心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧。
小學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇一
《三國(guó)演義》家喻戶曉，名揚(yáng)天下，廣為人知。讀完一遍，令人蕩氣回腸。
《三國(guó)演義》寫(xiě)的是漢末時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的故事。魏王曹操，蜀王劉備，吳王孫權(quán)，并有妙算軍事諸葛亮、龐統(tǒng)、周瑜，猛將軍關(guān)云長(zhǎng)，趙云，張飛，許褚等等構(gòu)成了三國(guó)鼎立的局面。軍事的神機(jī)妙算，猛將軍的智勇雙全，好漢的義氣，小人的奸詐，鑄就了三國(guó)曲折的故事，才有羅貫中筆下的千古名著——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》中，神機(jī)妙算的軍師無(wú)過(guò)于臥龍諸葛亮了。赤壁一把火，燒得曹兵丟盔棄甲：三氣周公瑾，氣得周瑜口吐鮮血而亡。孔明舌戰(zhàn)群雄，智激周瑜，奇謀草船借箭，更是膾炙人口。正如徐元直所說(shuō)：“鳳雛伏龍若得一人，天下可安矣”。此并非夸大其詞。在諸葛亮面前，曹操千軍萬(wàn)馬何足掛齒。孔明如劉備一臂，令人心服口服，聲聲稱奇。
三國(guó)中的猛將軍，那可是好漢如云。關(guān)云長(zhǎng)身在曹營(yíng)，心在兄，桃園三結(jié)義不忘兄弟，過(guò)五關(guān)斬六將不在話下，單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療毒、大義凜然;猛張飛大鬧長(zhǎng)板橋，一聲吼，喝退曹兵百萬(wàn)，令人聞風(fēng)喪膽;智取隘口，有勇有謀，義釋嚴(yán)顏，剛中有柔。趙云趙子龍單騎救主，曹兵百萬(wàn)，毫無(wú)懼意;沖陣救阿斗，如入無(wú)人之境。曹操也稱之為一員虎將“古來(lái)沖陣扶危主，只有長(zhǎng)山趙子龍”。他們的智勇令人贊嘆，他們的壯志忠心與義氣，我佩服得五體投地。
手捧《三國(guó)演義》，在三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中暢游，時(shí)而與關(guān)云長(zhǎng)、張飛征戰(zhàn)沙場(chǎng);時(shí)而與諸葛亮出謀劃策。我仿佛看見(jiàn)了赤壁之戰(zhàn)中，熊熊大火燃燒著敵船?；叵胙矍埃腥A民族英勇的氣概、超人的智慧在羅貫中筆下眾位豪杰的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。在他們的引領(lǐng)下，中國(guó)將會(huì)走向世界頂端。我被羅貫中筆下眾多人物的事跡感染著，我將會(huì)像他們一樣，縱橫沙場(chǎng)，報(bào)效祖國(guó);出謀劃策，壯大祖國(guó)。即使不會(huì)像關(guān)羽，趙云，諸葛亮那樣文武雙全，也要為我們偉大的祖國(guó)盡心盡力。
合上《三國(guó)演義》，我的心情久久不能平靜，我被書(shū)中許多人物的豪情壯志激勵(lì)著。我決心好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!
前幾天，我看了一本叫《三國(guó)演義》的小說(shuō)，這本書(shū)深的我的喜愛(ài)。
《三國(guó)演義》產(chǎn)生于元末明初，是作家羅貫中寫(xiě)的。講述里漢朝末期，諸侯，紛爭(zhēng)兼并，最后形成魏、蜀、吳三足鼎立，三分天下的局面?！度龂?guó)演義》就是這一史時(shí)期的故事。所為三國(guó)即魏、蜀、吳三國(guó)。
三國(guó)演義里有用許多人物我最喜歡諸葛亮因?yàn)樗兄怯兄\，印象最深的是故事《諸葛亮計(jì)退五路大軍》。故事講述了魏國(guó)司馬懿請(qǐng)來(lái)了蠻王孟獲、潘王軻比能和動(dòng)物孫權(quán)以及魏國(guó)大將曹真、蜀國(guó)叛將孟達(dá)，兵分五路正準(zhǔn)備攻打蜀國(guó)。
只可惜這一切被諸葛亮很快打聽(tīng)到了，他先派在潘王軻比能國(guó)家聲望很高，被稱為“神武大將軍”的馬超堅(jiān)守西平關(guān)，潘軍一到不敢進(jìn)攻，自然退去;他又派大將魏延用“疑兵計(jì)”，將蠻王孟獲迷惑其中，不戰(zhàn)自退;然后模仿與叛將孟獲有生死之交的李嚴(yán)字給他寫(xiě)了一份信，孟達(dá)定會(huì)以生病為由不參戰(zhàn)，這樣，神不知鬼不覺(jué)就把這支兵打?。何簩⒉苷嫒绻吹绞癖怀霰痪枚〞?huì)收兵;至于孫權(quán)，諸葛亮派人前往吳國(guó)與孫權(quán)講明之間利害。并與其和好。就這樣，五路軍就都大敗了。諸葛亮真是了不起，不費(fèi)吹灰之力便把這五路大軍擊敗。我真佩服諸葛亮的聰明絕頂，我要向他學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》中還有許多風(fēng)云人物，有時(shí)間，你也可以仔細(xì)看一看!
小學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇二
《三國(guó)演義》這本書(shū)，我不知已經(jīng)看了多少遍了。今年暑假，我又重新拾起了它，因?yàn)槊恳淮伍喿x，都能得到不同的收獲。
書(shū)中刻畫(huà)了上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略。它描寫(xiě)的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象：曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”、劉備為“復(fù)興漢室，復(fù)興天下”而戰(zhàn)、關(guān)羽“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”、趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……但我最喜歡的兩個(gè)英雄是諸葛亮和趙云。
諸葛亮是一個(gè)忠臣，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他熟知天文地理，足智多謀，非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”……趙云對(duì)劉備也十分忠心，驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾個(gè)猛將，為自己和小阿斗開(kāi)出了一條血路，最后他們都回到劉備身邊了。
讀完了這本書(shū)， 我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁!
小學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇三
我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說(shuō)的。之后又借了《三國(guó)志》，并看了《晉書(shū)》中年代較早，與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺(jué)《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想，而《三國(guó)演義》，是文人的書(shū)。很遺憾的是，我一直沒(méi)能弄到《三國(guó)志平話》，來(lái)看看什么是老百姓的書(shū)。
《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為，這首先要?dú)w功于它的語(yǔ)言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書(shū)口語(yǔ)化，但它的語(yǔ)言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當(dāng)時(shí)，寫(xiě)小說(shuō)對(duì)于文人們來(lái)說(shuō)，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作，就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說(shuō)以及這種語(yǔ)言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀(jì)昀在寫(xiě)《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅(jiān)持用文言。在這種情況下，《三國(guó)演義》能通過(guò)通俗的語(yǔ)言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說(shuō)到語(yǔ)言，我以為這本小說(shuō)的語(yǔ)言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書(shū)》或其注解，比如劉備第一次出場(chǎng)一段，比如諸葛亮隆中對(duì)一段，又比如張溫問(wèn)秦宓一段……這樣的文言文夾在小說(shuō)之中，未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會(huì)伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫(xiě)個(gè)《五代十國(guó)演義》，大約沒(méi)什么人會(huì)看的滋滋有味，因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多，事件太過(guò)繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)?！度龂?guó)演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“?！比笆嵌ψ愕臄?shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上，《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改(赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學(xué)作品種中常用的手法，畢竟文學(xué)不是歷史，也并沒(méi)有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過(guò)的事情。這一點(diǎn)，是很難編造的。
讓這本小說(shuō)吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書(shū)的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng)，上下不過(guò)兩三代人，容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫(huà)。如果像同類小說(shuō)《東周列國(guó)志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來(lái)，最重要的角色也不過(guò)出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會(huì)削弱其性格特征。
關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細(xì)看小說(shuō)，就能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)劉備的描寫(xiě)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一，對(duì)于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過(guò)去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說(shuō)呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過(guò)。其實(shí)坐在樹(shù)下說(shuō)樹(shù)蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說(shuō)過(guò)，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國(guó)有80%的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上，老師問(wèn)大家以后想做什么，有一個(gè)同學(xué)說(shuō)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)，兩個(gè)說(shuō)，一個(gè)說(shuō)國(guó)務(wù)院總理，其余_暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛(ài)民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊，無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過(guò)是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。
我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的_。
小學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇四
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)魚(yú)樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中……”一段波瀾壯闊的歷史，一群慷慨豪邁的英雄，一曲鏗鏘悅耳的贊歌。說(shuō)不完的金戈鐵馬，道不盡的文韜武略，唱不絕的血淚硝煙。是羅貫中，為我們展示了這幅五彩斑斕的歷史畫(huà)卷。
《三國(guó)演義》是經(jīng)典的章回體小說(shuō)，故事情節(jié)復(fù)雜多變，跌宕起伏。其中不少精彩片段在民間深入人心，廣為流傳。如劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義，定全書(shū)忠義之基調(diào);關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄，千里走單騎，單刀赴會(huì)，刮骨療毒，盡顯豪杰本色;曹孟德青梅煮酒論英雄，長(zhǎng)江岸橫槊賦詩(shī)，一派奸雄風(fēng)范;諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，三氣周瑜，七擒孟獲，空城計(jì)嚇退司馬懿，智慧謀略出神入化等等，不勝枚舉。
鮮明生動(dòng)的人物形象塑造，是《三國(guó)演義》最突出的成就。一般的歷史演義，或拘泥于排比史實(shí)，或熱衷于博采傳聞，大多忽略對(duì)人物性格的刻畫(huà)，藝術(shù)性比較差。《三國(guó)演義》則不然，它寫(xiě)了上百個(gè)人物，其中主要人物曹操、諸葛亮、關(guān)羽等尤為出色，可以說(shuō)一直活在世代人民的腦海中。
作為歷史小說(shuō)，《三國(guó)演義》依附歷史史實(shí)展開(kāi)，但通過(guò)藝術(shù)家的合理想象與虛構(gòu)，諸多細(xì)微史事都演繹成了膾炙人口的精彩故事。如第四十一回趙云長(zhǎng)坂坡單騎救阿斗便是鮮明一例。《三國(guó)志·趙云傳》記載這段史事云：“及先主為曹公所追于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，棄妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難?！彼氖粋€(gè)字簡(jiǎn)單交待，讀者無(wú)法得知趙云有何驚人之處。而羅貫中創(chuàng)設(shè)了一連串的情節(jié)，虛構(gòu)渲染，層層鋪墊。小說(shuō)先從劉備被曹軍追剿入筆，交待趙云承擔(dān)“保護(hù)老小”之重任;第二層描繪曹軍威勢(shì)和玄德兵敗人散的慘狀：兩千人馬“止有百余騎”，百姓、家小及趙云等“皆不知下落”;第三層次，由糜芳傳言：“趙子龍反投曹操去了也”，素有知人之明的劉備根本不信，而脾氣暴躁的張飛卻未免輕信，當(dāng)下便要去找趙云，宣稱：“若撞見(jiàn)時(shí)，一槍刺死!”兩種對(duì)立的看法，使小說(shuō)文勢(shì)一轉(zhuǎn)，讓讀者把注意力集中到趙云身上。原來(lái)，混戰(zhàn)中趙云“尋不見(jiàn)玄德，又失了玄德老小”，左右只有“三四十騎相隨”，但強(qiáng)烈的責(zé)任感使他抱定一個(gè)念頭，“我上天入地，好歹尋主母與小主人來(lái)!”于是，轉(zhuǎn)回戰(zhàn)場(chǎng)，一槍刺落淳于導(dǎo)，救出糜竺、甘夫人，護(hù)救二人回到長(zhǎng)坂坡。復(fù)又殺回?cái)酬嚕粯尨趟罏椴懿俦硠χ畬⑾暮疃?，?dāng)他在枯井旁尋得劉阿斗時(shí)，已是孤身一人。他突圍而出，“砍倒大旗兩面，奪槊三條;前后劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，威不可當(dāng)。
史家記載此事僅寥寥數(shù)語(yǔ)，在小說(shuō)中則被敷演成幾千字的戰(zhàn)斗描寫(xiě)。寫(xiě)趙云神威不無(wú)傳奇色彩，卻又給人真實(shí)的印象。由此窺一斑而可知全貌，羅貫中正是運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義同浪漫主義結(jié)合的手法，將真實(shí)細(xì)節(jié)與渲染夸張統(tǒng)一起來(lái)，融歷史性與藝術(shù)性為一體，而使《三國(guó)演義》成為演義小說(shuō)的頂峰之作。
紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷……
小學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇五
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢?書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上。
還有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯?！钡苷呔由希瑸楹纹談⒌哪墚?dāng)皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
小學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇六
拉羅什夫科曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。堅(jiān)持這個(gè)詞筆畫(huà)少卻含義大，我們卻因?yàn)閷W(xué)習(xí)苦學(xué)習(xí)累而終日應(yīng)付了事，書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無(wú)著力處。
看完三國(guó)演義，使我受益匪淺的是三顧草廬這個(gè)故事，故事主人公劉備正擁有著這個(gè)。
話說(shuō)劉備很是仰慕諸葛亮的才華，于是不顧一切前往諸葛亮的住處去尋找他。后來(lái)有一天劉備張飛關(guān)羽一齊來(lái)到隆中，但是這時(shí)諸葛亮不在，最終他們抱著失望而歸?；氐叫乱爸?，聽(tīng)到人說(shuō)諸葛亮已經(jīng)回來(lái)了，后來(lái)他們又馬不停蹄得奔往隆中，但去到之后，書(shū)童說(shuō)他已經(jīng)被人請(qǐng)走了，他們還是抱著失望而歸。一段時(shí)間，劉備打算第三次探訪諸葛亮，后來(lái)三人來(lái)到門前又發(fā)現(xiàn)諸葛亮正在里面睡午覺(jué)，劉備為了不打擾他就在草階上等候著。性格急躁的張飛看見(jiàn)哥哥這樣想一把火燒了草廬被關(guān)羽阻擋了。等候了良久，諸葛亮終于醒了，劉備很是高興，諸葛亮看到被感動(dòng)覺(jué)得劉備非常得誠(chéng)心，于是就與劉備一起商討國(guó)家大事，也答應(yīng)了與劉備一起共圖大業(yè)。
這個(gè)道理也是一樣的，可是世界上有多少人是那么得幸運(yùn)的呢?如果沒(méi)有了第三次，劉備會(huì)成就大業(yè)嗎?諸葛亮這個(gè)才子會(huì)被伯樂(lè)相中嗎?這個(gè)才子還會(huì)在草廬中埋沒(méi)了自己的才華，繼續(xù)這樣碌碌無(wú)渾渾噩噩為得過(guò)日子嗎?其結(jié)果是不以為然的。其實(shí)生活中的我們也是如此的，多少人因?yàn)椴桓易鰶](méi)耐心不會(huì)做而一下子決定自己呢。其實(shí)我們有許多都像諸葛亮一樣，希望自己能被人發(fā)掘出來(lái)被伯樂(lè)相中，卻不敢脫穎而出，其結(jié)果既浪費(fèi)了自己美好前程又使社會(huì)上埋沒(méi)了一個(gè)才子，但命運(yùn)這件事是掌握在我們手上的。
如果沒(méi)有那一下下的堅(jiān)持，無(wú)志者事不成。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/2576562.html】
