最新待你長發(fā)及腰時原文優(yōu)質(zhì)

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待你長發(fā)及腰時原文篇一

長發(fā)

題解：敘述商族興起，成湯伐桀的經(jīng)過。

濬哲維商1，長發(fā)其祥2。洪水芒芒3，禹敷下土方4。外大國是疆5，幅隕既長6。有娀方將7，帝立子生商8。

玄王桓撥9，受小國是達(dá)10，受大國是達(dá)。率履不越11，遂視既發(fā)12。相士烈烈13。海外有截14。

帝命不違，至于湯齊15。湯降不遲，圣敬日躋16。昭假遲遲17，上帝是祗18，帝命式于九圍19。

受小球大球20，為下國綴旒21，何天之休22。不競不絿23，不剛不柔。敷政優(yōu)優(yōu)24，百祿是遒25。

受小共大共26，為下國駿厖27。何天之龍28，敷奏其勇29。不震不動30，不戁不竦31，百祿是總32。

武王載旆33，有虔秉鉞34。如火烈烈，則莫我敢曷35。苞有三蘗36，莫遂莫達(dá)37。九有有截38，韋顧既伐39，昆吾夏桀40。

昔在中葉41，有震且業(yè)42。允也天子43，降予卿士44。實(shí)維阿衡45，實(shí)左右商王46。

英明睿智大商始祖，永久興發(fā)福澤禎祥。上古時候洪水茫茫，大禹平治天下四方。遠(yuǎn)方之國均為疆土，幅員廣闊而又綿長。有娀氏女青春年少，上帝讓她生子立商。

玄王商契威武剛毅，接受小國認(rèn)真治理，成為大國政令通利。遵循禮法沒有失誤，巡視民情處置適宜。先祖相土武功烈烈，四海之外順服齊一。

先祖聽從上帝意旨，到成湯時最合天心。成湯降生適逢其時，明哲圣德日益增進(jìn)。久久不息禱告神明，敬奉上帝一片至誠，上帝命他九州執(zhí)政。

接受寶玉小球大球。作為諸侯方國表率。承受上天所降福佑，既不爭競也不急求，既不太剛也不太柔。施政溫和而且寬厚，千百福祿歸王所有。

接受大小拱璧珍寶，作為諸侯方國依靠。承受上天所賜恩寵，顯示他的勇武英豪。既不震恐也不動搖，既不懼怯也不驚擾，千百福祿都會來到。

武王興師揚(yáng)旗親征，威風(fēng)凜凜手持斧鉞。進(jìn)軍如同熊熊火焰，沒有敵人敢于阻截。一棵樹干生三樹杈，不能再長其他枝葉。天下九州歸于一統(tǒng)，首先討伐韋國顧國，再去滅掉昆吾夏桀。

還在以前國家中世，湯有威力又有業(yè)績。他確實(shí)是上天之子，天降卿士作為輔弼。他也就是賢相伊尹，實(shí)為商王左膀右臂。

1.濬(jùn)哲:明智。濬，"睿"的假借。商:指商的始祖。

2.發(fā):興發(fā)。

3.芒芒:茫茫，水盛貌。

4.敷:治。下土方:"下土四方"的省文。

5.外大國:外謂邦畿之外，大國指遠(yuǎn)方諸侯國。疆:疆土。句意為遠(yuǎn)方的方國都?xì)w入疆土。

6.輻隕:幅員。長:廣。

7.有娀(sōnɡ):古國名。這里指有娀氏之女，古時婦女系姓，姓氏無考，以國號稱之?！墩f文》:"娀，帝高辛之妃，偰母號也。"將:壯，大。

8.帝立子生商:《商頌·玄鳥》:"天命玄鳥，降而生湯。"有娀氏之女生契，契被奉為商的始祖。

9.玄王:商契。契生前只是東方的一個國君，由小漸大，并未稱王，下傳十世至太乙(湯)建立商王朝，追尊契為王。根據(jù)"玄鳥生商"的神話，稱為玄王。桓撥:威武剛毅。

10.達(dá):開，通。受小國、大國是達(dá)，二句疏釋多歧，茲取鄭箋"玄王廣大其政治，始堯封之商為小國，舜之末年乃益其地為大國，皆能達(dá)其教令"之說。

11.率履:遵循禮法。履，"禮"的假借。

12.遂視既發(fā):視，巡視；發(fā)，施。舊解多歧，茲取朱熹《詩集傳》"言契能循禮不過越，遂視其民，則既發(fā)以應(yīng)之矣"之說。

13.相土:人名，契的孫子。契生昭明，昭明生相土，是商的先王先公之一。烈烈:威武貌。

14.海外:四海之外，泛言邊遠(yuǎn)之地。有截:截截，整齊劃一。

15.湯:成湯，帝號天乙，商王朝的建立者，他以武力推翻夏桀的統(tǒng)治，建立商王朝。齊:齊一，一樣。

16.躋:升。

17.昭假(ɡé):向神禱告，表明誠敬之心。遲遲:久久不息。

18.祗:敬。

19.式:法，執(zhí)法。九圍:九州。

20.球:一說球?yàn)橛衿鳎≌叱叨纾笳呷?；一說通"捄"，訓(xùn)"法"。茲取前一說。

21.下國:下面的諸侯方國。綴旒:表率、法則。

22.何:同"荷"，承受。休:"庥"的假借，庇蔭。

23.絿(qíu):急。

24.優(yōu)優(yōu):溫和寬厚。

25.遒:聚。

26.共:歷代訓(xùn)釋不一，一說通"珙"，璧；一說通"拱"，法；一說通"供"，為祭名或祭物，均可通。

28.龍:"寵"的假借，恩寵。

29.敷奏:施展。

30.不震不動:鄭箋:"不可驚憚也。"

31.戁(nǎn)、竦:恐懼。

32.總:聚。

33.武王:成湯之號。載:始。旆:旌旗，此作動詞。

34.有虔:威武貌。秉鉞:執(zhí)持長柄大斧。鉞是青銅制大斧，國王近衛(wèi)軍的兵器，國王親征秉鋮?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》:"湯自把鋮以伐昆吾，遂伐桀。"即本詩所寫。

35.曷(è):通"遏"。

37.遂:草木生長之稱。達(dá):苗生出土之稱。

38.九有:九州。

39.韋:國名，在今河南滑縣東，夏桀的與國。顧:國名，在今山東鄄城東北，夏桀的與國。

40.昆吾:國名，夏桀的與國，與韋、顧、昆吾共為夏王朝東部屏障。據(jù)史實(shí)，成湯先將韋、顧、昆吾分割包圍，先殲滅左邊的韋，再殲滅右邊的顧。然后兩面夾擊昆吾，最后伐孤立之桀，決戰(zhàn)于鳴條(今河南封丘縣東)之野，消滅了夏桀的主力。

41.中葉:中世。商朝立國從契始，到十世成湯建立王朝，從開國歷史年代說正值中世。

42.震:威力。業(yè):功業(yè)。

43.允:信然。

44.降:天降。

45.實(shí)維:是為。阿衡:即伊尹，輔佐成湯征服天下建立商王朝的大臣。他原來是一個奴隸，成湯發(fā)現(xiàn)他的才干，破格重用。

46.左右:在王左右輔佐。

這是殷商后王祭祀成湯及其列祖，并以伊尹從祀的樂歌。

全詩七章，每章句數(shù)不等，其結(jié)構(gòu)形式與《詩經(jīng)》大多數(shù)篇章整齊的四言體等句分章不同。有韻，又與《周頌》各篇大多無韻不同。其內(nèi)容以歌頌成湯為主并追述先王功業(yè)，并兼及功臣，也與其他祭頌之詩不同。

第一章追述商國立國歷史悠久，商契受天命出生立國，所以商國一直蒙承天賜的吉祥。第二章歌頌商契建國施政使國家發(fā)展興盛，以及先祖相土開拓疆土的武功。下章即轉(zhuǎn)入歌頌成湯。第三章歌頌成湯繼承和發(fā)展先祖功業(yè)，明德敬天，因而受天命而為九州之主。第四章歌頌成湯奉行天意溫厚施政，剛?cè)徇m中，為諸侯表率，因得天賜百祿。第五章歌頌成湯的強(qiáng)大武力可以保障天下的安寧，為諸侯所依靠，因得天賜百祿。第六章歌頌成湯討伐夏桀及其從國而平定天下。第七章歌頌成湯是上天之子，上帝降賜伊尹輔佐他建立功業(yè)。

全詩從頭到尾貫穿著殷商統(tǒng)治階級的天命論思想：“君權(quán)天授”，他們是天帝的嫡裔，他們立國、開辟疆土、征伐異族、占有九州而統(tǒng)治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他們建立的新王朝的統(tǒng)治權(quán)以及所有的福祿——權(quán)力、財富和顯赫的榮耀，都得之于天，因?yàn)樗麄兪翘熳蛹捌涞找?。統(tǒng)治階級的這種意識形態(tài)，是他們建立統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。詩中歌頌武功，即暴力掠奪和擴(kuò)張，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，則莫我敢曷”，“敷奏其勇，百祿是總”……，統(tǒng)治權(quán)和享受的百祿，都來自運(yùn)用本身強(qiáng)大力量進(jìn)行的戰(zhàn)爭。崇尚勇武和戰(zhàn)爭，為侵略、鎮(zhèn)壓、掠奪和統(tǒng)治披上“天意”的偽裝．正是殷商天命論的實(shí)質(zhì)。

詩中塑造了商王朝創(chuàng)造者成湯的形象。他繼續(xù)祖業(yè)而積極進(jìn)取，開創(chuàng)新王朝基業(yè)。他恭誠敬天，“帝命不違”，奉行天意，“上帝是祗”，因而獲得天佑，“百祿是遒”，是忠誠的天之子；他英武威嚴(yán)，戰(zhàn)無不克，“武王載旆，有虔秉鉞”，沖鋒敵陣，其氣勢“如火烈烈，則莫我敢曷”，既蔑視敵人，英勇無畏，又能采取正確的戰(zhàn)略，從而征服天下，是智勇雙全的英雄；他又是賢明的執(zhí)政者，“不競不絿，不剛不柔”，“圣敬曰躋，昭假遲遲”，勵精圖治，選賢與能，作諸侯的表率，是諸侯的依靠。《孟子·離婁下》也談到商湯此人：“湯執(zhí)中，立賢無方。”“執(zhí)中”，即指湯“不競不絿，不剛不柔”而言，是執(zhí)政的必備品格；“立賢無方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，傳說伊尹本是奴隸，湯發(fā)現(xiàn)了他的才干，予以信任和重用，在伊尹輔佐下湯得以完成大業(yè)。詩中歌頌的成湯的這些品格，正是古代奴隸主貴族階級的'理想品格。對于湯，周代的政治家和思想家也是贊揚(yáng)的，因?yàn)樗钠犯褚彩侵艽y(tǒng)治者的理想品格；不過，他們吸取殷商覆亡的教訓(xùn)，把殷商的天命論加以發(fā)展和改造，提出“天命無常，唯德是從”，認(rèn)為天命不是永久不變的，上帝是道德神，仁德愛民才能獲得和保持天命不變，因而突出執(zhí)政者的道德，同時對理想人格也加以豐富和發(fā)揮，推動歷史前進(jìn)一大步。這些內(nèi)容，我們從《周頌》和《大雅》都可以體會到。

全詩具有史詩的因素，敘述的事件以殷商的史實(shí)為基礎(chǔ)，同時像各民族上古的史詩一樣，吸取了上古的許多神話傳說素材，但又根據(jù)殷商統(tǒng)治階級的功利及其意識形態(tài)，對神話傳說有所取舍和改造。

詩的結(jié)構(gòu)形式并不整齊。在得以保存下來的五篇《商頌》中，這是章句和句式最不整齊的一篇。這些祭祀樂歌顯然經(jīng)過春秋時代殷商后裔宋國人的整理改定，用作宋國的宗廟樂歌，可能限于流傳的藍(lán)本不全，或資料不足，有所減略或增益，因而全詩敘事和各章內(nèi)容詳略不等。近人也有懷疑本詩有因錯簡而章次顛倒之處，如張松如《商頌繹釋》，就將第四、五兩章移為最后兩章。事關(guān)文獻(xiàn)原貌，未成公認(rèn)的定論之前，茲仍其舊。

本詩的敘述并不平直板滯，善于運(yùn)用一些形象的語言，描寫較為生動。韻律也較為整齊，除全詩末兩句外，句句用韻，每章?lián)Q韻。在句式上，多用對句，或上下句相對，或雙句相對，或章句相對，行文變化多姿，使語言整齊勻稱，內(nèi)容凝煉集中，有較強(qiáng)的節(jié)律感，當(dāng)是中國后世詩詞對仗的濫觴。

待你長發(fā)及腰時原文篇二

2. 世界上沒有像你這樣的人，愿意依靠我，互相擁抱數(shù)千英里，再也不要求離開。

3. 此生等候，只為你剎那回眸。

4. 待我長發(fā)及腰，金榜題名可好？

5. 他沒什么才華只是在ctrl+cctrl+v

6. 待你長發(fā)及腰，唯恐歲月蕭蕭，吾已不再年少，卿亦容顏倦老，曾經(jīng)心比天高，如今付之一笑，只愿蒼天不負(fù)，歲月靜好。

9. 人生苦短，前途未卜，來生未知，凡事包容，凡事忍耐，凡事盼望，凡事追尋。我們的愛經(jīng)過太多考驗(yàn)和曲折，卻歷久彌新。就要愛，我要牽著你的手，堅(jiān)定的告訴世界：不懼萬般難，勇敢愛到底！

10. 來源：樹兒微刊(idshuer667788)

12. “我蓄了長發(fā) 想絆住風(fēng)和你唇邊溜走的情話”

13. “當(dāng)你有勇氣剪短長發(fā) 你就有勇氣放棄過去”

14. 醉臥沙場君莫笑，一夜吹徹畫角。

15. 當(dāng)我想你的時候，我感覺我的體內(nèi)仿佛有一個奇妙的生命在歡呼躍動。

17. 我甚至于不切實(shí)際地幻想著:要是時光可以倒流該有多么逍遙；也許那樣，我就可以大膽地向你表達(dá)——我對你的愛慕情深。

18. 完成仿寫題時應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

19. 現(xiàn)在的人都是這么善變的嗎@壯士來一發(fā)嘛

22. 說好待我長發(fā)及腰，你便十里紅妝前來娶我，可我長發(fā)及了腰，你卻說失了自信，想退一步海闊天空，罷了罷了，剪了這及腰的長發(fā)，總會有人為我鋪那十里紅妝，一別兩寬，各生歡喜，卻怕長發(fā)及腰，少年傾心他人，待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。

23. 一次輕撫一次即可吸引春天和秋天，一遍一遍地繡花溫柔，一遍移動，一遍冷漠，讓您一生一世。

26. 待我長發(fā)及腰，爾來尋吾可好？觀遍人間君子遙，皆無爾之逍遙。幾經(jīng)世間仍枉，卻話虛度今宵。待我長發(fā)及腰，可許我一世繁華。待我青絲暮髯，可與我蓮馳袈裟。待我朱顏脂紅，可許我鳳冠鑾駕，待我江山待繼，可與我佛度禪生。

27. 風(fēng)陵渡口初相遇，一見伊人誤終生。

28. 待我長發(fā)及腰，月下舞劍可好？

30. 生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受“失去”的樂趣。失去是一種痛苦，也是一種幸福。因?yàn)槭サ耐瑫r你也在得到。失去了太陽，我們可以欣賞到滿天的繁星；失去了綠色，我們可以得到豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進(jìn)了成熟的人生…… 朋友，別因?yàn)槭チ硕械竭z憾，勇敢地去面對，做生活的強(qiáng)者！

33. 花開并蒂蓮，生生世世好。

34. 是的！你很爽快地回答:請問你是……？

35. 春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。

37. 對鏡梳妝戴玉騷，只博檀郎一笑。

38. 待我長發(fā)及腰，天涯望斷路遙。

39. 寒劍默聽奔雷，長槍獨(dú)守空壕。

40. 待我長發(fā)及腰，前塵往事皆消！愿君此生安好，遺忘前緣今朝！待我長發(fā)及腰，末路殊途就好！故人勿需想起，阡陌紅塵一笑！待我長發(fā)及腰，生生世世勿擾！荼靡花落情盡，彼岸花開緣了。

42. 從我記事起,印象最深、也是每天最想逃脫的,就是姥姥一早把我從被窩里拉出來梳辮子,又長又粗的辮子被她老人家梳得好疼好疼,這種“折磨”據(jù)說是媽媽的“最高指示”,即：“女孩子要留長辮子”。怪不得呀！另一個很深的記憶,就是姥姥經(jīng)常托人到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方取回媽媽從德州寄來的包裹,里面當(dāng)然少不了她親手為我做的花棉鞋、小花褂和一針一線編織的漂亮的花毛衣……土木設(shè)計出身的媽媽，總是拿著她繪圖的眼光來精心“繪制”她的女兒。就這樣，在媽媽一直地叮囑下,在姥姥從不走樣兒的執(zhí)行中,長辮子、花衣裳伴隨了我整個的童年和少年時代。

43. 待我長發(fā)及腰，與君相約溪橋。

44. 我不是一個喜歡爭搶的人，因?yàn)槲乙恢庇X得能被人搶走的都是垃圾。

46. 待我長發(fā)及腰，已在別處逍遙；

48. 問世間，情是何物，直教生死相許。

49. 星夜螢火繚繞，彼時驚鴻照。

51. “我蓄了長發(fā) 想絆住風(fēng)和你唇邊溜走的”

52. #吳邪——致張起靈的九句情話#

53. 待我長發(fā)及腰，少年娶我可好？

55. 每一個人都要經(jīng)歷掏心掏肺的付出，然后換來撕心裂肺的結(jié)果，從此以后就會發(fā)現(xiàn)沒心沒肺的好處。

56. “長發(fā)是溫柔可愛 短發(fā)是驚艷大方”

57. 但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。

58. 這是我見過最簡陋的機(jī)場了，行李傳送帶都是假的@大鍋只是喝醉

60. 待我長發(fā)及腰,定會仙氣飄飄;待我長發(fā)及腰,定會毀滅剪刀;待我長發(fā)及腰,就把最初的純真藏好;待我長發(fā)及腰,定許君今生安好。

61. 莫等殘陽西照，再把心事相表。

62. 讓眼神蓄滿渴望，穿越無邊的清風(fēng)月光，把心，用溫暖緩緩地照亮。風(fēng)，吹過西窗，穿越弄堂，把水袖輕搖，醉一地淚傷。誰，起舞輕弄，讓花兒凋謝得如此匆忙。誰，猶抱琵琶，半遮了音里的輕狂。心，失落，慢慢地數(shù)，逝去的過往。

63. 聽著她像珠子一樣的聲音，她的聲音柔和清脆，非常漂亮。 她看了一眼她的眼睛，看到她無辜而調(diào)皮的臉紅了。 外觀年輕，優(yōu)雅，但看起來比繪畫中的要好。 應(yīng)該有像玉一樣燦爛美麗的性格。

65. 名古屋水族館的小企鵝，像不像接幼兒園小孩放學(xué)

66. 她的頭發(fā)蓬松如云，縈繞著她的頭。

67. 有一份感情永遠(yuǎn)為你愛！有一份思念永遠(yuǎn)為你想！有一份執(zhí)著永遠(yuǎn)為你留！有一份喜悅永遠(yuǎn)為你笑！有一份悲傷永遠(yuǎn)為你痛！有一份憐憫永遠(yuǎn)為你疼！

68. 我愿提筆畫盡天下，許你一世繁華。

69. 回顧過去，為了換來一生的悲傷，您掉進(jìn)了我的眉毛，從現(xiàn)在開始讓我微笑。

71. 待我長發(fā)及腰，少年娶我可好。待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿。卻怕長發(fā)及腰，少年傾心他人。待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。

72. 一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。

73. 愛上了你，我才領(lǐng)略思念的滋味分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無休止的占有欲。

74. 你不會記起，我在你身后哭泣。我試圖忘記，那沒有你的記憶。我做不到的，掛在 日記 里，慢慢賞析。

75. 猶記當(dāng)初年少時，你說：“待我長發(fā)及腰，做我伴娘可好？”我問：“待我青絲綰正，為我戴花可愿？”我們笑看彼此，異口同聲：“舍我其誰？”如今倚窗憶往昔，韶華不復(fù)，故人何處。

76. 悲傷了....@段子樓

77. 有時候我在想，如果我們該是鄰居那有多好；這樣我就可以經(jīng)?？匆娔悖匆娔愕拿利悷o處不在，那感覺定是讓人心生喜悅，萬物生長。

78. 待我長發(fā)及腰，兩岸青山圍繞。

79. 待我長發(fā)及腰，為君把傷療。

82. “花兒長發(fā)披肩 少年似同學(xué) 純凈但也熱烈”

83. 不羨仙來羨鶼鰈，日日與君老。

84. 觥籌交錯醉倒，嫣然拈花一笑。

85. “我長發(fā)的時候特別驕傲 后來剪了短發(fā)也折了腰”

86. 江山彈指為君倒，此念心字枯槁。

87. 她優(yōu)雅優(yōu)雅，精神開朗，皮膚細(xì)膩輕松，眼睛漂亮，微笑著望著桃紅的臉頰，沒有被呼出。 無休止地溫柔宜人。

88. 待我長發(fā)及腰，已是刀兵相照。

89. 縱然相思入骨，縱然萬劫不復(fù)，我只愿你眉眼如初，風(fēng)華如故。

90. 今晚，我問到過去的回憶，夢想已經(jīng)過去，它落入了干燥的井中。 沒有波濤，風(fēng)和霧都出現(xiàn)了，我打算過靈堂路。

91. “待我長發(fā)及腰”,每當(dāng)看到這句話,我都會不自主地想起自己小時候留了十幾年的長辮子，以及它背后我和媽媽的故事。

93. 濃密的頭發(fā)天然卷曲著，栗色辮子閃爍著格外美麗的金光。

95. 來源：唐詩宋詞元曲編輯：龍飛

96. 只盼此心常伴君，陪你天荒地老。

97. 待你長發(fā)及腰的說說微博：@不正常人類研究之心

98. 你要明白，再燙手的水還是會涼，再飽滿的熱情還是會退散，再愛的人也許會離開。所以你要乖，要長大，不再張口就是來日方長，而要習(xí)慣人走茶涼。

99. 誰，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離；誰，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜；誰，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。

102. “留過長發(fā) 剪過短發(fā) 信過誓言 愛過爛人 紅過眼睛”

103. (3)修辭上的相同性。要與例句中運(yùn)用的修辭方法相同，符合句意的語境。

104. 哪怕不相守也一樣靈犀；不相守也一樣靈犀，無緣相廝守，無緣的你啊，也只是憑空的逢場作戲。一場游戲一場夢。

106. (4)語體，風(fēng)格上的協(xié)調(diào)性。要與例句的語體色彩、感情色彩和風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。

107. 不求江山多嬌，惟愿縱馬逍遙。

108. 待我長發(fā)及腰，月高春寒料峭，

109. 待我長發(fā)及腰，前塵往事皆消，愿君此生安好，遺忘前緣今朝，待我長發(fā)及腰，末路殊途就好，故人勿需想起，阡陌紅塵一笑，待我長發(fā)及腰，生生世世勿擾，荼靡花落情盡，彼岸花開緣了。

110. 出處為《十里紅妝.女兒夢》，作者是何曉道，又名小道，浙江寧海人，1963年生。是：待我長發(fā)及腰，少年娶我可好？待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？卻怕長發(fā)及腰，少年傾心他人。待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。麻煩好心人給個好評，非常感謝。

111. “若君為我贈玉簪，我便為君綰長發(fā)”

112. 時間可以證明愛情的純真，即使你不在我身旁，我也愿意一直等道你出現(xiàn)。待我長發(fā)及腰，面容枯憔，我依然愛你如初，不減分毫。

113. 在忘記泉河的黃泉路，三圣石旁邊，在橋上，我可能會喜歡你。

114. 待你情思綰正十里，紅妝可愿

115. 如果你能答應(yīng)我一個未來。 我會為你。 跳舞長袖，跳舞到黃金時代。

116. 待我長發(fā)及腰，爾來尋吾可好？觀遍人間君子遙，皆無爾之逍遙。幾經(jīng)世間仍枉，卻話虛度今宵。

117. 落花有意隨流水，流水無心戀落花。

118. “不吹晚風(fēng) 不喝烈酒 不剪長發(fā) 還有不再想你”

120. 待我長發(fā)及腰，將軍歸來可好？此身君子意逍遙，怎料山河蕭蕭。天光乍破遇，暮雪白頭老。

121. 書信已絕怎找，夕陽落處心焦。

123. “留長發(fā)是為了讓未來的少年替我戴花”

124. 每次遇見你，都會見你留著及腰(這不禁讓我想起一句詩詞:待我長發(fā)及腰，將軍歸來可好？不知你的將軍是何方圣賢？)波浪形的長發(fā)，穿著高跟鞋，有時戴著一副太陽鏡，邁著優(yōu)雅輕盈的步伐款款而行。

126. 一頭蓬松的黃發(fā)，偏偏歡喜飄舞，容易披散，不時需要整理，仿佛是為了使垂柳下面的的仙女遮羞而生的。

127. 閑逸繡針輕挑，庭前花鋤種草，

128. 待我長發(fā)及腰，怎知世事難料？

130. 待爾長發(fā)及腰，吾妻歸來可好？

131. 一頭卷起的凌亂頭發(fā)。似一簇美妙蓬松的細(xì)草，似一簇舒卷的輕云。

132. 待你長發(fā)及腰的說說夢里與子同袍，夢外冷目橫交。

133. 待我長發(fā)及腰，就把最初的純真藏好；

134. 手握八十大票，頭上光潔像刀，其實(shí)女子如此，別有一番味道，古有木蘭救父，今有似我羞嬌，何管它長發(fā)及腰或無發(fā)如瓢！

136. 燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。

待你長發(fā)及腰時原文篇三

待你長發(fā)及腰時嫁我可好，我喜歡你的長發(fā)，我喜歡你的長發(fā)在風(fēng)中飛舞，我喜歡看你長發(fā)飄飄。我從來沒有告訴過你我喜歡你的長發(fā)。我曾今許下了很多的誓言，但是我沒有兌現(xiàn)，我也曾經(jīng)答應(yīng)你很多的事情沒有實(shí)現(xiàn)，我也有很多的事情，需要和你解釋，我在這里承認(rèn)我是一個花心的人，我是一個多情的人、但是我不是一個無情無意的人，我所說過的話，我所做過的事我會一句一件的和你解釋。

用我三生煙火換你一世迷離， 用我百年壽命換你十年相伴，用我千世等待換你今世回眸，為

什么

幸福

愛

或許我沒有對你說過天長地久，?？菔癄€的話語。并不是我不會說，而是我不愿意說，因?yàn)槲也恢捞扉L地久是多久，因?yàn)榭傆幸惶齑蠛煽?，石頭會爛掉，甜言蜜語誰都會說，我也會但是我不屑去說，我想起來一句話，想不如說，說不如做，說出來的話可以不算數(shù)，但是做過的事情是不能反悔的，對嗎？或許有過很多的人，喜歡你，暗戀你，關(guān)心你或跟你表白，但是我敢肯定他們沒有一個人像我這樣愛你， 或許我陪你的時間不多，或許我給你的關(guān)心不夠，但是我在每一分每一秒都在想著你，你不開心我就不快樂，你不快樂我就不幸福，我在為我們將來而努力，我會讓你成為最幸福的人。

自己寫的一首詩送你：長發(fā)飄飄伊人俏。悄然之中心動搖。不求永生能相伴，只求今生終相隨。

待你長發(fā)及腰時嫁我可好，愛你一生無悔 ，戀你不知疲憊，想你時時刻刻。

待你長發(fā)及腰時原文篇四

待你長發(fā)及腰時嫁我可好，我喜歡你的長發(fā)，我喜歡你的長發(fā)在風(fēng)中飛舞，我喜歡看你長發(fā)飄飄。我從來沒有告訴過你我喜歡你的長發(fā)。我曾今許下了很多的誓言，但是我沒有兌現(xiàn)，我也曾經(jīng)答應(yīng)你很多的事情沒有實(shí)現(xiàn)，我也有很多的事情，需要和你解釋，我在這里承認(rèn)我是一個花心的人，我是一個多情的人、但是我不是一個無情無意的人，我所說過的話，我所做過的事我會一句一件的和你解釋。

用我三生煙火換你一世迷離，用我百年壽命換你十年相伴，用我千世等待換你今世回眸，為什么在你的面前我一點(diǎn)脾氣都沒有，為什么我一直都是聽你的話，呵呵，你不要問我為什么，因?yàn)槲抑恢牢也幌胱屇悴婚_心，因?yàn)樵谖业氖澜缋锍思胰四憔褪俏易钪匾娜耍业目鞓纺憔褪悄愕拈_心，你的快樂就是我的`幸福，我的脾氣很不好，非常的不好，偶爾我會和你吵架，但是每次都是我先認(rèn)錯，雖然我知道那不是我的錯，但是我不想你不開心，我要哄你開心我要逗你笑，我要你開心我要你幸福，我要你的朋友們都羨慕你，我要讓他們知道你有一個最疼你最愛你的人，這是她們所沒有的，我敢肯定，他們肯定沒有。

或許我沒有對你說過天長地久，海枯石爛的話語。并不是我不會說，而是我不愿意說，因?yàn)槲也恢捞扉L地久是多久，因?yàn)榭傆幸惶齑蠛煽?，石頭會爛掉，甜言蜜語誰都會說，我也會但是我不屑去說，我想起來一句話，想不如說，說不如做，說出來的話可以不算數(shù)，但是做過的事情是不能反悔的，對嗎？或許有過很多的人，喜歡你，暗戀你，關(guān)心你或跟你表白，但是我敢肯定他們沒有一個人像我這樣愛你，或許我陪你的時間不多，或許我給你的關(guān)心不夠，但是我在每一分每一秒都在想著你，你不開心我就不快樂，你不快樂我就不幸福，我在為我們將來而努力，我會讓你成為最幸福的人。

自己寫的一首詩送你：長發(fā)飄飄伊人俏。悄然之中心動搖。不求永生能相伴，只求今生終相隨。

待你長發(fā)及腰時嫁我可好，愛你一生無悔，戀你不知疲憊，想你時時刻刻。

待你長發(fā)及腰時原文篇五

濬哲維商，長發(fā)其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大國是疆，幅隕既長。有娀方將，帝立子生商。

玄王桓撥，受小國是達(dá)，受大國是達(dá)。率履不越，遂視既發(fā)。相土烈烈。海外有截。

帝命不違，至于湯齊。湯降不遲，圣敬日躋。昭假遲遲，上帝是祗，帝命式于九圍。

受小球大球，為下國綴旒，何天之休。不競不絿，不剛不柔。敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒。

受小共大共，為下國駿厖。何天之龍，敷奏其勇。不震不動，不戁不竦，百祿是總。

武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷(è)。苞有三蘗，莫遂莫達(dá)。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。

昔在中葉，有震且業(yè)。允也天子，降予卿士。實(shí)維阿衡，實(shí)左右商王。

深遠(yuǎn)又智慧的我大國殷商，永遠(yuǎn)發(fā)散無盡的福祉瑞祥。遙想那洪荒時代洪水茫茫，大禹治水施政于天下四方。他以周邊各諸侯國為疆域，擴(kuò)張的天下幅員遼闊之極。有娀氏族部落正在崛起時，禹王立有娀氏為妃生下契。

先祖契號稱玄王英姿天縱，授封他小國治得政通人和，授封他大國也能人和政通。他循禮守法從不逾越規(guī)矩，因此在群眾中能得到響應(yīng)。后繼者相土也是極為英武，諸侯紛紛歸其麾下呈一統(tǒng)。

正是因?yàn)槲乙笊滩贿`天命，商才發(fā)展到湯這一代大興。我祖湯王的誕生正應(yīng)天時，他的圣明莊敬一天天提升。商湯光昭于上天久而不息，從來都是唯上天是尊是敬，上天授他管理九州的使命。

得授鎮(zhèn)圭大圭等執(zhí)政之寶，為天下諸侯樹起偉大旗幟。多多承蒙上天的善意照拂，他既不爭競也不過于松弛，不過于剛硬也不過于柔和。施政理念始終是從容寬裕，因此無盡福祿降到他身軀。

得授小珙大珙等執(zhí)政之璧，為天下諸侯當(dāng)好領(lǐng)頭駿馬。多多承蒙上天的恩寵關(guān)愛，他奮馬揚(yáng)鞭上陣英勇沖殺。不為強(qiáng)敵所震也不被嚇倒，因?yàn)樗炔磺优骋膊粦峙?，無盡的福祿都往他身上加。

湯王乘坐的兵車戰(zhàn)旗烈烈，他誠敬地持著討逆的權(quán)杖。沖鋒陷陣的大軍勇猛如火，沒有誰敢把我的攻勢阻擋。一叢竹根可生出三棵嫩芽，決不能讓他出土讓他成長！九州天下要想實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，就要先去討伐韋國和顧國，再去討伐昆吾國和夏桀王！

過去在我殷商中世的時候，國家一度深陷于危難之中。實(shí)在是我們天子圣明誠敬，把治國重任交給伊尹愛卿。伊尹確實(shí)配得上阿衡職位，確實(shí)起了輔佐商王的作用。

長：長久。發(fā)（f?。号d發(fā)。

濬（jùn）哲：明智。濬，“?！钡募俳?。商：指商的始祖。

祥：福祥。

芒芒：茫茫，水盛貌。

敷：治。下土方：“下土四方”的省文。

外大國：外謂邦畿之外，大國指遠(yuǎn)方諸侯國。疆：疆土。句意為遠(yuǎn)方的方國都?xì)w入疆土。

輻隕（yǔn）：幅員。長：廣。

有娀（sōng）：古國名。這里指有娀氏之女，古時婦女系姓，姓氏無考，以國號稱之?！墩f文》：“娀，帝高辛之妃，偰母號也?！睂ⅲ簤眩?。

帝立子生商：《商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生湯。”有娀氏之女生契，契被奉為商的始祖。

玄王：商契。契生前只是東方的一個國君，由小漸大，并未稱王，下傳十世至太乙（湯）建立商王朝，追尊契為王。根據(jù)“玄鳥生商”的'神話，稱為玄王?；笓埽和鋭傄?。

率履：遵循禮法。履，“禮”的假借。

相土：人名，契的孫子。契生昭明，昭明生相土，是商的先王先公之一。烈烈：威武貌。

海外：四海之外，泛言邊遠(yuǎn)之地。有截：截截，整齊劃一。

湯：成湯，帝號天乙，商王朝的建立者，他以武力推翻夏桀的統(tǒng)治，建立商王朝。齊：齊一，一樣。

降：降生。

躋：升。

昭假（gé）：向神禱告，表明誠敬之心。遲遲：久久不息。

祗（zhī）：敬。

式：法，執(zhí)法。九圍：九州。

球：一說球?yàn)橛衿鳎≌叱叨?，大者三尺；一說通“捄”，訓(xùn)“法”。茲取前一說。

下國：下面的諸侯方國。綴旒（liú）：表率、法則。

何：同“荷”，承受。休：“庥”的假借，庇蔭。

絿（qiú）：急。

優(yōu)優(yōu)：溫和寬厚。

遒：聚。

共：歷代訓(xùn)釋不一，一說通“珙”，璧；一說通“拱”，法；一說通“供”，為祭名或祭物，均可通。

龍：“寵”的假借，恩寵。

敷奏：施展。

不震不動：鄭箋：“不可驚憚也?！?/p>

戁（nǎn）、竦：恐懼。

總：聚。

武王：成湯之號。載：始。旆：旌旗，此作動詞。

有虔：威武貌。秉鉞：執(zhí)持長柄大斧。鉞是青銅制大斧，國王近衛(wèi)軍的兵器，國王親征秉鉞。《史記·殷本紀(jì)》：“湯自把鋮以伐昆吾，遂伐桀?！奔创嗽娝鶎憽?/p>

曷（è）：通“遏”，阻擋。

遂：草木生長之稱。達(dá)：苗生出土之稱。

九有：九州。截：整齊。

韋：國名，在今河南滑縣東，夏桀的與國。顧：國名，在今山東鄄城東北，夏桀的與國。

昆吾：國名，夏桀的與國，與韋、顧共為夏王朝東部屏障。據(jù)史實(shí)，成湯先將韋、顧、昆吾分割包圍，先殲滅左邊的韋，再殲滅右邊的顧。然后兩面夾擊昆吾，最后伐孤立之桀，決戰(zhàn)于鳴條（今河南封丘縣東）之野，消滅了夏桀的主力。

中葉：中世。商朝立國從契始，到十世成湯建立王朝，從開國歷史年代說正值中世。

震：威力。業(yè)：功業(yè)。

允：信然。

降：天降。

實(shí)維：是為。阿衡：即伊尹，輔佐成湯征服天下建立商王朝的大臣。他原來是一個奴隸，成湯發(fā)現(xiàn)他的才干，破格重用。

左右：在王左右輔佐。

武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三蘗，莫遂莫達(dá)。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。

這是一首記述殷商發(fā)跡史特別是歌頌商湯功德的長篇頌詩。全詩七章，每章句數(shù)不等，其結(jié)構(gòu)形式與《詩經(jīng)》大多數(shù)篇章整齊的四言體等句分章不同。有韻，又與《周頌》各篇大多無韻不同。其內(nèi)容以歌頌成湯為主并追述先王功業(yè)，并兼及功臣，也與其他祭頌之詩不同。

第一章追述商國立國歷史悠久，商契受天命出生立國，所以商國一直蒙承天賜的吉祥。第二章歌頌商契建國施政使國家發(fā)展興盛，以及先祖相土開拓疆土的武功。下章即轉(zhuǎn)入歌頌成湯。第三章歌頌成湯繼承和發(fā)展先祖功業(yè)，明德敬天，因而受天命而為九州之主。第四章歌頌成湯奉行天意溫厚施政，剛?cè)徇m中，為諸侯表率，因得天賜百祿。第五章歌頌成湯的強(qiáng)大武力可以保障天下的安寧，為諸侯所依靠，因得天賜百祿。第六章歌頌成湯討伐夏桀及其從國而平定天下。第七章歌頌成湯是上天之子，上帝降賜伊尹輔佐他建立功業(yè)。

全詩從頭到尾貫穿著殷商統(tǒng)治階級的天命論思想：“君權(quán)天授”，他們是天帝的嫡裔，他們立國、開辟疆土、征伐異族、占有九州而統(tǒng)治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他們建立的新王朝的統(tǒng)治權(quán)以及所有的福祿——權(quán)力、財富和顯赫的榮耀，都得之于天，因?yàn)樗麄兪翘熳蛹捌涞找?。統(tǒng)治階級的這種意識形態(tài)，是他們建立統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。詩中歌頌武功，即暴力掠奪和擴(kuò)張，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，則莫我敢曷”，“敷奏其勇，百祿是總”，統(tǒng)治權(quán)和享受的百祿，都來自運(yùn)用本身強(qiáng)大力量進(jìn)行的戰(zhàn)爭。崇尚勇武和戰(zhàn)爭，為侵略、鎮(zhèn)壓、掠奪和統(tǒng)治披上“天意”的偽裝．正是殷商天命論的實(shí)質(zhì)。

詩中塑造了商王朝創(chuàng)造者成湯的形象。他繼續(xù)祖業(yè)而積極進(jìn)取，開創(chuàng)新王朝基業(yè)。他恭誠敬天，“帝命不違”，奉行天意，“上帝是祗”，因而獲得天佑，“百祿是遒”，是忠誠的天之子；他英武威嚴(yán)，戰(zhàn)無不克，“武王載旆，有虔秉鉞”，沖鋒敵陣，其氣勢“如火烈烈，則莫我敢曷”，既蔑視敵人，英勇無畏，又能采取正確的戰(zhàn)略，從而征服天下，是智勇雙全的英雄；他又是賢明的執(zhí)政者，“不競不絿，不剛不柔”，“圣敬曰躋，昭假遲遲”，勵精圖治，選賢與能，作諸侯的表率，是諸侯的依靠。《孟子·離婁下》也談到商湯此人：“湯執(zhí)中，立賢無方。”“執(zhí)中”，即指湯“不競不絿，不剛不柔”而言，是執(zhí)政的必備品格；“立賢無方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，傳說伊尹本是奴隸，湯發(fā)現(xiàn)了他的才干，予以信任和重用，在伊尹輔佐下湯得以完成大業(yè)。詩中歌頌的成湯的這些品格，正是古代奴隸主貴族階級的理想品格。對于湯，周代的政治家和思想家也是贊揚(yáng)的，因?yàn)樗钠犯褚彩侵艽y(tǒng)治者的理想品格；不過，他們吸取殷商覆亡的教訓(xùn)，把殷商的天命論加以發(fā)展和改造，提出“天命無常，唯德是從”，認(rèn)為天命不是永久不變的，上帝是道德神，仁德愛民才能獲得和保持天命不變，因而突出執(zhí)政者的道德，同時對理想人格也加以豐富和發(fā)揮，推動歷史前進(jìn)一大步。這些內(nèi)容，從《周頌》和《大雅》都可以體會到。

此詩具有史詩的因素，敘述的事件以殷商的史實(shí)為基礎(chǔ)，同時像各民族上古的史詩一樣，吸取了上古的許多神話傳說素材，但又根據(jù)殷商統(tǒng)治階級的功利及其意識形態(tài)，對神話傳說有所取舍和改造。

詩的結(jié)構(gòu)形式并不整齊。在得以保存下來的五篇《商頌》中，這是章句和句式最不整齊的一篇?？赡芟抻诹鱾鞯陌姹静蝗蛸Y料不足，有所減略或增益，因而全詩敘事和各章內(nèi)容詳略不等。近人也有懷疑此詩有因錯簡而章次顛倒之處，如張松如《商頌繹釋》，就將第四、五兩章移為最后兩章。

此詩的敘述并不平直板滯，善于運(yùn)用一些形象的語言，描寫較為生動。韻律也較為整齊，除全詩末兩句外，句句用韻，每章?lián)Q韻。在句式上，多用對句，或上下句相對，或雙句相對，或章句相對，行文變化多姿，使語言整齊勻稱，內(nèi)容凝煉集中，有較強(qiáng)的節(jié)律感，當(dāng)是中國后世詩詞對仗的濫觴。

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