讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
名人傳讀后感20字篇一
《名人傳》分為三部分：《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》。
貝多芬是被全世界公認(rèn)的最偉大的音樂(lè)家，他自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)、休息和娛樂(lè)的時(shí)間，而一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒(méi)完沒(méi)了地練習(xí)鋼琴和小提琴，期望他將來(lái)成為自己的搖錢(qián)樹(shù)。可是，命運(yùn)似乎一直在捉弄貝多芬，在他事業(yè)的高峰期，他日夜工作耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。后來(lái)又經(jīng)歷了兩次失敗的婚姻，使他的肉體與精神上受到了雙重折磨，面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)。他積極的工作，創(chuàng)作音樂(lè)，將他的一生都獻(xiàn)給了音樂(lè)事業(yè)。他創(chuàng)作了許許多多驚人的樂(lè)曲。作者在傳記的最后這樣概括了他的一生： 什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比？波拿巴的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯特利茨哪一天的陽(yáng)光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮？曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋？ 一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的： “用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。”
《米開(kāi)朗基羅傳》分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。 米開(kāi)朗基羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗基羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。他自幼就有在美術(shù)方面的天賦，他的一生和貝多芬相似，痛苦坎坷。他一直都被教皇逼著干自己不喜歡干的事情。命運(yùn)似乎注定他只能幫助別人干事情。最后他在孤獨(dú)中死去。
《托爾斯泰傳》是整本書(shū)中最長(zhǎng)的一篇。托爾斯泰是一個(gè)小說(shuō)家，他的許多小說(shuō)都震動(dòng)了整個(gè)小說(shuō)界。他的人生沒(méi)有貝多芬和米開(kāi)朗基羅那么悲劇。他在成年的時(shí)候就擁有了金錢(qián)和地位，但是他并不像其他的那些有錢(qián)人一樣虐待下層的勞動(dòng)人民，他非常的同情那些人，但沒(méi)有人支持他，最后他離家出走，死在了火車上。
這本書(shū)是我分了幾天看完的，書(shū)中的三位主人公都讓我為之震撼，里面的道理讓我受益終身，他們讓我知道了悲慘的命運(yùn)不只降臨在我們普通人的身上，世界上許許多多的偉人同樣有著悲劇的命運(yùn)，但是我們不能被命運(yùn)打倒，我們要有自信和勇氣，我們要努力的克服這些困難。即使這個(gè)世界無(wú)法給我們歡樂(lè)，我們可以給予這個(gè)世界歡樂(lè)。
名人傳讀后感20字篇二
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫(xiě)下了《名人傳》，以此來(lái)敘述德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國(guó)家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂(lè)家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂(lè)，而且在書(shū)中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂(lè)卻為苦難的人而寫(xiě)的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂(lè)當(dāng)成一種寄托。在我看書(shū)的過(guò)程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛(ài)，卻沒(méi)有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人??！在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)?；蛟S死亡對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫。
面對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福??！我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書(shū)，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
名人傳讀后感20字篇三
藏書(shū)萬(wàn)卷可教子,留金千箱常作災(zāi)
家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
近日,“二十世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師,忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者,著名的社會(huì)活動(dòng)家,中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友”,“世紀(jì)老人”冰心和丈夫吳文藻在北京的紀(jì)念碑,被人用紅油漆涂上“教子無(wú)方,枉為人表”八個(gè)大字 。毀壞冰心墓園的不是別人,正是她的親孫子吳山,矛頭對(duì)準(zhǔn)的是冰心的兒子吳平。
冰心作為文學(xué)巨匠,是以溫潤(rùn)的情懷而受國(guó)人愛(ài)戴的。她那一盞小桔燈,曾經(jīng)照亮了無(wú)數(shù)人心中的夢(mèng),她一封封信澆灌著一代代小讀者的心靈。她的去世讓國(guó)人傷心。但是,在她去世十三年后,卻發(fā)生了如此令人不堪的事情:她的孫子涂抹了她的墓碑。
這對(duì)于以母愛(ài)·童心·大自然為主題和“有了愛(ài)就有了一切”的一代文學(xué)大師,可謂莫大的諷刺。
冰心給世人留下了永遠(yuǎn)的精神食糧,也給自己的子女留下了房產(chǎn)和其他財(cái)產(chǎn)。而在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的震動(dòng)的涂碑的事件,就是一次財(cái)產(chǎn)惹的禍,也是一個(gè)典型的家教案例。
這再次引發(fā)了人們對(duì)于給子孫留下什么的思考。
孔丘給子孫留下了“庭訓(xùn)”的經(jīng)典家教案例和《論語(yǔ)》而成為萬(wàn)世景仰的圣人,孟母給后世留下了“孟母三遷”和“孟母斷機(jī)”的家教故事,孟母的兒子孟軻寫(xiě)出了《孟子》而成為亞圣。后世孔姓、孟姓,無(wú)論是否為孔丘、孟軻的嫡傳,都自覺(jué)歸依到孔孟的門(mén)下。
再看蕭何,他有家財(cái),但全部捐獻(xiàn)給國(guó)家充當(dāng)軍費(fèi)。他也有田產(chǎn)和房產(chǎn)。僅有的一點(diǎn)田宅都在窮困處所,他所居住的地方也不是高屋大廈和深宅大院。并且,他還給世人留下了“后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢(shì)家所奪”的至理名言。
還有令人景仰的林則徐。他在書(shū)房里永遠(yuǎn)掛著一副對(duì)聯(lián):“子孫若如我,留錢(qián)做什么?賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)。”
孔丘和孟軻,被后世尊稱為圣人和亞圣。蕭何為“漢初三杰”之一,在劉邦定天下后論功行封時(shí),以蕭何功第一,并有了“功人”的最高美譽(yù)。林則徐,是公認(rèn)的民族英雄。他們都沒(méi)有給后世子孫留下什么財(cái)產(chǎn),也沒(méi)有看到關(guān)于他們的后人抱怨他們的記載。
綜觀這些歷史名人的家教,我再次注意到一則家教名言:“藏書(shū)萬(wàn)卷可教子,留金千箱常作災(zāi)?！?/p>
而冰心的“有了愛(ài)就有了一切”的名言,也再次引起我的思考。
這些,對(duì)于熱衷于給子孫多留下幾套房產(chǎn)的人們,會(huì)不會(huì)是一針清醒劑呢?
名人傳讀后感20字篇四
德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家托爾斯泰，這三位鼎鼎有名的名人，我相信一定為大多數(shù)人所致。這三位人物在童年總是給我一種偉大光輝的形象，也許正因?yàn)檫@，讓我對(duì)他們只剩下了崇拜。
而忘記了他們令人分發(fā)而感動(dòng)的事記，我在盲目崇拜中，一本書(shū)走進(jìn)了我的世界，那邊是《名人傳》，它向我講述了一段名人背后的故事。
自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載偉大的豐功偉績(jī)，讓人們的腦海里只有對(duì)他們無(wú)限的崇拜，《名人傳》卻使我們看見(jiàn)了名人和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。使我們看到了一個(gè)真實(shí)的名人，從而使我們覺(jué)得名人的事跡是寶貴的，是奮發(fā)的，才更值得我們彌足珍貴。
數(shù)的第一章節(jié)便是關(guān)于貝多芬的故事，對(duì)于這個(gè)人，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，他那慷慨激昂的《命運(yùn)交響曲》以及那華麗的彈琴英姿，至今仍在我們的腦海里不斷回旋幻想。
這一切一切的光榮事跡，似乎掩蓋住他那悲慘的事件。而名人傳卻直截了當(dāng)?shù)乃牟恍?。貝多芬的音?lè)受到了大眾的熱捧，可他的困難又有誰(shuí)關(guān)懷過(guò)呢？天才是令大眾崇拜的，可天才背后卻始終遭遇不幸，身體的缺陷被世人都誤解……
即使天才是如此的高潮，恐怕也無(wú)法扭轉(zhuǎn)著一切吧，貝多芬終于在贊聲中倒下了，臨死前它說(shuō)了一句：唯其痛苦，才有快樂(lè)，這句可以概括它的一生，也是后人勇敢的座右銘。后兩篇是關(guān)于米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰的。真實(shí)事跡的獨(dú)白，他們的實(shí)際也仿佛是一場(chǎng)“貝多芬史”，他們也是在困境中明白事理，得到成長(zhǎng)，策劃能夠?yàn)榱钊司磁宄绨莸膫ト恕?/p>
讀到這里，我認(rèn)為光輝背后必有一段艱苦卓絕的實(shí)際，就像一塊鐵石，如果不經(jīng)過(guò)鍛鑄，打造，磨光，它也不會(huì)稱呼為一把鋒利無(wú)比的名劍，這本書(shū)告訴我們，要想成為一位偉人，必須要經(jīng)受磨練和艱難的考驗(yàn)，只有這樣，才能屹立不倒。
而這一切要付出一定的代價(jià)。例如讀書(shū)，我們雖然失去了玩樂(lè)的時(shí)間，可我們也在積累著自己的財(cái)富，總有一天，我們會(huì)品嘗到豐收果實(shí)的甜美。
名人的事跡，是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。它不僅告訴我們成功需要付出一定的代價(jià)，還暗示著今后的我們應(yīng)該怎樣做，才能獲得巨大的成功，它讓我更好的品味過(guò)去，為我們的新世紀(jì)鋪開(kāi)一條光明之路。
《名人傳》正是我的良師和益友。
名人傳讀后感20字篇五
穿越幾個(gè)世紀(jì)，我仿佛聽(tīng)到了貝多芬指揮他的樂(lè)團(tuán)演奏《第九交響曲》的聲音；穿越幾個(gè)世紀(jì)，我仿佛聽(tīng)到了米開(kāi)朗琪羅專心雕刻的聲音；穿越幾個(gè)世紀(jì)，我仿佛聽(tīng)到了托爾斯泰寫(xiě)作時(shí)筆走的聲音。沒(méi)錯(cuò)，這三種聲音都來(lái)自于《名人傳》，它們雖然不同，但它們卻同樣地深沉，雄壯。
然而，在這三位天才，偉大當(dāng)中，我還是喜歡“樂(lè)圣”—貝多芬。
貝多芬生于波恩，他沒(méi)有常人般幸福的童年，暴力的父親逼迫他學(xué)習(xí)藝術(shù)，讓自己承擔(dān)經(jīng)濟(jì)的重?fù)?dān)。然而，他內(nèi)心的依靠—他熱愛(ài)的母親，卻因肺病去世。這不僅僅是肉體上的苦難，更是心靈上的摧殘。在他走上音樂(lè)生涯時(shí)，耳聾卻成了他的酷刑。這是對(duì)一個(gè)音樂(lè)家何等的打擊?。⊥纯喟沿惗喾疑钌畹匕鼑?，但他并沒(méi)有墮落，他還在堅(jiān)持，他還在渴望痊愈、渴望幸福、渴望自由。他一方面幻想著疾病突然消失，一方面又在與殘忍的現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)。最終，在他的勤奮努力下他創(chuàng)作了許多不朽的名曲。
貝多芬的耳聾和自己的疾病的確曾給他帶來(lái)許多的.麻煩，雖然到了生命的最后一刻，貝多芬依舊在與疾病斗爭(zhēng)，但他又是怎么作曲的呢？他是用的意志和毅力。都說(shuō)挫折是強(qiáng)者的墊腳石，貝多芬的耳聾卻讓他更加努力更加奮發(fā)，讓他有勇氣戰(zhàn)勝困難。
我之所以喜歡他，是源于他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。即使患上耳聾，自己也不甘離開(kāi)，卻依舊從事他所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)。
我之所以喜歡他，是源于他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，即使遇到磨難，他也從不屈服。
我之所以喜歡他，是源于他對(duì)侄子的諄諄教誨，即使是侄子也依舊愛(ài)著他，貝多芬希望把他送上善良與正直的道路上，他想把侄子培養(yǎng)成“一個(gè)于國(guó)家有益的公民”，想讓他為社會(huì)盡一份力。雖然這個(gè)侄兒最終并沒(méi)有改變，但貝多芬卻依舊愛(ài)著他。
從貝多芬的身上，我學(xué)到了許多。我知道了“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，對(duì)于某些事情，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，對(duì)于眼前的困難，我們要努力克服它，命運(yùn)對(duì)我們不公時(shí)，我們要學(xué)會(huì)“扼住命運(yùn)的咽喉”，通過(guò)自己的堅(jiān)持不懈和努力來(lái)克服，戰(zhàn)勝困難，當(dāng)我們深陷在挫折與痛苦中，我們要樂(lè)觀，不能坐以待斃……。
他在無(wú)聲的世界里尋找聲音，他在黑暗的世界里尋找光明，他在拘束的世界里尋找自由。貝多芬的一生雖然是苦的，然而他卻是幸福的，即使患有耳聾不能使他屈服，身處困境也不能使他低頭。也只有這樣的精神，他在我心中永遠(yuǎn)是個(gè)傳奇。
名人傳讀后感20字篇六
“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自我?！?/p>
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！弊詈螅?2歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀后感20字篇七
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！薄睹藗鳌罚ā敦惗喾覀鳌贰睹组_(kāi)朗基羅傳》《托爾斯泰傳》）正是這樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家。雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動(dòng)。貝多芬他一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”。他以自己的苦難鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”，這足以濃縮了他的人生。
米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是這樣呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸?。”他是精神貴族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激情，存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中，他無(wú)法控制它的可怕的生命。米開(kāi)朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力，創(chuàng)造出了許多表現(xiàn)出真善美的不朽杰作。
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用強(qiáng)有力的筆桿寫(xiě)出一部部緊跟其冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰也是他堅(jiān)持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害。我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
名人傳讀后感20字篇八
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！睘榱诉M(jìn)一步充實(shí)自己，提升自己，在假期中我閱讀了不少課外書(shū)，其中讓我愛(ài)不釋手的一本是《中外名人傳記——牛頓》。
《中外名人傳記——牛頓》一書(shū)生動(dòng)地記述了17世紀(jì)英國(guó)偉大的科學(xué)家牛頓的一生。牛頓出生在偏僻小村，是一個(gè)農(nóng)夫的遺腹子。清苦的童年生活使他性情羞怯而孤獨(dú)。一位老師曾斷言：“這孩子將來(lái)一定是個(gè)非常遲鈍的呆子?！比欢褪沁@個(gè)沉默寡言、喜歡做木工活的孩子，后來(lái)靠著自己的天才和勤奮，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律、三大運(yùn)動(dòng)定律，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)等許多方面為人類的科學(xué)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，成為被全世界所尊敬的科學(xué)巨人。讀完這本書(shū)后也讓我明白了一個(gè)道理：天下無(wú)難事，只怕有心人。
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說(shuō)：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。
我國(guó)的大畫(huà)家齊白石，他的畫(huà)之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫(huà)是分不開(kāi)的。在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中始終沒(méi)有停止過(guò)揮毫作畫(huà)，他更以“不教一日閑過(guò)”來(lái)督促自己每天練畫(huà)。到了晚年他也仍然堅(jiān)持每天作畫(huà)三幅，正如他在一首詩(shī)中所說(shuō)的：“苦把時(shí)光挽畫(huà)禪，功夫深處見(jiàn)自然。”正因?yàn)樗膱?jiān)持不懈地創(chuàng)作，他的技藝才會(huì)達(dá)到爐火純青的境界。
是啊，古有李白，今有齊白石，而像他們這樣的人，古今中外舉不勝舉，他們都擁有堅(jiān)持不懈的毅力和勤勤懇懇的學(xué)習(xí)態(tài)度，所以最終都取得了成功。反觀我們現(xiàn)在的一些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過(guò)事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反而有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。
作為新時(shí)代的建設(shè)者、接班人，我們應(yīng)從自身的每一件事做起，不管遇到任何困難和挫折，我們都要做到不拋棄、不放棄，堅(jiān)持不懈，勤奮努力，堅(jiān)信“世上無(wú)難事只怕有心人”，我們最終會(huì)收獲成功的果實(shí)。
名人傳讀后感20字篇九
在名人傳記中我最敬佩契訶夫這個(gè)家喻戶曉的人物了。
契訶夫他出生于一八六零年一月二十九日在塔甘羅市，一九零四年七月十五日他病逝于德國(guó)巴登維勒的一個(gè)療養(yǎng)院里。他的祖先是農(nóng)奴;祖父在一八時(shí)一年贖得他本人及家屬的自由。父親經(jīng)營(yíng)過(guò)一個(gè)雜貨鋪，一八七六年破產(chǎn)后給人當(dāng)伙計(jì)。契訶夫自幼備嘗人間艱辛，他自己說(shuō)他“小時(shí)候沒(méi)有童年生活”。一八七九年，勤奮的契訶夫憑助學(xué)金在莫斯科大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。一八八四年絕望后，他在莫斯科近郊開(kāi)始行醫(yī)。這便他有機(jī)會(huì)接觸農(nóng)民、填空、官史和教師等各式人物，擴(kuò)大視野，
契訶夫的文學(xué)生涯始于一八八零年。十九世紀(jì)八十年代在外圍歷史上是一個(gè)反對(duì)勢(shì)力猖獗的時(shí)期，社會(huì)氣息令人窒息，供小市民消閑的滑稽報(bào)刊深遠(yuǎn)而生。當(dāng)時(shí)契訶夫年紀(jì)尚輕，又自于生計(jì)，他常用筆名洪特為當(dāng)年風(fēng)靡一時(shí)的幽默刑的撰稿，發(fā)表了大量無(wú)聊的滑稽小品，《平的鏡子》和《謎樣的性格》便是這類故事。但比起專門(mén)供小市民消遣解悶的滑稽報(bào)刊的眾多撰稿者來(lái)說(shuō)，年輕的契訶夫的目光較銳利，笑聲更健康
《一個(gè)文官的死》展現(xiàn)了沙皇俄國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)強(qiáng)者居高自傲，弱者唯唯喏喏，蛆蟲(chóng)般的切爾維亞科夫及其奴才這里正是官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。幽默短篇小說(shuō)《胖子和瘦子》一開(kāi)頭寫(xiě)的是兩個(gè)自幼相好的朋友相遇于火車站。擁抱，接吻，熱淚盈眶，這無(wú)疑是人之常情。然而，當(dāng)“做了八年八等文官”的瘦子得知胖子已經(jīng)是有兩枚星章的三品文官時(shí)的他突然臉色發(fā)白，縮成一團(tuán)，而當(dāng)胖子從他握別時(shí)，他竟然伸出了三個(gè)手指頭，全身躬下來(lái)鞠躬，寫(xiě)于一八八時(shí)年的《變色龍》是契訶夫送給后人的一面鏡子。讀者不難在百余之年的一些“現(xiàn)代人”“變色龍”的影子。
從一八八四至一八八六年間，契洪特把視線轉(zhuǎn)向勞動(dòng)者的困苦生活?！犊鄲馈肥瞧踉X夫早期創(chuàng)作中的一次思想、藝術(shù)飛躍。這篇小說(shuō)的結(jié)尾強(qiáng)烈地訴訟著沙皇俄國(guó)的世態(tài)炎涼。
契訶夫在晚期作品中，以細(xì)膩的筆觸繪了農(nóng)村、工廠、小市民和知識(shí)階層的日常生活。這些作品向我們俄國(guó)農(nóng)村的貧困、落后和愚昧《農(nóng)民》等暴露和否定資本主義，指出它的不合理性和不道德性(如《出診》);剖析庸俗、自私和銅臭對(duì)人的靈魂的腐蝕《掛在脖上的安娜》，這些作品充滿深厚的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的道德激情。
無(wú)論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契訶夫的成長(zhǎng)和發(fā)展道路都具有不可磨滅的教育意義。
契訶夫是人民的作家，他的優(yōu)秀作是人類的寶貴財(cái)富
名人傳讀后感20字篇十
他們的歷程總帶有神奇史詩(shī)般的色彩，可他們?cè)緟s同我們一樣。他們出自民間，勝于民間……
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之寧?kù)o?！必惗喾?，音樂(lè)上的巨人，生活中的“侏儒”，他卻是我最崇拜的人。曲貫徹情，融入景。他的曲就如同他的人生，曲折、跌宕起伏，或急或緩。神總是不停地戲弄他:年少無(wú)溫情，壯年無(wú)愛(ài)情，黃昏落幕之時(shí)失去聽(tīng)覺(jué)。命運(yùn)好似挑逗他，不停地戲弄玩耍他。他或曾迷茫、悵然過(guò)，最終卻毅然地再次踏上這條路。貝多芬是一個(gè)運(yùn)動(dòng)能手的苗子，他適合當(dāng)一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，這樣的他聽(tīng)從本心，選擇了一條匪夷所思的路。可是一個(gè)人如果碌碌無(wú)為只為自己渺小的存在而虛度一生，試問(wèn)即便給他百年光陰,又有何用?這樣的貝多芬是可歌可泣，光彩照人的?？墒沁@樣的他卻亦如常人，他亦是個(gè)凡人，沒(méi)有深厚的家庭背景，甚至還算不上“家”。
可這樣的他卻那樣值得人們永遠(yuǎn)銘記，流芳千古。他也沒(méi)有很好的命運(yùn)，甚至比常人更坎坷，可卻是那樣的偉大，成為了音樂(lè)的巨人。這樣的貝多芬明明就是一個(gè)凡人，一個(gè)民間百姓，可他卻有著這樣的成就。“人的一生似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花?！必惗喾业囊簧侨绱恕Ｋ芷椒?，是一個(gè)凡人，不過(guò)凡人的他通過(guò)不服命運(yùn)的拼搏成為了不凡的人。貝多芬出自民間，勝于民間，他成了英雄，勇于挑戰(zhàn)命運(yùn)權(quán)威的“凡人”!
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)不折不扣的變態(tài)。變態(tài)地從內(nèi)心折磨自己，然而他卻很真實(shí)，真實(shí)地自然，沒(méi)有奴顏媚骨、虛偽矯作，從不試圖掩飾自己。這樣的他不被人理解，他很郁悶，他是一個(gè)天才，卻是一個(gè)聰明反被聰明誤的天才，于是從心里不斷地折磨自己，欲從中得到藝術(shù)的飛升。他渴望得到藝術(shù)的解脫，可事與愿違。但這樣的米開(kāi)朗琪羅卻絲毫不避嫌地向世人展示自己。這是種勇氣，他的作品無(wú)一不展現(xiàn)如此。其實(shí)褪下“偉大的雕刻家”這個(gè)頭銜，他只是一個(gè)勇敢而又怯懦的凡人罷了。他真實(shí)，他自然，他怯懦卻不放棄……
在生活中的我十分平凡，甚至渺如微粒，在這世上宛如滄海一栗。時(shí)光一逝，這世上便再無(wú)我的痕跡。我很迷茫，于是執(zhí)著而又絕望地尋找自己生命的意義。在這五千多日的日子里，名人的事跡棒頭一喝，清醒而又明晰的轉(zhuǎn)告著我生命的意義。即便我再平凡，在生活中就像透明，無(wú)人記掛，可我都有其生存的意義。而人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間計(jì)算，而是用深度去衡量。只要用有限的生命去認(rèn)真做事，都是有意義的。而我認(rèn)為其實(shí)所謂的價(jià)值并非一定事業(yè)有成、家庭和睦、活得體面、衣著光鮮，而是讓自己變得“不凡”。
生命宛若長(zhǎng)河，平凡的我們就像這河中的一滴水，苦苦煎熬，水與阻物沖擊，揚(yáng)起水花，在太陽(yáng)的照耀下，雖短暫卻美麗耀眼，正如我們。
因?yàn)槲沂欠踩?，所以才可以不凡?/p>
名人傳讀后感20字篇十一
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
當(dāng)我第一次翻開(kāi)《名人傳》時(shí)，我就被首篇引言中的這樣一句箴言所吸引，引言是這樣說(shuō)的：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！
確實(shí)，我從貝多芬身上學(xué)到了這種崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?！貝多芬全名叫“路德維希？馮？貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。“人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。在貝多芬剛剛還是個(gè)幼稚的孩子時(shí)，父親便急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，最后以至于使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器；當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上，他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴！”
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。
除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：“悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰?！?/p>
我從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族？”
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