范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
誠信廣播稿誠信廣播稿篇一
親愛的同學們，你們好!這一期的紅領巾廣播又和大家見面了!
我是**。
我是**。
做人要誠實守信。
做事要嚴己寬人。
在校做個好學生，在家做個好兒女，在社會做個好公民，是我們所應該做的。
是的，我認為：我們小學生從小就應該嚴格要求自己，做一個誠實守信的人。
對啊!我們中華民族歷來崇尚誠實守信的美德，有個成語叫“一諾千金”。
你能給同學們講一下“一諾千金”這個成語的由來嗎?
當然可以!《一諾千金》說的是：漢朝有個叫季布的人，他非常講信用，因此大家很信任他，認為季布的一個承諾比千金還珍貴。后來，季布遇到了危險，許多人都來幫助他，使他安度難關(guān)。
哦，看來，處處講誠信，不僅能得到他人的尊重，也能使自己受益無窮啊!今天，隨著科學技術(shù)的發(fā)展和市場經(jīng)濟體制的完善，人們之間打交道更為頻繁。在這種情況下，誠實守信就顯得更為重要了。
試想，如果社會上充滿了謊話、假貨、詐騙，人們還怎么能正常地生活?所以誠實守信應當是做人最起碼、最基本的原則。
想擁有“誠信”這一品質(zhì)，你就必須做到以下幾點：
一、要做到表里如一，言行一致。老師在與不在同樣遵守紀律，無人監(jiān)督與有人監(jiān)督時一樣認真學習和工作。
二、要襟懷坦蕩，光明磊落。做錯了事就勇于承認，認真改正，不隱瞞、不掩蓋、不推卸，而是敢于承擔責任。
三、與人交往要講信用。參加各種活動、赴約、做客等都不要遲到。如有特殊情況，不能赴約或晚到，必須及時告知對方，取得對方的諒解。
聽你講了這么多，我倒想起這樣一件事了：
有一次，小明答應和小剛出去打籃球。但是，小明的奶奶突然心臟病發(fā)作，疼得厲害。小明想陪奶奶去醫(yī)院?？墒撬呀?jīng)和小剛約好出去打籃球，他就打了個電話給小剛，說明了理由并說他不能赴約了，取得了小剛的原諒。這就能說明小明是個講信用的人。
意義可大著呢!隨著社會的發(fā)展，人與人交往與合作的機會越來越多。只有講誠信，才能得到別人的信任與尊重。講誠信，不僅有利于加強個人品德的修養(yǎng)，還有利于事業(yè)的進步與發(fā)展。一個營業(yè)員講信用，既能使顧客得到良好的服務，也為這個商店贏得了好名聲，帶來了好效益。一個企業(yè)講信用，就會贏得消費者的信賴，樹立良好的企業(yè)形象，使企業(yè)在激烈的競爭中處于不敗之地。我們現(xiàn)在雖然只是小學生，但是，我們也應該從小時候做起，養(yǎng)成誠實守信的良好品質(zhì)，將來才能在激烈的社會競爭中有一席之地!
真是聽君一席話——勝讀十年書啊!我從你的話語中，明白了許多做人的道理。真要謝謝你!
其實，我們做人不僅要做到誠實守信，在平常生活中，我們做事更要嚴己寬人。
什么叫嚴己寬人呢?
嚴己寬人就是嚴于律己。嚴己，是指遵循一定的道德準則和行為來要求和約束自己;寬人，是指用寬宏大量的心胸和團結(jié)友愛的態(tài)度來對待他人。
那么，我們在集體中如何做到嚴己寬人呢?
第一、要善于自我反省。中國古代有位叫曾子的學者，堅持“吾日三省吾身”，就是每天從三方面檢查自己的表現(xiàn)，幫別人做事負責不負責?與朋友交往講不講信用?老師傳授的知識有沒有復習?自覺進行反省，能不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，及時加以改正，從而有利于自己的進步。
第二、要堅持“仁義謙和”的待人原則。學會關(guān)心他人、理解他人，遇事設身處地為他人著想，體諒他人的處境和心情。
第三、要多做自我批評。當與他人發(fā)生矛盾沖突時，要先想想自己有什么地方做得不對，先做自我批評，而不是一味地指責別人。
當然，提倡嚴己寬人不是不講原則地去遷就別人的錯誤行為，對于損害國家、人民和集體利益的行為，應當旗幟鮮明地對其提出嚴肅的批評。我這里有兩個小故事，讓我們一起來聽聽吧。
做作業(yè)時，小強有一道題不會做，請教小紅。可小想沒想一會兒就顯得不耐煩了，小強看穿了小紅的心思，便悄悄地走掉了。小紅很不好意思，便在心里暗暗下定決心：這次幫助小強解答習題很沒耐心，我今后要注意克服。
我也來說一個故事吧：有一天，天空烏云密布，很快就下起了雷陣雨。小剛從雨中看見一位老爺爺拄著一根拐杖一巔一巔地走路，老爺爺沒有帶雨傘，正冒雨往家趕。小剛快步走上去，對老爺爺說：“老爺爺，雨下得很大，我送您回家吧!”老爺爺笑得嘴都合不攏。
這個同學助人為樂的精神真是值得我們學習啊!
是啊!那么就讓我們一起從小事做起，做個誠實守信、嚴己寬人的人，做個好學生、好兒女、好公民吧!
今天的好書介紹給大家推薦的是：《魯賓遜漂流記》?！遏斮e遜漂流記》描寫了一個叫做魯賓遜的人很喜歡航海，但他爸爸卻希望他做一個律師，有一次他偷偷地上了一艘船出海，接著又航了幾次海，最后淪落到一個小孤島上，他在小島上與土著對戰(zhàn)，還救了一個年輕的土著，給他取名叫星期五，后來來了一艘船，魯賓遜和星期五救出了船主并幫他奪回了船，他們就靠那艘船離開了小孤島。我認為魯賓遜的這種精神很可貴，因為他能在絕望中重新尋找希望，即使遇到挫折也不退縮，很值得我們學習。
今天的“你點我播”欄目中，我要給大家送出的是龐龍演唱的歌曲《兩只蝴蝶》，愿同學們每天擁有一個愉快的心情。
誠信廣播稿誠信廣播稿篇二
講誠信（一）
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
講誠信（二）
這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。
物質(zhì)社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓猓粋€極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!
誠信廣播稿誠信廣播稿篇三
男：采擷一縷陽光，編織成七彩的花環(huán)。
女：留住一陣清風，播撒出希望的明天。
男：付出一份真誠，打造出溫馨的世界。
女：帶走一絲煩惱，讓快樂與我們同行。
男：紅領巾廣播之聲又和大家見面啦!
合：歡迎收聽校園直通車欄目
我是主持人xxx
我是主持人xxx
女：今天我們?yōu)榇蠹規(guī)淼氖怯嘘P(guān)誠信的話題——生命因誠信而美麗，歡迎大家的收聽。
男：有人說，生命因探索而美麗，因為探索的成功點綴了生命的顏色;
女：有人說，生命因拼搏而美麗，因為拼搏的汗水澆灌了生命的花朵;
合：而我們覺得，生命因誠信而美麗。
女：誠信是山，撐起了中華民族優(yōu)秀的品格;
男：誠信是水，養(yǎng)育了華夏子孫非凡的人格。
女：誠信是秋風來臨時，那一片片隨風飄落的黃葉，它們無怨無悔，執(zhí)著地飛向大地，迎接母親的懷抱。
男：誠信是兒時拉的"勾勾";誠信是青年時期那鐵骨錚錚的誓言;誠信是一絲淺淺的微笑，飽含真誠與理解;誠信是一個輕輕的點頭，蘊藏著一諾千金的豪氣。
女：誠信是小溪，能像打磨鵝卵石一樣，磨去生命的污漬;誠信是砂輪，能像打磨璞玉一樣，磨出生命的晶瑩亮澤。
男：誠信是一座橋，需要交流和關(guān)愛。誠信的付出應該是無價的，無私的，不能心存雜念，不能有奉獻后索取的幻想，因為誠信是鏡子，攝入而不擁有，納入而不私藏。
女：誠信是向盲人過馬路時伸出的真誠的手;是向急著趕路而不小心踩著你的腳的人投去一個理解的微笑;誠信是與朋友約會時暴雨中站立不退的身軀。
男：誠信就是這樣，真誠，容不得半點的虛偽。信任，容不下一絲的欺騙，容不下一毫的不忠。真誠與信任撐起了誠信不倒的軀體，撐起了誠信不屈的風骨。
女：誠信是人生折射出的一道神圣的光環(huán)，像荷葉上滾動的露珠般剔透和明亮，像和氏璧一樣純潔而晶瑩。
男：朋友，請珍惜這份真誠與信任吧，它會使你的生命更美麗。做誠信人，辦誠信事。愿每個人的生命都因誠信而美麗!
女：下面請聽一個關(guān)于誠信的小故事，這個小故事，會讓我們懂得誠信的重要。
這個故事發(fā)生在美國的一個莊園主的家里。一天中午，莊園主從外面回來，帶回一把鋒利的小斧子，隨手放在門邊，就去做活去了。正巧，莊園主的兒子看到了這把斧子。他看著閃閃發(fā)光的斧子，十分喜愛，拿在手里左看右看，心想：這么亮的斧子究竟快不快呢?他很想試一試。于是，他帶著斧子跑到了櫻桃園里。他選中了一顆細小的櫻桃樹，學著大人的砍樹的樣子，舉起斧子用力砍下去。只聽得“咔嚓”一聲，小樹被攔腰砍斷了。
小男孩點點頭，把父親的這些話牢牢記在心上。這個小男孩就是后來的美國總統(tǒng)華盛頓。
乙：同學們，上面的事情可能在我們的身上也有發(fā)生，只不過我們可能還沒有醒悟，繼續(xù)欺騙著自己欺騙著他人，希望大家聽完這個故事后，改掉撒謊的壞毛病，誠信做人，因為生命因誠信而美麗!
合：本次播音到此結(jié)束，主持人再次祝愿大家天天有個好心情，歡迎下次收聽，同學們再見!
誠信廣播稿誠信廣播稿篇四
班：親愛的隊員們早上好，快樂陽光十分鐘紅領巾廣播開始播音。
我是六（3）中隊班培栓，歡迎大家收聽本次播音。
劉：大家好，我是五（五）中隊劉錦玥，很高興又與大家相會在紅領巾廣播時間。
李：大家好，我是六（6）中隊李涵之，很高興和大家一起學習。
呂：大家好，我是六（6）中隊呂靜寧，一起學習，快樂成長。
合：歡迎伙伴們的收聽，感謝大家的支持。
班：伙伴們，上周紅領巾廣播時間我們播出的內(nèi)容是核心價值觀記心中，想必大家還記憶猶新吧。在社會主義核心價值觀“24”字基本內(nèi)容中，有一個詞語叫做“誠信”。今天，就“誠信”這個詞語我們一起來聊一聊。
劉：誠信是高尚的品質(zhì)，也是做人的底線。將其納入社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，足見它在一個人的成長過程中、在一個國家的發(fā)展歷程中，扮演著重要的角色，發(fā)揮著重要作用。
李：對，今天，我們就從一則古代故事中，來品味“誠信”的力量。
班：嗯，這也就是成語“一諾千金”的來歷。
呂：后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。即便如此，他舊日的朋友仍然沒有被重金所惑，反而冒著巨大危險保護他，使他免遭禍殃。
李：由此可見，誠實有信的人，終會獲得大家的重和認可。
劉：是的。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人曾如此描述“誠信”的重要性：“民無信不立”；“言必信，行必果”；“誠信為人之本”。
班：由此可見，誠信不僅是一種品行，更是一種責任。
呂：而這種品行和責任，不僅體現(xiàn)在日常生活里，也體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營中；
班：伙伴們，誠信能樹人。我們都來比一比，賽一賽。希望都能成為受人尊重和認可的“誠信小標兵”。 本次的播音時間就要和大家說再見了，下周四我們再會。
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