無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
堅守自我堅守自我篇一
“可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲?！甭吕壬囊痪湓捑疚覀儯喝魏螘r候都要堅守心中的道德底線，做到是非分明。
曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭，經(jīng)歷過南非社會的黑暗時期。那時的人們“摸黑”生存，“蜷伏于墻角”而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準則，他們屈從于殖民勢力，助紂為虐，得意于茍且偷生，而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x一般蛀蝕著整個社會，蛀蝕著人心。
然而，做人難道不應該有底線嗎？一個有道德、有原則的人才能稱之為人。沒有原則，不能堅守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默，可以蜷伏，可以卑微，但決不能喪失對是非善惡的判斷而心靈扭曲。無論我們處在什么位置什么時候，都應堅持心中的善念與原則，而不能成為危害他人的蛆蟲。
偉大的愛國詩人屈原，堅守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚其波”。他不肯行那阿諛奉承之事，而最終被流放，懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標準并能堅定地執(zhí)行。他一生為國為民著想，在黑暗的環(huán)境中堅持自我，并敢于發(fā)聲發(fā)光，令后人敬仰。
至圣先師孔老夫子也曾說過：“巧言令色，鮮仁矣?！薄扒裳粤钌闭f的正是為人沒有原則，奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義，因為他們心中沒有是非標準，甚至有意顛倒是非標準，所有舉動只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴，但終究有一天會露出原形，為人不齒。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！毙闹姓嬲械赖氯柿x的人，他們總是在按照他們心中的標準及原則做事，無論卑微還是高貴。
反觀當下，有些人為了沽名釣譽或賺取錢財而不擇手段，不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對一些好人好事大加批判，誤導青少年的價值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢財，使善者心寒，不敢?guī)椭恕＿@些人如同蛆蟲一般，混跡于人群，隨時隨地散布的是負能量，影響極其惡劣。曼德拉的話，既是當對這種人的警示，也是對我們大眾的一種提醒。
那么請記住，人生路上，我們要始終牢記，可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。堅守道德底線，堅守本心，做一個有原則的人，是非分明，那樣才會真正幸福。
堅守自我堅守自我篇二
人的一生有太多東西，金錢、權(quán)利、幸福、快樂等等，無一不是人們想要的，而對于已經(jīng)擁有者來說，他們心中除了再想要之外，更多的是想方設法保住這些東西。為此，富有的人更加貪婪，位高權(quán)重的人更加腐朽，而對于我來說，能夠做的就是堅守自己的原則。
世上有太多的人，因為賄賂而坐牢，他們無一不是一些有權(quán)有勢的領導人，也許他們曾經(jīng)是一個熱血青年，幻想著自己能夠有一番作為，于是開始拼命的努力。他們做到了，但目的達到后他們又干些什么呢？因為長期與別人鉤心斗角，變得貪婪無比、心胸狹隘，最終走向不歸之路。說到底終究是他們沒能夠堅守住自己的心，堅守住自己做人的本質(zhì)。
說實在的，別看我平時文文靜靜的，但實際上我的骨子很硬，因為我的做人原則就是：能忍則忍，忍無可忍無須再忍，人敬我一尺，我敬他一丈，得寸進尺莫怪我無義。
幾天后，忍無可忍的我在她們再次想讓我?guī)退齻儙|西時，我很堅決的拒絕了。都說人有兩面，這話在我看來非常對。她們見我拒絕后臉立馬黑了，然后開始說一些令人很不高興的話，盡管這樣，我依舊堅守住了自己的原則。
我沒有將她們令人厭惡的話語當成威脅的武器，大步走出宿舍門，讓她們自己在背后說去吧！從那以后我便不再沉默寡言，我用自己的行為來表明我并不是一個言聽計從的人。只有對我好的人，才會盡自己的全力去幫他，而那些為求輕松，得寸進尺的人，就算說再多的話，對我而言都是無用之語。
我的言行舉止也許很平凡很文靜，但真實的內(nèi)心卻如同我的姓一樣，一樣的狂，一樣的囂。因為我做人的原則，決定了我在不同人面前展現(xiàn)不同的我。所以讓我繼續(xù)守住自己的心吧！守住心中不愿屈服于他人的心，因為這樣的心更能讓我守住自己的原則。
堅守自我堅守自我篇三
近日，陳光標在接受媒體采訪時，首度承認冰桶里事先放了熱水，浮冰之下是50度熱水。(3月19日《華聲在線》)
在任何時候誠信都是底線，不能失守。因為一絲一毫關乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽，無不在說明著誠實的重要性。
一向高調(diào)做慈善的陳光標，在“冰桶挑戰(zhàn)”接力最火的時候發(fā)出挑戰(zhàn)，并拍下視頻，在冰水里浸泡近30分鐘，的確夠引人注意，夠吸引眼球。
炎熱的夏季，聽起來都讓人覺得涼颼颼的。要知道“冰桶挑戰(zhàn)”游戲并不適合所有人參與，每個人的體質(zhì)不同，盲目參加冰桶挑戰(zhàn)的話可能會給身體帶來很嚴重的傷害，更何況是浸泡達30分鐘之久呢。
韓非子曾說過“巧詐不如拙誠”。當?shù)弥曨l中的真相——浮冰之下是50度熱水，相信很多人之前存有的欽佩之心頓時消失殆盡，更多的是一種受到欺騙甚至愚弄的感覺。因為表面的冰桶挑戰(zhàn)，而實際上卻是大打折扣。冰桶挑戰(zhàn)的意義在于讓更多的人認識到漸凍人這種罕見疾病，喚起大家的重視，而不是一種可以隨意利用的工具，甚至是一種秀。
然而在實際中，“冰桶挑戰(zhàn)”卻變了味兒，冰桶是寒冷的，含有溫水卻不再有寒冷的意味。并不是說一定不能用溫水來代替，而是浮冰之下用的溫水并拍攝下來公開傳播，讓游戲變了味兒，冰桶挑戰(zhàn)也失去了意義。
誠信是底線，容不得絲毫虛假。冰桶挑戰(zhàn)溫水冒充冷水，是誠信的失守。不能為吸引人眼球而故意弄虛作假，面對質(zhì)疑，更不能一味的否認并心存僥幸。
人以實，雖疏必密;與人以虛，雖戚必疏。要知道，你對別人誠信，才能收獲別人的信任，虛假總有漏出真相的時候，當虛假揭穿以后，之前所表現(xiàn)出的將是多么滑稽。
造假一旦揭穿，形象會一落千丈，再想重塑就很難了，所付出的代價也會很大。
堅守誠信永不過時，不能辜負一個“誠”字，每個人都應該看得清這樣的社會底線。
失去信任后該如何重拾，還能拾得回來嗎，這是一個問號。
堅守自我堅守自我篇四
在日常生活或是工作學習中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑娜藗兛梢苑从晨陀^事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的堅守自我高中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
是誰，跨越了綿延沙漠擁抱藍色海洋？是誰，本如囚徒卻化出絢麗之翼？又是誰，積土成山傲立世人難以企及的高度？是它，堅守自我流向的小溪；是它，堅守生長軌跡的蝴蝶；是它，堅守心中夢想泰自立的大山。于洪荒宇宙之中，歲月長河之上，大自然以其的經(jīng)歲月長河沖刷而絲毫無損反而更加美好的智慧告訴我們：堅守自我才能克服困境，創(chuàng)造出更美好的未來。
曾有一位哲人說過“每個人都是上帝創(chuàng)造的，每創(chuàng)造完一個人后就會把那個模子打碎?！笔堑模總€人都是世界獨一無二的存在，世界上絕不會出兩個一模一樣的人，就如這世上不會存在兩片脈絡完全重合的葉子。而人們只有充分地認識了自己，清醒地堅持自我的生長軌跡才有機會讓自己如樹般由小到大，枝繁葉茂，如斯美好，相反，如果人們只是在乎眼前種種關于自己的不利，拋棄了自己本質(zhì)，那必然會如邯鄲學步，只會成為生活的小丑，離成才成功漸行漸遠。
紅袖添香，持清茗一杯，禿筆一支，于清霧裊裊中默然自立，靜思窗外的幾壟金黃。江南的水稻極其平凡，但春種夏收卻是始終如一的規(guī)律。水稻從不羨慕牡丹的天姿國色，也未去效仿玫瑰的芳香艷麗，只是堅守自己的花期和生長軌跡，即使默然花開，花色平凡，無人問津，無人知曉，百草相鬧，百花嘲諷，也只在自己的位置堅持成長?！按障闼氤脸辆Y低頭，而后養(yǎng)活數(shù)億人，才始比往日低賤今日高”堅守自我，不艷羨不屬于自己的美好，不放棄對自我的.堅持，這是水稻的執(zhí)著，默默如老子筆下的青牛，一步一步地朝心中的方向前進，步伐雖然沉重而遲緩，但離自己的目標卻是越來越近。給自己一個堅定的方向，無所謂他人的言語議論，用一顆最樸素的心來忠實于自我，便是人活于世界真實的偉大。
猶記得唐朝的玄奘，本在歷盡艱難險阻自印度取回真經(jīng)后便可榮華富貴，高官厚祿盡享一身，但他忠實于內(nèi)心的超然一心虔誠禮佛，終得以于佛光普照下洗凈靈魂，脫下凡根，換上仙骨，成百姓傳頌的活神仙。生于經(jīng)濟繁華，歌舞升平的盛世，身邊的誘惑如煙霧繚繞，但玄奘還是做到了堅持自我。出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，可見環(huán)境之類的外部條件不足以成為拋棄自我，于塵世中迷失方向的理由。我們要做的是，用一顆執(zhí)著的心如陶淵明堅守安貧樂道，文天祥堅守愛國忠貞，陸游堅守釵鳳深情般堅守自己的本真。
三毛說：“每個人心中都有一畝地，種桃種李種春風，梨花開盡春又來?！彼?，親愛的朋友們，請堅守住自己心中的一畝地，并努力地在此種草栽樹，以阻擋風雨，涵養(yǎng)本真。
堅守自我堅守自我篇五
“我愿變成一段樹根，深深地扎進地層”。在如今物欲橫流的世界，我們也應該像樹根一樣扎進地層，堅守自己的“本心”。
人生之中，我們會遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學會堅守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣。愛因斯坦堅守自己作為一個科學家嚴謹專一的“本心”，拒絕擔任以色列的總統(tǒng)；朱自清先生堅守自己作為一個中國人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國政府給的救濟糧。他們面對誘惑，“本心”不移，可敬可嘆。
堅守自己的“本心”，對于個人而言，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價值觀構(gòu)建的世界里，而這個世界被稱為“天堂”，還是“地獄”，在于你對這個世界的理解，用善良去維護理想與信仰，便能認識自己。沈殿霞離世后，其生日那天被生前居住地的市長定為當?shù)亍吧虻钕既铡?，因為她積極做公益事業(yè)，為人所頌揚。從娛樂圈到平凡生活，有過大起大落的日子，也有過平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水，其根本在于，她對生活有一個正確的態(tài)度——堅守自己的“本心”，收獲的是充實、快樂與感動和一些無法用金錢衡量的財富。
浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬人，理想、道德與信仰正一點一點地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”的“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無依無附在天宇中飄行的流星一樣，會讓人感到驚恐的。
堅守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里。現(xiàn)實社會中，便有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應接不暇。同時也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅守自己的“本心”，就是要堅守自己做人的底線，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。
堅守自我堅守自我篇六
嚴冬的臘梅在堅守著飄香萬里的志氣，展示著傲骨的風姿。夏日的荷花在堅守著高潔清雅的品格，展示著“出淤泥而不染”的風節(jié)。石縫的松子堅守著要變得高大入云天的信念，展示著蒼翠挺拔的骨干。在漫漫的人生長路中，堅守著自我的人，才是真正的活出了人生的本色。曾以為古代文人墨客都是出將入相，娶妻養(yǎng)子，默默凡俗。但總有些人，堅守著心中的凈土，為人生另辟蹊徑而永垂青史。
在黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的你，在孤寂的夜晚，舉杯邀明月的你——李白，是否在孤獨的吟唱。在那個煙花三月的時代，人們竟相歌功頌德，取悅帝王，得高官厚祿，而你偏要拒絕世俗。在朝要高力士脫靴，在野“且放白鹿青崖間”，于是你無覓知音，卻傲然“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，你堅守著自我，于是在“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，秀口一吐，就是半個盛唐?！被赝⑻茣r，你成了那個最耀眼的存在。
我看到他，在菊花開遍的山中，將功名利祿埋進山坡，在悠然恬淡間吟道“不為五斗米折腰”，他拒絕了世俗的誘惑，拒絕了封官加爵，在山中享受“采菊東籬下，悠然見南山。”的美好，想象著心中的世外桃源。他堅守著自己高潔的靈魂，在漫漫歷史長河中，只留下一抹淡淡的菊花香。
那個左牽黃犬，右擎?zhèn)}鷹的你，那個高吟“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的你——蘇軾，有著滿腔的報國熱血，然而卻被一貶再貶，卻時時掛念天下蒼生，堅守著內(nèi)心的信念，用坦蕩的胸懷，向世人展示著你的豪情壯志，不為蠅頭微利所惑，只愿滄海寄余生。
你們堅守著自我，從遠古走來，走向現(xiàn)實的高峰。在黑暗中，守護著內(nèi)心的精神家園，堅守著自我的情操，堅守著歷史的期許。所以我們應該如你們一樣，堅持自己的內(nèi)心，堅守著自我，塑造自己人生的脊梁，支起自己成功的起點，挺起自己輝煌的腰桿，即使不能為后世留下千古傳唱的贊許，也要為拋開世俗的污濁而奮斗。從而使心靈純正高尚，使人生彰顯光芒。
堅守自我堅守自我篇七
云雨來臨之際，彌漫空中的雨汽（氣）濕了燕子的輕衣，燕子調(diào)整了飛翔的高度，但堅守飛翔的信念；烈日當空的時候，猛烈的陽光灼著花兒如雪的玉肌，花兒調(diào)整了氣孔的開閉，但堅守開放的美麗。
權(quán)貴驕橫的時刻，封建的桎梏與腐朽刺痛了李白的心扉，那個要高力士脫靴，貴妃磨墨的楚狂人“仰天大笑出門去”，調(diào)整了心態(tài)，自繁榮富貴的'浮云中自我釋放，只管“且放白鹿青崖間”，堅守自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的志向。
須為權(quán)貴折腰的時刻，官場的昏暗與斗角挫傷了陶潛的抱負，調(diào)整了心態(tài)，他選擇了另一種心態(tài)——出世。于是“守拙歸園田”、“賞菊南山下”。在迷途中覺今是而昨非，反璞歸真，堅守“不為五斗米而折腰”的志節(jié)，堅守出世的心態(tài)。
人生之路就像一條長河，難免會碰到波折，是誰說過：這世界，很復雜，混淆我想說的話，我不懂太復雜的想法。面對人生際遇起伏，其實并不復雜，很簡單，調(diào)整自我，再出發(fā)，但記得堅守自我，堅守信仰！
沒有司馬遷刑后的心理調(diào)整，堅守平生志向，又豈會有《史記》的問世？沒有中共戰(zhàn)敗后文家市決策的調(diào)整，堅守革命的信念，又豈能由星星之火而致燎原之勢？當困難像巨峰般壓在你身上時，記得調(diào)整自我，堅守自我。
倘若項王自我調(diào)整，堅守那拼搏的氣概和不可一世的風范，一代的王或許也不至于烏江畔飲劍長眠！
自我調(diào)整，堅守自我，再輕裝上陣，面對人生際遇，如此這般從容走過，方能領略人生的高度，一覽生活的美麗。
堅守自我堅守自我篇八
面對這樣的質(zhì)疑，我只能把學生的原版作文用照片的形式呈現(xiàn)出來，讓他對比。本想著他將會無話可說，可是他卻轉(zhuǎn)移了話題，跟我談起教育，面對他對教師職業(yè)道德的質(zhì)疑，我很是氣憤也很無奈，只是簡單的回復了幾個字——“夏蟲不可語冰”。
細想之下，我們還真是脫不了關系?！熬尤缬癯伤?，其必由學乎！”教育是用來化民成俗引領社會風氣的。所謂“十年樹木，百年樹人”，現(xiàn)在的社會風氣是我們以前的教育工作者埋下了種子，我們也算是自食其果。
教育的目的是育人，是化民成俗，可是當我們面對升學，面對大眾的不同需求，面對自身的職稱評定等個人問題，我們大多數(shù)人選擇了迎合社會，“育人”也就成了“教人”。這樣的結(jié)果也不是我們教育實施者想要看到了，我們也想堅守住教育的“本心”，只是有時候真的是很無奈。
在古代，教育是統(tǒng)治者的工具，而在現(xiàn)在，教育是促進社會發(fā)展的利器。面對社會的錯綜復雜，面對“任何人”的指手劃腳，我們迷失了自己，于是政府接手了我們的工作。他們花費大量的金錢用于文明城市建設，用于公民道德教育，可是收獲卻不怎么明顯，像在各大城市“共享單車私用”這樣的事件還是屢見不鮮。
教育變成了不受歡迎的職業(yè)，不受歡迎的職業(yè)自然也不會受到足夠的尊重。一個不受尊重的職業(yè)，一個任何人都可以說三道四的職業(yè)，需要多大的勇氣才能堅守初衷。
可是話說回來，解鈴還需系鈴人。不管我們需要多大的勇氣，這樣的社會風氣，本就是我們教育者促成的，就像高中老師埋怨中學老師，中學老師埋怨小學老師是一樣的。社會風氣在將來會是什么樣子，還是要看我們現(xiàn)在是如何引領學生的。 “發(fā)慮憲，求善良”可以做到 “謏聞”，卻不足以動眾。不管我們要面對什么樣的問題，我們還是必須堅守“本心”，真正在“育”字上下功夫，去著力培養(yǎng)學生的品格、能力，而不單單是追求一個好的考試成績。
堅守自我堅守自我篇九
堅守自我，需要智慧來認清自己。清晰自我生命之所重，張揚自我心中之所貴。堅守自我并不容易，因此才更加可貴。下面是本站小編為您整理的關于堅守自我
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可見，堅守自我，首先要洞悉自我?！叭∑渚A，去其糟粕”，唯有懷珠握瑜的自我方有堅守意義。卞和獻璞，厲王以為石，刖其左足;再獻璞，武王以為石，刖其右足。兩次苦刖足之痛，兩次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗膽獻玉再三?因為他深諳此璞玉中掩著的是連誠之寶。因此，他的堅守便如同有了源頭活水的一渠清流，澄澈如許，有了存在的依據(jù)與價值。反觀3.2昆明恐怖事件，暴亂分子無不是固執(zhí)己見又喪心病狂之徒，竟可為幼稚淺鄙得可笑的政治目的而血刃平民——堅守這樣違背時代潮流的自我，不是功業(yè)有為、不是維護信仰，而是冥頑不化，是與世界為敵。盲目的自我堅守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一場逶迤濁臭三千里的歷史恥辱。
堅守自我，更需要意志堅定。正是因為蘇武夠堅定，方能在天蒼蒼野茫茫的胡地草莽間空對團團慘白如縞素的羊群;正是因為岳飛夠堅定，方可在三十功名塵與土后猶為北宋餐胡虜肉、飲匈奴血，待從頭收拾舊破敗成冰碴的綿延江山;正是因為林俊德夠堅定，方能埋名五十載，潛心鉆研核彈，日日與茫茫平沙共敘沖天豪氣，凌霄壯志。他們都因堅韌的意志戰(zhàn)勝了艱險，堅守了尊嚴與信仰。
一個人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界，蕓蕓眾生，各有各的姿態(tài)，或高或低，每個人都有自己的眼光，看到的世界不盡相同，但每個人都應有自己的堅守。
回眸歷史的長河，讓我們的心為之一動的是那些始終不放棄自己堅守的人們。
陶淵明是一個隱士，無數(shù)后人仰慕他的傲骨，也向往他那歸園田居的怡然自得。不為五斗米折腰，這是他的底線。官場的污濁讓他窒息，也許可以同其他為官者一樣，選擇低眉順眼，選擇隨聲附和，但這一切都和陶淵明的理想相去甚遠。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?”時至今日，我甚至仍能從他的吟誦中感到一種莫名的輕松、欣喜，他在堅守著。
屈原，一位江邊的吟游詩人，用他的一生苦苦追尋著他的理想?？傆腥瞬焕斫猓部傆腥俗穯?，正如那個江邊的漁父?！笆廊私詽?，何不淈其泥而揚其波?”但屈原毅然選擇了堅守，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”當自己的理想和現(xiàn)實強烈沖突時，他沒有悔恨自己的堅守，徐徐走向江中。他的悲劇被人們訴說，他的堅守也劃破天空，成為星宿中明亮的一顆。
目光回到近代，忽顯一陣紛亂，但讓我們銘記的那些名字依然字字清晰。“戊戌變法”失敗，有人勸譚嗣同逃跑，也許有一天能卷土重來。但譚嗣同卻慷慨激昂：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”他說，各國的變法都有犧牲，就讓我來做中國的第一個。他至死都以天下為己任，堅守著那個離他似乎還很遠的家國夢。
歷史上的那些堅守讓人感動，無不顯示著那些獨立不遷的人和他們的錚錚硬骨。
今天，我們將他們重新提起，讓他們給予我們力量，在這個信仰、底線缺失的時代勇敢地走下去。
生活中存在著太多的未知數(shù)。當你得意時，不要過分歡喜，當你落魄時，不要過于悲傷，堅守自我，從容地對待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世
那個時代，仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁!一時間，追捧者無數(shù)，出世人仙，逃避現(xiàn)實、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅守自我，十分清醒地不為所動。在玄學盛行的風氣下，王羲之堅持自己的文風，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美
散文
《蘭亭集序》，成了中華古典文學寶庫中的珍寶!堅守自己的文風，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報國
靈魂蓄滿了報國之情，他的目光堅毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。
“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛國之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時運不濟，懷才不遇，盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅守看自己不移的報國之心。他企盼大宋統(tǒng)一，他渴望收復失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!
但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓，也見證著他堅守的赤膽忠心!
堅守自己的報國之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂
草廬中的他，燃青燈，調(diào)素琴，誦黃卷，占盡古風神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢誰先覺，平生自我知”，自得其樂。
為報三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時自己堅守的眼神!無奈，少主卻是扶不起的阿斗!其實你明明可以取而代之。可是，你堅守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞!
堅守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰堪伯仲間”的美名!
堅守自己，了卻了浮生，贏得了美譽!
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