體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧。
中國(guó)古代歷史感悟 讀中國(guó)古代歷史有感篇一
1、注重基礎(chǔ)性。歷史學(xué)是一門(mén)人文基礎(chǔ)學(xué)科，中國(guó)古代史更是每一個(gè)中國(guó)人所應(yīng)了解甚至熟悉的基礎(chǔ)性知識(shí)。忘記歷史就意味著背叛真理，我們應(yīng)該重視中華民族的歷史。袁老師在課堂上曾提起過(guò)臺(tái)灣xxx謝啟大女士對(duì)大陸學(xué)生鮮有通讀四書(shū)五經(jīng)的擔(dān)憂(yōu)，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該引起我們學(xué)習(xí)歷史的人的重視，說(shuō)的嚴(yán)重一點(diǎn)，應(yīng)該引起全民族的重視。同時(shí)作為一門(mén)人文基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)又非常需要和重視基礎(chǔ)知識(shí)的牢固性。以學(xué)習(xí)秦漢史為例，我們最起碼認(rèn)真通讀前四史幾遍，才能為本學(xué)科學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另外，我們也需要通讀《論語(yǔ)》、《孟子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《山海經(jīng)》等經(jīng)典歷史典籍，只有打好基礎(chǔ)，歷史學(xué)習(xí)和探索的路才能更寬。推而廣之，我們還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)馬列經(jīng)典著作及其他哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的學(xué)習(xí)，這樣我們才能使用正確的認(rèn)識(shí)法和方法論，沿著正確的思路進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和學(xué)科間的交叉。
2、注重交叉性。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展使學(xué)科間的交叉顯得尤為重要。歷史學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的交叉趨勢(shì)日益明顯。以袁老師人口史專(zhuān)著《中國(guó)古代人口史專(zhuān)題研究》為例，老師不但從歷史學(xué)角度分析歷史人口發(fā)展和變遷，而且從社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度進(jìn)行了分析，同時(shí)又使用了概率統(tǒng)計(jì)學(xué)等數(shù)學(xué)知識(shí).這樣不僅拓寬了分析問(wèn)題的思路，而且使論證問(wèn)題更加有力。這本書(shū)的學(xué)科交叉性反映了當(dāng)今歷史學(xué)對(duì)于學(xué)科交叉的重視。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古代史過(guò)程中，不妨嘗試一下歷史學(xué)與其他學(xué)科的交叉探索。以本人為例，我本科階段就讀于鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)，很希望在歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)、管理學(xué)的交叉的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、注重實(shí)用性。歷史是悠遠(yuǎn)的，歷史學(xué)是厚重的，但歷史學(xué)的應(yīng)用應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的。歷史學(xué)的學(xué)習(xí)和探索不應(yīng)是空中樓閣，而應(yīng)該是有資與當(dāng)世的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。讀《史記.陳涉世家》讓我們更生動(dòng)的意識(shí)到人民群眾的歷史主體性，也讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到任何時(shí)候都要堅(jiān)定的站在人民群眾一邊，緊緊依靠人民群眾以取得各項(xiàng)事業(yè)的勝利。讀《論語(yǔ)》讓我們意識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下更應(yīng)該重視信用的重要性，而書(shū)中孔子教育思想的精華時(shí)至今日仍應(yīng)大力提倡和推廣。社會(huì)學(xué)老師張明鎖教授曾指導(dǎo)我們進(jìn)行救助流浪兒童的實(shí)習(xí)和探討，在這方面我積累了一些知識(shí)，想就河南省救助流浪兒童的歷史進(jìn)行梳理，以探求對(duì)我們現(xiàn)在救助流浪兒童工作有益的經(jīng)驗(yàn)。
4、注重規(guī)律性。盡管有學(xué)者否定歷史規(guī)律性，但通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的梳理和分析，我們能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性事實(shí)，而對(duì)這些規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握有利于我們更科學(xué)的看待和分析歷史，以資于當(dāng)世。比如在人口發(fā)展方面，一些學(xué)者片面的支持人口有限論或人口無(wú)限論，但如果能認(rèn)識(shí)到‘‘人口發(fā)展主要由生產(chǎn)方式?jīng)Q定’’的規(guī)律，我們就知道人口增長(zhǎng)不是任意或混亂的，而是隨生產(chǎn)方式的發(fā)展呈臺(tái)階式增長(zhǎng)。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們一定不要盲目的機(jī) 械的看待歷史事實(shí)，而要努力觀察和把握歷史規(guī)律，以更科學(xué)的進(jìn)行歷史探討。
二、對(duì)論文寫(xiě)作的看法
在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師們常建議我們根據(jù)自己學(xué)習(xí)和愛(ài)好等情況選擇自己的論文題目。我現(xiàn)在主要有兩個(gè)論文題目《明清民國(guó)河南四大名鎮(zhèn)興衰及思考》、《兩漢三國(guó)穎川人才考》。
在課外閱讀時(shí)，我了解到了明清民國(guó)時(shí)期河南省四大名鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)、道口鎮(zhèn)、周口鎮(zhèn)、社旗鎮(zhèn)的興衰情況，并產(chǎn)生了濃厚的興趣，非常愿意嘗試這方面的探討。另外，我感覺(jué)分析明清民國(guó)河南四大名鎮(zhèn)興衰很有現(xiàn)實(shí)意義，除去客觀原因外，四鎮(zhèn)的衰落有著相似的并值得我們思考的原因：1.四鎮(zhèn)僅僅依靠水運(yùn)，交通方式單一，未發(fā)展多種交通方式，當(dāng)失去水運(yùn)條件后，只能失去交通樞紐地位。相比較，南方重鎮(zhèn)在依靠水運(yùn)交通的同時(shí)，大力發(fā)展陸路交通，得以長(zhǎng)期保持交通樞紐地位，繼而保持城鎮(zhèn)長(zhǎng)盛不衰。2、四鎮(zhèn)僅僅依靠物資轉(zhuǎn)運(yùn)，經(jīng)濟(jì)模式單一，未發(fā)展商品加工業(yè)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性缺失。這樣不但使經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺少后勁，而且導(dǎo)致四鎮(zhèn)在失去水運(yùn)條件后迅速衰落。3.四鎮(zhèn)僅僅坐等各地物資來(lái)此轉(zhuǎn)運(yùn)，商業(yè)模式單一，商賈們鮮有利用便利水運(yùn)到各地購(gòu)買(mǎi)轉(zhuǎn)賣(mài)貨物謀利4.四鎮(zhèn)僅僅依靠本鎮(zhèn)發(fā)展，發(fā)展意識(shí)單一，未加強(qiáng)與周邊大城市交通、經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，小農(nóng)意識(shí)濃厚，缺少城市發(fā)展意識(shí)。分析歷史上市鎮(zhèn)興衰原因，對(duì)于我們今天的市鎮(zhèn)建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃有很好的借鑒作用。對(duì)于《明清民國(guó)河南四大名鎮(zhèn)興衰及思考》，我已經(jīng)寫(xiě)下三千字的文章，基本搭建了主體框架，今后要多搜集材料，爭(zhēng)取寫(xiě)好文章。
兩漢三國(guó)時(shí)期，穎川人才在國(guó)家政治中發(fā)揮了重要作用，我準(zhǔn)備嘗試梳理這些歷史事實(shí)，并尋找其中規(guī)律性原因和影響。袁延勝老師建議我先從先秦時(shí)期鄭、韓、魏的社會(huì)淵源寫(xiě)起，分析兩漢三國(guó)穎川多出人才的政治、文化、風(fēng)俗、教育等方面的原因，并注意兩漢社會(huì)思想變化和世家大族的影響。這些建議讓我收獲頗多。在初步收集資料后，就準(zhǔn)備寫(xiě)作本篇文章。
另外，我對(duì)于中國(guó)本土社會(huì)學(xué)思想與實(shí)踐歷史很感興趣，準(zhǔn)備進(jìn)一步學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上社會(huì)公平、福利、和諧的思想，并探索中國(guó)歷史上的社會(huì)學(xué)實(shí)踐，比如歷史上對(duì)幼兒老人的救助與福利、河南婦女社會(huì)工作實(shí)踐等等。袁老師曾介紹一些人口史論題，我對(duì)其中的人口結(jié)構(gòu)、職業(yè)興衰很感興趣，覺(jué)得這是一個(gè)很好的視角，并對(duì)現(xiàn)在優(yōu)化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、引導(dǎo)職業(yè)變動(dòng)有很好的借鑒意義。除此之外，從家庭結(jié)構(gòu)(核心型、主干型、復(fù)合型)的角度分析歷史上的人口政策與戶(hù)口狀況，將使一些人口問(wèn)題變得較為清晰。比如在自然經(jīng)濟(jì)條件下，主干型和復(fù)合型家庭能更好的組織生產(chǎn)生活，但因?yàn)樗未鞲尚秃蛷?fù)合型家庭徭役負(fù)擔(dān)較重，迫使這些家庭分開(kāi)為核心型家庭甚至是單人為一戶(hù)，這樣不同時(shí)期家庭結(jié)構(gòu)變化客觀反映了當(dāng)時(shí)的賦役等政治社會(huì)政策。
最后談一下觀摩研三同學(xué)論文答辯的感受。研三師兄師姐們?cè)谑占Y料方面做了大量工作，并對(duì)資料分類(lèi)別使用以論證問(wèn)題，這很值得我們學(xué)習(xí)。但是他們?cè)诜治隼觅Y料上略顯不足，沒(méi)有就所查找資料進(jìn)行深入分析，文章略有羅列材料之嫌，這個(gè)教訓(xùn)很值得我們吸取。一些文章中出現(xiàn)了引文、注釋不規(guī)范的情況，這就提醒我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，不僅僅要學(xué)習(xí)歷史學(xué)知識(shí)，對(duì)于文章格式等細(xì)節(jié)也應(yīng)重視起來(lái)。
中國(guó)古代歷史感悟 讀中國(guó)古代歷史有感篇二
《安徒生童話》讀后感50字
我最近讀了《安徒生童話》這本書(shū)了，這里面講了很多有意義的故事，它讓我懂得很多做人的道理，如做人要誠(chéng)實(shí)，守信，做事要堅(jiān)定有信心，等等。
讓我印象最深刻的就是《紅舞鞋》這個(gè)故事了，它讓我懂得了做人不能驕傲自大，不能忘恩負(fù)義，還讓我知道了有錯(cuò)就改還會(huì)是個(gè)好孩子。
《安徒生童話》讀后感100字
讀了《安徒生童話》這本書(shū)，里面的故事深深地吸引了我，比如說(shuō)《海的女兒》，《賣(mài)火柴的小女孩》，《丑小鴨》等。其中《丑小鴨》給我留下了深刻的印象?！冻笮▲啞愤@篇故事講的是丑小鴨長(zhǎng)得跟別的鴨子不一樣。所以別人以為它難看并欺負(fù)它。可是它一直追求幸福，沒(méi)有放棄過(guò)。終于變成了美麗的白天鵝。
這篇故事告訴我們，只要心中有理想，遇到困難不放棄。就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。
《安徒生童話》讀后感150字
這個(gè)寒假我看了《安徒生童話》這本書(shū)，里面很多故事我都很喜歡，當(dāng)我看到《賣(mài)火柴的小女孩》的這個(gè)故事時(shí)心里非常難過(guò)。
這個(gè)小女孩因?yàn)榧依锖茇毟F所以要靠賣(mài)火柴為生，在一個(gè)寒冷的除夕夜她沒(méi)有賣(mài)掉一根火柴，最后又冷又餓凍死在了街頭，看到這里我已經(jīng)淚流滿(mǎn)面。想想我們現(xiàn)在的生活和她比起來(lái)真是太幸福了。
看了《安徒生童話》這本書(shū)讓我明白了生活中有苦有甜，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
《安徒生童話》讀后感200字
安徒生在世界童話王國(guó)中，是最偉大、最杰出的丹麥作家之一。他發(fā)表的每一篇作品都是情節(jié)曲折，富有哲理，引人入勝的佳作。當(dāng)我們陶醉于安徒生那詩(shī)一樣的語(yǔ)言，流連于他那曲折多變，充滿(mǎn)浪漫神奇色彩的故事中時(shí)，經(jīng)過(guò)他所描述的當(dāng)時(shí)社會(huì)，他所塑造的那一個(gè)個(gè)多姿多彩的人物——愚蠢的國(guó)王、善良可愛(ài)的海公主、命運(yùn)悲慘的賣(mài)火柴小女孩······每一個(gè)故事都會(huì)深深震撼我們的心靈，使我們對(duì)生活，對(duì)人生有深刻的理解和追求。
一棵小小的樅樹(shù)，在它年幼時(shí)，非常羨慕那些大樹(shù)，羨慕它們可以伸展枝葉讓更多的鳥(niǎo)兒來(lái)筑巢，還不用忍受那些討厭的兔子們的恥辱——一個(gè)一個(gè)的從它的“頭頂”上越過(guò)，以此來(lái)說(shuō)明那棵小樅樹(shù)很矮。可是，美好的遐想沒(méi)有延遲多久，因?yàn)楫?dāng)它長(zhǎng)大時(shí)，才知道：大的樅樹(shù)是要被伐木工人砍掉的。但它已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)無(wú)法回到以前了。當(dāng)那棵樅樹(shù)被砍掉而又造成圣誕樹(shù)被火燒掉時(shí)，它就慢慢的被人遺忘了······
我喜歡童話，更喜歡安徒生的童話，因?yàn)樗鞯拿總€(gè)字符都讓我流露出幸福的笑容。
《安徒生童話》讀后感300字
《安徒生童話》，里面有許多感人的故事。我最喜歡《丑小鴨》這個(gè)故事。
丑小鴨，它一生下來(lái)，因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，人和動(dòng)物都不喜歡它。寒冷的冬天，它在叢林里受盡了折磨，最后它靠自己的努力終于飛上了天，成為了一只美麗的白天鵝，一只在藍(lán)天自由從容、高高飛行的白天鵝。（本資料來(lái)自）
丑小鴨能變成白天鵝，是因?yàn)樵谒男闹杏兄约簤?mèng)想，它為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想不懈的努力。這個(gè)故事讓我懂得了，我們的心中一定要有自己的夢(mèng)想，無(wú)論做什么事情，都要有為之奮斗的目標(biāo)，不要怕自己笨，只要心中牢記夢(mèng)想，用心去學(xué)、去做、去努力，就一定能戰(zhàn)勝困難取得勝利。
進(jìn)入小學(xué)校園的第一次期末考試，我沒(méi)有考好，沒(méi)有得到一個(gè)100分?？粗∨笥褌円?yàn)榈昧?00分而受到錢(qián)老師獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，我非常難過(guò)。粗心大意和磨磨蹭蹭，是我最大的缺點(diǎn)，我要努力克服這些缺點(diǎn)，不被這次挫折擊倒，為了我的理想——100分加倍努力的學(xué)習(xí)、認(rèn)真仔細(xì)的面對(duì)每一次考試，不再讓老師和家長(zhǎng)失望。
中國(guó)古代歷史感悟 讀中國(guó)古代歷史有感篇三
大家好，在暑假期間，相信大家都讀過(guò)一本好書(shū)吧。沒(méi)錯(cuò)!在暑假看的書(shū)會(huì)很多。我在暑假看的最有意義的書(shū)是《中國(guó)通史》。
《中國(guó)通史》相信大家通過(guò)題目就知道這本書(shū)講的是什么。這本書(shū)講的就是中國(guó)歷史。
他能把中國(guó)歷史講成一個(gè)虛擬世界，使我深深地感受到中國(guó)以前的世界是多么壯觀而又偉大的歷史。
此書(shū)之意，欲求中國(guó)人與現(xiàn)狀之所由來(lái)，多所了解。故敘述力求扼要，行文亦力求淺顯。又多引各種社會(huì)科學(xué)成說(shuō)，以資說(shuō)明。
亦頗可作一般讀物，單取上冊(cè)，又可供文化史教科或參考之用，其淺陋誤謬之處，勿忘當(dāng)代通人加以教正。
同學(xué)們，祖國(guó)是我們的家，我們更該去了解，我們是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，更有權(quán)利去保護(hù)她。
你們?cè)谑罴倨陂g閱讀了什么書(shū)?
中國(guó)古代歷史感悟 讀中國(guó)古代歷史有感篇四
普通人讀歷史，目的大概有三種，一種是證明了自己博學(xué)，一種是追溯上古的八卦，一種是想弄明白為什么是現(xiàn)在這個(gè)樣子。黃仁宇先生的這本書(shū)，沒(méi)有太多的史料堆積，也沒(méi)有太多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，那么，看這本書(shū)的人，大致應(yīng)該是第三種目的了。在沒(méi)有教歷史之前自己只是以第二種人的身份去看歷史書(shū)，甚至直接看電視劇。但是從開(kāi)始教歷史這個(gè)學(xué)科之后才發(fā)現(xiàn)光看這些書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，自己很難對(duì)一個(gè)歷史問(wèn)題提出深層次的理解，這也就導(dǎo)致課堂的深度不夠，因此我選擇了《中國(guó)大歷史》這本書(shū)。剛開(kāi)始讀的時(shí)候常在一個(gè)段落上徘徊許久，不知其意，然而慢慢讀下來(lái)，便明曉原來(lái)如此這般。有的人說(shuō)他是馬后炮，事后諸葛亮，但是這種從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度去分析歷史的視角又何嘗不是一種偉大的嘗試呢。
首先說(shuō)一下我看完這本書(shū)之后的整體感受吧：最近愈發(fā)的覺(jué)得能夠看淡中國(guó)歷史上那些屈辱的時(shí)刻，感覺(jué)都是一切都是在情理之中。(這和之前懵懂的認(rèn)為這是歷史發(fā)展的規(guī)律不一樣)感覺(jué)他給我根植了一個(gè)觀念，我們并不是什么天朝，之所以中華文明能流傳這么久與我們所生長(zhǎng)的土地，以及因此而形成的封建制度有不可分割的關(guān)系。
比方說(shuō)有很大一部分人說(shuō)自己小學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)特別好，或者初中的時(shí)候?qū)W習(xí)特好，或者高中的時(shí)候?qū)W習(xí)特好等等之類(lèi)。我發(fā)現(xiàn)這樣的人有一個(gè)共性，就是他們的內(nèi)心其實(shí)覺(jué)得自己學(xué)習(xí)還是好的，只是不認(rèn)真學(xué)習(xí)了，如果一旦認(rèn)真起來(lái)，還是學(xué)習(xí)好的不行。這樣的人還有另一個(gè)共性，就是現(xiàn)在的他們以及未來(lái)的他們學(xué)習(xí)也不會(huì)變的跟以前一樣好了。而我現(xiàn)在自己就處在這樣一種狀態(tài)中。不是曾經(jīng)有一個(gè)唐朝，就永遠(yuǎn)都有那個(gè)時(shí)代的繁榮，更不是努努力還能比那個(gè)時(shí)候更好。有的時(shí)候，我覺(jué)得得承認(rèn)一個(gè)事情，我們其實(shí)本來(lái)就不怎么樣，偶爾表現(xiàn)得好了一點(diǎn)兒就幻想金榜題名非我莫數(shù)了，這是非常不成熟的。這就是我讀這本書(shū)收獲的最大的道理。當(dāng)然這樣說(shuō)不是為了給自己不夠努力找借口，我只是想給自己放松壓力，不讓身體承受很大的壓力，努力向前看。
接下來(lái)想結(jié)合書(shū)中的幾個(gè)小觀點(diǎn)談下自己的感受。
1.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的原因分析。我學(xué)歷史的時(shí)候只知道秦始皇實(shí)現(xiàn)了真正意義上的統(tǒng)一，認(rèn)為這就是天經(jīng)地義的事情?？晌也](méi)有想過(guò)與我們同時(shí)期的歐洲確從未實(shí)現(xiàn)過(guò)統(tǒng)一，為什么中國(guó)就必須要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一呢?本書(shū)從土壤、風(fēng)向和雨量進(jìn)行了具體數(shù)據(jù)的分析得出：黃河幾乎每年都有水災(zāi)，而為了治理水災(zāi)僅憑幾個(gè)割據(jù)國(guó)家是很難達(dá)到目的的，這就需要一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家來(lái)統(tǒng)一協(xié)調(diào)治理水災(zāi)。另外，從農(nóng)業(yè)與游牧的角度分析，也可看出長(zhǎng)城的部分路段與15英寸等雨線基本一致。而為了抵御游牧民族的攻擊也十分需要中央集權(quán)。在讀了這一章的介紹后，我們可以看出在中國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一真的是歷史發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。
3.中國(guó)古代封建社會(huì)其實(shí)就是許多農(nóng)業(yè)家庭組成的一個(gè)大群體，每當(dāng)一個(gè)新朝代建立都會(huì)進(jìn)行重分土地，農(nóng)民基本上都會(huì)分得能夠維持自己生活的土地，這樣他們就會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的擁護(hù)自己的國(guó)君，直到地主豪強(qiáng)無(wú)休無(wú)止的兼并農(nóng)民土地，而國(guó)君卻拿不出更好的處理方案時(shí)，被生活所逼的農(nóng)民便會(huì)揭竿而起，跟隨一個(gè)賢明的主子推翻一個(gè)舊的朝代建立新xxx，然后再繼續(xù)分得土地，繼續(xù)被兼并，繼續(xù)反抗……就是這樣這兩千多年的歷史中出現(xiàn)了一個(gè)接一個(gè)的朝代，直到被資本主義所沖擊。
年前趙宋的試驗(yàn)要能在這關(guān)頭實(shí)現(xiàn)而有成果，財(cái)政上各種端倪必須全部用商業(yè)習(xí)慣管制……大多數(shù)民間事業(yè)從旁在側(cè)的襄助，也須公司化，采取法人的地位才能對(duì)公眾負(fù)責(zé)。統(tǒng)而言之，一切要能在數(shù)目上管理?！?dāng)王安石對(duì)神宗趙?說(shuō)“不加稅而國(guó)用足”，他無(wú)疑的已知道可以借用借款的辦法刺激經(jīng)濟(jì)之成長(zhǎng)。當(dāng)生產(chǎn)增加貨物流通時(shí)，即使用統(tǒng)一稅率也能在高額的流通狀態(tài)里收到增稅之成果。這種擴(kuò)張性的眼界與傳統(tǒng)的看法不同，當(dāng)時(shí)人的眼光將一切視為不能改變的定數(shù)。因此王安石與現(xiàn)代讀者近，而反與他同時(shí)人物遠(yuǎn)?！袊?guó)政治統(tǒng)一的程度遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)組織，繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果，只有使兩者都受挫折。
這本書(shū)可謂是把大歷史的“大”字闡釋的很好，讓我讀完之后再看歷史時(shí)的格局變大了，我想這就是我所想要的結(jié)果。
中國(guó)古代歷史感悟 讀中國(guó)古代歷史有感篇五
自從看了《中國(guó)通史》這個(gè)100集的電視紀(jì)錄片后，我對(duì)于中國(guó)歷史上的一些故事越來(lái)越有所了解了。
這個(gè)紀(jì)錄片從我們中國(guó)的古猿人開(kāi)始講起，講到中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝——清朝。
我感覺(jué)它里面講的都是正史，沒(méi)有一個(gè)地方與民間神話扯上關(guān)系。
在看到世人都稱(chēng)贊的孔子那一集時(shí)，我才知道，孔子還當(dāng)過(guò)魯國(guó)的大夫。
在“六藝”中，孔子非常尊崇禮。這禮就是周禮，因?yàn)榭鬃拥呐枷袷谴竺ΧΦ闹芄У?/p>
在看到學(xué)生子路在戰(zhàn)爭(zhēng)中被人剁成了肉泥時(shí)，孔子很傷心，為了不讓他一看到肉醬就想起子路，他連忙讓家里人把廚房里剩下的肉醬全部倒掉。
在看到魯國(guó)的馬廄起火了那一段時(shí)，孔子一聽(tīng)到這件事，還去問(wèn)了這火傷到了人沒(méi)有?？梢?jiàn)，孔子還是一個(gè)無(wú)比愛(ài)民的一位學(xué)者。
在他的弟子們看到了一個(gè)苦女子在墳?zāi)古钥薜臅r(shí)候，弟子們問(wèn)那個(gè)可憐的女人為什么悲傷?可憐的女人說(shuō)她的父親、她的母親、她的丈夫、她的兒子相繼被林間的老虎咬死后吃了?！蹦沁@位受夠了老虎的苦的女人，為什么不離開(kāi)那個(gè)地方呢?因?yàn)槟莻€(gè)地方?jīng)]有比老虎還兇的卿大夫?qū)?quán)。孔子便對(duì)他的弟子說(shuō)：“你們記住了，苛政比老虎還要兇猛?！?/p>
孔子這句話說(shuō)得非常對(duì)!
看了這集關(guān)于孔子的故事，我就想要讀讀《論語(yǔ)》這一本書(shū)了。因?yàn)槲蚁攵囝I(lǐng)悟一點(diǎn)孔子及其弟子、再傳弟子們給后人們的那些人生哲理。
中國(guó)古代歷史感悟 讀中國(guó)古代歷史有感篇六
7月29日媽媽帶我和同學(xué)去參觀了永安xxx文化陳列館。
永安從1938年5月至1945年10月，曾作為福建省戰(zhàn)時(shí)省會(huì)所在地。盡管那時(shí)日寇鐵蹄踐踏著中華大地，盡管xxx條件十分艱苦，燕江之濱聚集了一大批xxx和愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，他們?cè)诳谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，以筆代槍?zhuān)餐瑧?zhàn)斗，開(kāi)展了各種形式的xxx進(jìn)步文化活動(dòng)，使永安成為東南x(chóng)xx文化名城。
了解了永安那時(shí)的劫難，戰(zhàn)時(shí)文化活動(dòng)，特別是電力系統(tǒng)的供給，因?yàn)槭?huì)的內(nèi)遷，永安的電力無(wú)法滿(mǎn)足辦公和生活的需要。1939年由時(shí)任省建設(shè)廳長(zhǎng)的嚴(yán)家淦先生籌措資金購(gòu)進(jìn)二套水輪發(fā)電機(jī)，在永安桂口建成了當(dāng)時(shí)全省發(fā)電容量最大的永安電廠。
xxx期間各種xxx文化活動(dòng)的新聞出版物眾多，需要大量的紙，永安盛產(chǎn)毛竹從而帶動(dòng)了紙業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展。
1945年8月15日下午5時(shí)左右，在永安的中央日?qǐng)?bào)社報(bào)道了“日本無(wú)條件投降”這一勝利消息，一時(shí)間全稱(chēng)轟動(dòng)，大家奔走相告，欣喜若狂。
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，讓我深深得感到今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易，是革命先烈拋頭顱、灑熱血奮斗出來(lái)的！他們無(wú)私奉獻(xiàn)、舍小家顧大家的精神值得我們學(xué)習(xí)。沒(méi)有xxx就沒(méi)有新中國(guó)，讓我們“牢記歷史、振興中華”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦，好好學(xué)習(xí)、天天向上。
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