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歷史教學(xué)反思 歷史教案教學(xué)反思篇一
從今天開始我們學(xué)習(xí)世界歷史的相關(guān)內(nèi)容，提問：請(qǐng)大家回憶在中國(guó)古代歷史上最早使用天然火的是哪種遠(yuǎn)古人類？（北京人）那么，北京人在中國(guó)歷史上占有重要地位，在世界歷史上它的地位又如何呢？
一、 完全形成的人
最初的人類在人類學(xué)中被稱為"完全形成的人"。一般把這一階段的人類在分成早期猿人晚期猿人、早期智人和晚期智人。請(qǐng)同學(xué)們參照教材第一頁的表格和圖片。明確我們中國(guó)的北京人、丁村人和山頂洞人分別處于四個(gè)階段中的哪一個(gè)階段。回憶他們?cè)隗w態(tài)，生產(chǎn)，生活等方面存在哪些差異。
隨著晚期智人的出現(xiàn)，現(xiàn)代人種在體型、膚色等諸多方面的差異逐漸顯現(xiàn)出來。這種差異并沒有本質(zhì)區(qū)別。因此古印度社會(huì)的雅利安人和現(xiàn)代社會(huì)的德國(guó)納粹黨人所宣揚(yáng)的人種高貴理論都是站不住腳的。有了人類就有了人類歷史，人們最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)。人們是怎樣生活的，又是按怎樣的形式組織起來的呢？
二、 氏族公社
在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們逐漸定居下來，形成了氏族。在中國(guó)古代史中，我們?cè)?jīng)接觸過氏族這一概念。請(qǐng)問：在氏族中人與人之間是什么關(guān)系？人們按血統(tǒng)關(guān)系組成固定的集團(tuán)。人與人之間是平等的關(guān)系。在氏族公社的發(fā)展中，我們習(xí)慣上把它分為母系氏族和父系氏族兩個(gè)時(shí)期。
請(qǐng)同學(xué)們思考劃分這兩個(gè)時(shí)期的主要依據(jù)是什么？
（學(xué)生活動(dòng)）學(xué)生分成小組討論。得出結(jié)論，劃分的主要依據(jù)是婦女和男子在生產(chǎn)和生活中的地位。起初，婦女在食物采集和家務(wù)勞動(dòng)中發(fā)揮重要作用。在社會(huì)中占有主導(dǎo)地位，這就是母系氏族。之后適合于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的不斷發(fā)展，使男子在經(jīng)濟(jì)中占有主導(dǎo)地位。父系氏族最終取代母系氏族。
進(jìn)一步提問：造成這種地位差別的主要原因是什么？
學(xué)生討論。生產(chǎn)力發(fā)展的水平。氏族由母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)化的過程實(shí)際上就是人類改造和征服自然能力不斷提高的過程。當(dāng)然無論母系氏族還是父系氏族，財(cái)產(chǎn)是公有的，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。他們的地位也是平等的。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展所帶來的一系列變化，原始社會(huì)最終瓦解，國(guó)家產(chǎn)生。
三、 原始社會(huì)的瓦解和國(guó)家的產(chǎn)生。
隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，逐漸出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品。這種狀況引起了連鎖反應(yīng)。一方面工具、牲畜產(chǎn)品甚至部分土地成為私有財(cái)產(chǎn)。同時(shí)`為減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)俘變成奴隸。私有財(cái)產(chǎn)和奴隸的出現(xiàn)是人類社會(huì)中出現(xiàn)了貧富分化階級(jí)差別擴(kuò)大，出現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的對(duì)立。當(dāng)矛盾無法調(diào)和時(shí)出現(xiàn)軍隊(duì)，法庭，監(jiān)獄和城墻。這樣原始社會(huì)瓦解國(guó)家出現(xiàn)。
在本節(jié)課的最后，引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)歷史的黃帝和堯舜禹時(shí)期的相關(guān)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)這段知識(shí)的了解。培養(yǎng)學(xué)生中外對(duì)比的習(xí)慣。
擴(kuò)展資料
早期人類的演化
南方古猿
1925年達(dá)特教授將發(fā)現(xiàn)于塔昂的幼年靈長(zhǎng)類化石，命名為"南方古猿"，并認(rèn)為它是一種最接近人類的古猿。但是，達(dá)特的鑒定遭到了各方面的反對(duì)，有人懷疑這是一件黑猿幼體的化石。從此，塔昂"幼兒"漸漸被人淡忘了。
1936年，在南非一個(gè)叫斯特克方丹的金礦區(qū)，比勒陀利亞特蘭斯瓦爾博物館脊椎動(dòng)物館館長(zhǎng)羅伯特·布魯姆把在這里發(fā)現(xiàn)的一些化石拼合起來后，認(rèn)出這是一件成年南猿的頭骨。1938年的一天，一個(gè)名叫克羅姆德萊的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一具特別的頭骨：臉部比斯特克方丹的南猿要平，下頜骨厚重；雖然門齒和犬齒較小，但臼齒相當(dāng)大，與人牙不同。這與塔昂和斯特克方丹的標(biāo)本差異如此之大，看來南非曾存在地兩種不同的早期種類。較小的一種頗為纖細(xì)，臼齒小，即達(dá)特命名的南猿非洲種。而下頜碩大的克羅姆德萊類型的臼齒很大，布魯姆用它建立子一個(gè)新屬新種，?quot;傍人粗壯種"。
幾年之后，有相當(dāng)數(shù)量的兩類化石被發(fā)現(xiàn)，在它們之間已能建立起明確的科學(xué)界限。一種人科動(dòng)物，其中包括克羅姆德萊的標(biāo)本應(yīng)當(dāng)叫"南猿粗壯種"，體型碩大，體重可達(dá)68э恕a硪恢紙閑?，较显A福逯毓蘭圃？6～45千克，即南猿非洲種。
布魯姆繼續(xù)他的搜索，很快找到了更多的證據(jù)。但是他找到的新的粗壯種材料，使問題又變復(fù)雜了?？磥?，在兩種南猿中，粗壯種生活的時(shí)代較晚，但卻顯得更加復(fù)雜。它們的下頜和臼齒比南猿非洲種更不像人。布魯姆著手了解南猿非洲種的時(shí)代，并作了大膽的推斷，宣布南猿非洲種大約生活在200萬年以前，即上新世晚期。
布魯姆的觀點(diǎn)受到了學(xué)術(shù)界同行的嘲笑。令其他學(xué)者感到困惑的是，當(dāng)他們觀察南猿這種人科動(dòng)物的軀干時(shí)，難以想象人的祖先在200萬年前居然僅有黑猿相仿的腦量，但卻能用兩腳到處奔跑。
直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，南猿仍未被科學(xué)界所接受。部分原因是達(dá)特教授是一名解剖學(xué)家，并不充分了解古人類學(xué)，而古人類學(xué)權(quán)威都在美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)。另一方面的原因則是這些南猿的腦量不足以令這些科學(xué)家們信服。因?yàn)樗麄內(nèi)匀槐黄柼迫舜竽X量的錯(cuò)誤概念所支配。南猿在他們眼里充其量是一種變異的黑猿。
盡管如此，化石仍然在不斷出土。1947年，布魯姆在崩炸一些洞穴時(shí)意外地引出了一系列重大發(fā)現(xiàn)。一個(gè)腦量為485毫升的成年女性頭骨被發(fā)現(xiàn)，隨之而來的發(fā)現(xiàn)包括一件男性下頜骨，上面留有磨蝕得很平的牙齒。1947年8月，又發(fā)現(xiàn)一件幾乎完整的女性骨盆。這是除頭骨以外最重要的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗梢蕴峁┤祟愔绷⒆藙?shì)的信息。它表明南猿已能直立行走和奔跑。其他骨盆和大腿骨的殘片也再次證實(shí)了這點(diǎn)。
到1949年，從南非的洞穴中發(fā)現(xiàn)了三十余個(gè)南猿個(gè)體的化石。到50年代中期，共有五處遺址出土了幾十個(gè)南猿非洲種和粗壯種的個(gè)體。越來越多的發(fā)現(xiàn)，使布魯姆確信，非洲種和粗壯種是兩種不同的生物。而南非人布賴恩對(duì)不同地點(diǎn)的沉積物作相對(duì)年代分析，確認(rèn)纖細(xì)種南猿時(shí)代愈古老，個(gè)體愈小。它們向體型增大的趨勢(shì)演化。相反，粗壯種南猿的時(shí)代總是較晚，而且在它們生存的時(shí)間中沒有什么大的變化。
根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的材料，我們可以知道，大約在280萬年前，南非斯特克方丹地區(qū)只生活著南猿非洲種，它們不會(huì)制造工具。到了200萬～150萬年前，這一地區(qū)生活著兩種人科動(dòng)物，粗壯南猿以非常粗糙的植物為生，不會(huì)制造工具；而另一種會(huì)制造工具。粗壯種南猿是滅絕了的一條進(jìn)化旁支。
東非的發(fā)現(xiàn)
東非的奧杜威峽谷是地球上的一條大傷疤。它南北長(zhǎng)約32千米，深約90米。古代河流的深切，使峽谷兩壁露出了由漫長(zhǎng)歲月沉積的地層剖面。這里埋藏著豐富的動(dòng)物化石?？夏醽唭?nèi)羅畢的柯林頓紀(jì)念博物館的年輕館長(zhǎng)路易斯·利基，在1931年籌足所需的經(jīng)費(fèi)，開始了奧杜威的考察。
幾乎整整20年，利基與妻子和兒子在這里默默無聞地工作著。功夫不負(fù)苦心人，他們找到了當(dāng)時(shí)東非和中非最古老的人科動(dòng)物頭骨，而且還發(fā)現(xiàn)了這類動(dòng)物的棲息地。從復(fù)原的頭骨來看，這是一個(gè)已接近成年的男性，很像南非的粗壯型南猿，臼齒極大，頭骨顯示出非常獨(dú)特的性狀，厚實(shí)的臉部以及低平的額部，特點(diǎn)比南猿粗壯種更甚。利基將其定名為一個(gè)新屬種叫"東非人鮑氏種"。后來，這具頭骨被定為南猿屬中的一個(gè)種，叫"南猿鮑氏種"，這是一種超級(jí)粗壯型南猿。經(jīng)多次測(cè)定，鮑氏種的年代大約在距今175萬年前。這一年代測(cè)定結(jié)果證實(shí)了布魯姆對(duì)南猿非洲種距今200萬年的估計(jì)相當(dāng)準(zhǔn)確。
然而，誰是最早的石器制造者，仍然困擾著古人類學(xué)家。1960年，利基夫婦的兒子喬納森在發(fā)現(xiàn)東非人的地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了第二具人科動(dòng)物的牙齒和骨片。路易斯·利基意識(shí)到這個(gè)人科成員要比鮑氏種更像人。
雖然這具新的化石與鮑氏種一樣古老，但是它代表了一個(gè)獨(dú)特的新種，甚至比南猿非洲種更為纖細(xì)，更具人的特點(diǎn)。利基將這具化石定為人屬，稱其為"能人"，并相信他才是石器工具的制造者。這一看法被大多數(shù)學(xué)者所接受。
從非洲的發(fā)現(xiàn)可以知道，人類早期的演化呈現(xiàn)一種鑲嵌的模式，常常有兩種不同的人科動(dòng)物共生并存。比如，在南非粗壯種南猿與人屬動(dòng)物共存，在東非南猿鮑氏種與能人共生。它們甚至被發(fā)現(xiàn)在同一居住面上。有證據(jù)表明，大約在130萬年前的庫彼福勒，南猿鮑氏種曾與直立人并存過。
根據(jù)目前的化石材料，科學(xué)家們對(duì)早期人類的演化作出了三點(diǎn)結(jié)論：
（1）人科動(dòng)物與猿至少在500萬年前已分道揚(yáng)鑣。
（2）在250萬年前人科動(dòng)物進(jìn)化的不同路線至少有兩支。
（3）其中一支人科動(dòng)物進(jìn)化到人，而其他類型大約在100萬年前完全滅絕。
歷史教學(xué)反思 歷史教案教學(xué)反思篇二
世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
教學(xué)目標(biāo)：要求掌握的知識(shí)：斯大林格勒戰(zhàn)役；中途島戰(zhàn)役；盟軍在北非取得勝利；墨索里尼垮臺(tái)和意大利投降；開羅會(huì)議及《開羅宣言》；德黑蘭會(huì)議及對(duì)德作戰(zhàn)方針的確定；歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)的開辟；雅爾塔會(huì)議及其主要協(xié)議；蘇軍攻克柏林德國(guó)投降 第二次大戰(zhàn)在歐洲結(jié)束，《波茨坦公告》 日本投降 第二次大戰(zhàn)結(jié)束。
要使學(xué)生認(rèn)識(shí)：通過斯大林格勒戰(zhàn)役意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料，深入分析問題的能力。分析第二次世界大戰(zhàn)性質(zhì)的變化，提高學(xué)生綜合、分析問題的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：開羅會(huì)議、德黑蘭會(huì)議、雅爾塔會(huì)議及波茨坦會(huì)議協(xié)調(diào)了反法西斯聯(lián)盟的行動(dòng)，對(duì)打敗法西斯國(guó)家有積極作用?！堕_羅宣言》、《波茨坦公告》都肯定了中國(guó)臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)及蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，英美開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)，加速了納粹德國(guó)的滅亡。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：斯大林格勒戰(zhàn)役。
難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是第二次世界大戰(zhàn)后期四次重要的國(guó)際會(huì)議的作用的比較和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。
講授新課：一、國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的建立不同社會(huì)性質(zhì)不同社會(huì)發(fā)展階段的國(guó)家，不同膚色、不同民族的人民緊密團(tuán)結(jié)，形成共同抗擊法西斯的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成了正義和平力量對(duì)邪惡戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)力的大包圍。世界反法西斯同盟建立以后，反法西斯的國(guó)家和人民，在軍事上互相配合，協(xié)同作戰(zhàn)；在政治上互相磋商，求同存異；在經(jīng)濟(jì)上互通有無，相互援助。它最終迎來了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折和偉大勝利，它是世界反`法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的決定因素之一。
1942年1月1日，美、英、蘇、中等26個(gè)國(guó)家代表在美國(guó)首都華盛頓舉行會(huì)議。會(huì)議期間，簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》，保證將用自己的全部人力和物力，聯(lián)合起來，徹底打垮法西斯國(guó)家。
為了協(xié)調(diào)行動(dòng)，盡快打敗法西斯，反法西斯國(guó)家召開了多次會(huì)議（開羅會(huì)議：《開羅宣言》，確認(rèn)中國(guó)在戰(zhàn)后收回中國(guó)臺(tái)灣等被日本侵占的領(lǐng)土。和德黑蘭會(huì)議：蘇美英在德黑蘭會(huì)議上通過了三國(guó)一致行動(dòng)和戰(zhàn)后合作的宣言，而且決定在1944年5月以前開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)。）1945年2月，美、英、蘇三國(guó)首腦羅斯福、丘吉爾、斯大林在蘇聯(lián)的雅爾塔召開會(huì)議。決定打敗德國(guó)后，對(duì)德國(guó)實(shí)行軍事占領(lǐng)，徹底消滅德國(guó)的法西斯主義，同時(shí)，決定成立聯(lián)合國(guó)。蘇聯(lián)承諾在德國(guó)投降后三個(gè)月內(nèi)，參加對(duì)日本法西斯的作戰(zhàn)。
二、最后的勝利1.斯大林格勒戰(zhàn)役（蘇德戰(zhàn)場(chǎng)——蘇勝德）
世界反法西斯同盟建立后，希特勒為使德國(guó)避免兩線作戰(zhàn)的窘境，決定先集中力量打垮蘇聯(lián)。于是德國(guó)集中了150萬兵力，在蘇聯(lián)南線發(fā)動(dòng)了攻勢(shì)，重點(diǎn)進(jìn)攻斯大林格勒。斯大林格勒是蘇聯(lián)重要的工業(yè)城市，又是伏爾加河南北的交通樞紐，是連接莫斯科和盛產(chǎn)石油的高加索之間的交通要道。
1942年7月，震撼世界的斯大林格勒戰(zhàn)役開始了。為了贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，希特勒動(dòng)用了一切可以動(dòng)用的軍隊(duì)。先后出動(dòng)飛機(jī)十萬架次，投擲炸彈100萬枚，整個(gè)城市幾乎化為灰燼。但英勇的蘇聯(lián)軍民堅(jiān)持戰(zhàn)斗。斯大林格勒的戰(zhàn)斗，為蘇聯(lián)紅軍贏得了寶貴的時(shí)間。冬季，蘇軍展開強(qiáng)大的反攻。到1943年2月，蘇軍取得斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的重大勝利，德軍遭到了它發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以來的失敗。
為什么說斯大林格勒戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？德軍元?dú)獯髠黄扔蓱?zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御。斯大林格勒戰(zhàn)役是蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。法西斯軸心國(guó)是以德國(guó)為核心的，希特勒的勝利是建立在進(jìn)攻之上的，進(jìn)攻一旦停止，它滅亡的日子也就為期不遠(yuǎn)了。此外斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利鞏固發(fā)展了世界反法西斯同盟，促使法西斯集團(tuán)的內(nèi)部開始發(fā)生分化。因此，斯大林格勒戰(zhàn)役不僅是蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2.中途島之戰(zhàn)（太平洋戰(zhàn)場(chǎng)—一美勝日）
為消滅美國(guó)太平洋艦隊(duì)，1942年6月，日軍進(jìn)攻美國(guó)的太平洋海軍基地中途島。美國(guó)成功截獲了日軍的密碼，取得了戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)。最后，美國(guó)以少勝多，日軍損失慘重。從此，美國(guó)取得了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。
3.阿拉曼戰(zhàn)役（北非戰(zhàn)場(chǎng)——英勝德意）
1941年初，德軍進(jìn)入北非。納粹名將隆美爾指揮德意軍取得了一系列勝利之后，在1942年6月逼近阿拉曼，英軍如果不能取勝，就可能喪失包括埃及在內(nèi)的整個(gè)中東的勢(shì)力范圍，英國(guó)同海外殖民地的聯(lián)系就會(huì)切斷。英軍在蒙哥馬利指揮下反攻，取得了勝利，改變了北非戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。
這三場(chǎng)戰(zhàn)役都具有重要的戰(zhàn)略意義。斯大林格勒戰(zhàn)役改變了蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)，鞏固并發(fā)展了反法西斯同盟，促使法西斯集團(tuán)的瓦解，推動(dòng)了整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的轉(zhuǎn)折。在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上，中途島之戰(zhàn)以前，日本幾乎沒打過敗仗，而以后日本沒打過勝仗。阿拉曼戰(zhàn)役以后，丘吉爾曾說：阿拉曼戰(zhàn)役以前，我們戰(zhàn)無不??；阿拉曼戰(zhàn)役以后，我們戰(zhàn)無不勝。以這些戰(zhàn)役為代表標(biāo)志第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)入轉(zhuǎn)折階段。
從第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)來看，法西斯國(guó)家從戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御的過程，即反法西斯力量從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻的過程。斯大林格勒戰(zhàn)役是其中最重要的轉(zhuǎn)折。
1943年，北非的德意軍隊(duì)投降，美英盟軍乘勝追擊，在西西里登陸，攻入意大利，墨索里尼政府垮臺(tái)，法西斯集團(tuán)開始瓦解。1943年底，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)勝利的曙光。
諾曼底登陸地圖，登陸路線，登陸戰(zhàn)斗的圖片；東西夾擊德國(guó)進(jìn)軍路線。1944年6月，美英盟軍在法國(guó)諾曼底登陸，從西線逼近德國(guó)。蘇軍也在東線發(fā)動(dòng)猛攻。從此德國(guó)便陷入盟軍東西夾攻之中。1945年初，兩線軍隊(duì)相繼攻入德國(guó)本土，德國(guó)法西斯敗局已定。為加快戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和解決戰(zhàn)后的重大問題，蘇美英三國(guó)首腦召開雅爾塔會(huì)議。
三、德日法西斯的投降
1945年5月，德國(guó)法西斯?jié)?，歐洲戰(zhàn)事勝利結(jié)束。7月，蘇美英三國(guó)首腦在德國(guó)波茨坦會(huì)晤，重申對(duì)德國(guó)問題處理精神。并以中美英三國(guó)名義發(fā)表《波茨坦公告》，促令日本投降。
在反法西斯力量打擊下，9月，日本簽定投降書。這樣，一場(chǎng)人類文明史規(guī)模空前的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。反法西斯同盟一方取得徹底勝利。
提問：二戰(zhàn)后期四次重要的國(guó)際會(huì)議的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么呢？
可采取表格的方式將開羅會(huì)議、德黑蘭會(huì)議、雅爾塔會(huì)議和波茨坦會(huì)議等二戰(zhàn)后期四次非常重要的國(guó)際會(huì)議進(jìn)行對(duì)比。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)，它們出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)的不同階段。作用也各不相同，但它們的共同作用是有效地協(xié)調(diào)了反法西斯國(guó)家的行動(dòng)，鞏固和發(fā)展了反法西斯同盟，對(duì)加速二戰(zhàn)的勝利起來重要的促進(jìn)作用。
提問：那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是什么？第二次世界大戰(zhàn)是一次偉大的正義的世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。
歷史教學(xué)反思 歷史教案教學(xué)反思篇三
教學(xué)目標(biāo)
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)；19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)；馬克思主義的誕生；共產(chǎn)主義者同盟的建立；《共產(chǎn)黨宣言》；第一國(guó)際；法蘭西第三共和國(guó)；巴黎公社；
通過對(duì)馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是時(shí)代的產(chǎn)物；通過分析巴黎公社的革命措施，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。
通過學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想；通過對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。
教學(xué)建議
教材地位分析
19世紀(jì)中期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動(dòng)下迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在歐美鞏固了自己的政權(quán)，資本主義制度在主要國(guó)家確立。在資本主義發(fā)展的同時(shí)，產(chǎn)生很多新的社會(huì)問題：不平等的加劇，勞資雙方的沖突與對(duì)立等等，導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的對(duì)抗日益尖銳。無產(chǎn)階級(jí)在和資本家的不斷斗爭(zhēng)中，逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。馬克思主義的誕生使無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有了強(qiáng)大的思想武器，用來改造世界和解放自己。從此，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開始蓬勃發(fā)展，第一國(guó)際的建立實(shí)踐了馬克思主義理論，巴黎公社建立人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
重點(diǎn)分析
馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點(diǎn)。馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物，是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)都是工業(yè)革命的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)為自己挖掘了墳?zāi)?。巴黎公社是?dāng)時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的典型例子，恩格斯說“想知道什么是無產(chǎn)階級(jí)專政，請(qǐng)看巴黎公社。”巴黎公社是第一次推翻資產(chǎn)階級(jí)專政，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試，代表著時(shí)代的最高峰。同時(shí)，公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒和研究。
難點(diǎn)分析
馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點(diǎn)。學(xué)生不容易理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的，要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。巴黎公社不同于以往的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，它打碎了舊的國(guó)家機(jī)器，代之以新的國(guó)家機(jī)器，建立世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案
馬克思主義誕生的歷史條件。要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析，闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性，說明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。并對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運(yùn)特點(diǎn)加以解釋。
巴黎公社。巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)建立工人階級(jí)專政的第一次嘗試，從歷史條件分析其必然性和偶然性。由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則，并得出結(jié)論：巴黎公社具有鮮明的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，同時(shí)，也有局限性；公社的原則是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗，可適當(dāng)增加些資料，吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案
第三節(jié) 馬克思主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
重點(diǎn)：馬克思主義的誕生、巴黎公社
難點(diǎn)：馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則
教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)
教學(xué)過程?:
一、馬克思主義誕生
學(xué)生閱讀教材第76-78頁并概括分析：馬克思主義誕生的歷史條件是什么？和工業(yè)革命有沒有聯(lián)系？能不能說馬克思主義的出現(xiàn)是歷史的必然？
引導(dǎo)學(xué)生分組討論，得出答案：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但隨之而來的資本主義制度的弊端也暴露出來，生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。階級(jí)矛盾日益尖銳。工業(yè)革命后，工人階級(jí)壯大起來，工人運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化，不再作為資產(chǎn)階級(jí)的附庸。三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)理論的誕生奠定階級(jí)基礎(chǔ)。同時(shí)，工人運(yùn)動(dòng)開展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo)，馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。其中，唯物史觀揭示社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物；而剩余價(jià)值學(xué)說，確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，找到變革資本主義制度，創(chuàng)立社會(huì)主義的基本力量?？茖W(xué)社會(huì)主義不但符合當(dāng)時(shí)的客觀情況，而且經(jīng)歷史驗(yàn)證，是完全正確的。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律；指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要作用；揭示無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。
二、第一國(guó)際
學(xué)生閱讀78頁第四自然段，分析第一國(guó)際成立的歷史條件。
閱讀79頁關(guān)于《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》的材料，概括第一國(guó)際的主要活動(dòng)：
主要活動(dòng)：聲援支持各國(guó)工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社；幫助各國(guó)工人階級(jí)建立無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨，如1869年德國(guó)社會(huì)民主工黨的成立。
第一國(guó)際是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，無產(chǎn)階級(jí)由分散斗爭(zhēng)走向國(guó)際聯(lián)合。斗爭(zhēng)目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無產(chǎn)階級(jí)專政，目的更明確，群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
三、巴黎公社
學(xué)生閱讀79頁第二自然段，分析巴黎公社成立的根源及特殊原因，指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，有必然性，同時(shí)也是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義”，有偶然性。進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國(guó)際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。
學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面的措施，并分析巴黎公社的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)及局限性：
巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后，建立了新興國(guó)家政權(quán)；公社的選舉公社委員會(huì)，兼管立法和行政，是新型的國(guó)家政權(quán)，代表無產(chǎn)階級(jí)的利益；公社的實(shí)施措施，政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益出發(fā)的，說明了公社的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。但同時(shí)，巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn)，未對(duì)所有制做出明確規(guī)定，不完全等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。
巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試，也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)民主的大膽試驗(yàn)。公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，最主要的一點(diǎn)是，要打碎舊的國(guó)家機(jī)器，并用無產(chǎn)階級(jí)專政取而代之。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
運(yùn)用啟發(fā)式的問題教學(xué)，使學(xué)生初步了解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān)，了解馬克思主義的基本原理，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn)，存在著旺盛的生命力。
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歷史教學(xué)反思 歷史教案教學(xué)反思篇四
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本節(jié)需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的興起；法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)；伏爾泰；孟德斯鳩；盧梭；百科全書派；啟蒙思想的影響。
2、通過歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起、內(nèi)容、作用的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：17、18世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大，反對(duì)封建專制和教權(quán)主義的斗爭(zhēng)已經(jīng)成為時(shí)代的要求。啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興以來的歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，它不僅為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的思想準(zhǔn)備，也對(duì)世界其他地區(qū)產(chǎn)生深刻的影響，如中國(guó)、日本。
3、通過學(xué)生對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)導(dǎo)人伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭，以及百科全書派的代表狄德羅等勇于獻(xiàn)身和捍衛(wèi)正義事業(yè)的史實(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生、追求真理、捍衛(wèi)真理的精神。
教學(xué)建議
教材地位分析
本節(jié)講的是17、18世紀(jì)的啟蒙思想運(yùn)動(dòng)。隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，西歐資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，并享有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但是垂死掙扎的封建制度卻成為了他們進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙，為了推翻這個(gè)舊制度，資產(chǎn)階級(jí)必須制造輿論。于是，啟蒙運(yùn)動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生了。在隨后的歲月里，啟蒙運(yùn)動(dòng)波及全世界，在政治上產(chǎn)生了巨大的影響，它不僅為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員，而且也為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)起了動(dòng)員作用，并影響了美國(guó)的政治制度，鼓舞了亞洲國(guó)家的仁人志士。
重點(diǎn)分析
本節(jié)的重點(diǎn)是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和原因；法國(guó)啟蒙思想的主要代表人物和思想主張；啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。每一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，都有以社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的一定階段以物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需求而出現(xiàn)的，所以理解思想解放運(yùn)動(dòng)必須從它的背景和原因入手；17、18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮是在法國(guó)，它又為法國(guó)大革命和歐美一系列資產(chǎn)階級(jí)革命，甚至對(duì)亞洲各國(guó)都產(chǎn)生了深淵的影響。所以，它是本節(jié)的重點(diǎn)。
思想是客觀存在的反映。資本主義的發(fā)展、自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)，造就了歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)。意識(shí)對(duì)物質(zhì)有主觀能動(dòng)作用，沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的反教權(quán)、反專制的“理性”思想是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)沖向封建營(yíng)壘的兩把鋒利的匕首（也反映了這一歷史時(shí)期的特點(diǎn)），是革命有力的思想武器，啟蒙思想成為近現(xiàn)代資本主義社會(huì)的立國(guó)之本，啟蒙學(xué)者們用理性的眼光來觀察社會(huì)和生活，并以其富有先導(dǎo)性的理論喚醒了歐洲各國(guó)人民的反封建意識(shí)，給處于黑暗統(tǒng)治下的人民帶來了光明和希望。它成為世界近代史上繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，它為歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的思想準(zhǔn)備。從而使18世紀(jì)成為理性的時(shí)代或啟蒙的時(shí)代。因此，啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響是本節(jié)的重點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破
由學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的問題，大家一起討論解決。如：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生？啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)源于英國(guó)，而為何卻高潮于法國(guó)？啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容、實(shí)質(zhì)是什么？孟德斯鳩三權(quán)分立說對(duì)后世的影響很大，那么它的矛頭直指誰？孟德斯鳩從哪些方面發(fā)展了洛克的學(xué)說？孟德斯鳩三權(quán)分立的本質(zhì)是建立怎樣的一個(gè)國(guó)家？盧梭與伏爾泰、孟德斯鳩思想的最大的不同點(diǎn)。（君主立憲制和“人民主權(quán)”說。）為什么說“盧梭開辟了一個(gè)新的時(shí)代”？伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭不同思想的根源。并啟發(fā)學(xué)生思考：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同點(diǎn)有哪些？啟蒙運(yùn)動(dòng)的有何影響？比較這一時(shí)期中西方反封建思想的不同處等。
難點(diǎn)分析
啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興區(qū)別和聯(lián)系。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是世界史上兩大思想運(yùn)動(dòng)，都為新興資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。兩大運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)雖是一致的，但它們產(chǎn)生在西歐早期資本主義發(fā)展的不同歷史時(shí)期，受資本主義發(fā)展程度的影響，其資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想也有所不同，影響程度也不一樣。搞清它們的聯(lián)系和區(qū)別，這對(duì)于學(xué)好本節(jié)的內(nèi)容十分重要。
課內(nèi)探究活動(dòng)
課前，讓學(xué)生分組收集、查閱、整理有關(guān)文藝復(fù)興時(shí)期和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的圖片、圖象資料，如：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的背景材料、啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的生平事跡、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文化現(xiàn)象。（注意：教師及時(shí)了解各組的材料收集情況）。然后，根據(jù)各組特點(diǎn)，再進(jìn)行有側(cè)重的分工，如；有的組介紹啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景材料，有的組介紹啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的生平事跡等。
注意：在課前教師要收集學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題，如：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心為什么是反專制主義和反教權(quán)主義？啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是什么？如何看待啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響？
教學(xué)設(shè)計(jì)方案
第四節(jié) 歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)
重點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、影響
難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興區(qū)別和聯(lián)系
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件
教學(xué)過程?：
由各組分別展示、介紹其課前準(zhǔn)備的有關(guān)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的資料。由此導(dǎo)入??新課。
對(duì)學(xué)習(xí)中的共同問題展開討論。如：什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)？什么叫“理性”？理性思考的內(nèi)容是什么、人們應(yīng)怎樣判斷問題？說到底，是資產(chǎn)階級(jí)要求民主、自由、平等。請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、存在決定意識(shí)的原理闡釋啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的原因？（17、18世紀(jì)，西歐資本主義有了較大的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)掌握了越來越雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。但是，他們卻沒有享受到相應(yīng)的政治權(quán)利。所以，資產(chǎn)階級(jí)要反封建專制主義、教權(quán)主義，于是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和權(quán)利的思潮興盛起來，形成了以宣傳理性為中心的啟蒙運(yùn)動(dòng)。人們的迷信與愚昧是封建主義的君權(quán)、神權(quán)、特權(quán)能夠在很長(zhǎng)時(shí)間里占統(tǒng)治地位的重要前提之一。破除迷信，批判蒙昧主義，自然成了啟蒙運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要使命，也是它被稱為“啟蒙”的重要原因之一。自然科學(xué)的發(fā)展，使理性學(xué)說有了科學(xué)的依據(jù)和強(qiáng)大的生命力。于是，歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。）“啟蒙思想為什么發(fā)源于英國(guó)而在法國(guó)達(dá)到高潮？” （18世紀(jì)，法國(guó)資本主義發(fā)展程度較高，資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大。但同時(shí)，法國(guó)又是歐洲大陸封建勢(shì)力的堡壘，專制主義、等級(jí)制度盛行。作為第三等級(jí)的擁有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)在政治上處于無權(quán)地位。這一思想傳播到法國(guó)，使專制制度危機(jī)下的法國(guó)人注入了極大的革命熱情，啟蒙思想家輩出，運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮。資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。許多資產(chǎn)階級(jí)的代表人物開始在思想文化領(lǐng)域里對(duì)舊體制發(fā)起了猛烈沖擊，從而進(jìn)一步完善了啟蒙思想。）
“英國(guó)革命披上宗教外衣，而法國(guó)大革命高舉自由與民主的大旗，為什么會(huì)出現(xiàn)這種差別？”英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族害怕人民革命，他們寧肯樹宗教旗幟，不廣泛宣傳霍布斯、洛克的啟蒙思想，啟蒙思想在英國(guó)還沒有達(dá)到高潮；在革命中始終高舉宗教旗子。而法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)從英國(guó)人的啟蒙思想中得到巨大力量，使啟蒙思想達(dá)到高潮。法國(guó)人以“自由、民主、平等”作為自己的旗子。孟德斯鳩三權(quán)分立說對(duì)后世的影響很大，那么它的矛頭直指誰？孟德斯鳩從哪些方面發(fā)展了洛克的學(xué)說？孟德斯鳩的三權(quán)分立，本質(zhì)上來說，依然是君主立憲制的一個(gè)政權(quán)組織形式。盧梭與伏爾泰、孟德斯鳩思想的最大的不同點(diǎn)是什么？盧梭的思想核心是什么？以歌德和赫爾岑對(duì)伏爾泰和盧梭評(píng)判突出盧梭的思想對(duì)法國(guó)社會(huì)的影響，點(diǎn)明其思想是法國(guó)大革命的靈魂。指出伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭不同思想的根源是他們代表著資產(chǎn)階級(jí)不同階層的利益，他們有不同的生活經(jīng)歷。
在學(xué)習(xí)的過程中，啟發(fā)學(xué)生思考：“啟蒙思想”與從前的“人文主義”有何聯(lián)系和區(qū)別？這種區(qū)別的主要原因是什么？[從背景、主要內(nèi)容、反封方式和作用等方面進(jìn)行分析。]
讓學(xué)生比較這一時(shí)期中西方反封建思想的不同處。 （中國(guó)明清時(shí)期的民主思想，尚未突破封建思想的束縛，沒有提出資本主義性質(zhì)的新政權(quán)方案；對(duì)以后的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生一定的影響。法國(guó)啟蒙思想，徹底批判封建制度與封建神學(xué)，要求建立資產(chǎn)階級(jí)專政；為即將到來的法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員。）
啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，為即將到來的法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。被推翻的法國(guó)國(guó)王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)。由此可見，精神力量一旦化為物質(zhì)力量，其巨大作用是難以限量的。啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅為法國(guó)大革命作了充分的輿論準(zhǔn)備，奠定了思想基礎(chǔ)，而且超出了國(guó)界，跨越了時(shí)代，在更寬廣、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的領(lǐng)域和時(shí)間里發(fā)揮了巨大而深遠(yuǎn)的作用。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
依據(jù)建構(gòu)主義理論、多元智能理論，在教學(xué)過程?中，教師或引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，或教師在課堂上提供啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景材料和啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的主要觀點(diǎn)，讓學(xué)生在課上分析、討論，從而從多渠道培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、思維能力，發(fā)揮教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用，以及樹立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
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