作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
自我意識(shí)教案篇一
今年的“讀書(shū)實(shí)踐成才”活動(dòng)，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書(shū)。我是一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，不愿意讓任何好書(shū)與自己擦肩而過(guò)，加之開(kāi)復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來(lái)，一本好書(shū)的價(jià)值并不僅僅在于閱讀過(guò)程的片刻愉悅，更是為人打開(kāi)一扇通往新世界的大門(mén)。在這一點(diǎn)上，《做最好的自己》沒(méi)有辜負(fù)我的厚望。
書(shū)中，開(kāi)復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。
這本書(shū)大多的觀點(diǎn)在開(kāi)復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對(duì)于拜讀過(guò)那些文章的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)并沒(méi)有太多全新的觀點(diǎn)。但這本書(shū)的價(jià)值就在于，將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)化，匯集成冊(cè)，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快!
在閱讀過(guò)程中，我總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對(duì)我而言，這是一次很好的自省，讓我對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與不足有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動(dòng)接受一本書(shū)帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書(shū)，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會(huì)了思考，而這本書(shū)上的內(nèi)容恰好是我近一年多時(shí)間里思考的問(wèn)題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)才得以悟出，無(wú)意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動(dòng)。雖然感嘆開(kāi)復(fù)先生沒(méi)有早點(diǎn)完成此書(shū)，但轉(zhuǎn)念，即便那時(shí)我讀到此書(shū)，沒(méi)有一些刻骨銘心的東西，對(duì)于開(kāi)復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會(huì)。
讀過(guò)這本書(shū)后，我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí)，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂(lè)、充實(shí)、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂(lè)是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂(lè)每一天。
成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻;鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距，但是，許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類(lèi)拔萃，還是默默無(wú)聞，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無(wú)輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)椋@個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛(ài)因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
選擇成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無(wú)論抉擇正確與否，無(wú)論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無(wú)法收回了，只有坦然接受。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
如此，我希望自己能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)?、以德為先”的?一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂(lè)，從追求中獲得力量的人;一個(gè)有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同的人。
結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時(shí)工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的歷程。在剛工作的時(shí)候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時(shí)間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時(shí)懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對(duì)工作的積極性，顯得很消極，沒(méi)有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒(méi)有，如何到達(dá)成功?所以，只要我爭(zhēng)取擺正心態(tài)，積極面對(duì)一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會(huì)有所收獲。
其次，在生活、工作中要誠(chéng)信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對(duì)待老同志方面，老同志每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗(yàn)到其中無(wú)窮的快樂(lè)。
做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真?我今天對(duì)待老同志是不是比昨天更誠(chéng)懇?書(shū)中說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便會(huì)不斷地向最好的自己的境界靠攏?！?/p>
我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。良師益友對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長(zhǎng)。開(kāi)復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過(guò)它，雖不曾與開(kāi)復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽(tīng)著先生將一些道理娓娓道來(lái)，輔以一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，樂(lè)在其中。
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，簡(jiǎn)單的照搬書(shū)中建議恐怕也不是開(kāi)復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個(gè)人都有自己的精彩。再好的一本書(shū)也不會(huì)讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來(lái)更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來(lái)學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對(duì)待問(wèn)題的思考方法。作為一名讀者，我感謝開(kāi)復(fù)先生帶來(lái)了《做最好的自己》。
自我意識(shí)實(shí)訓(xùn)心得2大家聽(tīng)到這個(gè)題目肯定很奇怪!認(rèn)識(shí)自我?自己天天看自己，怎么要認(rèn)識(shí)自我吧。別急，我說(shuō)的是能正確認(rèn)識(shí)自我!我是通過(guò)自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己的!
我是一位讀書(shū)較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊(duì)委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說(shuō)謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個(gè)雙休日，我正在寫(xiě)作業(yè)，快把作業(yè)ok時(shí)，一個(gè)作業(yè)難住了。我說(shuō)的可不是作業(yè)題目難，是這個(gè)作業(yè)要寫(xiě)很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個(gè)邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡(jiǎn)便了作業(yè)。當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有往常冷靜的大腦，沒(méi)有想想自己這樣做對(duì)不對(duì)，只一味得想快點(diǎn)寫(xiě)好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫(xiě)作業(yè)的陰影。于是我開(kāi)始了簡(jiǎn)便。
刷刷刷，幾下，我就把這個(gè)作業(yè)寫(xiě)了好。心想：終于寫(xiě)好了，我的小組長(zhǎng)是我的好朋友，不會(huì)“出賣(mài)”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長(zhǎng)來(lái)檢查作業(yè)了。我把寫(xiě)好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個(gè)作業(yè)是，說(shuō)：“把這個(gè)作業(yè)拿出來(lái)?！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來(lái)。小組長(zhǎng)一看，立刻大喊起來(lái)：“哇塞，中隊(duì)委作業(yè)簡(jiǎn)便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說(shuō)：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽(tīng)這一套，馬上告訴了老師。
自我意識(shí)實(shí)訓(xùn)心得3哥白尼用火的考驗(yàn)讓人類(lèi)認(rèn)識(shí)了"天圓地方"的錯(cuò)誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識(shí)了昆蟲(chóng)世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識(shí)了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識(shí)了和平和獨(dú)立的重要性;中國(guó)人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義在中國(guó)實(shí)行的正確性。
認(rèn)識(shí)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，認(rèn)識(shí)的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識(shí)，卻莫過(guò)于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
人無(wú)論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會(huì)迷失了自我。在無(wú)暇自我反省的意識(shí)形態(tài)下，往往會(huì)處于自我感覺(jué)良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時(shí)候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。
善于自我認(rèn)識(shí)的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！弊月?，他熱愛(ài)青年，支持青年，甚至還鬧出過(guò)為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲(chóng)豸(蠹)"的時(shí)候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時(shí)的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識(shí)了自我的缺陷和價(jià)值，而能以一種平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的坎坷和磨難。他寫(xiě)道："我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。"
偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹(shù)立了敢于正視自我的人性的榜樣。對(duì)于平凡的眾人，自我認(rèn)識(shí)卻并不那么簡(jiǎn)單?！?·11事件"之后，美國(guó)的一些政府和學(xué)校開(kāi)始實(shí)行每日唱國(guó)歌并宣誓的行動(dòng)，以此來(lái)喚起民眾的民族意識(shí)。而一些真正能夠自我反省的美國(guó)人卻意識(shí)到了：這種做法說(shuō)明美國(guó)政府是熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是和平，美國(guó)政府在一意地反_怖，卻沒(méi)有能平靜下來(lái)想想是不是美國(guó)自身的一些問(wèn)題才造成了這樣的局面。
一個(gè)人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識(shí)，并糾正自己的錯(cuò)誤，只有這樣，人類(lèi)才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點(diǎn)。.
自我意識(shí)實(shí)訓(xùn)心得4人啊，常常敗在自己的手下!
面對(duì)著鏡子里面的人，你不妨問(wèn)問(wèn)：他(她)是誰(shuí)?請(qǐng)不要偷笑我此話太傻，俗話說(shuō)：一個(gè)人最大的敵人莫過(guò)于自己。要戰(zhàn)勝這個(gè)最大的敵人首先要認(rèn)識(shí)自我，了解自我。但，究竟有多少人想過(guò)你了解自我有幾分。
當(dāng)你為了風(fēng)度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想過(guò)，我了解自己?jiǎn)?當(dāng)你為自己力所能及的事徒勞奔忙時(shí)，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強(qiáng)。
我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關(guān)系;頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我;不必因沒(méi)有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在于虛有其表，而在于豐富的內(nèi)涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。
尋找自我，樹(shù)立自我，相信自我。迷茫時(shí)不必祈求神靈，憂愁時(shí)不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。應(yīng)當(dāng)確信，上帝就是我!“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主”認(rèn)識(shí)自我，客觀的評(píng)價(jià)自我，才能找準(zhǔn)自己的'位置。只有認(rèn)識(shí)到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬于自己的那片天空;去創(chuàng)造輝煌，奏響人生最美的樂(lè)章。
自我意識(shí)教案篇二
一、學(xué)習(xí)方面
面對(duì)二十一世紀(jì)這個(gè)知識(shí)的時(shí)代，我深知學(xué)習(xí)的重要性，我也深刻地理解知識(shí)就是力量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的科學(xué)論斷的真正內(nèi)涵。于是，在學(xué)習(xí)上，我始終嚴(yán)格要求自己、刻苦努力、積極向上，通過(guò)多看、多聽(tīng)、多想、多問(wèn)、多做，認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校安排的各門(mén)課程。另外，我還注重課本以外知識(shí)的學(xué)習(xí)，我充分利用學(xué)校圖書(shū)館的有利資源，自學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的書(shū)籍、資料，爭(zhēng)取盡量拓寬自己的知識(shí)面，努力提高自己的綜合能力。因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)突出，在這一年中我拿到了學(xué)院的學(xué)習(xí)優(yōu)秀獎(jiǎng)。
二、思想政治方面
三、工作方面
在工作中，我擔(dān)任班級(jí)的體育委員。我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點(diǎn)。此外，我敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時(shí)間與程序辦事;我虛心地向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請(qǐng)教，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，爭(zhēng)取更好地服務(wù)于同學(xué)的同時(shí)也提高自己的工作能力。
四、生活方面
在生活中我做到艱苦樸素，樂(lè)于助人。利用課外時(shí)間在外面兼職。我能與舍友、同班同學(xué)保持好的關(guān)系。并結(jié)識(shí)一些高年級(jí)的師哥師姐，向他們請(qǐng)教學(xué)習(xí)、工作、生活上的問(wèn)題。大學(xué)就是一個(gè)小型的社會(huì)，不僅要搞好自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要培養(yǎng)自己的人際交往的能力。在大二，我會(huì)更注意這方面的情況，努力交到更多的良師益友。
以上是我對(duì)大二學(xué)年一些方面的個(gè)人總結(jié)，我將把這個(gè)小結(jié)做為大三的行動(dòng)指南。今后我一定發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足，爭(zhēng)取更大進(jìn)步。總之，過(guò)去的一年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的一年，是積極探索、逐步成熟的一年。由于我加入黨組織的時(shí)間還不長(zhǎng)，政治思想覺(jué)悟還有待提高;在學(xué)習(xí)上，我的學(xué)習(xí)方法仍然需要改進(jìn);在工作中，我也要彌補(bǔ)不足，盡量提高自己的工作效率與工作能力。在今后的日子里，我相信我一定會(huì)在各方面取得更優(yōu)異的成績(jī)，我對(duì)我的未來(lái)充滿信心。
自我意識(shí)教案篇三
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的自我意識(shí)主題中班社會(huì)領(lǐng)域教案含反思，歡迎閱讀與收藏。
1.通過(guò)競(jìng)選活動(dòng)，認(rèn)識(shí)自己是否有能力勝任主持人。
2.能采用不同的方式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己。
3.體驗(yàn)競(jìng)選活動(dòng)帶來(lái)的成功感和失敗感，并嘗試正確看待。
活動(dòng)重點(diǎn)：能采用不同的方式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己。
活動(dòng)難點(diǎn)：體驗(yàn)競(jìng)選活動(dòng)帶來(lái)的成功感和失敗感，并嘗試正確看待
活動(dòng)準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)鋪墊：幼兒觀看過(guò)主持人主持節(jié)目
一、導(dǎo)入活動(dòng)，發(fā)布任務(wù)，激發(fā)興趣
1.發(fā)布招募主持人任務(wù)，請(qǐng)幼兒思考當(dāng)主持人需要具備哪些條件。
播放競(jìng)選主持人背景課件。
2.播放小主持主持視頻，引導(dǎo)幼兒討論出競(jìng)選主持人需要的條件。
師：“視頻里的主持人是怎么主持的？當(dāng)主持人需要具備哪些條件呢？”
（引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到當(dāng)主持人需要具備哪些條件，便于幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià)）
教師小結(jié)，整理出競(jìng)選主持人條件：是的，要當(dāng)好一個(gè)主持人，需要具備這些條件：聲音洪亮、普通話標(biāo)準(zhǔn)、面帶微笑、說(shuō)話流暢、眼睛必須看著觀眾。這也是今天我們動(dòng)畫(huà)城競(jìng)選主持人的條件。
（教師一邊小結(jié)一邊將畫(huà)有主持人具備的條件小卡片貼上白板，便于幼兒了解當(dāng)主持人需要具備哪些條件）
二、基本部分：競(jìng)選小主持，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己
（一）引導(dǎo)選手和觀眾做好準(zhǔn)備
1.組織參與競(jìng)選的幼兒
師：誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你為什么想來(lái)競(jìng)選主持人？你為什么認(rèn)為自己能當(dāng)好主持人呢？（鼓勵(lì)幼兒積極認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我，找到并能大膽說(shuō)出自己適合當(dāng)主持人的特點(diǎn)）
教師小結(jié)：能認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，大膽的參與競(jìng)選，相信你一定能做一個(gè)優(yōu)秀的主持人。
2.與觀眾談話，引導(dǎo)幼兒大膽表達(dá)自己的想法
師：誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你為什么沒(méi)有來(lái)競(jìng)選主持人？
（引導(dǎo)沒(méi)有來(lái)參與競(jìng)選的小朋友大膽的表達(dá)自己的想法，幫助幼兒認(rèn)識(shí)到?jīng)]有來(lái)參與競(jìng)選是基于孩子對(duì)自我不適合當(dāng)主持人的'認(rèn)識(shí)和選擇。）
教師小結(jié)：能認(rèn)識(shí)到自己是否適合當(dāng)主持人而且做出選擇，這也是一件很有勇氣的事情。
3.提出競(jìng)選要求，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己
師：我們動(dòng)畫(huà)城招募主持人還有一些特別的要求，在競(jìng)選中，你需要簡(jiǎn)單的向大家介紹自己，說(shuō)一說(shuō)你的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，你還可以向大家進(jìn)行展示你的才藝，比如唱歌、跳舞、朗誦。
4.談?wù)撊绾巫鑫拿饔^眾，引導(dǎo)幼兒做文明觀眾
師：當(dāng)小主持在上面競(jìng)選的時(shí)候，觀眾需要注意什么呢？
引導(dǎo)幼兒討論怎樣才能做文明觀眾，如何對(duì)照全班認(rèn)可的“主持人條件”觀看演講。
教師小結(jié):是的，在競(jìng)選的時(shí)候，觀眾除了需要保持安靜，認(rèn)真傾聽(tīng)，還需要看一看這些選手符不符合我們招募主持人的要求。
（二）組織幼兒正式競(jìng)選，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己
師：現(xiàn)在我們的競(jìng)選正式開(kāi)始，下面我們有請(qǐng)1號(hào)選手上場(chǎng)。
請(qǐng)參加競(jìng)選的幼兒按照號(hào)碼牌輪流上場(chǎng)。
（三）投票選擇主持人
1.介紹投票規(guī)則，鼓勵(lì)幼兒說(shuō)出自己的選擇與投票理由
師：請(qǐng)小朋友們想一想，你想把自己的票投給誰(shuí)？你為什么要投給他？（鼓勵(lì)幼兒積極發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點(diǎn)，幫助幼兒認(rèn)識(shí)到自己大膽自信的表現(xiàn)得到別人認(rèn)可的成就感）
2.唱票與計(jì)票
師：現(xiàn)在我們一起來(lái)看看選手們的票數(shù)分別是多少呢？
三、總結(jié)與頒獎(jiǎng)
1.頒獎(jiǎng)，及時(shí)肯定幼兒的大膽自信的表現(xiàn)
師：現(xiàn)在我們的票數(shù)已經(jīng)統(tǒng)計(jì)完成了，我們來(lái)看看哪兩位小朋友勝出了呢？
請(qǐng)工作人員為獲勝者頒獎(jiǎng)，請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)表感言。
師：你是什么得到金話筒獎(jiǎng)的？
（引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)識(shí)到自己的獲獎(jiǎng)是因?yàn)樽约旱淖孕疟憩F(xiàn)得到了大家的支持和認(rèn)可）
教師小結(jié)：原來(lái)，大膽自信的表現(xiàn)自己就會(huì)得到大家的認(rèn)可和支持。
2.與觀眾談話，請(qǐng)觀眾分享自己的感受
師：誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō)，雖然你今天沒(méi)有得到金話筒，你有什么樣的感受？
（幫助幼兒積極認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我，引導(dǎo)幼兒正確面對(duì)失?。?/p>
教師小結(jié)：其實(shí)沒(méi)有得到金話筒也不可怕，只要我們大膽自信的展示自己了，就會(huì)有人認(rèn)可你。
3.活動(dòng)總結(jié)，肯定幼兒表現(xiàn)
師：非常感謝小朋友們的踴躍參與，我們參與競(jìng)賽的小朋友們做到了大膽表現(xiàn)自己，沒(méi)有參加競(jìng)選的小朋友也能做到認(rèn)真傾聽(tīng)別人的講話，今天的主持人競(jìng)選到此結(jié)束，我們下次再見(jiàn)。
1.基于核心經(jīng)驗(yàn)，挖掘競(jìng)選活動(dòng)價(jià)值
《指南》社會(huì)領(lǐng)域中與“自我意識(shí)”這一核心概念對(duì)應(yīng)的目標(biāo)“具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)”，自我意識(shí)教育是幫助幼兒建立良好的自我概念和自我認(rèn)識(shí)，使幼兒自尊、自信、自主的教育，大班孩子知道自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，渴望在集體面前表現(xiàn)自己，但大班兒童自我概念的認(rèn)知維度仍比較簡(jiǎn)單，自我認(rèn)識(shí)不夠清晰，也缺乏客觀評(píng)價(jià)自己的能力，需要教師在活動(dòng)中幫助幼兒發(fā)現(xiàn)自己的能力。
本次活動(dòng)通過(guò)“競(jìng)選”這一形式，鼓勵(lì)幼兒在集體面前自信大膽地表現(xiàn)自己，利用他們的“長(zhǎng)處”來(lái)激勵(lì)他們勇于面對(duì)、接受和承擔(dān)挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)幼兒良好自我價(jià)值感的形成。競(jìng)選活動(dòng)不同于一般形式的集教活動(dòng)，在競(jìng)選活動(dòng)的形式下，通過(guò)談話，投票，頒獎(jiǎng)等形式促進(jìn)孩子關(guān)注自我，認(rèn)識(shí)自我，大膽表現(xiàn)自我，引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)，做出自我評(píng)價(jià)，做出選擇自我控制，再到競(jìng)選中的自我表現(xiàn)，最后獲得成功或失敗的自我體驗(yàn)。在開(kāi)始競(jìng)選前，幼兒認(rèn)識(shí)自己是否有能力勝任主持人，嘗試自我認(rèn)識(shí)與自我評(píng)價(jià)，在競(jìng)選活動(dòng)中，鼓勵(lì)幼兒采用不同形式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己，最后的投票與頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，幼兒體驗(yàn)競(jìng)選活動(dòng)帶來(lái)的成功感和失敗感，教師積極引導(dǎo)幼兒嘗試正確看待。
2.巧用競(jìng)選活動(dòng)，培養(yǎng)自我價(jià)值感
在競(jìng)選活動(dòng)中，教師面對(duì)自我意識(shí)發(fā)展水平不一的孩子，有的孩子愿意并樂(lè)于來(lái)大膽展示自己，有的孩子面對(duì)競(jìng)選挑戰(zhàn)，做出了不參與的決定，對(duì)于不同的孩子，老師通過(guò)提供競(jìng)選平臺(tái)，鼓勵(lì)孩子參與，展示自我，同時(shí)積極引導(dǎo)觀眾找到自己的價(jià)值，通過(guò)觀看競(jìng)選活動(dòng)，獲得社會(huì)化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給孩子提供一個(gè)大膽表現(xiàn)自己，就能獲得支持的信息，有利于孩子正確的認(rèn)知自我，同時(shí)也促進(jìn)孩子良好自我價(jià)值感的形成，即孩子認(rèn)可自己的表現(xiàn)，同時(shí)嘗試接納自己在競(jìng)選活動(dòng)中的不同的情緒體驗(yàn)，幫助孩子形成良好的自我價(jià)值感。
自我意識(shí)教案篇四
;摘? 要：《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果的代表作品。文本中卡西莫多，愛(ài)絲梅拉達(dá)成為了文學(xué)史上的經(jīng)典形象?？ㄎ髂嗳宋镄蜗笫瞩r明并且作者恰到好處得寫(xiě)出了卡西莫多人物中包含的多樣性特點(diǎn)，而卡西莫多的悲慘遭遇也為使得它的人物形象更加深入人心，因此卡西莫多歷來(lái)成為學(xué)界的重點(diǎn)研究對(duì)象。本文將從卡西莫多遇到的兩次困境入手，著重結(jié)合卡西莫多的心理狀況，通過(guò)卡西莫多的種種行為，去分析卡西莫多是如何面對(duì)自己兩次困境之下的危機(jī)，又是怎樣覺(jué)醒自我意識(shí)，最終打破困境，實(shí)現(xiàn)自我。
關(guān)鍵詞：卡西莫多;困境;突破;自我意識(shí);象征意義
作者簡(jiǎn)介：朱圣飛（1998-），男，漢族，江蘇省常州市人，三江學(xué)院本科在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。
[中圖分類(lèi)號(hào)]：i106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a
一、卡西莫多的個(gè)人情況
“在西方文學(xué)史上，也許沒(méi)有比卡西莫多更丑的人物形象了。”卡西莫多的丑是學(xué)者們歷來(lái)無(wú)法忽視的關(guān)鍵。卡西莫多還是個(gè)襁褓中的孩子的時(shí)候，雨果通過(guò)旁人的話語(yǔ)中側(cè)面描寫(xiě)道：“它是一只一只畜生，一只野獸，是猶太人和母豬生下的東西?！薄皯?yīng)該扔到火里去燒死或是扔到水里去淹死?！焙⒆邮怯懭讼矚g的，可是一個(gè)孩子能夠受到如此的詆毀，可想而知，幼年的卡西莫多是怎樣的一個(gè)“怪物”。隨著年紀(jì)增大，卡西莫多也并沒(méi)有像傳奇小說(shuō)中越長(zhǎng)越美，或者收到那些神奇力量的庇佑，而是順理成章地長(zhǎng)成了一個(gè)真正的怪物。他是個(gè)“獨(dú)眼龍”，背是駝的，臉是“四面體”，而嘴是“馬蹄狀的”，腳是“羅圈腿。
卡西莫多收到了他人的歧視和凌辱?！八l(fā)現(xiàn)周?chē)鷮?duì)他對(duì)他只有仇恨，于是接過(guò)這種仇恨情緒， 同時(shí)也學(xué)會(huì)了人所共有的狠毒”?？ㄎ髂鄬W(xué)會(huì)了模仿了周?chē)娜耍菂s沒(méi)有辦法真正和周?chē)诉M(jìn)行社會(huì)性的聯(lián)系，“不過(guò)是個(gè)混沌未開(kāi)的‘自然人，根本無(wú)所謂罪惡”。在他的心中，對(duì)于善惡，是非的觀念是模糊的，對(duì)于自己為什么要活在世上，要怎樣地活著，他沒(méi)有考慮過(guò)，他的自我意識(shí)是缺乏的?？ㄎ髂嘁彩强寺宓陆逃氖∑?。這是克洛德既沒(méi)有對(duì)卡西莫多進(jìn)行良好文化教育，更沒(méi)有對(duì)卡西莫多進(jìn)行良好的道德教育所造成的。導(dǎo)致了卡西莫多是淡社會(huì)化的，是非觀，道德觀，在卡西莫多心中是淡泊的，模糊的。
二、卡西莫多突破困境導(dǎo)致的個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒
克洛德派卡西莫多擄回愛(ài)絲梅拉達(dá)，這次卡西莫多第一次與愛(ài)絲梅拉達(dá)的零距離接觸，極有可能卡西莫多因此對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)就萌生了情愫?？ㄎ髂啾惶幰员扌?，行刑前，口渴的卡西莫多希望喝水，在其他人的唾罵聲中，眾人以許多東西拋砸，養(yǎng)父克洛德也并沒(méi)有出面制止或者幫助。只有愛(ài)絲梅拉達(dá)上前給卡西莫多喂水喝。至此，卡西莫多已經(jīng)深陷入對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)情之中，卡西莫多因無(wú)法對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)進(jìn)行“吻手禮”時(shí)，投出的“無(wú)限悲哀的目光”，證明了此時(shí)的卡西莫多已經(jīng)被愛(ài)絲梅拉達(dá)所征服，“他的人性被再次復(fù)蘇”，并且愛(ài)絲梅拉達(dá)逐漸開(kāi)始取代克洛德在卡西莫多心中的地位。
這個(gè)時(shí)候，卡西莫多作為社會(huì)人的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒了。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，卡西莫多長(zhǎng)期處于“自然人”的狀態(tài)，使得他僅僅滿足于生理和安全需要。但是愛(ài)絲梅拉達(dá)的出現(xiàn)使得他對(duì)情感的需要迫切起來(lái)。愛(ài)絲梅拉達(dá)在他心中占據(jù)的重要的地位，使得他在愛(ài)絲梅拉達(dá)被除以絞刑的時(shí)候，挺身而出，將愛(ài)絲梅拉達(dá)救下，并且在城堡中“負(fù)隅頑抗”，抵擋乞丐們的大軍。
在卡西莫多獻(xiàn)出匕首的時(shí)候，卡西莫多在內(nèi)心的價(jià)值判斷已經(jīng)清晰地展現(xiàn)到了大眾眼前，，他覺(jué)得愛(ài)絲梅拉達(dá)的生命是高于自己的生命的。而克洛德無(wú)法命令卡西莫多離開(kāi)愛(ài)絲梅拉達(dá)的時(shí)候，比較得出，在卡西莫多的個(gè)人價(jià)值判斷中，克洛德在卡西莫多心中的第一地位已經(jīng)被愛(ài)絲梅拉達(dá)所取代。愛(ài)絲梅拉達(dá)在卡西莫多心中地位的提升，是卡西莫多自我意識(shí)上升的結(jié)果，因?yàn)榭ㄎ髂嘧晕乙庾R(shí)的覺(jué)醒，所以內(nèi)心的自我意識(shí)使得卡西莫多心中對(duì)于愛(ài)絲梅拉達(dá)的認(rèn)可不斷上升，以至于他在養(yǎng)父克洛德和愛(ài)絲梅拉達(dá)之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，以求用結(jié)束自己生命的方式來(lái)回避矛盾。卡西莫多的個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒到了空前的高度。
推下克洛德，卡西莫多心中也有不舍和痛苦，但是愛(ài)絲梅拉達(dá)的死給了他更大的刺激。有學(xué)者認(rèn)為“幾種因素的刺激之下，卡西莫多開(kāi)始喪失理智，選擇暴力來(lái)結(jié)束整個(gè)事件”。本文不認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。在克洛德被推下鐘樓之后，克洛德抓住了水槽，以眼神渴求卡西莫多幫他一把?？墒强ㄎ髂嘀涣髦鴾I看著絞刑架子。如果卡西莫多果真只是一時(shí)喪失理智，那他完全可以將克洛德再救上來(lái)，可是卡西莫多完全沒(méi)有這么做。這代表有內(nèi)心判斷事物是非的準(zhǔn)則，而不是零時(shí)起意的行為。這也證明了卡西莫多的自我意識(shí)已經(jīng)基本完善。
卡西莫多把克洛德推下鐘樓，并不意味著卡西莫多困境的解決。這個(gè)時(shí)候，卡西莫多以一種殉情的辦法，和愛(ài)絲梅拉達(dá)在一起了。以此可以看到雨果對(duì)于愛(ài)的推崇，是愛(ài)使得卡西莫多獲得了人性的升華?？ㄎ髂嘁匝城榈姆绞脚c愛(ài)絲梅拉達(dá)完成“廝守”，悲劇而又浪漫，證明了此時(shí)的卡西莫多已經(jīng)不簡(jiǎn)單是一個(gè)“自然人”，而是一個(gè)擁有人性和獸性的自然人，卡西莫多的個(gè)人意識(shí)也真正地覺(jué)醒了。他以這種方式打破了樹(shù)立在了自己面前的巨大難題。
三、卡西莫多的象征意義
周?chē)哿杩ㄎ髂嗟娜藙t象征著王權(quán)?？ㄎ髂嘣诔砷L(zhǎng)的過(guò)程之中，受到周?chē)说钠哿瑁瑝浩??？ㄎ髂嘈〉臅r(shí)候就受到同齡人的捉弄，長(zhǎng)大之后則受到周?chē)娜顺爸S和辱罵。就象征著王權(quán)對(duì)下層民眾壓制。封建王權(quán)在民眾生活的方方面面加以限制。波旁王朝的復(fù)辟更使得本身邁向民主與自由的法國(guó)向倒退的路上行走。所以，欺凌卡西莫多的人代表的大社會(huì)環(huán)境就象征著封建王權(quán)。
而卡西莫多就象征著被長(zhǎng)期受到封建教權(quán)和王權(quán)雙重壓迫之下，尚未完全覺(jué)醒的法國(guó)下層民眾，雨果希望借以卡西莫多個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，期以激勵(lì)法國(guó)下層民眾的意識(shí)的覺(jué)醒，勇敢地站起來(lái)面對(duì)封建教權(quán)和王權(quán)的統(tǒng)治。
卡西莫多個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，也就代表著法國(guó)下層民眾的覺(jué)醒。像卡西莫多這樣丑陋的“怪物”，都可以通過(guò)自己的努力和抗?fàn)庍M(jìn)行了自我實(shí)現(xiàn)?？ㄎ髂鄬⒖寺宓峦葡铝绥姌?，預(yù)示著法國(guó)民眾終將突破教權(quán)的控制。而卡西莫多將國(guó)王處死的愛(ài)絲梅拉達(dá)收尸并且與她殉情，也預(yù)示著法國(guó)人民將于王權(quán)抗?fàn)幍降祝K將建立起真正自由平等的理性王國(guó)。這對(duì)于法國(guó)下層民眾是一種極大的激勵(lì)。而使得卡西莫多發(fā)生轉(zhuǎn)變的“愛(ài)”，同樣是雨果通過(guò)卡西莫多所希望傳達(dá)的。正如前文所說(shuō)，是“愛(ài)點(diǎn)燃了卡西莫的靈魂”，而卡西莫多又因?yàn)閻?ài)才以殉情的方式與愛(ài)絲梅拉達(dá)結(jié)合在一起。雨果通過(guò)卡西莫多的人物塑造，表達(dá)出了對(duì)“愛(ài)”的推崇。期以法國(guó)人民在抗?fàn)幍倪^(guò)程之中，不要忘記始終心懷愛(ài)意。
陀思妥耶夫斯基指出，“誰(shuí)也不會(huì)想到卡西莫多就代表了被壓制、受歧視，膂力過(guò)人的中世紀(jì)的法國(guó)人民，他們內(nèi)心的愛(ài)，對(duì)正義的渴望以及對(duì)自己的真理和無(wú)窮無(wú)盡的潛力的意識(shí)終將覺(jué)醒?！弊髡哂旯杩ㄎ髂嗟挠X(jué)醒，象征著勇敢頑強(qiáng)，向往自由的法國(guó)人民也必將覺(jué)醒，推翻復(fù)辟的波旁王朝。
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