無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
高考議論文作文題篇一
徐志摩說：“是人沒有不想飛，凌空去看一個明白，這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待?！庇w之人，不愁無翼，因?yàn)樗麄儾粫趯で髱椭鸁o果之時輕易氣餒。
國人知周杰倫者皆知方文山。年輕時的他默默寫過幾大本歌詞，也投給過演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認(rèn)。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來一個周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經(jīng)周杰倫之口眾人才認(rèn)識了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂壇也迎不來這樣一個輝煌的傳奇。
無助似乎就無望，然而不用自己的智慧想出妙計(jì)，怎么讓人給予幫助，如何有那關(guān)不住的“滿園春色”?
回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬戶借風(fēng)箏有過短暫的飛翔;人雖無翼，飛翔夢也曾被稱為無稽之談，但萊特兄弟造出飛機(jī)，人終能翱翔藍(lán)天。“假輿馬者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河?！彼麄兌寂c我們無異，正是因?yàn)樗麄儭吧萍儆谖铩币?，才能得償所愿?/p>
雖說利益驅(qū)動他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊(yùn)含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話，才有中巴的友誼和無數(shù)歐美國家投入亞洲投資銀行;才有中國開展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如所說：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的?！币?yàn)槲覀冊诮柚说牧α繒r仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個國家偉大復(fù)興的未來。
大樹因?yàn)橛锰鹈赖墓麑?shí)才讓自己的種子傳播到世界各地，無他，因果實(shí)甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風(fēng)吹滿園，贈與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。
高考議論文作文題篇二
十·一晚上，在奶奶家，大姑送給我兩張龍塔恐龍展和貝殼展的票。回到家中，我還是久久不能入睡。雖然我已經(jīng)13歲了，但我還從未到過龍塔，更何況龍塔有亞洲第一高鋼塔之稱。
第二天早上，我趕緊讓媽媽領(lǐng)我去龍塔，雖然早飯有許多好吃的，但我腦子里只有龍塔，食無滋味。坐上了公交車，我心想，平常風(fēng)馳電掣的公交車，今天怎么像一只蝸牛一樣，慢慢吞吞地，恨不得一下飛到龍塔前。
到了龍塔，我抬頭看去，與這個巨大的建筑相比，二十多層的高樓，變得異常矮小?？铸堈箙^(qū)在二樓，我和媽媽走進(jìn)恐龍展區(qū)，耳邊傳來一聲聲鳴叫，一具具恐龍骨架展現(xiàn)在眼前，仿佛自己已經(jīng)來到了幾億年前的恐龍時代。在恐龍展區(qū)，最令我吃驚的要數(shù)巨型永川龍。它是亞洲發(fā)現(xiàn)的侏羅紀(jì)最大的肉食龍，身長達(dá)8米，頭長近1米，嘴中長著鋒利的牙齒，像匕首一樣，用以捕殺、撕裂獵物。其后肢強(qiáng)壯，兩足行走，善于奔跑。同時代的素食恐龍常是它的犧牲品。
在貝殼展廳，那美麗的貝殼更令人驚奇。展翅欲飛的“天使之翼海鷗蛤”、潔白如玉的“白鉛螺”、金光燦燦的“黃金寶貝”、色彩絢麗的“澳洲海扇蛤”、形似眼睛的“貓眼蠑螺”以及著名的活化石“紅翁絨螺”和“鸚鵡螺”。這里展出的不僅有各種貝殼，還有各種魚類，其中翻車魚引起了我的注意。翻車魚在海洋動物中算是一個奇特的魚，因?yàn)榉圁~沒有尾鰭，吃食后喜歡在水面上橫臥著，又名“太陽魚”。翻車魚體重二噸半，可產(chǎn)下1000枚卵，雖然體形巨大，但性情溫和，經(jīng)常遭到人類和海豹的襲擊。
看著這些色彩斑斕的貝殼，心想：它們要是總能陪伴著我，該有多好?。≌?，今年爸爸在秦皇島買了一棟房子。暑假的時候，我就可以和奶奶、爸爸、媽媽一起到海邊迎著海風(fēng)，漫步沙灘，尋找那些被海浪沖到沙灘上的貝殼，讓這些美麗的貝殼時常陪伴著我。多么希望下一個暑假早日到來??！
高考議論文作文題篇三
我知道他們一定在外面等著。他們不像母親們那樣焦急地聚坐在一起，談天談地。他們一定就那么靜靜地坐在角落旁，抽著根煙，不時看著這學(xué)校的大門，微微合一下眼，考慮著自己的孩子是否一切順利。他們不說話，只抽著那危害了他們一輩子的煙，粗糙的指間有著煙熏的痕跡，臉上刻著令人心疼的歲月印跡。他們，是父親。
我們都體會過，小時候最愛的還是他們。他們什么都會，會騎著那“吱呀”的老自行車，載著我們?nèi)ヌ炷虾１?；他們會抓蚱蜢和金龜子，然后讓我們騎坐在肩頭，到處炫耀我們的成果；他們會在“六一”節(jié)的時候，帶著我們往人群堆里擠，在悶熱的天氣里，排著長長的隊(duì)坐過山車。我們從不擔(dān)心會受傷，因?yàn)樗麄儫o比強(qiáng)大，好似棵樹，根扎在我們心里。即使我們只知道兒童節(jié)與母親節(jié)，即使我們有悄悄話只跟母親說，即使我們從未對他們說過愛。他們依然無欲無求，用極少的語言去表達(dá)他們那溫暖的愛。
我們是否知道他們的生日？知道他們的鞋碼？知道他們的心愿？……也許我們只知道自己，知道他們會燒我們最愛吃的菜，知道他們會在我們的生日時送來最貼心的禮物，知道他們要我們好好讀書……
他們的偉大與愛是默默的。他們會在母親焦急打電話找晚回家的我們時，默默地在小區(qū)門口等我們。他們會在我們摔倒時，默默站在旁邊說：“自己起來。”他們讓自己堅(jiān)強(qiáng)而無私。在四川地震時，北川中學(xué)的操場上，躺著一具具孩子的尸首，他們則壓抑著無比的悲痛，扶著幾近崩潰的妻子，尋找著自己的孩子。而另一群父親，他們肩負(fù)重?fù)?dān)，在災(zāi)難之地救死扶傷，他們聽著自己孩子捎來的問候，微仰起頭，努力讓自己的思念不表現(xiàn)出來，說著：“別太想我，我很好?！?/p>
他們，永遠(yuǎn)如此沉默，不讓我們看到悲傷，不讓我們看到眼淚。他們把他們的一切都給予我們，卻從不說愛我們。
高考議論文作文題篇四
書使得文化得以傳承，書是人類思想與精神力量的支柱，一本舊書更是文明的載體、精神的財(cái)富。舊書雖飽經(jīng)滄桑，卻歷久彌新。一本舊書，一段陳年往事，往事雖去，卻能勾起我們對往事的回憶。
每逢清明時節(jié)，當(dāng)我回到故鄉(xiāng)時，一種莫明的感慨總會涌上心頭：故鄉(xiāng)依然是如此的破舊?？吹侥瞧婆f的鄉(xiāng)村戲劇小樓如今已變成了堆放柴薪的房子，看到那殘破的寺廟如今只有一縷香煙裊裊升起，看到奶奶的墳塋前如今卻已長滿雜草，我的內(nèi)心泛起陣陣漣漪。故鄉(xiāng)的一切似乎都是陳舊的；但，故鄉(xiāng)卻珍藏著我兒童時期多么美好的記憶啊！故鄉(xiāng)如一位白發(fā)蒼蒼的老人，經(jīng)歷了滄海桑田的歷史，故鄉(xiāng)卻是如此的親切、和藹，如我的爺爺一般。
我還記得故鄉(xiāng)的那口古井，它就在離我家不遠(yuǎn)處的一個小池塘旁邊。我仍記得兒時每當(dāng)我路過時，便好奇地將頭探進(jìn)去，然后大聲地向里面喊，不久便會傳來古井給我的“回應(yīng)”，我與古井成為了一對好朋友。我渴了，還會將古井上的木桶放下去，然后用木勺舀一瓢冰爽甘甜的井水來喝，喝下去便會有一種從喉嚨一直沁涼到心的感覺。
聽鄉(xiāng)里人說，在土地廟旁的那顆古槐樹已經(jīng)有一百多年的歷史了。古槐樹的確很粗，估計(jì)要幾個大人圍起來環(huán)抱著才能將它抱住?；蛟S古槐樹是和故鄉(xiāng)一樣大的年齡吧，多年以來它已將根深深地扎在故土里，或許它要與故鄉(xiāng)一起老去，倒下時也要埋在故土里，零落成泥碾作塵，成為故鄉(xiāng)深深的烙印?；蛟S，古槐樹應(yīng)該是最能見證故鄉(xiāng)崢嶸歲月的吧。
每次回到家里，鄉(xiāng)里的人總會驚奇地指著我說：“你以前不是經(jīng)常來我家搗亂的那個小鬼頭嗎？現(xiàn)在都長這么高了?！惫枢l(xiāng)的人要么都到城鎮(zhèn)打工去了，要么就是嫁到遠(yuǎn)地，剩下的都是些老人。他們臉上的皺紋似乎是被那飛快流逝的歲月雕刻而成的，似一座座連綿的山脊，又似一條條枯藤。
故鄉(xiāng)的古井仍在，故鄉(xiāng)的樹仍矗立著，故鄉(xiāng)的人卻在慢慢老去，轉(zhuǎn)眼間我們已長大。故鄉(xiāng)是一本舊書，廓清封面上的浮塵，便打開了一幕幕不能忘卻的回憶。
高考議論文作文題篇五
教養(yǎng)是個人素質(zhì)的體現(xiàn)，是個人品質(zhì)的載體。教養(yǎng)給人以和善與友好，教養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中，一個微笑，一聲謝謝。有時它是一張紙的厚度，是一步遠(yuǎn)的寬度。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，舉手投足就是教養(yǎng)的最好詮釋。
教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì)，當(dāng)你的朋友在天明氣清時樂意地把傘借給你，而在暴雨如驟時卻消失得無影無蹤，不要怪他，不要怨恨他，因?yàn)樗皇遣幌雰蓚€人合用一把傘，并不是他沒有教養(yǎng)地疏遠(yuǎn)你。這件事告訴你，以后凡事要學(xué)會寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。
教養(yǎng)有時僅是一張紙的厚度。當(dāng)你不經(jīng)意地走在路上，去上學(xué)上班時，路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱，你是否會放慢你的腳步，謙遜地彎下腰來，張開你潔白的手把那張紙片撿起來呢？此時教養(yǎng)真的就是一張紙張的厚度，就是幾步遠(yuǎn)的路程。
教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時極喜歡釣魚，這是受到鄰居王大爺?shù)母腥?。無論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約于s型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟紋絲不動。于是常常換了一個又一個地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那么少了。我便詢問有妙招，“你坐不住嘛！”這句話使我至今受用。的確，泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài)，教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài)，這也是一種教養(yǎng)。
確實(shí)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一顰一笑，無不反映出個人的教養(yǎng)。無意傷害了別人，一句輕輕的“對不起”“請?jiān)彙保@往往能換來善意的理解。彎腰的撿起一張紙片，攙扶一下經(jīng)過路口的盲人……這舉手投足無不折射出你的光彩。
有了你的寬容，別人才會感到自己的渺??；有了你的幫助，別人就會獲得一份力量；有了你的慷慨，別人就會得到一份溫暖。獲得收獲，而不驕傲；面臨挫折，而不灰心。貧賤不移，威武不屈。這些都是一個人應(yīng)該擁有的教養(yǎng)。
教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化，使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。
高考議論文作文題篇六
當(dāng)我面對無邊的煩惱時，我想找回童年。
回望童年，我和鄰居小朋友在農(nóng)家小院里玩耍。我雖然不是孩子王，但是我在那幫孩子里還算是智多星。玩游戲時，我是倡導(dǎo)者，更是重要的參與者，沒有的參與，其它小朋友儼然很乏味。我們盡情地嬉鬧，盡情地歡笑。我們之間不會勾心斗角，也不懂拉幫結(jié)派。偶爾出現(xiàn)的打鬧，我們很快就能忘記，很快就能和好如初。童年里，我們沒有仇恨，沒有煩惱。我們天真無邪地生活，享受生活的樂趣。在父母長輩面前，我們給了他們無盡的天倫之樂。
童年的純真給我們留下了無限美好的回憶。童年里，我們的夢想都能實(shí)現(xiàn)。我們可以自己建房子，過家家；我們無拘無束、無憂無慮，享受大人們的阿護(hù)與關(guān)愛，那份童真給我們留下永久的記憶。
我們長大了，面對挫折與失敗，我們曾經(jīng)悵然若失，幾回回夢里出現(xiàn)童年的影子，我們快樂生活的點(diǎn)滴，似乎給了我忘卻煩惱的動力。
隨著時間的推移，我們從天真的童年，懵懂的少年，一步一步來到熱情似火的青年。我們開始有了自己更多的想法和實(shí)現(xiàn)夢想的計(jì)劃，開始出現(xiàn)莫名的叛逆、人格的獨(dú)立。大人說：小伙子成熟了！可是，我們卻異常的迷茫。我們似乎來到了人生的十字路口，在無人指點(diǎn)的情形之下，有的人會誤入歧途，有的人會一籌莫展，無從著手，我們需要得到指點(diǎn)，擺脫迷津。
在知識不斷更新的日子里，我們通過網(wǎng)絡(luò)，通過諸多傳媒，我們學(xué)到不少新知識，新思想。但是現(xiàn)實(shí)生活中，我們不止一次地做比較，甚至還會產(chǎn)生攀比的心理。
我們希望在迷離中找到自信，收獲成功，品味生活。
在充滿挑戰(zhàn)與競爭的年代里，我們的心智承受著來自多方的壓力，有時就會憶起童年，希望能讓童年的那份純真回歸，來到我們的內(nèi)心世界，找回童年的夢幻歲月，為自己減壓。
這樣，我們的生活就會變得更加美好，就不會去迷戀金錢與權(quán)力，就不會玩弄權(quán)力，不再沉淪，不再癡迷，不再勾心斗角。
那時，我們在找尋成功機(jī)會的時候，就更能充滿童趣與快樂，就能更好地?cái)[脫迷茫，獲取幸福和成功。
高考議論文作文題篇七
獨(dú)處是靜坐幽篁中的那絲愜意，是禪家追求的那片清涼的菩提，是獨(dú)坐萱室中的那抹寧靜……當(dāng)身心沉浸在獨(dú)處的淡泊靜謚中，我們的靈魂也將跟著輕松飛揚(yáng)。
歷經(jīng)塵世的車馬喧囂，在碌碌而往中變得迷惘，困惑，找不到通向心靈之路的方向，此刻你不妨停下腳步，找一處清靜之所，獨(dú)處一會，將牽絆心靈的一切煩惱暫時置之腦后，讓思緒任意馳騁，讓靈魂自由呼吸。你便會感到一陣醍醐灌頂般的暢然，種種疑慮在此刻也會渙然冰釋，你會清楚地發(fā)現(xiàn)將你帶往內(nèi)心深處的那盞燈。
總喜歡坐在靜室中，想象著遠(yuǎn)處竹林中的靜謚，即使不能身臨其境，亦能感受到古人“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，的意韻，此刻，世間一切的紛擾頓時煙逝，只留下那獨(dú)處所帶來的絲絲淡然，體味到了久在樊籠里，復(fù)得反自然后的暢快，原本褪色的心靈此時也變得鮮亮多彩?？傁矚g在薄霧彌繞的清晨，獨(dú)自走進(jìn)那片楓林，這時我的心仿佛已融化在氳氳的水汽中，蕩滌盡了蒙在心上的陣陣塵埃，呼吸到了異常清新的空氣沉浸其中，心中想得不再是將要面臨的困境亦或是遭受挫折后的悲傷。不會再忍受痛苦抱怨上天的不公，而是看清自己，向心中的另一個自己尋求安慰和解決困難的途徑。獨(dú)處使自我變得更加強(qiáng)大，更加充滿活力。
總喜歡手捧一杯香茗，靜靜地沉浸在詩文的海洋，去體味那靡麗凄婉的《雨霖鈴》，去品味那被落花和笙簫包圍的《滿庭芳》，去欣賞那精致不可措摹的《釵頭鳳》。此刻雖沒有熱鬧繁華的街市和彩燈輝映的城市，我亦能在獨(dú)處中收獲詩詞所帶給我的感動，我的靈魂亦能在這之中吸收無窮的精神力量，使心靈擺脫時空的限制與古人一起牽手走向那充滿魅力的精神家園。
佛語有云：“菩提本無樹，明凈亦非苦，本來無一物，何處惹塵埃”。那些崇尚佛學(xué)的大師總喜歡獨(dú)自一人坐在禪室之中，參悟人生的真諦，因而他們能擺脫世俗，使心靈無塵。我們雖無法在獨(dú)處中做到大師們的禁欲清心，摒棄雜念，卻也能在其中嗅到一縷清香，撫慰心靈所受到的創(chuàng)痛，安慰疲憊的身心，破除囚禁自我的枷索。
學(xué)會獨(dú)處吧！假如你不想任心靈被世俗洗得褪色，失去原有的光輝。享受獨(dú)處吧！若你想在獨(dú)處中收獲無窮的財(cái)富和力量，看清內(nèi)心深處那最真實(shí)的自己。
高考議論文作文題篇八
最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心，只要有了堅(jiān)定的信念，我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅(jiān)定的信念去開拓進(jìn)取，以夢為馬，養(yǎng)就心中一段春。
記得《荒島余生》中的查克，在時機(jī)與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來之時，他依然沒能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅(jiān)定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個人都是自己的上帝，如果你自己不帶著堅(jiān)定的信念去努力拼搏，還有誰會來幫你？有了堅(jiān)定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅(jiān)定的信念，就有了“雖千萬人，吾往矣”的勇氣，有了堅(jiān)定的信念，我們必能養(yǎng)就心中一段春，養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景！
曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒有向厄運(yùn)屈服，只因心中有一個信念：苦難的生活終會撥云見日，走向光明。于是，這個無愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒有一絲懈怠地地等待，終于等來了苦盡甘來的時候，等來了他與叔父沈從文平反的時候。經(jīng)年之后，有人問他：“在當(dāng)時的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白?！笔刈?nèi)心的信念，處事亦帶來春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應(yīng)用堅(jiān)定的信念去堅(jiān)守心中的理想，養(yǎng)就心中一段春。
不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國風(fēng)貌的信念，彰顯當(dāng)代媒體的報(bào)格。它時而宏大敘事，時而犀利評論，但是絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實(shí)地講述著大時代里的一個個小人物大人物的命運(yùn)，講述著當(dāng)代中國發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報(bào)的信念也讓它在報(bào)業(yè)獨(dú)樹一幟，給其他媒體樹立了榜樣！有信念的報(bào)社才能夠辦出讓人鼓舞的報(bào)紙，而這種對于信念30年如一日地堅(jiān)守也是當(dāng)今中國發(fā)展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇?zhèn)ィ簧钊绺?，信念為曲，和曲而歌，方知歌之?yōu)雅！
讓我們帶著堅(jiān)定的信念，養(yǎng)就心中一段春，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。
高考議論文作文題篇九
《周易》告知：“窮則變，變則通。”當(dāng)我們陷入人生的困境時，我們應(yīng)該學(xué)會變通，只要能夠適時變通，人生的道路上我們才能風(fēng)雨無阻。我們要做藍(lán)天上搏擊的雄鷹，面對風(fēng)雨，唯有懂得變通，才能譜寫出與眾不同的人生故事；我們要做那在艱險(xiǎn)中敢于攀登峰頂?shù)挠率?，面對險(xiǎn)境，唯有懂得變通，才會描繪出“山高人為峰”的人生精彩！
面對人生的追求，變通是一種求新的思維，它能夠幫助我們打破真理的禁錮。尚為學(xué)生的亞里士多德經(jīng)過深思熟慮后發(fā)現(xiàn)自己的思考與老師柏拉圖的觀點(diǎn)不同時，他不因崇拜老師而否定自己的思考，而是堅(jiān)持不為賢者諱，毅然提出自己的觀點(diǎn)否定柏拉圖的錯誤，他為我們留下追求真理的名言：“我愛老師，更愛真理?！碑?dāng)手持鐵球的加利略用“鐵球?qū)嶒?yàn)”推翻了亞里斯多德2000多年來被人們奉為真理的定論時，這是一種勇敢的智慧，它打破了常人常常盲從的思維禁錮，實(shí)現(xiàn)了對于真理追求的變通。歌德說過：“真正有才能的人會摸索出自己的道路?！蔽ㄓ卸酶淖冏约旱乃季S方式，學(xué)會變通，我們才能擺脫盲從的困境。
面對人生的夢想，學(xué)會變通彰顯的是審時度勢時的精明。曾經(jīng)風(fēng)光無限的體操王子李寧在漢城遭遇失意，跌入人生的困境。但他在遭遇人生困難時，能夠冷靜思考，勇敢地改變自己的追求，毅然闖入商界。只是因?yàn)槎米兺ǎ顚庨_創(chuàng)了“李寧”體育品牌，讓自己的人生實(shí)現(xiàn)另一個輝煌。懂得審時度勢，懂得變通，它可以讓陷入困境的我們找回自我，繼續(xù)書寫人生華麗的篇章。
仰望歷史的星空，我們能發(fā)現(xiàn)許多人因?yàn)槎萌绾巫兺ǎ蚨苡诮^境迎來重生彰顯一世英明。心懷救國救民理想的魯迅，曾經(jīng)認(rèn)為，中國落后是由于體弱多病，日本富強(qiáng)是由于醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，便到日本苦心鉆研醫(yī)學(xué)。然而中國人健壯卻麻木的現(xiàn)狀讓他認(rèn)識到：必須從精神上拯救中國人，才能真正解救中國國民。于是，魯迅毅然棄醫(yī)從文，成為中國新文化運(yùn)動的旗手。魯迅的變通，給絕境中的中國帶來了曙光，若是沒有這些窮時變通的英明，中華民族豈能浴火重生。
王安石曾說：祖宗不足法。清朝末年，落后的封建專制制度已與當(dāng)時的世界形式不相吻合，可是清政府的官員依然頑固不化。面對此種情景，康有為憤然說：“祖宗的規(guī)矩是用來保全祖宗領(lǐng)土的，現(xiàn)在祖宗領(lǐng)土保不住了，還要祖宗規(guī)矩何用？”面對困境，不知變通，這種愚蠢的做法和《韓非子》寓言中那個守株待兔的農(nóng)夫有何區(qū)別？
敢于變通是一種勇于創(chuàng)新的態(tài)度，彰顯的是面對困難時的從容自信。同學(xué)們，窮時變通，這是我們?nèi)巳硕寄茏龅降?，?dāng)我們身處“山窮水盡疑無路”時，驀然回首的適時變通，我們收獲的必然是“柳暗花明又一村”的驚喜。
學(xué)會變通，人生之路才能海闊天空！
高考議論文作文題篇十
有這么一則故事引發(fā)的爭議，也許是對當(dāng)前社會最好的隱喻。有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。不久，船主以漆工補(bǔ)漏救了船工生命為由，又要送漆工一筆錢。漆工以舉手之勞而婉拒。
船主該不該送漆工錢引發(fā)的爭議，這實(shí)際上是兩個思維體系、話語體系的碰撞。如果是在當(dāng)下流行的“潛規(guī)則”話語體系里，漆工只要將船油漆得光鮮亮麗，就算是完成了本分任務(wù)，完全無義務(wù)再給船只補(bǔ)漏。補(bǔ)漏，算是給船主額外的幫忙，當(dāng)然需要船主的“意思意思”，否則船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不給些金錢潤滑，你能保證下次出海能安全嗎？
而在一個尊崇常識、悲憫人性的社會中，船工看到船有漏洞，會下意識的自覺去補(bǔ)上。我們都知道，出海行船半條命，要冒極大的危險(xiǎn)的。因此，堵住漏洞、避免船毀人亡，是一個正常人、一個正常社會應(yīng)普遍遵循的普世價(jià)值，沒有必要因舉手之勞堵住漏洞而接受船主額外的饋贈。相反，如果接受了這一大筆錢，反而是對生命尊重的褻瀆。
自從吳思先生本世紀(jì)初所著的《潛規(guī)則》一書問世后，可謂揭開了一個隱秘江湖世界的叢林法則。在當(dāng)下，制約人們行為的不是遵循普世價(jià)值的明規(guī)則，而是要時刻記住的“潛規(guī)則”。在演藝圈，年輕的女演員想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代價(jià)；在足球圈，普通球員要想成大牌球星，要付出訓(xùn)練之外的代價(jià)；在官場，普通小職員要想不斷進(jìn)步，就要遵循工作之外的規(guī)則，要向上級積極供奉“陋規(guī)”和“常例”。在這種風(fēng)氣熏染下，一些正常的行為，反而被認(rèn)作不正常。一些本認(rèn)為應(yīng)該是常識的事情，就被過分的詮釋與注水。如同x年曝出的三聚 氰胺奶粉事件后，109家奶制品企業(yè)集體宣布要確保質(zhì)量與誠信。最基本的要求，卻變成了最高的準(zhǔn)則。這就如同網(wǎng)上一些正常扶危濟(jì)貧，就動輒被網(wǎng)民譽(yù)為“最美……”一樣可笑，同樣也是缺乏常識的體現(xiàn)，充其量是一種“庸眾的勝利”。
因此，我們現(xiàn)在需要的是恢復(fù)常識。對一個民族也一樣，我們贏得尊重的方式，不在于生產(chǎn)了多少物質(zhì)，而在于是否遵循著某種準(zhǔn)則，顯然，其中就包含了樸素的常識。
高考議論文作文題篇十一
孩子的視角是單純的帶著暖色調(diào)的世界，可以直白地說出：“國王沒穿衣服”可以暢想，無謂地喊出自己的夢想。孩子的筆體干凈而美好，而這種筆體可以屬于每個人心中的那一份童真。
只是，當(dāng)我看到手拿ipad一本正經(jīng)玩著游戲的小孩子，當(dāng)我看到眉頭緊鎖少年老成的小大人，甚至當(dāng)我看到只忙于生存的成人們，我感到這種孩子的筆體正一點(diǎn)一滴地縮減。然后，我又會問自己多久沒用孩子的筆體去書寫生活？
或許，這份消逝來源于所謂的成長與成熟。曾經(jīng)的我們也像清兵衛(wèi)般守護(hù)著自己的葫蘆，珍藏著一份夢想。只是，迫于這樣那樣的原因，孩子般的心靈在一步步硬化。還記得《煉金術(shù)士》中那個爆米花小販么？當(dāng)他還是個孩子時，他也曾夢想周游世界，慢慢地，生存的大網(wǎng)讓他囿于一點(diǎn)點(diǎn)硬化的心靈與沉淪的孩提王國。當(dāng)我們還是孩子時，我們可以驕傲無畏地向世界公布自己的夢想，也可以謂之天命。只是慢慢地一種神秘力量會令少年們感到再用孩子的筆體去書寫生活未免太過簡單與幼稚。于是有的人學(xué)會了屈服，讓目光轉(zhuǎn)了彎，而有的人卻仍舊堅(jiān)持著那一份單純的執(zhí)著，用直直的目光望著自己想的。
又或許，這份沉淪來自社會的變遷。海德格爾說：“存在的被遺忘”。生活在一個被米蘭昆德拉稱之為“縮減的時代”中時，每個人不得不面對自然縮減為公園，冒險(xiǎn)縮減為游樂場的極限設(shè)施，友誼縮減為手機(jī)通訊錄上的備注。當(dāng)孩子們長大，他們或者說我們的棱角被磨平，我們的心靈在無數(shù)次碰撞后起了厚厚的繭。于是乎，許多曾經(jīng)的少年過早地縮減了成熟的時間，藏起了孩子的筆體。
的確，每個人都面對著成長與發(fā)展，不可能永遠(yuǎn)是個孩子，必須學(xué)會面對生活的風(fēng)浪。但是，保留一份孩子的簡單與執(zhí)著，或許會為人生寫下更華美的篇章。孩子的筆體是最可愛也是最勇敢的筆體。阿甘那個充滿傳奇的人生，或許帶點(diǎn)戲劇的色彩，但是的確生活會給像阿甘這樣簡單的“孩子”一份大禮，一盒滿滿的巧克力糖。保持孩子的天性會讓人更無謂地實(shí)現(xiàn)天命。沒想若是《煉金術(shù)士》的主角換作了一個完全失去童心不相信世界飽經(jīng)滄桑的老人，故事又會怎樣？
或許，面對著這樣那樣的外界因素，迫使著我們的孩提王國慢慢沉淪，但永遠(yuǎn)不要丟棄那孩子的筆體去書寫生活心靈。應(yīng)當(dāng)留一個空隙藏著那只筆去點(diǎn)亮曾經(jīng)執(zhí)著過的夢想與無畏的言語，保留一點(diǎn)直線的眼光與思維，勇敢地看穿謊言，勇敢地向前。然后用孩子的筆體寫下——相信自己！
高考議論文作文題篇十二
人生的容器多種多樣，可以是直來直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來選擇你還是你來決定你人生的容器呢?
有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。
像三國時期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖!
馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī)，不愿改變，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生!
和馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡!
有的人是液體，于他們而言，無論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅?，他們都能流淌到容器的每一個角落，浸潤著整個人生!
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”!他樂觀向上，恣意生活，飲酒賦詩，快哉人生!
李白在朝中力求保持真實(shí)自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事!
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體!不論別人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂觀面對!“烏臺詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚，但他依然樂觀向上，在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫卷上寫下了一個大大的“樂”字!他的人生的容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個人生的容器。
做一個液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤人生的每一個角落!容器方圓有何異?改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個提升自己的臺階!
高考議論文作文題篇十三
當(dāng)我們來到這個世上時，上帝便在我們每個人的心中播了一顆叫做夢想的種子，而我們的任務(wù)便是通過不懈的努力來使它生根發(fā)芽，讓它開出最絢爛的花朵。
興許命運(yùn)給我們的逆境大于幸運(yùn)，但是正如奧斯特洛夫斯基說的那樣：生命的洪水奔流，不遇見島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。有一位孤獨(dú)的年輕畫家，除了理想，他一無所有，為了理想，他毅然出門遠(yuǎn)行，來到堪薩斯城謀生，他將他的作品拿給編輯部，但主編認(rèn)為他的作品缺乏新意而不予錄用。他和所有出門打天下的年輕人一樣，他初嘗了失敗的滋味，但他不忘初心，堅(jiān)持著自己的理想，再一次去嘗試，雖然他又失敗了，但他還是沒有放棄，秉著對理想的執(zhí)著追求，他最終成為了美國最負(fù)盛名的人物之一一一才華橫溢的沃爾特迪斯尼。他遭到那么多的困難，但他仍不忘初心，在創(chuàng)作中他得到了永生。
我們處在激情飛揚(yáng)的青春年華。青春，一個美好的字眼，一個夢想成真的最好時機(jī)。興許在追逐夢想的途中，有很多人都與我們背道而馳，逆境重重。但泰戈?duì)栒f過：順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭，一場以寡敵眾的戰(zhàn)斗。青春，不是我們拿來揮霍的資本，而是我們拿來拼搏的基礎(chǔ)。也許很瘋狂，但那又怎樣，不忘初心，堅(jiān)定地一步步地走下去。也許，青春早已逝去，但是卻仍堅(jiān)持自己的初心，這也是一種成功。
保羅說：有些人到了老年才第一次體驗(yàn)自己的青春，他一生都在碌碌無為中度過。他5歲時父親便去世，14歲時他開始了他的流浪生涯，他在農(nóng)場干過雜活，但一點(diǎn)都不開心，18歲時，他的太太懷孕的同時，他又被解雇了。他后來什么都試過了，但什么都失敗了。時光飛逝，眼看一輩子都過去了，而他卻一無所有。若不是有一天郵遞員給他送來了他的第一份保險(xiǎn)支票，他還不會意識到自己老了。隨之他身上的一點(diǎn)東西憤怒了，覺醒了，爆發(fā)了，他開始拿著自己的退休金支票，并用它開創(chuàng)了新的事業(yè)。今天，他的事業(yè)欣欣向榮，而他，也終于在88歲高齡大獲成功，這個到該結(jié)束時才開始的人就是哈蘭德·桑德斯，而他所創(chuàng)的便是肯德基。青春易逝，但是那又如何，堅(jiān)持自己的初心向著成功而努力，也會邂逅永生。
堅(jiān)持自己的初心，我們不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，我們不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。
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