演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
保護(hù)傳統(tǒng)文化演講稿500字篇一
大家好！
我叫，是市班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國(guó)門(mén)被強(qiáng)盜打開(kāi)，國(guó)家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略；圓潤(rùn)輕巧的算盤(pán)珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng)；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽(tīng)懂女?huà)z補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開(kāi)昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
保護(hù)傳統(tǒng)文化演講稿500字篇二
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我801班的王今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人類(lèi)燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化。如孝、忠、禮、誠(chéng)、仁、愛(ài)他人、善待他人、自然……這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神世界，是全人類(lèi)進(jìn)步思想的奇葩。作為中國(guó)人，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。
中國(guó)有句古話(huà)：“孝為先。”這意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個(gè)人不懂得孝敬父母長(zhǎng)輩，很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，做出一番成績(jī)。
“拄著拐杖變老”的故事，我想每個(gè)人都接觸過(guò)。漢朝的時(shí)候，大良有一個(gè)叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對(duì)他要求很?chē)?yán)格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)：“你可以隨時(shí)接受打你。你今天為什么哭？”于波回答說(shuō)：“當(dāng)我打我的時(shí)候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受?！边@個(gè)故事說(shuō)明韓對(duì)他的母親非常孝順。有詩(shī)說(shuō)：
念及母親的感受，對(duì)母親的體重十分關(guān)心；一旦牧之的實(shí)力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學(xué)們，聽(tīng)完這個(gè)故事，你們應(yīng)該明白了，父母平時(shí)對(duì)我們要求嚴(yán)格的時(shí)候是關(guān)心我們的，他們把對(duì)我們的愛(ài)變成了教訓(xùn)，只是希望我們長(zhǎng)大后能少吃點(diǎn)苦，少走點(diǎn)彎路。因此，我們應(yīng)該更加“孝順”地回報(bào)父母的愛(ài)和善意。事實(shí)上，我們只需要抽出一些時(shí)間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了！希望同學(xué)們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。
我們的青少年是未來(lái)祖國(guó)的建設(shè)者，是中國(guó)燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂(lè)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)和生活增添光彩！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
保護(hù)傳統(tǒng)文化演講稿500字篇三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《做傳統(tǒng)文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數(shù)千年。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，以他的博大精深，以他的超凡智慧，吸引著一代又一代的人，讓無(wú)數(shù)英雄為之折腰。
走近她，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺；觸摸他，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那可焦灼不安的心在不經(jīng)意間變得平和恬淡；細(xì)細(xì)品味，又如香茗入喉，甘醇入腹說(shuō)不出的舒服通泰。中國(guó)傳統(tǒng)文化啊，沒(méi)有誰(shuí)不為你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，沒(méi)有誰(shuí)不被你折服！
讓我魂?duì)繅?mèng)縈的傳統(tǒng)文化??！怎樣才能讓更多的學(xué)生接受你，欣賞你愛(ài)你呢？英國(guó)哲人查爾斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運(yùn)。我只是一名普通的中學(xué)老師，我愿在學(xué)生心里播下傳統(tǒng)文化的種子，讓它生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，進(jìn)而成為蔚藍(lán)的森林！
你聽(tīng)：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)，守孝悌’朗朗的誦讀聲傳來(lái)，這是我和學(xué)生利用大課間在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)?！?，一年多以來(lái)，我們吟誦著他，學(xué)習(xí)著他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業(yè)之力；少了攀比之誘，多了愛(ài)崗之意。學(xué)生之間，禮貌用語(yǔ)多了，臟話(huà)惡語(yǔ)少了；友愛(ài)互助多了，驕橫奢侈少了；追逐打鬧少了，讀書(shū)學(xué)習(xí)的人多了。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴不都是傳統(tǒng)文化的恩賜嗎？傳統(tǒng)文化以它圣潔的光芒沐浴著我們的身心，撫慰著我們的心靈。
你看，我班的“經(jīng)典詩(shī)詞誦讀”正在如火如荼的進(jìn)行著：從”青青之襟，悠悠我心”中對(duì)愛(ài)情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激蕩人心。再往后，不管是唐詩(shī)的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約；亦或是元曲的寧?kù)o致遠(yuǎn)，還是明清小說(shuō)的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的音樂(lè)，每一首都是永恒的生命！
在我的引領(lǐng)下，學(xué)生暢游其中，領(lǐng)略其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體味其悠遠(yuǎn)神韻。不知不覺(jué)間，學(xué)生接受了傳統(tǒng)文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，打開(kāi)了思想的另一扇窗，看見(jiàn)了另一片蔚藍(lán)的天空?！拔ㄒ?jiàn)過(guò)天地，方知己渺小”，在浩瀚無(wú)邊包容萬(wàn)象的傳統(tǒng)文化前，我只是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了他的冰山一角，走近她，品味他任重而道遠(yuǎn)。但我無(wú)怨無(wú)悔，傳承傳統(tǒng)文化，我甘愿做踐行者。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血。”謝謝大家，我的演講完了。
保護(hù)傳統(tǒng)文化演講稿500字篇四
學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好!
近日，教育部增大了古詩(shī)文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇在語(yǔ)文新教材中的占比，對(duì)此，部分學(xué)生提出異議：當(dāng)今時(shí)代，加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重是否必要?
古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營(yíng)養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng)?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期望的豁達(dá)心態(tài);“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說(shuō)：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后，你就會(huì)感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過(guò)大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過(guò)江山無(wú)常，繁華落盡人世間;和曹操橫過(guò)槊，和李白醉過(guò)酒，和陶淵明采過(guò)菊，和白居易折過(guò)柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?/p>
古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰?？梢?jiàn)中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，離不開(kāi)優(yōu)秀的文化。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱(chēng)霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó)，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大!
保護(hù)傳統(tǒng)文化演講稿500字篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我，一個(gè)普普通通的地道中國(guó)人，一生只有兩個(gè)母親：一個(gè)是生我養(yǎng)我的母親，一個(gè)是可親可敬的祖國(guó)母親。
我的祖國(guó)母親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說(shuō)的俗一點(diǎn)，就是她的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的茶文化歷時(shí)悠久，其中“祁紅”算是出名的了。鄧小平爺爺曾為它夸贊：“你們祁紅世界有名?！钡脑?huà)，可見(jiàn)祁門(mén)紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門(mén)紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類(lèi)(綠茶中也有)有抑制破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見(jiàn)“祁紅”是名不虛傳呀。
食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說(shuō)吧。粽子是因?yàn)榍墓适露鱾鞯?。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧，因?yàn)闈h代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?！彼月?，現(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準(zhǔn)備艾葉和肉、米包粽子了。
不同的國(guó)家，服裝也不同。中國(guó)的服裝文化最早就有清淡平易、寬 抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡(jiǎn)單，但一穿到人身上便各人一樣， 神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點(diǎn)。
祖國(guó)的傳統(tǒng)文化 還有許多許多，我寫(xiě)一天也寫(xiě)不完。不過(guò)，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名優(yōu)秀的中國(guó)人!
謝謝大家!
保護(hù)傳統(tǒng)文化演講稿500字篇六
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們現(xiàn)代的青少年們都比較喜愛(ài)唱歇，也特別愛(ài)追星，當(dāng)然這也是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人的愛(ài)好。娛樂(lè)節(jié)目多得讓人眠花繚亂，電視上總是會(huì)播著很多娛樂(lè)、音樂(lè)方面的節(jié)目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內(nèi)涵，追求著時(shí)尚而新穎的娛樂(lè)活動(dòng)。在大多數(shù)人的心中肯定認(rèn)為，只要自己多才多藝，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道，在那些成功人士的身后，又背負(fù)著多少的負(fù)擔(dān)，又流過(guò)多少汗水和淚水。有很多音樂(lè)愛(ài)好者被淹沒(méi)在滾滾紅塵中，不是因?yàn)樗麄儾粔蛴赂遥且驗(yàn)樗麄冎g的競(jìng)爭(zhēng)太激烈了。社會(huì)也需要傳統(tǒng)文化來(lái)加快發(fā)展，不是因?yàn)楝F(xiàn)代人不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化。
我們中國(guó)的漢字有深厚歷史，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。等人們懂得如何發(fā)揚(yáng)文化后，電視臺(tái)推出了各類(lèi)的文化類(lèi)節(jié)目，這使人們感到新奇，于是引發(fā)了文化熱潮。有很多人積極涌躍地參加文化節(jié)目，比如一些《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等等，都以很簡(jiǎn)單純樸的方式引導(dǎo)人們關(guān)心關(guān)注文化，傳統(tǒng)文化并沒(méi)有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚(yáng)和發(fā)展，這些文化類(lèi)節(jié)目使傳統(tǒng)文化重新被人們崇拜和追求，人們?cè)僖膊恢皇呛?jiǎn)單地追星了，現(xiàn)在還有更淵博的知識(shí)文化等著他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)!
我們應(yīng)該號(hào)召全人民都弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓本民族的文化習(xí)俗得以更好發(fā)展。娛樂(lè)只是閑暇之時(shí)用來(lái)放松心情和愉悅身心的，傳統(tǒng)文化才是根本。人不能忘本，所以，我們也不能忘記傳統(tǒng)文化。
我們這些正在成長(zhǎng)的青少年們，更應(yīng)該從現(xiàn)在做起，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，了解各種文化的內(nèi)涵，為民族文化的發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)，盡一份力!
傳統(tǒng)文化不能遺棄，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎(chǔ)的做法。我們要做到文化第一，娛樂(lè)第二，選擇最佳方式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起。在娛樂(lè)中發(fā)揚(yáng)文化，在發(fā)揚(yáng)文化中體現(xiàn)娛樂(lè)。
保護(hù)傳統(tǒng)文化演講稿500字篇七
中國(guó)素稱(chēng)“禮儀之邦”之稱(chēng)，“禮”在社會(huì)無(wú)時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)被有批判的繼承，而非一票否決。
禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準(zhǔn)則。富貴而知好禮，則不驕不淫;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也;禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者?！弊憧梢?jiàn)禮儀在文明社會(huì)和民生方面所扮演的重要角色。而中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了千年的歷史洗濯和沉淀的，那些優(yōu)秀的文化價(jià)值禮儀不應(yīng)被摒棄，而應(yīng)被完善、繼承和發(fā)揚(yáng)。
駐德全權(quán)大使吳紅波曾被德國(guó)記者問(wèn)道“德國(guó)人能從中國(guó)學(xué)到什么?”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國(guó)人完成一個(gè)項(xiàng)目，他不會(huì)突出自己的作用，他首先講得是他的團(tuán)隊(duì)，他的導(dǎo)師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國(guó)禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態(tài)，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠(chéng)敬謙讓?zhuān)媳娦奚淼亩Y儀原則在當(dāng)代社會(huì)仍值得提倡。
傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價(jià)值觀，如敬、恕、誠(chéng)、信、仁、愛(ài)。在現(xiàn)代功利主義教學(xué)模式下，我們?cè)缫淹藗魇裁础暗馈?，中?guó)應(yīng)該傳什么“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個(gè)精神平臺(tái)來(lái)領(lǐng)會(huì)這些優(yōu)秀的精神內(nèi)核。著名文學(xué)史者劉夢(mèng)溪指出：“敬、恕、誠(chéng)信、仁、愛(ài)等，應(yīng)成為中華兒女的文化識(shí)別符號(hào)。
然而，傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時(shí)女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴(yán)重影響了其正常的生理活動(dòng);兒女應(yīng)聽(tīng)父母媒約，指腹為婚是謹(jǐn)守孝道的錯(cuò)誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會(huì)文明的進(jìn)一步發(fā)展。
中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端，但究其本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)極有現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，永不過(guò)時(shí)。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國(guó)人深層價(jià)值的“根”。
保護(hù)傳統(tǒng)文化演講稿500字篇八
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
今年，一到農(nóng)歷12月__日，媽媽就帶我上街買(mǎi)鞭炮和對(duì)聯(lián)。
我們來(lái)到街上，媽媽拉著我走啊，走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對(duì)聯(lián)，一轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)我去年買(mǎi)的幾種對(duì)聯(lián)，我拉拉媽媽的手說(shuō)：“媽媽買(mǎi)?！眿寢尵蛶襾?lái)到那一問(wèn)店中，我挑了幾種說(shuō)：“媽媽?zhuān)@些各買(mǎi)一盒?！眿寢層H切地對(duì)我說(shuō)：“好!”然后我們付了錢(qián)，我們拿著東西，又來(lái)到里面買(mǎi)白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚(yú)、肉等主食，我們跑了好幾趟，最終把年貨全買(mǎi)齊了。
大年三十午時(shí)，爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對(duì)聯(lián)了，我就和爸爸拿著對(duì)聯(lián)來(lái)到大門(mén)下，爸爸把漿糊涂在門(mén)墻上，我們急忙把對(duì)聯(lián)貼了上去。
除夕家家戶(hù)戶(hù)都要吃團(tuán)圓飯，我們也不例外，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊，一齊吃團(tuán)圓飯，喝團(tuán)圓湯，歡迎新的一年到來(lái)，媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō)：“不能打破東西，也不能說(shuō)”壞話(huà)，呀!
到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線(xiàn)糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來(lái)到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都說(shuō)我“長(zhǎng)高了，懂事了，學(xué)習(xí)提高了?！?/p>
每個(gè)人都給我紅包，我對(duì)他們說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)，新年歡樂(lè)?！?/p>
正月十五的時(shí)候，我們那里就不像北方那么熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽(tīng)說(shuō)世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去，都能看見(jiàn)幾百盞燈來(lái)，要是我能親眼一見(jiàn)，那就太好了。
春節(jié)，每年都僅有那么一次，真是令人回味啊!
保護(hù)傳統(tǒng)文化演講稿500字篇九
《和諧的經(jīng)典——弟子規(guī)》 第一章(孝悌)
音樂(lè)響起......(heartstrings)
(學(xué)生齊誦)：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!
女：
光，透過(guò)玻璃窗，裝飾著古拙的畫(huà)軸，
厚重的色彩反射著斑駁的光影交織在孩子臉上，
天真的好奇夾雜著求知的渴望映在母親眼眸，
母親解說(shuō)《24孝圖》的聲音在畫(huà)廊里輕聲回蕩。
男：
從棄官奉親的潘岳到臥冰求鯉的王祥;
從籠負(fù)母歸的鮑出到上書(shū)救父的緹縈;
從望云思親的仁杰到忠孝雙全的云英。
字字句句傳遞著愛(ài)和思想的火光。
女：
孩子側(cè)頭，認(rèn)真傾聽(tīng)，若有所想，
不知不覺(jué)，一粒名叫“孝”的蒲公英飛進(jìn)了小小的心臟。 咔嚓，
一聲破土拔節(jié)的脆響，
孩子似乎明白了課堂上，老師所講：
(學(xué)生齊誦)
親愛(ài)我，孝何難;親憎我，孝方賢 事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧 物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
男：
秋雨夜眠，異地求學(xué)的孩子， 耳邊響起的是父親的叮囑， 沒(méi)有華麗的辭藻，
父愛(ài)永遠(yuǎn)都是如山般的沉默和偉岸。
“天冷了，多添些衣服”， 也沒(méi)有太多的言語(yǔ)， 只有以心，以一顆真摯的心， 才可體悟父愛(ài)的用心良苦。
女：
蕓蕓眾生，一如你我， 其實(shí)都是一本沒(méi)有結(jié)尾的書(shū)， 每一個(gè)符號(hào)都是父母的血淚寫(xiě)成， 有時(shí)我們還未曾讀懂， 著者已撒手離去，
從此我們面對(duì)書(shū)中的無(wú)數(shù)懸念和秘密，無(wú)法破譯。
男：
于是，孝成為了一種稍縱即逝的眷戀， 一種無(wú)法重現(xiàn)的幸福， 更是一失足成千古恨的往事， 如風(fēng)中蛛絲般無(wú)以附麗的飄蕩。
女：
虔誠(chéng)禱告，如何避免“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾重演， 祥云乍現(xiàn)，靈光一閃， 圣賢的聲音從遠(yuǎn)方傳來(lái)： (學(xué)生齊誦)
父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶 父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順成 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床
第二章(總序) 男：
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)兮我華夏文明 幸甚之至兮我華夏子民 古圣先賢留給我們豐厚的經(jīng)典 攤開(kāi)其中的任何一部 都像是攤開(kāi)一雙寬厚的大手 他們撫過(guò)了無(wú)盡的滄桑歲月
撫過(guò)了無(wú)數(shù)的孱弱心靈
拂去了嘈雜的歷史煙塵
還原了生命的本真
女：
是這些經(jīng)典告訴我們
人與自我和諧是大美
人與自然和諧是天道
而只有人與人的和諧
才會(huì)成就這美好的一切
(學(xué)生齊誦)
弟子規(guī)
圣人訓(xùn)
首孝弟
次謹(jǐn)信
泛愛(ài)眾
而親仁
有余力
則學(xué)文
男：
是孝悌成就了家的和諧
是謹(jǐn)信成就了社會(huì)的和諧
是家和社會(huì)的和諧成就了國(guó)的安寧
是國(guó)的安寧成就了我們幸福的校園生活
女：
遠(yuǎn)離經(jīng)典的校園是荒蕪的
漠視經(jīng)典的校園是茫然的
誦讀經(jīng)典，我們汲取了古圣先賢的力量
誦讀經(jīng)典，我們打開(kāi)了智慧心靈的天窗
誦讀經(jīng)典，我們展開(kāi)了飛天逐日的翅膀
誦讀經(jīng)典，我們將沐浴和諧的未來(lái)陽(yáng)光
(學(xué)生齊誦)
藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長(zhǎng)。
花開(kāi)的日子我們走進(jìn)校園這個(gè)快樂(lè)的地方，
在平安校園愉快歌唱;
花開(kāi)的日子我們遨游在校園這個(gè)知識(shí)的海洋，
和老師一起編織夢(mèng)想;
花開(kāi)的日子我們?cè)敢庥眯那榈囊舴?/p>
去譜寫(xiě)和諧校園的歡快樂(lè)章。
讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí);
讓我們?cè)诤椭C的人際關(guān)系中健康地成長(zhǎng)。
保護(hù)傳統(tǒng)文化演講稿500字篇十
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今日，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。所以，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)教師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，僅有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
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