)榧^昂揚(yáng)。如分別寫(xiě)于曹操西征關(guān)右和東征孫權(quán)的《從軍詩(shī)》五首，便對(duì)曹軍的征伐作了熱烈歌頌，同時(shí)也表達(dá)了作者從軍征戰(zhàn)、建功立業(yè)的激昂情緒。
在曹操幕府，王粲不但受到賞識(shí)和重用，而且他同曹丕、曹植的關(guān)系也相當(dāng)密切，建立了深厚的友誼。曹丕、曹植非常尊重王粲，他們之間經(jīng)常有詩(shī)賦往還。
建安二十一年（公元216年）冬，王粲隨曹操征討孫吳，次年春，在返回鄴城途中病逝，時(shí)年四十一歲。曹丕親率眾文士為其送葬。為了寄托對(duì)王粲的眷戀之情，曹丕對(duì)王粲的生前好友們說(shuō)：“仲宣平日最愛(ài)聽(tīng)驢叫，讓我們學(xué)一次驢叫，為他送行吧！”頓時(shí)，王粲的墓地上響起了一片嘹亮的驢叫之聲。這驢叫聲響徹四野，并在文學(xué)史上留下了千古絕唱。葬禮之后，曹植又作《王仲宣誄》，其中說(shuō)：“吾與夫子，義貫丹青。好和琴瑟，分過(guò)友生。庶幾遐年，攜手同征。如何奄忽，棄我夙零?！笨梢?jiàn)其交情確實(shí)非同尋常。
陳壽評(píng)曰：“昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應(yīng)，才士并出，惟粲等六人最見(jiàn)名目。 粲特處常伯之官，興一代之制，然其沖虛德宇，未若徐干之粹也?！保ā度龂?guó)志魏書(shū)二十一王衛(wèi)二劉傳》）
“今之文人，魯國(guó)孔融、廣陵陳琳、山陽(yáng)王粲、北海徐干、陳留阮瑀、汝南應(yīng)玚、東平劉楨，斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸自以騁騏驥于千里，仰齊足而并馳。粲長(zhǎng)于辭賦。干時(shí)有逸氣，然非粲匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，干之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過(guò)也，然于他文未能稱是。”（《三國(guó)志魏書(shū)二十一王衛(wèi)二劉傳》引《典論》）
鐘嶸評(píng)魏侍中王粲：“其源出于李陵。發(fā)愀愴之詞，文秀而質(zhì)羸。在曹、劉間，別構(gòu)一體。方陳思不足，比魏文有余?！保ā对?shī)品》）
白居易《題文集柜》詩(shī)：“身是鄧伯道，世無(wú)王仲宣。只應(yīng)分付女，留與外孫傳”。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語(yǔ)同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之?！备翱徒砸蛔黧H鳴。
《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》記載的兩件小事，證明了王粲確實(shí)是一個(gè)記憶力超強(qiáng)的人。
故事一
有一天，王粲與幾個(gè)伙伴到郊外玩耍，走到半路上，發(fā)現(xiàn)路旁立著一塊石碑，上面刻滿了密密麻麻的碑文。勤奮好學(xué)的王粲見(jiàn)碑文寫(xiě)得不錯(cuò)，就大聲讀了起來(lái)?；锇閭?cè)缇吐?tīng)說(shuō)他有過(guò)目成誦的本領(lǐng)，就和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“王粲，你讀完這一遍，能背下來(lái)嗎？”
王粲謙虛地說(shuō)：“試試看吧?！?/p>
于是，他把臉背過(guò)去，一句句地背誦起來(lái)?；锇閭円贿吢?tīng)，一邊對(duì)照原文看，他們吃驚地發(fā)現(xiàn)，王粲竟然背得一字不差！大家不禁為他喝起彩來(lái)。
故事二
還有一次，王粲在旁邊看人下圍棋，一不小心把棋盤(pán)給碰翻了。下棋的人見(jiàn)是王粲，就故作生氣地說(shuō)：“這可怎么辦啦！我們就要見(jiàn)分曉了，本可以贏他一盤(pán)，看，卻讓你給攪了！”王粲說(shuō)：“對(duì)不起，我給你們復(fù)盤(pán)成嗎？”說(shuō)著他撿起棋子，按剛才的棋勢(shì)擺了起來(lái)。擺好之后，下棋的人和觀棋的人，都不信王粲擺的和原來(lái)是一樣的，就用東西把棋盤(pán)蓋起來(lái)，要王粲另外再擺一盤(pán)，看看兩盤(pán)擺的是不是完全一樣。王粲二話不說(shuō)，就在旁邊重新擺過(guò)了一盤(pán)。擺好后，經(jīng)過(guò)對(duì)照，一子兒不差。從此，王粲驚人的記憶力便遠(yuǎn)近聞名了。
蔡邕是當(dāng)時(shí)的文壇巨匠和領(lǐng)袖，此人才學(xué)過(guò)人，朝野聞名，人們對(duì)他無(wú)不敬仰，家里常常賓客盈門(mén)。有一天，王粲去拜訪他。蔡邕早已聽(tīng)說(shuō)王粲的大名，聽(tīng)說(shuō)王粲到來(lái)，慌忙出迎，連鞋子都穿反了。王粲進(jìn)屋后，賓客門(mén)見(jiàn)他只是一個(gè)十來(lái)歲的孩子，而且身材短小瘦弱，容貌丑陋古怪，大為驚訝，弄不懂蔡邕為什么要如此看重王粲。蔡邕明白眾人的心思，就說(shuō)：“這是王公的孫子，有特殊的才能，我是不如他的。我家的書(shū)籍文章，都應(yīng)該送給他，才算物歸其主?！睆拇?，兩人便成了忘年之交。
俞紹初的《建安七子集》記載王粲著有《尚書(shū)釋問(wèn)》四卷，《漢末英雄記》十卷，《去伐論》三卷，《王粲集》
十一卷（包括詩(shī)、賦、論、議垂共六十篇）等著作傳世。王粲以賦見(jiàn)長(zhǎng)，曹丕譽(yù)有評(píng)曰：“如粲之初征、登樓、槐賦、征思，干之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過(guò)也，然于他文未能稱是。”
著名的文學(xué)典籍《昭明文選》中也有王粲的作品，如：《登樓賦》（荊州羈留時(shí)寫(xiě)）、《公讌詩(shī)》（王35歲時(shí)寫(xiě)）、《詠史》（建安十六年寫(xiě)）、《七哀詩(shī)》二首（荊州羈留時(shí)寫(xiě)）、《贈(zèng)蔡子篤》（入魏前作）、《贈(zèng)士孫文始》（入魏前作）、《贈(zèng)文叔良》（十八歲作）、《從軍詩(shī)》五首（建安二十一年從征吳時(shí)作）。王粲在《昭明文選》中入選作品數(shù)量上可以看出，王粲入魏前的詩(shī)比較多，其名篇《登樓賦》、《七哀詩(shī)》都在荊州完成。陳壽評(píng)曰：“昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應(yīng)，才士并出，惟粲等六人最見(jiàn)名目。 粲特處常伯之官，興一代之制，然其沖虛德宇，未若徐干之粹也?！币越ò彩哪曜鳛閯澐贮c(diǎn)來(lái)看，王粲的文學(xué)創(chuàng)作可分為入魏前后兩部分。他的文學(xué)作品中以入魏之前的部分成就較高。
在荊州之時(shí)，王粲在仕途上很不得志，但他的文學(xué)作品如《登樓賦》、《七哀詩(shī)》等成為后世之典范。同期的文章中如《三輔論》、《荊州文學(xué)官志》、《為劉表諫袁譚書(shū)》、《為劉表與袁尚書(shū)》等，在行文中有明顯的政治主張，如“摧嚴(yán)敵于鄴都”“且當(dāng)先除曹操，以卒先公之恨”，與汝南袁氏聯(lián)手消滅曹魏等政治思想流于紙上。可見(jiàn)劉表對(duì)于王粲的思想并未嚴(yán)格控制，使其精神意志有相對(duì)的獨(dú)立性，可以看出他有“走袁術(shù)于西境，馘射貢乎武當(dāng)，遏孫堅(jiān)于漢南，追楊定于析商。”的豪情。劉表在文學(xué)創(chuàng)作上對(duì)王粲也給予了極大的寬容，使其保留了學(xué)術(shù)的純潔和人格的獨(dú)立。《荊州文學(xué)官志》中有“夫文學(xué)也者，人倫之首，大教之本也。乃命五業(yè)從事宋衷新作文學(xué)……五載之間，道化大行?！钡恼Z(yǔ)句。雖然王粲在政治上沒(méi)有得志，但是精神層面還是相當(dāng)充實(shí)。王粲在《儒吏論》中一句“然則文法典藝，具存于此已?！北阒救藢?duì)歷代法律和文書(shū)很重視，是一個(gè)把治國(guó)經(jīng)驗(yàn)放在首位的官吏，相比空談玄理的儒生，王粲還是保持了一定的理智。這些與曹魏崇尚名法的觀點(diǎn)，正相吻合。他雖有“人生各有志，終不為此移”的表態(tài)，也曾寫(xiě)過(guò)《為劉表與袁尚書(shū)》一文，其中的內(nèi)容是號(hào)召各位軍閥“惟曹是務(wù)”（曹操），以達(dá)到“共獎(jiǎng)王室”3的目的，由此也暗示王粲可能對(duì)曹操的忠誠(chéng)不夠堅(jiān)定，故可以推測(cè)曹操可能對(duì)王粲的信任有所保留。 入魏之后，他的《浮準(zhǔn)賦》、《止欲賦》、《閑邪賦》、《詠史詩(shī)》、《吊夷齊文》、《為荀彧作與孫權(quán)檄》、《校獵之賦》、《作難鐘荀太平賦》等更多是為曹魏當(dāng)局歌功頌德，尤其是《從軍詩(shī)》、《俞兒舞歌》、《寡婦賦》、《太廟頌》、《歌安世》等都是奉曹操父子的旨命而作。雖然這些文章的實(shí)用意義和社會(huì)功效不差，但缺少真情實(shí)感，詩(shī)人的文學(xué)自覺(jué)意識(shí)明顯減弱，如“籌策運(yùn)帷幄，一由我圣君?！薄皬耐鯉熞阅险鳌钡日Z(yǔ)言的詩(shī)句開(kāi)始大量出現(xiàn)在他的作品中。入魏之后，王粲所寫(xiě)文章多為禮樂(lè)之文。由此又能看出曹操對(duì)文人的筆墨控制度不低?！段褐尽酚小棒硬偶雀摺劣诔⒆嘧h，皆閣筆不能措手?！笨梢?jiàn)，王粲入魏后，寫(xiě)作風(fēng)格和個(gè)人旨趣受到政局影響，文章內(nèi)容重心發(fā)生轉(zhuǎn)移。景蜀慧教授在《王粲典定朝儀與其家世學(xué)術(shù)背景考述》里推測(cè)建安十八年，群臣勸進(jìn)表可能出于王粲之手。建安二十一年，王粲從征吳， 有《從軍詩(shī)》五首，其中流露出世態(tài)悲涼的態(tài)度并對(duì)曹魏獲勝的信心。文中流溢出對(duì)曹操的贊美。如“被羽在先登，甘心除國(guó)疾”等。由此可以看出王粲確符合史書(shū)中“以文才出名”的評(píng)價(jià)。
贈(zèng)蔡子篤詩(shī)
翼翼飛鸞。載飛載東。我友云徂。言戾舊邦。舫舟翩翩。以泝大江。蔚矣荒涂。時(shí)行靡通?？覒涯?。君子所同。悠悠世路。亂離多阻。濟(jì)岱江衡。邈焉異處。風(fēng)流云散。一別如雨。人生實(shí)難。愿其弗與。瞻望遐路。允企伊佇。烈烈冬日。肅肅凄風(fēng)。潛鱗在淵。歸雁載軒。茍非鴻雕。孰能飛飜。雖則追慕。予思罔宣。瞻望東路。慘愴增嘆。率彼江流。爰逝靡期。君子信誓。不遷于時(shí)。及子同寮。生死固之。何以贈(zèng)行。言賦新詩(shī)。中心孔悼。涕淚漣洏。嗟爾君子。如何勿思。
七哀詩(shī)三首
一
西京亂無(wú)象。豺虎方遘患。復(fù)棄中國(guó)去。遠(yuǎn)身適荊蠻。親戚對(duì)我悲。朋友相追攀。出門(mén)無(wú)所見(jiàn)。白骨蔽平原。路有饑婦人。抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲。揮涕獨(dú)不違。未知身死處。何能兩相完。驅(qū)馬棄之去。不忍聽(tīng)此言。南登霸陵岸?；厥淄L(zhǎng)安。悟彼下泉人。喟然傷心肝。
二
荊蠻非我鄉(xiāng)。何為久滯淫。方舟泝大江。日暮愁我心。山岡有余映。巖阿增重陰。狐貍馳赴穴。飛鳥(niǎo)翔故林。流波激清響。猴猿臨岸吟。迅風(fēng)拂裳袂。白露沾衣襟。獨(dú)夜不能寐。攝衣起撫琴。絲桐感人情。為我發(fā)悲音。覊旅無(wú)終極。憂思?jí)央y任。
三
邊城使心悲。昔吾親更之。冰雪截肌膚。風(fēng)飄無(wú)止期。百里不見(jiàn)人。草木誰(shuí)當(dāng)遲。登城望亭燧。翩翩飛戍旗。行者不顧反。出門(mén)與家辭。子弟多俘虜。哭泣無(wú)已時(shí)。天下盡樂(lè)土。何為久留茲。蓼蟲(chóng)不知辛。去來(lái)勿與諮。
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