每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
我的教育觀1000字篇一
我們現(xiàn)在與世界發(fā)達國家的差距在哪里呢？經(jīng)過30多年的改革開放，我們發(fā)現(xiàn)，路的差距在縮小，交通工具的差距在縮小，樓的差距在縮小，我們與發(fā)達國家的差距主要是“人的質量”。
在外界環(huán)境不改變的情況下，學校教育的改革要注重“內力”的挖掘。升學率再高也不可能解決中國當前發(fā)展中的困難和問題，學校不能只有升學率，要“一只眼睛盯著眼前，一只眼睛看未來”。“讓學校充滿文化氛圍”是學校教育改革的一個突破口。中國的學校文化建設應該站在企業(yè)文化的“肩上”去探索學校管理文化。雖然企業(yè)與學校有很大的不同，但兩者也有相似的地方，即都需要調整內部要素的組合，完成各自的使命。
我們曲解了“全面發(fā)展”，用機械唯物論的觀點理解“全面發(fā)展”為“總分第一”，“物理不好補物理，英語不好補英語”。實際上，“全面發(fā)展”是針對一代人來講的，而不是針對一個人來說的。
就一個人來說，只能發(fā)展“強勢智慧”。這就要減少“圈養(yǎng)”學生的時間，增加“放養(yǎng)”學生的時間，以“圈養(yǎng)”為主，“放養(yǎng)”為輔。因為，“圈養(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個性。
學生的發(fā)展是通過教師的勞動實現(xiàn)的，“一切為了學生”，難道教師就不需要發(fā)展嗎？
學校里如果一切只是為了學生發(fā)展，不關心教師發(fā)展，那么學生發(fā)展就是“有限度的發(fā)展”。
“教育既要給學生創(chuàng)造幸福，也要給教師帶來幸福；既要追求明天的幸福，也要實現(xiàn)今天的幸福；既要謀求人類的幸福，也要獲得個人幸福?！?/p>
我的教育觀1000字篇二
作為教師首先應該是孩子的朋友，在平等的關系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上到安全，放松，讓他益生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達自己欲望和能力的機會。
我們班每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但是有些孩子，他們在里比較活潑，一旦離開了們們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們變利很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發(fā)展。
膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說”的機會，讓幼兒在每個人面前表達自己欲望和自己的感情。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。教師要尊重第一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什么都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒動做。教師以親切的話語，關心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關系,又使我們目標得以實施。
第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就盡量多設計一些與教育內容相一致的游戲。真正做到“規(guī)程“所要求的“以游戲為基礎的活動，寓教育于硌項活動之中。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對進行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進步，本班有個小朋友發(fā)音不準，我益不斷糾正，只要他有點進步，我們就給予表揚，樹立他們的自信心，現(xiàn)在，發(fā)音有很大進步，這些贊美的高速就像一個個小光環(huán)一新，老師親手替他們帶上。
所以，做為一名幼兒教師,既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。
我的教育觀1000字篇三
我是一位有20xx年育兒經(jīng)驗的母親，也是一位從事多年幼教工作的老師和園長，從事教育工作的這么多年中，接觸到了形形色色的家長、不同類型的家庭，也看到很多孩子從小到大乃至成人的變化歷程。當年的幼兒園小朋友已經(jīng)為人父母，我現(xiàn)在指導的很多家長，其年齡就是我早期的學生那么大。感嘆時光如梭的同時，我也見證了一幕幕的教育過程以及“教育成果”，在我接觸過的數(shù)萬個家庭中，有個驚人的一致性：那就是家庭教育與兒女的未來有直接的關系?？梢哉f，家庭關系、家庭教育的質量，直接影響到孩子的生活質量乃至孩子未來的家庭生活及對下一代的教育方式。
我相信在座的各位，大多數(shù)已為人父母，來到這里的朋友，都很關心教育，哪個父母不希望兒女成才?!哪個父母不希望兒女有個幸福的人生?!成功的人生是發(fā)自內心的感受到幸福，而不是擁有多少財富、地位、權利。然而現(xiàn)實中很多教育結果是令人遺憾的，教育失敗的案例比比皆是，兒女自殺、作惡多端、不贍養(yǎng)父母、婚姻失敗……有個現(xiàn)象很奇怪也很讓人后怕：就業(yè)需要經(jīng)過崗前培訓，考核通過后持證上崗;想開車要先到駕校培訓，考核合格后才能拿到駕照上路;而父母，大部分都沒有經(jīng)過任何培訓就匆忙上陣，在摸索中自以為是地教育，在一片迷茫中尋找教育的方向。父母們甚至長輩往往以愛的名義傷害著孩子，比如：
1.孩子想要玩泥巴，我們說：太臟了，不許玩!結果：父母剝奪了孩子玩的權利，掐滅了孩子玩的天性，阻斷了孩子對事物的認知，縮小了孩子的探索空間。
2.孩子想自己吃飯，我們說：搞得到處是;飯都冷了……媽媽喂!結果：孩子的自主意識、孩子的動手能力就這樣被扼殺。
3.孩子有些不舒服，我們說：寶貝，我們上醫(yī)院，打點針就好了!大夫，用點好藥!結果：我們的盲目和無知直接導致孩子成為一個缺乏抵抗力的玻璃人，讓他遭受更多病痛折磨和醫(yī)療創(chuàng)傷，讓世界多了多少耐藥菌和不治之癥。
4.孩子想要自己洗碗，我們說：別把衣服弄臟了;水這么冰;別把碗打碎了……結果：孩子眼里原本就像游戲的勞動，因為大人的愛，愉快的勞動變成了苦差，導致四肢不勤，動手能力極差。
5.孩子上學了，我們說：你要好好學習，聽老師的話，不懂不要亂講……代價是：孩子不敢問為什么，怕老師說，怕同學笑話;孩子只知道接受、從眾，沒有創(chuàng)造力，甚至沒有自己的見解和思想。
6.孩子說，爸媽，我長大了，也要做點力所能及的事，我們說：好孩子，你讀好了書就行，什么都不要你做。后果是：就這樣一個培養(yǎng)孩子責任感的機會就這樣被你熄滅在萌芽狀態(tài)，成長為一個畏縮的人，一個不負責任的人。
7、孩子說，我不想讀書，我要看動畫片，我要玩游戲。我們說，好去玩吧，不要吵我啊。結果：孩子的大腦充斥著憤怒的小鳥、植物大戰(zhàn)僵尸、喜洋洋灰太郎，成為一個沒有思想、沒有創(chuàng)造力的人。
不懂教育的父母多么可怕!無知的愛是傷害，這種傷害會害了孩子的一生。在單位工作，必須要掌握專業(yè)知識，按照工作質量標準去制定目標、具體實施、質量把控、考核結果;目標清晰、要求明確、才能達到預期的目標，實現(xiàn)事業(yè)上的成功。開車上路，需掌握駕駛技術，確定好前進的目標，要考慮乘客及行人的安全、找對路線，安全駕駛，最終才能勝利抵達目的地。教育同樣如此，只要有明確的培養(yǎng)目標、有正確的理論指引、找到正確的方法、有良好的心態(tài)并持之以恒，教育可以成功。
教育是一門藝術，更是一門科學。教育的得與失，世界關注，尤其讓天下父母感慨萬千，而得失的深層原因在于教育觀念。在知識經(jīng)濟的背景下，成功的教育更離不開現(xiàn)代的成功理念。家庭教育要為孩子的一生負責，教育沒有回頭路，作為父母，必須思考教育的真諦，必須學會教育。
我的教育觀1000字篇四
雕是藍天下的強者，飛行是他們與生俱來的使命。從嗷嗷待哺到長出稚嫩的翅膀，再到征服天空，對于幼雕的成長來說，雌雕的教育方式對它們起了至關重要的作用。動物尚且如此，我們人類又何嘗不是這樣：講求教育方式，追求教育的高度。
全然的付出與嚴格的要求，父母的教育是孩子在彷徨中的啟明。
郎朗，被譽為‘這個時代最天才的偶像明星’，然而，就在這樣的一顆明星背后，是父親怎樣的努力？他放棄工作，帶著兒子遠走他鄉(xiāng)，只為學琴；他推開窗，要求兒子‘要么死，要么繼續(xù)’。郎爸的教育給了郎朗邁向鋼琴之路的支持以及堅持下去的壓力，他的教育方式以愛為源，用愛澆灌，終于成就了郎朗在音樂史上的高度。
不打壓的政策與巧妙的影響，父母的教育是孩子在迷途中的指引。
與此同時，身為名人的李雙江卻盡顯教育的失敗。李天一接連入獄的丑聞讓這位名滿全國的藝術家再一次被人們所議論，只是，身份換成了一位溺愛孩子的父親。愛孩子不是錯，只是，過多的愛只會成為利劍，在孩子的人生長路中留下一個不可彌補的缺口。
現(xiàn)代社會，很多家長都困惑于孩子的教育問題，也有很多關于‘狼爸虎媽’式和‘羊爸’式教育方式的討論。孩子的成長關系到一個家庭的未來，所以在教育孩子時，為什么不選擇郎爸的支持與嚴格同在？為什么不借鑒馬云的興趣方法？
講求教育的方法，用良好的教育為孩子的成長護航。雌雕的教育呵護與狠心并行，終使得幼雕學會飛行。良好的教育方法是孩子成功的保證，優(yōu)秀的教育方式是孩子成長的支持。
講求教育的方法，追求教育的高度，用良好的教育方法來決定教育的高度，更決定孩子的人生高度。
我的教育觀1000字篇五
近期，透過學校組織的家長學校的學習，使我有很多收獲，使我認識到家庭教育是實施學校教育的基礎，學校教育要與家庭教育互動，只有家?；硬拍芨欣诮逃?。孩子健康成長，此刻的教育事業(yè)發(fā)展迅速，教育模式也多樣化，這給家庭教育帶來了很大壓力。因此，怎樣把壓力轉化為動力，就需要我們老師和家長不斷地提高對家庭教育重要性的認識，并以實際行動來做好家庭教育工作。總結出了一些教育孩子的方法如下：
我教育孩子做人要有人生價值，要學會什么是真，什么是假，什么是對，的什么是錯，什么是美，什么是丑，什么是善，什么是惡。做人要有一個人生計劃和目標，不能稀里糊涂過日子，到老一事無成，為了這個人生的計劃和目標，那就要好好學習，因為只有透過不斷學習和進步，獲取更多知識才能創(chuàng)造完美的未來。
首先自我就要給孩子樹立良好榜樣，關心孩子日常生活中的細節(jié)問題，比如生活和學習狀況，身體和思想狀況，如果孩子在學習上遇到困難，我會盡自我努力去幫忙解決，家長還要在家中準備一些書籍和學習資料，不僅僅自我能夠學習，還能夠作為孩子的參考資料。總之，自我有潛力解答就解答，沒潛力解答，就翻資料為孩子解答。
比如尊敬老師、團結同學，是否好好上課，能否按時完成作業(yè)，有沒有什么壓力等等。每次孩子回家，家長要和孩子聊聊在校的狀況。如發(fā)現(xiàn)新的狀況或有什么疑問，就能及時與學校老師進行溝通，確保這樣那樣的問題能及時教育并督促孩子加以糾正。
尤其是每次考試之后，要幫忙孩子分析錯誤的原因，哪方面有問題，就說明哪方面知識掌握不夠，透過考試后檢查分析，對的要加以鞏固，不足之處要采取補救措施，一般方法與任課教師交換意見找到問題。另外安排同類型參考資料進行強化訓練。
在完成必要作業(yè)后，其他時光讓孩子自我安排，而不是讓他學這個，學那個，一般孩子會做一些他感興趣的，比如做手工、畫畫，騎自行車，看兒童節(jié)目，只要有利于孩子身心健康活動不干涉。學習是一個漫長的過程，如果把孩子鎖在必須范圍內，身心得不到休息和調整，就有可能適得其反，使孩子產(chǎn)生逆反心理，從而喪失對學習的興趣和信心。
作為家長有時能夠是嚴厲的父母，有時還能夠是良師益友，我們要有足夠的耐心和信心，用平和寬廣的耐心，沉著冷靜地去對待孩子做的事情，成功了不要喜形于色，只要適當表現(xiàn)和鼓勵就能夠了，失敗了也不要氣餒，只要幫忙孩子尋找和分析原因就能夠了，不贊成不要大呼小叫，這樣會挫傷自尊心和自信心。
教育孩子沒有一個固定模式，為了孩子應當不斷探索學習，這對提高家庭教育質量是很有益的。
我的教育觀1000字篇六
從事一年級教學工作已有多年。眾所周知，一年級是幼小過渡的關鍵點，也是后期學習打基礎的重要年段。而一年級上冊最重要的教學內容就是拼音的學習。拼音是學生進入知識殿堂的鑰匙，其重要性不言而喻。作為一年級的語文老師，我既忐忑又興奮。這篇文章，我想分享一下我個人關于拼音教學的一些心得。
一年級學生剛剛升入小學，對小學生活感到很新鮮。主要特點是好奇，好動，喜歡模仿，但難以專心聽講。針對這個特點，我把課堂分成三個部分，第一部分大概15分鐘，主要用來教授新知識。第二部分也是15分鐘，這一環(huán)節(jié)我主要是運用各種操練方式，強化知識的鞏固。第三部分，利用最后的10分鐘進行總結和課堂小測驗，確保學生在每一個環(huán)節(jié)都能夠參與其中。
拼音學習是學生進入一年級的一大難點。尤其是我所處鄉(xiāng)村小學，留守兒童幾乎占了80％，家中的爺爺奶奶很多都不識字，更不用說輔導作業(yè)了。這就給拼音教學又增加了一個難度。學校的時間畢竟有限，而放學后學生得不到充分的練習，那怎么辦？我把重點都放在了課堂上，向40分鐘要質量！借助實物、投影、錄像、多媒體課件等多種手段，把所學內容變靜為動，變無聲為有聲，使單調、枯燥的教學生動起來、使孩子們樂起來，從而激起學生強烈的學習興趣，使學生主動參與學習。如，學習聲母“q”時，準備幾個五顏六色的氣球作為教具，學生的注意力一下子被吸引過來了，借助氣球的形狀和“氣”的發(fā)音，學生很快就記住了“q”的音和形。再如，學習聲母“d”時，首先放錄像：一匹馬在公路上“得得得”地奔跑，路上留下一個個腳印。借助音像，在老師的指導下，學生很快掌握了“d”的音和形。
如果機械地讓學生去讀、去寫、去記、去練漢語拼音，時間長了，學生會產(chǎn)生厭倦情緒，也會挫傷剛入學兒童的學習積極性。教學中要根據(jù)兒童好動、好奇的特點，采用形式多樣的練習，將大量的練習寓于游戲之中，鞏固所學知識。在拼音練習中，我主要采取的方式有“找朋友”、“摘果子”、“紙牌游戲”、“開火車”、小組pk、兒歌、充當小老師等，寓教于樂，極大地調動了學生的學習興趣，為培養(yǎng)學生良好的學習習慣打下了堅實基礎。利用兒歌讓學生記憶怎樣給音節(jié)加聲調：“小小聲調給誰戴：有a在，給a戴，a不在，o、e戴，i和u在一起，誰在后面給誰戴”。使他們感到學拼音是一種游戲，從而達到樂學，愿學，主動學。
學生不論好壞都渴望被肯定，尤其低年級的學生。根據(jù)這一特點，我在平時的上課、批改作業(yè)的過程中會有意識的去表揚表現(xiàn)好的同學。比如最有禮貌的、字寫得最規(guī)范的、最遵守紀律的、上課聽講最認真的等等?？洫剬W生的時候一定不要老是說“這位同學表現(xiàn)很好”。因為這樣說，并不能給學生起到一個很好的榜樣作用，減弱了表揚的價值。學生不知道他哪里表現(xiàn)好，也就無從學起了。我們夸獎學生的時候，一定要注意夸點不夸面。同時著重表揚學生的行為，讓學生明確是因為我努力這樣做了，才得到老師的表揚。進而幫助學生樹立正確的學習觀。
我的教育觀1000字篇七
對小學生而言，生活中潛在的不安全因素來自很多方面，比如交通、惡劣天氣、食品衛(wèi)生、流行疾病，甚至日常生活中的煤氣、水、電等。國家教育部門對小學生的安全教育非常重視，特別編寫、編制了豐富的教材和視頻講座，期望更大程度地教育和保護小學生們的健康成長。但是，唯獨甚少提及燃氣安全教育方面的內容。
如何做好小學生的燃氣安全教育工作?這是一個系統(tǒng)工程，就像其他方面的安全教育內容一樣，由教育部門統(tǒng)籌規(guī)劃，全面細致開張教育工作。但是至少我們應該讓小學生認識燃氣，知道燃氣安全的重要性，以及如何規(guī)避燃氣安全事故，具體方法有：
1、了解燃氣的作用和危險性。燃氣的作用有很多，它給我們帶來了許多方便，能燒水、燒飯、燒菜、淋浴等等。但它萬一泄漏時，也帶來很大的問題甚至災難——煤氣中毒、火災或爆炸事故;正如一個關在籠子里的老虎可以讓它為觀眾表演節(jié)目，一旦把老虎放出籠子，它就會傷人。
2、了解燃氣具的安全使用常識。知道燃氣具在工作，人不應離開;使用燃氣具后確認關閉燃氣具開關以及燃氣管路的開關;發(fā)現(xiàn)沒有關閉開關時及時提醒長輩。(小孩子的記性好，倒過來可以促進大人的安全意識，使大家都養(yǎng)成安全的良好習慣。
3、知道發(fā)生燃氣泄漏的一些原因和特征。例如：燃氣管路破裂、燃氣具的的開關未關緊、燃氣具損壞等都會導致燃氣泄漏。因此知道一個人在家時，不要自己隨便動燃氣具的開關，不玩火。燃氣泄漏的主要特征包括有異味，有微小的滋滋響聲或冒氣泡等。
4、知道發(fā)生燃氣泄漏時如何緊急避難。作為小學生，一個受保護的對象，如果發(fā)現(xiàn)家庭發(fā)生燃氣泄漏，例如聞到異味時，應該第一時間告訴父母或長輩，然后打開窗戶和房門，準備離開事故發(fā)生地點，而不是去做任何撲救工作或打開電燈或排氣扇開關。
5、知道人在煤氣中毒時，會產(chǎn)生的一些生理反應。例如暈倒，口吐白沫等;一旦發(fā)現(xiàn)家里人出現(xiàn)類似狀況，同樣應該打開窗戶或房門，大聲呼救。
6、知道如何逃離事故區(qū)域。平時多去熟悉了解居住或所處環(huán)境的逃生通道，發(fā)生火災時，作為熟知燃氣安全知識的小學生，千萬不能驚慌失措，而是應該迅速選擇安全逃生通道，逃離事故區(qū)域，不能選擇坐電梯。
我的教育觀1000字篇八
談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學生素質及培養(yǎng)、課程、教學以及教學藝術和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學的新認識：
一、教師要解放學生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學的現(xiàn)狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學業(yè)生每天疲于應付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經(jīng)開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰(zhàn)術里，不要再讓學生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學生之間彼此關系的緊張，而“學生中心論”又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學活動中教師與學生之間的關系應該是“主體間性”。這種關系強調的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
我的教育觀1000字篇九
從初識xx教授的生本教育到現(xiàn)在，已經(jīng)有近半年的時間了。在這半年的時間里，我們經(jīng)歷了從學習生本到在實際教學中運用，不斷的用生本教育的理論指導我們的教學工作。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學生們暢所欲言，充分表達自己的想法和觀點。每一個看過錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不列外，我多么希望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學生啊!
我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學生成為一名小老師，讓他們過一把當老師的癮，結果證明這次試驗是非常成功的，上臺來的學生，不但讀的很成功，而且沒有一點膽怯。就像我平時在講臺上上課那樣。下面學生的反應比平時都好。
原來的時候，我總怕學生學得不準確，讓他們上臺來教單詞會把學生教錯，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的學習者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍怯袩o限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。
在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導者。老師只是給學生指個方向，剩下的時間都交給學生，老師再也不用一遍遍的重復了。而學生在課下的準備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學生的知識量，學生在通過準備語文資料的同時，也增加了其他學科的知識，從而實現(xiàn)自身的整體素質的提高。
生本教育是符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎上提出來的，是在深刻研究新課標的基礎上提出來的，是在經(jīng)過了多年的實踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統(tǒng)課堂上，教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的容器。學生是一個具有獨立個性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的學習的熱情，造成了好多學生從小學就開始厭學的情況。
在生本教育的課堂上，學生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關的知識，擴充了自己的知識。同時這種學習是自愿的，更能收到事半功倍的效果。所以我覺得生本教育這種教育理念是非常好的，如果我們能根據(jù)自己的實際情況調整運用生本教育的理念，我們的學生也一定會樂學，會學，發(fā)現(xiàn)知識的意義，投入真正意義上的學習。
我的教育觀1000字篇十
當今中國的教育用一句話來概括就是：模式化生產(chǎn)。
打一個比方，如果學校是一個工廠，那么老師就是工廠的工人，學生就是從生產(chǎn)線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。同樣的模子把我們打造成了千篇一律的讀書機器。
如果說生產(chǎn)產(chǎn)品是為了合格出廠，那么培養(yǎng)學生則是為了“達標”，培養(yǎng)書呆子。為了達到這一目的，我們的老師可謂是費盡了心機：今天讓你買資料，明天周末補課。惟恐自己的學生“餓”著。而我們的家長也今天送補習班，明天請家教，惟恐自己的孩子“吃不飽”。
對于那些面臨“殿試”的“貢生”們，學校還給予特殊照顧：取消一切與考試無關的課程。如果某個老師特別偏愛你的話，那么你幸運了：他將會另行給你“加營養(yǎng)”。你可不要輕視了這些“營養(yǎng)”，說不定它又是通向某某大學的鑰匙，也許你在“殿試”的“八股文”中就能用到。這個時候，你也不用感謝這個老師，因為他們的目的是為了更多的培養(yǎng)“狀元”，至少也是為了更多的培養(yǎng)“進士”。
這個時候，喜歡看書的同學可以不用擔心沒有書看了：你會有大堆大堆的資料看。到時候你也許會覺得一天25小時都還少。而對于喜歡畫畫的同學，你也會充分發(fā)揮你的特長：你可以畫幾何圖形畫到“嘔心嚦血”’“手無縛雞之力”。而視力超好的同學也不要得意，因為你很快就會因秉燈夜讀而架起“望遠鏡”。請不要多慮，這絕對不是學校抹殺了你們的特長，這是學校為了讓你充分展示你的特長而特意為你提供的舞臺。
如果你能做到看見試卷抓過來就做，一做試卷就得高分的境界，那么恭喜你，你已經(jīng)是合格廠品了，你將會被貼上“合格證”而送上社會。請不要擔心你會因一無所長而不被社會認可，因為你才是學校生產(chǎn)出來的“書呆子”型正規(guī)產(chǎn)品。而那些能有一技之長的人，則可能是因為不符合“標準化”生產(chǎn)而被學校丟棄的邊角余料。他們注定了是“廢品”。
這就是中國式的教育，為了應試而忽略了太多的其它教育，這將會抹殺了太多的人才，甚至會引起整個中國教育界乃至整個社會的崎形。
所以，救救孩子吧！
我的教育觀1000字篇十一
生命是我們每個人一生中最珍貴的東西，一定要加倍珍惜它。每個人可能都知道生命的寶貴，但在災難面前有時卻束手無策。今天，我們前山小學的學生在老師的帶領下，大家懷著這種對生命的關愛到湖頭消防中隊參觀學習有關消防知識。
也許是好奇心的緣故，沒用上二十分鐘，我們就到了湖頭消防中隊。邁著歡快的腳步，不等老師催促，我們就一窩蜂地擁進了大門。門前是一個不太開闊的籃球場，幾輛消防車整齊地停放在里面，許多消防設備從車廂里露出來。我們一邊貪婪地看著這里的一切，一邊情不自禁地跟著隊伍向前走。在老師的指導下站成幾隊，聽消防隊長致歡迎辭。
接下來是知識講座，在這段難忘的時光里，我們學到了不少知識：引發(fā)火災的常見原因、對不同物質滅火的正確方法、發(fā)生火災時應該采取的措施、家居防火以及火災逃生等。教官一面用幽默風趣的語言使我們輕松地學習到實用的消防安全知識，一面用近年全國各地發(fā)生的典型火災使我們更震撼地感受到火，災的無情與殘酷。他最后強調，當火災來臨時，實在逃不出火災現(xiàn)場時應躲在衛(wèi)生間里，用被子堵住門口，用水澆撲進來的火苗，撥119時除了說清地點還要說明起火物質……
在廣場上開始實戰(zhàn)演習了。消防叔叔用實物向我們演示普通干粉滅火器的使用方法。叔叔在一個裝著舊報紙的鐵桶里倒進一點汽油，接著用打火機點燃，一時大火熊熊，火苗歡舞著，異常興奮。那是一個老隊員，黝黑的臉上浮現(xiàn)出歲月的滄桑。他老練地按住消火栓的下端，拔掉安全鎖。接著他從容鎮(zhèn)定地拿出噴口對準火苗噴去。一時，火苗躥出兩人多高，我們嚇得直往后退。此時，火還未完全撲滅，他臉上卻沒有絲毫的緊張。這回，他冒著大火的炙烤逼近火桶，再次向火苗發(fā)起猛烈的進攻。一陣濃烈的白煙向我們襲來。地上滿是黃白色的粉末，火已經(jīng)不見了……
在走出大門的同時，一輛消防車也駛出去與我們告別。一定是執(zhí)行任務吧！通過這次活動，我們更直觀、更深刻地懂得了火災的危害性、防患的重要性以及在險情中的應對措施，糾正了在平常生活中錯誤的做法，在同學們之間引發(fā)了熱烈的討論。這次活動對促進消防安全工作，提高消防責任和安全意識起到了積極的強化作用。
珍愛生命，遠離火災，從我做起！
我的教育觀1000字篇十二
未發(fā)書時，我們從課程表中就已得知本學期我們將學習多項專業(yè)課程，其中就包含——《幼兒教育學》。大凡帶有“xx學”的科目，一般都是理論性很強的專業(yè)書籍，給我們的感覺無非索然無味，昏昏欲睡。但將近一個學期的學習，我發(fā)現(xiàn)效果還不錯。
不得不承認地說，教學老師是男老師首先就給了我們興趣?？v觀我們這個專業(yè)，男老師屈指可數(shù)。不管是大一的計算機老師海躍華，聲樂老師胡浩，還是思想品德與道德修養(yǎng)老師柳向魁，以及曇花一現(xiàn)的心理健康老師李斌，他們給我們的感覺都是有代溝，有距離的。而路奇老師就不同，看到課程表寫著他給我們上課是，大家一下子就沸騰了。以至選他的課代表也是戰(zhàn)況激烈。他時尚，他隨和，他時常讓我不經(jīng)意就聯(lián)想到了《十八歲天空》里的古越濤老師。他和我們交流起來沒有老師的架子。在教學方面，他時刻告訴我們要做到“三不唯”，即：不唯上，不唯師，不唯書”。他的上課規(guī)程很有特點。每堂課結束后他都會布臵一個課后延伸要同學查閱資料在下一堂課用ppt展示出來。作為一個教育者，他真正做到了面向全體，給每個同學機會的教育原則。講解枯燥的理論知識時，他總能結合很多實例讓我們輕松接受。他的邏輯思維能力很強，時常能從這個知識點講到那個知識點，擴展性的發(fā)散思維讓無數(shù)同學驚嘆。也不知道班上有多少個他的忠實粉絲。因為他，所以班上同學都熱愛這門學科，即使常補課也沒關系。
這個學期，我們學習了幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展，我國幼兒園教育的目標、任務和原則，幼兒園全面發(fā)展教育，幼兒園教育的基本要素，幼兒園教學活動，幼兒園游戲等六個章節(jié)。通過學習，我對《幼兒教育學》有了更深的了解：首先，幼兒教育學是一門研究3~6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機構的教育工作規(guī)律的科學，它是人們從教育幼兒的實踐經(jīng)驗中總結提煉出來的教育理論。然后，它是我們現(xiàn)在所學語言教育、美術教育、科學教育的總指揮。最后，學好這門學科對我們今后工作具有實際意義。
就功能而言，我覺得幼兒園全面發(fā)展教育和幼兒園教學活動最具實際價值。幼兒園全面發(fā)展教育涵蓋體、智、德、美四個方面。幼兒的全面發(fā)展關系到國家的未來與民族的興旺發(fā)達。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質。重視幼兒智育能為 提高社會的文化水平奠定基礎。德育是社會主義物質文明建設不斷發(fā)展的保證。美育能給人以追求美好生活的精神動力和按照“美的規(guī)律”改造客觀世界的審美修養(yǎng)。加之現(xiàn)代家長，他們因具有較高科學文化素質和新型教育理念，對如何培養(yǎng)孩子有了更科學的打算，因此，掌握全面發(fā)展教育也是迎合家長和社會的需要。當然，幼兒園教學活動對我們來說更具可操作性。幼兒園教學活動這一章節(jié)它主要介紹了幼兒園教學原則、幼兒園常見教學手段及教學法、教學活動的設計、組織與指導。作為一名合格的幼兒教師，正確書寫教案和掌握現(xiàn)代化教學手段是一種能力，也是一種必需。
而就目前來看，顯然幼兒園游戲這一章節(jié)更親近我們。即將到來的兩周游戲實習，同學們既緊張又興奮。眾所周知，游戲是幼兒最喜歡的活動，是幼兒生活的主要內容。游戲對于幼兒來說就是他們的生活，是美好童年不可缺少的因素。因此，鉆透這一章節(jié)對我們此次實習和以后教學具有實際意義。首先，我們得知道游戲的含義，進而了解游戲的特征及價值，再掌握游戲的種類和如何游戲。
通過本學期地學習，我了解了以前從未聽說過的《幼兒園教育規(guī)劃指導綱要》，細致的幼兒園目標、任務及原則，基本的教學法和一批偉大的教育學者，如：皮亞杰——建構主義，維果茨基——最近發(fā)展區(qū)等。
要想成為一名合格的優(yōu)秀的幼兒教師，擁有扎實的理論知識是必備條件。而《幼兒教育學》這一本書實在是我們鉆研、進修、教學的好教材。因此，即使奔赴教育一線后，我還會時常閱讀它。
我的教育觀1000字篇十三
人類是環(huán)保的產(chǎn)物，又是環(huán)保的改造者。人類在同自然界的斗爭中，運用自己的智慧，通過勞動，不斷改造自然，創(chuàng)造新的生存環(huán)保。由于人類的認識能力和科學技術水平的限制，更有些人為了自身的利益，在改造環(huán)保的過程中，往往造成對環(huán)保的嚴重破壞和污染。從人類誕生開始就存在著人與環(huán)保的對立統(tǒng)一關系，就出現(xiàn)了環(huán)保問題，特別是隨著人類活動范圍的擴大，環(huán)保問題也日趨加劇。因此，加強環(huán)保教育的教學工作顯得尤為重要?，F(xiàn)就這一學期9年級環(huán)保教育方面的教學工作總結如下：
（１）對課本中直接涉及到的環(huán)保知識，講深講透教好學活，學以致用。
（２）與環(huán)保有關的內容，分析其中的聯(lián)系，使學生善于聯(lián)想到環(huán)保問題，并作適當?shù)难由煅a充，與環(huán)保保護有機結合。
通過在課堂教學中滲透環(huán)保教育和在課外實踐活動中對學生進行環(huán)保教育，在很大程度上提高了學生的環(huán)保保護意識，促進了學生學習生物學的興趣，增強了學生對大自然的愛心和熱愛祖國的情感，陶冶了學生的情操，同時也提高了學生的綜合素質。如學生隨地吐痰，隨處亂扔廢紙和食品袋，口說臟話的現(xiàn)象較以前少很多。折花毀樹，捕殺鳥類的事件基本杜絕，節(jié)約能源的理念已在他們心中形成，因為他們已經(jīng)知道：我們只有一個地球！生物圈是所有生物的共同家園，我們要善待其中的各個家庭成員，和諧共處，尋求生態(tài)和諧穩(wěn)定，不要污染環(huán)保，毀掉自己的家。
教學中還存在很多需要進一步探索完善的地方，我們會再接再厲，不斷學習，爭取更好的教學業(yè)績。
我的教育觀1000字篇十四
所謂“前車之覆，后車之鑒”，學習了真實的案例，我相信很多人的心里都已經(jīng)敲響了警鐘。
眾所周知，銀行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，整天與金錢打交道，因此我們在實際工作中一定會面臨著各種各樣的誘惑。這樣一來，如何避免這些誘惑帶來犯罪就成為了每個員工必修的課程。減少金融犯罪案件的發(fā)生，我們任重而道遠。
案例中的他們原本收入豐厚，生活殷實，已是小康之家，皆因人生觀、價值觀被扭曲，經(jīng)不住金錢的誘惑而身陷囫圇，或沉溺炒股而難以自拔，或迷戀女色而喪失理智，或貪圖虛榮而受騙于“朋友”，也因他們一夜暴富的思想充斥了靈魂，視法律為兒戲，鋌而走險，最終斷送身家性命，給家庭、父母、妻子、兒女、兄弟姐妹帶來洗刷不掉的恥辱和揮之不去的痛苦。事實說明，人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終成為人民的罪人。
作為一名建行員工，不僅應當具備一定的業(yè)務知識和能力，還應當有對法律的“敬畏”感；不僅僅應該做到懂法，更加應該做到守法。日常工作中，一方面，我們必須從杜絕工作中每一個細節(jié)性的差錯、失誤入手，“勿以惡小而為之，勿以錯小而容之”，把依法合規(guī)經(jīng)營的理念貫穿到每一個崗位、每一位員工、每一項工作中。另一方面，必須要堅持“合規(guī)前提”，把合規(guī)作為一切業(yè)務經(jīng)營、內部控制和創(chuàng)新發(fā)展的前提，真正使“合規(guī)精神”滲透到經(jīng)營管理的每一個環(huán)節(jié)，成為建行文化的重要組成部分。
“不以規(guī)矩，不成方圓”。法律是我們應當遵守的“最起碼的規(guī)矩”。僅僅“知法懂法”是遠遠不夠的，還要“敬法畏法”才能夠“常走河邊不濕鞋”。當然，最高的境界還是以守法為前提的“法治精神”和以合規(guī)為前提的“合規(guī)精神”。
在工作中嚴格要求自己，遵章守紀，照章辦事，端正言行，認真履行崗位職責，提高自身的合規(guī)經(jīng)營意識和制度執(zhí)行力。常懷律己之心，常修職業(yè)之德，常思貪欲之害，時刻提醒自己要嚴格執(zhí)行各項從業(yè)禁止性規(guī)定，防范案件風險，在今后的工作中，我會時刻謹記我行的規(guī)章制度，保持高度的警惕心，爭做優(yōu)秀員工，讓自己的職業(yè)生涯有一個完美的結局。
我的教育觀1000字篇十五
最近，全國各地的學校安全事故頻發(fā)，于是六溝初中開展了全校規(guī)模的安全教育活動。
學生的安全，是一件牽一發(fā)而動全身的敏感事情：學生安全，家長放心，學校順心，政府安心。尤其是初中的學生們，正值美好的青少年時期，他們肩負著家庭的希望和民族的未來，萬萬不能因為一個安全事故就斷送了他們美好的將來甚至年輕的生命。穩(wěn)定的教師隊伍，安全的教育教學設施設備，融洽的師生關系、同學關系，都對和諧校園建設起著重要的作用。所以，學校集中開展安全教育培訓，對學生的人身安全、社會的穩(wěn)定團結都有至關重要的作用。
加強安全宣傳教育，不斷提高學生的安全意識，思維，習慣，安全防護，應急和自救的技能和知識，做到安全教育“天天講、月月講，安全教育常掛心、大家生活才安心”，這是具有重要現(xiàn)實意義和深遠戰(zhàn)略意義的大事。
學校在對全體教師進行安全教育培訓時，主要從以下幾點強調了校園安全：
一、加強門衛(wèi)值班室的管理，嚴格門衛(wèi)工作職責，杜絕社會閑雜人員及車輛進入校園，謹防意外傷害事故的發(fā)生。
二、每周要對校園內的所有設施、場所檢查，消除一切安全隱患。尤其注意電、火、體育設施等方面的安全隱患排查。努力為廣大的同學們、教職工創(chuàng)造一個安全的學習、工作環(huán)境。
三、經(jīng)常對全體學生進行安全知識講座，做好學校晨訓的安全教育工作，使廣大學生樹立“安全重于泰山”、“珍愛生命，平安一生”的觀念。
四、對校園外公路必須要高度重視，設交通警示牌，每時每刻提醒學生隨時注意安全，提高警惕。
五、學生普及必要的意外事故處理的方法，學會自救，他救的常識、記住幾個重要的報警電話：“119”----火警、“110”----報警、“120”----急救、“122”----交通事故報警、打電話時要說清地點、相關情況、顯著特征。
六、還有生活中要注意的許多安全措施，例如：，怎樣預防一氧化碳中毒，食物中毒后怎么處理，哪些不良行為有害健康等等的安全常識，回家返校路上安全，防溺水。
總之，校園安全是大事，只有群防群治，提高預防意識，加強管理，才能營造充滿生機和活力的校園環(huán)境，讓我們一起共同努力吧。
我的教育觀1000字篇十六
教育是什么？大學老師告訴我：“教育是一咱培養(yǎng)人的活動?！苯逃鞘裁?？為人之師后，老教師告訴我：“教育就是讓學生考上學?！苯逃降资鞘裁?？我一直在苦苦地追尋。讀了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》一書，讓我明白了：教育是什么？——愛。一個“愛”字詮釋了教育的真諦。
這部書由一百個小故事組成。其中有關老師的多達十余個。我最不能忘懷的是波巴尼老師。當他發(fā)現(xiàn)有一個學生臉上生紅皰時，他便“停下來，兩手托著他的頭仔細查看，問他是什么病，還用手摸摸他的前額，看他有沒有發(fā)燒。”多么質樸的文字，多么親昵的動作！當學生的鉛筆掉在地上的時候，我們是否曾為他們彎腰拾起？當學生的紐扣開了的時候，我們是否曾親手給他系上？當學生淚流滿面時，我們是否曾輕輕撫去那傷心的淚水？在課間，我們是否曾與孩子們一志跳繩？我們能否像愛護自己的孩子那樣無微不至、不厭其煩地關愛我們的學生呢？只要我們真心實意地去愛孩子，關愛孩子的身心，那么就沒有不被感化的孩子，就沒有不成功的教育。
波巴尼老師用愛寬容孩子、諒解孩子。有一個學生趁老師不注意，站到凳子上扮鬼臉。假如我們遇到這種情況會怎么辦？是狠狠地批評還是罰站？可波巴尼老師并沒有這樣做。他只是簡單地說了名“以后不要再這樣了！”。下課后，這位學生認識到自己的錯誤，主動向老師道歉。波巴尼老師親了親他的前額，對他說：“回去吧，好孩子！”老師用一顆寬容的心對待學生，允許學生出錯，以他的大度諒解孩子。
在課堂上，波巴尼老師說道：“在這個世界上，除了你們我再沒有別的親人，別的牽掛了。你們就是我的孩子。我希望你們好?！倍嗝锤腥朔胃恼Z言！這是心與心的交流，心與心的碰撞，以情感人。
教師一個關愛的眼神，一次撫摸，一句鼓勵，都會影響孩子的一生，能讓孩子得到溫暖，受啟迪，找到自信，產(chǎn)生動力，開啟心智。這正如夏丏尊先生所說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>
親愛的老師們，讓我們從繁忙與喧囂中離開，好好地讀讀這本書吧。讓我們在寧靜的水面上照一照自己的容顏，認識一下我們本來的面目，還教育以愛的真諦。
我的教育觀1000字篇十七
《幼兒園教育指導綱要》是幼兒園實施素質教育的綱領性文件，體現(xiàn)了全新的教育理念，它必將帶來教育目標、教育內容、教育方法、教育評價等一系列革新，對我國學前教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。通過幼兒園組織的學習，領會了《綱要》的基本思想，掌握《納要》的基本內容，以下談談自己的認識和感想。
改革開放20xx年來，我國幼兒教育發(fā)生了巨大的變化，正如教育部基礎局副局長朱慕菊所說：“變化是全方位的，但觀念的變化是最關鍵的，也是最深刻的?！蔽矣X得《綱要》在以下傳統(tǒng)觀念中有所突破。
在傳統(tǒng)幼兒教育中，我們往往把幼兒視作是接受知識、技能的容器。《綱要》明確指出：“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點……促進每個幼兒富有個性的發(fā)展”;“要創(chuàng)設一個能使幼兒感受到接納、關愛和支持的良好環(huán)境”;“鼓勵幼兒用不同藝術形式大膽地表達自己的情感，理解和尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造”。這些要求鮮明地闡明了現(xiàn)代幼兒教育倡導的先進兒童觀，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)兒童觀的突破。
傳統(tǒng)幼兒教育重結果輕過程，重死記硬背輕體驗、操作和探索?！毒V要》指出，要“避免過度保護和包辦代替，鼓勵并指導幼兒自理，自立的嘗試”，“要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實際參加探究活動，使他們感受科學探究的過程和方法，體驗發(fā)展的樂趣。”由此可見，《綱要》提出的幼兒教育過程不再單純是傳授知識、訓練技能、機械記憶的過程，而是教師引導幼兒參與活動，激發(fā)幼兒興趣，培養(yǎng)幼兒好奇心，讓幼兒樂于觀察、樂于嘗試、樂于體驗、樂于合作，形成師幼積極互動的過程。
我的教育觀1000字篇十八
如果告訴你說，一個生產(chǎn)單位平均一到兩年發(fā)生一起不安全事件，也許有些人無動于衷。如果告訴你說平均一到兩年發(fā)生一起重大不安全事故，可能有部分人唏噓不已。
5月份的安全教育日，我學習了海因里希法則，海因里希法則(heinrich”s law)又稱“海因里希安全法則”、“海因里希事故法則”或“海因法則”，是美國著名安全工程師海因里希提出的300∶29∶1法則。
這個法則意為：當一個企業(yè)有300起隱患或違章，必然要發(fā)生29起輕傷或故障，另外還有一起重傷、死亡或重大事故。
或許我們可以這樣理解，如果說這一年發(fā)生了1起重大不安全事故，那么意味著在這之前就有了300起試圖敲醒你內心警鐘的隱患事件，300起，一年總共365天，平均每年大約只有65天活在完全安全的生活里。有句古話叫做“禍之作，不作與作之日，必有所由兆”。
正是我們在平時的工作，生活中對于那些安全隱患的視若無睹，放任不顧，才會造成了最后嚴重的不安全事件。我們知道，安全的反義詞是事故。那么事故是什么呢?不同的教材有不同的解釋，但是，通常的解釋是：事故指發(fā)生在生產(chǎn)過程中，違背人們意愿且又失去控制的事件。安全工作，大多數(shù)人是抱著一種“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的漠視心理。
而如果我們把“海因里希”的300：29：1安全法則，從另一個積極的角度，以啟示的目的去理解，那么事故和隱患就會離我們遠去了。即我們每個人都要培養(yǎng)良好的操作習慣，良好操作習慣的養(yǎng)成就必須經(jīng)過29次重大改進或糾正，每次改進和糾正就要做300次的重復動作。同時，“海因里希法則”告訴我們，“偶然性”違章行為不一定就引發(fā)事故，但事故背后必然性地存在著違章行為。
我們學習“海因里希法則”的目的，是通過對事故成因的分析，讓大家少走彎路，把事故消滅在萌芽狀態(tài)。正視工作中的點滴隱患，從身旁的每一件小事抓起。例如：按要求穿戴好反光背心等防護用品，對機坪內fod不明飛行物隨手拍，對每一位過檢旅客做到標準一致，檢查到位等等。
當我們將安全隱患消滅于無形之中，很多事故就根本不會發(fā)生了。
我的教育觀1000字篇十九
寒假期間學習了關于素質教育的系列材料，深受教育和啟發(fā)，對實施素質教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認識，總結起來有以下幾點心得體會：
教師是學生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風去感化學生，使教師成為學生行為的表率和學習的楷模。孩子離開父母，離開幼兒園到校園學習，生活環(huán)境及周圍的事物都與幼兒園有不少的變化，比幼兒園環(huán)境嚴肅多了，給學生的感覺陌生了，對他們的情感發(fā)起一輪波動。他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉移到老師身上?？释蠋熛髬寢屇菢咏o他們充足的愛。因此，教師應該把自己全部的愛無私地傾注給學生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關懷、全面地照顧、耐心地教育、細致地疏導，使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
德為師之本，具備良好的師德是對教師的最基本要求。現(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會對學生人格有很大的影響，教師對學生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來，不帶走半根草去”的無私奉獻精神。只有具備了這樣的師德，才能通過自身的言傳身教灌輸知識給學生，為學生營造一個健康、活潑、向上的學習氛圍，使學生學會做人，學會做事，學會生活，從而“嚴標準，高質量”地完成教書育人的職責和任務，達到提高全中華民族思想道德素質和科學文化素質的目的。熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛教育工作，忠于職守。這是一個教師必備的條件。一個職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對不是一個見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進取精神、能夠為人師表的人。在教學中更要象慈母般熱愛學生，建立良好的師生關系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學生身上。
實施素質教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務素質。教師必須有較高的業(yè)務素質，徹底轉變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學;刻苦學習，深入研究，要理論聯(lián)系實際。細心地觀察學生的各項游戲活動，規(guī)律，熟悉學生的心理特點，了解學生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時借鑒別人的成功經(jīng)驗，再進行篩選，制訂一套適用于本校、本班實際的素質教學方案，有目的、有步驟地在教學活動中加以實施，這樣素質教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。因為“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大的愛撫的事業(yè)?！北е案┦赘蕿槿孀优！钡木袢ソ虒А⒂柧殞W生，使他們將來成為有用的人，責任是何等艱巨。作為教師還要精通自己所教學科。有豐富的知識，掌握一定的技能技巧。吸收最新的信息，充實教學內容，適應新時代素質教育的需求，把握時代脈搏，在素質教育中擴充學生的知識面，引導和誘發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧、技能。
首先，要有明確的體現(xiàn)素質教育思想和觀念的教學目標。教學目標不僅規(guī)定了教學的方向，而且具有調控教學過程的功能。無論什么樣的教育，都要依靠目標的達成來實現(xiàn)。素質教育要求面向全體學生，全面提高學生的素質，因此必須將其中的愛國主義教育、思想品德教育，意志、情感、習慣、行為教育等，都寫進教學目標，使之有機滲透在每一個教學環(huán)節(jié)，融于學生認知結構之中。
其次，要優(yōu)化課堂教學結構。素質化的教學目標要求優(yōu)化的課堂教學結構為之服務。傳統(tǒng)的課堂教學以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導作用和學生的主體作用發(fā)揮不出來。這種帶有濃厚應試色彩的課堂結構，嚴重阻礙了學生個性和創(chuàng)造性的發(fā)展。一是要激發(fā)學習興趣。學生的學習興趣是學生完成學習任務的心理前提，如果沒有學習興趣，必定抑制學習過程中的思維活動，更談不上學習的自覺性和主動性，所以要引導學生提高興趣，并通過努力去爭取成功。二是要創(chuàng)設情趣，提高課堂的趣味性。數(shù)學內容的枯燥無趣是學生厭學的重要原因之一。為了使課堂富有情趣，可結合數(shù)學內容，適當引入一些相關史實、數(shù)學故事、生活中的數(shù)學案例等。三是要引導探索，加強學生的參與性。數(shù)學知識原是來自于生活，來自于實踐，但數(shù)學知識從生活實踐中脫離出來，往往就只成為訓練思維的手段。如何引導學生通過實例和模型來學習數(shù)學知識，讓學生在實踐中來體驗知識的形成過程、建構知識體系，這是教師要做好的工作。通過設計一些活動課，有計劃、有組織地引導學生探究，深深吸引學生去解決所提出的實際問題。這樣就能讓學生置身于知識的形成發(fā)展過程之中，通過探索來激勵學生的求知欲。四是要激勵教育，培養(yǎng)學生健康的情感。教學中教師要鼓勵學生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點滴成功，學生會情不自禁感到愉快，增強信心，所以教師平時要多給學生創(chuàng)造成功的機會，諸如課堂提問、數(shù)學游戲、數(shù)學作品展示、數(shù)學競賽等，當學生在學習中碰到困難和挫折時，教師應幫助學生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動搖信心，培養(yǎng)他們堅強的意志。
第三，要抓好差生工作。素質教育與應試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學生。應試教育只面向少數(shù)尖子學生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴重摧殘，極大地影響了我國國民的整體素質。為此，應樹立每一個學生都能成才的觀念，在課堂教學中，要相信每一個學生都能教好，對于差生，要滿懷愛心，重點輔導，并發(fā)動學習好的同學幫助差生，最終使全體學生共同提高。
在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的良好個性，通過各種渠道，抓住契機，把握好數(shù)學教學與學生個性之間的聯(lián)系，發(fā)揮數(shù)學教學的功能，從而形成學生的良好的個性品質。
一是及時肯定，培養(yǎng)學生的自信心。老師都喜歡聰明的學生，但任何班中都有幾個怕學數(shù)學、學不好數(shù)學的孩子，我將及時幫助他們消除失望的心理，樹立學好數(shù)學的信心。對他們適當降低要求，加強個別輔導。對不同層次的學生提出不同層次的要求，采用正面激勵的方法。當學生在自己的作業(yè)本上看到大大的優(yōu)，或得到簡短的批注方法好、計算巧妙等，品嘗到自己的學習成果，體會到成功的歡樂，喜悅的心情溢于言表。在評價時教師更多的強調學生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機會，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過如果兒童不僅僅知道而且體會到教師和集體對他們的優(yōu)點既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好。同時，引導學生在自我評價得時候，既要看到進步的一面，又找到自己的不足，努力長善救失，揚長避短。學生對自己的數(shù)學進行正確的評價，能增強學好數(shù)學的自信，從而提高學習的效率。
二是引導參與，培養(yǎng)學生的自主性和創(chuàng)造性。學生是教育的對象，更是學習的主人，他們是認識和改造世界的主體，我將著力于增強學生學習的主體意識，變跟我學到我要學，以主人的姿態(tài)投入訓練。數(shù)學教學中，建立自主學習活動教學結構，正確引導，巧妙疏導，積極投入學習的全過程。在學習過程中，獲得成功的快樂。在教學中教師要不斷激發(fā)學生的自主性，在思考問題的角度等方面放權讓學生獨立自主。學生的目標明確了，參與度深了，有充分的機會表現(xiàn)展示自己的學習能力。是學習數(shù)學逐步成為學生自我支配，自我調節(jié)和自我控制的活動過程。這種獨立探索的成功提議，正是兒童個性自主性的強大支點。
三是克服困難，磨練學生的堅毅性。堅毅性是學好知識必備的良好個性品質。尤其學好數(shù)學單評動機、興趣，情感是不夠的，必須具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個目標，能堅持不懈地做下去的意志。在教學中，要培養(yǎng)學生學習的恒心。學生在學習中能持之以恒，堅持到底，就表現(xiàn)出他有堅毅性：反之，學習中有始無終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質。學貴有恒，學習一定要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)冷熱病等，這些都是學生學習意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。
四是形成習慣，培養(yǎng)學生的責任性。現(xiàn)代數(shù)學論的研究表明，學生的學習效果與學習活動中的情感、意志等非智力因素密切相關，很大程度上取決于個體的努力態(tài)度，學習習慣等，尤其對個體的終身來說，強烈的責任感是取得成就的重要條件。責任性是一個人做人做事的根本條件，沒有這個基本點，任何事都干不成，干不好。責任性的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學習習慣入手。在教學中，我將引導學生以極其認真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中，每個環(huán)節(jié)都踏踏實實、一絲不茍。逐漸學生養(yǎng)成了自覺、主動、認真得學習習慣，責任感得良好個性品質也在其中逐漸得形成。
總之，經(jīng)過一個假期的學習，個人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學，在新的學期把素質教育的理念貫穿與教學的全過程，切實做到學有所用。
我的教育觀1000字篇二十
安全對于每個人來說既是非常重要卻又容易令人忽視，安全顧名思義，無危則安，無缺則全。安全就是要以人為本，就是要愛護和保護好自己以及他人的生命及財產(chǎn)的安全。從其他角度上來講，安全不僅是牽扯到自己也牽扯到別人。而且還會危及到其他人，自己出了事會抱憾終身。由于自己的失誤而導致其他人的生命受到傷害或者死亡，說嚴重點這就是犯罪，要追究法律責任的。從道德上來講的話，你自己的心理也會感到不安，感到愧疚的。
通過學習，現(xiàn)體會如下：
1、所有的安全事故是可以防止的。安全事故是可以防止和避免的，每次事故的發(fā)生都有它的原因，我們從事故的根源入手，釜底抽薪，切斷事故發(fā)生的條件，這樣我們就可以防止事故的發(fā)生。這樣就需要企業(yè)建立安全事故數(shù)據(jù)庫，對各類安全事故進行分析總結，舉一反三，將他人的事故作為我們的事故，從中吸取教訓，避免事故發(fā)生。
2、各級管理層對各自的安全直接負責。安全要引起足夠的重視，就必須建立一把手的負責制度，獎罰分明，他必須對自己管轄范圍內的安全生產(chǎn)負責，這樣就會給他們足夠的壓力和動力。
3、所有安全操作隱患是可以控制的。每種設備都有其操作規(guī)程，違反了其操作規(guī)程就可能對設備造成損壞甚至發(fā)生安全事故，也就是發(fā)生了違章行為。因此，在操作中必須按照操作規(guī)程進行。操作規(guī)程不能是一紙空文，必須有監(jiān)督機制使其貫徹實施。
4、員工必須接受嚴格的安全培訓。安全培訓是使員工了解和掌握安全知識的重要途徑，首先你要讓你的員工知道怎么做是安全的，怎么做是不安全的，這樣他們才會知道應該做什么，不應該做什么，我怎么做企業(yè)才會對我認可，怎么做會危害企業(yè)的安全生產(chǎn)。
5、發(fā)現(xiàn)安全隱患必須及時更正。經(jīng)過安全檢查后發(fā)現(xiàn)了問題后必須及時整改，降低其演變?yōu)榘踩鹿实目赡苄裕绻l(fā)現(xiàn)了安全隱患不去整改，那么，我們根本就沒有必要浪費人力物力去檢查。所以安全隱患的整改必須及時徹底。
我覺得人們最重要還是要有一個很好的安全意識還要提高安全技能，其實在現(xiàn)場的安全設施那些對于人們來說它們都是死的，而使用它們的人是活的。所以提高安全的主觀能動性和安全技能自己才能真正的得到安全保障。
我的教育觀1000字篇二十一
這是安全生產(chǎn)的工作方針，也是長期安全生產(chǎn)工作的經(jīng)驗總結，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，并且要把“安全第一、預防為主”的工作方針上升到講政治、促發(fā)展、保穩(wěn)定的高度，深刻認識抓安全就是抓發(fā)展，抓安全就是抓穩(wěn)定，抓安全就是保護生產(chǎn)力的道理，并正確處理好安全與生產(chǎn)、安全與經(jīng)營、安全與效益的關系，在正常生產(chǎn)組織過程中必須遵守有關安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)，加強安全生產(chǎn)管理，建立、健全安全生產(chǎn)制度，完善安全生產(chǎn)條件，確保安全生產(chǎn);
安全生產(chǎn)預防工作必須要經(jīng)常化，要堅持預防為主的工作方針，做好安全事故的隱患排查工作，進取鼓勵職工幫忙查找、發(fā)現(xiàn)事故隱患，要認真落實安全生產(chǎn)檢查工作，安全檢查是落實職責、規(guī)范管理行為、發(fā)現(xiàn)事故隱患、促進隱患整改和減少“三違”的有效手段，經(jīng)過制度化、規(guī)范化和專業(yè)化的安全檢查和隱患整改，進取有效地消除生產(chǎn)現(xiàn)場存在的各類事故隱患，把事故消滅在萌芽狀態(tài);
嚴格執(zhí)行三級安全教育，保證員工具備必要的安全生產(chǎn)知識，熟悉有關的安全生產(chǎn)規(guī)章制度和安全操作規(guī)程，掌握本崗位的安全操作技能，未經(jīng)安全生產(chǎn)教育和培訓合格的人員，不得上崗作業(yè)。培訓教育是提高職工安全素質，杜絕“三違”的有效途徑，以三級安全教育為基礎，從安全生產(chǎn)方針、安全法律法規(guī)、安全管理制度、安全操作規(guī)程、安全防范技能和意識等方面入手開展形式多樣的宣傳教育工作，全面提高職工的綜合素質，有效的減少，甚至杜絕事故的發(fā)生。
讓人人都來重視安全，時刻關注安全，將“安全生產(chǎn)”銘記心中，不折不扣地遵操作規(guī)程之章，守安全生產(chǎn)之法!讓人人都清楚地認識到違章就是走向事故，就是傷害自我、傷害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理，因為，或許一次小小的不經(jīng)意的違章，就會造成很大的傷害或損失，就會變成違法。如果我們每個人都能真正意識到這一點，那么我們的安全生產(chǎn)工作必能做得更好，我們的企業(yè)就能長盛不衰，我們個人就能在一個安全和諧的環(huán)境中幸福生活。
我的教育觀1000字篇二十二
從我呱呱落地、牙牙學語那一刻到現(xiàn)在這12年間，爸爸媽媽的一言一行一直深深地影響著我，給我?guī)砹藷o數(shù)的驚喜。無論是生活學習，還是做人做事，都在我的成長歷程中時時激勵著我、鞭策著我。
如果說小學是我通往成功的左翅膀，那么家庭就是那另一半翅膀，只有兩者的結合，才能使我飛翔在浩瀚的宇宙中；才能使我遨游在廣闊的大海中；才能使我奔跑在無邊的草原上。
在我上一年級時，我還不是現(xiàn)在這樣。那時，我不懂得謙讓他人；不懂得尊重他人；不懂的寬容他人。在學校，我是老師眼中的乖乖女、小助手；但是在家卻是個小皇帝，衣來伸手飯來張口，簡直是要風得風要雨得雨。
洋娃娃是女孩子最愛的伙伴，就連我這個十足的女漢子也對它由衷喜愛。記得有一次，我就是為了洋娃娃與我的好伙伴大吵了一架。那是暑假的一天，我來到朋友家玩耍，見她家有一個特大號泰迪熊公仔，喜歡得不得了，就執(zhí)意要借玩半天，可是誰知她一口否定了，我很生氣，畢竟從小到大他們都依著我，沒有人會反對我，而她卻敢跟我說不，心里的怒火蹭蹭地往上升，。又沉住氣跟她借了一次，卻又吃到了閉門羹，我再也忍不住了，一氣之下說要跟她絕交，又含著眼淚跑回了家。
回到家，媽媽見我滿臉都是淚，就走過來輕輕地拍了拍我，溫與地問道：“你這是怎么了？”我一下子就抑制不住自己心中的怒火了，就把剛才的事一字不落地講給她聽。本想媽媽會與我一樣，誰知她卻不知從哪兒冒出了一個問題：“你聽過《牛皋、岳飛問路》的故事嗎？”“聽過呀，怎么了？”我的心中充滿了疑惑。媽媽微笑著說：“既然你聽過，那你不覺得你與牛皋一樣蠻不講理嗎？你覺得你的行為讓人討厭嗎？你覺得應該去道歉嗎？”面對媽媽這么多的問題，我一時語塞了，心中仔細一想，發(fā)現(xiàn)自己確實做得不太對，就決定要跟我的好朋友道歉。急急忙忙地對媽媽說：“媽媽，我出去一下。”媽媽大概已經(jīng)心知肚明我要去做什么了，呵呵地笑了起來。
我的家庭使我懂得了如何做人，是我成長的路程，在這一路上，爸爸媽媽是我的指路人，指引著我正確的方向，啟迪著我純真的想象，承載著我最初的夢想。
我的教育觀1000字篇二十三
這次新課改遠程研修培訓的學習，我從中學到了不少東西。這次培訓使我發(fā)現(xiàn)了教學中存在的一系列問題并且使我對其有深刻的理解。
這次培訓主要是對新教材的教學思路、教學方法、教學特點、教學技巧等進一步了解；還請專家做了專題講座?？傊ㄟ^講座、看視頻、研討等這樣的形式，教師們學的、聽的都非常認真，而且感觸頗深。通過學習，我不斷地學會自我成長、自我提高、自我完善。在此我自定了以下計劃：
1、終身學習，我不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學習更多方面，如教育學、心理學、課程改革理念等等。同時也要學會做事與人際交往。因為教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考；處理好與學生、家長、同事之間的關系，那么相對來說，工作起來就會更得心應手。
2、提升個人魅力，作為一名教師，首先要讓學生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導。這就規(guī)定個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學生相處的過程中獲得學生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
3、熱愛學生，真誠可以是一面鏡子，也可以是一種無敵的武器，對待學生，對待花樣年齡的青少年，除了真誠還能用什么方法來打動他們，獲得他們的信任呢？在教師生涯中，我將本著對學生對職業(yè)的熱愛，堅決地走下去。
4、不斷反思，要想從工作中不斷提高自己的教學水平就少了這個環(huán)節(jié)；不斷的反思、改進。教師職業(yè)沒有最好，只有更好。在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗與辦法，并且能將這種辦法深化為一種理論，這便是做一名教師的最高境界了。
我的教育觀1000字篇二十四
“叮鈴鈴，叮鈴鈴。”開始上課了，程老師春風滿面地走進教室?！吧险n！”就這樣開始了一次短暫而又漫長的旅程。說短暫，是因為課上得非常有娛樂性；說漫長，是因為課上得非常殘忍。
這節(jié)課老師給我們玩游戲，游戲的規(guī)則是這樣的：在本子上寫出五個最愛的人，我寫了爸爸、媽媽、奶奶、哥哥和姐姐。接著在這五個人當中依次劃去一個。
我首先劃去了哥哥，劃去哥哥后我覺得非常難過，因為哥哥在日常生活中都對我非常好。劃去哥哥的時候，我心里不停地對哥哥說：“哥哥，請你原諒我！”接著我劃去了姐姐，姐姐在我學習上給予了我最大幫助，想不到今天……
本子上只剩下奶奶、爸爸和媽媽了，老師依然讓我們繼續(xù)劃。我盼望著快點下課，因為我不想劃去其中的任何一個人了。想不到老師又說要從剩下的三個人中劃去一個。我一下子就有點生氣了，劃去哥哥和姐姐，我的心里已經(jīng)無比的痛了，還要再劃去一個，老師的葫蘆里賣的是什么藥??？但師命不可違，再說這是游戲規(guī)則，我們必須遵守。最后，我還是不忍心地劃去了爸爸。此時，我的內心如刀絞一般，淚水迷糊我的眼睛。
老師還是讓我們再劃去剩下的倆個中的一個。我只能在媽媽和奶奶中選擇一個，我選擇劃去了媽媽，內心猶如千萬只螞蟻在撕咬，因為媽媽給予了我生命，給予了我溫暖……可奶奶是把我從小帶大的人啊！這個時候，我掃視了一下全班，發(fā)現(xiàn)很多同學已經(jīng)是淚流滿面了。
到最后，老師的規(guī)則越來越殘忍，他讓我們劃去唯一剩下的一個人——奶奶。我猶豫了，最終我還是顫抖著雙手把最愛的奶奶劃去了
老師沉重地對我們說：“同學們，此刻，我知道你們的心里一定非常痛苦，因為你們在這堂課里失去了一個又一個最愛的人。但是我想問你們，這堂課，你們靈魂得到洗滌沒有？你們又懂得了一個什么道理呢？”
此刻，我才恍然大悟。通過這節(jié)課，我們懂得了：要珍惜和親人在一起的美好時光。我也想對程老師說一聲：“謝謝您，程老師！是您的這堂課讓我們悟出生命的真諦！讓我們知道親情的寶貴！”
我的教育觀1000字篇二十五
從主觀方面來說，我覺得學生厭學主要有以下原因：有的學生紀律觀念淡薄，沒有正確的學習目標，缺乏遠大的理想；有的學生智商比較低，對問題反應慢，學習跟不上去；有的學生是因為學習基礎差，對老師所講述的問題理解不了，學習甚感吃力；還有的學生是由于對某些學科或者某些老師的好惡程度不同。
從客觀方面來說。學生厭學的原因主要有以下幾個方面：第一、受當今社會上所流行的新的“知識無用論”的影響；第二、家庭管教失誤，對學生過于放縱或過于嚴厲；第三、受當今社會上某些不良思潮的影響；第四、某些教師教育方法的失誤。
要想遏制厭學現(xiàn)象的發(fā)生，及時挽救厭學的學生，我覺得可以嘗試這樣做：
根據(jù)厭學者的實際情況和具體表現(xiàn)，幫助其制定經(jīng)過努力可以實現(xiàn)的目標。但要注意目標不可定得過高，不能讓學生感到可望而不可及。在使學生經(jīng)過自己的努力，達到該階段目標后，學生在享受勝利歡樂的同時，再制定下一個目標，經(jīng)過若干階段的努力和練習，可大大提高學生的學習興趣，從而提高他們的學習成績。
家庭與學校配合法。教師經(jīng)常與學生家長保持聯(lián)系，互相通報學生的情況。針對學生的不良習慣，有針對性的對學生進行管教。通過家庭與學校的配合，才能形成一股合力，從而發(fā)揮最佳的教育效果。
i即讓厭學者充當新的`角色，感受到老師的關懷和學生的信任，接受新的習慣，改掉不良的風氣。比如讓對某一學科厭惡的學生充當該科的課代表，迫使其培養(yǎng)對該學科的興趣。
要求教師掌握一定的心理學知識，使自己能夠成為學生的心理醫(yī)生。要看到，學生厭學，并非都是不喜歡學習，而是由各種各樣的主客觀原因造成的，教師應抓住學生想學又學不好的心理矛盾，及時找學生談話，對學生產(chǎn)生厭學現(xiàn)象的心理原因加以分析，使學生理解到學習成績并非判斷學生好壞的唯一標準，只要在學習上盡了最大的努力，遵守校紀班規(guī)，就是好學生。從而端正學生的思想態(tài)度，鼓勵其向好的方面進行努力。
抓閃光點，每個學生都有自己的優(yōu)點和缺點，即使厭學者也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，并及時給予鼓勵，讓學生的優(yōu)點得到充分地發(fā)揮，從而使學生實現(xiàn)徹底的轉變。
總之對這些特殊人群的學生一定要有耐心。
我的教育觀1000字篇二十六
2009年12月我有幸參加市教育局組織的，在上海華東師范大學舉辦的教育理論創(chuàng)新研修班的學習。在華東師大教管系的報告廳里，我們聆聽著教授專家們的每一場精彩講座，專家們的教育智慧、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對教育真理的執(zhí)著精神，無不讓每位學員感動、崇拜和向往。在上海的一個月里，我們參觀考察了六所學校并聆聽了校長們精彩的報告，校長們先進的辦學理念，給我們留下了深刻的印象。一個月的上海之行，給所有的學員提供了一個開闊視野、提升理論水平、挖掘潛能的平臺，所有學員都十分珍惜這次難得的學習機會。
一個月的學習，我們認識了一批可親可敬的專家教授，吸收了最前沿最豐富的教育營養(yǎng)。教授們經(jīng)過多年的研究，站在新課程改革更高層面，以具體案例、生動語言從不同角度闡述自己的教育理念，每種理念無不沖擊著我們的思想。教授們通過對學校建設的思考，闡明了學校核心能力建設的方法和策略；通過對教育規(guī)律的本質思考、教育價值的根本追求，指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向和對策；通過對課程理念的研讀，讓我們更進一步理解什么是課程，及如何開展更有效的教育常規(guī)工作；通過研究學生發(fā)展的需求，提出科學教育評價的方法；通過介紹國內外教育情況，開拓學員宏觀國際教育視野，思考教育價值；通過分析中小生心理健康現(xiàn)狀，介紹開展心理健康教育的新方法；通過分析多元智能理論在教育教學改革中的啟示，提出課堂教學培養(yǎng)學生多元智力的方法。二十五場講座，使得所有學員更加深刻地理解教育的現(xiàn)狀，感受到了自身肩負的責任與使命，同時也堅定了以課改推進素質教育的決心。
學習期間，培訓中心安排我們參觀考察了具有上海特色、教育改革富有成效的浦東新區(qū)建平中學、進才中學、黃浦區(qū)大同中學等六所學校。這幾所學校的建設現(xiàn)代化水平很高，教學配套設施完備，各種功能室非常齊全，高水平的現(xiàn)代化設施為素質教育的全面實施和課改的深入推進奠定了堅實的基礎，為全面提高教學質量提供了高水準的物質保障。這幾所學校都非常注重校園文化建設，每一所學校，校園環(huán)境都非常精致美麗，體現(xiàn)出濃郁的文化氛圍，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。
在理論學習與經(jīng)驗傳授的同時，我們還開展了三次研討交流活動，組內的學員對新形勢下教師發(fā)展的方向進行了深入的討論；針對學校的辦學經(jīng)驗和特色、存在的問題和困惑、面臨的機遇和挑戰(zhàn)、采取的策略和行動進行反思。學員們結合各校的實際暢談了各自的看法，討論認真、思考深刻。他山之石，可以攻玉，每個人的經(jīng)驗都融合為共同的理念，都變成了集體的財富。
此次研修學習，收獲頗多。
收獲一：“學然后知不足”。 做一名學習型教師，樹立終生學習的理念。本次研修活動，通過學習新的教育理論，了解實踐經(jīng)驗，使我深刻地感受到學習的迫切性和重要性。“學高為師，身正為范”。“學高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本，是其之所以為“師”的根本所系。華東師大教育管理學系魏志春主任指出：教師的成長是在不斷地進行理論學習、留心借鑒他人的成功經(jīng)驗并在實踐中不斷的積累過程中實現(xiàn)的。因此，只有不斷進行教育理論的學習，才能使我們更好的把握住教育的規(guī)律，用思維指導實踐，努力提升教育工作的水平。
收獲二：學習期間，學員們討論最多的話題是如何成為一名智慧型教師。智慧型教師是對專業(yè)型教師提出的一個更高的奮斗目標?，F(xiàn)今社會發(fā)展迅猛，學生的需求日益劇增，作為一名教師要成為學生喜歡崇拜的“偶像”，最根本的方法就是要提升教師自身的魅力。教師魅力是一種由內而外散發(fā)出的氣質。
現(xiàn)在我們從兩個維度來分析：內在特點。智慧之師會將教師這份職業(yè)當做自己的一份事業(yè)，他具有積極的上進心和強烈的敬業(yè)之心。穩(wěn)定的工作情緒與自由開放的思維，使得自己在快樂心境中工作，在快樂的心境中育人。
外部特征。智慧之師不但具備扎實的學科專業(yè)知識，還不斷學習德育理念、教學理論、課程理論等非學科專業(yè)的知識。重視學科知識與其他知識的更新。智慧之師不但掌握傳統(tǒng)職業(yè)技能，還掌握了現(xiàn)代化信息技術技能、信息收集與處理等技能。智慧之師具有較強的德育意識與能力，重視學生品德的發(fā)展與良好人格的形成。善于發(fā)現(xiàn)問題，并積極開展問題研究。智慧之師具有教學創(chuàng)新意識與教學能力，在教育教學中使得每一位學生的學業(yè)水平獲得最大的發(fā)展。
收獲三：重視學校德育建設，大膽開展德育創(chuàng)新——德育課程化。學校培養(yǎng)的學生應該成為品德高尚的人，具備有文明的品行，高雅的品味，健康的品性，優(yōu)秀的品格。在德育工作中要有高遠的目標，更要立足于現(xiàn)實，德育教育具有時效性的特點，因此德育內容要創(chuàng)新，要創(chuàng)設情境，要讓學生去實踐，在活動中得到體驗。同時德育工作又具有長期性和復雜性，要堅持不懈，要對中學生心理行為有透徹的分析，要有策略，要使德育課程化、生活化。德育的實踐使學生樹立正確的人生觀和價值觀，從而使其成為一個品格高尚的人，對社會有責任感的人，富有同情心的人，一個懂得感恩的人。
研修活動已經(jīng)結束，但學習不會停止。研修中先進的教育理念，行之有效的方法，特別是對當今教育的思考，將會對我們今后的工作具有重要的指導意義。我將會用好研修中學習的理論與方法，不斷探索，積極實踐，為教育事業(yè)奉獻自己的力量。
我的教育觀1000字篇二十七
一、始終將自己作為教學者與學習者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當為學習者，與學生在課堂生活中平等地討論和對話，表達自己的教育認識，實現(xiàn)師學生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學模式，形成互動、合作的教學模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學生找到自信與尊嚴，多鼓勵學生提問與思考，欣賞學生的表白與論述，要為學生表達自己的認識與思想。要傾聽學生的表達，要尊重學生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學生真正感受到學習的自由與愉快。
通過學習，我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。學生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式教育會影響學生的心理健康。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。只有讓學生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。
知識可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關鍵在基礎教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導教育實踐
二、掌握教學規(guī)律，提高教學質量
三、做好教書育人工作
通過學習，我明白了，教師只有認真學習教育理論，才能使學生的思想覺悟、道德品質、行為習慣得到健康成長，才能把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
我的教育觀1000字篇二十八
作為新教師，閱讀教育類的著作是非常必要的，所以我首先選擇了《教育學》這本書，可以說，讀了這本書后，我真是受益匪淺!
赫爾巴特的《教育學》是1820xx年發(fā)表的。該書所論述的教學理論,說明了心理學對于教育學的意義,提出了教學的形式階段的原理,論證了教育性的教學這一概念,特別是指出了培養(yǎng)多方面的興趣對于促進學生學習的意義。所有這些,在教育史上都有一定的價值,這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評價該書的意義之所在。
赫爾巴特的《教育學》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑,是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。
(1) 赫爾巴特試圖將人的個性與社會性統(tǒng)一起來,將現(xiàn)實社會的要求與未來社會的召喚統(tǒng)一起來,從而培養(yǎng)既能立足現(xiàn)實,又能面向未來的人才。
(2) 赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎之上,這顯然是唯心主義的觀點。但是,即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中,我們還是可以依稀看到一些民主的東西:^v^人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結合起來,并只能把這種服從作為一種已經(jīng)進行了一段時間的真正的教育的結果來期待得到^v^,^v^一個外行的教育家如果擅自行使支配權,而這種權力既不是從父母那兒得來的,又不是被學生承認的,那么他將完全自毀于此。^v^
(3)《教育學》的不朽生命在于它的教學論。
第一,赫爾巴特從其觀念,興趣,統(tǒng)覺等心理學思想中尋找其教學論的理論依據(jù),試圖將其教學論建立在心理學基礎之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻。
第二,他在教育史上第一次明確地提出^v^教育性教學^v^的概念,從而正確地闡明了教學的定義,論述了教學與教育的關系。
第三,^v^四段教學法^v^的提出。^v^四段教學法^v^對于教學的四個階段劃分得很清楚,且比較細致地考慮到學生學習時的心理狀態(tài),注意到不同教學階段學生的不同興趣,特別考慮到不同的教學階段所應采取的不同教學方法。這對于知識的系統(tǒng)授受和教學過程的規(guī)范化都具有重要意義。^v^
(4)在訓育論中,赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來,從而使人歸于^v^內心自由^v^。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個性與社會性協(xié)調統(tǒng)一起來的努力。赫爾巴特重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用,將道德性格的養(yǎng)成生活化,重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用,主張?zhí)找?反對強制,所有這些,都是具有理論意義和實踐價值的。
赫爾巴特教育思想的代表作,主要體現(xiàn)在他這本《教育學》里。他所提出的把教育學建設成為一門科學的主張,把道德作為教育的最高目的的見解,多方面興趣的理論,教學形式階段理論以及統(tǒng)覺心理學理論,等等,對19世紀后期至20世紀初歐美多數(shù)國家以及日本等亞洲國家的教育理論和實踐的發(fā)展,產(chǎn)生了非常廣泛和深刻的影響。其實,赫爾巴特的巨大的歷史功績主要不在于眾人加之于他的^v^近代教育學之父^v^或^v^科學教育學之父^v^,^v^現(xiàn)代教育心理學之父^v^等美譽,而在于他的教育學說成了西方近代教育傳統(tǒng)的有機組成部分。
發(fā)展進程中,赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因為他是最早被系統(tǒng)介紹到中國的西方教育家,更主要的是他對20世紀初期中國建立新式學堂和發(fā)展近代師范教育發(fā)揮了無人可及的巨大作用。
我的教育觀1000字篇二十九
父親從小就教育我，做人要誠實、守信用，還要有尊嚴。
小時候，爸爸給我講過一個故事：在森林里，住著三個會說話、會跳舞的小精靈。它們樂于助人，也很誠實。一天，住在城里的一位老奶奶準備去醫(yī)院看望生病的孫子。不料，就是老奶奶正走在馬路中央時一輛失控的汽車突然向這位老奶奶飛奔而來，其他人都閃開了，誰還能救她呢？就在汽車要撞上時，小精靈們的警報響了，立馬飛出了森林，救了老奶奶，又用魔法把汽車修復好了，海拔老奶奶直接送到了醫(yī)院。小鎮(zhèn)的馬路恢復了原樣，小精靈們也被人們稱為“小英雄”。
我聽完這個故事后，爸爸又說：“小丫頭，我問你一個問題，答對了，獎勵一顆糖，答錯了，就什么也沒有了。聽題！晚上，一個盲人提著一盞明燈。請問他在干什么？”
我回答：“簡單。當然是照亮唄！”爸爸繼續(xù)問：“照亮？給誰照亮？”我不知所措，不知道怎么回答。
爸爸終于說出了答案。他說：“盲人在晚上提燈，為的是照亮明人心里的那盞燈。”
“為什么？”我說，“難道那個盲人有魔力嗎？”“不，不是這樣的?！卑职终f，“因為明人夜里走路會撞到東西，盲人卻不會?！?/p>
我沒聽懂爸爸這句話的含義，可是，我好想模模糊糊的懂了：人就是這樣做的，只需要小小的舉動，就能辦大事情。
我已經(jīng)讀四年級了。雖然忘掉了許多事情，可父親的這句話卻深深地印在了我的心里?？晌椰F(xiàn)在還是不明白父親在我五歲時對我講的那句話的含義。我想知道它代表的含義，想問問父親，就想起了他說要自己研究那句話。便打消了這個想法。
父親的胸懷像大海一樣寬廣，更能容下矛盾和不平。但他為的是讓我也像他一樣，長大有出息。
那天，父親生日時，當我問他愿望是什么時，父親不假思索的回答：“我的愿望是希望我的女兒健康、聰明?！蔽衣犃烁赣H的話。覺得好幸福，同時，父親也在教育我做個好孩子。父親和我做游戲時，教會了我先苦后甜。他做的工作是教別人開車，自己整天吃苦不怕。我也要學習父親的精神。能有出息，完成他的愿望。
爸爸就是這樣教育我的。
我的教育觀1000字篇三十
安全，這是從小到大一直被老師和家長們掛在嘴邊的事情。及時現(xiàn)在自己已經(jīng)成年，已經(jīng)成為了一名大學生也一樣不例外。但并不僅僅是老師和家長們的擔心，而是確實學生們對自我安全防范的.不足，導致了太多悲劇的誕生。這才讓大家不得不防！
就像是在這次的安全教育學習中，我們看到了不少因為同學因為安全思想不足所導致的悲劇，而且這些問題發(fā)生的地點，多都在一個地方——寢室！
為什么寢室會成為安全問題的多發(fā)地點呢？作為當代的大學生，通過對自己生活習慣的思考我找到了這么幾個原因。
首先，寢室作為我們的住所，老師等對安全隱患的防護人員也不可能時刻在場。這就讓我們對寢室誤以為有一種“自由”的感覺。不知不覺間，我們在寢室中就放松了對自己的管理，放松了自己在平時的要求。甚至，還明目張膽的做起了違規(guī)的事情！如：“熱得快，電吹風等?！?/p>
這樣的思想，引導不少的同學將寢室當做了一個可以“自由違紀”的場所，而且只要有同學帶頭，那么身邊的同學也總是會想要去嘗試，然后也就被帶入到了錯誤的漩渦當中。這樣下來，安全隱患發(fā)生的幾率就大大的增加了。
通過這次的學習，我還認識到了不少過去不曾注意到的安全問題。這也反應出一個關鍵性的問題。安全知識不足，同樣是導致安全隱患出現(xiàn)的重要問題！試想，如果許多錯誤被當做常識帶進校園，那么問題就會在不知不覺中發(fā)生！這樣，不就更危險了嗎？
通過這次的學習，我真切的認識到了寢室的安全隱患會帶來怎樣的后果。也深刻的明白了，自己以及同學們在平時的生活中是做的多么的不足！作為一名大學生，我們努力學習的走上了大學，如果因為自己生活上的習慣導致一切付諸一炬，那不是太糟糕了嗎？！我們的生活才剛剛開始，未來還有這么多的美好，所以我們更要在個人的安全上做好準備，不能讓錯誤的習慣帶走我們的未來！
我的教育觀1000字篇
有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的.人生，壯麗的事業(yè)；有一首歌謠最為動聽，那就是奉獻，無私的奉獻，播撒著未來的希望。三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪！
1、怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新的教學方法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。
2、教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，學生才把你當成良師益友。
3、在教育教學中，本人也存在一些缺點和錯誤，如偶爾說臟話、對學生有時，通過這次師德師風的學習，我深刻認識到了我的缺點和錯誤，爭取在以后的教育教學活動中努力改進并改正，力爭成為一名優(yōu)秀的人民教師。
4、作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。用一片赤誠之心培育學生，以高尚的人格魅力影響學生，以崇高的師德塑造學生。
只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質人才。
我的教育觀1000字篇
我出生時，父母給了我一個美麗的世界。世界也因出生而變得更美好。珍惜生命是和平與穩(wěn)定的象征。
生活是獨特的。這里的生活是脆弱的，需要改進。沒有和平，就沒有生命。當我在安靜的教室里聽課時，我的頭腦會被擾亂，我的身體會感到不舒服。每一分每一秒都有生或死，它們可以不時地轉世，生命就像一條向東流的河流沒有回頭路了。
據(jù)說每個人都有一個，我可以珍惜。生活不是畫在紙上的畫。如果你錯過了，你可以畫得更多。生命不是一棵綠色的長樹，它不能長時間站在風雨中，它不能縱橫。我熱愛健康，強者不能買賣黃金。這位部長對安的教導印象深刻。
我周圍有血腥的訓練課：車禍、火災、跌倒。，一個個美麗人生遂潛在損失。為什么只有有關方面才能想出治理的辦法？在問題發(fā)生之前阻止它們不是獨自思考。
有一件事讓我忘記了：在一次宣傳課上，展示了許多實際事故。其中，一名七歲的婦女在一次車禍中失去了雙腿，她的兩根手杖沿著繩子跑。當她采訪記者時，她天真地笑了笑，并要求另一個陰市。聽眾被一個人感動了。淚水順著她的眼睛流下來，教室里充滿了淚水和悲傷。
討厭耳朵，為什么我看不見！看看你的父母。他們對待如龍成鳳就好像他們知道該為自己做什么世界上最愛你的人應該遵守他們的法律，并善于生存。這都是為了我。將來我可能會向地區(qū)報告。你不想因為你的本性而變得困難，并且讓你的一生都有可能被隱藏的麻煩所傷害。你不會想利用你的懶惰給你比你父母更多的詭計吧？。在那個時候，或者君主的父母可以和你呆一年以上直到最愛的人你兒子，你。
“安全比泰山更重要。聽完這個演講，我說我應該學會保護自己，學會抵御邪惡，保護自己。我是我生命中唯一一個不能回來的人。所以，滿足于自己想要的東西，自然，在生活中他也不會突然問。讓我過上美好的生活，平靜的生活，一起擁有美好的明天！
出生在我自己的國家，我沒有理由不愛自己。作為企業(yè)的一員，我應該安全無虞。那時，我記得這一切都是為了我，我是安全和負責任的，而且比泰山更重要。
我的教育觀1000字篇
幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是最初的啟蒙教師，在幼兒成長過程中起著主導作用。人們常說：“學高為人師、身正為人表”時代的進步要求老師不斷提高素質水平，努力培養(yǎng)出跨世紀的接班人。我自感自己是才疏學淺，只有不斷提高自身素質，不斷完善自己，才能擔此重任，為此我對我對幼兒園教師教育心得總結如下：
剛入園的孩子是脆弱的，這是他們正式走上社會參與到一個集體當中的第一步。幼兒園教師首先要有愛心，應給幼兒母親般的愛撫，使孩子感受到老師是那么親切可近，從而把老師當成可愛可敬的人，愛孩子是每一個教師最起碼的道德，愛那些美麗聰穎一笑兩酒窩的孩子容易，但愛那些不怎么討人喜歡的孩子，甚至是愛那些有缺陷的孩子，那就需要有一顆真正的愛心，神圣的師愛是廣博的，它應該是面向全體幼兒的“博愛”，這是教師的天職。孩子們都有機會接受老師的愛，所以我們不能對孩子們有偏愛。因此，老師對任何孩子都是一樣的。值得一提的是，有的老師以家長的地位及背景或是以孩子的漂亮與否、衣著來有分別的愛孩子，我認為這種做法是不可取的，這會讓孩子們從小就有了劃分等級，甚至嫌貧愛富、嫌丑愛美的不良思想，所以我們老師一定要從自身做起，從自身做好，公平、公正的對待每一個孩子，做孩子們的楷模。再者，愛孩子，不可以溺愛，也不可以包攬。
作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什么都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒動做。教師以親切的話語，關心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關系,又使我們目標得以實施。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對進行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進步，做為一名幼兒教師,既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。多以鼓勵和表揚去激勵每一個孩子，無論孩子取得了什么樣的進步，老師要及時給予表揚，還要及時的擁抱，親吻孩子，或送給孩子小禮物，要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。
少不了的還是家長工作，孩子的茁壯成長需要幼兒園與家長共同的配合，因此溝通工作也就成為了一個重點工程。我們會及時把孩子在園的表現(xiàn)及出現(xiàn)的問題反映給家長，積極與家長聯(lián)系，及時反應出現(xiàn)的問題，使家長了解情況，以便雙方配合輔導，配合幫助孩子更好的進步。努力做到讓家長滿意，讓家長放心，把愛撒播向每一個孩子。在此方面，王老師給予了我很多建議和幫助。通過傾聽王老師與家長的交談及經(jīng)驗的累積，我漸漸的學會了一些家長溝通的方法技巧。從不敢說到主動交流，從不知道如何溝通到積極主動的向家長反應情況。我的努力同時得到了家長朋友的認可，他們也把我們當成自己的朋友。我充分利用晨接和放學的時間跟家長進行溝通交流，使家長更好的了解自己孩子在園的情況及表現(xiàn)。
我的教育觀1000字篇
班級中總有一些不等的學生，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣或者那樣的錯誤，有意無意在探視你。今天一些小毛病，明天一些小意外，看似漫不經(jīng)心的散漫，其實是用他們那點小心機在潛意識中試探，這個班主任的“城府”有多深?遇到事情班主任的處理態(tài)度，無疑昭顯其性格。如若遇到問題，第一時間處理，他們必不敢輕視之，知道遇到不好惹的主兒，需謹慎待之。
而班主任需要協(xié)調好各方面的關系，在最短時間內處理好不等的事情，必須煉就一個超強大腦，方能駕馭整個班級，使學生在良性軌道上運行。
常言道：養(yǎng)兵千日用兵一時。班主任在日常事務中對班級實行規(guī)范化的管理，不是為了培養(yǎng)考試的機器，而是提升其整體素養(yǎng)，養(yǎng)成一支訓練有素的隊伍。在各種不同活動中，煉就過硬的本領，上操、集會、社團活動即能展現(xiàn)整個班級的班風班貌，突顯其整體素養(yǎng)。整齊劃一的隊伍、有秩有序的紀律，這些人文素養(yǎng)，非一朝一夕之功，需要長久歷練，方能使整個班級向善、向美發(fā)展。即使離開這個集體，這樣的素養(yǎng)也在不知不覺中形成優(yōu)良的習慣久而久之保留下來，教育的目的也就達到。
這個社會需要的不僅僅是學術類的研究，更多的則是從事不同行業(yè)的復合型人才，而初中階段的教育，則是為將來的發(fā)展奠基的基礎性教育。單純的教學，已不能滿足日益增長的物質文化需要和精神文明發(fā)展的需求，人文主義教學尤顯重要。
人文主義素養(yǎng)，絕非一蹴而就，需恒久的說教，需長期的培養(yǎng)。而社會，也不再以知識多寡作為衡量人才的唯一杠桿，基礎性教育，則需培養(yǎng)一支養(yǎng)之有素，出則能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝的高素質人才隊伍。
這就需要一線的班主任在日常點滴工作中，潛意識傳輸此等觀念，在日常事務中注意各種不等的細枝末節(jié)，繼而才能慢慢煉就其扎實的基本功。
在管理班級的事務中，常會遇到令人心煩意亂的情況，出現(xiàn)莫須有的誤解，也是常態(tài)。如何化解此等矛盾，有經(jīng)驗的班主任都會平心靜氣交流，大事化小，小事化了，化干戈為玉帛。此時說話的藝術尤為重要。
心善淵，與人交談時，心態(tài)沉穩(wěn)大度。把你想的事情都落到實處，不管事情是大還是小，然后根據(jù)結果進行修正，直到把事情完成到更好。
與善仁。多一點接納過錯，以仁愛的心包容別人的問題。接納和包容能為人提供改善和成長的機會，畢竟人有時能從錯誤中學習。
圣經(jīng)說：“遮掩人過的，尋求人愛;屢次挑錯的，離間密友?！?/p>
言善信。言語平實又有信用。人類因有誠信而得到了高尚，社會因有誠信而得到了發(fā)展，世界因有誠信而得到了發(fā)展。以成信作為為人處事的根本。只有這樣，我們的社會、我們的生活才會充滿友愛，充滿陽光!
真誠待人、守時守信、勇于承擔責任，敢于承認錯誤、說到做到都是誠實守信的高尚品格。
以身作則，身教大于言傳。教育在很大程度上來自身體和行為，以身作則，以自己良好的行為樹立典范，通過教育來體現(xiàn)教育要求。在潛移默化中將教育傳輸給受教育者。
以身作則，為人師表。教師要嚴格要求自己，率先垂范，要言行一致，用自己的實際行動教育學生，而且身教重于言教。我國著名的教育家陶行知先生也說：“要想學生好學，必須先生好學。唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！?/p>
俄國教育家烏申斯基說：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”可見，教師的言行對學生有巨大的影響作用，教師就是學生學習的榜樣和楷模。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”惟其如此，不言之教才能最大程度彰顯教育的魅力。
班主任是班級的主要管理者，要管理好一個班級則需要班主任做大量深入細致的工作，而且還要不斷學習別人的先進經(jīng)驗，一個良好的班集體對一個學生的健康發(fā)展起著至關重要的作用。
他山之石可以攻玉，作為班主任難免會碰到一些“堅硬的石頭”，但是如何把他們雕刻成璀璨奪目的鉆石，需要“匠師們”恒定持久的精雕細琢，方能“玉琢成器”。
我的教育觀1000字篇
俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓。”規(guī)矩是一個人待人接物、為人處事的準則。中華民族素來以嚴謹?shù)淖黠L和得體的禮儀聞名于世界。而這，全都歸功于良好的家風家訓。
在中國上下五千年的光輝歷史中，涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)良家風的典范。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼?！北缓笫雷馂椤皝喪ァ钡拿献樱r候很貪玩，孟母為了把他教育好，曾經(jīng)搬過三次家。剛開始時，孟子的家在墓地附近，年幼的孟子經(jīng)?？匆娝湍箳吣沟那榫?，于是總學著跪拜、哭嚎。孟母認為這樣對孟子的影響很不好，就把家搬到了鬧市附近，可孟子又學起討價還價來，孟母又把家搬到學校附近。從此，孟子每天看到的都是富有學識的讀書人，聽到的都是朗朗的讀書聲，便跟著讀起書來。一次孟子逃學回家，孟母一氣之下，把織布機上的梭子折斷，說：“你學習就像織布一樣，需要日積月累才能學成，而現(xiàn)在你逃學回來，就像這快織好的布一樣，以前的功夫都白費了?！泵献勇牶笕鐗舫跣眩_始努力學習，終于成了有用之才。試問，若孟子沒有這樣一位深明大義的母親，他還會有以后的成就嗎？
無疑，孟子受到了最好的教育——家教。家是我們人生的第一所學校，是我們學習人生基本準則的地方。家庭教會我們辨別好與壞，善與惡；教會我們面對成功與失敗，平坦與崎嶇；教會我們如何樹立正確的人生觀，怎樣朝著夢想前進。
有人會問，難道家教一定是擺大道理嗎？其實不然?；赝覀兊耐?，長輩對我們的教育往往是從“一粒米、一根線”開始的。而這看似不起眼的“一粒米、一根線”，也許就是人生長跑的起點。或許我們早已聽膩了長輩的嘮叨，厭倦了父母的教導，但這生活中不經(jīng)意間刮過的一陣陣“耳旁風”，就是我們的家教。這些似乎被我們輕視的“耳旁風”，其實早已潛移默化地影響了我們：做一件事前，我們總會習慣性地思考這件事是對還是錯，會不會對某個人有影響，會產(chǎn)生什么后果。這些或許連我們自己都沒有意識到的改變，正是家教使我們受益之處。
一個人一生受到的最好的教育，就是他的家教。我們身為青少年，是祖國的未來和希望，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，更應該自我勉勵，秉行并傳承良好的家風，為民族復興夯實基礎！
我的教育觀1000字篇
通過小學教師繼續(xù)教育培訓，使我學到了當前先進的教育教學理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標。作為教師，我們要實施素質教育，教書育人，爭當實施素質教育的排頭兵。
教育改革的實踐需要教育理論作指導。先進的教育理論將有力地促進教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的業(yè)務水平，也應當考慮如何為自己創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，不斷學習、不斷進步，促進教學水平的提高。
這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學習教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應教育改革的需要。對于教學性質的認識，培訓教師突破傳統(tǒng)框架，從新穎的角度重新認識課堂教學活動，提出嶄新的理論，我們只有認真學習有關內容，才能與日俱進，不斷創(chuàng)新。
此外，培訓讓我學到了很多好的教學技能，添補了教學方面的許多空白，同時也讓我走出了一些誤區(qū)。例如，通過培訓我了解了新的課堂教學理念，在教學實踐中如何創(chuàng)設有意義的情景幫助學生理解和記憶；如何在課堂中有效地使用游戲；如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動作、圖片、實物等引起學生的學習興趣，揭示語言意義，激勵學生參與；如何在課堂上有效地運用“表演”技巧。教學不僅是一門復雜的學問，又是一門藝術，需要我們不斷探索，不斷提高。
通過繼續(xù)教育的培訓，我受益非淺，更新了教育、教學觀念，掌握了新形勢下的先進教育理念，對推進素質教育的意義有了進一步的認識，同時明確了素質教育的內涵和素質教育對教師的要求，以及如何推進素質教育的全面落實。進一步掌握了提高課堂教育教學質量的先進策略和方法，并在教育實踐中不斷地落實，逐步地提高了自己的教育教學能力，積極地按素質教育的培養(yǎng)目標培養(yǎng)所教學生的全面素質。
通過學習，我更加了解到在教學中除注意知識的準確性、全面性外，重點從培養(yǎng)學生的學生興趣入手，培養(yǎng)學生的自學能力入手，優(yōu)化了教學過程，把握“三個環(huán)節(jié)”，即以學生為主體、以教師為主導、以訓練為主線，實現(xiàn)了“三個轉變”，即：由教師的以講為主轉變?yōu)閷W生的訓練為主、由教師的成就感轉變?yōu)閷W生的成就感、由教師的知識傳播為主轉變?yōu)閷W生的成果展示。在教學中我力求使課堂在和諧、民主、愉悅的氣氛中完成，使師生交互活動中達到“教師從教到導，學生從學到展示”的有機統(tǒng)一。
通過教師的精心設計，學生產(chǎn)生了強烈的求知欲和學習動機，產(chǎn)生了濃厚的學習興趣和高漲的熱情，通過有效的教學方法；豐富的教學手段引導學生思維，以問引思，以理導思、以變發(fā)思，引導學生變“學會”為“會學”。使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握科學的學習方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成學生的學習的獨立性。教育教學效果有了明顯的提高，真正實現(xiàn)了素質教育。而且，解決了學困生的問題，實現(xiàn)了課堂上全員動起來，各有所得的目的，實現(xiàn)了面向全體學生、面向學生的各個方面的目的，實現(xiàn)了素質教育的宗旨。
我深深體驗到教育的魅力，體驗到太陽底下最神圣的職業(yè)的神圣。我從根本上轉變了對教育的理解，對待學生的錯誤，有了更多的耐心和愛心，有了更多的寬容，做學生的思想工作注意講求方法和策略，與學生建立了深厚的感情，從而使教育發(fā)揮出神奇的力量。
我的教育觀1000字篇
在新華字典中，嘗即體驗、品味，試則是用布、毛巾等摩擦使之干凈。在我認為嘗試教學既是學生自主動手能力的培養(yǎng)。
思維能力有三種：抽象思維、形象思維、直覺思維，而抽象思維是教學的核心。在教學中，教師主要鍛煉學生的抽象思維能力。例如，我在講一個詞語的時候，如“躍”讓同學們組詞。同學們會組很多詞，比如“活躍、飛躍、跳躍”，有些詞連我想也沒有想到，如“穿越”。所以，學生的詞匯量不一定比老師差。
以往的教學方式是教師先講，學生在做。而嘗試教學是讓學生先做，教師后講。從“先講后練”到“先練后講”，雖然只是前后順序調換一下，可這是教育思想的巨大變化。前者強調教師是主宰，是接受性學習；后者強調學生為主體，是嘗試性學習，也是自主學習。有一次，我布置作業(yè)，讓同學們回家給新課文的生字組詞，第二天，我檢查作業(yè)，班上有四分之三完成較好，根據(jù)我的詢問，他們完成這些組詞有很多方法。如：自己從課文中找詞語，查字典，問家長，平時積累等。我非常高興，同學們的方法很好很多，在學習完這課過后，同學們對本課文的詞語掌握非常好，從此以后我都是讓學生自己先組詞，第二天課堂上在檢查、糾正。
嘗試是一種甜蜜的體驗，喜歡嘗試是孩子的本性。孩子在一出生就再不斷的嘗試，他們嘗試著說話，嘗試著走路，一路走來都再不斷的嘗試。他們喜歡這樣的嘗試。假如在學習中，學生先去嘗試著學習，那么他們會像玩游戲一樣對學習感興趣。
讓孩子們在嘗試中學習，在嘗試中成長，在嘗試中強壯。
我的教育觀1000字篇
教育是民族振興的基石。黨的從全面建設小康社會的全局出發(fā)，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設人力資源強國”的戰(zhàn)略部署，明確提出了“全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育”的要求。貫徹落實精神，必須把全面實施素質教育作為教育改革發(fā)展的核心任務，作為教育工作的主題，著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，重視學生鍛煉強健的體魄。素質教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學規(guī)律，面向全體學生，以全面提高學生素質為核心的教育。面向二十一世紀，基礎教育的緊迫任務是走向素質教育。山東省教育廳2008年1號文件《關于深化基礎教育課程改革全面提高教育質量的意見》及2007年20號文件《山東省普通中小學管理基本規(guī)范》吹響了我省實施素質教育新政的號角，對于實施素質教育，推動人的能力發(fā)展全面發(fā)展，科學發(fā)展實現(xiàn)“科教興魯”和“人才強省”戰(zhàn)略具有重要的意義。
通過認真學習，我充分認識到全面實施素質教育，促進內涵發(fā)展是當前基礎教育改革與發(fā)展的核心任務，是一個影響深遠，任務艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內容，是素質教育由外延到核心突破的關鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進行，加強學校管理、規(guī)范辦學行為是全面實施素質教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學生成長規(guī)律，面向全體學生，為學生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎。素質教育從多方面強調了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內外德育資源，寓德育于各學科教學之中，加強學校德育與學生生活和社會實踐的聯(lián)系，講究實效，克服形式主義。教育是一崗雙責，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學校工作的各個領域和各個環(huán)節(jié)。學校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質。在技術、藝術、體育與健康、綜合實踐四個領域開闊了學生能力發(fā)展的天地。促進學生的心理素質與技術能力相結合，得到和諧發(fā)展。我作為一個語文課的教師，應該身體力行貫徹我省推進素質教育新政精神，努力盡自己的力量為學生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學生成為弘揚正氣，團結友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。
作為教學一線的教師，肩負著素質教育思想與課程的具體實施，因而自然成為了素質教育的主力軍。在既定的課程標準、教材內容、評價體系等現(xiàn)實的內外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？筆者認為，我們首先應該抓住課堂教學這個占用時間最多、內容最廣、涉及面最大的素質教育主陣地，在對傳統(tǒng)課堂教學的揚棄中推進素質教育。教學目標應該是知識、能力、覺悟的統(tǒng)一，而不只是應試的知識與能力;教學對象應面向全體學生，而不只是照顧少數(shù)能升學的尖子;教學內容應是教給學生對明天有用、能適應未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應試的知識與技能;教學關系應是以學生為主體、教師為主導的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學生被動接受的單向傳授;教學手段應是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學方法應以啟發(fā)式手段引導學生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學重點應著眼于學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復訓練。組織教學應注重導情入學，激發(fā)學生的求知欲，而不是威嚴的紀律管束;更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識，引導學生從紛繁復雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，而不應只是演繹推理，用有限的課本知識去解釋無限豐富和無限發(fā)展著的實際;強化學生的個體參與，不僅要調動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入;教學過程目標的達成不僅需要引導學生自主獲得知識，而且還要促進學生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。
要實現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學的揚棄，更重要的應該是從以下三個方面進行突破。
第一，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學，“師道尊嚴”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當一部分學生只是考試的“高手”，而缺乏獨立分析與解決問題的能力。因此，我們應該著眼于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，搶占這個素質教育的制高點。應極力創(chuàng)造讓學生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學環(huán)境。要做到這一點，首先必須淡化講臺的威嚴色彩，縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺，來到學生中間，與學生一起討論問題，使教師與學生之間以及學生與學生之間形成心理上的相融。同時應該鼓勵學生質疑，發(fā)表與教師或課本不同的意見，切忌傷害學生的自尊心和熄滅學生創(chuàng)新思維的火花。其次，應該讓學生之間相互交流，使課堂成為學生展示自我的舞臺，增強學生的自信心，消除使學生成為“分數(shù)奴隸”的土壤，在教學中形成學生的獨立人格意識。此外，應該加強對學生學習方法的指導，要教育學生養(yǎng)成良好的學習的習慣，讓學生”會學”，引導學生自覺參與，學會思考，學會發(fā)現(xiàn)，學會嘗試。真正變”要我學”為”我要學”、”我會學”。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學生，學會持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學生的非智力因素應貫徹到教學的整個過程。其中，教師的個性、教學藝術，學生的人文修養(yǎng)，教學手段與課程設置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學生非智力因素的養(yǎng)成關系密切。培養(yǎng)學生的非智力因素已成為學校實施素質教育不可缺少的核心內容之一。實施素質教育，必須重視學生整體素質的提高，徹底改變應試教育中重視學生智能提高而忽視學生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質教育的新觀念，加強對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質創(chuàng)新人才。在教學中，要注意向學生提出難度適當?shù)膶W習任務，用任務驅動的辦法，激發(fā)學生的學習積極性和學習興趣，讓學生運用已學過的知識，借助于教師的指點、同學的幫助和學習小組的討論，通過模仿和自己動腦動手去加以解決，從而培養(yǎng)學生的`學習習慣、成功意識和克服困難的堅強意志等優(yōu)秀品質。通過小組活動，還能培養(yǎng)學生與人團結、合作、盡職盡責的團隊合作意識和責任意識;通過班級課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動，可使學生養(yǎng)成傾聽別人意見的包容心理。用非智力因素的培養(yǎng)來促進智力水平的提升，用智力水平的提升來促進非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結合起來，使學生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調發(fā)展，把素質教育落到實處。
第三，要把因材施教落到實處。傳統(tǒng)的課堂教學，教師往往只關注中等及以上學生的學習，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進素質教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認識和體會到了重視學生個別差異的重要性。學生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機應變，講究策略，實施因材施教的教育原則。教師通過自己的優(yōu)勢，根據(jù)學生在不同方面的能力水平和不同的教學內容，運用適合于自身的教學方法來組織教學，使所有學生都能在全面發(fā)展的基礎上突出自己的某些特長。對于特殊學生（這里的特殊學生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學生），教師和其他學生要專門對他們進行引導和幫助。這樣做，使他們感受溫暖，從而樹立信心，迎頭趕上，取得良好成績。在教學過程中，教師要根據(jù)材料的內容、作用以及難易程度，采取相應的教學方式和運用不同的教學方法。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學生，教師要采取課內與課外相結合，理論與實踐相結合，學校、家庭相結合的多種多樣的相互交叉配合的教學方式和方法，從而豐富教學材料，提高學生的綜合能力，取得良好的教學效果。
強調課堂教學在素質教育實踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學應有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔素質教育的重擔。而要提高教學藝術，讓課堂教學散發(fā)出愉悅的魅力，就要求教師掌握教育教學規(guī)律，具備淵博的知識、豐富的語言、廣泛的審美情趣、較強的語言表達能力和組織能力，能根據(jù)學生的心理變化，適時調整教學，使整個教學自始至終處于一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學散發(fā)出愉悅的魅力，教師不僅要有樂教的情趣，還要有會教的本領。教學要有目的性，教學目標要符合學生的實際，過高會挫傷學生的學習積極性，增加失敗的體驗;過低則會讓學生失去學習的興趣，產(chǎn)生松懈、懶惰情緒。教學要有獨創(chuàng)性，須知教學并非機械化、千篇一律地演習教材，而應是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導學生創(chuàng)造性地“學”。教學要有預見性，每一門課、每個章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個教學過程要有基本的估量。教學要突出學生的主體地位，教學并不只是傳經(jīng)布道，要讓學生主動參與教學，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學效果。在實施素質教育時，要提高教學效率，及時了解教學效果，通過效果的反饋，隨時調整教學的動態(tài)過程。
全面實施素質教育是時代賦予我們的一份厚重責任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學，改進教學方法，提高課堂教學效益上多下功夫，提高單位時間的教學效益，明確自己的責任和任務，積極研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質教育人人有責，從我做起的觀念，積極投身到當前的各項實際工作中去。
我的教育觀1000字篇
張校精彩的講座及素質教育課，以及各位老師精心準備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習，周會出操，內務整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學習會和團委會全權負責，這體現(xiàn)了xxx學校重視學校行為習慣的培養(yǎng)，重視學生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了xxx教師團隊的用“心“。他們用心去教導學生，用心去關愛學生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學生的知心朋友。
在校園里老師和同學們關系融洽，同學之間團結友愛，在用心教育學生上，xxx真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習慣。這不正是我們所需要的教育結果嗎？這也正是我們學習的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學生成為社會所需的人才，如何讓學生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們xxx學校似乎不用擔心這些問題，在這里，學校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在xxx學習的這段時間里，我們真正的體驗到了學習這五個一的重要性，也參與到了學習操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導下，我們學會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了xxx為什么要把這些全教給學生。真正的體現(xiàn)了xxx的辦學理念，樂學知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應該有目標，并朝著這個目標去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習慣，懶惰也是一種習慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當成自己的習慣?！?/p>
20xx年，由于各種原因導致了咽喉疾病，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學生在輕松愉快的學到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學生的思路引向更高的層次的探索。
培訓學習結束了，我們學到為師之道，怎樣培養(yǎng)學生干部以及干部的作風建設與能力的提升，還學到了怎樣上好一堂課和評課，也學會了兩操三舞。在學習過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學到的知識裝進大腦中。吧所學的知識運用在實際工作中，今后，我們將已xxx未榜樣，團結協(xié)作，為xxx的職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝xxx的領導和老師，為什么提供了這樣的一個學習的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學習機會。同時感謝xxx的老師，您們?yōu)檫@次培訓卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
我的教育觀1000字篇
有幸參加了20xx年廣州市教育局組織的廣州市特殊教育校長高級研修班培訓項目，聽取了眾多專家不同類型精彩的報告，使我一次次的感悟中豁然開朗，使我體會到特殊教育事業(yè)的重要性。通過培訓我有以下幾方面收獲：
一、我了解了特殊教育當前的形勢、政策、發(fā)展，明確了自己的工作責任和使命。
二、系統(tǒng)地了解學習了特殊教育的理論基礎，各種特殊教育思潮的發(fā)展，以及特殊教育的實踐，了解了“十一五”規(guī)劃的發(fā)展趨勢，以及特殊教育今后的發(fā)展趨勢，特點與啟示，為今后自己的教育教學活動提供了理論依據(jù)。
三、系統(tǒng)的了解了三類殘疾兒童的心理與教育，以及特殊兒童教育的發(fā)展和變化，職業(yè)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
四、學習了新課程背景下特教學校的教育科研，掌握了一定的科研方法。
總之，通過這些天的耳聞目睹和親身體驗，使我們受益匪淺,感覺頭腦得到充實，思路更為開擴、清晰，通過培訓學習，豐富了我的教育思想、開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界。更激發(fā)了我干好特殊教育隨班就讀事業(yè)的熱情和信心。
我的教育觀1000字篇
俗話說：十年樹木，百年樹人。哪個父母不望子成龍、望女成鳳，但是，對于許多初為人父人母的人來說，又是一個現(xiàn)實的難題。家長是孩子的第一位老師，家庭教育寓于日常生活中。家長毫無掩飾的言談舉止時時刻刻被孩子模仿，這種模仿對孩子的品格影響是潛移默化的，是在漫長的時間里毫無感覺地完成的。家長好的教育導向，往往能夠造就一個孩子美好的未來。
在教育孩子方面，我們有以下幾點體會：
我覺得孩子的習慣有時不是一朝一夕就能改正過來的，每個孩子都有自己的缺點，在一夜之間讓孩子糾正所有的缺點是不切合實際的，要用寬容的心對待孩子，比如：我女兒從小在爺爺奶奶身邊長大，養(yǎng)成了事事都以自己為中心的思想，不肯去幼兒園等等，當時做為家長我們很著急，真的不知道怎么對待她的，那時打也打了，罵也罵了，就是不管用的，后來我多方面查找原因，她說幼兒園里有咬人的小朋友，還有不肯睡在幼兒園里，反正是找一些可以不去幼兒園的理由。我首先和老師去溝通，在這里我還要感謝陸燕老師，在她的配合和我的耐心開導下，孩子終于肯到幼兒園了，她不再排斥幼兒園了，而且現(xiàn)在有時還要求自己走去，兩年下來，讓我常常感到孩子的成長過程也是父母的成長過程。父母只有用寬容、平等的心去看孩子，才能真正了解孩子成長的問題與困難，才能針對孩子的特點，進行正確的引導，只有這樣，才能給孩子一個健康快樂的空間，才能最大限度地保護孩子的童心.
現(xiàn)在把我的一些體會寫出來，與大家共勉。小的時候，我曾經(jīng)問過她：你再大一點，喜歡做什么？她說：我喜歡唱歌跳舞。所以小班暑假我就帶她去參加暑期跳舞班，當時他們班還有2個小朋友參加，我覺得應該不會怕陌生了吧，可是后來的情況還是讓我意想不到，一共3個月時間總共參加也沒有3個小時，當時作為家長我也沒有和她溝通的，看著人家孩子都很乖進去跳舞，她就不肯進去，我很著急，一急打了她，每次去了都一樣，一次3節(jié)課，我就陪著她在外面坐3節(jié)課，到后來才知道原因，因為剛開始孩子練習基本功時，腿很痛的，壓不下去，老師要求很嚴格，孩子膽小害怕老師，又不敢說，她不進去我還兇她，以致于有這樣的結果，興趣班快結束時，我才知道，當時不應該一味的指責孩子，現(xiàn)在說起跳舞她就反感，把孩子的興趣也弄沒有了，所以作為家長，應該了解孩子的興趣，但更重要的是怎樣去培養(yǎng)，而不是強迫她做什么事情，在這個問題上我覺得我有一種強迫孩子的感覺，因為我沒有了解孩子當時的感受，造成了現(xiàn)在的局面，所以作為家長我們要尊重孩子，不能強迫孩子怎么樣，她說不做這件事情可能有她的原因，我們要好好的和她溝通，聽聽來自他們的聲音，不要一味的打罵和指責。對于孩子，興趣是最好的老師。
一母生九子，九子各不同，這是指孩子的本性，即性格、愛好、接受能力、認識能力、遺傳基因、家庭經(jīng)濟環(huán)境、家長工作特點、文化程度、道德修養(yǎng)、生活經(jīng)驗等各個方面，同時受家庭環(huán)境的影響，每個孩子都有不同的發(fā)展取向，在成長過程中，如何因地制宜、因材施教，不僅是幼教老師的問題，更是父母的問題，如果攀比，不僅累了大人，也傷了孩子。
許多家長可能都有體會，與親朋好友在一起都會互相詢問孩子的情況。比如：在幼兒園表現(xiàn)怎樣、在家吃飯乖不乖、飯量如何等等。記得有一次，我看到人家送孩子去幼兒園，孩子那么乖，回到家里，我就要求孩子也要這樣，但是不但沒有取得好的效果，反而越來越差，連續(xù)兩次以后，我開始反省自己，檢討自己，從此，我再也不與別的孩子比了，這樣急功盡力，既傷了孩子，也傷了自己。
由于小時侯接觸的人群比較固定，孩子怕生，不合群，中午不肯與小朋友一起睡覺，上學時緊緊保護自己的衣服、圍巾，不肯交給老師保管，熱了不肯脫衣服，在加上小孩子普遍生病的較多，孩子的問題真的太多太多，也很難講清道理，怎么辦？首先，父母要理性的面對，不急不躁。我們相信總有辦法，有能力教育出一個思想行為健康、合群、有能力的孩子，為此我們也少不了翻書、取經(jīng)，從3-6歲孩子發(fā)育特點、性格特點及需求出發(fā)，采取“疏導”的方法，而非“堵截”，讓她慢慢的轉變，讓孩子的特點轉變?yōu)閮?yōu)勢，同時，從兒童故事入手，說明故事的意義，讓似懂非懂的孩子有一點點模糊認識，慢慢的引導，對于不合群、怕生，我們盡量利用休息時間出去走走，玩玩，讓她多適應一些陌生的場合，學會處理與陌生小朋友的關系，基本上有效果；對于不肯睡的問題，通過交流與了解，原來是怕衣服被弄丟，找到了原因，就對癥下藥，通過“小恐龍看病”等故事講了小動物生病的痛苦和她自己所犯的錯誤，講了脫衣睡覺的原因，同時，與老師及時交流，互相配合，最后變的很好了。
孩子的事，每天都精彩無限，每天又都會讓你哭笑不得，積極主動地從她的一言一行中發(fā)現(xiàn)問題，則又是我們觀察她的一種方法，現(xiàn)在，基本上能說出每天學校里發(fā)生的事情，我們家也給小家伙發(fā)“小紅花”“小蘋果”，要得到獎勵，就要匯報自己在學校的優(yōu)點、缺點、在家調皮、發(fā)脾氣及干家務等，實行了一段時間，要她每天都有是非對錯的概念，思想上和行動上產(chǎn)生一定的自律行為，孩子也很積極，表現(xiàn)也好多了，交流也增加了，取得了一定的效果。
我家孩子從小體質較弱，打針較多，她稍微懂點事情的時候，爸爸就教她“打針時看著阿姨的針，只扎進去一點點，痛一下就好了，打了針病就好了”，從此，孩子打針、打吊都主動伸手，積極配合，從這點上我們也懂得了，孩子雖然各有各的特點，各有各的小毛病，但是“孺子可教”，只要教之有道，有合適的方法、環(huán)境，再加上耐心、細致地觀察，每一點細微的進步及時鼓勵?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”只要花工夫下去，總會有新收獲的。在這里還要強調父親和母親的教育同等重要的。
細心觀察，善于思考，也給了我們處理一些突發(fā)事件的方法，“爆發(fā)”的情緒要冷處理，而且父母意見要絕對協(xié)調一致，不能妥協(xié)，等她冷靜的時候，盡量轉移她的注意力，當她高興的時候或有些事情表現(xiàn)好的時候，要及時表揚，順便翻一翻“老帳”，講一講道理，孩子往往能夠接受。
我們自從孩子出生到現(xiàn)在一直給她訂閱適合她年齡特點的書，當然也有我們大人看的書，比如：《幼兒教育》我們從她出生就開始訂閱，還有《3－6歲兒童成長特點》，還有《嬰兒畫報》、《幼兒畫報》，還有平時買的《經(jīng)典童話故事》等等，現(xiàn)在大一點了，我們給她訂閱的是《大灰狼》，這本故事書也很好的，是月刊，每月一本，孩子看了不會累，而且新書來了他自己去取的話那個開心真的不知道怎么形容，笑容總也掛在臉上，書里的內容她平時也能用上，比如：她過生日，我說送他一個禮物，然后買來了，沒有告訴她，后來她知道了，問我：媽媽你買來了，為什么不告訴我？我說：媽媽想給你一個驚喜，她說：媽媽，你和大灰狼一樣，把你的驚喜搞砸了，原來奶奶提前告訴她了，所以她說搞砸了，故事書中也有大灰狼想給烏龜夢夢一個驚喜，最后大灰狼自己說搞砸了，對于孩子，我們不能要求她做事情做到什么程度，但是她自己是在慢慢的體會生活。
為了讓孩子有一定的愛心，我們家里還養(yǎng)了魚、烏龜、兔子，她每天都要看看她的烏龜，喂喂她的兔子。我們鼓勵她只有自己把自己照顧好了，才能照顧他們的。她就很聽的，要先照顧好自己，才能照顧小動物。
孩子不是溫室里的苗，遲早要面對陌生而復雜的社會，所以任何挫折和變故都要她慢慢適應、處理，而且不能讓她感覺父母什么事請都為她辦好了。
我的孩子學習語言我不強調她學普通話還是本地話，但是我有個朋友就總也強調孩子學說普通話，最后孩子本地話不會說，普通話也沒有說好。
不強迫孩子學習，很自然的，孩子一天一天地成長，終于有一天她會看書了，會寫字了，會守規(guī)矩了，不知不覺地，孩子喜歡上了學校，喜歡上了閱讀，喜歡表達自己的感受，這樣的教育不急功近利，而是踏踏實實，讓孩子能夠健康快樂的學習和成長。
作為我們，也與其他父母一樣，從撫養(yǎng)、教育、引導，一步步隨著孩子的成長在摸索，現(xiàn)在的小孩子一般都是以自我為中心，而所謂的“家庭教育”就是要教會孩子知道世界上還有別人，雖然我們的孩子還有很多缺點和不足，但是我們的目標很一般，也很一致，不求其出類拔萃、技壓群芳，只求其成為自主、自強、能適應社會、對社會有用的、自食其力的、健康的、快樂的人。
我的教育觀1000字篇
總以為心理健康教育就是心態(tài)放正，身體健康而已。卻不知道《心理健康教育》對于人們如此重要，特別是做教師工作的。
學習了《心理健康教育》，懂得了改善自己的心理健康狀況，不斷地釋放自己，從而去了解對方的心理，協(xié)調自己的人際關系，是自己得到身心的正常健康發(fā)展。
學習了《心理健康教育》，是我覺得心理健康教育工作應引起高度的重視，必須從學校入手。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師不僅是學科的學員，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。這樣一來，學校的心理健康教育問題是教師的心理健康要保證。其中，教師的心理健康標準必須具備一是熱愛教育事業(yè)，勝任教學工作；二是有積極樂觀的人生態(tài)度；三是具有健全的人格；四是較強的環(huán)境適應能力，有和諧的人際關系。教師的心理健康影響著學生的心理健康，還影響著自己扮演的角色。職業(yè)的特殊性要求教師的心里健康必須處于較高的水平。
而且，學校開設的心理健康課程是正確的選擇，但是要落實到實處。心理健康教育的環(huán)境的選擇和布置，學校的心理健康教師的專業(yè)化水平，不能表面化。學校的成人教育應定期培訓家長的心理健康知識，做好學生生活、學習的心理健康保障。
學習了《心理健康教育》，我明白了教師的心理健康有雙重方面的影響。教師的心理健康不但對教師的自身有影響，對學生的影響更大，直接影響著學生性格的發(fā)展。教師的情緒不好，就會影響課堂效果；教師的失誤判斷，學生會產(chǎn)生對抗和偏激的習慣，形成心理障礙。
學習了《心理健康教育》，我也明白了心理健康教育活動不是帶有的指示性說教，而是強調學生的體會和交流，班主任對學生的心理健康教育工作應該常抓不懈，把心理健康教育的內容滲透到其他學科之中。只有學生的心理健康得到保證了，才能改善家庭關系，提高師生和諧的關系，從而促進學生的其他知識和技能的發(fā)展。
我作為一名教師，我慶幸自己學習了《心理健康教育》這門課程，及時的提高了自己的心理健康知識。本人真的是受益匪淺??！
我的教育觀1000字篇
《教育學》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是由德國詩人、美學家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認為美育專指“藝術教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育?！?/p>
美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標的教育活動。而“實質美育”則以上述目標為手段，追求美育的精神實質：人生的美學趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原動力。趣味喪掉，生活便成了無意義?！比松の杜c境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質教育的原因就在這里。
強調美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向實質的革命。
定義的變化意味著美育概念本質的拓展，從而也意味著美育功能認識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學者認為：“美育的任務可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ?審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?/p>
美育的主要任務可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術美是一種以現(xiàn)實美為基礎，但是又經(jīng)過藝術加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術美育則是指以藝術美為內容的美育活動。藝術美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術美育應當成為學校美育的核心內容。
藝術美育的具體內容主要有三項：一是在藝術美育中，應當努力激發(fā)學生的情感體驗，引導學生理解美的本質、內容和境界，從而在實質意義上得到美的陶冶。二是藝術美育還應當努力使學生理解、掌握不同藝術形式及表現(xiàn)方式，不同藝術體裁和風格的特點，從而提高藝術的鑒賞能力。三是讓學生通過必要的訓練，具有一定的藝術表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學生的藝術實踐方面的修養(yǎng)。
藝術美育在學校教育中主要是靠藝術類課程去實施的。由于藝術形式品種繁多，學校藝術美育課程應當選擇那些基礎性強，受學生喜愛，同時又適合各學校實際的藝術形式開展藝術美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。
自然美育的主要內容應當包括：通過自然美的鑒賞，使學生了解自然美的特征，增強學生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標準主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學過去在教育活動的評價尺度上主要關注的是真、善兩個尺度，而嚴重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學生個體和集體的對象美，并且努力促進學生以自己和自己的活動為審美對象，讓學生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學科蘊藏著豐富的科學美的成分?？茖W美可以使學生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質力量。發(fā)掘并展示科學美不僅是美育的需要，而且對各科教學本身有巨大的促進作用。
我的教育觀1000字篇
今天，我在家里收拾東西，偶然翻到一張舊報紙。出于好奇我瀏覽了一下上面的內容。這張舊報紙用了一個整版登出了一組消息：“一名9齡女童身患白血病急需巨資治療”、“近百名好心人慷慨解囊捐助病女”。我再一細看照片，捐款的還有不少小學生。由此，我又想到了一件事。
在我上一、二年級時，我中午都要去一位趙奶奶家吃飯。她對我們很好，有一天她做了一些好吃的菜給我吃，這些菜有葷、有素，營養(yǎng)搭配十分均衡；寒來暑回，幾年如一日；她輔導我們作業(yè)、聽寫、報詞一絲不茍。趙奶奶有一個外孫女，平時經(jīng)常和我們一起玩，身體看起來很健康?？墒牵幸惶?，我無意中得知趙奶奶的外孫女得了白血病，大為震驚，她的外孫女前幾天還在和我們玩呢，我來不及多想，趕快告訴媽媽這件事。這次，我做出了一個前所未有的舉動，從自己的壓歲錢中取出了五百元錢捐給趙奶奶。雖然我知道，這點錢對病人的醫(yī)藥費來說簡直是杯水車薪，但這也是我力所能及的事，是我的一片愛心呀！
以前，我經(jīng)?？吹揭恍┖⒆又活欁约和鎯?、糟蹋錢，不認真學習，也從不幫助有困難的人，把祖訓忘在腦后。他們的愛到底到哪去了呢？
不過，這只是以前的情況，現(xiàn)在這種情況在我們身邊已經(jīng)開始逐漸減少。我們的愛心，又回到了自己身上。
去年底，印度洋發(fā)生了百年不遇強烈的大地震，接著又引發(fā)了印度洋地區(qū)的大海嘯，規(guī)模之大，范圍之廣令人難以想像！因此，南洋有近20萬人傷亡，被海嘯侵襲過的地方簡直慘不忍睹，損失慘重。在此情況下，全世界人民紛紛慷慨解囊捐款。我們學校也不甘落后示弱，立即組織了一次“為印度洋海嘯受災人民捐款”的活動。全校同學都踴躍捐款，一個早自習下來，已收到捐款5萬多元。這些錢有一疊疊的百元大鈔，有零碎的毛票；還有大大小小的硬幣。它們都是我們小學生自己的壓歲錢、零花錢，能把它們毫不吝嗇的捐出去，可見我們的心已經(jīng)開始被愛一點點灌溉。
我們中國孩子的情感是十分豐富的，而且充滿了愛。在我心目中，愛不僅僅是對某一個人的，它可以是對某一個生物、物品，甚至是一個群體。當你的愛釋放出來的時候，你的心會感到有一股暖流流過，你的心就像充滿陽光一樣，令你的心情變得無比愉快，會讓你感到幸福。
我的教育觀1000字篇
中小學教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。經(jīng)過這一段的學習，給我的感受是很深刻的。中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革。面對當今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從，應如何定位一名普通教育者的價值？
通過繼續(xù)教育學習讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始。一個現(xiàn)代教師只有不斷提高自身的教育素質，完善自我，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師。而這其中最關鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，二是自己廣博的學識。那么怎樣樹立新時期的師者形象，本人認為有以下幾點：
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長。
教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術，是根據(jù)在教學實踐中積累起來的有關教學的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術，運用現(xiàn)代化教育技術……才能表現(xiàn)出高水平的教學行為和教學技術，而且這種教學技術與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學方式和方法，甚至學術能達到準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內容，而且給人以藝術的享受。
我的教育觀1000字篇
關于教育培訓行業(yè)的績效管理理解簡述，在當今教育培訓行業(yè)中的運營核心無疑是人力資源管理，而績效管理則是人力資源管理的核心內容。但我國當前大部分教育培訓機構還沒有充分認識到績效管理的重要作用，也還沒有建立起完整的、科學的績效管理系統(tǒng)。而是簡單地理解按勞分配、多勞多得來進行薪酬分配。因實質上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了該行業(yè)人員流動性過大，資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請，無形地推高企業(yè)運營成本，企業(yè)將此轉嫁給消費者，經(jīng)反復循環(huán)則有悖于國家制定的相關教育培訓行業(yè)長遠發(fā)展規(guī)劃。
本文針對教培行業(yè)績效管理的現(xiàn)狀結合人力資源管理學原理進行了分析與研究，指出其績效管理中存在的問題，進而提出改進措施。就教育而言，雖然有相應的的人力資源戰(zhàn)略，也圍繞組織目標建立了一套考核，但教育績效管理體系的建設同我國其他行業(yè)一樣，仍處于初級階段。通過深入分析，本文認為當前教育績效管理體系中的問題主要集中一下幾個方面：沒有充分認識到績效考核與績效管理的區(qū)別，認為績效管理只是國企或大公司人力資源部門的事情；績效管理過于簡單。為此，結合現(xiàn)代績效管理相關理論以及大中城市教培行業(yè)的實際情況，對教育培訓行業(yè)的績效管理體系進行了重新設計，針對分析出現(xiàn)的問題提出了相應對策，包括：企業(yè)必須樹立科學的績效意識，因為組織、管理者、員工都需要科學的績效管理；企業(yè)必須運用科學的績效考核方法，因為績效考核是一項集理論性與實踐性相結合的復雜工作；在上述基礎上，企業(yè)還必須針對組織的情況，建立符合實際的科學的績效管理體系。
績效管理程序的設計上，由于涉及的工作對象和工作內容不同，可分為管理流程設計和具體考評程序設計兩個大部分?？冃Ч芾碇贫仍O計與績效制度程序設計，兩者相互制約、相互影響、相互作用，缺一不可。當前教培行業(yè)人力資源系統(tǒng)中績效管理系統(tǒng)是由多個環(huán)節(jié)組成，分別是目標設計，主要指員工（任課教師）在工作中表現(xiàn)出的態(tài)度、努力進取程度和業(yè)務能力等特征、過程指導，強調的是考核之前管理者對員工的激勵、反饋和對不足的輔導、考核反饋和激勵發(fā)展。而結合國外的教培行業(yè)績效管理系統(tǒng)，因地制宜的調整我們相關環(huán)節(jié)，比如加拿大教培行業(yè)的績效管理主要由指導、激勵、控制、獎勵組成，盡管這些概念存在著一些差異，但實際績效管理的活動過程中是緊密相連，相互作用、相互適應、相互調整循環(huán)往復的動態(tài)過程?！胺彩骂A則立，不預則廢”?？冃Ч芾淼目傮w設計流程是一項系統(tǒng)的工程，大體分為五個階段，分別為準備階段，明確績效管理的對象以及各個管理層級的關系，正確地回答“誰來考評，考評誰”，企業(yè)根據(jù)考評對象來確定要考評什么、怎么考；實施階段是完成企業(yè)績效管理系統(tǒng)設計的基礎上，組織全體員工貫徹績效管理制度的過程，通過提高員工的工作績效增強核心競爭力；考評階段，它關系到整體績效管理系統(tǒng)運行的質量和效果，也將涉及員工的當前利益和長遠的利益，需要人力資源部門和所有參與考評的主管高度重視；總結階段是績效管理循環(huán)期將結束的一個重要階段，在此階段各個管理的單元之間需要完成績效考評的總結工作；應用開發(fā)階段，他并不是績效管理的終點，而是一個新的績效管理工作循環(huán)的開始。
在績效管理系統(tǒng)設計完成后，需要對該系統(tǒng)進行全面地監(jiān)測分析來確定其可行性。為了要達到各種形式的目標，管理者必須要針對目標作出一系列的安排，以保證各項任務能夠順利完成，應根據(jù)績效計劃的內容，明確考評指標和考評周期，這樣有利于績效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開目的的實現(xiàn)。因此在績效計劃制訂的過程中，既需要員工的參與和承諾，有需要管理者與員工的互動溝通，才能最終形成關于工作目標和標準的績效合約。社會心理學家進行了大量關于人們對某件事情的態(tài)度形成與改變的研究，結果表明，人們堅持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素：一是在形成這種態(tài)度時參與的程度，二是他是否為此進行了正式承諾。通過兩種因素的有效結合使參與者對績效計劃形成統(tǒng)一的認同。
在績效設計和選擇績效考評方法和指標時，績效考評可以分為品質主導型、行為主導型、結果主導型。一般來說企業(yè)通常會以結果主導型為績效考評為基礎，所以為了避免在評定的過程中有偏差，我們在各個環(huán)節(jié)設計了等效的考評標準：行為導向型主觀考評方法有：排列法、選擇排列法、成對比較法、強制分布法、結構式敘述法；行為導向客觀考評方法：關鍵事件法、行為錨定等級評價法、行為觀察法、加權選擇量表法、強迫選擇法；結果導向型考評方法：目標管理法、績效標準法、直接指標法、成績記錄法、短文法、勞動法額定法。綜合上述方法在績效考評中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績效考評的質量，同時企業(yè)的主客觀因素不同，管理者要根據(jù)工作內容和特點的差異，指定更有針對性和適用性的績效考評，以提高績效考評的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運營中，管理者與被管理者所處位置不同，觀察問題的角度不同，所以經(jīng)常會出現(xiàn)一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負面的影響。為了避免矛盾發(fā)生，管理者要經(jīng)常深入基層，加強彼此之間的溝通，對每一個被管理者認真地研究對待，通過面談、聊天的方式深化兩方的聯(lián)系，在績效考評中，一定將過去的、當前的以及今后可能出現(xiàn)的目標適當分開，將近期績效考評目標與遠期開發(fā)目標嚴格區(qū)分。
從某種角度而言，績效管理既是一門科學，又是一門藝術，盡管其基本思想要求是績效考評的各個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)科學與公平，但受考評指標、考評方法、考評主體以及考評程序等多種因素的影響，績效考核難以做到絕對的客觀公正。所以建立有效的績效申訴，可以糾正績效考評過程中的偏差，提高員工對績效管理體系的接受和認同程度，增強員工的工作滿意度，使員工個人目標與企業(yè)目標保持一致。因此，績效申訴是實現(xiàn)教培行業(yè)績效管理公平性的重要保障。逐步完善績效申訴內容、建立績效申訴處理機構、明確績效申訴處理流程。
同時在企業(yè)的運營中，由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料是在發(fā)展的，所以績效的制定必須實施動態(tài)機制，也就是所謂的績效改進，有針對性地查明不符合當前企業(yè)運營策略的原因。分析工作績效的差距和原因。在對員工績效進行考評時，不但要對員工績效計劃的實施情況進行評價，分析其工作行為、工作結果，還是找出不足和差距；將考評期內員工的實際業(yè)績與上一期的業(yè)績比較，衡量和比較其進步或差距。同時，為了縮小差距可以在部門間進行橫向的比較。
其中，比較包括主觀比較和客觀比較，從實際出發(fā)制定策略，促進績效的改進和提高。首先制定預防性策略與制止性策略，從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現(xiàn)重復性差錯和失誤，及時發(fā)現(xiàn)問題予以糾正，病通過各個管理層的管理人員實施全面的、普遍的、全過程的監(jiān)督和引導，使員工克服自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地提高自己的工作業(yè)績；正向激勵與負向激勵策略，通過制定一系列行為標準，以及與之配套的人事激勵政策，如獎勵、晉級、升職、提拔等，鼓勵員工更加積極主動工作的策略。采取正向激勵時，必須制定高精度水平的工作行為和表現(xiàn)衡量指標和標準，才能保證績效考評的精度。
無論是物質性，還是精神性上的激勵其目的提高工作質量和數(shù)量。采用負向激勵又稱為反向激勵，它與正向激勵完全相反，采用負向激勵策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正錯誤，從而積極努力工作，同時也有利于健全和完善企業(yè)競爭、激勵與約束機制，為了保障激勵策略的有效性管理者的行為要體現(xiàn)出及時性、同一性、預告性、開發(fā)性，只有不偏離規(guī)章制度，才能保證激勵策略穩(wěn)定執(zhí)行；組織變革策略與人事調整策略，在績效管理發(fā)展到一定階段時，可能會出現(xiàn)員工績效停滯不前或各種措施失效的情況，，所以通過勞動組織調整可以使員工績效發(fā)生新的變化，實現(xiàn)能者上不能者下的環(huán)境。
通過一系列合理有效的教職人員績效管理改革，合理公平的界定員工的付出標準，使教職員工通過自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。
我的教育觀1000字篇
通過這段時間的學習，讓我有了非常大的收獲，也讓我對幼兒教育這一職業(yè)有了一個全新的認識。幼兒教育面對教育對象雖然很小，但對他們的教育卻又比大學生更為復雜。由于他們的年齡較小，各項認知都尚為成熟。面對孩子們使我感受到自己肩上的責任更加的沉重，教育的思想和方法需要有更進一步的改進。
學習中使我的思想有了更進一步的認識，幼兒教育首先要了解幼兒的成長和發(fā)育的特點，分不同的年齡階段設計教育活動。幼兒教育是孩子一生中最重要的階段，從孩子開始認知，就讓孩子接觸到正確的教育方法和形式。如果要做到這一點，也需要教師對自身嚴于律己，提高自身的素質和業(yè)務能力。
幼兒教育應是循序漸進的，潛移默化的進行。針對孩子的年齡特點設計相應的教育活動。從孩子的生活習慣、自理能力、興趣培養(yǎng)、潛力的挖掘、特長的發(fā)展等方面進行教育活動設計。這樣正確的、多方位的教育將會促進孩子一生的發(fā)展。
對幼兒的教育首先是以愛心和耐心為基礎的，關愛孩子才能夠發(fā)現(xiàn)孩子情緒上的變化，了解孩子心態(tài)上的細微反應，并能夠及時糾正孩子的錯誤行為和想法，正確、及時的對孩子進行引導，才能夠達教育孩子的目的。
總之，這次的學習讓我對以后的幼兒教育工作更加有信心，我也很珍惜這樣的學習機會，能夠使我的教育思想和業(yè)務能力有進一步的提高。在以后的工作中，我會把我所學到的教育理念和方法更好的運用的教學有所用中。
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做好安全工作是保證每個入園幼兒身心健康發(fā)展的首要任務，關系到家庭和社會的穩(wěn)定，現(xiàn)在大部分孩子是獨生子女，家長特別關注孩子的安全，生怕孩子有任何閃頭，常常聽到有些家長說這樣的話，孩子在幼兒園學到學不到知識無所謂，關鍵是別讓我孩子磕著、碰著。這些話雖然很消極，但卻是家長的真心話。而我們有些幼兒教師在每日活動中只忽視了幼兒安全意識的培養(yǎng)，使幼兒在園中發(fā)生了一些不應該的事故。給幼兒及家長造成了傷害，我自己從多年的教學生涯中感悟到要改變這一現(xiàn)狀，應抓好以下幾個方面：
現(xiàn)在的社會迅速發(fā)展，而我們的生活環(huán)境也在不斷變化，相繼帶來的不安全因素越來越多，而幼兒這兩個字決定了他們對生活經(jīng)驗的缺乏，往往危險接近，而幼兒卻毫無感覺 ，是最容易發(fā)生危險的群體，而幼兒教師往往只注重怎樣增強責任心 ，確保幼兒安全，卻忽視了一日活動中隨機向幼兒進行安全意識和自我保護能力的培養(yǎng)，是幼兒在園中出現(xiàn)了摔傷、磕傷等，因此幼兒園一定要把安全工作放在首位，列入工作規(guī)劃中，定期開展安全工作宣傳，是我園教師牢牢樹立安全第一的教育理念 ，把安全教育工作融入到各班中去。才能最大限度地減少安全事故的發(fā)生。
是教師要做到來園離園時把好兩關，把好晨檢關，對每一個來園的孩子進行全面晨檢，做到事故隱患早發(fā)現(xiàn)，早處理。把好離園關，和家長鑒定接送合同，做到無冒領 、無走失。二是戶外活動做到三檢查：以檢查場地。二檢查活動器械 。三檢查人數(shù)。使幼兒活動時不離開教師的視線，防止意外事故的發(fā)生。
在日常生活中，要對幼兒進行隨機教育，因為幼兒的自我控制能力差，缺乏對危險的強制力，容易沖動，好模仿和探索，喜歡摸摸看看，如果不注意發(fā)生危險后果可想而知。因此教師要讓幼兒掌握基本的安全常識，如：安全用電的注意事項，安全防火知識，不跟陌生人說話或不隨便吃陌生人的食物，注意不要讓硬物、玩物磕傷自己，不能亂攀、亂爬等，通過有目的，有意識的安全知識教育，可提高幼兒的自我保護意識和應便能力。
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通過對安全知識體系的研究，我們對安全工作有了更好的認識，提高了安全工作的基礎理論知識。在這方面，主要有以下經(jīng)驗：
第一，安全工作要“安全第一，預防為主”，安全第一
不安全事件帶來的危害大家都知道，但在日常工作中往往被忽視，取而代之的是麻痹和僥幸。只有當事故真的發(fā)生了，造成了損失，他們才會回來醒來。這是因為安全工作沒有放在第一位。做好預防工作的關鍵在于提高對這項工作的重視程度。在我們的維修工作中，要以安全規(guī)章制度為保障，嚴格執(zhí)行，杜絕工作中的習慣性違章。
第二、加強安全知識培訓，提高防范意識
“不傷害他人，不傷害自己，不被他人傷害”，特別要求每個員工提高安全意識，嚴格執(zhí)行安全生產(chǎn)法律法規(guī)，確保設備和技術人員的安全，準確把握項目安全生產(chǎn)管理的重點。安全生產(chǎn)管理者也要時刻牢記“安全重于泰山”，樹立“居安思危”的緊迫感，把安全提到講政治的高度。一線員工和管理者都要充分了解崗位和部門可能涉及的風險因素。高危崗位人員和其他人員應定期接受相關安全教育和培訓。
第三，安全工作要“三抓”，不留隱患
首先是“專注”。對于重大維修作業(yè)和高風險作業(yè)，應制定安全技術措施，加強現(xiàn)場監(jiān)督，確保措施落實。加強過程控制，除了工作前的安全交底外，還要定期組織檢查，及時整改隱患。
二是“抓弱”。認真開展危險點分析，特別是多關注一些工作量較小的簡單工作，克服馬虎的思維，認為簡單的工作不會造成安全問題。加強對安全知識和技能相對較差的臨時工的教育和管理，確保安全管理落實到每個角落。
三是“抓細節(jié)”。千里筑堤毀于蟻巢。你應該從一個小地方開始。細節(jié)不容易引起注意，比如施工工具不合格。但幾乎所有重大事故一開始都是由“不注意”和“粗心”造成的，這些容易被忽視的細節(jié)很容易成為小事故的放大器。
總之，要牢固樹立安全第一的觀念。從心底里認識到安全生產(chǎn)的重要性。沒有安全生產(chǎn)，效益就沒了。只有時刻思考安全，重視工作中的安全，牢記安全理念，才能營造穩(wěn)定和諧的氛圍。
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㈠ 新課程改革下教師的角色和地位
教師是整個教育教學活動中的重要構成要素之一，在傳統(tǒng)教學中，教師的角色是比較單一的，處于中心地位，以文化知識的權威出現(xiàn)在學生面前，過分的強調師道尊嚴，師生之間的關系也就是簡單的茶壺和茶杯的關系。然而隨著科技的發(fā)展和社會的變革、教育內容和方法的巨大變化、受教育者又是一個個富有思想和獨特人格的生命體、加之教育教學活動本身的復雜性等等，就必然注定教師角色的多樣性。
雖然教師角色多樣性已成為不爭的事實，那么我們應如何把握和清楚地認識教師的這種職業(yè)角色的多樣性，而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。
⒈知識的傳遞者，更是知識的引導者。在知識信息方面，教師知之甚多，而學生知之甚少，所以教師在課堂教學中傳授知識是重要的，也是必須的，可是這并不意味著教師就可以包辦學生的知識。教師更多時候要作為知識的引導者的身份出現(xiàn)，所謂“師父領進門，修行在個人”就是這個道理。根據(jù)建構主義的觀點，學習不是簡單的知識由外到內的轉移與傳遞，而是學生主動地建構自己的知識經(jīng)驗的過程，學生也不是被動的接受信息，而是主動地建構信息的意義，這個過程別人是替代不了的。
⒉疑惑的解答者，更是師生共同努力成為問題的探究者。在教學活動中，學生遇到困難、疑惑、問題是很正常的事。面對這種情況，教師應該如何處理，是馬上告知學生答案還是以教師為主導，師生共同分析問題，最后學生根據(jù)自己已掌握的知識獨立的找到問題的答案，根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)的理論，很顯然后者更有利于學生的發(fā)展，有利于學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。但是有一點需要注意的是在整個探究分析過程中，教師應逐漸的減少自己的指導成分，以免學生過分的依賴老師。
⒊學習生活的管理者，更是學習生活的組織者。管理者或多或少的有一種家長制的成分在里邊，不免使學生有一種如陷囹圄的感覺，像籠中鳥、井底蛙一樣。所以教師更應該以組織者自居，這樣學生就有更多的空間和自由，有利于發(fā)展學生獨特的個性和健康的人格，教師也有了親和力，學生視教師為朋友，希望教師能給予學習生活各方面的指導，這也是新型師生關系所倡導的。
⒋教學的研究者，更是教學的反思者。教師在教育教學過程中要對自己的教學進行研究，以一定的教育學理論為指導，及時靈活的解決教學中遇到的問題，但只有這一點是遠遠不夠的。教師除此之外還要不斷地進行教學的反思和評價，這樣才能提高自己的專業(yè)發(fā)展，改進教學方案，提出行之有效的教學策略，從而實現(xiàn)預期的教學目標。
教師的上述職業(yè)角色的多樣性也從某一個方面說明了教師職業(yè)的專業(yè)性質。雖然國家的法律規(guī)定了教師是一種專門的職業(yè)，但是直到今天教師還不能像醫(yī)生、警察等職業(yè)那樣專業(yè)化程度高。究其原因，這還是與教師的政治地位和經(jīng)濟地位不高時分不開的，還有就是作為教師從教的主要憑證的教師資格證的認定考試不夠規(guī)范、社會上普遍對教師不夠尊重，認可度不高，缺乏基本的了解。教育的地位是提高了，但是教師地位的提高卻與之不成正比，要想真正提高教師的地位，就應當提高教師的政治地位和經(jīng)濟待遇，加強教師的專業(yè)化教育，規(guī)范教師從教資格考試，師范院校應責無旁貸勇敢地挑起自己的責任大力發(fā)展師范教育的“4+2”模式。
㈡ 怎樣樹立良好的教師形象
⒈專業(yè)知識。“欲給學生一碗水，自己必須要有一桶水”，“不怕全國人民不讀書就怕老師不讀書”這兩句話說的就是教師的專業(yè)知識及怎樣提高自己的專業(yè)知識。作為一名教師，首先應該掌握自己所教學科的基本知識，還有教育學、教育心理學等教育理論的知識。除此之外，教師還要做到博學強識，要有廣泛的閱讀，以豐富多彩的文化知識和現(xiàn)代的科學知識武裝自己的頭腦，提高自己的修養(yǎng)。最后，教師還應具備一定的知識前瞻性，時刻更新自己的知識儲備，這樣才能在課堂上應對自如。
⒉專業(yè)技能。教學是一門科學，更是一門藝術，教學不是一味的紙上談兵，是需要實踐的。那么在具體的教育教學過程中，諸如教學設計、課堂組織、口頭表達、交流交際、試題編寫、因地制宜等方面的專業(yè)技能直接關系著教學目標的順利完成。一個教師要是不具備這些專業(yè)技能的話，那么他就一定不會成功的。此外，教師還應學會思考，像哲學家那樣的思考。
⒊專業(yè)素質。教師應把教書育人當成是自己的一份事業(yè)，而不是簡單的一份職業(yè)，要做到愛崗敬業(yè)、為人師表，就是著名書法家啟功先生為北京師范大學題寫的校訓“學為人師，行為世范”真正合格的教師是用自己的人格魅力去感染學生的，熱愛、尊重、信任、寬容、平等的對待學生?！皼]有愛就沒有教育”教育應當是愛的教育，教育的過程應當是真善美的發(fā)現(xiàn)和傳遞過程，這才是真正的教育。
㈢ 教師是新課程改革成功的關鍵
影響整個新課程改革過程的因素很多，比如來自社會的理解和支持，還有就是學校作為新課改的實施基地，影響更是顯著，像校長的態(tài)度、學生的反應等，但這所有的因素中，教師無疑是最關鍵的角色。因為新課改的最終實施者就是各位一線的教師，他們可以說是整個新課改過成功的關鍵人物，一線教師對新課改理念、思想、內容是否理解以及理解程度的高低直接關乎新課改的成敗。這就如同科學家們耗盡心血研發(fā)了一種新型的藥物，可是醫(yī)生卻對其不感興趣，甚至是抵觸，在給病人看病開處方時有意的回避這種藥物，即便有的醫(yī)生接受了這種藥物卻因了解不多，知之甚少而在實踐過程中出現(xiàn)致命的錯誤，這是最可怕的事情，也是人們最不想看到的結果。由此，關于在新課程改革過程中，教師的培訓及專業(yè)化教育就顯得非常的重要。除此之外，還應建立新課改制定者與一線教師的雙向信息反饋機制，理論家與實踐者多交流、多溝通、共同發(fā)現(xiàn)及時解決新課改過程中遇到的問題，使新課改順利的進行，達到預期的效果。
總而言之，這一段時間教育學的學習不僅充實了我，而且更加堅定了我的信念，使我有了一個奮斗的目標，那就是努力的打好自己的專業(yè)知識，積累豐富的教育學理論知識，為以后的教育教學工作奠定基礎，使自己在未來的職業(yè)生活中成為一名真正合格的人民教師，為祖國的教育事業(yè)貢獻自己的力量。
我的教育觀1000字篇
尊敬的各位領導，各位老師：
大家好！
很榮幸作為新教師代表在這里發(fā)言，首先要感謝領導給我這次寶貴的機會。語文教學大體分為基礎知識、閱讀和習作。
首先在基礎知識方面：注重點滴積累，重復出現(xiàn)。
學生語文素質的提升表現(xiàn)于基礎知識的遷移運用?；A知識包括：拼音、文字、詞匯、句子、語法、修辭、邏輯，乃至細小的標點等等。實踐中我感悟到：嚴把關，是提成績的關鍵。處理這個環(huán)節(jié)的教學，我大量翻閱相關練習題，提煉出重要易錯的知識點，以重點強調，每天聽寫，多種形式練習的方式反復出現(xiàn)，久而久之學生們能熟記于心了。
良好的閱讀習慣是提升學生學習能力的重要前提，也是學生興趣培養(yǎng)的有效途徑。
1、課前有主動預習，上課勤作筆記，課后自覺復習的習慣。
2、閱讀過程中有查閱字典、詞典等工具書的習慣，自己解決生字、新詞。
3、閱讀時自己提出問題，邊讀邊思考，設疑研讀的習慣。
4、勵學生多讀作文書，多看課外書，增加知識儲備，豐富寫作素材。我班學生有這樣一個習慣，還沒上的課文，學生自覺、往后讀，還沒要求背的課文和日積月累，學生會自覺去背。所以，我在教學新課時，學生對新課已經(jīng)很熟悉了，上起課來就比較輕松。
鼓勵孩子們多讀書多積累，平時注重積累寫作文時才有話可說。那么如何積累素材呢？我認為可通過以下兩種途徑：
1、閱讀中積累。在閱讀教學中，有很多課文的課后練習中都會出現(xiàn)“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習，讓學生在背誦時感受語言文字的優(yōu)美，摘抄中積累。現(xiàn)實中，優(yōu)秀習作舉不勝舉，學生可以把課內、外積累的好詞佳句、片段、精彩的故事情節(jié)，分門別類地摘抄在自己的積累本上，并在后面寫上一點感想或是模仿一個小片段，時時去翻閱，這樣時間久了，用的多了，就會熟記于心。最終把積累來的東西變成自己頭腦中的東西。
我的教育觀1000字篇
《教育學》全書共分三編，三編之前加有一個“緒論”。第一編的標題是“教育的一般目的”，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。第二編的標題是“興趣的多方面性”，本編主要論述了興趣的多方面性問題，并以此為基本原理來解釋學校的教學計劃和學科設置，闡述了教學的過程，環(huán)節(jié)等一系列教學論問題。第三編的標題是“性格的道德力量”，
下面就《普通教育學》中的教育思想作一簡要述評。
(一)五道念與以之為基礎的教育目的論
五道念構成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。第一種為“自由”的觀念。亦譯作“內心自由”的觀念?！白杂伞钡挠^念要求個人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內在判斷，歸之于人的內在自律，歸之于人的理性自覺，從而使人的意志、理性與外在行為完全協(xié)調起來。第二種為“完善”的觀念。赫爾巴特認識到，在實際的道德實踐中，人的由意志、理性所作出的內心判斷往往難于與外在行為完全協(xié)調起來，人之理性判斷外發(fā)之為道德行為，往往受客觀條件和人的其他心理品質的影響。當內外發(fā)生矛盾且這一矛盾不能調和之時，即需依靠“完善”的觀念去加以解決，即用多方面的意志力和堅強而緊張的毅力加以“內部的協(xié)調”。第三種為“仁慈”的觀念。亦即“絕對的善”的觀念。
“完善”的觀念得以發(fā)生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內部的理智能力還無法協(xié)調意志和行為之間的矛盾時，就要用“仁慈”的觀念來控制自己的行為，從而使人不與任何人發(fā)生那種危險的惡意的沖動?！叭蚀取钡挠^念發(fā)生于兩種意志的相互關系之間，通過這一觀念使自己的意志處處與別的意志相協(xié)調，具有無私地為他人謀福利的強烈愿望，這樣，社會沖突就不可能發(fā)生，社會秩序就會得以安定。第四種為. “正義”的觀念 “正義”的觀念就是“守法”的觀念。如果“仁慈”的觀念還不足以遏制人的與他人發(fā)生沖突的惡意沖動，就必須通過“正義”的觀念，即根據(jù)人們志愿協(xié)調所制定的守法觀念或法律條文予以解決。這樣，“正義”的“守法觀念”和良好的社會秩序就會牢固地建立起來。第五種為“公平”的觀念。亦即“報償”的觀念。如果通過“正義”的觀念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過“公平”的觀念，對那些預先思量過的錯誤行為予以應受的懲罰使之不失為公道?！肮健钡挠^念要求以等量的善與惡償還于當事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識到不良的行為必將導致應有的法律制裁。
教育的整個目標和全部工作就在于以五道念為基礎，培養(yǎng)具有完美的道德品質的人，“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內在的、真正的成分一個性的核心一按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向”。這種以培養(yǎng)道德為旨歸的教育目的，赫爾巴特稱之為“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最終的最高的目的，是公民道德對教育目的和學生人格所提出的必然要求。道德目的強調要培養(yǎng)內外統(tǒng)一，道德認識、道德判斷與道德行為相互協(xié)調的具有自律道德的人，很顯然，“德育決不是要發(fā)展某種外表的行為模式，而是要在學生心靈中培養(yǎng)起明智及其適宜的意愿來”。道德目的即是要培養(yǎng)既不懷疑現(xiàn)存的社會制度，又能克服自己內心的任何沖動的“完人”。
教育目的除了“道德目的”這一最終的或最高的目的之外，還應當包括“純粹可能的目的”或“意向目的”。在赫爾巴特看來，人類的社會分工是必要的，“人類社會早就發(fā)現(xiàn)分工是必要的，這樣每個人都可以把他所做的事做好”。但是，分工過細也會造成弊端，所以，“在真正人類的較高級活動領域中，分工不應該分到使每個人相互不了解的程度”。社會要求每一個人都要熱愛一切工作，同時又必須精通一種工作，“這種專一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能產(chǎn)生于個人從一開始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務”。作為教育者，應該針對兒童在未來的成人生涯中所可能遇到的種.種職業(yè)選擇問題，有意識地為他們的未來生活和就業(yè)工作做好必要的準備。因此，必須針對兒童興趣的多方面性培養(yǎng)兒童“平衡和多方面興趣”，以使兒童獲得“一切能力的和諧發(fā)展”。
(二)管理論
赫爾巴特認為管理的主要方法有：
(1)威脅。這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強制性。學校應規(guī)定許多切實而具體的命令和禁則，設置懲罰薄，專門記載兒童的過失。但是，由于那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續(xù)照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預期的效果，它必須與其他方法結合進行。
(2)監(jiān)督。對孩子不加監(jiān)督，不加教養(yǎng)，而放任兒童撒野是培養(yǎng)不出偉大的品格來的，因此，長期以來，監(jiān)督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監(jiān)督又會造成很大的危害。拘泥于細節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對于師生雙方都是負擔，因此雙方都常常千方百計要回避它，并一有機會就會把它拋棄掉。濫用監(jiān)督“還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識永遠不會被引入教育體系之中而只有通過自己探索才能發(fā)現(xiàn)的許許多多事物”。濫用監(jiān)督只會扼殺人的創(chuàng)造能力、果敢精神和自信行為，只會產(chǎn)生這樣的人;“他們始終只是單調刻板的，并習慣于墨守陳規(guī)俗套，不思改變，而對于高尚與奇特的事件則畏縮不前;他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中”。
(3)權威與愛。權威能約束人使之不至產(chǎn)生超出常規(guī)的活動。權威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對于那些具有最活躍的天性的人來說，權威更應該是不可缺少的。權威必須將教育置之度外而單獨發(fā)揮作用。雖然權威對于兒童的心智培養(yǎng)沒有多少意義，但它“對于學生以后的思想范圍的劃定或者擴大來說是多么重要;他們今后將要在這種思想范圍內更加自由地活動，并獨立地創(chuàng)造自我”。愛在管理中也具有重要意義，學生一旦獲得了愛，這種愛便可大大地減輕管理的困難。愛所要求的師生之間的感情合諧可以通過兩種方式產(chǎn)生出來：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學生的感情之中;二是教育者設法使學生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結合起來采用，“因為只有當學生能夠用某一種方式與教育者交往起來的時候，學生才能致力于他與教育者關系的發(fā)展”。
(三)興趣說與教學論
(1).興趣的多方面性。赫爾巴特將“興趣的多方面性”作為其教學論的理論前提和基礎，在《教育學》中，其第二編，作為論述教學理論的專編，即是以“興趣的多方面性”作為卷名的。
何謂興趣?“興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關心相對立的?！薄爱斘覀儼l(fā)生興趣時內心是積極的，但在興趣未轉化為欲望與意志之前，我們在外表上卻一直是消極的。興趣處于單純的觀望與著手之間”，同時.興趣能激起人們的愛好而占有人的心靈，從而過渡到欲望和意愿。人對外界實在的注意，構成了興趣的來源，這種實在一旦與人的一種新表象相互聯(lián)系時即會產(chǎn)生興趣這一心理活動。作為現(xiàn)象的外界實在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不過是現(xiàn)象的多方面性，就像心智中的統(tǒng)一性只不過是現(xiàn)象的相似性與綜合一樣”。
興趣的多方面性可分為兩大類，即“認識”的興趣和“同情”的興趣。“認識”的興趣是屬于周圍自然現(xiàn)實的認識，“是在觀念中摹寫在它面前的東兩”，而“同情”的興趣則屬于認識社會生活的，“是把自身置于別人的情感之中”。以上這兩大類興趣又可具體分為六種興趣。第一種是觀察、認識自然界及周圍環(huán)境個別現(xiàn)象的經(jīng)驗興趣。第二種是探究自然知識規(guī)律，對事物進行思考的思辨興趣。第三種是對現(xiàn)象的善惡美丑進行藝術評價的審美興趣。第四種是與一定范圍內的人接觸的同情興趣。第五種是與社會上較廣泛的人進行接觸以盡公民職責的社會興趣。第六種是要對所信奉^v^予以重視和親近，虔信上帝，服從教會的宗教興趣。
(2).興趣的四階段與四段教學法。赫爾巴特還進一步對興趣的心理特性和心理過程進行了探討，認為人的興趣是一個由“專心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動?！皩Ｐ摹币笕巳硇牡赝度氲侥骋皇挛镏?，排除其他事物的干擾，不以彼一害此一，“應當明晰地把握每一件事，全心全意地獻身于每一件事”。同時，“人格依賴于意識的統(tǒng)一，依賴于積聚，依賴于審思。各種專心是相互排斥的。正因為如此，它們也排斥那種必須借以使它們統(tǒng)一起來的審思”。因此，“專心”排斥“審思”，同時又需通過“審思”將種.種“專心”統(tǒng)一起來。如何預先感覺到‘審思每一次是如何由這樣那樣的專心組成的”，“乃是教育技巧的核心”?！皩Ｐ摹迸c“審思”的矛盾運動構成了興趣的四個階段，即注意、期望、要求、行動。赫爾巴特正是依據(jù)興趣的四個階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠的“四段教學法”。
根據(jù)這四個階段. 赫爾巴特認為，教師應采取符合學生心理活動規(guī)律的教學程序，有計劃、有步驟地進行教學。因此他把教學過程分成4個連續(xù)的階段:
一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學生，便學生領悟和掌握。這時，學生的心理處于^v^靜止的專心^v^狀態(tài)。教師適宜于^v^采用簡短的、盡可能易理解的語句進行講解，^v^而在講解之后，立即讓一些學生(而不是全部學生)確切地重復出來，這常常是適用的方法^v^。
二是聯(lián)想。指通過師生談話把新舊觀念結合起來。教學的任務是把前一階段教師所提示的新觀念和學生意識中原有的舊觀念結合起來。這是統(tǒng)覺的初級階段。這時，學生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的人專心^v^。^v^自由交談是聯(lián)想的最好方法，因為學生可以從中獲得機會去嘗試作出偶然的聯(lián)想，而這種聯(lián)想對他來說恰恰是最輕而易舉的，最不費力氣的，同時可以獲得機會去改變這種聯(lián)想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學過的東西。^v^
三是系統(tǒng)。指在教師指導下尋找結論和規(guī)則，使觀念系統(tǒng)化，形成概念。這是統(tǒng)覺的繼續(xù)。這時，學生的心理處于^v^靜止的審思^v^狀，而這種審思可以使學生^v^看到許多事物的關系^v^，^v^把每個個別事物看成是這種關系的一個成分，并處在恰當?shù)奈恢蒙蟐v^。教師要采用^v^連貫的陳述方法^v^，要^v^通過突出主要思想使學生感覺到系統(tǒng)知識的優(yōu)點，并通過較大的完整性增加知識的總量^v^。
四是方法。指通過練習把所學知識應用于實際，以檢查學生對新知識的理解是否正確。這時學生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的審思。教學萬法主要是讓學生做作業(yè)、寫文章與修改等。
所以，教學過程即是一個觀念運動過程，通過清楚階段使個別的觀念明確清楚，通過聯(lián)合階段使許多個別的觀念得以聯(lián)合，通過系統(tǒng)階段使已聯(lián)合的許多觀念得以系統(tǒng)化，通過方法階段使巳系統(tǒng)化的觀念進行某種運用，以便使之更為牢固和熟練。
(四)性格觀
1.管理、教學和訓育，構成了赫爾巴特教育體系的骨干。管理不是教育，但是，“緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩”，則是教學和訓育工作得以順利進行的必不可少的保障。而訓育即是道德教育，即是整個教育活動的主要組成部分。在教學和訓育(教育)的關系上，“不存在‘無教學的教育’這個概念，正如反過來，我不承認有任何‘無教育的教學’一樣?！钡赖陆逃?訓育)如果不通過教學，只是一種失去了手段的目的;相反，如果教學不進行道德教育(訓育)，就是一種沒有目的的手段。訓育，是教育的最高或最終的目的。就其內容而言，訓育即是培養(yǎng)學生形成道德性格的教育。
(1)性格與意志、個性。什么是性格?“那種與眾不同的特征通常稱為個體的性格?！鄙衽c意志關系很大，“能用來刻劃作為理性動物的人的主要表征，這就是意志，而且是在嚴格意義上來說的意志”，意志是堅定的，而這種堅定性就是性格。觀念(五道念)形成意志，意志陶冶性格。性格與個性具有一種既相依又斗爭的矛盾關系，一方面，“應當盡可能避免侵犯個性”，另一方面，“性格幾乎不可避免地通過對個性的斗爭來表現(xiàn)自己。單純而頑強的性格正是通過對來自個性深處的新的念頭和欲望進行不斷的斗爭而形成的，不論是道德的性格還是罪惡的性格，概莫能外。所以，赫爾巴特提出：“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內在的、真正的成分──個性的核心──按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向，這就是德育的目標”。
(2)性格之主觀部分與客觀部分。性格的客觀部分即是指個人在自我觀察時所發(fā)現(xiàn)的業(yè)已存在于自身的意志;而性格的主觀部分則是自我觀察吋所產(chǎn)生的新意志。二者可能一致，也可能不一致。一致吋，加強性格;不一致時，損壞性格。不一致的情況必會導致二者的矛盾斗爭，從而產(chǎn)生一強一弱的結局，并最終通過以強勝弱來將性格統(tǒng)一起來。赫爾巴特認定，對性格的客觀部分的教育是困難的，因為當我們對兒童進行教誨時，其性格的客觀部分往往會隱藏起來，而到時又會表現(xiàn)出來。教育的使命正是在于知難不避地對性格的客觀部分進行教誨。只有在性格的客觀部分得到了陶冶之后，才能為教育性格的主觀部分打好基礎。
2.道德性格
(1)道德性格之積極方面與消極方面。凡是有德行的人，其性格總是堅強的，而非懦弱的。但是，一方面，道德的性格表現(xiàn)為堅強的意志，另一方面，道德的性格又必須服從外來的要求，而這又有可能成為懦弱的表現(xiàn)。這一矛盾的兩個方面即是道德的積極方面與消極方面。赫爾巴特認為，這一矛盾的解決過程，即是人的性格走向“內心自由”的過程。道德性格的形成必須借助于對外來要求的服從來實現(xiàn)，但是，這種服從決不能是消極的，決不能是遷就，堅強的性格必須對外來的要求進行審查，選擇和評估，從而作出自我判斷，將消極的外來的要求轉化提升為積極的自我道德律令，“只要一個人決定服從判斷，那么這種否定的判斷就會轉化為真正的性格升華和自我犧牲。于是，他把那本身僅僅是一個單純的判斷的東西作為一個絕對的命令予以接受”。所以，經(jīng)過了內心的價值轉換，消極的“服從”便轉變?yōu)榉e極之物了。真正的道德性格正是通過克服性格中的主觀部分和客觀部分的不一致來求得道德的積極方面和消極方面的統(tǒng)一，從而達到“內心自由”的境界。
(2)道德性格的影響因素。首先，“行動是性格的原則”，內部經(jīng)驗是道德性格的本原。意志決定性格，意志行動構成道德性格的基礎。人的行動是外部活動，而人的意志是內部活動，內部活動總是先于外部活動，外部活動不過是內部活動的復本。因此，內部經(jīng)驗的性質和能力決定著道德性格的傾向。其次，思想范圍影響人的性格。人有怎樣的思想范圍就有怎樣的性格，“思想范圍的限制雖然不是性格的限制，卻是為性格造成了限制”，所以，只有使學生形成廣闊的思想范圍，方能運用教育的全部力量。再次，素質影響人的性格。人的心理素質是有所不同的，其根本的不同在于“各人的心靈狀況是否較容易或較難改變方面?！庇械娜艘资芨袆?，其心理往往因境而遷，有的人則不易感動，其心理往往堅定執(zhí)著，前者永遠形成不了穩(wěn)重的性格，而后者則具有極出色的素質，因而是最值得教育的人。最后，生活方式影響人的性格。動蕩流離的生活方式會對道德性格的形成產(chǎn)生不良影響，嚴格規(guī)律的生活才有益于孩子，“父母們通過其對家事的全部安排來建立日常生活的嚴格規(guī)律，可以給他們的孩子帶來明顯的好處。”但是，也應該注意不要將這種有規(guī)律的生活安排得過于單調，過于嚴格，不然，“那些僅僅被動地作為馴服的兒童而成長起來的人，當脫離監(jiān)督時，他們就沒有性格了”。
(五)《教育學》的意義
赫爾巴特的《普通教育學》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。
(1)赫爾巴特將五道念作為其教育論的理論基礎。這種試圖將教育目的論建立在倫理學基礎之上的努力顯然是一種理論上的貢獻，從而使其教育目的論成為有源之水，有本之木的理性之物。
(2)赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎之上，這顯然是唯心主義的觀點。從中我們可以看出，中世紀神學的幽靈還在赫爾巴特的身上游弋，其反動性是顯而易見的。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西. 這就是矛盾的赫爾巴特。
(3)《普通教育學》的不朽生命在于它的教學論。赫爾巴特從其觀念、興趣、統(tǒng)覺等心理學思想中尋找其教學論的理論依據(jù)，試圖將其教學論建立在心理學基礎之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻。
(4)在訓育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來，從而使人歸于“內心自由”。他重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用，將道德性格的養(yǎng)成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張?zhí)找保磳娭疲羞@些，都是具有理論意義和實踐價值的。但是，赫爾巴特將一切社會問題甚至包括一切尖銳的社會問題都歸之于溫和的道德觀念的責任，從而陷入了“道德萬能論”的泥潭。這充分反映了赫爾巴特的思想保守性。
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