每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守自我篇一
堅(jiān)守自我，我們的生命會(huì)擁有無盡的動(dòng)力!?
2.
蔚藍(lán)的天空，白云依舊;狂怒的海浪，礁石依舊;紛擾的人群，我心依舊?；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來源于對(duì)自我生命的信任，對(duì)人生旅途的.泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人
心靈
為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋，獨(dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡，因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫，因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜?，正是因?yàn)檫@些，他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅(jiān)守信了自己，他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我，其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求，守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅(jiān)守自我。如果說成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國(guó)歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵(lì)精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇，個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實(shí)無一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理：始終如一地堅(jiān)守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事，在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅(jiān)守著道德的底線，堅(jiān)守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨(dú)自啃著草根，飲著冰雪。最后，當(dāng)他終于得以歸來的時(shí)候，有人問他為
什么
獨(dú)自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個(gè)讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一棵守護(hù)月亮
的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃亮異常!
堅(jiān)守自我堅(jiān)守自我篇二
;堅(jiān)守自我，不忘初心
人生不只有茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方不僅有鮮花和掌聲，更有泥濘和坎坷，人的一生總會(huì)大起大落，而我們是要堅(jiān)守自我，不忘初心。
退休教授宋金如，退休三十年來一直堅(jiān)守研究化學(xué)，我國(guó)所謂女性引航員更是一直堅(jiān)守在自己的崗位，鄉(xiāng)村村支書羅紅九則是一直堅(jiān)守著帶領(lǐng)全村人民脫貧致富。
由此看來作為新一代大學(xué)生，我們又怎能不努力，不堅(jiān)持自己的夢(mèng)想呢？縱觀古今，獲得成功的人哪個(gè)不是經(jīng)歷了一般風(fēng)險(xiǎn)呢？袁隆平為研究出超級(jí)水稻，面朝黃土背朝天，一干便是二十幾年，李時(shí)珍更是為了書寫《本草綱目》，跋山涉水便是一生，屠呦呦為了能研究出青蒿素更是把冷板凳坐熱，愛迪生為研究出高效的電燈，做了一千多次研究......而如今許多平凡的崗位上也變得不再平凡。清潔工每天早早起來，對(duì)城市進(jìn)行清潔，公交車司機(jī)也是每日?qǐng)?jiān)持到最后，外賣小哥雷海更是奪得了中國(guó)詩詞的冠軍，正是他們?nèi)諒?fù)一日地堅(jiān)持著自己最初的目標(biāo)，才鑄就了今日的美好，生活中我們當(dāng)以直面挫折，不忘初心。
著名畫家全山石為創(chuàng)作《婁山行》來到貴州婁山等待日出，苦等了18天，終于等到了日出，為創(chuàng)造《婁山行》積累了等一手材料，最終獲得了成功。
全山石的故事給了我們有利的啟示：成功貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利，莎士比亞曾說過：許多人的失敗往往是在離成功還差一步的時(shí)候選擇了放棄。這也是很多人不理解的，自己與別人做同一件事，最后別人成功了，自己確實(shí)敗了，或許我們比別人僅僅少了一份堅(jiān)持，但失敗并不代表純粹的失敗，還能夠說明你離成功不遠(yuǎn)了。而我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候無論中途效果怎么樣，我們都要堅(jiān)持把事情做完，事情的好否并不影響成功與否，而我們只要堅(jiān)持自己最初的理想，并不斷堅(jiān)持下去，相信自己終能獲得成功。
有哲人說過：人的一生需要堅(jiān)守自己認(rèn)為堅(jiān)守的，并不斷去實(shí)現(xiàn)它，因?yàn)槲蚁嘈湃说囊簧偸谴笃鸫舐洌挥胁煌跣模拍芊降檬冀K，最終進(jìn)入一方更美麗的天空。評(píng)語：
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穿梭于塵世間，我們需要堅(jiān)守住一片理想的天空，去維持著它的清澈與開闊。然而，我們又終究逃離不開腳下的土地，一塊挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，困難與收獲互系的土地。
我們既要在世間做事，又要穿行、擁有天空。我們既要在復(fù)雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力，我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅(jiān)守住內(nèi)心的理想、信仰與真性情。
劉墉先生曾這樣描述過他的理想人生：“需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手?！庇腥耸怯美溲廴ッ鎸?duì)黑暗現(xiàn)實(shí)或是不公待遇的，就像魯迅他“橫眉冷對(duì)千夫指”，他的“冷對(duì)”并非面對(duì)惡勢(shì)力的妥協(xié)與膽怯，他的“冷對(duì)”是一種變通，是為了那張“俯首甘為孺子?！钡男艞l的更好堅(jiān)守。
可見堅(jiān)守與變通并非對(duì)立或者排斥的。一味堅(jiān)守而不知變通，便會(huì)四處碰壁，難于前行；于是才有了韓信胯下受辱，才有了勾踐臥薪嘗膽。其實(shí)，當(dāng)他們“變通”地接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，并不意味著他們放棄了內(nèi)心的堅(jiān)守，他們只是換了種方式，為堅(jiān)守默默積蓄力量。
曾經(jīng)的我們，高呼著“抵制日貨”這樣“振聾發(fā)聵”的口號(hào)，我們滿以為這樣便可以堅(jiān)守住對(duì)正義的支持，對(duì)祖國(guó)的熱愛。于是我們拒絕有關(guān)日本的信息，排斥日本的產(chǎn)品。漸漸地我們對(duì)日本這個(gè)迅速崛起的國(guó)家越來越缺乏了解。終于，中央電視臺(tái)《巖松看日本》劇組喊著“在愛恨之前，先去了解”的口號(hào)來到日本，對(duì)日本進(jìn)行了全方位的報(bào)道。當(dāng)我們了解到日本報(bào)紙每天都會(huì)用三四個(gè)版面的篇幅報(bào)道中國(guó)動(dòng)向的時(shí)候，我們猛地意識(shí)到我們是否應(yīng)該用另一種方式去堅(jiān)守？我們是否能夠不再盲目激進(jìn)地去一味排斥，而是變通一下，換一種方式，就像白巖松所說“就算日本只剩下一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我們也要把它學(xué)來”。一個(gè)大國(guó)只有有了這樣的心態(tài)才能在經(jīng)濟(jì)全球化的今天更好的發(fā)展自己，為日后中國(guó)的再次崛起與騰飛堅(jiān)守著。
擁有堅(jiān)守和變通，我們不僅能做社會(huì)道德下的磊落君子，更能做個(gè)人心靈下的快樂生命；擁有堅(jiān)守和變通，我們的國(guó)家不僅能夠煥發(fā)出強(qiáng)烈的民族凝聚力，更能承擔(dān)起新時(shí)期民族振興的偉大使命。
讓我們從大地出發(fā)，讓執(zhí)著與夢(mèng)想飛揚(yáng)在天際。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守自我篇四
是誰，跨越了綿延沙漠擁抱藍(lán)色海洋？是誰，本如囚徒卻化出絢麗之翼？又是誰，積土成山傲立世人難以企及的高度？是它，堅(jiān)守自我流向的小溪；是它，堅(jiān)守生長(zhǎng)軌跡的蝴蝶；是它，堅(jiān)守心中夢(mèng)想泰自立的大山。于洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，大自然以其的經(jīng)歲月長(zhǎng)河沖刷而絲毫無損反而更加美好的智慧告訴我們：堅(jiān)守自我才能克服困境，創(chuàng)造出更美好的未來。
曾有一位哲人說過“每個(gè)人都是上帝創(chuàng)造的，每創(chuàng)造完一個(gè)人后就會(huì)把那個(gè)模子打碎?！笔堑?，每個(gè)人都是世界獨(dú)一無二的存在，世界上絕不會(huì)出兩個(gè)一模一樣的人，就如這世上不會(huì)存在兩片脈絡(luò)完全重合的葉子。而人們只有充分地認(rèn)識(shí)了自己，清醒地堅(jiān)持自我的生長(zhǎng)軌跡才有機(jī)會(huì)讓自己如樹般由小到大，枝繁葉茂，如斯美好，相反，如果人們只是在乎眼前種種關(guān)于自己的不利，拋棄了自己本質(zhì)，那必然會(huì)如邯鄲學(xué)步，只會(huì)成為生活的小丑，離成才成功漸行漸遠(yuǎn)。
紅袖添香，持清茗一杯，禿筆一支，于清霧裊裊中默然自立，靜思窗外的幾壟金黃。江南的水稻極其平凡，但春種夏收卻是始終如一的規(guī)律。水稻從不羨慕牡丹的天姿國(guó)色，也未去效仿玫瑰的芳香艷麗，只是堅(jiān)守自己的花期和生長(zhǎng)軌跡，即使默然花開，花色平凡，無人問津，無人知曉，百草相鬧，百花嘲諷，也只在自己的位置堅(jiān)持成長(zhǎng)?！按障闼氤脸辆Y低頭，而后養(yǎng)活數(shù)億人，才始比往日低賤今日高”堅(jiān)守自我，不艷羨不屬于自己的美好，不放棄對(duì)自我的堅(jiān)持，這是水稻的執(zhí)著，默默如老子筆下的青牛，一步一步地朝心中的方向前進(jìn)，步伐雖然沉重而遲緩，但離自己的目標(biāo)卻是越來越近。給自己一個(gè)堅(jiān)定的方向，無所謂他人的言語議論，用一顆最樸素的心來忠實(shí)于自我，便是人活于世界真實(shí)的偉大。
猶記得唐朝的玄奘，本在歷盡艱難險(xiǎn)阻自印度取回真經(jīng)后便可榮華富貴，高官厚祿盡享一身，但他忠實(shí)于內(nèi)心的超然一心虔誠禮佛，終得以于佛光普照下洗凈靈魂，脫下凡根，換上仙骨，成百姓傳頌的活神仙。生于經(jīng)濟(jì)繁華，歌舞升平的盛世，身邊的誘惑如煙霧繚繞，但玄奘還是做到了堅(jiān)持自我。出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，可見環(huán)境之類的外部條件不足以成為拋棄自我，于塵世中迷失方向的理由。我們要做的是，用一顆執(zhí)著的心如陶淵明堅(jiān)守安貧樂道，文天祥堅(jiān)守愛國(guó)忠貞，陸游堅(jiān)守釵鳳深情般堅(jiān)守自己的本真。
三毛說：“每個(gè)人心中都有一畝地，種桃種李種春風(fēng)，梨花開盡春又來?！彼?，親愛的朋友們，請(qǐng)堅(jiān)守住自己心中的一畝地，并努力地在此種草栽樹，以阻擋風(fēng)雨，涵養(yǎng)本真。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守自我篇五
村上春樹曾經(jīng)說過：“我想，我還是不能拋棄我的初心，無論它多么沉重，有時(shí)是多么黑暗，但它還是可以時(shí)而像鳥一樣在風(fēng)中曼舞，可以眺望永恒。”堅(jiān)守本心，不被他人所左右，不畏懼前路就是成熟。
不顧美國(guó)高管阻撓的錢學(xué)森，因著對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，懷抱為國(guó)效力的理想，以自己的一份珍貴的執(zhí)著，為我們?cè)忈屃藞?jiān)持本心的力量！是他對(duì)于自己的本心——為祖國(guó)效力支撐著他百折不撓，歷盡艱辛，突破美國(guó)高官阻撓，回到他熱愛的祖國(guó)，為中國(guó)火箭航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)！因而堅(jiān)持本心，是一種成熟，因?yàn)閳?jiān)持本心，所以在你前進(jìn)的道路中，步伐穩(wěn)重而有力！
著名相聲演員侯耀文很好地詮釋了堅(jiān)持本心的力量。當(dāng)相聲這一表演進(jìn)入低谷時(shí)，有人邀請(qǐng)侯耀文出演小品，但卻被他一口拒絕了，因?yàn)樗酪獔?jiān)持自己的本心——一定要讓相聲流傳下去。所以他的作品不再局限于市民生活，而是融入社會(huì)，能夠揭露一些現(xiàn)象本質(zhì)，贏得觀眾喜愛，正是因?yàn)閳?jiān)守了自己的本心，才是他在相聲界更出眾，也有了郭德綱優(yōu)秀的徒弟。堅(jiān)持本心是一種成熟，這種成熟給與了人們前進(jìn)的力量。
走過熱帶雨林，走過撒哈拉，走過千山萬水，三毛不受世俗眼光的影響，她盡情感受著生命的獨(dú)特魅力；林語堂的《生活的藝術(shù)》帶領(lǐng)西方重新認(rèn)識(shí)中國(guó)。他以草木為友，與土壤相親，在那個(gè)動(dòng)亂的年代不顧他人異樣的眼光，潛心研究國(guó)學(xué)，最終超然脫俗。他們是堅(jiān)守本心的勇者，是欣賞最壯闊風(fēng)景的人。
我要讓全世界都記得我的溫柔”。曼德拉走了，帶著他的溫柔輕輕的走了。身為酋長(zhǎng)之子的他，不顧別人阻撓，執(zhí)著地用溫柔感化身邊的人，從而感動(dòng)全世界。這是一種成熟，這種成熟能使曼德拉一笑泯恩仇，使他終于俯瞰到種族歧視烙印的消除。
本心，如花般發(fā)出幽香之氣，只因我們一路前進(jìn)，會(huì)讓我們的每一步都走得有意義。堅(jiān)守本心，這樣我們才能劈開荊棘，掃清道路，在那花香最濃郁之處，實(shí)現(xiàn)我們美好的夢(mèng)想。
做一個(gè)成熟的人，堅(jiān)守本心，即使跌倒也能爬著向前，保持不斷的進(jìn)步。如果不堅(jiān)守本心，就算道路平坦，也無心向前，只落得無為一生。堅(jiān)守本心，在充滿荊棘的路上，我們就會(huì)有一個(gè)明確的方向。
堅(jiān)守本心，不被他人所左右是一種成熟。
堅(jiān)守自我堅(jiān)守自我篇六
孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到舍生取義的又能有幾人？在以個(gè)人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個(gè)人，必須有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)；有底線，才會(huì)有夢(mèng)想。
常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。
朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎？我們堅(jiān)守底線了嗎？我們靈活變通地堅(jiān)守底線了嗎？多數(shù)人達(dá)到了第一種境界，第二種境界只有少數(shù)人，達(dá)到第三種境界的更是少數(shù)人中間的少數(shù)人。有時(shí)候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多么輕松，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。
朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像？沒有底線，你可曾想到將來會(huì)與這個(gè)世界格格不入，辦任何事都會(huì)受阻？朋友！堅(jiān)守人生的底線吧！寫好“人”字吧！做好“人”字吧！每個(gè)人的心中都應(yīng)有人生的底線。有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)！有底線，才會(huì)有夢(mèng)想！
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