人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇一
我們來到內(nèi)操場,調(diào)整氣氛后,便開始了今天的法制教育講座。楊警官首先說了幾個案例:小明和小青是兩名在校學(xué)生,經(jīng)常向別人勒索錢幣,特別是比自己小的低年級的小學(xué)生,有的2元,有的5元,有的甚至17元……不交錢就實施暴力,讓那些小學(xué)生不得不交錢。后來總計上百元。最后,他倆受到處罰。
第2個案例是人身安全。陳某和羅某是“有名”的小混混,經(jīng)常打架,群毆,這些不良的行為。有一次,陳某和羅某的好友,在外面打架輸了,叫陳某和羅某去幫忙復(fù)仇,他們拿著刀去復(fù)仇了,最后,那位原來勝利者卻死亡了!陳某和羅某犯故意殺人罪,處有期徒刑13年,賠償人民幣10萬元。
第三個案例連后悔都來不及了。一個正在讀書的姑娘,因為天生缺陷殘疾,經(jīng)常被別人嘲笑,特別是她的同學(xué)——楊利。有一次,楊利給她取了一個外號,讓一群低年級小學(xué)生在校門口喊。那天放學(xué),姑娘一出門,一群小學(xué)生就圍過來,大喊她的外號,姑娘惱羞成怒,想:一定是楊利,就計劃著復(fù)仇!一天,姑娘請他去林子里玩,他去了。剛開始他們還有說有笑,到了林子深處,姑娘沉下臉來,說:“你為什么要嘲笑我并取我外號?!彪S后,便拿出水果刀,向楊利刺去,然后又用力數(shù)刀,結(jié)束了楊利的生命。在這場原是楊利的錯的案中,卻那姑娘被處有期徒刑19年之久。
警官說,大多青年犯罪都是因為思想不成熟,聽別人挑撥。因為他們性格自私,自己有太多不良習(xí)慣不改正,父母嬌生慣養(yǎng),沒有社會責(zé)任感??戳瞬涣家曨l,立刻產(chǎn)生了幻想,這樣就會走上歧途。小時候犯錯,說聲:“對不起!”只要改正,可能就過去了,因此我們從小就該懂得,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!碑?dāng)然,平時我們不良習(xí)慣有:
1、不認真學(xué)習(xí)
2、弄虛作假
3、不講公德
4、盲目跟別人攀比
5、以大欺小,以多欺少,以強欺弱
6、跟別人稱兄道弟……該怎樣改正。
假如自己快是受害者了怎么辦呢!被歹徒盯上了怎么辦?要冷靜,向人多的地方走,求助路人、鄰居、朋友,先把少量的錢給他,盡量拖延時間,記住他的樣子,協(xié)助破案,有機會一定要報警……最后校長又重復(fù)了:“這些犯罪的犯人都會接受法律制裁的,不要以為敲詐別人一元、兩元沒什么大不了,其實你已構(gòu)成了犯罪?!?/p>
在法律面前,人人都是平等的。法律是公平公正的,不會因為你是高高在上就放給你,不會因為你有權(quán)有勢利就原諒你,更不會因為你有錢就饒恕你!總之,我們從小要學(xué)會懂法,就一生受用。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二
近來看了一本書,讓我感觸極深,這本書的名字叫做《中國的希望在哪里》。書名很好聽,主要講述的是中國的基礎(chǔ)教育的落后,今后教育改革的方向,以及講述了當(dāng)今社會需要人才,中國的希望在于對人才的培養(yǎng)。
自從科舉制度發(fā)明以來我國教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況。科考也受到歷代帝王的重視,因此,教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì),更為國家培養(yǎng)了一批批人才。
著名的科學(xué)家錢學(xué)森也說過:“十年樹木,百年樹人”教育是興國安邦的基礎(chǔ),是文明傳承的紐帶,是塑造靈魂的沃土。古往今來,“教育為民,教學(xué)為先”“百年大計,教育為本”教育的問題是關(guān)系到國計民生的問題,中國要屹立于世界民族之林,中國要發(fā)展強大,必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來?當(dāng)然是教育出來的,這是教育的第一要務(wù),時代需要更新的人才,時代需要創(chuàng)新的教育。
中國的教育日趨完善,那為什么我們的學(xué)校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢?
問題在于,中國還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學(xué),都是一些人云亦云,一般化的,沒有自己獨特創(chuàng)新的東西,這是難以出現(xiàn)人才的主要問題。
在近代歐洲,規(guī)模并不大的社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,產(chǎn)生了包括馬克思的一個又一個大家,當(dāng)代中國的轉(zhuǎn)型規(guī)模還是速度都是世界罕見的,去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影,屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎,但是十三億人口的大陸,人才濟濟卻無一人獲獎,中國的希望在哪里,沒有人才,哪來的希望。
至此我們因該明白,光是“教”或是“育”都是行不通的,只有兩者結(jié)合,這樣才有用。我們來看看現(xiàn)在的教育,許多青少年感嘆壓力太大,可是,父母的期望,老師的教導(dǎo),國家的重擔(dān),統(tǒng)統(tǒng)被冠以“教育”之名壓在原本一群活潑的有朝氣的青少年肩上殊不知他們已經(jīng)喘不過氣來了,我不經(jīng)要想像魯迅先生那樣發(fā)出吶喊:“救救孩子!”試想這樣的教育能培養(yǎng)出真正的人才嗎?
中國需要發(fā)展,發(fā)展需要人才,人才離不開教育,如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠都不能解開著名的“錢學(xué)森之問”了。
教育由“教”和“育”組成,“教”是言傳身教,授業(yè),解惑“育”是培養(yǎng),養(yǎng)成人格之事業(yè)也,這兩個字必然緊密的聯(lián)系在一起,若,”教”與“育”分開,那教與育的含義就會混淆不清,因為教育的意義為“教授知識,培養(yǎng)人才”,人才造就中國的未來,教育成就希望。
中國需要發(fā)展,發(fā)展需要人才,人才離不開教育,教育培養(yǎng)人才,人才是中國的希望,只有教育,成才,希望三者互相協(xié)調(diào),互相結(jié)合起來,才會有中國教育的美好未來,我們的美好未來!
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇三
綠葉在林中吟唱,譜寫著一曲曲感恩的樂章,那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍的天空中飄蕩,繪畫著一幅幅感人的畫像,那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩,才會有這個多彩的社會;因為感恩,才會有真摯的友情;因為感恩,才讓我們懂得生命的芬芳~現(xiàn)在,就讓我們?nèi)ジ卸鞲改?,回報社會吧?/p>
自從我們呱呱落地,我們就有恩于父母,是父母們把我們帶到這個可愛的世界上的!接著,當(dāng)我們?nèi)雽W(xué)的時候,有人替我們拿禮包;我們餓得時候,有人煮東西給我們吃;我們受委屈的時候,有人替我們出氣……這些,這些,都是父母們對我們的恩啊~古言說:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報!父母們對我們的恩,可能無以為報了,因為我們欠他們的恩實在是太多太多啦!
我想大家都聽過《感恩的心》這首歌吧,里面的歌詞我記不太清楚了,但我記得這樣兩句“感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣作我自己。感恩的心,感謝命運,花開花落,我一樣會珍惜……”每當(dāng)我聽起這首歌時,我就會想起那件事!那次,我發(fā)高燒了,而且一燒不退,接連看了幾天都沒有一點起色~最后,還是住進醫(yī)院了!在醫(yī)院的那幾天里,我感受到了莫大的愛!媽媽和爸爸輪流來醫(yī)院給我照顧,他們怕我寂寞,就不時地給我說笑話!總之,一天到晚,他們都輪流陪在我的身邊,不離不棄~我渴的時候,他們?yōu)槲业顾?;我寂寞的時候,他們陪我聊天;我餓得時候,他們立刻去給我買東西吃。這一切,一切,讓我在醫(yī)院里面對的不再是枯燥,而是溫情,是愛的包圍!這是父母對我的愛,是我永世難報的恩??!
現(xiàn)在,我已經(jīng)步入初三的門框啦!可他們對我的照顧依舊沒變,反而加倍愛護啦!他們怕我上了初三后,沒營養(yǎng)!就天天買好吃的給我,家里吃不完的食物已經(jīng)很多了,可他們依舊給我買東西吃;每天上學(xué),他們怕我不夠睡,就遲些時候才叫我起床,還搭我去上學(xué),讓我有一個充足的睡眠;每天上學(xué),放學(xué),肯定少不了一句問候!這些,讓我覺得親情是偉大的!
感恩父母,回報社會!父母們對我的付出已經(jīng)太多太多啦,或許真的我無以為報啦!我只是希望在平時的時候,幫幫他們做做家務(wù),聊聊天,錘錘骨,由此來減輕我對他們的負擔(dān)!或許他們是無償付出,不求回報的,可我依然要報答這偉大的愛!在這里,請容許我對你們一聲:你們辛苦啦,謝謝你們!
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”只有首先做到感恩父母,我們才會去感恩長途路上給我們一碗水喝的大嬸,才會感恩長途車上給我們讓座的大哥,才會去感恩辛勤培育我們的親愛的老師……是的,“百行孝為先”,感恩父母,這是我們一切感恩的基礎(chǔ)。同學(xué)們,都來吧!父母永遠是我們最值得感謝的人,感恩父母,從我們做起!回報社會,從我們開始!
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇四
安生第一,讓我們大家一起從一點一滴起注意安全。每個人的一生是不同的,有人可以平平安安的度過一生,而有人一生確實坎坷的。今天,學(xué)校組織我們觀看《安全教育》影碟,我們興奮極了。影碟開始放了,我沉浸在了影碟的世界中。碟片是以卡通形式制作的,采用了知識問答的形式。只見屏幕上出現(xiàn)了一小段短片,接著,一行行題目與選項排列在屏幕上。然后有兩人一一作答,同時進行教育解釋。其中給我印象最深的是《火災(zāi)的逃生》了。
正如人們常說的功虧一簣,如果在發(fā)生火災(zāi)時沒有科學(xué)的自救方法,很可能將寶貴的生命白白斷送在火海之中。事實表明,火災(zāi)時被濃煙中有毒氣體嗆死的并不比被火燒死的少。因此,火災(zāi)逃生在穿越有濃煙的走廊時,要俯下身子前進,因為,在近地面處濃煙較少,可能還能夠呼吸到殘留的幾絲氧氣。
還有幾個知識要點,比方說,擦車時不能用汽油擦發(fā)動機等地方,要注意裝修時的安全隱患等等??戳诉@部影碟后,我不僅知道了火災(zāi)的危險性,還知道了怎樣預(yù)防火災(zāi)和火災(zāi)逃生自救的方法。其實火災(zāi)也不是那么讓人毛骨悚然,無人幸免的天災(zāi),只要掌握了自救方法,還是有可能從死神的手中掙脫出來的。
生死只在一瞬間,防患于未然最重要。
曾記得《老人與?!芬粫袑懙嚼先嗽诤I献降搅艘粭l大馬哈魚,老人把獵物拖在船后返航時遇到了鯊魚的攻擊。雖然老人通過頑強的斗爭,戰(zhàn)勝了鯊魚,但是他的戰(zhàn)利品也只剩下了一副骨架。在對老人在困難面前所表現(xiàn)出的永不言敗的硬骨頭精神感到贊嘆之余,我也不禁對鯊魚跟蹤獵物的本事之強感到驚嘆。
看到這里,我想,如果老人也看過這個錄像的話,那么,他一定不會把大馬哈魚拖在船后,讓鯊魚有跡可循。而我們看了這個錄像,不僅增長了許多知識,學(xué)會了在野外生存時的本領(lǐng),同時,還讓我們明白了生命如花一樣美麗。讓我們學(xué)會自我保護,珍惜、熱愛自己的生命吧。
看了《新時期小學(xué)生安全教育》我對安全知識有了系統(tǒng)的了解。我現(xiàn)在覺得安全知識真應(yīng)該“韓信點兵,多多益善”。雖然地震、火災(zāi)、洪水……我們也許一輩子都碰不到,但是“不怕一萬,只怕萬一”防范于為然,那就有備無患啦!
安全,是一個永恒的話題,也是一個老生常談的話題,但對于人類來說,安全永遠是一個至關(guān)重要的話題,無論是誰,都應(yīng)該愛惜生命,在日常生活中了解一些保護生命安全的最基本常識。讓我們學(xué)習(xí)安全知識,樹立安全意識,掌握安全常識,一起奏響生命的樂章吧!
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇五
我是個小學(xué)二年級的學(xué)生,鄰居婆婆們每次看到我都說我是個有禮貌、孝順的乖孩子。今天我能得到大家的喜愛完全是父母的功勞,尤其是我的媽媽!在我呀呀學(xué)語時,是媽媽耐心的教導(dǎo)。當(dāng)我沾染惡習(xí)時,是媽媽苦口婆心的勸解幫我改正的。當(dāng)我考到一百分時媽媽激動的流下眼淚還不忘告訴我:“洋洋你真棒,但是,不能取得了成績就驕傲哦,要繼續(xù)努力!”,當(dāng)我遇到困難想要放棄時,她說:“世上無難事,只怕有心人,遇到困難一定要想辦法解決戰(zhàn)勝困難,媽媽相信你能行的!”
上幼兒園后,我最喜歡睡覺前媽媽給我講故事了,以前最愛聽得是童話故事了,后來,有一天,媽媽對我說,我們是中國人不能老聽老外的童話,還應(yīng)該看我們自己傳統(tǒng)的故事。說完就拿出一本精美厚重的圖書給我看,哈哈,結(jié)果上面的三個字剛好是我最近才學(xué)會的—《三字經(jīng)》。
她先給我講了“竇燕山五子登科”的故事。當(dāng)時,我聽不懂,但是,在后來的學(xué)習(xí)上我明白了,媽媽不光是給我講故事,她還落在實處上。每次學(xué)習(xí)時,媽媽都嚴格要求我,不讓我馬虎蒙混過關(guān)。每當(dāng)我想蒙混過關(guān)時,她都像有火眼金睛一樣,馬上就發(fā)現(xiàn)了,我只好重新認真學(xué)習(xí)。雖然,我有時覺得很郁悶,同時也明白,這就是媽媽的愛!愛里包含了:教不嚴,師之惰。媽媽雖然對我的學(xué)習(xí)是嚴格的。但是,除了學(xué)習(xí)以外的生活,她又是我最好的朋友,她陪我一起看動畫片,和我一起打羽毛球、滑滑板、聽最流行的歌。周末,她常常帶我去看電影,我們一起做游戲,一起聊天說笑話……
“融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知?!边@句話也來自于《三字經(jīng)》,意思是說:“漢代人孔融四歲就知道要把大的梨給兄長,這種尊敬兄長,友愛兄長的道理,是每個人從小就應(yīng)該知道?!弊x著《三字經(jīng)》,我感悟深刻,不知不覺書中人的言行舉止已刻在我心中了。
一次,媽媽給我?guī)讉€梨,讓我分給大家吃,我想都沒想,就把大的分給爺爺奶奶哥哥姐姐們吃,等所有人都拿到了,我才拿最小的那個吃。媽媽笑著撫摸著我的頭說:“真乖!”我說:“孔融四歲就能讓梨,我都五歲了,我覺得孔融比我乖得多,我還要多多學(xué)習(xí)呢!”媽媽聽了,笑得更甜了。
正因為有了您無私的愛和無微不至的照顧,我才能成為懂禮貌、孝順好學(xué)的好孩子。我的生活才能變得多姿多彩、無憂無慮。媽媽,您辛苦了,我愛您,你是世界上最好的媽媽!
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇六
姑蘇的線上教育便是其間的佼餃者。海量的材料,精密的分類,她給予了姑蘇學(xué)子高度的挑選權(quán),讓我們可以依據(jù)自己的愛好,自主地挑選學(xué)習(xí)內(nèi)容和時刻,也打破了傳統(tǒng)教育固定時刻、固定地址對學(xué)生和教師的限制,彌補了傳統(tǒng)教育的缺乏。
記住是在初一,那時的我成果還算不錯,加之上課時仔細聽講,回家仔細溫習(xí),在學(xué)習(xí)上并不是特別費勁。但有時我想要拓寬一下新的常識點,可是校外的補習(xí)班大多時刻很長,或許無法完結(jié)校內(nèi)作業(yè)。
但漸漸地,我發(fā)現(xiàn)考試越來越難,卷子上都是些平常上課不會著重的類型。我的成果逐漸地開端下滑!我非?;艔垼瑧峙峦瑢W(xué)訕笑自己,懼怕跟不上現(xiàn)在的學(xué)習(xí)的腳步。我努力地尋覓自己的問題所在,但苦于很多的辦法都試過了,便是找不出合適的辦法。
陽光打在書桌一角,臺上教師侃侃而談,班上同學(xué)奮筆疾書,曾認為,這便是教育的姿態(tài)。而科技的前進,卻讓我有幸遇見你,有了不一樣體會,更好地生長。跟著運用頻率的增多,我對線上教育中心的了解越來越多。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。在一次偶爾與教師的互動中,讓我體會了線上教育的功用。與教師的交流中,我也可以對教師所講的內(nèi)容由更深層次的了解。記住有次在上數(shù)學(xué)課時,我有一個關(guān)于浮力的問題不明白,由于怕他人訕笑我,便一向沒有問詢教師,直到后來看到許多的同學(xué)都在線上談?wù)撝袉柫?,便抱著試試的心思在問答中將這個問題提交出去。很快教師就回了,教師將這道題的解題過程都細說了一遍,還讓我觸類旁通的做了其他標(biāo)題。直到我徹底了解停止。
在當(dāng)今的社會上,想要在課外學(xué)習(xí)更多的課內(nèi)常識,面臨大型考試比他人更有掌握的,大約只要在外面上其他補習(xí)班了,但相對的補習(xí)班價格非常昂揚,一般的家庭不肯出那么大的一筆錢。不過幸虧這時線上教育渠道建立了這樣不需要錢,在家就可以承受課外的教導(dǎo)和進步。讓家境不同的學(xué)生承受到盡或許相對公正的教育。
科技的五顏六色絢爛著教育的畫板,你帶給我如此光輝的收成,這個夏天,和你的故事終是我生命中一抹亮色。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇七
哈佛大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的首要目的是(培養(yǎng)好人),品德第一?!暗掠辈皇钦涡叛鼋逃菍ι鐣呢?zé)任感,對弱勢群體的同情,對他人的隱私和權(quán)利的尊重,對不同生活方式和不同宗教信仰的包容,“我不同意你的觀點,但堅決捍衛(wèi)你有不同觀點的權(quán)利”,遵守法律,懷有良心、堅守良知,等等。沒有這個修養(yǎng),社會就不健康,就做不到邪不壓正。奶粉事件就是良心出了問題?!暗掠边€包括“科學(xué)品德”:要有“拿一打皇冠也換不走好奇心”的求知精神,“吾愛吾師更愛真理”的求真追求、“堅持真理不惜成為全民公敵”的英勇人格。教育的目的,在于讓我們創(chuàng)造出自我。一下有關(guān)教育家名人故事
一:俞敏洪,一個農(nóng)村出生的孩子。高考考了三年才上了大學(xué)。卻通過自己的努力成為了成就了。面對年輕人的困惑,他有話說。
不要看輕自己,不要看輕他人
我從同學(xué)們的眼光中,看到你們對未來的期待,看出對自己未來的希望,看出自己對未來的事業(yè)、成就和幸福的追求。希望同學(xué)們有這樣一個信心,這個信心就像我講座的標(biāo)題所說的那樣,永遠不要用你的現(xiàn)狀來判斷你的未來。
人一輩子有時會犯兩個錯誤:第一個錯誤就是你會斷定自己沒什么出息,你會說我家庭出身不好,父母都是農(nóng)民,或者說我上的大學(xué)不好,不如北京大學(xué)、哈佛大學(xué),或者說我長得太難看了,以至于根本就沒人看得上我等等,由此來斷定自己這輩子基本上沒有什么出息。我在北大的時候,基本上就這么斷定自己的,斷定到最后,差點兒把自己給弄死。因為自己斷定自己沒出息,變得非常得郁悶,最后得了一場肺結(jié)核。
第二個錯誤是什么呢?同學(xué)們,我們常常會判斷別人失誤,比如說你看到周圍某個人,好像顯得挺木訥的,這個人成績也不怎么樣,也沒人喜歡,你就斷定說,這個家伙這輩子沒什么出息。
所以,這輩子最容易犯的兩個錯誤是:一是覺得自己這輩子可能不會有大的作為;另一個是料定別人不會有作為。
面向未來,通常會有兩種人:一種人是自己想要有所作為,并且堅定不移地相信自己的未來會有所作為;還有一種是從心底里不相信自己會有所作為的人。同學(xué)們想一想,未來成功的會是哪一種人?一定是前面的一種人。為什么?原因很簡單,因為人是這樣的動物,就是心有多大,你就能走多遠。你要是想走遍世界的話,你的心必須要向世界走。我為什么今天還能站在這兒和大家講話呢?就是因為我從小就有一種感覺,這個感覺就是越過地平線,走向遠方的一種渴望,我希望自己能夠不斷地穿越。就像中國著名的企業(yè)家、萬科集團的王石一樣,他想要不斷爬到世界最高峰,爬了一次,還想爬第二次。他知道,每一次征服都給自己帶來一次新的高度,就是這種感覺。
同學(xué)們,你們現(xiàn)在就談?wù)撟约河袥]有成就還太早了。人生不是百米賽跑,如果是百米賽跑,你比我早跑一兩秒鐘,我可能就追不上你了,因為總共就一百米。人生是看不到頭的馬拉松,你一走就是一百年的路程?,F(xiàn)在我們只要注意身體健康,心情愉快,平時注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,基本上活到一百歲是不成問題的。同學(xué)們,拼的是耐力,拼的是專注,拼的是持久,拼的就是這些東西。也就是說,你現(xiàn)在有多少跟別的同學(xué)的落差,完全是微不足道的事情。
努力為自己爭取公平的機會
我們自己成長的道路是我們自己來選的,跟你的大學(xué)沒什么關(guān)系。有同學(xué)說,我身邊沒有資源,我的同學(xué)都是什么部長的兒子,隔壁的是市委書記的女兒,他們倆還隔著我眉來眼去,就是沒我什么事。還有同學(xué)說,這個世界、這個社會真不公平,別人有的東西我都沒有,你看他身上穿的名牌服裝,我就沒有,他用的是蘋果電腦,我就沒有,他用的是iphone,我連手機都買不起。這都不是你能抱怨的,為什么?因為這個社會本來就沒有公平過,從有人類歷史以來,只要一旦有剩余的物品,就從來沒有公平過。即使在原始社會,剩余的物品都給那個最厲害的老猴子了。
資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功,你分配什么啊?你就等著別人分配給你。一個等待別人分配給你的生活是不值得你過的。
關(guān)于孔子的二:有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見,當(dāng)顏回進來請孔子吃飯時,孔子站起來說:剛才孟李祖先告訴我,食物要先獻給尊長才能進食,豈可自己先吃呢?
顏回一聽,連忙解釋說:夫子誤會了,剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的時候。
三:孔子的弟子子羔,名叫高柴,他在衛(wèi)國從政期間,曾經(jīng)對一個人用個砍斷腳的刖(yue)刑。
衛(wèi)國君臣發(fā)生動亂的時候,子羔要逃走,來到城門,發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。守門的人就是那個曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個人。
那人說:“在那邊城墻上有個缺口,可以逃走?!?/p>
子羔說:“君子不能從缺口過去。”
那人說:“另外那一邊有個洞口,可以逃走?!?/p>
子羔說:“君子不能鉆洞逃走。”
那人說:“這里有一間房子可以躲避。”
于是,子羔進入了那座房子。追兵過去之后,子羔要離開,對那個受刑的人說:“我不能損害國君制訂的法令,因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難,這是您報仇報怨的好時候,您為什么還會幫助我逃避災(zāi)難呢?”
那人說:“砍斷我的腳,本來就是因為我犯了罪,那是無可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時候,一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法,是想要讓臣免于法律的懲罰,這是臣很明白的;在審判完了定罪的時候,要確定刑罰了,您很莊重傷感,都可以從表情上顯現(xiàn)出來,這個也是臣很明白的。您不是因為私情而要對臣徇私舞弊,只是因為有天生的仁人之心,才會自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因?!?/p>
孔子聽說之后說:“善于做官吏的人,盡力樹立起自己的品德;不善于做官的人,總是會多構(gòu)成怨敵。用公正之心來指導(dǎo)自己的言行,大概可以說子羔做到了?!?/p>
從這些可以看出,教育是多么重要,教育是人們必不可少的對嗎?大家要履行公民受教育的權(quán)利,再者,受教育也公民的義務(wù),既然這樣,為什么不好好珍惜呢。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇八
最近,“聰明絕頂”的班主任老丁實行了一套新的教育方法。他給同學(xué)們分了組,還制作了加分表,說是要培養(yǎng)同學(xué)們的競爭意識。一時間,班內(nèi)“風(fēng)起云涌”,大家絞盡腦汁地給自己的小組取名。一番謀劃之后,老丁—拍“驚堂木”,爭分大賽便拉開了序幕。幾個回合下來,擁有全班最多精英,有“王者”之稱的磐石組,理所當(dāng)然地占據(jù)了第一的位置,但陽光組僅以3分之差緊迫其后,一天時間便反超了。于是,一場精彩的擂主爭奪戰(zhàn)開始了——“磐石”守擂,堅韌無比;“陽光”攻擂,穿透一切。當(dāng)堅盾與利矛相遇,是盾贏還是矛勝呢?同學(xué)們都期待著。
翌日,老師剛走進教室,又退出去,仰頭吃驚地看了看班牌,那表情好像在說:我不是走錯了吧?這幫搗蛋鬼竟然在認真學(xué)習(xí)?他不知搗蛋鬼們早已被組長馴化,被迫“金盆洗手”了。大家都在想方設(shè)法地掙分,今天認真練字,費盡墨汁掙得3分;明天專心上課,積極搶答問題,又掙得3分……搗蛋鬼們上課睡覺、偷玩手機游戲、不寫作業(yè)的日子一去不返了。
一時間,老丁用加分的方法馴服了搗蛋鬼們的“豐功偉績”在校內(nèi)廣為流傳,效仿者以數(shù)十計。被加分表束縛了的同學(xué)都在暗暗叫苦,可“磐石”和“陽光”的斗爭絲毫沒有停止的跡象,反而愈演愈烈。
月度匯總的倒數(shù)第三天,陽光組比磐石組少了6分,勝負已毫無懸念。在最后一天,快失去機會的陽光組隊員爭爭論不休,要榮譽還是要誠實?他們終究沒有擋住冠軍的誘惑——偷偷地在加分表上給本組加了幾分?!瓣柟狻贝┩浮芭褪?,坐上了第一的寶座。宣布成績的那一天,大家都為陽光組熱烈鼓掌,可陽光組的成員們似乎都高興不起來,他們低著頭,你看我我看你,誰也沒有勇氣上臺領(lǐng)獎。掌聲過后是一陣尷尬的靜默,大家都盯著陽光組組長。組長滿臉通紅,他緊握拳頭,緩緩站起,用蚊子般的聲音說道:“對不起!冠軍……冠軍應(yīng)該是磐石組,我們偷偷給自己加了分?!?/p>
全班一陣嘩然,連“身經(jīng)百戰(zhàn)”的老丁也愣住了。他走上講臺,示意大家安靜:“我原本以為通過爭分活動可以培養(yǎng)大家的競爭意識,激發(fā)大家自主學(xué)習(xí)的熱情,沒想到卻增加了你們的思想負擔(dān),甚至想要用作弊的手段贏得比賽。陽光組雖然犯了錯誤,但他們勇于認錯的精神值得我們學(xué)習(xí)。老師也要向大家認錯,從今天開始,爭分活動取消!”全班爆發(fā)出熱烈的掌聲。
雖然爭分活動取消了,但初一(1)班的學(xué)習(xí)勁頭卻絲毫沒有減弱,因為大家知道,我們要在三年后的中考中為自己爭分!
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇九
父母給予的財富是何物?父母給予的財富不就是父母給予的教育嗎?當(dāng)母親懷胎十月生下我們來以后,什么是物都是離不開父母的教育的。
有人說,母愛是偉大的,而我認為母愛的偉大之處–在于她的無私。其實,從媽媽懷胎十月到生下我們,就已經(jīng)是一個莫大的恩惠,不算供書教學(xué),還把我們樣的高高大大想盡辦法個我們帶來無窮無盡的歡樂,但是,歡樂的的同時也有著不少的教育呢!記得那時今年五月國慶節(jié)黃金周假期,我們一家四口和叔叔家四口來到香港探望自己的親戚,其實,是去打擾他們才是呢!
那是和二伯去海濱公園時,我們租了幾輛自行車,我選了一輛沒等他們就飛馳在自行車徑上,都怪我一時興奮、疏忽大意,不小心摔在地上,還磕斷的兩顆門牙。那時我一邊后悔莫及,一邊浪子回頭地大哭,還不斷的向父母狂說“對不起”。但是,只見父母既十分但心,又十分傷心,一邊帶我去醫(yī)院,一邊狠狠地批評我說:“早叫你別租自行車騎了,你又偏不聽,最終自討苦吃了,不但手腳擦傷,還磕斷兩顆門牙……”
我安慰媽媽:“不用傷心,幾顆門牙而已?!边@時媽媽更加嚴厲的說:“這次幾顆門牙不見了,下次連命也不要了嗎?身體發(fā)膚,受之父母啊,世界上沒有東西是你的,甚至你自己夜不例外,一定要好好吸取教訓(xùn),健康成長。”再成長的階梯中,在父母把我養(yǎng)大的路程中,父親的功勞也是不可缺少的。
生孩子,又怎么會不知道孩子的心肝呢,爸爸,正是這樣的人。每當(dāng)父親見到我的一幅倦容,他就會關(guān)心地問“不舒服了嗎”或是“累了嗎”。每當(dāng)我滿面春風(fēng)、欣喜狂若的時候,總會關(guān)切地問“什么事令犬兒如此開心啊”。每當(dāng)我受到老師的批評,他不會蠻不講理的罵起我來,而會細心的和我了解情況。
最讓我趕到快樂和與眾不同的是在每個晚上睡覺前的一段暢所欲言的時間,那時,爸爸總會和我談心,有時說說今天我倆的所見所聞,可以是報紙上、新聞上、親眼所見或親自所聽的;有時更會和我談起了一天的我倆的表現(xiàn)和提議見,要一起改進一下;還有時候,我們會相互賜對方一兩句有意思的話,可以是相鼓勵的話,可以是格言論語還可以是名言警句等等。爸爸對我的支持、信心,我會爭取的,爸爸的意見我會改進的。
總有一句話:父母給予的財富–不只是金錢,更重要的是教育,它是多么珍貴,是多么無價和無限?。?/p>
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇十
手磨出老繭,每天在課堂、教案、作業(yè)之間周而復(fù)始地奔忙,曾經(jīng)的教育理想已在不經(jīng)意間拋之腦后。好久不曾拿起書,靜下心來仔細地閱讀。可能是繁重的工作使本已疲憊的心靈不堪重負。偶然看到日本黑柳徹子根據(jù)童年的回憶寫成的《窗邊的小豆豆》一書,疲憊的嗅覺突然呼吸到春天的氣息,麻木的思想頓時生出些許新的希望。在心中,有一個聲音在低低地呼喊:這就是我心中的教育天堂。
該怎樣描述我心中的這個教育天堂呢?我總覺得這宛如一個美妙的童話故事。巴學(xué)園,一個以大樹做校門,電車為教室的神奇學(xué)校。有著最可愛的校長,最親切的教師,最自由的教育,擁有著我最最向往的一切。
在這里,課堂上沒有老師單調(diào)的講解,沒有學(xué)生聒噪的喧嘩,有的是完全可以自由支配的時間。你可以靜靜地做實驗,把燒瓶燒得 “咕嘟咕嘟”冒泡;你可以把老師叫到跟前解答你的疑問;你可以饒有興趣地看書,寫片假名,甚至還可以做操。一切都讓我生出無限的羨慕。這才是真正的學(xué)習(xí),這樣的課堂永遠不會出現(xiàn)心不在焉的聽講。事實也證明,這并不是漫無目的的放縱,而是真正的因材施教。愛物理的阿泰最后成物理界盡人皆知的博士。古靈精怪,曾被退學(xué)的小豆豆,也成著名的作家、主持人,聯(lián)合國兒童基金會親善大使……
在這里,沒有優(yōu)生和差生之分,沒有殘疾人和健全人的區(qū)別,因為校長小林宗作先生認為“無論做什么事,大家都是一樣的”,大家在特殊的游泳課上裸泳,露出最自然的身體和肌膚。孩子們也因此知道“無論什么樣的身體,都是美麗的?!痹谛iL精心設(shè)計的運動會上,高橋君(侏儒)成每項比賽的冠軍,成全場矚目的焦點,在眾人羨慕的目光中,擁有一輩子享用不盡的自尊與自信。而他現(xiàn)在正擔(dān)任著安騰電氣公司的“協(xié)調(diào)工作”,過著幸福而快樂的生活。
在這里……
在這里,我跟著小豆豆一起走過她神奇有趣的小學(xué)生活,猶如艾麗絲跟著兔子一起漫游仙境。我感動著,思索著,這里有最真誠的關(guān)愛,最平等的友誼,最快樂的學(xué)習(xí)??上?,二戰(zhàn)的硝煙摧毀巴學(xué)園,也摧毀我心中的教育天堂。“逝者如斯夫,不舍晝夜?!睔v史的腳步誰也不能阻擋,那就讓我——一個普通的小學(xué)教師盡自己的能力,在屬于我的“自留地”里建造一個新的“巴學(xué)園”。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇十一
當(dāng)今中國的教育用一句話來概括就是:模式化生產(chǎn)。
打一個比方,如果學(xué)校是一個工廠,那么老師就是工廠的工人,學(xué)生就是從生產(chǎn)線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。同樣的模子把我們打造成了千篇一律的讀書機器。
如果說生產(chǎn)產(chǎn)品是為了合格出廠,那么培養(yǎng)學(xué)生則是為了“達標(biāo)”,培養(yǎng)書呆子。為了達到這一目的,我們的老師可謂是費盡了心機:今天讓你買資料,明天周末補課。惟恐自己的學(xué)生“餓”著。而我們的家長也今天送補習(xí)班,明天請家教,惟恐自己的孩子“吃不飽”。
對于那些面臨“殿試”的“貢生”們,學(xué)校還給予特殊照顧:取消一切與考試無關(guān)的課程。如果某個老師特別偏愛你的話,那么你幸運了:他將會另行給你“加營養(yǎng)”。你可不要輕視了這些“營養(yǎng)”,說不定它又是通向某某大學(xué)的鑰匙,也許你在“殿試”的“八股文”中就能用到。這個時候,你也不用感謝這個老師,因為他們的目的是為了更多的培養(yǎng)“狀元”,至少也是為了更多的培養(yǎng)“進士”。
這個時候,喜歡看書的同學(xué)可以不用擔(dān)心沒有書看了:你會有大堆大堆的資料看。到時候你也許會覺得一天25小時都還少。而對于喜歡畫畫的同學(xué),你也會充分發(fā)揮你的特長:你可以畫幾何圖形畫到“嘔心嚦血”’“手無縛雞之力”。而視力超好的同學(xué)也不要得意,因為你很快就會因秉燈夜讀而架起“望遠鏡”。請不要多慮,這絕對不是學(xué)校抹殺了你們的特長,這是學(xué)校為了讓你充分展示你的特長而特意為你提供的舞臺。
如果你能做到看見試卷抓過來就做,一做試卷就得高分的境界,那么恭喜你,你已經(jīng)是合格廠品了,你將會被貼上“合格證”而送上社會。請不要擔(dān)心你會因一無所長而不被社會認可,因為你才是學(xué)校生產(chǎn)出來的“書呆子”型正規(guī)產(chǎn)品。而那些能有一技之長的人,則可能是因為不符合“標(biāo)準(zhǔn)化”生產(chǎn)而被學(xué)校丟棄的邊角余料。他們注定了是“廢品”。
這就是中國式的教育,為了應(yīng)試而忽略了太多的教育,這將會抹殺了太多的人才,甚至?xí)鹫麄€中國教育界乃至整個社會的崎形。
所以,救救孩子吧!
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇十二
(一)學(xué)生壓力較大
學(xué)生所受到的壓力不僅來自于學(xué)校課業(yè),還來自自身家庭。由于現(xiàn)階段學(xué)生多為獨生子女,家庭對學(xué)生的期待會讓其產(chǎn)生壓力。加上教育方式上的嬌慣,學(xué)生可能出現(xiàn)孤僻、自私之類的不健全性格,當(dāng)與他人相處時難免產(chǎn)生矛盾。因此學(xué)生可能形成人際關(guān)系上的壓力。同時,部分貧困學(xué)生可能存在自卑心理,與外界交流表現(xiàn)出明顯的不自信,造成心理上的壓力。教育心理學(xué)應(yīng)重視學(xué)生心理層面的指導(dǎo),幫助其逐漸實現(xiàn)與室友、班級同學(xué)以及在校同學(xué)之間的合理交流,讓其心理逐漸開放。教育心理學(xué)認為應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到與人相處的原則,讓其心理上處于健康狀態(tài)。在和諧與同學(xué)之間關(guān)系的基礎(chǔ)上,學(xué)生之間的矛盾將大幅減少,管理效果相對更佳。
(一)完善教育目標(biāo),審視工作缺陷
高效的學(xué)生管理不僅僅局限于對知識的灌輸,還包含了對學(xué)生的德育教育,將學(xué)生培養(yǎng)成更容易被社會接受的人才。教育心理學(xué)認為,受教育者各項道德思想觀念的形成在不同子要素的.發(fā)展上是處于不平衡模式的,例如情志、意識、行為等方面,其發(fā)展并不會呈均衡性。高校應(yīng)制定合理的教育目標(biāo),認識到學(xué)生管理中的德育教育從根本上來講就是一個將道德政治知識向行為指導(dǎo)轉(zhuǎn)變的過程,并在過程中讓高校學(xué)生將其形成行為習(xí)慣。傳統(tǒng)教育多以學(xué)生成績?yōu)槟繕?biāo),實際上這類型目標(biāo)并不能判定學(xué)生是否真正運用了道德標(biāo)準(zhǔn);換言之,傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)工作將判斷學(xué)生是否具有某一道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)制定為了查看其是否掌握了相關(guān)知識,而不是查看其行為是否同樣運用了這一道德知識。因此,高校管理應(yīng)注重情感意志的培養(yǎng),并結(jié)合道德素質(zhì)在行為上的表現(xiàn)作為目標(biāo),只有這樣教育的作用才能夠真正體現(xiàn)。
(二)重視輔導(dǎo)員作用,建立高素質(zhì)管理團隊
對于在校大學(xué)生而言,輔導(dǎo)員無論在學(xué)習(xí)上還是生活中都起到了重要作用。優(yōu)秀的輔導(dǎo)員是學(xué)生在校期間成長的引路人,是學(xué)生思想政治發(fā)展的推動力量。在教育心理學(xué)中,輔導(dǎo)員相對其它任課教師而言更容易被學(xué)生所接納,其行為以及思想同樣會潛移默化的影響著學(xué)生。因此在學(xué)生管理方面,輔導(dǎo)員的作用尤為突出,高校應(yīng)認識到這一點,利用好輔導(dǎo)員這一角色,實現(xiàn)對學(xué)生的高效管理。高校需根據(jù)自身辦學(xué)水平以及學(xué)生需求,建立起一支高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊伍。首先要讓其了解到教育心理學(xué)的基本理念,掌握自身工作內(nèi)容;之后通過實踐體會到成就感,明確自身職責(zé)。同時高校應(yīng)定期充實輔導(dǎo)員知識儲備,保障其教學(xué)觀念上的與時俱進。只有這樣,學(xué)生管理在能夠真正將理論結(jié)合實際,讓學(xué)生將在校學(xué)到的思想道德知識用于指導(dǎo)日常行為,也為素質(zhì)教育與人文關(guān)懷提供了良好基礎(chǔ)。
(三)重視人文關(guān)懷,關(guān)注學(xué)生心理
人文教育是教育心理學(xué)大力提倡的一種教學(xué)模式,也是現(xiàn)代化社會各行各業(yè)都開始運用的工作模式。在人文關(guān)懷教育中,管理將更注重學(xué)生的心理層面,例如當(dāng)學(xué)生中出現(xiàn)矛盾時,管理者首先要做的不是責(zé)罰,而是了解其矛盾點與矛盾產(chǎn)生原因,合理調(diào)節(jié),避免學(xué)生出現(xiàn)表面上解決矛盾,私下將矛盾激化的現(xiàn)象。另外,高校管理者還應(yīng)關(guān)注學(xué)生生活,對于生活條件困難的學(xué)生主動提出助學(xué)金政策,加強與學(xué)生的課后交流,讓管理者與學(xué)生之間的層級關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)化為朋友關(guān)系。
在時代發(fā)展下,高校對學(xué)生的管理也應(yīng)與時俱進,引進先進的、高效的管理理念。教育心理學(xué)運用了心理學(xué)原理,將溝通交流、理解等因素放進了日常管理中,讓管理更具人性化。在此條件下,學(xué)生對管理的接受程度將更深,從而更容易達到管理效果。高校相關(guān)人員應(yīng)重視教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)與實踐,在不斷探索下充分利用這一管理科學(xué),從各方面加強與學(xué)生的心理交流,提升高校管理有效性。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇十三
社會對人才的需求是多種多樣的,正因為如此,才能滿足社會各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì),由于先天條件和后天發(fā)展的差異,也是各具特色的,有著各自特點和發(fā)展?jié)撃埽驗槿绱?,人才有自己的個性,才能滿足社會各個領(lǐng)域發(fā)展的需求。先天條件固然不同,但后天素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個年齡段的教育中,幼兒園的啟蒙教育尤為重要。
生活中,經(jīng)常見到上幼兒園的孩子認識上百個漢字,可以計算簡單的加減乘除,甚至簡單的英語單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象,有的家長甚感“榮耀”,這似乎能證明自家的孩子聰明、好學(xué)、長大有大出息。殊不知,這是阻礙孩子健康發(fā)展的。
當(dāng)幼兒園的孩子回到家時,多數(shù)家長最先關(guān)心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負你?今天認識了什么字?背了幾首詩?……當(dāng)家長把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時,它所帶來的結(jié)果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學(xué)化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長的錯誤需要,提前對幼兒進行小學(xué)教育的不良傾向,提前把漢語拼音、書寫漢字、數(shù)學(xué)運算等小學(xué)一年級的部分教學(xué)內(nèi)容納入了幼兒園的教學(xué)活動中,甚至把幼兒園的學(xué)前班辦成了“小學(xué)預(yù)科”班。而幼兒良好行為習(xí)慣、個性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個長期的過程,不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長的滿意。
孩子們大量的玩耍時間被剝奪,本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學(xué)化”課程學(xué)習(xí)大大擠占。而由此導(dǎo)致的結(jié)果,一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學(xué)化”教育,加之一些老師嫌差愛優(yōu),很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識的辦法容易引起孩子們對課本的厭惡,無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力。
正如早熟的果實不一定香甜一樣,超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因為幼兒教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)孩子對知識的興趣與渴望,而不是拔苗助長地提前讓他們學(xué)會各科知識,任何事物都有其成長規(guī)律,奢望春天的鮮花結(jié)出鮮美的果實,只是一種癡心妄想罷了。
《指南》明確規(guī)定:正確的幼兒教育是以促進每一個幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的,幼兒教育要以幼兒為中心,要把幼兒當(dāng)成真正意義上的人,切實貫徹“以幼兒為本”的教育理念。同時也要樹立正確的入學(xué)準(zhǔn)備理念,當(dāng)前國際流行的入學(xué)準(zhǔn)備教育包括五大領(lǐng)域:身體健康和動作技能、語言發(fā)展、認知和一般知識、情緒和社會性、學(xué)習(xí)方式。
在未來的社會中,我們需要的不僅是知識豐富的科學(xué)家,還需要文學(xué)家、美術(shù)家、音樂家、運動健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家,這些人都是遵循其成長規(guī)律、滿足其發(fā)展需要、注重其個性發(fā)展才能做到的。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇十四
集體中的一員——家庭一員。從那一天起,家庭、父母便與我們緊密相隨,我們也在那一刻開始了我們一生的學(xué)習(xí),也是最重要的教育——家庭教育。我們的父母便成了我們最好的老師,在我們的人生中,家庭教育也顯得尤為重要。
中國古語有:子不教父之過,說的便是孩子如果品行不好,一定與父母有關(guān)。其實,今天,當(dāng)我們觀看法制節(jié)目時,那些少年犯們,絕大多數(shù)走上犯罪道路都與他們的家庭有關(guān)。
我還依舊記得,中央電視臺某次播放的“法制在線”,記者走訪了北京部分少管所采訪了那些少年犯,他們中絕大部分都是在說:父母忙,不管他們,所以想到外面玩,就走上了這一條道路。其中有一位少年犯讓我記憶最深,那位少年犯因喝酒斗毆而被拘留,他告訴記者,從前,他吸煙、喝酒,什么事都做。記者看著這樣一位年僅15歲的男孩,覺得十分不解,為什么這樣一個男孩會做如此多的不良行為?男孩說:他的父親與母親離異后,把他帶在身邊,而父親喝酒、吸煙成性,久而久之,他便學(xué)會了。
聽著這一則消息,不免讓我們震驚,在少管所中有如此之多的少年犯,他們就是因為父母的不良行為,使之走上犯罪的道路。也許有人說,他們中有絕大多數(shù)父母離異。其實父母離異并不會給孩子帶來多大陰影,哈佛女孩劉亦婷也是生活在單親家庭,可是她成為了一個優(yōu)秀人才,并在2015年被哈佛大學(xué)錄取。她的母親是一位偉大的單身母親,從小,她的母親就從各方面培育劉亦婷,著重培養(yǎng)其身心發(fā)展。
家庭教育對于我們每個人來說都是非常重要的,良好的家庭教育會讓孩子成為德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。良好的家庭教育,正確的家庭教育會讓孩子在今后更好的容入社會,與人相處,成為一名優(yōu)秀的人。
當(dāng)今家長,是否該考慮一下教育方式,開展正確的家庭教育,做孩子的榜樣,從各方面教育孩子,使孩子成為一位優(yōu)秀的人?家庭教育對于我們每個人來說必不可少??梢哉f成功,90%來源于家庭教育。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇十五
我出生在諸暨,這是一個美麗的城市,也是一個緊跟時代步伐的城市。
我家在農(nóng)村。記得小時候,夏夜我們都會坐在青石板上乘涼,任憑涼風(fēng)輕撫我們的臉龐。那時候我都會靜靜地躺在外公懷里,聽他講他那個時代的故事——
“那時候,每天都要忙著干活,上山下地,種菜喂豬,什么活都得干。那時上學(xué)就背著用破布拼湊起來的書包,也沒個像樣的教室,黑板也是隨便用木板涂上油漆,曬干后而成的。教書先生就更少了,一個教書先生還得教好幾個年級。我記得最清楚的就是每次一刮風(fēng)下雨,教室的窗戶就‘乒乒乓乓’地響個不停,幾盞油燈微弱的火光不停地顫動,老是被吹滅。只要外面雨一大,我們就得停課,因為教室漏水,水滴得到處都是,不得不停課。那時我們就很失望,因為不上學(xué)就得回家干活,不像你們現(xiàn)在,有那么好的條件,還不要讀書,唉!囡囡,你以后可得好好讀,考上好的高中、大學(xué)!為自己爭爭氣!“
那時,我雖然還聽不懂外公的話,但我總會懂事的點點頭。
如今,我們的作業(yè)越來越難,特別是數(shù)學(xué)題,時常絞盡腦汁地去想,也解不出。于是去問老爸,看著他皺眉抓頭的樣子,知道了沒戲。唉,老爸可是高中畢業(yè)呢,我初中的數(shù)學(xué)題對他來說,應(yīng)該是“小菜一碟”吧!原來老爸那時候的高中,也頂多相當(dāng)于現(xiàn)在的初一,怪不得呢,還有,那時候老爸上學(xué)就帶著米和干菜,步行去上學(xué),雖然那時的設(shè)施化比外公那時的要進步許多,但課文卻少得可憐,更不用說練習(xí)本了。他們用得多數(shù)是一年級用過的。老師呢,通常是一位老師要教 1—6 年級的語文,而且啊,如果遇到家里有事就停課。聽老爸說,那時他們的年級都坐在一起,老師就會從一年級逐個地教到六年紀乃至初中。我聽了爸爸的訴說,原先對題目難的抱怨也就完全消失了,因為我知道了我是在學(xué)習(xí)更先進的知識。
是啊,我這個時代,不管是城市還是農(nóng)村,校園建設(shè)都有了很大的變化,可不僅僅是寬敞明亮的教室,還有電腦,多媒體等多種現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施,許多老師利用多媒體給我們上課,不但使課堂顯得生動活潑,而且還大大拓展了我們的視野,讓我們學(xué)到了很多書本上沒有的知識。也再不會像以前那樣,一個老師得教好幾個年級,教學(xué)水平有了很大的提高。在學(xué)校學(xué)習(xí)外,我們還可以去參加各類培訓(xùn),來施展自己的興趣愛好,也能使自己得到全面發(fā)展,以適應(yīng)社會的需求。
與祖輩和父輩相比,我覺得自己是那么幸運,我也終于能理解為什么他們總是讓我好好學(xué)習(xí),因為我懂得了珍惜。時代在這一時刻為我們展開一幅波瀾壯闊的畫卷,我將不負長輩對我的期望,努力成為新時代的主人。我也相信,我們諸暨的教育會不斷進步,取得更輝煌的.明天。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇十六
摘要:音樂是人類文化的重要組成部分,與人們生活密切相關(guān)。英國教育家懷特海認為:音樂教育不只是教育的一個門類,不是一種可有可無、無關(guān)大局的細微末節(jié),而是一個不可缺少的有機組成部分甚至是教育的精神。音樂教育不同于其他學(xué)科的特殊的教學(xué)方式與多維的教學(xué)內(nèi)容,它寓教于樂、寓教于美,對人的素質(zhì)的形成和發(fā)展起著重要的影響。本文從幾個方面淺談一下音樂教育的意義所在。
關(guān)鍵詞:音樂教育;社會意義
音樂是用聲音表情達意的一門藝術(shù)。優(yōu)美的音樂能夠滋潤和撫慰人的心靈,激烈的音樂能夠使煩惡的情緒得到宣泄,并且保持平和的心態(tài)。音樂以其獨特的表現(xiàn)形式帶給人最直接的影響,產(chǎn)生強烈、深刻的情感體驗。這種流動著的聽覺藝術(shù)可不受時空的限制,直視人深邃的情感世界。它通過聲音的媒介表達情感,通過引起欣賞者的情緒反應(yīng),對人的情緒起調(diào)節(jié)、激發(fā)的作用。在人的心理方面,音樂以其豐富多彩、富有創(chuàng)造性的聲響結(jié)構(gòu)體系給人以美的享受、滋潤、陶冶和聯(lián)想。優(yōu)美的音樂使人能夠以審美的姿態(tài)感悟人類的生活本質(zhì),從現(xiàn)實生活中獲得超越功利的情感體驗。經(jīng)常聆聽音樂,能夠潛移默化地促使人的精神境界高雅,心情振奮。
在科學(xué)實踐過程中人們得出結(jié)論,認為音樂教育能促進人的智力發(fā)展。腦科學(xué)告訴我們:人的大腦分左右兩個半球,左腦主管人體的右半部,是數(shù)理中樞,善于以推理為特征的抽象思維,與此相適應(yīng),右手與推理、秩序、數(shù)學(xué)、法律、道德等理性形態(tài)相關(guān);右腦主管人體的左半部,是情感中樞,善于以想象為特征的直覺思維,左手與情感、想象、審美、幽默、藝術(shù)相關(guān)。邏輯(理性)思維和形象(非理性)思維的素質(zhì)和能力是一切偉大發(fā)明和創(chuàng)造的基石,音樂教育在培養(yǎng)受教育者思維和能力兩方面發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用,它可促使左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展,突破單項思維,從而喚起和激發(fā)人的想象和靈感。由于人體生理結(jié)構(gòu)的緣故,形成以右手為優(yōu)勢手的生產(chǎn)勞動,促進左腦進化為優(yōu)勢腦,加上以往教育的缺欠,助長了左右腦及其思維發(fā)展的不平衡。實驗證明,右腦的信息容量(人格、欲望、情感、趣味、氣質(zhì)、性格、圖像、音響等)是左腦的100萬倍,對于創(chuàng)造或發(fā)明來說,右腦的直覺思維作用決不遜于左腦的抽象思維。音樂教育中的音樂創(chuàng)作、表演等都是具有實踐性的左、右手并用的活動,并無優(yōu)勢手與劣勢手之分,左、右腦對話,開發(fā)直覺思維和抽象思維;音樂欣賞作為一種情感對話,也首先是旋律的高低明暗、強弱長短、音樂的情緒、音樂的形象和風(fēng)格訴諸于右腦的運動,進而與左腦協(xié)調(diào),從初步感知、情感體驗上升到理性認識,促進左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展,開發(fā)大腦潛能。音樂教育對發(fā)展人的感知、注意、記憶、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等思維能力方面具有獨特的效能。視唱練耳、聲樂學(xué)習(xí)、動作模仿能使學(xué)生的聽覺、視覺感知能力、記憶力、反應(yīng)能力等感性認識更加敏銳、協(xié)調(diào),從而培養(yǎng)學(xué)生理性思維;想象是創(chuàng)造的先導(dǎo),是科學(xué)發(fā)明之母。音樂的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲等音樂語言所描繪的音樂形象通常帶有模糊性和非具象性,這為豐富學(xué)生想象、發(fā)展形象思維、激活靈感、促進創(chuàng)新提供了自由、廣闊的空間;聲樂的演唱、器樂的演奏等音樂表演和音樂創(chuàng)作如依曲填詞、依詞譜曲、舞蹈創(chuàng)編等都需要通過感知和體驗上升到理性并反饋出來,動用多向思維,協(xié)調(diào)多種感官和神經(jīng)系統(tǒng)才能創(chuàng)造出美的聲音、旋律、動作,在創(chuàng)作和表演的實踐中培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、理解力,促進創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
音樂教育的重要途徑是通過審美來實現(xiàn)的。審美包括健康的審美意識、良好的審美情趣、正確的審美準(zhǔn)則和敏銳的辨美能力,是培養(yǎng)學(xué)生疾惡揚善追求真理,按照美的規(guī)律塑造完美人格的必要條件。蘇霍姆林斯基曾說:對美的感知和理解是審美教育的核心,是審美修養(yǎng)的要點,沒有這種修養(yǎng)人的感情對于生活中的一切美好和高尚的東西會無動于衷。音樂以其獨特的方式在培養(yǎng)人的高尚情操和審美情趣方面具有其他學(xué)科所無法替代的作用。舒伯特的《搖籃曲》學(xué)生會唱只是第一步工作,更重要的是要使學(xué)生感受歌曲的情。靜謐的夜晚,媽媽在柔和的燈光下輕輕地搖著搖籃,口中輕聲地哼著搖籃曲,臉上充滿溫馨愛意,把美好的祝愿帶給寶貝。教師在學(xué)生感受到這種溫柔安靜的情緒的基礎(chǔ)上再進一步要求學(xué)生,為了更好地表達出這種情緒,歌唱的氣息必須平穩(wěn)、柔和、連貫,聲音位置統(tǒng)一,音色要柔和。然后再啟發(fā)學(xué)生認識到這種氣氛與音樂中使用四四拍子以及旋律中音程跳動之間的對應(yīng)關(guān)系。學(xué)生不僅學(xué)會如何挖掘歌曲中的美,還能知道不同美是如何被表現(xiàn)的,知其然也知道其所以然。通過寓教于美的方式提高學(xué)生的審美能力。
總之,音樂教育在提高人的整體素質(zhì)和促進人的全面發(fā)展方面具有重要價值和意義。所以,在實現(xiàn)我國科教興國、以人為本、培養(yǎng)新型人才的宏偉目標(biāo)的過程中,進一步認識和深入探索音樂教育對于人和社會發(fā)展的價值和意義,充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的人文感化作用,具有十分重要的現(xiàn)實意義。
參考文獻:
[1]《音樂美學(xué)》王次主編,高等教育出版社,1994年6月第1版
[2]《藝術(shù)教育學(xué)》賀志樸、姜敏著,人民出版社,2001年5月第1版
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇十七
教育看似是一個嚴肅、神圣的詞語,它的形式多種多樣。但教育的背后,也包含著濃濃的愛。
一年暑假,我去了外婆家,在那發(fā)生了一件改變我思維、性格,甚至是行為的事情。那件事在我腦海里至今記憶猶新。
那是一個艷陽高照,有著三十八攝氏度高溫的中午。一家人都待在房間里享受著空調(diào)帶來的清涼??晌矣X得房間太悶,想出去玩一會兒,于是我趁著媽媽和外婆午睡時溜了出來。烈日炎炎讓我難以忍受,但好在有綠樹成蔭的小樹林。看到那滿片的綠色,我興奮不已。我就像一個好奇的小孩,穿過茂密的草叢,鉆進樹林里。令我驚喜的是,樹林里竟是那么的清涼!我望著天空,天空被高大的樹枝遮住,它們似乎融為了一體。一些光暈透過樹葉的間隙照到地面,形成一個個明亮的光斑。我沉浸在大自然的美好中,愜意極了!
過了一段時間,我想著我是時候該回去了。還沒到家,鄰居奶奶就急切地叫住我:“瑩,你媽媽和你外婆正到處找你吶,你趕快回去吧!”于是我加快腳步回到家里,只見外婆躺在床上,一邊急促地喘息,一邊用毛巾擦滿頭的汗珠。媽媽也在旁邊,用手按著額頭,好像很痛苦的樣子。
我不明所以,問道:“外婆,你怎么了?”外婆緩了緩說:“這么熱的天,你跑到哪里去了?不規(guī)規(guī)矩矩地在家待著,還要我跟你媽媽到處找你!”外婆說這話時,表情非常嚴肅。我當(dāng)時很害怕她會打我,于是說:“我去小樹林玩了,我以為你跟媽媽不會發(fā)現(xiàn)的?!闭f到后面,我的聲音越來越弱。外婆皺了皺眉頭,嘆了一口氣,指了指旁邊的位置讓我坐下。我坐下后,她又對我說:“我這次不打你,但你要知道,這么熱的天氣你跑出去中暑了怎么辦?你想過后果嗎?你媽媽跟我都出去找你那么久,卻沒找到你,你知道我們有多么著急嗎?你現(xiàn)在已經(jīng)長大了,做事要多個心眼兒,多往遠處想想!你好好檢討一下自己!”
我垂著頭,哭著說:“外婆對不起,我真的沒想那么多,這種讓你們擔(dān)心的事我再也不會做了!您就原諒我吧!”外婆拍著我的肩膀,語重心長的說:“知錯能改就是好孩子!外婆教育你、管束你都是因為愛你!知道嗎?下次出門干什么都要跟大人們說一聲,不要讓別人擔(dān)心你!”我輕輕地點點頭。
外婆對我的教育就是她對我無盡的愛,她望我成材,時刻護我左右。外婆,謝謝您對我的愛我,一定會謹記您的教誨,讓自己變得更好!
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇十八
所謂正面教育,就是對孩子們循循善誘,啟發(fā)其自覺性,使他們接受教育,發(fā)揮積極性,克服消極性,讓幼兒身心健康的成長。
我班的幼兒活潑好動,坐不住。為了幫助他們克服缺點,我常常采取鼓勵戰(zhàn)術(shù)。一句“你坐得真好!”“你真棒!”“你真能干!”,使孩子們有了更高的積極性。孩子們?yōu)榱说玫嚼蠋煹谋頁P,坐得住了,發(fā)言積極了,時間長了,他們就養(yǎng)成了上課專心、積極發(fā)言的好習(xí)慣。在日常生活中教師應(yīng)注意自己的一言一行,少用“不能……”,“不要……”等語言來限制幼兒的行為。有一次,當(dāng)我布置環(huán)境時,將貼好的畫掛在墻上,孩子頓時圍了上來,當(dāng)我告知孩子們不要用手去亂摸它們時,我們班的鄭圣元小朋友卻馬上走到前面去,伸出手就想試一試,接著我就說了他,為什么別人都不會去摸,你就要去摸呢,老師的話你沒有聽見嗎?當(dāng)時他什么也沒有說。
后來,我自己也想了一想,才知道原來我的說教提醒了他,激發(fā)了他想去嘗試的好奇心。其實,我們常常會對幼兒下一些“禁止令”,不許跳著走進洗手間,不能摸易損壞的東西,不要把塑料袋套在頭上等。我們的用意是為了避免幼兒做這些事情,認真反思起來,不如告訴幼兒應(yīng)該怎樣做才是正確的,明確地用正面的教法是十分重要的。如請輕輕地走進洗手間;不想讓幼兒摸的東西便不要隨意擺放;把塑料袋收起來等。運用這些正面的語言強化幼兒的行為而不用過多的“禁止令”等消極的做法。試著從現(xiàn)在開始,把“不要……”變?yōu)椤靶∨笥颜垺?/p>
在班上,我們設(shè)立了“進步欄”、“誰的小手真能干”、“今天我值日”等欄目,讓孩子們互相促進,互相鼓勵,對進步的幼兒教師發(fā)貼畫以鼓勵。榜樣的力量是無窮的,我們常常通過講故事,表演等形式讓孩子們明白一些道理,知道哪些行為是對的,哪些行為是錯的等。使孩子們學(xué)有榜樣,天長日久,就會內(nèi)化為進步的力量。
常說幼兒園老師要有五顆心,要堅持對孩子進行正面教育,要抓住一切時機對孩子進行隨機教育,都是說起來容易做起來難。作為一名老師,一定要端正教育觀念,不斷提高自己的素養(yǎng),從根本上解決自己的教育態(tài)度問題,用發(fā)大鏡去發(fā)現(xiàn)每一幼兒的長處,才能增強幼兒的自信心,讓孩子們逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時還應(yīng)該重視孩子的相反意見,讓幼兒從小就敢于提出不同的意見;勇于批評和接受批評。不能抹殺幼兒的個性而去尋求千篇一律的回答,只有這樣,才能使幼兒在個性化和社會化等方面都獲得良好的發(fā)展。
教師是播種者,讓我們在孩子們幼小的心靈中撒下真、善、美的種子,讓株株幼苗茁壯成長。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇十九
在我們的成長道路上,總會經(jīng)歷一些坎坷,但風(fēng)雨后總會見到彩虹,得到一些道理和啟示。從那件事中,我得到了教育。
走在鄉(xiāng)間的小路上,仰望天空,在湛藍的天空中掛著一輪火紅的太陽,一陣風(fēng)吹過,樹上的葉子飄落在河面上,像一葉小舟駛向遠方,四周的草叢上有幾朵鮮艷的紅花顯得格外耀眼。我一邊哼著小曲,一邊向家里跑去。
“行行好吧!大家都行行好吧,我都幾天沒吃飯了,可憐可憐我吧,我實在……”只見一個乞丐眼睛里現(xiàn)出憂郁的神情,伸出雙手,希望能得到他人的給予??墒?,過往的行人像沒長眼的盲人一樣,頭也不回地走過去了。我心想:“難道我們的世界就這么冷漠嗎?如果這世界沒有愛,人們就感受不到愛的溫暖,那么世界多么冰冷?。 ?/p>
我加快腳步,從口袋里掏出5元錢,遞給了乞丐,我用堅定的眼神望了他一眼,心想:“因為有了像我這樣善良的人們,所以世界有愛,所以世界很溫暖?!逼蜇ぬ痤^,接過我的錢,放到他前面的碗里,碗里有一些銀白色的硬幣,都是一角或一元的硬幣,有5元就算“巨資”了。
我一路小跑回家,到中途時感到口渴了,就到附近的肯德基去買冰淇淋吃,剛進店,我就看到了一個熟悉的面孔。我心想:“咦?這不是剛才的那個乞丐嗎?怎么一會兒就換了一身衣服呢?”我聽見他拿著一個手機正對著另一人說:“你快來呀,今天我請客,就剛才有了三百多元……”我心里憤怒極了,原來,他只是一個假乞丐,他把別人的同情心當(dāng)成了自己發(fā)財?shù)氖侄?,我怎么被這種垃圾人騙了!我以后再也不相信這些騙子了!我沒有買冰淇淋,因為我感到心里冰涼冰涼的。
下午,我陪媽媽去逛街時,又碰到了一個“乞丐”,他沒有雙腿,只能在地上爬行。我心想:“現(xiàn)在有很多乞丐都是假的,都是來騙錢的,這回我可不想上當(dāng)??!”可媽媽卻把我往那邊扯,我只好乖乖跟著媽媽過去。媽媽走到那個乞丐身邊,從錢包里掏出十元,遞給了乞丐。
事后,我問媽媽為什么要給乞丐錢,并把上午的事告訴她。媽媽和藹地對我說:“如果他是真乞丐,那么我們就幫助了一個需要幫助的人;如果他是一個假乞丐,我們最多損失的只是十元錢,但我們的善良卻永遠是真實的,善良永遠不會有錯!”聽了媽媽的話,我的心一下子坦然起來。是啊,善良永遠不會有錯,我可千萬不能因為一次被騙,就讓自己變成一個冷漠的人。
從這件事中,我得到了教育。我明白了一顆善良的心是多么可貴,我要時時擦拭它,永遠不讓它沾上一點灰塵。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二十
我的理想不是當(dāng)教育部長,因為我不可能成為部長,我只想當(dāng)一名普通的人民教師,而我這個算不上后備軍的預(yù)備兵卻想暢想一下“假如我當(dāng)教育部長”,因為我這個有著十幾年學(xué)齡的中學(xué)生,受盡了應(yīng)試教育的苦,如今卻要受所謂的素質(zhì)教育的苦。說它是“所謂的”,只因人們大城素質(zhì)教育好多年,卻未見真正的“素質(zhì)人才”,弄個不倫不類的教法、學(xué)法、考法,讓我們受盡了折磨。
假如我當(dāng)教育部長,我一定要五一項制度,就是不愿上學(xué)的孩子可以不上,但必須到某一職業(yè)學(xué)校字一門特長,好讓他們既不必支學(xué)習(xí)壓抑之苦,又能在社會大潮中有一席可供立足之地,不被時代拋在腦后。
假如我當(dāng)教育部長,我不讓字生分有明顯界線的文理班,而是讓他們在必修數(shù)、語、外之后任選科目,多少不限,因為我認為學(xué)生自己選的科目一定是他們所喜歡的,既然喜歡就一定能專心努力,像愛好集郵的想把世界上所有的郵票都集中到自己這里來一樣,恨不得把所有的知識都容納入自己的月兇海里,而不是像現(xiàn)在一樣,把學(xué)生當(dāng)成氣球,一個勁地充氣。無論學(xué)生是否喜歡,只要他還是一個沽物,就必須接受、吸收,哪怕吃壞肚子,食物中毒,也得吃下,因為這似乎巳成為學(xué)生的天職了。我可不想這樣,我可不想讓好不容易充滿的氫氣球由于我的貪心而毀于一日。
假如我當(dāng)教育部長,我一定開一門新課,叫“人類社會科學(xué)”,我要讓學(xué)生從小學(xué)會怎樣看待人生,怎樣與人相處、與人為善,怎樣勝不驕、敗不餒,怎樣處壬里個人感情問題,怎樣去思考、去發(fā)現(xiàn),怎樣學(xué)會堅持自己認為對的事,怎樣學(xué)會展現(xiàn)自己的才華,
假如我當(dāng)教育部長,我一定讓所有的學(xué)生住校,哪怕他們的家就在學(xué)校附近。因為這樣他們可以學(xué)會生活自理,更重要的是避免一些望子成龍、望女成鳳的家長為孩子請家教,帶他們?nèi)ジ鞣N學(xué)習(xí)班,將孩子休息的時間和權(quán)利一概剝奪。
假如我當(dāng)教育部長,我一定把素質(zhì)教育洛到實處,我要讓孩子們步入生活,走進大自然,讓他們知道世界有多美,充分利用好現(xiàn)代化的設(shè)備。我不愿看到一些現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備齊全的學(xué)校將一些設(shè)備放置多年只為掩人耳目,而還未等使用就巳被淘汰。
假如我當(dāng)教育部長,我一定要將農(nóng)村教育教學(xué)抓上去,我要讓上不起學(xué)的孩子上學(xué),讓家庭條件困難的學(xué)生安心讀書。我還要設(shè)立???,徹底解決拖欠農(nóng)村教師工資問題,因為我聽爺爺說,一些鄉(xiāng)村教師因長期不發(fā)工資而對學(xué)生不管不問,以致于教學(xué)質(zhì)量日益下降。
我要努力,我要做一個真正的、合格的教育部長,為能讓后代不用跟我搶這個位置,我一定讓他們覺得他們的學(xué)習(xí)生活是幸??鞓返牟判?,要不然即使當(dāng)上了部長也一定會有許多人想把我拉下馬,因為學(xué)生的心理都一樣。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二十一
春天來了,湖邊小草綠得刺眼,朵朵小花點綴在綠茵中,呼吸著新鮮空氣,感受著春風(fēng)溫柔拂過,書本上“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”的詩句不再停留在紙上,而是生動地浮現(xiàn)在我們眼前。研學(xué)游讓學(xué)生們對書中一知半解的知識在實踐中找到答案,也對詩句中描寫的場景和情感有了更深的感悟。研究性學(xué)習(xí)和旅游結(jié)合,讓學(xué)生們參與自我實踐,鍛煉和鞏固知識,并產(chǎn)生新的理解。
親身體會是感悟的前提。
文字是個奇妙的東西,寥寥幾筆,便可描繪壯美秀麗的山河和看不到摸不著的萬家煙火。我們能從文字中感受到溫暖,是因為我們體會過。當(dāng)讀到杜甫的“卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”時,我們會留下眼淚,因為我們經(jīng)歷過抗日勝利,知道抵御外敵入侵的喜悅。同樣,當(dāng)參加研學(xué)游時,面對祖國的大好河山,田園的悠閑寧靜,書本上的語言好像都活了。只有經(jīng)歷過真正的田園生活,才明白陶淵明筆下“采菊東籬下,悠然見南山”的淡雅;只有自己親自登上雄偉的高山,才能體會“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的壯闊;只有參與過志愿者服務(wù),幫助過處于貧困和疾病的人群,才能同百年前發(fā)出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉人產(chǎn)生心靈的碰撞。
真正的教育是心靈的教育。
古人有“讀書”,也有“出戶”。研學(xué)游不再僅局限于知識的授予,更多的是心靈的教育。孩子們在學(xué)中玩,玩中學(xué),擺脫了對知識片面的認知,從實踐中獲得心靈的感知。帶領(lǐng)孩子們到鄉(xiāng)下去,認識各種果蔬,見證它們從小小的嫩芽長成食物的過程,讓他們知道農(nóng)民的辛勞,懂得珍惜糧食。同他們一起幫助需要幫助的人,讓他們感受到幫助的快樂和被感激的滿足,不再讓書本上的“樂于助人”是個名詞,而是化為一張張感激的笑臉和內(nèi)心巨大的滿足感。讓他們腳踏實地,不居于高高的學(xué)習(xí)寶座,親自感受人間煙火,獲得從課本上學(xué)不到的知識,而這,便是研學(xué)游的目的。
教育是一顆樹搖動一棵樹,一朵云推動一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?!把袑W(xué)游”是當(dāng)今的教育趨勢,說明了我們更重視真正的教育。顧炎武曾說“天下興亡,匹夫有責(zé)”。若是未嘗體會過真正的人間溫暖,天下興衰,又怎么珍惜現(xiàn)在的美好生活并為之奮斗?“研學(xué)游”讓我們在實踐中更好地獲得教育,而這種良性教育應(yīng)該成為教育的趨勢,讓知識更生動形象,學(xué)生們也更愿意去學(xué),去思考。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二十二
在素質(zhì)教育改革背景下,中小學(xué)音樂教育逐漸成為我國中小學(xué)教育的重要組成部分。但是依然有很多學(xué)校沒有重視中小學(xué)音樂教育的意義,沒有全面認知中小學(xué)音樂教育的作用價值。在此背景下,通過研究中小學(xué)音樂教育的意義,促進中小學(xué)音樂教育的良好發(fā)展,為中小學(xué)生提供幫助,提高學(xué)生的審美能力、思維能力與綜合素質(zhì)。
(一)對音樂教育重視不夠
雖然近年來我國不斷推進教育改革,但是應(yīng)試教育的大環(huán)境依然沒有改變。素質(zhì)教育正在不斷推廣,但很多地方的中小學(xué)教學(xué)依然看重升學(xué)率,將升學(xué)率作為衡量教學(xué)質(zhì)量的重要且唯一指標(biāo)。所以在不屬于升學(xué)考試范疇內(nèi)的音樂課,便成為了“雞肋”課程,校方?jīng)]有注重課程的教學(xué)發(fā)展及音樂教育所帶來的效果,音樂教育教學(xué)也無法得到更多人的關(guān)心和關(guān)注。
(二)缺乏審美與情感體驗
傳統(tǒng)的中小學(xué)音樂教育課堂上,音樂教育教學(xué)設(shè)計、課堂組織以及實施,只是為了讓學(xué)生會演奏簡單樂器、跳簡單舞蹈、唱簡單的歌曲,比較重視學(xué)習(xí)知識和訓(xùn)練技能。這種標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)方式是用科學(xué)的、成人的眼光來對待小學(xué)音樂教育,讓學(xué)生對老師的動作和聲音進行模仿,誘導(dǎo)學(xué)生說出標(biāo)準(zhǔn)答案。這種教育模式,學(xué)生難以形成獨特的音樂思想和音樂感受,只能具有相似的動作和統(tǒng)一的思想,不能將學(xué)生的主體性充分發(fā)揮出來。
(三)教學(xué)設(shè)備缺失
中小學(xué)音樂教育以訓(xùn)練和學(xué)習(xí)音樂知識技能為主。由于部分學(xué)校認為音樂教育并不能提高升學(xué)率,所以在教學(xué)設(shè)施與教學(xué)設(shè)備方面,較為簡單。其中有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校僅有一些簡單的教學(xué)設(shè)備,缺乏樂器等教學(xué)器材和設(shè)備。在偏遠的山區(qū)地帶,由于交通、信息等因素,更是連樂器、多媒體都沒有,無法滿足現(xiàn)代小學(xué)音樂教育教學(xué)的需要。
(一)培養(yǎng)中小學(xué)生藝術(shù)審美能力
作為一門基礎(chǔ)教育必修課,中小學(xué)音樂教育不僅能夠讓學(xué)生逐步了解音樂、學(xué)習(xí)音樂知識,而且還可在音樂教育過程中,讓學(xué)生感受音樂的藝術(shù)感染力,對陶冶學(xué)生的情操,對學(xué)生進行情感教育有巨大幫助。作為一種情感藝術(shù),音樂能夠抒發(fā)人的情感,以《草原牧歌》第一課《銀杯》為例,這是一首內(nèi)蒙古地區(qū)的祝酒歌,它屬于民歌中的風(fēng)俗類歌曲,常用于酒宴聚會,彰顯蒙古族人民熱情好客的民族文化。美妙的音樂能夠讓學(xué)生在課堂上了解民族文化,培養(yǎng)藝術(shù)審美能力,樹立起正確的音樂欣賞能力,并通過不斷豐富的音樂知識,獲取審美愉悅感,提升音樂鑒賞能力與審美感受力。
(二)培養(yǎng)中小學(xué)生思維能力
從生理學(xué)的角度而言,人的右半腦負責(zé)形象思維與記憶功能,左半腦負責(zé)邏輯思維。而中小學(xué)音樂教育則會培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,有利于右半腦的發(fā)育,對開發(fā)人腦潛力具有重要價值。在音樂教育活動中,音樂教育會強調(diào)學(xué)生注意力的提升,在唱、奏、聽的訓(xùn)練過程中,提高學(xué)生的反應(yīng)力與記憶力。中小學(xué)生處于人生觀、世界觀、價值觀的發(fā)展階段,音樂課上的多種音樂文化、音樂知識與樂器教學(xué),需要學(xué)生去認知、熟記、熟練,這些都需要學(xué)生用腦學(xué)習(xí)。
(一)明確音樂教育教學(xué)意義
中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),以及音樂教師和家長、學(xué)生,都應(yīng)該肯定音樂教育的意義,意識到在素質(zhì)教育中,音樂教育也是重要的一環(huán),是審美教育的重要途徑之一。和其他的中小學(xué)教育教學(xué)課程一樣,音樂課的教育價值不容忽視,不能因為片面提高升學(xué)率,放棄或不重視中小學(xué)生的音樂教育。根據(jù)教育改革的理念和章程,中小學(xué)音樂審美教育至關(guān)重要。中小學(xué)及其音樂教師要全面認知音樂教育的意義與價值,強化音樂教育教學(xué)理念。
(二)營造音樂教育的良好氛圍
在缺乏認知和了解的背景下,建議中小學(xué)采取廣播、報刊或講座等方式,運用各種各樣的宣傳手法,宣傳以及推廣音樂教育,傳播音樂知識。例如舉辦音樂教育知識講座、建設(shè)音樂學(xué)習(xí)興趣小組等。一系列活動的開展,有利于培養(yǎng)中小學(xué)生對音樂教育的認知和了解,通過廣泛宣傳音樂知識,提高中小學(xué)生的演唱、演奏能力,提高學(xué)生的音樂教育素質(zhì),推動音樂教育發(fā)展。
本文對中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀、問題進行了分析,探討中小學(xué)音樂教育的意義,可以發(fā)現(xiàn),中小學(xué)音樂教育還存在教育理念、教學(xué)方法等方面的問題。中小學(xué)音樂教育的意義重大,不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、審美能力,而且還可以弘揚民族文化,全方面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二十三
記得小時候,我一直是一個驕傲自大的人,受到點表揚就到處炫耀,為此老師和爸爸媽媽經(jīng)常教育我,而我卻總是聽不進去,話從左耳朵進去,就從右耳朵溜出來??墒?,經(jīng)過了那件事,立刻改變了我的思想,驕傲也變成了謙虛。
記得那是一個中午,我進了家門,揮動著閃著金光的獎狀,興奮地說:“我的文章獲得一等獎了!”媽媽聽了,急忙走了過來,贊揚道:“你真棒!”邊說邊拿起獎狀不斷地讀著,臉上寫滿了高興??墒前职帜?,只是小聲地說了一句:“還好,繼續(xù)努力?!蔽見Z過了獎狀,問:“這張獎狀貼哪兒好呢?”爸爸說:“貼它干什么,把它收藏起來吧。”“那怎么行呢!”我立刻表示反對,“這可是我這個優(yōu)秀學(xué)生的證明哪!不能就這樣隨隨便便的收起來?!卑职质裁丛捯矝]有說,繼續(xù)忙他的。
我的雙眼在四周的墻壁上掃描了一遍,這時候,我的目光落在了時鐘的下方,我那雙機靈的眼睛轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),心想:“把獎狀貼在時鐘的下方不錯,這樣一來,只要有人一看鐘,就會發(fā)現(xiàn)我那張亮閃閃的獎狀了,這樣,凡是來過我家里的人,都知道我的功勛了,這樣做真是好極了!”我非常得意。
可是有一次,我在翻看書櫥的時候,在一本書中找出了一本紅色的本子,強烈的好奇心驅(qū)使我打開了它,隨即我大吃一驚,這個紅色本子竟然是爸爸的學(xué)校發(fā)給爸爸的優(yōu)秀教師榮譽證書!上面還有著爸爸的名字,我揉了揉那雙竭力睜大的眼睛,看著爸爸的名字,心里佩服得五體投地。
爸爸獲得了榮譽,怎么就沒有聽他提起過呢?我納悶地把榮譽證書放到柜子中間—處最顯眼的地方。這時候,爸爸回來了,他抬眼看見了擺在書柜上的榮譽證書,立刻縮緊眉頭,說:“是誰把它拿出來的?擺在這兒像什么樣子!”我聽了這話,也假裝生氣地說:“您得了榮譽證書,為什么瞞著我?再說,您如果不擺上,那發(fā)給您干嘛?”爸爸聽了我的話,沉思片刻,便拉著我的手坐在了床上。他此時非常冷靜,語重心長地對我說:“孩子,任何榮譽只能證明過去。如果你總想著它,有什么意義呢?
我們應(yīng)該在過去的基礎(chǔ)上,再接再厲,繼續(xù)向新的目標(biāo)前進。人不能驕傲自大,炫耀榮譽,要一切從零開始,這樣才能永遠進步,不斷地取得成績。懂嗎?”聽了爸爸的一席肺腑之言,字字如警鐘,敲在我的心上。這時,我真是如夢初醒,羞愧得無地自容。這時,爸爸站起身,又把榮譽證書重新夾進了書里?!鞍职?,把我的獎狀也放上面去吧。”我邊說邊摘下了獎狀。
從這件事中,爸爸教育了我,使我懂得了做人應(yīng)該謙虛,淡漠榮譽。爸爸的話將永遠銘刻在我心中,促使我不斷進步。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二十四
鳳凰涅盤,浴火方能重生,幼蛹破繭,才能化為蝴蝶。我們的人生,總是少不了這樣的迂回和苦難,越是艱難,我們就越要挑戰(zhàn),若是因此而如枯木死灰般輕視生命,又怎么能領(lǐng)悟到生命的真諦。
據(jù)有關(guān)新聞報導(dǎo),自殺已成為中國人群的第5大死因,并且是15—34歲青壯年人群的第一大死因。據(jù)北京心理危機研究與干預(yù)中心統(tǒng)計,中國每年約有萬人自殺,200萬人自殺未遂,平均每2分鐘就有一人自殺,8人自殺未遂。在每年的6、7月,也就是考試、出成績的時候,我也經(jīng)常聽說有許多學(xué)生因?qū)W業(yè)無望、或是壓力太大而痛苦自殺。面對這些可怕的數(shù)字和令人震驚的現(xiàn)實,我無言以對。
當(dāng)我們從一個小小的受精卵,長到現(xiàn)在聰明伶俐、身體健康、活力四射的正常人時,這無疑是一個奇跡,是上天的保佑與恩寵,才沒有使我們在小小年紀發(fā)生就發(fā)生意外過早夭折。我們有父母無微不至的呵護,我們有朋友噓寒問暖的關(guān)心,我們甚至還有來源于陌生人的幫助,或許有時會有低谷與挫折,矛盾與絕望,但是“天無絕人之路”,只要活著,總是好的。
而當(dāng)生命化作另一種形式流淌,即使是再多的美與丑,是與非,也已經(jīng)永遠地定格在過去時了,剩下的或許只是一份嘆息、一份無奈。生命中有太多的不可承受之重,圣經(jīng)中關(guān)于生命有這樣的描述:因為不能恒久,所以是最珍貴。災(zāi)難的確不可避免,但自己絕不能褻瀆生命。
泰戈爾曾說:“一沙一世界,一花一天堂?!蹦憧稍形蜻^這樣的生命?——春風(fēng)吹又生的野草擁有它一年的輪回,劃破寒冷的嫩芽與沖破泥土的種子更是詮釋著生命的偉大。生命以他自己的姿態(tài)存在在我們的周圍,無聲地流淌,悄悄地演繹,只是我們在這個高速發(fā)展的社會中,我們一味地追求我們得不到的,我們總是放大自己失去的。我們的腳步太過匆忙,來不及發(fā)現(xiàn),更來不及感受,無視了路邊那最容易被發(fā)現(xiàn)可是卻被人遺忘的行道樹,那一眼望不盡的翠綠與蔥蘢,也足夠給予我們力量與欣喜。
“生命,那是自然拿給人類去雕琢的寶石”——諾貝爾說。在茫茫宇宙中,每個人只是滄海一粟,少了一個人,地球仍璀璨,而對于你自己和你的家人而言,你就是全部,你就是那顆獨一無二的寶石,為了把握這份奪目絢麗,就必須付出勇氣與努力,抵御傷害的侵襲,留給生命一份簡單寧靜,不再逃避、懦弱和恐懼。
“不幸,是天才的晉級階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵”——越是困難,就越要向前,只有心中有愛,珍愛生命,無論你身處何地,總有陽光,給你溫暖,給你力量。
生命,定能如夏花一樣絢爛。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二十五
教育是一個沉重的話題。唯分數(shù)論者所占比例遠遠高于淡視分數(shù)之人。夏明的漫畫以簡約而深刻的形式,再次讓人們思考分數(shù)與教育的問題。
對于孩子的分數(shù),不同的家長有不同的想法。漫畫里的家長對孩子的態(tài)度可謂大相徑庭,一類是只重分數(shù),而且不能有瑕疵,即使退步了2分也用巴掌“伺候”,棍棒相加;一類則淡視成績,只要不會太差,哪怕進步一點點也可以。兩種類型的家長對于孩子的教育態(tài)度迥然相異,這不能不令人深思。
說實話,自有考試以來,絕大多數(shù)人都希望考試取得高分,不論是學(xué)生,還是家長;哪怕是為人師者皆然,因為“萬般皆下品,唯有讀書高”的觀念還一直左右著人們的思想。即使時代已經(jīng)進步到科技文明的今天,依然有許多人固執(zhí)地秉持這一想法。
毋庸諱言,這一想法并沒有什么差錯,代表著大多數(shù)人的態(tài)度??墒?,社會在發(fā)展,時代在進步,人們的觀念也在悄悄地發(fā)生變化,就像漫畫里的其中一類家長。他們明白“讀書并非唯一的出路”,在學(xué)校里念書,不用學(xué)得太好,只要過得愉快、健康即可;若要追求高分,肯定會被沉重的書包壓得喘不過氣,如此一來,身心俱疲,自然沒有快樂可言。
如果說,前個家長代表的是“虎媽”一類的人,那么后者顯然是排斥“虎媽”做法的人。我們姑且不論哪類家長的對錯,然而現(xiàn)實生活中,這兩種人都活生生地存在于這個世界。到底要如何看待學(xué)生的分數(shù),到底要如何教育學(xué)生,這的確是我們必須深入思考的話題。
對于普通家庭而言,讀書可以改變門庭,改變命運,尤其是農(nóng)家子弟。在生產(chǎn)力落后的過去,這一想法是社會的主流思想;即使是今天,它仍然還有巨大的“市場”。所以,當(dāng)孩子考到滿分時,做家長的非常高興的送給孩子一個吻,而一旦看到孩子成績退步,便狠狠地給他一個教訓(xùn)。父母心意,不言自明。
然而,個體都有差異,并非所有的孩子都愛讀書,也并非所有的學(xué)生都讀得好。每個人的志向不同,追求不同,自然呈現(xiàn)出千差萬別的景象。哲學(xué)家說過,不是每一片葉子的長相都相同。既然每個人的形態(tài)不同,個性有異,何不保持這種“姹紫嫣紅”之姿呢?要知道,這個世界之所以精彩,就在于它擁有的生命豐富多樣。
有一句話說得好,一切順其自然。對于教育來講,道理也是如此。不必過于看重分數(shù),以分數(shù)論英雄,以分數(shù)定命運。有時候,無為其實就是有為。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二十六
在小學(xué)結(jié)識了“忙碌”這一詞語之后,我就對這個詞深有體會了,這得感謝我的父母,是他們的言傳身教和他們的敬職敬業(yè),終日的工作奔波,讓我早早就領(lǐng)會到了“忙碌”這個詞語的含義,飽嘗它帶給我的孤獨和淚水。
自曉事以來,父母親每天都早出晚歸,空閑的時間很少,再沒接送我上下學(xué)過。我總是每天一個人往返于那二十分鐘的路程,流連一路獨好闌珊的風(fēng)景,長久以往,獨行的我便和自己的影子成了無間的朋友。開始我從不抱怨,直到某個大雨瓢潑的雨天,焦慮忐忑地站在校園門口,看著三三兩兩的同學(xué)一個個被趕來送傘的笑意嫣然的父母接走,直至天色昏暗,我望眼欲穿也沒能等來門口那個熟悉可愛的身影。眼里期盼的火花如熄滅的煙火一點一點地冷卻,難過煎熬的心比雨還沁涼,終于裹緊單薄的襯衣失落地沖進雨里……
一整個晚上,我一言不發(fā)。那天的晚上,睡前母親倚在我的身邊,像是知曉我心事似的柔聲問道:“今天你不開心,是因為下著大雨,別的同學(xué)都有父母接送,而爸爸媽媽卻沒有去接你對嗎?”
我輕輕地垂著頭,感覺有些溫?zé)岬臇|西在眼眶中打轉(zhuǎn),忍著,我沒有說話。
“你要理解,我們都比較忙,”母親的眼里流露著些許的歉意,更多的卻是一種深刻的意味深長,“今后你還會遇到更多只能一個人經(jīng)歷的事情。要記住,沒有誰是可以一輩子靠父母的。我們給不了你什么,你想要的,就得自己去爭取。”
我抬起頭來看母親。溫?zé)岬囊后w再也沒能忍住,但里面包含的滋味我卻早已品味——苦澀的委屈不再,成長的甜蜜充盈。透過迷蒙的淚眼,在那盞柔暗的橘暖色夜燈下,母親好像全身都在散發(fā)著亮黃的光芒,一點點明亮起來,像夏夜天邊的那顆星子,使我整個世界瞬時、豁然開朗起來!
母親的話,讓我思緒翩躚,我曾經(jīng)就聽見有些家長說過,他們的工作是為了給孩子們留下很多的錢。此刻想來,我真不知道他們是否意識到,這樣說正好是把這些孩子生活中的冒險精神一筆勾銷了。父母給予子女的越多,孩子們就越容易軟弱無能。媽媽的話讓我明白了其實父母給子女最好的遺產(chǎn)就是放手讓他自奔前程,完全依靠他自己的兩條腿走自己的路。
孤獨和淚水見證了我的成長,在生活的磨礪中我牢記媽媽的話,在孤獨中自立,在淚水中自強,從一株初見藍天的小苗兒逐漸長成了一棵婀娜多姿的小樹,將來也必然在自立自強家訓(xùn)的牽引熏陶下,成長為一棵枝繁葉茂的蒼勁大樹的!
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二十七
教育,小而言之決定著人的命運;大而言之,決定著的前途。是競爭激烈的時代,高文憑儼然成了高薪水的代名詞,,躋身白領(lǐng),抬高身價,老師家長學(xué)生演繹著時代的瘋狂。
名校陪讀多瘋狂
在一座座中學(xué)的附近,陪讀村發(fā)展,意識到教育是人生唯一出路的家長們,拋棄了優(yōu)越舒適的生活,浩浩蕩蕩地來到這里安營扎寨,與孩子一起為高考做。夜深啦,陪讀村里仍透出點點燈光,燈光下那一張張寫滿疲憊卻稍有懈怠的臉,令人不禁感慨應(yīng)試教育的瘋狂。讓我從心底祝福,愿命運能青睞!
起跑線上多瘋狂
讓你的孩子贏在起跑線,耳熟能詳?shù)闹晾砻?,人不希望的孩子成才,便上演了起跑線的瘋狂,要選的,老師要挑最棒的,培訓(xùn)班應(yīng)運而生,證書漫天飛舞,是好孩子就得跟著大人跑,放棄的天性,丟掉的愛好,個天真的孩子成了家長與同齡人競爭的砝碼,成了家長炫耀的資本,小小年紀就背上家長給預(yù)定的成才計劃,沉重的翅膀訴說艱難!
人生是一場漫長的馬拉松,最后的贏家起跑就沖在,長路漫漫,何苦一開始便把弄得精疲力竭?厚厚的鏡片,病態(tài)的思想是對時代無聲的控訴。
嗚呼!瘋狂的時代!時代的瘋狂!教育民族復(fù)興的原,懈怠!偏激!我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!
拯救教育!拯救人才!
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二十八
健康教育是通過學(xué)習(xí)傳播和行為干預(yù),幫助個人和群眾掌握衛(wèi)生保健知識,樹立健康觀念掌握衛(wèi)生保健,自愿采納有利于健康行為和生活方式的教育活動與過程。其目的是消除或減輕影響健康的危險因素,預(yù)防疾病,促進健康和提高生活質(zhì)量。
什么是健康教育?
健康教育是任何為協(xié)助人們自愿地采納有利于健康的行為而設(shè)計的學(xué)習(xí)過程的綜合。這個定義概述了健康教育的核心所在,這里有五個詞需要注意:
第一,“協(xié)助”:它表明了健康教育與受教育者之間的關(guān)系是平等的,健康教育的角色是提供幫助與支持,而不是傳統(tǒng)意義上的老師。
第二,“行為”:揭示了健康教育的最終目標(biāo)是促使人們采納有利于健康的行為。當(dāng)然,不排除中間產(chǎn)物如知識的增加,態(tài)度的改變等。
第三,“自愿”:與其它影響行為方式相區(qū)別。
第四,“設(shè)計”:排除自發(fā)的、零散的無計劃的活動。
第五,“綜合”:健康教育是一系列的活動,它包括了計劃、干預(yù)、評估;針對某一特定的問題所采取的手段和方式也經(jīng)常是綜合而非單一的。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇二十九
那是一次微不足道的經(jīng)歷,卻給予了我最深刻的教育。
暑假的一天,我乘公交車去奶奶家。不幸的是,我搭上的這輛公交車人滿為患,許多人不得倍受煎熬地站著。
火辣辣的太陽掛在天邊,散發(fā)著極具威力的陽光,當(dāng)然,這陽光也透過窗戶射進車內(nèi),豆大的汗珠從我的臉頰流淌著,加上擠在不流動的人群中,我疲倦地昏昏欲睡。
奶奶家在終點站,而現(xiàn)在只是第三站。
到了第四站,大多數(shù)人紛紛下車,擁擠的人群縱然有了好轉(zhuǎn),沒有下車的乘客也都找到了位置坐下,我也不例外,搶了個靠窗的好位子坐下。車開動了,我看著窗外的高樓大廈,心里想:祖國的變化真是日新月異呀,我們生活在這個年代真幸福!
窗外飛來了一陣寶貴的涼風(fēng),它使人感到十分愜意,在這個炎熱的夏天,多么需要風(fēng)的滋潤啊!窗外的美景全部進入我的眼球,在這美妙的意境中,我不禁閉上了眼睛小憩。
“吱————”隨著一聲剎車聲,一“聲”驚醒夢中人,我從夢境跌落至現(xiàn)實,現(xiàn)在是第六站了,上來一位慈祥的老奶奶,她滿頭花白的銀發(fā),穿著干凈利落的運動服,顯得格外精神,看樣子老奶奶已年過八旬,但上車時那動作絲毫不拖泥帶水,“左右逢源”,誰知車上已是座無虛席,但從她那表情可以看出她并不沮喪,好似準(zhǔn)備一“站”到底。
還沒等老奶奶站穩(wěn),車上便傳來句異口同聲的:“老奶奶,您來這兒座!”許多人一同站起來給老奶奶讓座。同樣的一句話,同樣的一個動作顯得是那樣默契,“老奶奶,您請坐!”這句話在車廂上空盤旋許久。
老奶奶不禁熱淚盈眶,那張飽經(jīng)風(fēng)霜而布滿皺紋的臉如同秋天的菊花,淚花從眼眶中涌出,但她很快穩(wěn)定住了情緒,含糊地說了聲:“你們坐吧,你年輕,你優(yōu)先!”
“老奶奶,您怎么能這樣說呢?我們年輕,身體扛得住,您老了,不能累著,坐吧!”話剛落下,兩位小伙子攙扶著老奶奶坐上了自己的座位。
老奶奶感慨了一句:“現(xiàn)在的好心人可真多??!”
那兩位小伙子心甘情愿地站著,他們后悔嗎?不,他們不后悔,他們分明是快樂的。
我同那位老奶奶一樣,在最后一站下車,而在最后一站下車的還有兩位特殊的乘客,就是那兩位小伙子。
這件事無形中給我上了人生中的寶貴一課:尊老愛幼是中華民族的美德,這一社會風(fēng)尚已經(jīng)在年輕一代心中生根發(fā)芽。這些知識是用金錢所不能買來的,它教育了我,也啟發(fā)了我。
我們下車了,而我卻沒有立刻回家,而是注視著那兩位助人為樂的小伙子,他們漸漸地從我視線中走遠,他們的背影也是那樣偉大,但在我心中,他們并沒有走遠,仿佛就在我們身邊。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇三十
教室里靜悄悄的,同學(xué)們正在進行數(shù)學(xué)小練習(xí),小學(xué)。我低著頭批作業(yè)。忽然耳邊響起了陳紅的粗嗓門:“我知道了!這題要求‘應(yīng)找回多少錢?’它的單位名稱應(yīng)該是‘元’?!彼型瑢W(xué)的頭都刷地轉(zhuǎn)向她,又陸續(xù)低下頭繼續(xù)答題。她卻像個沒事人似的,只顧自己往下做。我頓時冒出一股怒火:這是在考試!我出這題的目的就是要了解學(xué)生能否對“錢”的單位名稱進行正確的區(qū)分。
她倒好,把正確答案大聲說了出來。其他同學(xué)還用動腦思考嗎?我還怎能了解到學(xué)生的真實情況?可是我的心馬上平靜下來:陳紅并非有意搗亂,她只是做題時把自己的想法無意識地喊了出來,對其他學(xué)生沒有造成多大的干擾??墒牵绻乙话l(fā)火,可能會較嚴重地打斷學(xué)生的思路,而且也會影響陳紅的考試情緒。
這次小練習(xí)中,那道題的單位名稱除了有兩人漏了沒寫外,其余同學(xué)都寫正確。我想:這是陳嘉紅考試時提醒的結(jié)果,下次遇到這樣的題目,如果沒有人提醒,肯定會有很多學(xué)生寫錯。因為以我的教學(xué),關(guān)于錢的單位名稱,如果問題中沒有明確的單位名稱,只是問“有多少錢”,學(xué)生往往把“錢”當(dāng)作單位名稱。而且無論老師如何強調(diào),總有許多學(xué)生寫錯。
但是我想錯了,在后來的幾次有關(guān)這類題的練習(xí)中,居然沒有學(xué)生出現(xiàn)這樣的錯誤。以前需要我花費很多精力,再三強調(diào)還要出錯的內(nèi)容,我的學(xué)生陳紅一句話就把所有學(xué)生教會了,簡直難以置信。其實學(xué)生就是這樣,同學(xué)說的話,同學(xué)講的方法,往往比老師教的記得牢。
有些思維敏捷的學(xué)生(像陳紅)經(jīng)常能在老師講之前就理解老師出題的意圖,而且經(jīng)??刂撇蛔∽约?,把自己的想法說出來。對于這樣的學(xué)生,老師往往對他們進行壓制,不讓他們把自己的想法過早地說出來,怕這樣影響自己的教學(xué)程序,怕自己的秘密被揭穿。其實這些學(xué)生的話比老師的更能引起學(xué)生的注意,他們的方法更能使學(xué)生接受。真是“有心栽花花不成,無心插柳柳成蔭”。
我們應(yīng)善待這樣的學(xué)生,善待這樣的插嘴,好好利用這些資源,因為這樣經(jīng)常會得到意外的收獲。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇
早就聽說過《窗邊的小豆豆》這本書,那是因為我們辦公室的同事極力的推薦這本書。說的我心里癢癢的,一直想拜讀這本書。機會終于來了,上次我們學(xué)校三年級舉行“圖書集市”的時候,我一眼就看中了這本書,只是書的定價比較高,我沒有馬上購買,轉(zhuǎn)了兩圈,看到賣方態(tài)度比較堅決,就不再猶豫,買了下來,誰讓自己對這本書充滿了閱讀的渴望呢!
拿到書之后才知道,這是日本的女作家黑柳徹子寫的,由趙玉皎翻譯的一本書,書中記錄了她小時候轉(zhuǎn)學(xué)來到“巴學(xué)園”后的一段真實的時光,這段時光奠定了她輝煌一生的基礎(chǔ)。
細細讀來,感覺很是好笑,但在好笑之余,又有很多值得回味和思考的地方。
書中寫到小豆豆第一次到巴學(xué)園來的時候,校長小林宗作先生并沒有和小豆豆的媽媽說些什么,而是說要和小豆豆談?wù)?,這一談就是四個小時。文章中有這樣一句話“無論是之前,還是這之后,再也沒有一個大人這么認真地聽小豆豆說話了?!笨梢哉f,小林宗作先生讓小豆豆一直說話說到無話可說時才住口。
我就在想,就這一點,我們的老師又有幾人能做得到呢?我們平時總是說自己很忙,可以說跟學(xué)生認真的說幾句話的時間都顯得是那樣的緊迫。更別說是幾個小時了,但是反過來想,小林宗作先生很懂得小孩子的心理,做得很對,他用四個小時換來的確實小豆豆對他一生的喜歡,小豆豆當(dāng)時的心情是“能永遠和這個人在一起就好了”這可是很值得去做的事情哦!如果我們對我們的孩子再耐心一點,細心一點,把孩子作為一個和我們平等的人去對待,認真的傾訴一下孩子的訴說。我們跟孩子的距離就會縮小很多,我們的教育工作就會取得更大的成功。
另外,從巴學(xué)園的教學(xué)過程中,我也受到了有益的啟發(fā),那就是教育也需要勇氣和膽量。巴學(xué)園的教學(xué)活動是這樣的,“老師在早晨第一節(jié)課的時候,把一天里要學(xué)習(xí)的知識全部寫在黑板上,如果大家都非常努力,上午就能把一天的學(xué)習(xí)計劃都完成了的話,那么下午一般就可以出去散步。從一年級到六年級,在這一點上都是一樣的。”
其實,小林宗作的這一點和蘇霍姆林斯基所倡導(dǎo)的思想是一樣的,蘇大師也主張應(yīng)該讓孩子在每天下午的時間里開展有益的課外活動。在活動中會提升孩子很多的能力,也能學(xué)到很多的知識。就像文中所說“對于孩子來說,散步的時間是自由的,是可以盡情玩耍的時間,但實際上,散步時間卻是可以學(xué)習(xí)理科、歷史、生物的知識的寶貴時間,這一點,孩子們還沒有察覺到,但是巴學(xué)園的老師卻已經(jīng)開始實踐了。”
雖然我們沒有那么多的辦學(xué)的自由,但是他們的教育思想?yún)s可以指導(dǎo)我們的教育工作。愿我們從書中得到更多的有益啟示,使它在我們教育實踐的試驗田里開出燦爛的花朵。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇
今天是周一,學(xué)校有升旗儀式。天氣有點冷,又下著毛毛細雨,匆匆忙忙趕到學(xué)校門口時,國歌聲剛剛響起。還是遲了幾分鐘,有些不好意思。把車停在門口,站在原地靜靜地看著國旗升起。有幾個遲到的同學(xué)背著書包跑得氣喘吁吁的,因為從校門口到操場上還有一小段路程,想再趕到隊伍中已經(jīng)來不及,在國歌聲響起的時侯,他們也站在了原地。不遠處還立著幾個手里正拿著掃把的同學(xué)。他們?nèi)齼蓛傻卣驹谖遗赃?,莊嚴而肅立的向國旗行著隊禮,極其認真。
學(xué)校每周一早晨的升旗儀式已堅持多年,也許是因為習(xí)以為常的緣故,這一活動逐漸有點像是走過場或成為一種形式。因為同學(xué)們思想上的不重視,升旗儀式時,時??梢娪型瑢W(xué)在隊伍中跑進跑出。有遲到了還在漫不經(jīng)心地走著的,有聽到國歌聲響起還在自顧自掃著地的,還有些同學(xué)甚至躲在教室里不出來參加??吹竭@種現(xiàn)象,心里很難過,也很著急,如果連最起碼的升旗儀式都不能組織好,這是我們工作的失職,如果學(xué)生連最起碼的愛國之情都沒有,這更是我們教育的失敗。
接連幾個周一的早晨,我早早地來到學(xué)校,在進行曲響起的時侯,一個教室一個教室地去檢查,將躲在教室里的同學(xué)和遲到的同學(xué)一個一個地聚集在一起,讓他們站立在教學(xué)樓過道兩旁。升旗儀式結(jié)束之后,當(dāng)全校師生從他們身旁經(jīng)過的時侯,在那一雙雙注視的目光中,一句句小聲的指責(zé)中,他們因羞愧而臉紅了,并低下了頭。
反復(fù)幾個星期后,遲到的同學(xué)越來越少,也沒有同學(xué)再躲在教室里了。要求大隊部適機對全校師生進行升國旗禮儀專題教育,讓學(xué)生們知道,國旗是國家的象征,無論你身在何時何處,當(dāng)你看到國旗冉冉升起時侯,你必須停下手上的一切活動,莊嚴而肅立地向國旗敬禮,這是作為每一個普通公民最基本的素養(yǎng)。此后的升旗儀式上再不見同學(xué)們跑動的身影,氣氛有序而莊嚴。
今天,當(dāng)我靜靜地貯立在那些天真可愛的孩子們中間時,我有些感動,因為我知道,我們的教育已經(jīng)在他們幼小的心里面扎下了根。
教育無小節(jié),教育更是一種慢的藝術(shù)。我們在對待孩子們的教育問題上,只停留于形式是遠遠不夠的,需要的是一份責(zé)任,一份愛心,一份堅持。只有靠一點一滴的滲透、一點一滴的積累,才能通過他們一言一行的改變成就他們將來的人生。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇
我們老祖宗,無論是孔子、老子、莊子等等最后留下來的、傳播下來的是思想,思想就是理念和規(guī)律,不是某一種方法。所以說至于“棍棒底下出孝子”,就是我是棍棒打了,打的是心性!甚至過去舊社會那些大家族甚至族規(guī),有時候給打殘一條腿。但是他失去一條腿,他的心性立住了,這就是對的。因為那種情況下要不打斷這條腿,他可能會出更嚴重的問題,就像“兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)就其輕”。
我特別反對現(xiàn)在說孩子不能訓(xùn)、不能說、一定要賞識教育,就跟有一次電視臺請我去做節(jié)目,一個幼兒園園長就給我訴苦,說李老師你可來了,老師們都按不住了,因為很多家長送孩子的時候就說,“我們家孩子只接受賞識教育,不能有批評?!边@種不能批評就是不尊重。因為是對還是錯是要尊重事實的,這才能實踐出真知。
所以說,所謂的賞識教育是說孩子承受力還不夠,我們家長又沒能清楚的給孩子講透。因為每個人溝通力、表達方式不一樣,然后孩子的理解力也不一樣,如果家長帶點情緒等等,孩子又抵觸,導(dǎo)致孩子沒認知到,這時候我們家長就棍棒,那就屬于簡單粗暴了。當(dāng)我們把責(zé)任盡到了,而且我們確信他明白了,那這時候孩子再做不到,別管哪種懲罰,有時候棍棒懲罰,比心理懲罰還輕呢。心理懲罰會留下陰影,棍棒打過反而就忘了。所以,我是反對一概論之的,是根據(jù)自己孩子實際情況來的。
記得女兒小時候的一件事,我和我的先生是不打罵孩子的,但是這個孩子多次犯這個毛病,而且通過我研究,這種肢體語言很有可能對她的心理和未來的機遇造成巨大影響。就是我女兒已經(jīng)到小學(xué)四年級了,她到哪兒就靠著墻。因為我們在加拿大那個廚房也比較大,她也會靠著灶臺,往那一靠,我們想想忸忸怩怩的那種,是上不來臺面的,這也代表孩子內(nèi)心會依靠別人。
因為我們從《黃帝內(nèi)經(jīng)》我們讀了一些醫(yī)學(xué)的書,這個膀胱經(jīng)是從頭到底的,天道之氣從頭到尾,就像我們說民族的脊梁,背得挺著。若是身體弱有病該治治,該修養(yǎng)修養(yǎng),但站起來就不能一站三道彎!那很容易旁門左道。
所以,后來已經(jīng)跟她談過三次,認真談了三次,起碼提醒她、善意的提醒已經(jīng)超過十五次了。那接下來我和我先生就開始商量,我記得我們還模擬了好幾次故意踹她,因為預(yù)測她回來肯定還得靠著灶臺(因為我就會給她做加餐),我先生就試著瞄準(zhǔn)又要踹得著她,又不能把她踹壞了,然后又得讓她記住。我們模擬了半天,孩子回來后,我們就故意嚇了她一下,她就記住了。從那兒以后,她無論什么時候都站的挺挺的。
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(一)學(xué)習(xí)是構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程
維特羅克是這一構(gòu)建過程的主要闡述者,他認為和提出學(xué)習(xí)實際上就是學(xué)習(xí)者通過最初對于知識的認知結(jié)構(gòu)以及理解,與現(xiàn)實生活中獲得的感受和信息接受相互作用和聯(lián)系,進而生成有用信息的過程。在他的闡述當(dāng)中,對于人腦被動接受知識的想法給予了否定,他認為人腦是主動接受信息,并且有效的對這些信息進行選擇和解釋,從中得出一定的結(jié)論和結(jié)果。另一方面,其結(jié)論還認為人們對于信息的理解并不是從最初的感受信息開始,而是從信息的選擇開始,選擇性的接受一些有用的信息之后,再利用大腦進行分析,獲得想要得出的結(jié)果。在理解的過程當(dāng)中,不斷的與感覺和經(jīng)驗相互作用,相互影響,進而得到真正的理解和意義。當(dāng)然如果與舊的經(jīng)驗和感受發(fā)生了沖突,則會出現(xiàn)理解和認知的重組,為了實現(xiàn)和適應(yīng)新的認知體系構(gòu)建而重新建立。
(二)學(xué)習(xí)過程包括兩方面的構(gòu)建這是構(gòu)建主義在發(fā)展的過程當(dāng)中更深層次的一個體現(xiàn)和理解。首先他們認為學(xué)習(xí)主要包括兩個方面的內(nèi)涵,其一是對新信息的理解,往往是通過利用已有的信息和經(jīng)驗,并且超越所提供的原有信息而構(gòu)建的。其二則是有選擇的從記憶系統(tǒng)中提取信息的本身,按照實際的情況進行構(gòu)建,而不只是單純的信息提取??偠灾?gòu)主義實際上不僅僅是對新信息的一種理解和構(gòu)建,更是對原有信息和經(jīng)驗的一種重組過程。
(三)學(xué)習(xí)者自我理解的構(gòu)建
學(xué)習(xí)者通過自我理解,可以對信息進行構(gòu)建。這充分展現(xiàn)出了信息和結(jié)果不具有唯一性,同時每個人對于某一事件的看法不同,對于信息的理解不同,所生活和選擇的經(jīng)驗不同,極易導(dǎo)致了對事物的理解不同。另一方面,每個人都可以看到完全不同的事物的方方面面,所以往往學(xué)習(xí)者之間實現(xiàn)合作,就可以更好的進行知識的構(gòu)建。進而豐富對于世界的認識,增強對于信息的理解和把握。
自上而下的教學(xué)模式,是比較常見的一種符合認知觀念的構(gòu)建主義方式和方法。這樣的教學(xué)設(shè)計,就是要求學(xué)生按照步驟,一步一步的逐漸完成教學(xué)內(nèi)容,對教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)逐一的把握。一般來看,這樣的教學(xué)設(shè)計是對學(xué)生呈現(xiàn)教學(xué)的整體性任務(wù)和要求,讓學(xué)生一目了然需要掌握和解決的問題。學(xué)生會在不斷摸索和思考的過程當(dāng)中,通過主要問題的設(shè)置,也會自己去挖掘需要完成整體任務(wù)的子任務(wù),以及完成主要任務(wù)所需要掌握的所有技能和方法,通過這樣的方式,順藤摸瓜而已抓住所有教學(xué)的方方面面,確保學(xué)生對于知識的掌握。但是這樣的教學(xué)設(shè)計被一些教育學(xué)者認為和批判成為過于簡單化的教學(xué)方法,實際上無論是怎樣的教學(xué)設(shè)計,都應(yīng)該符合實際教學(xué)的需要。根據(jù)具體的教學(xué)目的和要求來選擇更為適合的教學(xué)模式構(gòu)建方式,避免不實事求是以及片面的態(tài)度來應(yīng)對教學(xué)問題。
(二)情境教學(xué)
情境教學(xué)在近些年來的教育教學(xué)工作當(dāng)中比較常見,也是經(jīng)常提起的一種教學(xué)模式。實際上,情境教學(xué)一定不能脫離開相應(yīng)的情境作為依托,教學(xué)的內(nèi)容也應(yīng)該使得學(xué)習(xí)與現(xiàn)實情景相類似的情境中發(fā)生。而教學(xué)的定位和目標(biāo),也應(yīng)該是學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到這類問題,如何利用所學(xué)知識加以解決。同時學(xué)習(xí)的內(nèi)容也應(yīng)該選擇真實性的任務(wù),避免因為相對的簡單化而事物情境教學(xué)的意義和作用。但是在現(xiàn)實的生活中,許多的具體問題實際上都涉及到了許多內(nèi)容的方方面面。所以很多時候,他們往往都會強調(diào)弱化學(xué)科的界限更好的加強學(xué)科之間的融合,有效的實現(xiàn)學(xué)科的交叉,發(fā)展學(xué)科的共同特點。情境教學(xué)的另一個大特點就是與現(xiàn)實的情境相類似,所以往往教學(xué)的工具和具體的內(nèi)容展現(xiàn)都會隱含于情景當(dāng)中。因此教,師往往不會將自己提前備課準(zhǔn)備好的知識提前傳授給學(xué)生,而是在教學(xué)的過程中,對知識進行有效的展示,讓學(xué)生循序漸進了解。情境教學(xué)需要的是綜合性的考驗,往往在解決現(xiàn)實問題的過程當(dāng)中,就可以體現(xiàn)出教學(xué)的成果。另外,相對真實的任務(wù),往往更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,對于內(nèi)部動機的激發(fā)也具有重要的意義和作用。真實任務(wù)比起簡單化的課堂情景設(shè)置,具有更為廣闊的適用范圍和實際操作性,還可以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和解決現(xiàn)實問題的能力,在當(dāng)今的教育教學(xué)發(fā)展過程當(dāng)中具有重要的意義和作用。
(三)支架教學(xué)
實際上支架教學(xué)是引入了建筑學(xué)中的腳手架原理,在這里被拿來作為一種教學(xué)模式進行探究。在教育教學(xué)工作的發(fā)展歷史上,對于教師和學(xué)生之間的責(zé)任與任務(wù),一直都有著爭論不休的結(jié)果。發(fā)現(xiàn)、指導(dǎo)和接受學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,往往存在著教師和學(xué)生之間不可繞過的關(guān)系。如何完善二者之間的關(guān)系,促進教學(xué)的開展,就成為教育教學(xué)研究的重點內(nèi)容。一般來說,教師指導(dǎo)教育教學(xué)工作的開展,而學(xué)生通過接受教師的引導(dǎo),這一過程中更好地進行信息的接受、知識的建構(gòu)以及知識技能的掌握。所以,支架教學(xué)往往就是教師通過知識的傳遞,將知識傳授給學(xué)生,當(dāng)學(xué)生掌握了這一技能,把握了具體知識的時候,教師再撤去支架。支架式教學(xué)在實際的教學(xué)和操作當(dāng)中,要求教師先引入一定的問題情境,幫助學(xué)生走進到課堂教學(xué)當(dāng)中。然后由教師為學(xué)生確立教學(xué)的目標(biāo),讓學(xué)生進行自主的探究和探索。在這一過程當(dāng)中,教師可以給予學(xué)生一定的引導(dǎo),也可以幫助學(xué)生進行演示。但是一定要注意學(xué)生對于知識解決過程的參與程度,逐漸的加入學(xué)生的探索成分。最后,教師要幫助學(xué)生形成獨立探索的意識,讓學(xué)生自主探究和找尋探究方向,這樣教師便能逐漸將扶住學(xué)生的手拿開,讓學(xué)生獨立行走。這一教學(xué)模式和其他教學(xué)方法的不同,就是其他的教學(xué)方式更加注重教師在教學(xué)中的作用,而支架教學(xué)更加注重教師成分減少之后的教學(xué)效果,最終培養(yǎng)學(xué)生形成的獨立思考意識和能力。
(四)教學(xué)中社會性的相互作用
在教學(xué)的過程當(dāng)中,師生是最主要的關(guān)系和成分,而相互作用則主要體現(xiàn)在教師和學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的社會性相互作用關(guān)系。因為構(gòu)建主義曾提到,每個人都是依據(jù)自己的經(jīng)驗做為背景,進而建構(gòu)對于某一事物的了解,所以很多時候每個人都只能看到事物的某一個方面。而教師的任務(wù)則是使學(xué)生超越自己的認知水平與能力,獲得比自己更多的知識和認識。這就需要學(xué)生之間彼此合作與探究,進行必要的交流與思考,將大家的想法集合起來,進而對事物的方方面面都有所了解和認識。這樣的過程可以使得學(xué)生清楚的看到自己抓住了什么,而哪些又是自己在思考和理解的過程當(dāng)中漏掉的。豐富的理解往往是廣泛知識遷移的重要前提,所以這樣的合作與相互作用對教學(xué)的開展具有不可替代的意義和作用。學(xué)生不斷對自己進行思考和反思的過程,實際上就是自己對于知識的重組和對于體系的建構(gòu),有利于學(xué)生建構(gòu)能力的形成與發(fā)展。因此重視教學(xué)中的社會性相互作用,往往可以加強學(xué)生之間的彼此合作,促進教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的推動作用,更好的實現(xiàn)教育教學(xué)工作的順利開展,將我國的教育心理學(xué)發(fā)展推到一個頂峰。
在教育心理學(xué)發(fā)展的過程當(dāng)中,構(gòu)建主義理論在其中具有重要的推動意義和作用。同時構(gòu)建主義理論更是教育學(xué)在發(fā)展的歷史長河中,不斷完善的重要體現(xiàn)。在其中教師和學(xué)生之間的關(guān)系發(fā)生了變化,教學(xué)的設(shè)計和模式也更加符合教學(xué)的開展,學(xué)生獨立能力的形成和對于知識建構(gòu)能力的訓(xùn)練,也得到了更為重要的發(fā)展。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇
教育自古以來就是亙古不變的熱門話題,教育對每個人的重要性不言而喻。宋朝的張景修就曾有過“黃金滿富有余,一經(jīng)教子金不如”的感概。教育的重要不言而喻。
而教育該如何實施的問題同樣也是各類社會人士一直討論的話題。究竟是愛心教育呢還是懲罰教育呢,一直都是家長,老師甚至社會在糾結(jié)的問題。而我認為,愛心教育可能比懲罰教育更甚一籌。
首先,不可否認的是,處于青少年的孩子都或多或少的存在著叛逆問題,愈是懲罰,逆反心理就越嚴重,有時往往得不償失罷了。俄國的康德烏·申斯基就曾經(jīng)有過這樣一段話,“應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素,因為這種經(jīng)常和優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信,往往會使得孩子記憶力衰退?!辈浑y理解,信心對每個孩子至關(guān)重要,喪失了自信心的孩子又有什么美好的未來,自信的人生呢?
而論到愛心教育的一大關(guān)鍵,當(dāng)然首先在于家庭,清朝的黃宗羲曾說過“愛其子而不教,猶為不愛也;教而不以善,猶為不教也。”每一個孩子最先開始接觸的便是家庭教育,家庭是每一個孩子都會經(jīng)歷的一個過程。若一味的對孩子進行懲罰卻不去鼓勵長久以往未免泯滅孩子的天性。過猶不及的道理每個人都懂的。孟母三遷的例子未嘗不能證明這一點。孟母多次將孩子帶走,最終將家移到學(xué)校旁邊,最終鑄就成了一大偉人孟子。試想,若孟母在發(fā)現(xiàn)孩子的問題之時一味的打罵懲罰,而不是想方設(shè)法的帶著孩子遠離環(huán)境,那孟子又該如何呢?孟母的搬家的方法未嘗不是一種另一種形式的愛心教育。
而學(xué)校對教育自然也是十分的重要。著名教育學(xué)家陶行知說過“在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運?!庇纱丝梢?,教師對孩子的教育多么重要。而自小的愛心教育同樣在孩子的成長中扮演者至關(guān)重要的角色。而致力于愛心教育中,李鎮(zhèn)西老師則做的格外的好。他的《愛心與教育》中說到,“當(dāng)一個好老師,最基本的是擁有一顆愛學(xué)生的心?!薄皭坌暮屯模俏医逃聵I(yè)永不言敗的最后一道防線?!崩罾蠋熞簧铝τ趷坌慕逃?,桃李滿天下,得到了多少的尊敬,獲得了多少教育?讓多少人有了美好的未來?有李老師以及他的學(xué)生的成功例子,可以看出,愛心教育還是可行的,應(yīng)該行的。
而一味的懲罰教育確實不可取,現(xiàn)如今每年有多少學(xué)生跳樓自殺的案例?但是必要的一些懲罰教育還是有一定的必要。對于孫悟空,唐僧不僅對他采取懷柔政策,也依舊還要念頸箍咒來約束的。當(dāng)然,不能過度,愛心教育還是必要的。
愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰。愛心成就夢想,愛心傳遞希望,愛心喚醒力量,愛心鑄就輝煌?!皼]有愛就沒有教育”。愛心教育何不實行?
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇
最近發(fā)現(xiàn),很早之前關(guān)注的一個關(guān)于心理教育的公眾號,現(xiàn)在也開始推送廣告了。
那是一個很優(yōu)雅且非常有氣無力的女心理師的公眾號。她年齡已經(jīng)不小了,但是氣質(zhì)陽眾,說話分析時聲音柔柔糯糯,讓人聽了也舒服。
認識她,最先是看她出現(xiàn)在各個情感節(jié)目中的,然后才發(fā)現(xiàn)她有這樣一個很不錯的公眾號,經(jīng)常寫正能量的分析類文字。
后來,有一陣沒看她的推送了,前不久看到的時候,就發(fā)現(xiàn)她居然也開始推廣告軟文了,說實在的,是有點小小的失望。
但也可以理解,畢竟,也是為了生計。
今天看到她推的一個廣告是一個課程,點開一看,是很早以前在別處見過的。
也是教閱讀,教學(xué)習(xí),變成更優(yōu)秀的自己。
其實,課程當(dāng)真不貴,但是想到那長篇大論的教學(xué)閱讀。我突然發(fā)現(xiàn),再多的教學(xué),還不如自己先去行動。
那些教學(xué)里,是講書,講40本名著。
我想,如果真愿意提升自己,為什么不先自己把這40本書讀了?沒有讀不懂的字,是有不懂的含義與情懷。
所以,我覺得成長教育有時也是要靠自己內(nèi)心真正去需求,而不是因為你購買課程然后很被動去學(xué)。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇
摘要:“美育”特別是音樂教育,對智育乃至整個素質(zhì)教育起著平衡和促進作用。音樂能有效地減輕智育本身對學(xué)生身心所施加的壓力,從而使智育獲得更好的效果。美好的音樂還可以調(diào)節(jié)人的循環(huán)、呼吸、神經(jīng)等生理系統(tǒng)的功能,可以豐富人的生活,陶冶人的性情,有益于人的身心健康。此外,音樂教育作為一種情感教育,能使學(xué)生獲得審美的愉悅體驗,這種審美情感能夠直接牽動學(xué)生的理智感,激起他們對科學(xué)知識和真理的追求。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;平衡;審美情感;創(chuàng)造力
音樂教育是實施素質(zhì)教育的重要途徑,它對于學(xué)生德、智、體、美、勞的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會主義文明有著重要意義。
我們知道,智育是素質(zhì)教育中最重要的內(nèi)容之一,其他各方面在素質(zhì)教育中都要與之相聯(lián)系、相輔助、相促進、相協(xié)調(diào),其中,“美育”特別是音樂教育則對智育乃至整個素質(zhì)教育起著平衡和促進作用。
長期的實驗和研究證明,音樂能有效地減輕智育本身對學(xué)生身心所施加的壓力,從而使智育獲得更好的效果。換言之,音樂教育除了能有效地提高學(xué)生的感知能力和知覺思維能力以外,主要是通過其對智育所起的平衡作用來發(fā)揮重要功能的?;蛘哒f,音樂教育是由于有效地遏制住了智育膨脹所造成的學(xué)生的片面發(fā)展來對智育及素質(zhì)教育發(fā)揮輔助作用的。它以其獨特的表現(xiàn)手段:旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性、復(fù)調(diào)、織體以及配器等美化人的生活,陶冶人的情操,凈化人的心靈,振奮人的精神。
例如:歌曲《一分錢》以生動的音樂形象教育了少年兒童要有拾金不昧的高尚品質(zhì);《粉刷匠》《洗手絹》《勞動最光榮》等兒歌不僅旋律優(yōu)美動人,而且簡單易學(xué),還教育了孩子要養(yǎng)成勤勞的生活習(xí)慣;《小燕子》《海鷗》《云》《我們的田野》等,使學(xué)生更加熱愛生活,熱愛大自然,并培養(yǎng)了他們的環(huán)境保護意識;《大鹿》《賽船》等教育學(xué)生要團結(jié)互助,協(xié)作進步等等。學(xué)生通過聆聽和歌唱,受到了藝術(shù)美的熏陶和感染,想象力變得更加豐富,思維也更活躍了。
通常,智育偏重于理智、概念、判斷、推理等理性思維的培養(yǎng),而音樂教育則偏重于知覺、想象、靈感、頓悟等感性思維的激發(fā)。但就目前的情況來看,我國的學(xué)校教育是理性因素壓倒了感性因素,學(xué)校教育主要還是一種理性的教育。
本地中小學(xué)校的調(diào)查和搜集的資料表明,大多數(shù)學(xué)校都非常重視主課,如語文、數(shù)學(xué)、外語等,追求升學(xué)率。至于其他副科及非智力素質(zhì)內(nèi)容則盡可能壓縮或名存實亡。教師的教學(xué)方法和手段也仍很傳統(tǒng),“填鴨式”仍很普遍。這些單調(diào)、陳舊的教育方式,極大程度地壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和興趣的多樣性。更有甚者,學(xué)生們長時間處于壓抑狀態(tài),難免出現(xiàn)“癔癥”和思想封閉,目光短淺,性格孤僻,最終導(dǎo)致心理失衡,對身心發(fā)展極為不利,這些情況在電視和報刊上常有報道。而音樂卻可以開闊學(xué)生的視野,充實學(xué)生的精神,啟迪學(xué)生的智慧。另據(jù)科學(xué)分析,美好的音樂還可以調(diào)節(jié)人的循環(huán)、呼吸、神經(jīng)等生理系統(tǒng)的功能,可以豐富人的生活,陶冶人的性情,有益于人的身心健康。
此外,音樂教育作為一種情感教育,能使學(xué)生獲得審美的愉悅體驗,這種審美情感能夠直接牽動學(xué)生的理智感,激起他們對科學(xué)知識和真理的追求。
例如:當(dāng)學(xué)生唱起《可憐的秋香》和河北民歌《小白菜》時,他們很自然地為秋香和小白菜的命運感到可憐、同情;唱起《兒童團歌》和《國歌》時,他們又是那么激動、自豪,那么堅強。與《讓我們蕩起雙槳》《我們多么幸?!返雀枨鄬Ρ?,學(xué)生們強烈地感到對舊社會的憤恨、對祖國和新生活的憧憬及熱愛,從而更加珍惜現(xiàn)在的好時光,立志勤奮學(xué)習(xí),長大后做國家需要的棟梁之才。這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性也就隨之提高了。此外,又由于音樂藝術(shù)的取材范圍廣、體裁多、容量大,它與文學(xué)、戲劇、舞蹈、繪畫、歷史、社會生活、民間風(fēng)俗等都有著千絲萬縷的聯(lián)系,在學(xué)習(xí)過程中,必然要了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識,所以,音樂教育還拓寬了學(xué)生的知識視野。
在被調(diào)查的學(xué)校中,凡能夠有規(guī)律地安排音樂課的,學(xué)生普遍思維活躍、性格開朗、情緒穩(wěn)定、有較強的自我控制能力和獨立生活能力,并且其他各學(xué)科成績也比未學(xué)音樂的班級或?qū)W校要好很多。這也是由于音樂通過自身特有的審美魅力和娛樂作用,給智力以啟發(fā)和幫助。從長遠來看,音樂教育會使更多的學(xué)生終身受益,成為富于想象力、創(chuàng)造力的新型人才。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇
俗話說得好,“無規(guī)矩不成方圓。”規(guī)矩是一個人待人接物、為人處事的準(zhǔn)則。中華民族素來以嚴謹?shù)淖黠L(fēng)和得體的禮儀聞名于世界。而這,全都歸功于良好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在中國上下五千年的光輝歷史中,涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)良家風(fēng)的典范。
“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼?!北缓笫雷馂椤皝喪ァ钡拿献?,小時候很貪玩,孟母為了把他教育好,曾經(jīng)搬過三次家。剛開始時,孟子的家在墓地附近,年幼的孟子經(jīng)??匆娝湍箳吣沟那榫埃谑强倢W(xué)著跪拜、哭嚎。孟母認為這樣對孟子的影響很不好,就把家搬到了鬧市附近,可孟子又學(xué)起討價還價來,孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此,孟子每天看到的都是富有學(xué)識的讀書人,聽到的都是朗朗的讀書聲,便跟著讀起書來。一次孟子逃學(xué)回家,孟母一氣之下,把織布機上的梭子折斷,說:“你學(xué)習(xí)就像織布一樣,需要日積月累才能學(xué)成,而現(xiàn)在你逃學(xué)回來,就像這快織好的布一樣,以前的功夫都白費了?!泵献勇牶笕鐗舫跣眩_始努力學(xué)習(xí),終于成了有用之才。試問,若孟子沒有這樣一位深明大義的母親,他還會有以后的成就嗎?
無疑,孟子受到了最好的教育——家教。家是我們?nèi)松牡谝凰鶎W(xué)校,是我們學(xué)習(xí)人生基本準(zhǔn)則的地方。家庭教會我們辨別好與壞,善與惡;教會我們面對成功與失敗,平坦與崎嶇;教會我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀,怎樣朝著夢想前進。
有人會問,難道家教一定是擺大道理嗎?其實不然?;赝覀兊耐?,長輩對我們的教育往往是從“一粒米、一根線”開始的。而這看似不起眼的“一粒米、一根線”,也許就是人生的起點?;蛟S我們早已聽膩了長輩的嘮叨,厭倦了父母的教導(dǎo),但這生活中不經(jīng)意間刮過的一陣陣“耳旁風(fēng)”,就是我們的家教。這些似乎被我們輕視的“耳旁風(fēng)”,其實早已潛移默化地影響了我們:做一件事前,我們總會習(xí)慣性地思考這件事是對還是錯,會不會對某個人有影響,會產(chǎn)生什么后果。這些或許連我們自己都沒有意識到的改變,正是家教使我們受益之處。
一個人一生受到的最好的教育,就是他的家教。我們身為青少年,是祖國的未來和希望,肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,更應(yīng)該自我勉勵,秉行并傳承良好的家風(fēng),為民族復(fù)興夯實基礎(chǔ)!
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愛,到底是什么?以我九歲的閱歷去解讀的話,我的理解,愛,是祖輩的叮嚀、父母的關(guān)懷、老師的教導(dǎo)、同學(xué)的情誼……愛,只有這些嗎?好像還不夠……
當(dāng)我再次捧起《愛的教育》這本書,細細閱讀,對愛,我有了新的發(fā)現(xiàn)和更深的體會。這本書采用日記的形式講述了小男孩安利柯成長的故事。書中記錄了他在學(xué)校、社會、家庭的所見所聞,每個故事里都流淌著一種美好的偉大的情感,那就是愛!給人一種堅定的力量。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身殘志堅,有的命運坎坷,但他們身上有一種共同的東西,那就是對祖國意大利深深的愛,對親友的真摯情感。
《意外事件》講述洛貝蒂見義勇為救小孩的感人故事。一個孩子正走在上學(xué)的路上,忽然一輛馬車橫沖直撞飛過來了,眼看就要撞到孩子,洛貝蒂挺身而出,救出了孩子,而自己的腳骨卻被壓碎了……為了一個素不相識的孩子,洛貝蒂愿意奮不顧身,盡管骨頭折了,但內(nèi)心的快樂、驕傲一定勝過疼痛,這就是無私的互幫互助的愛!
《倫巴底的小哨兵》講述的是一個流浪小男孩給一支騎兵小隊當(dāng)哨兵的經(jīng)歷。他為了看清敵人的情況,不顧危險,勇敢地爬上樹梢,最后獻出了年輕的生命。一個卑微的生命,一份莊嚴的情感,這就是拳拳的赤子之愛。我的眼眶濕潤了。
《向祖國致意》中那句沉甸甸的話,我永遠記得:我將永遠做您勤勉而誠實的公民,做一個無愧于您的兒子的人。安利柯的父親用自己的語言和行動感染了我們每一個讀者。那一句“我愿意貢獻出自己的一切——包括必要時獻出自己的寶貴的生命!”是??!我們的祖國,我們的民族正是有了像安利柯父親一樣的仁人志士,他們?yōu)橹腥A民族的復(fù)興、騰飛不惜舍身忘我,奮斗終身!??!這是偉大的民族情感。這種情感讓我震撼!
愛,是沒有界限的,不分國度的,愛,是一個純潔的字眼,愛,是一種美好的情感。小到同學(xué)間的友好交流,老師對學(xué)生的獎勵,父母對孩子的呵護,甚至萍水相逢的人們之間的一個會心的微笑,大到維護祖國尊嚴,舍身護我中華火炬,堅持不懈讓奧運^v^照亮珠峰,甚至在關(guān)鍵時刻為國捐軀,這都是愛。
在奧運火炬在外國傳遞受到干擾時,留學(xué)生和華人的種種義舉,在集團為非作歹,打砸燒時,黨和政府及時遏制,在面對大雪地震等天災(zāi),人們團結(jié)一心,度過難關(guān),在奧運會上奮力拼搏,摘金奪銀……這一切的一切,不都是愛?一種偉大的令人震撼的純潔的情感。
合上《愛的教育》,我的心情久久不能平靜?!皭凼莑ove,愛是……”耳旁傳來這首動人的歌,我從內(nèi)心發(fā)出呼喚:愛!我們就生活在美好的愛的世界里,我們在收獲愛的同時也要學(xué)會愛,付出愛!
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教育心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支學(xué)科,其研究內(nèi)容是教育和教學(xué)過程中的種種心理現(xiàn)象及其變化,揭示在教育、教學(xué)影響下,受教育者學(xué)習(xí)和掌握知識、技能、發(fā)展智力和個性的心理規(guī)律,研究形成道德品質(zhì)的心理特點,以及教育和心理發(fā)展的相互關(guān)系等。教育心理學(xué)有別于一般的心理學(xué)課程,它是以受教育者為研究對象的,無論學(xué)生還是教師能否學(xué)好教育心理學(xué)這門課對今后的教育生涯有著舉足輕重的影響。
一個人從小對心理學(xué)方面的知識就不會感到陌生,尤其是生活中經(jīng)常接觸到的偵探小說和懸疑電影的推理片斷,俗話常說知人知面不知心,因此對人來說看來能夠讀懂對方的心理是一件很奇妙的事情。有過這樣一個案例:美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾在1957年做過的一次“意向?qū)Ρ3謱W(xué)習(xí)材料的影響”的實驗,發(fā)現(xiàn)學(xué)生存閱讀之前有準(zhǔn)備長時記區(qū)的意向,閱讀之后才出現(xiàn)這種意向有更好的學(xué)習(xí)效果。從這個案例啟發(fā)中得出,在教學(xué)中經(jīng)常提示學(xué)生,不要只為當(dāng)前的考試而學(xué)習(xí)材料,應(yīng)為長遠的學(xué)習(xí)或應(yīng)用而去掌握材料,只有這樣,知識才會保持得長久。
由于每個學(xué)生的心理承受能力、學(xué)習(xí)能力、理解能力都存在著差異,教師僅僅依靠學(xué)科知識是遠遠不夠的,需要更多更好的運用心理學(xué)知識,科學(xué)合理的去因材施教,提高工作效率。在大學(xué)的輔修課程里,有關(guān)心理學(xué)基本理論知識的課程,而作為教師,站在一個教書育人的知識傳授者的角度上,我們學(xué)習(xí)教育心理學(xué)時,在準(zhǔn)確了解受教育者的心理之前,首先要保證我們教師自身的心理健康。俗話說:知己知彼,百戰(zhàn)不殆。試問一個心智不健康的教師,又怎么成為一名瘦學(xué)生愛戴的好老師呢?教師應(yīng)該具備比普通人更良好地心理素質(zhì),健康的心理素質(zhì)除了能促進生理健康以外,更與工作主動性、效率息息相關(guān),只有處在良好地心理條件下,才能發(fā)揮工作最大潛能,取得積極地工作成果,教師的心理健康首先表現(xiàn)在有健全和高尚的品德,教師的言行對學(xué)生有很大的影響,在給學(xué)生傳授學(xué)術(shù)知識的同時,也不能忽略了自身的品德修養(yǎng)。
從心理學(xué)角度去看,高校教育過程就是一個不斷去幫助學(xué)生解決心理問題的過程,這其中包括知識學(xué)習(xí)的掌握,思想品德及人格的塑成等等,一個學(xué)生的心理情況、人際關(guān)系、朋友圈以及生活狀況都會對學(xué)生本人的心理健康成長產(chǎn)生深刻影響,它往往會關(guān)系到學(xué)生的成才與前途,教師在施教過程中的一言一行也會影響到學(xué)生,試想一下,一名本性樂觀開朗、積極向上的孩子可能由于老師對他性格片面批評而變得沉默寡言、悲觀墮落。教師了解了學(xué)生心理的特點和個性發(fā)展,就可明智地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境,將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)程序或活動。例如,根據(jù)對學(xué)習(xí)動機的`規(guī)律的研究,在課堂教學(xué)中可以采取創(chuàng)設(shè)問題情境、積極反饋、恰當(dāng)控制動機水平等手段,來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)功機;依據(jù)學(xué)習(xí)遷移的規(guī)律,可以在教學(xué)內(nèi)容的選編、教學(xué)程序的安排等方面采取措施,促進遷移,使教學(xué)產(chǎn)生最佳效果。在學(xué)校的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)中,教師扮演的不僅僅是學(xué)習(xí)上的良師,更是生活中的益友,滿足學(xué)生的求知欲,尊重學(xué)生的感情,是我們教師工作的重要方面,所以教師作為伴隨學(xué)生成長過程中最重要的角色,具備出色的心理學(xué)教育能力就顯得非常重要。通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué),有助于提高師資水平,提高教師解決教育實際問題的能力,有助于教師更加深入地了解學(xué)生,提高教育教學(xué)的針對性有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量;教育心理學(xué)有助于進行教育教學(xué)改革,有利于更好地對學(xué)生進行思想教育工作,搞好教書育人,并把教書育人提高到更科學(xué)的高度;同時有利于教師總結(jié)工作經(jīng)驗,自覺開展教育科學(xué)研究。
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漢字是中華五千年文化的載體,具有很強的社會性,也是傳播文明信息的工具,而書法藝術(shù)是我國的國粹,蘊含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神,感染著一代又一代人。熱愛文字養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,具備熟練的寫字技能,并有初步的書法欣賞能力,是現(xiàn)代中國公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。
1990年國家教育公布了《關(guān)于加強義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫字的通知》,指出書法是義務(wù)教育階段的基本練習(xí)之 一,搞好書法教學(xué),對學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作都有著主要作用。
隨著電腦的普及,有些人誤以為書法不重要了。因而沒有必要花功夫往練字,不少青少年的字書寫的亂七八糟沒法閱讀。實在書法除了實用性之外,還有藝術(shù)性的一面,其本身就是科學(xué)與藝術(shù)的一種完美結(jié)合。書法的過程是培養(yǎng)和進步審美意識的過程,審美欲看是人的基本欲看的升華,人的需求和欲看是審美的心理動因,在審美過程中主體的能動性,推敲和探索是鑒賞能力高低的重要表現(xiàn)。中國漢字是逅形文字,每個不同的字都有獨特的“形”,要把字寫得美觀,除了了解漢字的一些基本構(gòu)字規(guī)律外,觀察能力至關(guān)重要、如筆畫的是非、細塊的大小、結(jié)構(gòu)的疏密、形體的斜正和體勢的收放等、書寫前必須靜觀細察、把握機理、妥善安置、這個處置過程就是審美能力的進步過程、字寫得端正、整潔美觀,就會產(chǎn)生賞心悅目的效果。韓盼山教授在《書法基本教育》書中說:“書法藝術(shù)教育重要在教育,書法藝術(shù)本質(zhì)則是一種媒介或手段,意在通過它使受教育者得到審美享受,進步審美境界,陶冶性惰,凈化心靈”。
書法是語文基礎(chǔ)教育階段的課程之一。書法教育在通過一系列的活動中、識字、寫字學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化,進步學(xué)生的文化素養(yǎng)。書寫不但有利于扎實地學(xué)好漢字,也有助于傳播文化知識。
現(xiàn)在的教育越來越主觀創(chuàng)造素養(yǎng),書法教育是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的手段之一?!白之嬐础?書法的美也是無窮的,個性化的。就像“世界上沒有兩片相同的樹葉一樣”,每個人的字都有其獨特性,書寫者對審美的角度不同,書寫技能的高低,產(chǎn)生不同的書法效果,從中體驗書法的線條、結(jié)體、章法的變化莫測,進一步領(lǐng)略書法的妙境。書法擁有的美與渭獨樹一幟、學(xué)生可通過反復(fù)書寫嘗試感受書法帶給人的無窮魅力。
在藝術(shù)門類中,書法最具中國特色,是中國特有的文化藝術(shù),“無色而具有圖畫的燦爛,無聲而有音樂的集中反映了中國人的思想和獨特的藝術(shù)性、而從目前書法教育的書法教育的現(xiàn)狀看,整個社會對書法教育的重要性還沒有充分熟悉,還沒有形成一個全民學(xué)習(xí)法普及書法的教育的氣氛。希社會和教育部分盡快推出切實可行的辦法,把我國的國粹發(fā)揚光大,代代相傳。
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這次的演講題目為“中西方教育談”。既然要以兩個以上的概念來談,那就必然要有差異。否則“談”就失去意義了。而教育,通常被分為兩類:即家庭教育與學(xué)校教育。下面我們先談?wù)勚形鞣郊彝ソ逃牟町悺?/p>
首先,西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體,有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友,都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為,在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇,而是要使孩子感到他是自己的主人。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。這不僅僅使孩子失去了童年的自由、快樂,更是抹殺了孩子自主、自立的天性。
而且,西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為,孩子的成長必須靠自身的力量,因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力。在這種潛移默化的過程中,孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。而中國孩子卻漸漸喪失了獨立自主能力。
在家庭教育的不斷灌輸中,學(xué)校教育也會起到至關(guān)重要的一筆。畢竟大多數(shù)孩子的學(xué)習(xí)生涯都有十五六年,這十五六年往往能在今后的人生道路中影響深遠。
沒有想象力,缺乏主見和創(chuàng)造,這就是應(yīng)試教育的最大弊端之一。中國的基礎(chǔ)教育在國際上可稱得上是最棒的,這一點可從國際中小學(xué)奧賽上得知。在中小學(xué)基礎(chǔ)教育過程中,分數(shù)第一、排名、死記硬背、考試制度、試卷的設(shè)置等種種做法都在抑制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生不問,教師不講,唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)是考試。許多西方人是這樣評價中國的學(xué)生的:“中國人想象力差,模仿能力很強?!蔽腋械讲环猓绻袊藳]有想象力,那四大發(fā)明又是誰創(chuàng)造的呢?同時我也感到悲哀,因為我們確實沒有太多的想象力,當(dāng)西方老師鼓勵學(xué)生自己設(shè)計考題時,我們卻在死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案。
教育是一個民族的希望,而有希望的民族一定是不斷創(chuàng)新的民族,已知答案的問題不需要重復(fù)解決,而這恰恰是我們教育的失敗之處。所以,呼吁創(chuàng)新、開放教育是教育發(fā)展的必要步驟,而只有教育事業(yè)走上正軌,國家才能繁榮富強。梁啟超有言:少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。
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一年365天,而在這每個365天的夜晚,都有一個人一直陪伴在我的左右,用她的方式關(guān)心我,教育我,鼓勵我。
“不用,不用?!蔽覐囊巫由险酒饋?,邊說邊把媽媽向外推,“我還有很多作業(yè)要寫呢,沒時間了。”
我重新坐下來,余光卻掃到了那篇課文《小巷深處》。我靜下心來想,我和媽媽也開始疏遠了,我現(xiàn)在不愁吃不愁穿,那是為什么呢!回想起媽媽為我做的點點滴滴,哪一樣不是面面俱到。而我現(xiàn)在竟然不認真學(xué)習(xí),寫作業(yè),而是在看這些對學(xué)習(xí)毫無幫助的書。媽媽還一直那么相信我,覺得我每天學(xué)習(xí)還很認真挺辛苦的。媽媽每天早上準(zhǔn)點叫我床上學(xué),下班回來給我?guī)Ш贸缘狞c心,晚上一直陪我到深夜……而我卻總是覺得那沒什么,是媽媽該做的,還覺得別人的媽媽更好?;貞涍^去,這十幾年來媽媽爸爸從未打過我,幾乎也沒罵過我。只有那么一次我沒完成老師布置的學(xué)校任務(wù)就溜回家甚至還說自己機智地騙過了老師。媽媽聽了當(dāng)場把我關(guān)到了門外,任憑我的哭喊聲驚動了整幢樓的住戶。這次之后,我是徹底的好好反省了一次,以后不敢騙人了……
回憶一幕幕涌出來,悔悟的淚水不自覺地流了下來。我馬上收拾好心情,開始奮筆疾書,完成作業(yè)。我快速地完成作業(yè),整理好書包走出書房。我看到媽媽正在客廳在補我的校服——在外面完時留下的裂開的口子?!按饶甘种芯€,游子身上衣?!蹦且会樢痪€都是母親對孩子的愛。
媽媽看到我出來了,突然開口:“你看書可以,寫好作業(yè)再看,好嗎?”我著實一驚,媽媽這都發(fā)現(xiàn)了啊。“我可把你的小動作看得一清二楚啊,可別小看我?。 蔽腋纱嗟鼗卮鸬剑骸靶?!我以后不會邊寫作業(yè)邊看書了。我一定會好好學(xué)習(xí)的!”媽媽笑道:“我是相信你的!不管看什么書,都能長知識,喜歡看書總是好事,但一定要挑好時間。我不怪你,相信你能合理安排好自己的時間的?!?/p>
在這樣無數(shù)平常的夜晚,媽媽那形影不離的關(guān)愛,溫暖了我,激勵著我前進。這就是屬于媽媽的愛的教育讓我健康的成長!
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最近讀了朱永新的課堂屬于學(xué)生這一教學(xué)定律,很有感觸.
現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一個能獨立面對社會挑戰(zhàn)的具有主體意識、積極探索創(chuàng)新的身心健康的人。創(chuàng)新教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。體育學(xué)科是學(xué)校教育中十分重要的方面,其特殊性為為學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)提供良好的空間。
課改教學(xué)理念以“健康第一,以學(xué)生發(fā)展為本”,立足“動”字,重在“創(chuàng)”字,使學(xué)生在動中得到鍛煉的價值,在創(chuàng)中享受成功的樂趣,每個小學(xué)生都是一個富有幻想,敢于實踐的小“將軍”,他們活潑好動,敢于創(chuàng)新、幻想和實踐是他們的寶貴財富,在課堂中充分發(fā)揮他們的特長,讓他們自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、主動參與,會動會玩。要求教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,還是在教學(xué)方法的采用上,都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。所有的教學(xué)內(nèi)容須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),教師教學(xué)生感興趣的內(nèi)容,教材可以重新選擇。
傳統(tǒng)教學(xué)過分關(guān)注學(xué)生的運動量,重視機械地練,忽視對學(xué)生興趣的培養(yǎng),這樣做將有損于學(xué)生身心健康。在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生自信地想,大膽地說,給他們一片自由的天空。新課標(biāo)的實施,改變了以往的那種師道尊嚴,新穎的師生關(guān)系正在形成。在課堂中,教師要突出以生為本,經(jīng)常進行師生互動,通過讓學(xué)生做小老師,喊口令,做示范。教師則到學(xué)生中間,充當(dāng)他們的一員。
傳統(tǒng)教學(xué)中的絕對性評價,把分數(shù)作為衡量學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績的最重要的甚至是惟一的根據(jù),這在很大程度上對一大批學(xué)生是打擊。新課標(biāo)要求我們教師不僅要關(guān)心學(xué)生的體能、知識技能,更要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,情緒表現(xiàn)與合作精神。
學(xué)生是課堂的主人,這是一個很簡單的問題,但它卻由于教師的“教”而使為學(xué)生成為被動的接受者,甚至成了奴隸。當(dāng)然,不可否論,以前的教育技術(shù),以前的信息技術(shù),是教師成為課堂主體的客觀背景;在現(xiàn)代教育技術(shù)(現(xiàn)代媒體技術(shù)),現(xiàn)代信息技術(shù)條件下,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)自覺學(xué)習(xí)自控性學(xué)習(xí)成為可能,因此學(xué)生應(yīng)是課堂的主人。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自己的事。要使學(xué)生不僅能在課堂有效地學(xué)習(xí),而且能夠在日常生活中全方位地學(xué)習(xí),這應(yīng)當(dāng)是教育的重要目的之一。教師做什么?授業(yè)解惑仍是教師的重要工作內(nèi)容,(這一工作不少的時候已由虛擬教師代替),但更重要的工作是怎樣使學(xué)生能夠自覺學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)自控性學(xué)習(xí),更重要的是使學(xué)生能夠科學(xué)地學(xué)習(xí)。這應(yīng)當(dāng)是教育的根本。
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提及學(xué)校的安全問題,所有的老師和家長都神經(jīng)緊繃,的確,關(guān)系到孩子的生命健康,一定是容不得半點疏忽的。
細細想來,安全隱患真的無處而不在,公家車旁孩子們推推搡搡蜂擁而上的情景,大課間活動時未做充分準(zhǔn)備就急急上跑道的,教室里散落的墻釘、松動的掛飾,教師言語的不自覺的“傷害性”……然而,對安全的放松,常導(dǎo)致令人通心的事故的發(fā)生!
在剛剛過去的校春季運動會上,同學(xué)們熱情高漲,亢奮不已,因為認為是個小規(guī)模的活動,所以一切的準(zhǔn)備都顯得很倉促,比賽開始后,在趣味十足卻“危險逼來”的雙人布袋條環(huán)節(jié),集體榮譽感極強的體育委員看到自己班級的暫時落后的局面,心急如焚,這是一項極其講究配合的活動項目,心急是吃不了熱豆腐的,然而,急于求勝的體育委員完全忽略了這一點,急步的馳走讓他和同伴在短短的幾步里失去了平衡,“啪”的一聲重重摔倒在地,手腕嚴重骨折,一時全場一片混亂,剛畢業(yè)的年輕班主任也心慌意亂,作為指導(dǎo)老師的我也頓時意識到了這一問題的嚴重性,后話不提,這一事件深深敲醒了我們,所幸送醫(yī)及時,后半程的組織安排也還得力,一場內(nèi)疚遺憾的運動會就此結(jié)束!留給我們的是深度徹底的反思……
首先,麻痹大意無疑是傷害之大敵。要知道,責(zé)任心決不是一句空洞簡單的口號,它需要你格外關(guān)注生活工作中的點滴細節(jié),需要用切實具體的行動來夯實?!队鴥和笮浴分小捌桨渤砷L比成功更重要”“小秘密要告訴媽媽”“壞人可以騙他”等等,具體清晰,操作性強,這些點滴的常識一定要不厭其煩地通過各種方法各種策略告訴孩子們。
其次,一定教育孩子在安全問題上“守規(guī)矩”。不少人對守規(guī)矩的孩子存在一定的偏見,認為這種孩子墨守成規(guī),沒有主見,極不倡導(dǎo),事實上在安全教育的問題上,“守規(guī)矩”與活躍的思維,積極的創(chuàng)新進取并不沖突,而且是特定在安全教育的領(lǐng)域。
再次,讓孩子意識到危險的存在。學(xué)會掌握躲避危險的方法,如為什么走路絕不能闖紅燈?為什么插座不能隨意去碰?碰到陌生人的侵害怎么辦?特別是自己所教的初中學(xué)段,學(xué)生處在一個糾結(jié)的易“犯渾”的年齡,各種突發(fā)時間層出不窮,這對大家是一個嚴峻的考驗。
總而言之,時刻謹記安全要求,努力將這些隱患壓縮至最小程度,做好這些,才談得上順利地組織教學(xué),孩子們的學(xué)校生活才會更放心更有意義!
安全教育,我們義不容辭的責(zé)任!
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇
一個個典型的實例,讓我們了解到那些與我們年齡相仿的青少年是怎樣走上犯罪道路的。
我想,造成他們現(xiàn)在的樣子,根本原因是他們的法律意識太差,總認為自己做的是小事,等到弄得不可收拾才反應(yīng)過來。在這些實例中,有很多人只是一時沖動,為了解氣,才范下了故意殺人罪,當(dāng)初如果平下心來仔細想想,自己該不該做這些事,也就不會像現(xiàn)在這樣。
犯了罪,一關(guān)就是幾年,十幾年,甚至是把一生都毀了。人最寶貴的是生命,每個人只有一次。而在人生的旅途中,青春則是最美麗的篇章,如果把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失去自由的屋子里,那一生將會有一道抹不去的陰影,陷入無底深淵,不能自拔。
青少年犯罪,不僅虛度了自己的青春年華,還會連累到自己的所有家人,因為他們把一切都交給了我們,就算是為了他們,我們也不能做出這種傷害他們的事。
所以,我們要預(yù)防犯罪。
首先要不斷樹立法律意識,增強法制觀念,并且要加強控制力,做事要沉著冷靜,要分清自己該做的事和不該做的事,做一個合法的好公民。
期待在教育中的應(yīng)用 你對教育的期待篇
從我呱呱落地、牙牙學(xué)語那一刻到現(xiàn)在這12年間,爸爸媽媽的一言一行一直深深地影響著我,給我?guī)砹藷o數(shù)的驚喜。無論是生活學(xué)習(xí),還是做人做事,都在我的成長歷程中時時激勵著我、鞭策著我。
如果說小學(xué)是我通往成功的左翅膀,那么家庭就是那另一半翅膀,只有兩者的結(jié)合,才能使我飛翔在浩瀚的宇宙中;才能使我遨游在廣闊的大海中;才能使我奔跑在無邊的草原上。
在我上一年級時,我還不是現(xiàn)在這樣。那時,我不懂得謙讓他人;不懂得尊重他人;不懂的寬容他人。在學(xué)校,我是老師眼中的乖乖女、小助手;但是在家卻是個小皇帝,衣來伸手飯來張口,簡直是要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。
洋娃娃是女孩子最愛的伙伴,就連我這個十足的女漢子也對它由衷喜愛。記得有一次,我就是為了洋娃娃與我的好伙伴大吵了一架。那是暑假的一天,我來到朋友家玩耍,見她家有一個特大號泰迪熊公仔,喜歡得不得了,就執(zhí)意要借玩半天,可是誰知她一口否定了,我很生氣,畢竟從小到大他們都依著我,沒有人會反對我,而她卻敢跟我說不,心里的怒火蹭蹭地往上升,。又沉住氣跟她借了一次,卻又吃到了閉門羹,我再也忍不住了,一氣之下說要跟她絕交,又含著眼淚跑回了家。
回到家,媽媽見我滿臉都是淚,就走過來輕輕地拍了拍我,溫與地問道:“你這是怎么了?”我一下子就抑制不住自己心中的怒火了,就把剛才的事一字不落地講給她聽。本想媽媽會與我一樣,誰知她卻不知從哪兒冒出了一個問題:“你聽過《牛皋、岳飛問路》的嗎?”“聽過呀,怎么了?”我的心中充滿了疑惑。媽媽微笑著說:“既然你聽過,那你不覺得你與牛皋一樣蠻不講理嗎?你覺得你的行為讓人討厭嗎?你覺得應(yīng)該去道歉嗎?”面對媽媽這么多的問題,我一時語塞了,心中仔細一想,發(fā)現(xiàn)自己確實做得不太對,就決定要跟我的好朋友道歉。急急忙忙地對媽媽說:“媽媽,我出去一下?!眿寢尨蟾乓呀?jīng)心知肚明我要去做什么了,呵呵地笑了起來。
我的家庭使我懂得了如何做人,是我成長的路程,在這一路上,爸爸媽媽是我的指路人,指引著我正確的方向,啟迪著我純真的想象,承載著我最初的夢想。
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