在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板，希望能夠幫到你喲!
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇一
于是我選擇推薦這本名字極具誘惑力的書(shū)，《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。似乎這與晦澀的大部頭理論不搭邊，事實(shí)上作者也并沒(méi)有闡述什么高深的學(xué)問(wèn)，而是在解釋生活中一些有趣的，讓人不解的，或是沒(méi)有人思考過(guò)的現(xiàn)象。他把這些現(xiàn)象中潛藏的利益關(guān)系告訴我們，用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)一一生活中的大事小事——這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。誠(chéng)然，對(duì)于整天潛心研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)或許會(huì)是他們很不屑的小兒科，如同小點(diǎn)心;但對(duì)于喜歡尋根問(wèn)十萬(wàn)零一個(gè)為什么的人來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是個(gè)appetizer(開(kāi)胃菜)，雖然沒(méi)有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足對(duì)博物經(jīng)濟(jì)學(xué)管中窺豹的胃口。
我很喜歡里面生活化的例子。書(shū)中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè)，但是有一些例子是放諸四海而皆準(zhǔn)的，例如“為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，雞卻沒(méi)有繁衍之憂?”“為什么dvd格式各地區(qū)不同，而cd格式卻到處都一樣?”等等。當(dāng)然，看到最后還有一個(gè)壓軸的經(jīng)典問(wèn)題：“為什么通常外表富有吸引力的人也比其他人更聰明?”學(xué)生十分巧妙地搬出了心理學(xué)家satoshi kanazawa和jody kovar提供的具有說(shuō)服力的證據(jù)：“(1)聰明人更容易獲得較高的社會(huì)地位和較高的收入;(2)男性大多把外表迷人的女性視作更合意的婚姻伴侶;(3)女性一般把有著較高收入和較高社會(huì)地位的男性看作更合意的婚姻伴侶;(4)智力和外表吸引力都是重要的可遺傳特征。”這看似與經(jīng)濟(jì)學(xué)有所距離，卻體現(xiàn)著一種規(guī)律與分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。這也是這本書(shū)的饋贈(zèng)——一種全新的思維方式。
在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題時(shí)，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求?！罢?qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。” 正如同弗蘭克教授的話，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)并不那么高深晦澀，每個(gè)人都可以理解并將這種思維運(yùn)用到自己的生活之中。我雖然不是什么學(xué)術(shù)研究者，不過(guò)我一直在努力讓自己學(xué)習(xí)更多知識(shí)，明白更多道理。
通過(guò)這本妙趣橫生的書(shū)，我驚喜地看到了生活更深的層面，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角中的社會(huì)，仿佛灰色高墻后面是一片爛漫的春野。無(wú)論是饕餮盛宴還是可愛(ài)的小點(diǎn)心，只要能夠人們引發(fā)更深的思考，指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)、改造世界，那么這便是研究與前進(jìn)的目的。是的，經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以是優(yōu)雅的、睿智的、快樂(lè)的，相信越來(lái)越多的人會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，越來(lái)越多的人會(huì)重視這一點(diǎn)。在追求所沒(méi)有的東西之前，應(yīng)該先認(rèn)清已經(jīng)擁有的是什么，我們的購(gòu)買(mǎi)力和競(jìng)爭(zhēng)力更多的來(lái)自于自我認(rèn)知而不是他人的煽動(dòng)，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最寶貴的冷靜。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇二
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是一本這樣的故事合集。問(wèn)題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡(jiǎn)單——成本效益原則。當(dāng)一個(gè)行動(dòng)帶來(lái)的收益大于成本時(shí)，人們就會(huì)采取行動(dòng)。這是絕大多數(shù)舉動(dòng)的根源。
比如，為什么最暢銷的書(shū)常常打折銷售，而最熱門(mén)的電影卻不打折?
因?yàn)閷?duì)電影院來(lái)說(shuō)，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會(huì)滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價(jià)打折。但是書(shū)不一樣，如果預(yù)見(jiàn)到哪些產(chǎn)品更熱門(mén)，賣家往往可以提前準(zhǔn)備好充足的庫(kù)存。賣家給書(shū)打折以促進(jìn)銷量，是更有利的做法。
為什么機(jī)票現(xiàn)賣價(jià)格更高，而演出門(mén)票現(xiàn)買(mǎi)卻更便宜?
因?yàn)楹娇諛I(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時(shí)決定出行安排，而他們往往是高收入者，要么很富裕，要么可報(bào)銷，對(duì)價(jià)格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買(mǎi)票，臨時(shí)買(mǎi)票畢竟要面對(duì)不知道能不能買(mǎi)到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買(mǎi)票的，大多是對(duì)價(jià)格比較敏感的人。
為什么某企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金?
經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個(gè)很有說(shuō)服力的觀點(diǎn)：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買(mǎi)的東西。被獎(jiǎng)勵(lì)，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開(kāi)開(kāi)心心享受獎(jiǎng)品，又無(wú)需為自己的奢侈行為感到愧疚。
為什么很多酒吧喝一杯清水賣四塊錢(qián)，但咸花生卻可隨意索要?
理解這種做法的關(guān)鍵在于，花生的生產(chǎn)成本雖然比水高，但花生和酒是互補(bǔ)的?？腿嘶ㄉ缘迷蕉啵c(diǎn)的酒或者飲料也就越多。水雖然幾乎沒(méi)有成本，但是客人水喝得越多，點(diǎn)的酒自然也就越少了。所以，即便水成本更低，酒吧還是要給它定個(gè)高價(jià)，打消顧客的消費(fèi)積極性。
書(shū)中提出了100多個(gè)這樣的問(wèn)題，全部來(lái)自于日常生活經(jīng)驗(yàn)，涉及產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)、職場(chǎng)風(fēng)云等等各個(gè)方面，作者說(shuō)“這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書(shū)的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)分析經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象，我思故我在，人生因此充滿樂(lè)趣。作為一個(gè)“從沒(méi)上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚”，這種書(shū)讓人讀得真是高興。別出手眼，獨(dú)特的觀察角度，如同一場(chǎng)美妙的智力探險(xiǎn)，情趣盎然。不枝不蔓，一個(gè)圈子也不繞，盡量用最簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決問(wèn)題，沒(méi)有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機(jī)會(huì)成本分析……都是最基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。如同高手，無(wú)招勝有招，手中不需藏利器，拈花飛葉，皆可傷人，何必非要倚天劍、屠龍刀?
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇三
“農(nóng)民以體力勞動(dòng)從事耕耘，商人以其審時(shí)觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械?！边@世界上無(wú)人不在追求著“利”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》開(kāi)始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財(cái)富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟(jì)對(duì)我們很重要，可礙于經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)無(wú)非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過(guò)了經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然，我也是這樣認(rèn)知的?？墒菂s有一本書(shū)徹底顛覆了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知。它就是《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂(lè)卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?為什么大學(xué)教授說(shuō)話語(yǔ)焉不詳?為什么……這就是那本書(shū)的導(dǎo)語(yǔ)，也就是這本書(shū)帶我走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)世界。
這本書(shū)分析的簡(jiǎn)明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計(jì)方式問(wèn)題，其實(shí)這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題都是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求，這也就是說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動(dòng)起來(lái)吧!因?yàn)檫@本書(shū)是不會(huì)讓你失望的!
這就是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)小見(jiàn)解。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇四
有規(guī)律，就有例外，而有例外，才能證明規(guī)律的存在!
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》走過(guò)的歷程，其實(shí)就是我們每個(gè)人認(rèn)識(shí)、親近和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷程!
它讓我們慢慢學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，去我們生活中大大小小的事情。利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討親身觀察到的事件或行為模式中有趣的問(wèn)題，持續(xù)引爆我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的渴望與希冀!
我們可以把自己想到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象寫(xiě)下來(lái)，用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法，來(lái)解釋生活中的各種現(xiàn)象，并通過(guò)這些事例和解釋來(lái)加深我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，關(guān)注我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中，司空見(jiàn)慣而又未注意到的現(xiàn)象。
書(shū)中介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。圍繞成本效益的原則和運(yùn)用、核心供求定理、收入與貢獻(xiàn)關(guān)系、商品生產(chǎn)、定價(jià)與競(jìng)爭(zhēng)、公共資源、產(chǎn)權(quán)重要性、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、差異對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的影響、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社交關(guān)系市場(chǎng)的影響10個(gè)方面，提供豐富案例，加深對(duì)原理的理解。讓我們學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方式去思考身邊的事物，理性地生活。
理論是灰色的，枯燥無(wú)味的，但從每天見(jiàn)到的現(xiàn)象入手，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)的知識(shí)去解釋，能讓我們輕松、愉悅地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)深?yuàn)W的原理。這樣，我們認(rèn)識(shí)世界的水平提高了，決策才會(huì)更加理性!
“教的少，學(xué)的多”，學(xué)習(xí)最好的方式之一，就是把它寫(xiě)下來(lái)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是紀(jì)念，更是新的開(kāi)始!不要急于從書(shū)中尋找答案，生活中的問(wèn)題不是公式和概念，其實(shí)并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。我們可以積極地去思考，并把思考用于生活!我想，這才是作者寫(xiě)下此書(shū)的初衷和想法吧。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/2649175.html】
