“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
老師讀后感1500字篇一
書里有新潮老師，偶像老師舒昂，個性老師江老師等和我晸喜歡的神秘老師蜜兒和漂亮老師米蘭。
漂亮老師米蘭最得晸有風格的事是高效，低調(diào)地處理了學生打架事仵，引起多方爭議。哎，現(xiàn)實生活中的老師肯定會請家長的！做得最具挑戰(zhàn)的事是在決定自己去留考核期間，開展了“顛覆春天”的作文公開課，討論父母離婚的班隊活動課，以實力贏得掌聲，好想老師都這樣。還有我們，老師的準確評價是老師眼中的另類老師，我們眼中真正的好老師。
神秘老師蜜兒是一位為同學們心中“不快樂”的事舉行一個特別葬禮的老師，我也想為“不快樂”舉行一個特別的葬禮。蜜兒老師是給同學們“最美麗的一課”的老師，她是一會給學校帶來“微笑空氣”的神秘老師。
希望現(xiàn)實生活中老師也能這樣。
我說到這里，你一定也喜歡上這本書了吧？書中的其他老師也很有特點哦！羅老師很有愛心；舒老師對調(diào)皮同學特別有“妙招”；江老師頭上翹著一撮頭發(fā)，就像一棵“消息樹”；古老師側(cè)面看與出土文物北京猿人有許多相似之處……這些老師能把學生帶進一種神奇的環(huán)境里，插上想象的翅膀，學到豐富的知識
老師讀后感1500字篇二
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的.封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。這個問題值得探討和研究。
老師讀后感1500字篇三
今天，我們學了第10課《大作家的小老師》，我有很多的感想。
從這篇課文我了解到蕭伯納是英國著名的作家、大文豪。她嚴于律己、知錯就改。文中的蘇聯(lián)小姑娘娜塔莎在臨別前用行動“告訴”蕭伯納不應該有成就就自夸，之所以蕭伯納稱“她”是自己的老師。
因此，小姑娘讓蕭伯納發(fā)現(xiàn)自己的不足之處：一個人不論取得多大的成就，都不能自夸。對任何人，都應該平等相待，永遠謙虛。
這，應該就是蕭伯納稱小姑娘為“老師”，自己也成為大文豪的原因。
成語
嚴于律己
：律：約束。嚴格地約束自己。如：宋·陳亮《謝曾察院君》：“嚴于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關天治道。”又如：我們的_同志、_同志以身作則，嚴于律己，艱苦奮斗，幾十年如一日?！猒《在全軍政治工作會議上的講話》成語
以身作則
：以身作則[yǐ shēn zuò zé]，意指以自身行為作為他人的榜樣。語本《後漢書·卷四一·第五鍾離宋寒列傳·第五倫》。[源]《後漢書·卷四一·第五鍾離宋寒列傳·第五倫》務進仁賢以任時政，不過數(shù)人，則風俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在於此。又聞諸王主貴戚，驕奢踰制，京師尚然，何以示遠？故曰：“其身不正，雖令不（行）〔從〕?！币陨斫陶邚?，以言教者訟。夫陰陽和，歲乃豐；君臣同心，化乃成也。[典故]據(jù)《後漢書·卷四一·第五鍾離宋寒列傳·第五倫》載，第五倫，東漢時人，字伯魚，祖先是戰(zhàn)國時代齊國的田氏。西漢初年，許多田氏族人共同遷徙，之後便以遷徙的次序作為姓氏。第五倫少年即有耿介之風，為人好義，其後為官時，一面表現(xiàn)出剛烈耿直的性格，一面又能體恤民情。章帝時，第五倫官任三公之位，見到許多官吏庸祿而苛刻，於是上疏給皇帝，痛斥這些官員只知用嚴刑竣法，而不知端正自己的行為以作為人民表率。他引《論語》中“其身不正，雖令不從”這句話，說明如果自己的行為不端正，人民便不會聽從其所下之號令。故在上位的人，若以自身行為來教化人，受教者將心悅誠服；若只以言語來訓誡人，則容易引發(fā)眾人的議論。後來“以身作則”這句成語就從這里演變而出，用來形容以自身行為作為他人的榜樣。老師讀后感1500字篇四
讀了《做個幸福的教師》，我有以下三個感受：
一位哲人說過：“一個人的工作態(tài)度可以說就代表了這個人?！狈e極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價值體現(xiàn)的強烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。
在他心靈深處已把自己的人生信念和人生價值鎖定于教育，他在現(xiàn)實的妥協(xié)中始終堅守著教育的理想，不管教育的現(xiàn)實與教育的理想之間有著怎樣無法調(diào)和的矛盾。我堅信，一個人只要理想之光不滅，就一定能朝著教育的理想境界前進。這種心靈的力量在今天顯得尤為迫切和珍貴。
教師應當是一個內(nèi)心細膩、情感豐富的人。孩子的情感是稚嫩而敏感的，教師如果粗枝大葉，那么與孩子朝夕相處時就會不經(jīng)意地傷害他們。一旦傷害了學生的情感，那么學習對學生來說，便會是一件了無生趣的事。作家陳丹燕說，人的情感就像是皮膚，用得多了，就會粗糙起來，長出老繭，不敏感了。一個教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個班、每帶一批學生，就和學生建立起初戀般的美好感情。有了這種美好，有這股情意的清泉，教育就會產(chǎn)生神奇的心的力量，學生和教師之間就會涌動著永遠的愛的溪流，彼此信任和依戀。
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