最新創(chuàng)新傳承文化作文800字 創(chuàng)新文化的作文通用

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最新創(chuàng)新傳承文化作文800字 創(chuàng)新文化的作文通用
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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

創(chuàng)新傳承文化篇一

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春節(jié)蘊(yùn)含著豐富的年文化內(nèi)涵,用過年的一系列儀式對隊員進(jìn)行教育,具有十分重要的價值。為此,江蘇省海門市能仁小學(xué)成立年文化儀式課程研發(fā)團(tuán)隊,從了解、感受、實(shí)踐三大維度出發(fā),讓隊員們充分探尋春節(jié)文化的內(nèi)涵,全面了解、感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深和無限魅力,并通過家、校、社區(qū)的三體聯(lián)動,讓年味更濃,年文化更具育人意義。

一、了解年文化

在“你喜歡過年嗎?”專項(xiàng)調(diào)查中,很多隊員對年的認(rèn)識停留于穿新衣或拿壓歲錢。為了讓隊員了解與過年有關(guān)的常識和傳統(tǒng)風(fēng)俗,學(xué)校鼓勵隊員閱讀演講、搜集資料,讓他們從文化滋養(yǎng)、精神熏陶等層面對春節(jié)習(xí)俗的演變產(chǎn)生濃厚興趣和探究愿望。

1.閱讀演講 知新年

新年誦詩會 吟誦有關(guān)春節(jié)的童謠、詩歌、散文,讓隊員從文字中了解有關(guān)春節(jié)的文化、歷史、習(xí)俗。學(xué)校分年級選擇合適的內(nèi)容組織隊員晨誦。一年級:《過新年》《明信片》;二年級:《忙年歌》《新年哪兒來》;三年級:《迎春掃塵歌》《新春數(shù)字歌》;四年級:《元日》《屠蘇酒》;五年級:《鳳城新年辭》《迎春歌》;六年級:《除夜》《春節(jié)看花市》。通過吟誦、配畫、仿寫,抒發(fā)了隊員過年的歡快心情和對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

春節(jié)故事會 傳統(tǒng)民俗故事,將年文化分解成一個個主題。分年級推薦書目并閱讀后,各中隊以故事會或聽故事的方式進(jìn)行,潛移默化地將中華傳統(tǒng)文化根植于隊員內(nèi)心。一年級《春節(jié)的故事》《灶王爺》,二年級《團(tuán)圓》《過年了》,三年級《老鼠嫁女》《老鼠娶新娘》,四年級《斗年獸》《傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)》,五年級《春節(jié)》,六年級《話說春節(jié)》。分享富有知識性、教育性和啟發(fā)性的故事,將最有特色的傳統(tǒng)文化和民俗精髓傳承下來。

2.各地習(xí)俗 賀新年

習(xí)俗大搜索 隊員們多渠道探究,認(rèn)真填寫年文化綜合實(shí)踐活動手冊,通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料、觀看春節(jié)晚會的視頻,了解過年習(xí)俗,激發(fā)起對傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化的熱愛之情。

各地大盤點(diǎn) 把來自各地、各民族的隊員組織在一起,舉行“春節(jié)習(xí)俗大盤點(diǎn)”。舉辦 “春節(jié)習(xí)俗知多少”搶答賽,使隊員們清楚地了解節(jié)前、節(jié)中、節(jié)后的不同習(xí)俗。

隊員們在一首首詩歌,一個個故事,一次次探究中,開啟了年文化主題課程。歡快的春節(jié)童謠、膾炙人口的年文化古詩、豐富有趣的年習(xí)俗故事,為隊員們帶來了濃濃的春節(jié)氣氛,讓隊員們進(jìn)一步了解了中華民族的文化傳統(tǒng)和人們歡度春節(jié)的特別習(xí)俗。

二、感受年文化

為了營造節(jié)日的濃郁氣氛,各個社團(tuán)圍繞年文化課程的主題挖掘和發(fā)揮教師和家長志愿者的不同潛能和特長,組成剪紙、吹畫、制賀卡、編中國結(jié)、做燈籠、寫春聯(lián)等各種社團(tuán),通過選課走班的形式吸引隊員們到各個社團(tuán)來學(xué)習(xí)實(shí)踐,讓教室成為隊員學(xué)習(xí)新年布置家庭的練兵場。

1.春聯(lián)窗花 迎新年

學(xué)寫春聯(lián) 開展春聯(lián)知多少、創(chuàng)作春聯(lián)、書寫春聯(lián)等活動。在老師的帶領(lǐng)下,把書法課堂搬到了校外,小書法家們揮毫潑墨,并將寫好的春聯(lián)送給來往的行人,為他們送去一份份濃濃的祝福。

制作飾品 手工社團(tuán)走進(jìn)飾品店,在挑選、采訪中探究、感悟春節(jié)飾品文化的藝術(shù)魅力。剪紙社團(tuán)用剪出的窗花裝點(diǎn)節(jié)日;兒童畫社團(tuán)鼓起腮幫子用一根吸管一吹,形態(tài)各異的梅花樹便躍然紙上;編織社團(tuán)用靈巧的小手編織出各種各樣的中國結(jié);燈籠社團(tuán)用小小的燈籠傳遞著一份生活的創(chuàng)意,一聲節(jié)日的問候。

2.載歌載舞 慶新年

歡歌舞春 合唱社團(tuán)敲著鼓唱起幸福的歌,舞蹈社團(tuán)跳起羊兒舞,龍燈社團(tuán)舞起龍燈。學(xué)校組織各民族隊員尋訪家人,了解掌握本民族春節(jié)獨(dú)特的節(jié)目,開展各民族春節(jié)節(jié)目大聯(lián)歡。

禮花爆春 圍繞燃放鞭炮這一話題展開辯論賽,通過辯論,讓隊員們明白燃放煙花爆竹與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,大家積極倡導(dǎo)過一個安全綠色環(huán)保的春節(jié)。

窗花扮春、翰墨詠春、中國結(jié)賀春、燈籠鬧春、筆韻繪春,營造了濃郁的春節(jié)氛圍,讓隊員從指尖上感悟到春節(jié)的快樂、美好,體會我國民間藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。

三、實(shí)踐年文化

春節(jié)是走親訪友、加深感情的最好時機(jī),也是孩子孝敬長輩的好機(jī)會。所以,學(xué)校本著開放教育的理念,把年文化儀式課程的觸角伸展到隊員日常生活的每一個角落,引導(dǎo)他們做一些力所能及的事,從而培養(yǎng)隊員的孝心和感恩情懷。

1.購物拜年 祝新年

年貨親子大采購 隊員們跟著家長去超市購買年貨,不僅了解年貨的寓意,還通過購年貨傳遞對親人、長輩的關(guān)愛、感恩與祝福。

賀信祝福傳心意 為了給新疆結(jié)對的小伙伴送去新年的祝福,隊員們精心設(shè)計新年賀卡,表達(dá)了他們對小伙伴的祝福。同時隊員們還用電話、短信、微信等方式表達(dá)對親人、老師的祝福。通過愛心看孤寡、為春節(jié)里堅守崗位的叔叔阿姨送溫暖,隊員們懂得把關(guān)愛送給需要幫助的人,對為社會服務(wù)的勞動者表達(dá)感激之情。

2.實(shí)踐體驗(yàn) 品新年

拜師學(xué)藝做年品 隊員們?nèi)ジ恻c(diǎn)店、饅頭店等店鋪參觀學(xué)習(xí)、拜師學(xué)藝,真實(shí)體驗(yàn)蒸年糕、蒸饅頭、炒年貨等春節(jié)的特有習(xí)俗。通過動手實(shí)踐搓湯圓包餃子,既享受和家人一起勞動的快樂,又寄予新年美好的愿望。

年夜飯菜品傳統(tǒng) 為了讓隊員了解年夜飯的禮儀,學(xué)校借助美食節(jié)創(chuàng)設(shè)過年情境。每個隊員做一道拿手菜,湊成一桌與眾不同的年夜飯,感受大家庭共慶新春的和睦氣氛。通過這樣的模擬年夜飯活動,隊員們探究菜的特殊意義,了解飲食文化,養(yǎng)成愛勞動、懂禮貌的好習(xí)慣。

年文化實(shí)踐,讓隊員通過生活中的觀察和體驗(yàn)真切地感受年味,留下真實(shí)、現(xiàn)實(shí)的春節(jié)印象,讓隊員在積極的參與中感悟春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力,激發(fā)和培養(yǎng)他們尋訪春節(jié)文化的熱情。

在活動過程中,學(xué)校做到評價主體多元化,評價方式多樣化。大隊部下發(fā)小組成員表現(xiàn)評價表、春節(jié)調(diào)查表、問卷調(diào)查表、我最喜歡的一個春節(jié)習(xí)俗調(diào)查表、實(shí)踐體驗(yàn)品年味調(diào)查表、年文化儀式課程綜合評價表等,讓隊員在自評、同伴互評、老師評、家長評中產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)的需求,積極做好各項(xiàng)探究。學(xué)校開設(shè)聯(lián)動平臺,通過“過年積分卡”,給每一項(xiàng)創(chuàng)意行動累計加分,評選“創(chuàng)意之星”“文明之星”“優(yōu)秀中隊”,并進(jìn)行表彰。

年文化儀式課程的實(shí)施,讓隊員不但了解春節(jié)知識,搜集資料的能力迅速提高,更訓(xùn)練了勞動技能,提高了動手能力;在自我探究、展示研究成果中提高了交流與合作能力。隊員們充分感受傳統(tǒng)文化的博大精深和無限魅力,激發(fā)起強(qiáng)烈的愛國熱情。可喜的是,學(xué)校年文化儀式課程的研究成果在羊年春節(jié)海門電視臺教育頻道《成長在線》欄目展播。

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創(chuàng)新傳承文化篇二

“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉臥獨(dú)醒?!钡那巡辉偈悄菢庸庖笫?,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了,不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

文化的傳承早已刻不容緩,對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng)新,去培育。當(dāng)然,創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),像紙糊蘋果成祭品,這種行為萬萬不可取,這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn),其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化,當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí),一切又有何意義,難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié),元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要創(chuàng)新,將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護(hù)我們的文化。

我相信,不,我堅信,中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中,定會在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

到這里就結(jié)束了,感謝您的閱讀。

創(chuàng)新傳承文化篇三

康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額,上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為,這四個字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來了,意思是朱子的學(xué)問達(dá)到了人性和宇宙的本源,為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。

陳來指出,朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做,人心唯危”的思想,認(rèn)為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰,留而忘返”,社會就會“危”。要使人心不致危害社會,就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公,即反映了社會公共的道德法則。

“朱熹在那個時代,還沒有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來考慮,所以朱熹的方法是完全訴諸道德,這是理學(xué)的局限性,但突出道德意識的重要性還是難能可貴的?!标悂碚f。

朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認(rèn)為,欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約?!八^‘存天理、滅人欲’,就是堅持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上,必須建立在理性主宰、責(zé)任意識、美德培養(yǎng)之上,主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲,把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺。”陳來指出,這在當(dāng)今社會仍有重要的意義。

“當(dāng)然,在理性和欲望的關(guān)系方面,朱熹對有些問題的處理并不完滿,他比較忽視欲望和生命力的滿足,未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面?!标悂碚f,整體而言,朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。

創(chuàng)新傳承文化篇四

京劇,是我國的國粹,是重要的傳統(tǒng)文化,他所表現(xiàn)出來的東方之美,是端莊,矜持,是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇,這個措施本來就不合適。比基尼是西方文化的象征,主辦者本來是想中西結(jié)合,讓外國人也領(lǐng)略下東方之美??蛇@“創(chuàng)新”也未免太賣肉了,比基尼的艷麗,性感與京劇的本來風(fēng)格矜持完全不相符合,這完全談不上是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,這是對中國文化的玷污,糟蹋!他們不知道中國傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”,如果是真有心想對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新,第一步而且是最重要的是要尊重它,只有真正地做到尊重中國傳統(tǒng)文化,才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新??墒菍τ谀切┘邀悅兒蜆?gòu)思這個節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。

“京劇比基尼”在我看來是對中國傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界,一旦越界,就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣,卒一旦過河,就再也無法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗,我相信許多人看了這場所謂的文化看不見任何的國粹文化,只是為了一飽眼福,看那些美女的胴體罷了。

唉!這也難怪,在如今的這個社會中,處處充滿著利益的欲望,為了吸引他人的眼球,可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”,“創(chuàng)新”,只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人,讓我們看到了京劇的不再是京劇,國粹已非國粹,他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝,他們早已變味了。

假如這個世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”,這恐怕是全人類的悲哀吧!要想對文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界,必須以尊重的態(tài)度對待它,才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。

在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。

近日,國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國粹”,也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會回應(yīng)稱本意在于弘揚(yáng)中華文化,決無糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味,也向世界傳遞東方美感。

創(chuàng)新?何以為創(chuàng)新?創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富??僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時,他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。”雖然這只是一時謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了??梢?,傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的,只有在取其精髓,去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。

話說回來,國際比基尼小姐大賽組委會面臨如此責(zé)難,完全是咎由自取的,應(yīng)該承認(rèn),包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微,確實(shí)需要創(chuàng)新,使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個嚴(yán)肅話題,再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨,以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提,都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字,而將其扭曲或惡搞得面目全非。

盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙,讓人傳為笑談。“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以使自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動機(jī)不純,方法不對,最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說這個道理,本來評劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng),可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。

“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。沒有了傳統(tǒng)便是無源之水,而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會真的“清如許”了。

作為四大文明古國之一的中國,讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人,一個地區(qū)便是一種文化。即便這樣,仍有著不少的文化在流傳中消失,退出歷史的舞臺,我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。

“創(chuàng)新”即推陳出新,迎合時代的潮流。

在大多數(shù)人的心中,傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的,但這不是絕對的。流傳至今的文化,必然是先人智慧的結(jié)晶,但是,文化也想生命體一樣,需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來維持活力,這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓,其之所以經(jīng)久不衰,全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新,讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字,可見一斑。

然而現(xiàn)在面對網(wǎng)絡(luò)語言有人認(rèn)為是創(chuàng)新,也有人認(rèn)為不是,在此之前我們需要明白,文化的傳統(tǒng),不僅可以讓今人接續(xù)前人,而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵,一個字,便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時,卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢?同樣,作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。

最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要,其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而,所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花,在舞臺上隨便走走秀罷了,根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是,新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點(diǎn)。

文化的創(chuàng)新不能只在新,濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時,不能忘記文化的傳統(tǒng),傳統(tǒng)無異于其根本,像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源,讓這一種文化衰退的更快。

文化是人們對生活的`一種向往,不是我們手中玩新潮的道具,所以,創(chuàng)新不僅是新,還要有其根本。

中國自古以來,就是一個文明的古國。國粹是很多的,京劇就是其中之一,它也是一種文化,當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化,文化作為一種軟實(shí)力,是國之發(fā)展不可忽視的力量;世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化,又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

我們應(yīng)該承認(rèn),包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微,確實(shí)需要創(chuàng)新,使之枯木逢春,向世界發(fā)展,向世界推廣。我們要以保護(hù)和傳承為主旨,以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提,去創(chuàng)新它,去改革它。

2012年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家莫言說:“我的作品是中國文學(xué),也是世界文學(xué)的一部分,我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活,表現(xiàn)了中國獨(dú)特的文化和風(fēng)情?!蹦缘墨@獎,體現(xiàn)了世界對我們中國文學(xué)的肯定和認(rèn)可,也對我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。

當(dāng)今,是一個開放的時代,更是一個創(chuàng)新的時代,古今中外的融合,文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn),既保持自身傳統(tǒng),特色,又要創(chuàng)新發(fā)展文化。

其實(shí)書法既要向古人學(xué)習(xí),也要創(chuàng)造新筆法,這才能稱得上好的書法,而文化亦如此。中國文化源遠(yuǎn)流長,我們既要繼承前人留給我們的文化瑰寶,也要在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新,發(fā)揚(yáng)自身的特點(diǎn),這樣的文化才能發(fā)展得更成功,流傳得更久更長。

對于前人留下好的文化傳統(tǒng),我們要懂得繼承。

中國傳統(tǒng)文化悠遠(yuǎn)流長,儒家、道家、法家各有各的特色,如孔子的仁之說,這就是值得繼承的文化,但也有很多糟粕。古代女人的地位是很卑微的,不僅小時遭受裹腳的痛苦,而且個人的婚姻也要聽從父母兄長,沒有權(quán)利去把握自己的命運(yùn);面對這些因循守舊的文化糟粕,我們堅決拒絕。因此,取之精華,去其糟粕繼承文化的原則。

而在繼承的同時,也要創(chuàng)新。

當(dāng)中國還處在受外國侵略、封建主義嚴(yán)重的內(nèi)憂外患之時,以孫中山為首的反帝反封建隊伍逐漸強(qiáng)大起來,他們借鑒外國革命,力求中國革命有所超越。最后革命雖然沒有完全勝利,但他這樣打破桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí),難道這不是文化的創(chuàng)新嗎?也正是這種創(chuàng)新,中國共產(chǎn)黨才會成立,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立中國。

而此前第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上,參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行了展示。京劇是我們中國文化不可缺少的寶物,但卻和比基尼聯(lián)系了一起,這難免不讓人聯(lián)想到美色,無疑是在褻瀆傳統(tǒng)文化,這不是創(chuàng)新,是糟蹋國粹。因此,我們也要以正確的方式創(chuàng)新。

鄭國有一個人想學(xué)別人的步法,以顯與本國人走路不一樣,但不懂繼承,不會創(chuàng)新,終也忘了自己的步法,落得爬回去的下場。若文化不懂得繼承傳統(tǒng),不會正確地創(chuàng)新,那么也終會成為邯鄲學(xué)步了。

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