演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
紅色文化的演講稿篇一
今天，我演講的題目是：智慧中國——漢字。
中國，上下五千年，是一個歷史悠久的國家，在世界的歷史長河中勇奪桂冠。黃河的涌涌波濤，帶走了多少星辰，流走了多少歲月。仿佛是一壇歲月的濃酒，品一品，總是醇香的、厚重的。但是，中國的漢字，在這汩汩的長河中，卻像是一顆永恒的恒星，一個不朽的傳奇。如一個烙印，印進(jìn)中國的史記。令后人，無不贊嘆它的神奇。
漢字，就像一個個富有生命的孩子，在稿紙上玩笑嬉戲，愉悅你的眼睛，愉悅你的心胸。它的一點(diǎn)一畫，都是那樣惹人喜愛。我們常常為這一個個方塊字而動情，它凝聚了古代人民的思想與智慧。中國上下五千年，它一直在這個歷史舞臺上舞動。因此，我們不妨沿著這條漢字的古道，品一品漢字在歷史上的奇韻。
先從一個美麗的傳說說起：傳說，漢字是由一個名叫倉頡的人所創(chuàng)造。一天，倉頡在野外的土地上發(fā)現(xiàn)了鳥的足跡。他們有斜有叉，富有變化，是那么優(yōu)美。于是，他仿照鳥的足跡，創(chuàng)造了字的筆畫，并根據(jù)事物的形狀和動態(tài)，開始造字——這，就是造字的開始，也就有了漢字最原始的狀態(tài)——甲骨文。
后來，在公元前220xx年，戰(zhàn)火紛飛，秦滅六國，秦始皇統(tǒng)一了中國。自然，漢字也得到了統(tǒng)一——篆書。這一歷史性的階段，是中國漢字在演變過程中邁出了一大步，從松散變?yōu)榧?。篆書的形體十分優(yōu)美勻稱，圓滑細(xì)膩，它是隸書之間的過渡。經(jīng)過時間的磨合，時代的巨變，漢字才變成了現(xiàn)在的模樣。也正是因?yàn)闈h字，才會讓《史記》、《世說新語》等以及文人墨客的“墨寶”——唐詩宋詞、元曲明小說流傳至今。漢字的魅力，沒有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)。有時讓人疑惑所思，有時又如同一只美麗的華爾茲，動人心弦。漢字體現(xiàn)了人們的思想與情感，是對一無二的、豐富多彩的。說中國有智慧，何不說中國的漢字有智慧?
詩人汪竹泊曾在《贊漢字》一詩中所說：左右工整，能簡能詳。既便言志，又供觀賞。沒錯，在漢字的演變期間，有血多有志向的人，苦練書法。寫出一手好字。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢……他們的字如詩如、畫、如歌、如吟。令人浮想聯(lián)翩。其中，最著名的要數(shù)王羲之的《蘭亭序》。書中但凡324字，每一字都被王羲之創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個“之”字，各形不一，令后人無不驚嘆——這，就是中國漢字的魅力四射;這，就是中國漢字的力量。
可以說，漢字是世界上壽命最長的文字。它的音、形、意、韻獨(dú)一無二。漢字是中國文化進(jìn)步的基石，是中國科技進(jìn)步的路基，是所有中國人的財(cái)富。它就像一個無限的寶藏，你挖多深，它的意蘊(yùn)就有多深。作為21世紀(jì)的中國少年，學(xué)習(xí)，傳承、珍惜中國漢字文化是我們的責(zé)任。平時書寫規(guī)范用心，錯字別字遠(yuǎn)離我們。發(fā)現(xiàn)錯誤，及時修正。愛漢字，也是愛國的一種體現(xiàn)。
中國的漢字，是詩情畫意的文字;中國的漢字，是豐富多彩的文字;中國的漢字，是舉世無雙的文字!對世人，我們可以驕傲的說出：我是中國人，我愛我們的文字——漢字!
謝謝大家!
紅色文化的演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨.而又榮幸的演講臺。面對著德孝這神圣的字眼..和臺下.德孝表率的楷模，我清醒認(rèn)識到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了.人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方其成高俊;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥.方成其.壯闊;世間萬物莫不存感恩于心。落葉.歸于大樹，撰寫了一曲安詳?shù)臉氛?，那是對大樹哺育的感?白云飄浮在藍(lán)天，裝點(diǎn)著一副溫馨的畫卷，那是對藍(lán)天孕育的感恩。因?yàn)楦卸鳎澜绮抛兊呢S富多彩;因?yàn)楦卸?，親情才變得真摯;因?yàn)楦卸鳎艜?愛崗敬業(yè)的責(zé)任;因?yàn)楦卸?，我們?明白了生活的真諦。
胸懷感恩，感恩于.給了我們生命，哺育.我們成長的父母，生命源..自你們的精心呵護(hù)，成長源自..您們的含辛茹苦，幸福來自..您們的愛心傾注。因?yàn)楦卸鞲改福⒕锤改覆耪鎸?shí)自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望.只是一個托詞，別讓“樹欲.靜而風(fēng)不止，子欲孝.而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識的老師，感恩給了.我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩..于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風(fēng)的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助..促我奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責(zé)任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào).是感恩的最高境界，投之以桃，報(bào)之以李，是為崇尚，銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德方顯品格。當(dāng)一個人懂得感恩時，便會將其變?yōu)槌錆M愛意的行動。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習(xí)慣、改變著我們的人生。
胸懷感恩，感恩給予了.我們一個好的工作崗位，讓我們在忙碌的人生追逐中，有了一個展示才華的舞臺，我們秉
承著責(zé)任轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)化為對孝道的承遞，對事業(yè)的忠誠。每個人的一生.和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進(jìn)的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以后就能有個崗位，在人生的航行中.就有了坐標(biāo)。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅(jiān)守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻(xiàn)，矢志不渝。
在德孝文化活動中，我們立足崗位，大力弘揚(yáng)德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項(xiàng)工作向前扎實(shí)的推進(jìn)。
《弟子規(guī)》里有一句話是，“親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢”，我想只要我們把我們身邊的人當(dāng)成自己的親人一樣看待，小小的一點(diǎn)委屈，又算什么呢?這不就是盡忠的表現(xiàn)嗎?而自己踏踏實(shí)實(shí)做人、明明白白做事，感恩親人，讓父母放心、歡心，不也是當(dāng)今社會盡孝的一種方式嗎?
我雖然是一個男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我.詞不達(dá)意，可能我不是一個德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠(yuǎn)系著我工作的崗位，我的忠心..將和奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。
謝謝大家!
紅色文化的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：
大家好!
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞、于成龍的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆焦裕祿、孔繁森、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
刻骨銘心的5.12汶川大地震將成為我們永生的記憶，經(jīng)常在我腦海中映現(xiàn)的不僅是震后的殘?jiān)珨啾?、滿目凄涼，還有奔忙在抗震救災(zāi)第一線的北川縣的縣長、縣公安局長、都江堰某鄉(xiāng)黨委書記、成都的軍區(qū)某陸航團(tuán)政委等等、等等。當(dāng)突如其來的大地震襲擊北川后，他們失去了親人，失去了同志，失去了風(fēng)景秀麗的北川山城，但是他們的第一反應(yīng)不是尋找自己的親人，而是緊急組織人員進(jìn)行自救，牽掛著的是北川縣的人民，他們擦干眼淚，穿梭在堆堆廢墟之中，挽救了一個又一個垂危的生命。這樣的人做老百姓的官，怎能不受到百姓的崇敬和愛戴，他們撼山岳、泣鬼神的形象，怎能不獲得人民的贊頌。
中國共產(chǎn)黨從建黨以來，就把黨的作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的重中之重。胡多次強(qiáng)調(diào)：“反腐倡廉是黨和國家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要保證。要把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出位置，更加堅(jiān)決的懲治腐朽，更加有效的預(yù)防腐朽?！边@一點(diǎn)，從我們今天舉行的這次演講比賽同樣可以得到有力的印證。
這些年來，我們行業(yè)把持續(xù)發(fā)展，謀求最佳經(jīng)濟(jì)效益作為我們的最終追求。各級領(lǐng)導(dǎo)為此殫精竭慮，做出了不懈的努力，我們的行業(yè)取得了讓人矚目的長足發(fā)展?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。我們的發(fā)展一靠黨的政策，二靠各級領(lǐng)導(dǎo)的良策，三是黨風(fēng)廉政建設(shè)為我們行業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。
為了適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，各級黨組織以增強(qiáng)黨員干部的執(zhí)行力和帶動力為抓手，努力踐行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行、作表率，牢記“四慎”，力行“四慎”。
一慎權(quán)。樹立正確的權(quán)力觀，正確對待權(quán)力，正確使用權(quán)力，始終做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。努力為群眾干好事，辦實(shí)事，干成事，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。
二慎獨(dú)。就是謹(jǐn)防自我放縱，在無人監(jiān)督的情況下，堅(jiān)持原則，恪守道德標(biāo)準(zhǔn)，自檢自省，習(xí)慣于“吾日三省吾身”，反思自己的行為，檢點(diǎn)自己的作風(fēng)，做到潔身自好。
三慎微。就是在細(xì)微之處嚴(yán)格要求自己。一些貪官之所以違法犯罪，就是一點(diǎn)一滴的小毛病逐漸淡化成其思想蛻變。平時對誘惑之“微”不嚴(yán)防，對蛻變之 “漸”不嚴(yán)堵，最終突破思想防線，一失足成千古恨。凡是一身正氣的領(lǐng)導(dǎo)干部，必定是重小節(jié)，在細(xì)微之處嚴(yán)于自律的人。修身養(yǎng)德須慎于微、恪盡職守應(yīng)重于細(xì)，更不能不拘小節(jié)、放縱自己。
四慎友，就是選擇好對象。朋友有高、下之分，交往有損、益之別。交友受益的前提是交往正常、健康。那種虛于應(yīng)酬，空耗時光的泛泛之交;互相利用、投桃報(bào)李的勢力之交，有百害而無一利。俗話說：“近朱者赤、近墨者黑。”我們要與那些學(xué)有專長、思維敏捷、見識廣博人交朋友，與普通群眾交朋友，與一些坦誠相見、直率敢言的人交朋友，促學(xué)習(xí)提高、修正錯誤，傾聽意見、改進(jìn)工作。
親愛的朋友們，面對新形勢、新任務(wù)、新要求，黨風(fēng)廉政建設(shè)工作我們不敢懈怠，審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。如果說，過去的成績歸功于我局有一個良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的干部隊(duì)伍的話，那么，未來繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無私奉獻(xiàn)，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。
孟子說過：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入企業(yè)改革發(fā)展的浪潮中，同心唱響正氣歌，共同創(chuàng)造更加輝煌的明天!
紅色文化的演講稿篇四
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。
孔融讓梨，大家都知道嗎?作為一個像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，就已經(jīng)不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時候，中國人被西方人看作“劣等民族”，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說：“‘中國’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說：“只要說‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國人!”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個“我是中國人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
紅色文化的演講稿篇五
同學(xué)們，老師們：
你們好!我今天演講的題目是《廉潔文化進(jìn)校園》。
中國自古以來就有“禮儀之邦”、“文明古國”的美稱。所謂廉潔，它是每一個人都該具有的品質(zhì)。中國歷史的悠悠長河之中，有多少清正廉潔的官吏深受百姓的愛戴。而這一品質(zhì)也是我們學(xué)生該具有的。讓廉潔這一文化進(jìn)入我們的學(xué)校吧!
老師說，廉潔教育一定要從娃娃抓起;要作為全社會的任務(wù)和責(zé)任;要突出特色，形成機(jī)制，立足長久，把集中教育和經(jīng)常性教育相結(jié)合，最終形成一種“崇廉尚廉”的社會氛圍。
廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠;廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩;廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。
作為一個學(xué)生，要真正做到廉潔，應(yīng)該要從這幾方面著手：
一：建立良好的校園風(fēng)尚 。
廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)，就是要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以社會主義核心價值體系為根本，以社會主義榮辱觀為主線，按照廉政文化建設(shè)的要求，有重點(diǎn)、多層次地開展廉政文化進(jìn)校園活動。
二：營造健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。
一個良好的環(huán)境，能夠使人的個性得到自由、充分、全面的完善和發(fā)展。 一個良好的環(huán)境，能夠讓人在一種自我、自主激勵中，不斷地發(fā)現(xiàn)并努力獲取自己所需求的知識與技能。
三：要放眼未來，做先進(jìn)廉潔文化的學(xué)習(xí)者。
我們是明天國家的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著開創(chuàng)未來的歷史責(zé)任。今天，我們應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)習(xí)做人做事的各種本領(lǐng)。通過多渠道多形式地掌握反腐倡廉的理論，閱讀尊廉崇潔的故事，學(xué)習(xí)清廉正直人物的先進(jìn)事跡，樹立“以貪為恥，以廉為榮”的道德觀念、培養(yǎng)健康向上的理想信念、法律意識和社會責(zé)任感。
四：要身體力行，做先進(jìn)廉潔文化的踐行者。
“廉潔文化進(jìn)校園”重在行動。我們要堅(jiān)持“學(xué)以致用、學(xué)用相長”的原則。積極參與廉潔文化進(jìn)校園的各項(xiàng)活動，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，遵守法律、尊重規(guī)則、誠實(shí)守信、抑制誘惑，認(rèn)真矯正自己的不健康意識或不廉潔言行，讓尊廉崇潔的意識變成我們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行為。
五：要與時俱進(jìn)，做先進(jìn)廉潔文化的傳播者。
廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)的社會工程，僅憑我們自身學(xué)好做好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有靠整個社會凝聚合力，形成氛圍。所以我們要把宣傳連接文化作為自己義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，在校園、家庭、鄰里交往中主動擔(dān)當(dāng)起敬廉崇潔義務(wù)宣傳員，監(jiān)督員的角色，將敬廉崇潔從校園輻射到家庭、輻射到社會，爭取更多的人積極參與，共同營造全社會敬廉、愛廉、崇廉的良好氛圍。
廉潔需要源泉，源泉需要高尚的人格，真摯的情感;
廉潔需要操守，操守需要純潔的靈魂，堅(jiān)強(qiáng)的意志;
廉潔需要力量，力量需要崇高的理想，不懈的追求。
在學(xué)校中，我們學(xué)的不僅僅是知識，更要學(xué)的是怎么做人。我們是未來的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到社會未來的發(fā)展方向，我們一定要樹立“廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起”的意識。我們也許不能像警察叔叔一樣嚴(yán)懲貪官，杜絕腐敗現(xiàn)象，為創(chuàng)造廉潔社會做出貢獻(xiàn)。但我們也能從自己做起，學(xué)會自省，正確看待自己。我們也應(yīng)該常掃心境，時刻反省自己的不足。
廉潔這一文化存在在學(xué)習(xí)的方方面面。我們是祖國明天的接班人，我們要擁有廉潔這以優(yōu)良品質(zhì)。
同學(xué)們，老師們，讓我們一起讓廉潔這朵花開遍每一個人的內(nèi)心，讓廉潔成為每一個人的優(yōu)良品質(zhì)。讓我們攜起手來，用心共唱一首廉潔之歌吧!
紅色文化的演講稿篇六
中國傳統(tǒng)文化是中華禮貌演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年禮貌的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心資料外，還包包含其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。
提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;兼容并蓄，和而不一樣，似乎無從談起。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化堅(jiān)持長久生命力的重要因素。
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自我的文化特色，保護(hù)自我的文化遺產(chǎn)。
首先，我們應(yīng)當(dāng)從精神上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，構(gòu)成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。僅有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會發(fā)展需要，時代提高的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時代資料，使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng)，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著十分重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承
發(fā)揚(yáng)的。
其次，我們要從文化資料上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、構(gòu)成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體此刻對本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當(dāng)前國民對傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、進(jìn)取地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時代發(fā)展需要、進(jìn)取弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體此刻漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵，又有貼合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時代的步伐與時俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至能夠說更是一種職責(zé)。僅有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程，并進(jìn)取的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候!
紅色文化的演講稿篇七
非常高興參加這次校園文化建設(shè)工作會議。伴隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，校園文化的作用不容忽視。我們理解的校園文化應(yīng)該是立體的，它包括了諸多的方面，可以是一種氛圍，也可以是一種環(huán)境，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。因此，建設(shè)良好的校園文化，一直是學(xué)校較為關(guān)注的問題。
我校的校園文化建設(shè)是在縣教育局的直接正確領(lǐng)導(dǎo)下逐步開展并豐富起來的。特別是校文學(xué)社和小記者站的建立壯大更是得到了教育局、教研室領(lǐng)導(dǎo)、校長、各兄弟學(xué)校以及《南湖晚報(bào)》的多方大力支持和幫助。
在吳局長《生活的語文》課題的指引下，讓我們深刻的認(rèn)識到：全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢，要求現(xiàn)代公民要具備良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新的精神、開放的視野、合作的意識，以及搜集、處理、交流信息的能力。這就對現(xiàn)代語文教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。為了順應(yīng)這一時代的要求，讓語文教育的外延和生活接軌，讓語文從生活中來到生活中去扎根于生活，我們開展了“內(nèi)部活動起來，請進(jìn)來，走出去”的持續(xù)性長的校園文化活動。
首先，我們在文學(xué)社成立的初期舉行了一次別開生面的文學(xué)社社長競選演講，通過校園閉路電視系統(tǒng)進(jìn)行全程直播，校領(lǐng)導(dǎo)、語文組組成評委團(tuán)共同參與，營造了熱烈而又良好的氣氛。而且采用競選演講的形式，給每一位學(xué)生一個機(jī)會，讓他們鍛煉自己、展示自己、挑戰(zhàn)自己、超越自己。最后證明我們的學(xué)生非常棒，他們沉著冷靜，舉止大方，口齒伶俐，才華橫溢，贏得了師生們的陣陣掌聲與喝彩。通過這次競選演講，也讓我們老師們一致認(rèn)識到：只要敢于給學(xué)生舞臺，他們會表演的很精彩。
當(dāng)然，我們在自我組織開展活動的同時也不忘請專家指點(diǎn)?！赌虾韴?bào)》記者沈愛君女士是一位十分熱心腸的人，她在百忙之中抽空專程來到我校為小記者們作了一場寫作知識的專題輔導(dǎo)講座，從她親身體驗(yàn)和審閱編輯小記者的來稿等方面出發(fā)，以詳實(shí)生動的事例向?qū)W生作了講解。讓大多數(shù)對新聞采訪、寫作、投稿等都不甚了解的小記者受益頗深。同樣給過我們師生現(xiàn)場指點(diǎn)的還有我們同樣熱心腸的顧老師，他曾為我們?nèi)熒鷰磉^一堂內(nèi)容豐富，過程精彩，風(fēng)趣幽默，意義深遠(yuǎn)的“如何寫好話題作文”的專題講座，全校師生們受益匪淺。
生活是寬泛的，語文也是寬泛的，生活是語文的源泉，讓學(xué)生走出去，去接觸外面的世界也應(yīng)該是豐富校園文化生活的有機(jī)組成部分。這里就要十分感謝!
《南湖晚報(bào)》小記者站為我們學(xué)生外出采風(fēng)提供的細(xì)致入微的幫助和照顧了。我們曾組織小記者及文學(xué)社成員參觀過嘉興南湖革命紀(jì)念館，給學(xué)生們上了一堂生動的愛國主義課。
組織小記者參觀訪問嘉善經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和大云生態(tài)植物園，在亞洲最大的螺絲生產(chǎn)企業(yè)---晉億集團(tuán)，小記者們看到了從未親眼目睹的大規(guī)模重型機(jī)械和現(xiàn)代化的工作流程，令他們嘆為觀止;在植物生態(tài)園，在花的海洋里感受大自然清香的氣息，既豐富了小記者的課余生活又增長了他們的知識，也更增強(qiáng)了他們對大自然的熱愛。
為了進(jìn)一步豐富學(xué)生的課外活動內(nèi)容，幫助學(xué)生開拓視野，增加科普知識，我們還來到了位于上海市的青少年校外活動營地“東方綠舟”進(jìn)行了采風(fēng)活動。在那里小記者一行先來到國防園，參觀了氣勢磅礴的航空母艦?zāi)Ｐ秃透鞣N戰(zhàn)斗武器，通過導(dǎo)游的細(xì)心講解，大家了解了較多的國防知識，受到了較有震撼力的國防教育。之后的勇敢智慧區(qū)闖關(guān)更是掀起了學(xué)生們的興趣高潮，學(xué)生們在勇敢者道路上攀爬冒險(xiǎn)，憑著勇氣和智慧，克服身心的種種障礙，收獲到了一次又一次成功的喜悅。
這一系列的采風(fēng)活動，都讓小記者們接受了知識，開闊了眼界，鍛煉了膽量，磨練了意志，體驗(yàn)了快樂。
當(dāng)然我們現(xiàn)在所做的一切對于整個校園文化建設(shè)的整體來講只是鳳毛麟角。校園文化的建設(shè)不是一朝一日的事情，我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)。硬件設(shè)施相對薄弱，而現(xiàn)代化的硬件設(shè)施將極有利于營造現(xiàn)代化的校園文化，因而要實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍還有很多工作要做，我們要多學(xué)習(xí)、多嘗試、多總結(jié)，力求把我校的校園文化建設(shè)做的更好，為全縣的整個校園文化建設(shè)添磚加瓦。謝謝。
紅色文化的演講稿篇八
在那個遠(yuǎn)得令人發(fā)指的山村里，再一次遇到我們的村長，突然發(fā)現(xiàn)，他的額頭上竟已劃滿皺紋，看得人揪心。
也不知道他是什么時候當(dāng)?shù)拇彘L。我不知道，自我記事就有一個村長叫小山，他是真實(shí)的山里人，常年日曬得皮膚發(fā)黑，一雙厚實(shí)的手，他自己說，他就是活在大山里的一座小山。于是，大家也都跟著喊起來。、
沒人像小山那樣愛著他生活的這片大山，他就是大山的守護(hù)神，也是這個山村的守護(hù)神。
我們現(xiàn)在見到這座山，以前并不是這樣的。以前的山上可是沒有一棵樹的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綿延無盡的黃色，像黃土高坡似的。這些都是爺爺告訴我的，我自然是想象不了那種荒涼的情景。而小山，就在這片山中出生，成長;而他，就是改變這片大山命運(yùn)的救世主。
二十歲時，他便當(dāng)上了村長，那時候的他，是含著淚水在這片山上走過，那干黃的土地像利刃，砍在他柔軟的心上，當(dāng)他再返回時，也就變了個樣。
山的命運(yùn)，從那時起，就不一樣了。
小山想要改變大山，讓大山變成油綠油綠的青山。他告訴村民，要讓這片土地長出大樹。可是，大家在這光禿禿的山上卻沒有看到半分希望，自然不回去相信小山。
村民的冷漠并未讓小山放棄。他的心里，裝著大山，也變成了大山。而在數(shù)次號召村民無果之后，他不再想著動員村民了，他決定自己去改變它。每天，他獨(dú)自去世紀(jì)里外的山上買樹苗，又辛辛苦苦的把他們背回來，從自家門前開始，種上了樹苗。重復(fù)再重復(fù)，附近的樹苗不夠用了，他就去更遠(yuǎn)的地方買。有時一天都買不回來，腳皴了，腫了，但他咬緊牙關(guān)，一步一步堅(jiān)持下去，從他家開始，綠色向外擴(kuò)散出去。
村民們看不下去了，前去勸他，他只是倔強(qiáng)的一笑，不再理會，日子就這么過去了，村民們甚至覺得他瘋了，但他依然如此。
或許是時間過得久了，村民們漸漸地被感染了，他們開始幫助小山，也開始了種樹。而小山最初種的小樹苗，也已經(jīng)長到二三米高了，看到這樣的情形，村民們的情緒終于高漲了，他們都紛紛來幫助小山，或者說，幫助他們自己。那片黃山，也在不知不覺中泛起了綠意。
這時，小山最愛做的，就是看山。挨著邊的從那些小樹旁邊走過，輕撫它們，抓起一把黃土，再把它們從掌中散開。
十年了，整整十年，那片大山，終于有了屬于山的綠意。小山笑了，神色滿足，誰都知道，山知道，樹知道，村民也知道。
有人說：“住在大山苦，離開就是了，何必花那么大力氣來改變這龐大的山呢?”
小山卻是無所謂的笑了笑，說：“住在這山里，我只想做點(diǎn)什么，對得起自己，對得起山里人這個稱呼而已?！?/p>
就是這樣的小山，讓我們擁有了如今的大山，他的心，早已與山融匯，他的愛，也交給了大山。
小山不是小山。
小山變成了大山。
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