人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
無(wú)欲則剛作文素材 無(wú)欲則剛議論文篇一
蘇格拉底逛完了世人眼中所謂有無(wú)數(shù)珍寶的地方，只輕描淡寫：“原來(lái)世界上有那么多我并不需要的東西。”從大師的角度鳥瞰，為這些身外之物奔走的人簡(jiǎn)直就是笑話。他一語(yǔ)就足以推翻人們經(jīng)之營(yíng)之的欲望之都，建立強(qiáng)者的秩序：無(wú)欲則剛，
心靈
至上。幾個(gè)世紀(jì)以后的托爾斯泰與之琴瑟和鳴：“人的欲望越小就越幸福
?！?/p>誠(chéng)然，溫飽是人立足于世的首要條件，是人尊嚴(yán)體面的來(lái)處，但這不意味著高級(jí)的物質(zhì)享受是剛性需求。佛家語(yǔ)：吃飽是為了修行。他們的歡欣不仰賴于外物的多寡，而來(lái)源于從
愛(ài)
欲中生發(fā)的菩提和從狠欲中蛻變的慈悲。他們的喜悅足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到把俗世的.欲望紛擾排除在外。不論外界如何喧囂，我心自巋然不動(dòng)。與之形成鮮明對(duì)比的，是賈寶玉口中的“蠹”。這些人像蟲子似的鉆營(yíng)于各種名利場(chǎng)中，他們可能是賣完腎在“蘋果”專賣店排隊(duì)的人，也可能是流連于奢侈品專柜的暴發(fā)戶。他們扯著欲望的長(zhǎng)線，打撈著物質(zhì)、名譽(yù)、錢財(cái)，打撈著一切一顆豐滿的心所不需要的東西。
古書中寫到一個(gè)齊國(guó)人光天化日搶走別人的金子，被審問(wèn)時(shí)來(lái)了句：“我只見金子不見有人?！边@話或可解釋離經(jīng)叛道的現(xiàn)實(shí)。那些偷工減料蓋房子的包工頭，在奶粉里摻毒的商人，為盜車不惜把嬰兒掐死的盜賊，實(shí)在是被欲望沖昏了頭腦，魔鬼占了上風(fēng)。一旦欲望的溝壑難填，德行入不敷出，你又能指望他們以
怎樣
的面目與世界談?wù)劊?/p>郎咸平說(shuō)，金錢永遠(yuǎn)是第二重要的東西。那么，讓我們把時(shí)光之軸往回收，坐落在內(nèi)心，第一重要的是
什么
？我們究竟需要什么？于蘇格拉底而言，他需要的是自處，與靈魂對(duì)話，從而獲得自我最深處的芬芳；對(duì) 居里夫人來(lái)說(shuō)，專利權(quán)不是她在意的，“人民的愉悅”才是她最大的報(bào)酬；對(duì)作家孫犁，最渴望的當(dāng)屬好多個(gè)“冬日透窗，光明在案，裁紙裝書，甚適”的午后。剛強(qiáng)的人沒(méi)有多少欲望訴求，有的只是唯己是從，把心靈的舒適度作為快樂(lè)的參數(shù)。
陳眉公有言：“人生待足何時(shí)足，未老得閑始是閑。”我們這些現(xiàn)代人當(dāng)謹(jǐn)記于心。未來(lái)的日子里，把目光從那些用不著的新鮮玩意兒身上移開，我們需要的不是索取于外，而是反求諸己。
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