在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
月亮和六便士語(yǔ)錄摘抄篇一
我只是一個(gè)凡人,我只要求凡人的幸福.--彼得拉克
你可以被消滅,但不能被打敗!---海明威
2．生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。 (《哈姆霄特》)
4．認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
17．面包!面包!我們要面包! (《萌芽》)
18．我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)這世界，它對(duì)我也一樣。 (《拜倫詩(shī)選》)
25．如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? (《雪萊詩(shī)選》)
2．生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。 (《哈姆霄特》)
4．認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
17．面包!面包!我們要面包! (《萌芽》)
18．我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)這世界，它對(duì)我也一樣。 (《拜倫詩(shī)選》)
25．如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? (《雪萊詩(shī)選》)
to be or not to be
五十部世界名著中最經(jīng)典的話(huà)：
嗯。書(shū)里沒(méi)有這句話(huà)也不可能有這句話(huà)。因?yàn)樵铝梁土闶繅焊舻木筒皇且粋€(gè)平凡的人過(guò)平凡的一生。。。。恰恰相反，作者塑造的主角是用盡了全力過(guò)著執(zhí)著追求藝術(shù)的一生，并且一點(diǎn)都不平凡。我看過(guò)書(shū)對(duì)這句話(huà) 沒(méi)有印象 然后又下下來(lái)txt 用查找詞組的方法搜了“用盡”“全力”“力氣”“平凡”都沒(méi)有這句話(huà) 可能不在正文？？？我也超好奇?。。。。。。〉降自谀囊豁?yè)啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊??！你好！
嗯。書(shū)里沒(méi)有這句話(huà)也不可能有這句話(huà)。因?yàn)樵铝梁土闶繅焊舻木筒皇且粋€(gè)平凡的人過(guò)平凡的一生。。。。恰恰相反，作者塑造的主角是用盡了全力過(guò)著執(zhí)著追求藝術(shù)的一生，并且一點(diǎn)都不平凡。
的夢(mèng)想，然后到死后被人稱(chēng)為天才畫(huà)家的故事覺(jué)得這個(gè)比較像毛姆的另一部作品《人性的枷鎖》。
月亮和六便士語(yǔ)錄摘抄篇二
主要寫(xiě)的是一個(gè)英國(guó)證券交易所經(jīng)紀(jì)人，突然放棄了本有的地位，工作，家庭，像被魔鬼附身一樣戀上繪畫(huà)，棄家出走到巴黎，由于沒(méi)人理解他，不僅經(jīng)受著在異國(guó)忍饑挨餓的肉體折磨，還忍受著精神上的痛苦折磨，最終由于一番離奇遭遇，他遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上，離開(kāi)了聞名世界的他，終于找到了靈魂的寧?kù)o和藝術(shù)上的啟發(fā)。與土著女子同居，創(chuàng)作出了一幅又一幅使得后世震驚的化作，染上麻風(fēng)失明之前，曾在住房四壁上畫(huà)出了表現(xiàn)伊甸園的偉大作品，卻立下遺囑讓土著女人在他死后把畫(huà)作都燒掉。
本書(shū)通過(guò)作者“第一人稱(chēng)”方式敘述，經(jīng)常以“旁觀(guān)者”參與到敘事中來(lái)，很有意思，毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個(gè)偉大又讓人討厭的作家表現(xiàn)的極具魅力。讓人不得不承認(rèn)這畫(huà)家的偉大，又不得不讓人感覺(jué)他真實(shí)不懂人情世故，惹人討厭。
這部書(shū)的名字，月亮與六便士，很多人覺(jué)得是想對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得這是一個(gè)很貼切的理解，明亮的月亮象征著大家都在追求的高遠(yuǎn)的理想，而六便士，地上的六便士，是最小面額的銀幣，也很圓滿(mǎn)，掉在腳邊也是無(wú)人注意，但仍然是平常人生活的必須，是卑微的，有些人生活得目標(biāo)是最求六便士，有些人的生活是為了最求遙遠(yuǎn)的月亮。
在書(shū)中，查爾斯扔掉了身上已經(jīng)賺到的便士，追尋著那心中的月亮，雖然貧窮，被捉弄，被嘲笑，不被任何人理解，但仍然忍受著痛苦，也享受著之中不為外人道的快樂(lè)。我們會(huì)尊敬這樣的人，這樣的人是理想化的，是偉大的。但是反過(guò)來(lái)想想，這樣的人如果是朋友，是家人，又是又會(huì)覺(jué)得很讓人無(wú)奈，讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧，在現(xiàn)實(shí)與理想間掙扎、權(quán)衡。
每個(gè)人都希望可以追求著那閃閃發(fā)光的理想——終日仰望著月亮，但大部分人也在乎腳邊的六便士，人們都得為了生存而生存，也去為了最卑微的事物去爭(zhēng)斗。在馬洛斯金字塔中，人必須在滿(mǎn)足了最基本的生存需求，例如：吃飯、性欲、住房等等之后，才可能有想到理想——即自我實(shí)現(xiàn)的可能。
書(shū)中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人，大家都忍受不了那里的簡(jiǎn)陋和粗鄙，有時(shí)候又因?yàn)槟抢锏拇緲愀械綄?duì)生活的熱愛(ài)。人作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)的人，我覺(jué)得就應(yīng)該像這樣，可以將那美好與卑微結(jié)合到一起，將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合到一起。偉大的人必然是痛苦的，痛苦的人卻不一定偉大。
查爾斯拒絕他在世界上作為職員，丈夫，或者其他的什么身份，僅僅想要做一名畫(huà)家，一名純粹的畫(huà)家。很多將人類(lèi)推上進(jìn)步道路的人，就是這樣，我們尊敬他們，也依賴(lài)他們。但是人類(lèi)作為社會(huì)的人，還是應(yīng)該成為多身份的人，這樣的社會(huì)才是穩(wěn)定的。這就是作為社會(huì)人的理想與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)。
月亮和六便士語(yǔ)錄摘抄篇三
1、大多數(shù)人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人。
2、如果我們對(duì)一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對(duì)這種意見(jiàn)絲毫也不理會(huì)，我們就討厭他。
3、讓我們?nèi)で竽切┐緲?、敦厚的人的?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。
4、有時(shí)候，人們把面具佩戴得天衣無(wú)縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過(guò)程中自己實(shí)際上就成了和面具一樣的人了。
5、只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。
6、每次當(dāng)我看到你，就好像什么東西把他的心擰了一把，猛然間我感覺(jué)到了一陣歡欣鼓舞，一種美妙的自由自在的感覺(jué)。
7、他們的意思是：他們相信別人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵，因此更不怕別人對(duì)這些小過(guò)失加以譴責(zé)了。
8、生活是嚴(yán)酷的，大自然有時(shí)候竟以折磨自己的兒女為樂(lè)趣，在我坐上馬車(chē)駛回我在帕皮提的溫暖的家庭時(shí)，我的心是沉重的。
9、正如一個(gè)假內(nèi)行有時(shí)也會(huì)感覺(jué)到自己是在無(wú)中生有地偽造某件器物的精神價(jià)值一樣，人們已經(jīng)失掉了他們用之過(guò)濫的鑒賞能力。
10、我滿(mǎn)心承認(rèn)常規(guī)生活的社會(huì)價(jià)值，也看到了它井然有序的幸福。但我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望人生是更為狂放不羈的旅途。
11、我覺(jué)得你像一個(gè)一輩子都得走在路上的香客，孜孜不倦地尋找一座完全不存在于這個(gè)世界的神廟。
12、藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語(yǔ)言。
13、追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。
14、作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。
15、我愛(ài)她遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)愛(ài)自己。我覺(jué)得如果你在談戀愛(ài)的時(shí)候還講自尊心，那原因只有一個(gè)，其實(shí)你最?lèi)?ài)的是你自己。
16、一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。
17、只有詩(shī)人或者圣賢才會(huì)堅(jiān)信，在瀝青路面上澆水，百合花會(huì)生長(zhǎng)出來(lái)回報(bào)他的辛勤付出。
18、看見(jiàn)布蘭琪是永不變質(zhì)的歡樂(lè)，哪怕只是出去了一個(gè)小時(shí)，想到能和她見(jiàn)面，斯特羅夫也會(huì)非常興奮，好像已經(jīng)分開(kāi)了一個(gè)月。
19、因?yàn)樗囆g(shù)是情感的流露，而情感所說(shuō)的語(yǔ)言，則是每個(gè)人都懂的。
20、人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為它效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。
21、我不記得是誰(shuí)曾經(jīng)建議過(guò)，為了使靈魂平靜，一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事。
22、女人對(duì)自己不愛(ài)的癡心漢是最殘忍的，她沒(méi)有和善的態(tài)度，也沒(méi)有容忍的量度，她有的只是攻心的怒火。
23、卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥的并存于同一顆心里的。
24、只是為了讓偶爾讀到這本書(shū)的人得到些許安慰，幫助他驅(qū)散一些旅途中的辛勞。
25、藝術(shù)家較之其他行業(yè)的人有一個(gè)有利的地方，他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表，而且也可以嘲弄他們的著作。
26、人的最原始的天性赤裸裸地呈現(xiàn)在你眼前，你看到的時(shí)候不由得感到恐懼，因?yàn)槟憧吹降氖悄阕约骸?/p>
27、在愛(ài)情的事上如果你考慮起自尊心來(lái)，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最?lèi)?ài)自己。
28、我覺(jué)得你很像一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。
30、一個(gè)人掉進(jìn)水里，他如何游泳是無(wú)關(guān)緊要的，游得好壞都無(wú)所謂：他不得不掙扎出來(lái)，別讓淹死才是大事。
31、有些人非常渴求真理，為了得到它，他們不惜徹底毀掉自己的生活。
32、世界上可以最終企及自己夢(mèng)想的人真的很少，我們的生活一成不變，很淳樸。
33、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的……盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。
34、我的生命史又翻過(guò)了一頁(yè)；我覺(jué)得自己距離那誰(shuí)也逃脫不掉的死亡又邁近了一步。
35、我那時(shí)還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。
36、一個(gè)人要是為了一個(gè)理想去做一件事，那么世界上的其他任何事物都不會(huì)是它的對(duì)手。
37、同情體貼是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用了。
38、生活的經(jīng)驗(yàn)讓我們看到的是，盡管人們不斷地做一些必然招致禍害的事，但總能找個(gè)機(jī)會(huì)逃避掉這些蠢事帶來(lái)的后果。
39、卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
40、生活不過(guò)是一片混亂，充滿(mǎn)了各種可笑的、齷齪的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時(shí)候卻禁不住滿(mǎn)心哀傷。
月亮和六便士語(yǔ)錄摘抄篇四
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，根據(jù)句子的語(yǔ)氣用途不同，句子可以劃分為不同類(lèi)型。你知道什么樣的句子才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？下面是小編幫大家整理的月亮與六便士經(jīng)典句子英文摘抄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
——采摘自劉瑜《另一種高度》
2、我對(duì)某些畫(huà)家的意見(jiàn)不敢茍同，他們傲慢地認(rèn)為外行根本不懂得回話(huà)，門(mén)外漢要表示對(duì)藝術(shù)的鑒賞，最好的方法就是免開(kāi)尊口，大大方方地掏出支票。老實(shí)講，把藝術(shù)看作只有名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)技巧，其實(shí)是一種荒謬的誤解。藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語(yǔ)言。
3、制造神話(huà)是人類(lèi)的天性。對(duì)那些出類(lèi)拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會(huì)如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話(huà)，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說(shuō)是浪漫主義對(duì)平凡暗淡的生活的一種抗議。
傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護(hù)照。瓦爾特·饒利爵士之所以永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)珍留在人們的記憶里是因?yàn)樗雅L(fēng)鋪在地上，讓伊麗莎白女皇踏著走過(guò)去，而不是因?yàn)樗延?guó)名字帶給了許多過(guò)去人們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的國(guó)土。
4、富有同情心是一種迷人的本領(lǐng)，但是有時(shí)會(huì)被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用，但他們知道了自己朋友的不幸，會(huì)像餓虎撲食一般地?fù)渖先ィ┱棺约旱撵`巧與機(jī)敏。同情心像油井一樣噴涌而出，肆意播撒著，但卻恰恰忘了他們的同情心有時(shí)會(huì)讓不幸的人感到尷尬。有的人胸襟上已經(jīng)灑滿(mǎn)了淚水，我就別用我的淚水給人添亂了。
5、也許查爾斯·斯特里克蘭按照能說(shuō)會(huì)道的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，確實(shí)是個(gè)沉悶的男人，但他的智力應(yīng)付起周?chē)囊磺羞€是綽綽有余，就像某種護(hù)照，不僅能保證在成功的道路上通行無(wú)阻，也能保證在幸福的門(mén)檻上不被攔住。斯特里克蘭太太是個(gè)迷人的女人，而且還很愛(ài)他。
我想象得出他們的生活不會(huì)受到外部風(fēng)險(xiǎn)的困擾，誠(chéng)實(shí)、體面。而且因?yàn)樯线M(jìn)、招人喜歡的孩子，顯而易見(jiàn)她們注定能繼承和發(fā)揚(yáng)這家人的地位和傳統(tǒng)。斯特里克蘭夫婦會(huì)不知不覺(jué)變老，他們會(huì)看到他們的一雙兒女到了一定年齡，按照生命的進(jìn)程結(jié)婚生子——這個(gè)漂亮的女兒，未來(lái)會(huì)是健康孩子們的母親；這個(gè)兒子，會(huì)成為一個(gè)英俊的男子漢，顯然還可能成為一名軍人。最后，這對(duì)夫婦會(huì)過(guò)上有尊嚴(yán)的、富裕的退休生活，受到子孫后代的愛(ài)戴，過(guò)完這段幸福的、能發(fā)揮余熱的生活之后，他們年事已高，會(huì)安然離世。
這無(wú)疑是無(wú)數(shù)夫妻生活故事的翻版，這種生活模式給人一種家庭的溫馨。它會(huì)提醒你，生活就像一條平靜的小溪，在郁郁的樹(shù)蔭下，舒緩而蜿蜒地流過(guò)綠油油的草原，最后奔向浩瀚的大海。但是，大海是那么的安靜，那么的沉寂，那么的默然，你會(huì)突然被某種模糊不清的不安所困擾，也許這只是我天性中某種怪念頭，甚至在那些日子里也很強(qiáng)烈。
我覺(jué)得這種生活，絕大多數(shù)人所共有的這種生活，一定缺失了某種東西。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是在我的血液中有某種狂熱，渴望一種更加狂野的生命歷程。于我而言，如此安詳?shù)目鞓?lè)中，似乎有某種警示。在我內(nèi)心深處渴望過(guò)一種更加冒險(xiǎn)的生活，只要我的生活能有所變化——變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我已做好充分準(zhǔn)備去面對(duì)崎嶇的巖石和布滿(mǎn)暗礁的海灘。
6、那時(shí)我還沒(méi)有洞察人的本性是多么的矛盾，我也不知道在真誠(chéng)之中有多少是在故作姿態(tài)，在高貴中藏著多少卑劣，或者，即使在邪惡里也找得著美德。
7、只有詩(shī)人和圣人才會(huì)在柏油路上澆水，滿(mǎn)懷信心地期望能長(zhǎng)出百合花來(lái)回報(bào)他們的辛勞。
8、對(duì)于這樣的一個(gè)人，你不能指望可以有效地喚起他的良知。就像沒(méi)有一面鏡子，你不可能照見(jiàn)自己的形象一樣。我把良知看作是個(gè)人的衛(wèi)士，用以維護(hù)社會(huì)賴(lài)以存在和演進(jìn)而制定的種種規(guī)則。它是我們所有人的心靈的警察，設(shè)置在那里監(jiān)視我們不要違反法律，它是間諜，坐在中心堡壘的一端，刺探自我意識(shí)的活動(dòng)。
人們希望獲得同胞們認(rèn)可的愿望是如此的強(qiáng)烈，害怕別人輿論批評(píng)過(guò)于猛烈，以至于他自己會(huì)把敵人引進(jìn)自己的門(mén)內(nèi)。于是他就會(huì)不停地監(jiān)視著，總要警覺(jué)要維護(hù)主人的利益，但凡有人想不隨大多數(shù)人的腳步，哪怕這種想法還在萌芽狀態(tài)，它都要連根拔除。
它會(huì)迫使他把社會(huì)的利益至于自己的利益之上。它是非常牢固的紐帶，使個(gè)人依附于整體，人們向社會(huì)利益卑躬屈節(jié)，說(shuō)服自己個(gè)人利益比它渺小的多，使自己成為良知的奴隸，他把良知至于崇高地位。最后，就像一個(gè)弄臣奉承放在他肩頭的皇家權(quán)杖一樣，他為自己能對(duì)良知足夠敏感而自豪。
隨后，他會(huì)用惡毒的話(huà)語(yǔ)去攻擊那些沒(méi)有認(rèn)識(shí)到良知占統(tǒng)治地位的人，因?yàn)楝F(xiàn)在作為社會(huì)的一分子，他充分并確切的認(rèn)識(shí)到，想要反社會(huì)，個(gè)人根本沒(méi)有力量。當(dāng)我看到斯特里克蘭對(duì)他的行為肯定會(huì)引起斥責(zé)真的無(wú)動(dòng)于衷的時(shí)候，我只好戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的退縮回來(lái)，好像被一個(gè)非人形的怪物嚇破了膽。
9、事事要邀獲別人的批準(zhǔn)，或許是文明人類(lèi)最根深蒂固的一種天性。
10、感情不能被理智所理解是有理由的。
11、有人說(shuō)災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話(huà)并不對(duì)；教人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。
12、我同他打交道的時(shí)候，正是這一點(diǎn)使我狼狽不堪。有人也說(shuō)他不在乎別人對(duì)他的看法，但這多半是自欺欺人。一般說(shuō)來(lái)，他們能夠自行其是是因?yàn)橄嘈艅e人都看不出來(lái)他們的怪異的想法；最甚者也是因?yàn)橛袔讉€(gè)近鄰知交表示支持，才敢違背大多數(shù)人的意見(jiàn)行事。
如果一個(gè)人違反傳統(tǒng)實(shí)際上是他這一階層人的常規(guī)，那她在世人面前做出違反傳統(tǒng)的事倒也不困難。相反地，他還會(huì)為此洋洋自得。他既可以標(biāo)榜自己的勇氣又不致冒什么風(fēng)險(xiǎn)。但是我總覺(jué)得事事要邀獲別人批準(zhǔn)，或許是文明人類(lèi)最根深蒂固的一種天性。
一個(gè)標(biāo)新立異的女人一旦冒犯了禮規(guī)，招致唇槍舌劍的物議，在沒(méi)有誰(shuí)會(huì)像她那樣飛快的跑去尋找尊嚴(yán)體面的庇護(hù)了。那些告訴我他們毫不在乎別人對(duì)他們看法的人，我是絕不相信的。這只不過(guò)是一種無(wú)知的'虛張聲勢(shì)。他們的意思是：他們相信別人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的微疵小瑕，因此更不怕別人對(duì)這些小過(guò)失加以譴責(zé)了。
13、為什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財(cái)富——會(huì)同沙灘上的石頭的一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便地就能夠撿起來(lái)？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。要想認(rèn)識(shí)他，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)。他唱給你聽(tīng)的是一個(gè)美的旋律，要是想在自己心里重新聽(tīng)一遍就必須有知識(shí)，有敏銳的感覺(jué)和想象力。
14、人性是個(gè)討厭的累贅
15、我認(rèn)為她（布蘭奇）做出那種事來(lái)只不過(guò)失去福于肉體的誘惑。她對(duì)自己的丈夫從來(lái)就沒(méi)有什么感情，過(guò)去我認(rèn)為她愛(ài)施特略夫，實(shí)際上只是男人的愛(ài)撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。大多數(shù)女人都把這種反應(yīng)當(dāng)作愛(ài)情了。
這是一種對(duì)任何一個(gè)人都可能產(chǎn)生的被動(dòng)的感情，正像藤蔓可以攀附在隨便哪株樹(shù)上一樣。因?yàn)檫@種感情可以叫一個(gè)女孩子嫁給任何一個(gè)需要她的男人，相信日久天長(zhǎng)便會(huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生愛(ài)情，所以世俗的見(jiàn)解便斷定了它的力量。
但是說(shuō)到底，這種感情是什么呢？它只不過(guò)是對(duì)有保障的生活的滿(mǎn)足，對(duì)擁有家資的驕傲，對(duì)有人需要自己沾沾自喜，和對(duì)建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人們秉性善良、喜愛(ài)虛榮，因此便認(rèn)為這種感情極富于精神價(jià)值。但是在沖動(dòng)的熱情前面，這種感情是毫無(wú)防衛(wèi)能力的。
16、于我而言，我明白了一個(gè)事實(shí)：人們動(dòng)不動(dòng)就談?wù)撁?，而?duì)這些美的詞句并沒(méi)有感覺(jué)，他們把美這個(gè)詞用的漫不經(jīng)心，讓美失去了力量。美這個(gè)詞所代表的本質(zhì)，被成百上千瑣屑的東西所享用，有次被剝奪了原有的尊嚴(yán)。
他們把一件衣服、一只狗、一篇布道詞都用美來(lái)形容，而當(dāng)他們與真正的美面對(duì)面時(shí)，也無(wú)法認(rèn)出它來(lái)了。他們?cè)噲D遮蔽自己毫無(wú)價(jià)值的思想還加以虛假的浮夸，反而使他們的感受力變得遲鈍起來(lái)，就像江湖騙子，他們偽造一種優(yōu)勢(shì)他們能夠感受得到的精神力量，他們?nèi)绱藶E用這種力量以至于最終失去了它。
17、我覺(jué)得他是有機(jī)會(huì)把過(guò)去的一切慢慢淡忘的，我希望現(xiàn)在看上去似乎是無(wú)法忍受的悲傷，隨著時(shí)間的流逝會(huì)漸漸減輕，人類(lèi)固有的忘卻的能力會(huì)幫助他再一次振作起來(lái)，挑起生活的重?fù)?dān)。
18、在作家身上有種讓人困惑的東西，作家的本能會(huì)使的他對(duì)人性中的種種怪癖感興趣，而且興趣盎然得道德感都無(wú)力抵制住這種專(zhuān)注勁兒，知道長(zhǎng)期的習(xí)慣形成自然，應(yīng)該具有的道德判斷的敏感性都變得遲鈍了。他自己也意識(shí)到，在觀(guān)察思考讓他有點(diǎn)吃驚的邪惡時(shí)，會(huì)有種藝術(shù)上的滿(mǎn)足感。
但是，作假的真誠(chéng)會(huì)使他承認(rèn)，他對(duì)某些行為的批評(píng)遠(yuǎn)不像對(duì)好奇和要探究原因的動(dòng)機(jī)來(lái)得強(qiáng)烈。創(chuàng)作一個(gè)惡棍，符合邏輯而且全方位的這樣一個(gè)人物形象，對(duì)于作家來(lái)說(shuō)有著吸引力，但對(duì)于法律和秩序來(lái)說(shuō)是背道而馳的。我料想莎士比亞精心創(chuàng)作伊啊古時(shí)，可能比披著月光帶著遐想，想象著苔絲德蒙娜這個(gè)人更加有熱情。
也許正是在創(chuàng)作這些惡棍，作家滿(mǎn)足了扎根于自己內(nèi)心的邪惡本能。這種本能在一個(gè)文明的世界中，人們?cè)谛袨榕e止和風(fēng)俗習(xí)慣上都會(huì)迫使它隱藏在潛意識(shí)最神秘的角落。作家能使他筆下的任務(wù)有血有肉，栩栩如生，就是把自己無(wú)法表露的部分本能融入了人物刻畫(huà)。作家的心滿(mǎn)意足正是來(lái)源于這種天性解放的感覺(jué)。
作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。
19、“我不想要愛(ài)情，我沒(méi)時(shí)間談情說(shuō)愛(ài)。這是人性的弱點(diǎn)。我是個(gè)男人，有時(shí)我想要一個(gè)女人。當(dāng)我滿(mǎn)足了我的激情后，就準(zhǔn)備做其他的事情了。我無(wú)法克服欲望，但是我憎恨它。欲望禁錮了我的精神，我期待有朝一日能從全部欲望中掙脫出來(lái)，讓它沒(méi)有阻礙地去工作。
“你應(yīng)該生活在一個(gè)女人們都是奴隸，而男人們都是奴隸主的時(shí)代?！?/p>
“當(dāng)一個(gè)女人愛(ài)你的時(shí)候，直到她占有了你的靈魂才能心滿(mǎn)意足。因?yàn)樗侨跽?，所以具有?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全占有和統(tǒng)治，她就會(huì)不甘心。她思想狹隘，所以對(duì)不能掌握的抽象之物就深?lèi)和唇^，滿(mǎn)腦子都是物質(zhì)的東西，對(duì)男人的力量充滿(mǎn)妒忌。
跟一個(gè)沒(méi)有人性的人談良知，就像跟一個(gè)與生俱來(lái)就眼瞎的人描述各種顏色一樣。
19、這個(gè)事件本身就已經(jīng)很悲慘，但最為殘酷的是，這場(chǎng)悲劇實(shí)際上沒(méi)有對(duì)人們的生活產(chǎn)生多大的影響，日出日落，生活照舊，沒(méi)有人因?yàn)檫@件悲慘的事生活得更糟糕。
20、有時(shí)人們把一副假面具戴得爐火純青，時(shí)間一久，連他們也覺(jué)得自己成了所扮演的人。但是，在他的梳理或畫(huà)里，一個(gè)真實(shí)的人會(huì)毫無(wú)防范地交出自己的全部，他的矯飾只會(huì)暴露他的空虛。上了漆的木板條看上去像鐵條，但終歸是木板條。矯飾出來(lái)的個(gè)性無(wú)法掩蓋思想的平庸。對(duì)于敏銳的觀(guān)察者而言，一個(gè)人創(chuàng)作出的，哪怕是最漫不經(jīng)心的作品，也會(huì)泄露他靈魂最深處的秘密。
21、可能為了實(shí)現(xiàn)生活中的浪漫，在你身上必須要有像演員那樣的東西。而且，要能夠跳出自身之外，你必須觀(guān)察自己的行為，而且抱著獨(dú)立和專(zhuān)注的興趣去觀(guān)察。
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