在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
文言文的四種特殊句式結(jié)構(gòu)篇一
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1、 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（者，也）
2、 此帝王之資也。(也)
3、 柳敬亭者，揚之泰州人。（者，）
4、 劉備天下梟雄。(，)
（這四種是由者、也表判斷的類型）
5、 沛公之參乘樊噲者也。（者也）
6、 當立者乃公子扶蘇。(乃)
7、 馬超、韓遂尚在關西，為操后患。(為)
8、 此則岳陽樓之大觀也。(則)
9、 即今之縲然在墓者也。(即)
10、巨是凡人。（是)(是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）
二。被動句
1、而君幸于趙王。(于)
2、秦城恐不可得，徒見欺。(見)
3、臣誠恐見欺于王而負趙。（見于）
4、受制于人。（受于）
5、為天下笑，何也？(為)
6、羸兵為人馬所蹈藉。（為所）（典型的被動句）
7、若屬皆為所虜。（為所）
8、信而見疑，忠而被謗。(被)
9、洎牧以讒誅。（無標志?？縿釉~本身在意念上的一種表現(xiàn)。）
三。疑問句（非特殊句式）
借疑問詞或否定詞而能發(fā)出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞（誰、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問語氣詞（乎、諸、、與或歟、邪或耶）等。二者有時全用，有時不全用。
1、秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）（借否定詞不）
2、且行千里，其誰不知？（《崤之戰(zhàn)》）（借疑問詞誰）
四。否定句（非特殊句式）
文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等）
五。詞序（倒裝句）
1、賓語前置（動賓倒裝句）
在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律?？墒牵袝r候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況。
① 否定句中，代詞作賓語。
例：
a.莫我肯顧 b.古之人不余欺也
② 疑問句中，疑問代詞作賓語，有兩種類型：(1)動賓結(jié)構(gòu)(2)介賓結(jié)構(gòu)。包括：代詞+介詞；賓語+介詞；方位名詞+介詞；是以結(jié)構(gòu)（固定結(jié)構(gòu)）。
例：
a、豫州今欲何至？（動賓）
b、沛**在？（動賓）
c、國胡以相恤？（介賓：代+介） d、子何侍而往？（介賓：代+介）
e、楚戰(zhàn)士無不一以當十。（介賓：賓+介）
f、一言以蔽之。（介賓：賓+介）
g、項王、項伯東向坐，亞父南向坐。（介賓：方位名詞+介詞）
h、余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（固定結(jié)構(gòu)）
③用之是作提賓的標志
例：
a.何功之有哉？ b.唯馬首是瞻。
④不規(guī)則類（為了表達上的需要，把賓語前置了）
例：
a、英雄無覓孫仲謀處。
b、故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
c、四十三年，望中猶記。
再看下面幾個句子（也是屬于不規(guī)則的）：
a.肉食者鄙，未能遠謀。（不合否定句中的情況）
b.臣死且不避，卮酒安足辭?。ú粚儆谝蓡柧渲械那闆r）
c.厚賞不行，重罰不用，而民自治。（不屬于否定句中的情況）
2、定語后置（定中倒裝句）（定語是用來修飾中心詞的）
在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如彼童子之師，師是中心詞，定語彼童子處在中心詞前面。但是，定語也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。
有四種情況：
①中心詞+之+后置定語
例如：
a、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（高高的廟堂） （偏遠的江湖）
b、蚓無爪牙之利，筋骨之強。
②中心詞+之+后置定語+者
例如：
a、賦稅之繁重者。
b、馬之千里者，一食或盡粟一石。
③中心詞+后置定語+者
例如：
a、求人可使報秦者，未得。
b、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。
④中心詞+數(shù)量詞
例如：
a、嘗貽余核舟一。
b、沛公兵十萬軍霸上。
3、介賓短語后置（狀語后置）
介詞短語后置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。（《促織》）介詞短語以豬鬣放在動詞撩撥的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成試撩撥蟲須以豬鬣，就成了介詞短語倒裝句。
例如：
a、青取之于藍，而青于藍。
b、王嘗語暴以好樂。
4、謂語前置（主謂倒裝）
這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中
例如：
a、甚矣，汝之不惠！
b、悲哉，世也！（這個社會多可悲?。。?/p>
五、倒裝句
1、賓語前置
（1）古之人不余欺也?。ā妒娚接洝罚?/p>
（2） 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）
（3） 自比于管?、乐毅?比四 硪病#ā堵卸浴罰？
（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）
（5）大王來何操？（《鴻門宴》）
（6）沛**在？（《鴻門宴》）
（7）客何為者？（《鴻門宴》）
（8） 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?。ā墩撜Z》）
（9） 豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
（10）宋何罪之有？（《公輸》）
（11）何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
（12）何陋之有？（《陋室銘》）
（13） 噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）
（14） 臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）
（15） 問：何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）
（16） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
（17）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原列傳》）
2、定語后置
（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名蟹殼青，日與子弟角，無不勝。（《促織》）
（3）豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
3、介詞短語倒裝句
（1） 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）
（2） 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）
（3） 皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。（《采草藥》）
（4） 及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）
4、主謂倒裝
（5）安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃`符救趙》）
六 、省略句
1、 主語的省略
（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）
（2）備曰：與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（3）作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭記》）
（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。（《扁鵲見蔡桓公》）
（5）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）
（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）
2、 謂語的省略
（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。（《浪淘沙》）
（2）輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）
（3）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
（4）一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。（《狼》）
3、 賓語的省略
（1） 操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（2）于是王召見，問藺相如曰：秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）
（3）具告以事。（《鴻門宴》）
（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）
（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（6）相如視秦王無意償趙城，乃前曰：璧有瑕，請指示王。（《廉頗藺相如列傳》）
（7）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）
（8）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）
（9）旦日，客從外來，與坐談，問之：吾與徐公孰美？客曰：徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（10）攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）
（11）今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）
（12）權(quán)以示群下，莫不響震失色。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4、介詞的省略
（1） 不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）
（2）臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，愿結(jié)友#39;，以此知之，故欲往。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（4）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（《桃花源記》）
七。固定結(jié)構(gòu)
1、不亦乎？
表示反問，亦沒有實在意義，加強語氣。翻譯為不是嗎？
2、是以
以是的倒裝句。翻譯為因此
3、奈何，如何，若何。
表示疑問（詢問辦法）。翻譯為對怎么辦或把怎么樣
4、得無乎(耶)？
表示推測性的疑問語氣，翻譯為該不會莫非恐怕。
5、無乃乎？
表示委婉商榷語氣。翻譯為恐怕吧？
6、得無乎？
表示某種情況的推測。翻譯為莫非吧？
7、其其
表示選擇關系。翻譯為是還是。
8、孰與
表示比較選擇。翻譯為與相比
9、 何為？
表示詢問或反問。翻譯為為什么呢？怎么呢？
10、 然則
表示連貫關系。翻譯為既然這樣，那么
11、何其一何
表示感嘆。翻譯為： 何其（多么）、一何（這么）。
八。固定句式
（1）河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ā堵毅憽罚?/p>
（3）其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（《愚公移山》）
（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓》）
（5）師勞力竭；遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）
（6）先軫曰：秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？（《崤之戰(zhàn)》）
（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦?。ā妒纠簟罚?/p>
文言文的四種特殊句式結(jié)構(gòu)篇二
在文言句式里，虛詞的連用不是為了表明一種語氣，而是代表著一種特殊作用，這種固定形式也比較常見。
1、表比較作用。常見有孰與無如何于等。
①沛公曰：孰與君少長？司馬遷《鴻門宴》
②公之視廉將軍孰與秦王？司馬遷《廉頗藺相如列傳》
孰與相當于跟相比誰更
③察鄰國之政，無如寡人之用心者?！睹献印す讶酥趪病?/p>
無如相當于沒有像
④是何異于刺人而殺之曰非我也，兵也？《孟子·寡人之于國也》
何于相當于跟比。
2、表被動作用。常見有為所為所見于等。
①不者，若屬皆且為所虜。司馬遷《鴻門宴》
②臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。司馬遷《廉頗藺相如列傳》
3、表某種原因。常見的是所以，相當于的原因。
①所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。司馬遷《鴻門宴》
②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。司馬遷《廉頗藺相如列傳》
4、表認定作用。常見的有于是然也。
①于是廢先王之道，焚百家之言。賈誼《過秦論》
于是相當于在這時候。
文言文的四種特殊句式結(jié)構(gòu)篇三
為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。
①甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚?譯文：“你太不聰明了”
②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”
【1】否定句中代詞賓語前置
格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動
①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。
②時人莫之許（《隆中對》） 譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）”
③秦人不暇自哀（《過秦論》） 譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。
④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“鄒忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”
還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）
成語有：我無爾詐，爾無我虞 （譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。
【2】疑問句中代詞賓語前置
（1）賓語在動詞前面
格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？
①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：‘大王來的時候拿了什么？’”
②問女何所思？（《木蘭辭》） 譯文：“問女兒在思考什么？”
③王見之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里？’”
④何傷乎？ （《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”
⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的？’”
⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》） 譯文：“我敢埋怨誰呢？”
⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 譯文：“況且把土石放置在哪里？”
（2）賓語放在介詞前面
格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動？
①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？”
②誰為哀者？（《五人墓碑記》） 譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？”
③長安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”
④國胡以相恤？（《論積貯疏》） 譯文：“國家用什么來救濟老百性呢？”
⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”
⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”
【3】陳述句中介詞賓語前置
格式：賓十介十動
①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”
②余是以記之 （《游褒禪山記》） 譯文：“我因此記下了這件事”
③一言以蔽之 譯文：用一句話來概括它
④楚戰(zhàn)士無不一以當十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰(zhàn)的。
⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）
文言文的四種特殊句式結(jié)構(gòu)篇四
省略主語的現(xiàn)象在古今漢語中都有，只是在古漢語中更多一些。
如：( )見漁人，乃大驚，問所從來。這句中的主語就省略了。
永州之野產(chǎn)異蛇，（ )黑質(zhì)而白章。這句中的主語也省略了。( ）表示是省略的主語。
謂語是對主語加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語也可以省略。
如，一鼓作氣 再（ )而衰，三( ）而竭。
擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》六則）后一分句省略了謂語擇。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的謂語一定要補充出來。
賓語是動詞的受動對象，我們要注意動詞謂語，就能分析被省略的賓語。
如：尉劍挺，廣起，奪( )而殺尉。
余聞（ )而愈悲。這幾句( ）中都是省略了的賓語。
介詞于、以在文言文中常被省略。
如：林盡（ )水源；口技人坐( ）屏障中。
這幾句( )中的就是省略的介詞。
省略句需要字字對照，句句明其意。
文言文的四種特殊句式結(jié)構(gòu)篇五
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1、以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》
2、借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。
（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》
（2）斯是陋室《陋室銘》
（3）項燕為楚將《陳涉世家》
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》
（6）臣本布衣《出師表》
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》
3、“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1、主語省略
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》
（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》
2、謂語省略
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》
3、賓語省略
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》
4、介詞省略
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》
2、用“為+動詞”表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》
（2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》
3、用“于”表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》
（2）得幸于武宗《樂工羅程》
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1、主謂倒裝
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之僑獻琴》
2、賓語前置
a.用助詞“之”使賓語提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面
吾誰與歸《岳陽樓記》
3、定語后置
常用“者”作標志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》
（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》
4、介賓短語后置
它相當于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。
（1）投以骨《狼》
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》
（3）祭以尉首《陳涉世家》
以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學習中經(jīng)常會遇到。掌握這些特殊句的用法，對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。
文言文的四種特殊句式結(jié)構(gòu)篇六
現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于)河南”，應理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀）”。
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》《孟子》
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》
舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》《史記》
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》《左傳》
雖董之以嚴刑，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征
孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》《史記》
青，取之于藍，而青于藍。 《勸學》《荀子》
君子博學而日參省乎己。 《勸學》《荀子》
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說》韓愈
為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》《史記》
靜女其姝，俟我于城隅。 《邶風？靜女》《詩經(jīng)》
況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威
命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威
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