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虎之力于人不啻(ch)倍也?;⒗渥ρ?,而人無之,又倍其力①焉,別人之食于虎也,無怪矣。然虎之食人不恒見,而虎之皮人常寢處之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一②,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百;以一敵百,雖猛必不勝。故人之為虎食者,有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者,與自用而不用人者,皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也,何足怪哉?
導讀:人之所以為萬物之靈,一則有發(fā)達的大腦,因而有高于萬物的智慧;一則有發(fā)達的'雙手,因而能制造并使用工具。有這兩點,因而能無敵于天下。但有的人,有大腦而不會用智,有雙手而不會使物,以至于只能"自用而不用人",那么其結(jié)果必將是"為人獲而寢處其皮",實在太可悲了。
注釋:①又倍其力:它的力量又加倍了。②力之用一:力量的功用只有一點。
一、解釋加點的詞
1.虎之力于人不啻倍也()()2.而虎之皮人常寢處之()
3.則人之食于虎也()4.然虎之食人不恒見()
二、翻譯
1.故力之用一,而智之用百。
________________________________
2.是故天下之用力而不用智者,與自用而不用人者,皆虎之類也。
________________________________
3.其為人獲而寢處其皮也,何足怪哉?
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三、作者在本文中告訴我們一個什么道理?
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