演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
校訓(xùn)演講稿篇一
禮貌嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮成材。
這是我們校園的校訓(xùn)。
禮貌，就是要講禮貌。嚴(yán)，對(duì)自己要嚴(yán)格。謹(jǐn)，認(rèn)真。勤奮成材，只有勤奮，才能成才阿!要想成為一個(gè)成功者，除了勤奮，你認(rèn)為還有別的辦法嗎勤奮對(duì)于以前的我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)艱巨的任務(wù)，真的太難了。因?yàn)樵谄匠５纳钪?，有這許多對(duì)于我來(lái)說(shuō)很好玩的東西，正不斷地在呼喚著我，吸引著我，往往使我失去了自控潛力，不由自主地就去玩。但在以后的三年里，我將提高控制力，絕不會(huì)玩物喪志。
我會(huì)嚴(yán)格要求自己，校訓(xùn)，會(huì)伴隨我三年。
校訓(xùn)，伴我成長(zhǎng)。同樣，好習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，我相信……
禮貌嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮成材……
其實(shí)，我也想問(wèn)你，你的校訓(xùn)是什么有什么意思這，就是我們的校訓(xùn)，五十四中學(xué)的校訓(xùn)，伴我成長(zhǎng)的校訓(xùn)。
雖然只是很簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，甚至幾句話，有時(shí)候，會(huì)給學(xué)生很大的目標(biāo)，去努力，這就是校訓(xùn)的好處。
我會(huì)去努力。
我愿意為此去努力。
那么，你呢
校訓(xùn)演講稿篇二
我校山東女子學(xué)院成立于新中國(guó)剛剛成立的1952年，60年的辦學(xué)歷程，60年的輝煌與成就世人睹目，60年的風(fēng)雨兼程，我們一步一步走來(lái)，這其中包含了多少女院人為之奮斗的艱辛歷程!而正是這一代代人的不懈奮斗，才形成了今天“坤徳含弘，至善尚美”的女院精神。
“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)激勵(lì)著一代又一代人的奮斗過(guò)程和成長(zhǎng)過(guò)程?！袄院?，至善尚美”永遠(yuǎn)是女院人秉承的理念，永遠(yuǎn)是激勵(lì)女院人前行的力量，是女院人共同遵守的行為準(zhǔn)則和信奉的道德規(guī)范?！袄院搿笔桥喝烁呱衅犯衽c不懈追求的體現(xiàn)，即女性如大地之博、承載萬(wàn)物、崇尚美德，寬厚謙和，具有無(wú)說(shuō)不有的包容和仁愛(ài)精神。“至善尚美”是女院人深厚內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)，促使我們追求道德的最高境界，崇尚秀外慧中之美，營(yíng)造洋溢道德美、人文美的女院文化。八字校訓(xùn)含義深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)無(wú)窮，體現(xiàn)女院人所崇尚的美好的道德情操，博大的襟懷氣魄，宏偉的境界追求，豐厚的文化底蘊(yùn)。
校訓(xùn)是一所學(xué)校的生命和靈魂，是一所學(xué)校的歷史的傳統(tǒng)和文化的積淀也是時(shí)刻激勵(lì)我們成長(zhǎng)的標(biāo)桿。女院精神不僅在精神層面上激勵(lì)著學(xué)子的心靈，而且影響著每一個(gè)學(xué)子的行為。也正是女院的精神，“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)引導(dǎo)和感召著我，指引著我前進(jìn)的方向?，F(xiàn)在的我通過(guò)好好學(xué)習(xí)努力提高自己的科學(xué)文化水平，為自己的夢(mèng)想夯實(shí)基礎(chǔ)!和大部分熱血青年一樣，我有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和報(bào)國(guó)情，我期望自己能在女院這片天地中舞出自己的青春。
“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)精神，是我們所有女院人實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度的重要見(jiàn)證，是我們所有女院人知行合一、追求真理的態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。精心營(yíng)造的校園文化氛圍，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的沉淀，飽經(jīng)滄桑卻熠熠生輝，為廣大學(xué)子創(chuàng)造了成長(zhǎng)成才所需要的文化氛圍與安定的文化環(huán)境。
“坤徳含弘，至善尚美”這句傳承已久卻歷久彌新的校訓(xùn)，承載的是幾代女院人終身篤行的信條，凝聚的是幾代女院人建校辦校的理念，體現(xiàn)的是幾代女院人治學(xué)辦學(xué)的見(jiàn)解。山東女子學(xué)院昌盛、智慧、飽滿(mǎn)的精神內(nèi)涵以完全地展現(xiàn)在世人的眼前。這正是我們所有女院人孜孜不倦追求并終生篤定拼搏與不懈追求的。
校訓(xùn)演講稿篇三
“格心知遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”，這是我們煙店中學(xué)的校訓(xùn)，更是我校上百名教師對(duì)我們的執(zhí)勤祝愿和期盼，而作為一個(gè)煙中學(xué)子，傳承校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)校訓(xùn)并踐行校訓(xùn)更是我們義不容辭的責(zé)任。
“格心知遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”，顧名思義，即是要時(shí)常叩問(wèn)自己的心靈，反省自己，在反省中，我們可以更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不斷進(jìn)步，以激勵(lì)自己朝著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)奮斗，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，指引自己前行的方向，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，為自己的知識(shí)之舟注入新的能量動(dòng)力，便可以在知識(shí)的海洋中“長(zhǎng)風(fēng)破浪”，然而學(xué)習(xí)在我看來(lái)更像是一點(diǎn)一滴的積累，學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)道德，學(xué)習(xí)知識(shí)，并通過(guò)這些學(xué)習(xí)逐漸地影響身邊的人。
二、立下遠(yuǎn)志，讓心中的理想為自己指明前進(jìn)的方向?？v觀古今，我們不難發(fā)現(xiàn)每一個(gè)遠(yuǎn)大的理想都發(fā)揮了其重要的作用，岳飛正是有了那“精忠報(bào)國(guó)”的理想，才留下了那千古的美名，周恩來(lái)正是有了“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想，才讓自己的名字永遠(yuǎn)地留下了中華民族的史冊(cè)上，錢(qián)學(xué)森正是有了一定要設(shè)計(jì)出導(dǎo)彈的理想，才讓中國(guó)的國(guó)防史掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。同樣，我們也應(yīng)從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，因?yàn)橛辛怂覀兊奈磥?lái)將不再迷茫，因?yàn)橛辛怂覀兊囊磺信⒉粫?huì)白費(fèi)，從現(xiàn)在開(kāi)始，在自己的心中種下一顆夢(mèng)的種子，看著它萌芽、生長(zhǎng)。
三、刻苦學(xué)習(xí)，用知識(shí)的火花來(lái)裝亮自己亮麗的人生。面對(duì)當(dāng)今激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)無(wú)疑是最好的途徑。我們應(yīng)該慶幸我們擁有如此良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們的學(xué)校努力地為我們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，我們還有什么理由浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)這得來(lái)不易的機(jī)會(huì)呢？如果你曾經(jīng)在虛度光陰，那就從現(xiàn)在開(kāi)始努力奮斗，也許還來(lái)得及，如果你一直都十分努力，那么請(qǐng)繼續(xù)堅(jiān)持，你的明天會(huì)因?yàn)槟愕?執(zhí)著而更加精彩。
四、踐行道德，讓文明的行為影響你身邊的每一個(gè)人。也許，你從未在意過(guò)你脫口而出的一句臟話，更未注意過(guò)自己隨手扔下的一片紙屑，但這些小細(xì)節(jié)卻鮮明地反映了一個(gè)的道德素養(yǎng)。在這方面，我校十分重視同學(xué)們的道德行為，積極開(kāi)展習(xí)慣養(yǎng)成教育，希望大家能夠明白道德對(duì)于一個(gè)人的重要意義。那么就從身邊的小事做起吧，隨手拾起校內(nèi)的一片紙屑，隨時(shí)向敬愛(ài)的老師問(wèn)一聲好。從現(xiàn)在起，讓道德之花開(kāi)遍校內(nèi)的每個(gè)地方。
校訓(xùn)演講稿篇四
大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼?zhèn)涞奶赵喝恕?。梅貽琦老先生曾說(shuō)過(guò)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”是的，一所大學(xué)，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的治學(xué)，學(xué)生孜孜不倦的求索，學(xué)校代代傳承的精神才賦予了一所大學(xué)之血肉。而校訓(xùn)，凝結(jié)了一代又一代學(xué)人的理想與追求，乃是一所大學(xué)真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學(xué)精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫(xiě)照，也是陶院人孜孜以求的目標(biāo)。一年的陶院求學(xué)，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓(xùn)，我將之解讀為四個(gè)詞：博學(xué)、精藝、厚德與善行！博學(xué)，即淵博的學(xué)問(wèn)；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識(shí)的沃土上，一腳踏在品德的高臺(tái)上，惟有德才兼?zhèn)?，才能昂首前行。好仁不好學(xué)，其弊也愚；而好學(xué)不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學(xué)精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。
博學(xué)，語(yǔ)出《論語(yǔ)》：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！薄盾髯?勸學(xué)》中亦云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！贝髮W(xué)，是我們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀形成的時(shí)期，而學(xué)習(xí)，正是塑造的過(guò)程。所謂“好學(xué)近乎知”，學(xué)習(xí)，讓我們開(kāi)闊思路；學(xué)習(xí)，也讓我們洞明世事；學(xué)習(xí)，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業(yè)，更要博采眾家之長(zhǎng)。正如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！泵恳婚T(mén)學(xué)問(wèn)皆有其可取之處，每一種知識(shí)都將凝聚成我們的智慧。在當(dāng)今的社會(huì)，我們大學(xué)生不應(yīng)成為只具備某種技能的器具，而應(yīng)當(dāng)將自己培養(yǎng)成技能集成的復(fù)合型人才。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學(xué)習(xí)正是我們的源頭活水。
精藝，是對(duì)技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實(shí)踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團(tuán)團(tuán)泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作中凝結(jié)了無(wú)數(shù)的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結(jié)晶。其實(shí)，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)堅(jiān)持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域內(nèi)永不止步地進(jìn)取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢(qián)孔注油”的巧技，成為各行各業(yè)的佼佼者。
厚德，語(yǔ)出《周易》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！备呱械钠沸?，是一個(gè)人立足于世的根本。一個(gè)人沒(méi)有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆?！洞髮W(xué)?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！比瞬豢赡芟褡攉F一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠(chéng)撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應(yīng)堅(jiān)守原則，時(shí)刻謹(jǐn)記：違法之事不可做，背德之事不可為！
善行，老子曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！苯袢盏拇髮W(xué)生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的迂腐秀才，而是積極地參與社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動(dòng)實(shí)踐善。孤獨(dú)寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關(guān)愛(ài)而擁有溫暖完整的心；茫然無(wú)助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛(ài)心構(gòu)筑“青年志愿者協(xié)會(huì)”溫暖的家，秉持強(qiáng)烈的責(zé)任感回報(bào)社會(huì)，以實(shí)際的行動(dòng)實(shí)踐著善行的真諦。 一年來(lái)，在陶院行走中，踏下每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的步伐，烙下每一個(gè)清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿(mǎn)智慧的訓(xùn)導(dǎo)——博學(xué)精藝，厚德善行。學(xué)為行之導(dǎo)，行為學(xué)之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知?！蔽覀儗W(xué)藝而近仁；又如徐世昌所說(shuō)：“凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟?！蔽覀?yōu)槿识轮２W(xué)精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼?zhèn)洌覀兲赵喝巳缡钦f(shuō)！我的演講完畢，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿篇五
——致在一2班慢慢成長(zhǎng)的孩子們
從沒(méi)想過(guò)，大學(xué)一畢業(yè)就能找到一份還不錯(cuò)的工作，但是，在將近三個(gè)月的奔波中，幸運(yùn)的是，我考到了開(kāi)發(fā)區(qū)教師的崗位，而且，十分巧合的來(lái)到了我大學(xué)期間頂崗實(shí)習(xí)的第四小學(xué)。匆匆中，我被分到的年級(jí)是一年級(jí)，而且是當(dāng)班主任。在焦慮和緊張中，我開(kāi)始了我第一次真真正正的一次自主教學(xué)以及管理班級(jí)。
說(shuō)實(shí)話，對(duì)于我第一次教一年級(jí)而且是班主任來(lái)說(shuō)，我感到壓力很大。不是擔(dān)心自己受不了，而是怕教不好學(xué)生，我擔(dān)心不能幫孩子們打下一個(gè)好的基礎(chǔ)，從而影響孩子們以后的學(xué)習(xí)。在第一次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，我告訴家長(zhǎng)們，我看中孩子一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，我不要求也不奢求我的學(xué)生一下子就由差生進(jìn)步到尖子生，我只希望我的學(xué)生每天有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我就會(huì)很滿(mǎn)足。
我們班總共有35名學(xué)生，不多不少。我想說(shuō)他們每一個(gè)人都是一顆種子，等待著萌芽、長(zhǎng)莖、長(zhǎng)葉、開(kāi)花，他們需要的是漸漸成長(zhǎng)，而不是所謂的成功。
回答對(duì)了就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，甚至鼓掌，課下和她聊天說(shuō)說(shuō)話，這樣，詩(shī)瑤有了信心，膽子也逐漸大了起來(lái)，就連性格也活潑了很多。我很開(kāi)心，詩(shī)瑤由原來(lái)的不自信變得自信滿(mǎn)滿(mǎn)，敢于說(shuō)話了，她成長(zhǎng)了!
對(duì)于現(xiàn)階段的他們，我相信家長(zhǎng)們不會(huì)讓孩子們做家務(wù)的，家長(zhǎng)只會(huì)加倍的寵愛(ài)他們。
校訓(xùn)演講稿篇六
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門(mén)。從那時(shí)起，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無(wú)私的援助，讓落難的人看到了人間愛(ài)的曙光；一聲真誠(chéng)的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們?cè)谥袑W(xué)之路上不斷成長(zhǎng)。
“立德立志，求真求實(shí)”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書(shū)，愚蠢的人草草的翻過(guò)，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實(shí)，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會(huì)荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實(shí)踐。夢(mèng)中的志向是短暫的，而實(shí)踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實(shí)踐。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：旅途的疲憊，不是來(lái)自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來(lái)自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來(lái)的，而目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn)，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動(dòng)，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來(lái)卻庸庸碌碌，是因?yàn)樗麄儧](méi)有行動(dòng)，沒(méi)有堅(jiān)持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動(dòng)。
時(shí)下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無(wú)可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說(shuō)是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時(shí)髦的服飾，但他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談起吃喝玩樂(lè)眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對(duì)于這些人，我要說(shuō)刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠(chéng)”字，因?yàn)椤罢\(chéng)信”，百年的老店才得以顧客盈門(mén)，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠(chéng)，言而有信，實(shí)事求是等為人處世態(tài)度都源于真實(shí)。
新時(shí)代的我們不要熱衷于追求灑脫與時(shí)髦，求真求實(shí)才真正跟得上時(shí)代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號(hào)角，對(duì)內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對(duì)外展示校園形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵(lì)我們奮勇向前，從此刻開(kāi)始，讓我們一齊努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿篇七
“格心知遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”，這是我們煙店中學(xué)的校訓(xùn)，更是我校上百名教師對(duì)我們的執(zhí)勤祝愿和期盼，而作為一個(gè)煙中學(xué)子，傳承校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)校訓(xùn)并踐行校訓(xùn)更是我們義不容辭的責(zé)任。
“格心知遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”，顧名思義，即是要時(shí)常叩問(wèn)自己的心靈，反省自己，在反省中，我們可以更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不斷進(jìn)步，以激勵(lì)自己朝著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)奮斗，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，指引自己前行的方向，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，為自己的知識(shí)之舟注入新的能量動(dòng)力，便可以在知識(shí)的海洋中“長(zhǎng)風(fēng)破浪”，然而學(xué)習(xí)在我看來(lái)更像是一點(diǎn)一滴的積累，學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)道德，學(xué)習(xí)知識(shí)，并通過(guò)這些學(xué)習(xí)逐漸地影響身邊的人。
二、立下遠(yuǎn)志，讓心中的理想為自己指明前進(jìn)的方向?？v觀古今，我們不難發(fā)現(xiàn)每一個(gè)遠(yuǎn)大的理想都發(fā)揮了其重要的作用，岳飛正是有了那“精忠報(bào)國(guó)”的理想，才留下了那千古的美名，周恩來(lái)正是有了“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想，才讓自己的名字永遠(yuǎn)地留下了中華民族的史冊(cè)上，錢(qián)學(xué)森正是有了一定要設(shè)計(jì)出導(dǎo)彈的理想，才讓中國(guó)的國(guó)防史掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。同樣，我們也應(yīng)從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，因?yàn)橛辛怂?，我們的未?lái)將不再迷茫，因?yàn)橛辛怂?，我們的一切努力將不?huì)白費(fèi)，從現(xiàn)在開(kāi)始，在自己的心中種下一顆夢(mèng)的種子，看著它萌芽、生長(zhǎng)。
三、刻苦學(xué)習(xí)，用知識(shí)的火花來(lái)裝亮自己亮麗的人生。面對(duì)當(dāng)今激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)無(wú)疑是最好的途徑。我們應(yīng)該慶幸我們擁有如此良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們的學(xué)校努力地為我們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，我們還有什么理由浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)這得來(lái)不易的機(jī)會(huì)呢？如果你曾經(jīng)在虛度光陰，那就從現(xiàn)在開(kāi)始努力奮斗，也許還來(lái)得及，如果你一直都十分努力，那么請(qǐng)繼續(xù)堅(jiān)持，你的明天會(huì)因?yàn)槟愕膱?zhí)著而更加精彩。
四、踐行道德，讓文明的行為影響你身邊的每一個(gè)人。也許，你從未在意過(guò)你脫口而出的一句臟話，更未注意過(guò)自己隨手扔下的一片紙屑，但這些小細(xì)節(jié)卻鮮明地反映了一個(gè)的道德素養(yǎng)。在這方面，我校十分重視同學(xué)們的道德行為，積極開(kāi)展習(xí)慣養(yǎng)成教育，希望大家能夠明白道德對(duì)于一個(gè)人的重要意義。那么就從身邊的小事做起吧，隨手拾起校內(nèi)的一片紙屑，隨時(shí)向敬愛(ài)的老師問(wèn)一聲好。從現(xiàn)在起，讓道德之花開(kāi)遍校內(nèi)的每個(gè)地方。
校訓(xùn)演講稿篇八
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門(mén)。從那時(shí)起，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無(wú)私的援助，讓落難的人看到了人間愛(ài)的曙光；一聲真誠(chéng)的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們?cè)谥袑W(xué)之路上不斷成長(zhǎng)。
“立德立志，求真求實(shí)”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書(shū)，愚蠢的人草草的翻過(guò)，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實(shí)，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會(huì)荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實(shí)踐。夢(mèng)中的志向是短暫的，而實(shí)踐中的志向則是永遠(yuǎn)的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實(shí)踐。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：旅途的疲憊，不是來(lái)自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來(lái)自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來(lái)的，而目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn)，都有其豐富的內(nèi)容。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動(dòng)，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來(lái)卻庸庸碌碌，是因?yàn)樗麄儧](méi)有行動(dòng)，沒(méi)有堅(jiān)持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動(dòng)。
時(shí)下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無(wú)可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說(shuō)是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時(shí)髦的服飾，但他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談起吃喝玩樂(lè)眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對(duì)于這些人，我要說(shuō)刻意的外在美只不過(guò)是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受托孤為一“誠(chéng)”字，因?yàn)椤罢\(chéng)信”，百年的老店才得以顧客盈門(mén)，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠(chéng)，言而有信，實(shí)事求是等為人處世態(tài)度都源于真實(shí)。
新時(shí)代的我們不要熱衷于追求灑脫與時(shí)髦，求真求實(shí)才真正跟得上時(shí)代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號(hào)角，對(duì)內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對(duì)外展示學(xué)校形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵(lì)我們奮勇向前，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿篇九
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是校園校長(zhǎng)講話中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，因?yàn)榧扔械滋N(yùn)又有實(shí)效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時(shí)間一長(zhǎng)，就成了約定俗成的話語(yǔ)，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開(kāi)校園多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)校園的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為校園起到必須的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對(duì)其本校的建立歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。校訓(xùn)是校園精神的凝練，是校園歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對(duì)外展示校園形象，指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、職責(zé)感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對(duì)于校園的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校訓(xùn):好習(xí)慣、負(fù)職責(zé)、高質(zhì)量，是一個(gè)具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個(gè)層次。
首先，習(xí)慣、職責(zé)、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬(wàn)事不難。所謂職責(zé)，是對(duì)我們道德方面的規(guī)范。一個(gè)有職責(zé)心的人，做任何事情都會(huì)負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對(duì)我們做事提出的要求，做沒(méi)有質(zhì)量的事，等于沒(méi)做事。其次，好、負(fù)、高，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣;我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人;我們做事的質(zhì)量務(wù)必是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們務(wù)必做到負(fù)職責(zé)，只有做事負(fù)職責(zé)的人才會(huì)努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事必須講求高質(zhì)量。而要想堅(jiān)持不懈地負(fù)職責(zé)和追求高質(zhì)量就務(wù)必將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們務(wù)必處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個(gè)最重要的習(xí)慣，便是負(fù)職責(zé)和高質(zhì)量。負(fù)職責(zé)是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個(gè)校園的校訓(xùn)，有三個(gè)條件:一是校園須明確公布這句話為校園校訓(xùn);二是公布的這句話就應(yīng)體現(xiàn)校園治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo);三是校訓(xùn)作為校園精神的高度概括就應(yīng)廣為師生所了解、領(lǐng)會(huì)并餞行。我想是時(shí)候了，該努力了。為我們的校訓(xùn)努力，為我們的教育加油!
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