作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。
八年級政治上冊教案部編版篇一
1、教材地位及作用
“開放的胸懷”是第三單元第五課第二框題“做友好往來的使者”的第一目內(nèi)容，在本單元教學(xué)中起著承上啟下的作用，即在上節(jié)課學(xué)習(xí)“世界文化之旅”了解了文化多樣性的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)用客觀平等的態(tài)度對待不同文化差異，為下一目“搭起文化的橋梁”做好鋪墊，并以此為契機(jī)幫助學(xué)生提升思想境界，做負(fù)責(zé)任的合格公民。因此本課內(nèi)容顯得尤為重要。
2、教學(xué)目標(biāo)
(1)知識目標(biāo)：了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致行為方式的差異;知道在面對文化差異時(shí)應(yīng)該持有的正確態(tài)度和應(yīng)對方法
(2)能力目標(biāo)：掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法，加深對不同文化的了解，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。
通過教學(xué)和活動(dòng)，使學(xué)生能把書本上學(xué)到的知識運(yùn)用于自己實(shí)際的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)際相結(jié)合的能力。
通過對典型事例的分析，對活動(dòng)的感悟和總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的能力，提高學(xué)生的理解能力。
(3)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
既尊重本民族文化的價(jià)值，對本民族的文化有強(qiáng)烈的自豪感，同時(shí)又尊重其他民族文化
的價(jià)值，能夠以平等的態(tài)度與其他的民族和國家的人民友好交往，擁有開放的胸懷。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
面對不同的文化，開放的胸懷意味著什么?
【學(xué)情分析】隨著我國改革開放的深入，中學(xué)生和其他文化的距離拉近了，但在對待外來文化和傳統(tǒng)文化的態(tài)度上出現(xiàn)了許多偏頗，因此學(xué)生需要在通過對世界多元文化的交流、了解和感受中，學(xué)習(xí)擁有一種開放的胸懷，并在老師與同學(xué)相互之間的合作探究中，在恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下，培養(yǎng)出具有中國靈魂、世界眼光的新一代中學(xué)生。
【教學(xué)策略】
1、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)主體性、活動(dòng)性、開放性、合作性相結(jié)合的原則，課前關(guān)注學(xué)生的生活，教學(xué)中隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為知識構(gòu)建的主體、課堂教學(xué)的主要活動(dòng)者、積極的認(rèn)知者。
2、充分發(fā)揮教者的主導(dǎo)作用。
教者既是一節(jié)課的導(dǎo)演又是演員，要對學(xué)生多多施以“真誠”的肯定和引導(dǎo)，因?yàn)橹挥羞@樣，你才能在感動(dòng)自己的同時(shí)，讓學(xué)生有所感悟，達(dá)到知、情、意的和諧統(tǒng)一。
3、 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：
中國改革開放三十年來，越來越多的外國友人來到了中國，越來越多的中國人走向了世界，生活在不同文化背景下的人該怎樣平等相處、奏好和諧的文化樂章，已成為我們面臨的新課題，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)給我們交了一個(gè)滿意的答卷：(播放歌曲《你和我》，多媒體展示奧運(yùn)場景)
-- 年8月8日晚上中國國家體育場“鳥巢”中響起《你和我》的歌聲將全世界人民的心緊緊聯(lián)在了一起，整個(gè)奧運(yùn)和殘奧兩會(huì)期間，中國人民向世界展示了“友誼、團(tuán)結(jié)、和平、進(jìn)步”的新形象，不僅促進(jìn)了中國競技體育的新跨越和不同文明之間的交流，更加深了世界對中國的認(rèn)識和了解。那么作為新時(shí)代的中學(xué)生我們該怎么做呢?
要以開放的胸懷，來做友好往來的使者。(學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié))
做友好往來的使者(板書課題)
一、虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)
活動(dòng)(一)：請欣賞小品表演：小雪和mary的故事(p64案例，學(xué)生課前準(zhǔn)備)
多媒體呈現(xiàn)課本的問題：
1、如果你是mary，會(huì)怎么辦?(聯(lián)系自己想問題，提高學(xué)生的參與的積極性。)
2、我們能以“好”或“壞”來評價(jià)mary的處理方式嗎?
活動(dòng)(二)：你理解嗎?(多媒體出示五種情景進(jìn)行測試)(意圖：引導(dǎo)學(xué)生換位思考，生活在不同的文化背景下，會(huì)有不同的待人處事的方式，進(jìn)一步分析中外文化的差異，幫助學(xué)生理解因文化不同而產(chǎn)生的行為方式的差異。)
3、有人說，在20世紀(jì)七八十年代，開放意味著穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開放的胸懷意味著什么?(學(xué)生分組討論，發(fā)表見解)
小結(jié)：開放的胸懷意味著——我們要以客觀、平等的態(tài)度來面對不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。
請一位同學(xué)大聲朗讀書本歐洲的汽車文明的事例。其他同學(xué)邊聽邊看多媒體展示的比利時(shí)的街道和城市風(fēng)情。
活動(dòng)(三)：各抒己見
1、比利時(shí)紅綠燈很少，為什么秩序井然?
2、你對“只有人，才是萬事萬物的紅燈”這句話怎么理解?(討論)
3、歐洲的汽車文明，對我們有什么借鑒之處?(討論)
學(xué)生回答后，聯(lián)系《交通安全法規(guī)》，教師介紹“以人為本”的三禮讓原則，“車讓人”、“人讓車”、“車讓車”，教育學(xué)生要遵守交通規(guī)則。
小結(jié)：開放的胸懷意味著我們要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長處。學(xué)習(xí)哪些文化呢 ?
學(xué)生齊讀毛澤東同志說的一段話：
“一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。”
學(xué)生討論回答。
教師：我們也不是什么都拿來，而要結(jié)合自己國家的實(shí)際情況，取其精華，去其糟粕。
活動(dòng)(四)：“身臨其境”
小品中mary給了小雪一個(gè)大擁抱，讓小雪不知所措。如果你遇到一個(gè)外國友人，你伸出手要跟他握手問好，他卻想擁抱你，甚至是吻你的臉頰，這時(shí)你怎么辦?
多數(shù)學(xué)生回答：我會(huì)覺得很難為情，不過還是會(huì)讓他擁抱。
教師：同學(xué)們感到難為情，是因?yàn)槲覀冎袊膫鹘y(tǒng)文化就比較的含蓄，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，而大家都能夠以開放的胸懷，以客觀、平等的態(tài)度，尊重美國人的禮儀交往方式，讓對方擁抱，也難能可貴。(過渡)開放的胸懷還意味著我們一方面要學(xué)習(xí)其他民族的文化的長處，另一方面也要保護(hù)和展示本民族的文化。
二、保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化
活動(dòng)(五)：中法文化年
多媒體呈現(xiàn)中法文化年的圖片：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜、中國孩子玩的風(fēng)車、中國的大熊貓;法國在北京舉行的音樂會(huì)、法國巡邏兵飛行表演。
提問：中法文化年的舉辦，對中法兩國來說有什么現(xiàn)實(shí)意義?
學(xué)生討論，教師歸納：可以更好的促進(jìn)東西方文化的交流和融合，展示了中國的民族文化，我們要更好地讓外國人了解中國源遠(yuǎn)流長的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，所以我們要保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)好中國的民族文化，甚至還要保護(hù)好地方文化。
活動(dòng)(六)：中華傳統(tǒng)文化知多少
課件展示中華文化瑰寶和對世界的貢獻(xiàn)，教育學(xué)生繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
教師借機(jī)布置一份家庭作業(yè)：為開放的家鄉(xiāng)哈爾濱設(shè)計(jì)舉辦文化月的方案
三、珍惜、愛護(hù)各個(gè)國家和民族的文化
活動(dòng)(七)：多媒體展示梁思成的照片和故事，學(xué)生討論思考：梁思成這樣做值得嗎?
師生共同探討后明確：值得，因?yàn)槿魏蚊褡宓奈幕木A，都是全世界的，屬于人類共同的文明成果，開放的胸懷意味著我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化。應(yīng)有一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
美軍接受了梁思成保護(hù)歷史名城奈良的建議，但美軍如今卻在古巴比倫文化所在地伊拉克，對其的文化進(jìn)行肆意的破壞。
多媒體展示十九世紀(jì)的空中花園、永遠(yuǎn)輝煌的古巴比倫文化、戰(zhàn)火中的伊拉克、美軍攀登一座40--年前古巴比倫時(shí)期的神塔、悲慘的伊拉克難民的圖片。
提問：看了美國軍隊(duì)對伊拉克古巴比倫文化的破壞，你們有什么感受，作為地球村的村民，我們應(yīng)該怎樣對待各個(gè)民族的文化?(學(xué)生討論)
對!我們要以開放的胸懷面對不同的文化，讓“地球村”的文化更絢麗多彩!(課件展示圖片)
課堂小結(jié)：
提問：今天我們一起探討了什么問題，你學(xué)到了那些知識，明白了哪些道理?(學(xué)生回答，教師歸納)
今天我們一起探討了怎樣以開放的胸懷來做友好往來的文化使者。開放的胸懷意味著以客觀、平等的態(tài)度來面對不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長處。保護(hù)和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任，對其他國家和民族的文化，應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化。應(yīng)有一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
附板書設(shè)計(jì)：略
八年級政治上冊教案部編版篇二
在責(zé)任中長大
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任能力，讓學(xué)生懂得做人必須負(fù)責(zé)任，不能逃避和推卸自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。責(zé)任意識是完美人格的一個(gè)重要組成部分，是作為一個(gè)成長中的中學(xué)生必須具有的一種心理品質(zhì)，是做人的基本道德原則之一。
2.充分認(rèn)識到行為與后果的一致性，能夠自省自律，養(yǎng)成對自己行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。做好自己應(yīng)做的事，懂得關(guān)心和愛護(hù)他人。培養(yǎng)對自己、對他人、對集體、對社會(huì)的高度責(zé)任感，做一個(gè)有益于他人，有益于社會(huì)的人。
3.理解由于個(gè)人對社會(huì)的依賴關(guān)系，決定了個(gè)人對社會(huì)負(fù)有責(zé)任;懂得人在少年階段的基本責(zé)任
4.懂得如何培養(yǎng)責(zé)任感，鍛煉和增強(qiáng)自己的負(fù)責(zé)任的能力
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課
欣賞歌曲：不想長大
什么時(shí)候我們才算長大呢?
-------臉上開始長青春痘了
-------上高中了
-------學(xué)會(huì)吸煙喝酒了
-------大學(xué)畢業(yè)了
-------成家立業(yè)了
當(dāng)我們現(xiàn)在很多人個(gè)子長高了，獨(dú)立意識增強(qiáng)了的時(shí)候，我們總喜歡說：我長大了!這些是長大成人的標(biāo)志嗎?
長大——自然人的成長發(fā)育
成人——社會(huì)人的成熟 (具有責(zé)任意識和責(zé)任能力)
結(jié)論： 為什么人不想長大?——長大意味著責(zé)任
責(zé)任可以逃避嗎?————責(zé)任是成人的標(biāo)志，公民的義務(wù)
師：具有責(zé)任意識和責(zé)任能力是成人的基本標(biāo)志，你挑過什么樣的“擔(dān)子”?請?zhí)顚懴卤韕89頁
師：民間有兩句話，一句是“窮人的孩子早當(dāng)家”另一句是“長大不成人”對這句話你是如何理解的?
推進(jìn)新課
師生合作探究：
〈博士當(dāng)乞丐放棄的是公民的責(zé)任〉(解決難點(diǎn)問題：成長帶來責(zé)任。)
活動(dòng)一：〈博士當(dāng)乞丐放棄的是公民的責(zé)任〉
天下奇事，博士行乞。不知內(nèi)情的人會(huì)以為這是行為藝術(shù)，又或是社會(huì)對人才的浪費(fèi)?？上?，畢業(yè)于南京某大學(xué)的陳博士，卻是出于“不想為生活所累，只想過一種最簡單的生活”而選擇當(dāng)乞丐。 當(dāng)然，他有選擇過乞討生活的自由，但是，看著一個(gè)原本應(yīng)該而且也能夠?yàn)樽约骸榧彝?、為社?huì)作出貢獻(xiàn)并承擔(dān)責(zé)任的博士先生，選擇了犧牲尊嚴(yán)博人同情的流離生活，我以為，所放棄的不是別的，而是公民責(zé)任。
要建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)合法公民都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，我沒有批評過賣肉的北大畢業(yè)生陸步軒，也沒有批評過賣蛋的復(fù)旦畢業(yè)生顧澄勇，更沒有批評過當(dāng)“垃圾王”的同濟(jì)大學(xué)研究生高志軍，相反，對北師大教授擺小攤為兒子治病從內(nèi)心里贊譽(yù)，因?yàn)樗麄兊男袨榘l(fā)生，各自有各自的緣由，各自有各自的理想，也在以各自不同的方式履行著他們的公民責(zé)任。這一切，都和當(dāng)乞丐的陳博士有著本質(zhì)的不同，因?yàn)樗呀?jīng)逾越了自食其力的倫理底線。 師：指導(dǎo)學(xué)生對這故事進(jìn)行討論。讓學(xué)生思考問題， 分別分析，這事是什么性質(zhì)，對我們有什么啟示?
師：舉出一些生活中常見的不負(fù)責(zé)任的事例，指出這些不負(fù)責(zé)任的行為的錯(cuò)誤。
活動(dòng)二：(課件展示)《公民的責(zé)任》
在“非典”(sars)肆虐的日子里，每一位堅(jiān)守崗位的醫(yī)護(hù)工作者都經(jīng)歷了從未有過的沉重、痛苦、壓抑和無奈。死亡每一分、每一秒都在威脅著他們的寶貴生命，可是他們沒有退縮，他們反而勇往直前英勇抗擊著“非典”(sars)病魔。他們也有家庭，他們的親人同樣在“非典”(sars)病魔的威脅之下。他們或是好父親、好母親，或是好丈夫、好妻子，或是好兒子、好女兒，他們也都有一個(gè)共同的心愿，那就是保護(hù)自己的家人免于“非典”(sars)的威脅。但是，祖國更需要他們，那些不幸罹患“非典”(sars)的病人更需要他們，他們不得不拋下自己的家人，投入到抗擊“非典”(sars)的戰(zhàn)役中。他們的努力沒有白費(fèi)，他們以自己的生命保全了國家利益，保護(hù)了人民的幸福不受侵害。 “非典”(sars)對于我們而言并不可怕，真正可怕的是我們在這樣的一種危機(jī)中不能明確作為一個(gè)公民所應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。在這一場危機(jī)中，我們更應(yīng)該挺身而出，肩負(fù)起作為一個(gè)公民所必須履行的責(zé)任。
師：醫(yī)生、護(hù)士在“非典”中的表現(xiàn)，說明他們有什么意識?
師：責(zé)任意識有時(shí)是你必須履行的義務(wù)，是沒有商量余地的。同時(shí)它也是一個(gè)公民道德修養(yǎng)的重要組成部分，是完美人格的一部分。是道義上的責(zé)任。 走進(jìn)生活(目的是學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)道理)
活動(dòng)三：課件展示《不要放棄公民的責(zé)任》
我們從來不知道火車票的價(jià)格中包含有2%強(qiáng)制保險(xiǎn)，如果不是中國社會(huì)科學(xué)院助理研究員黃金榮先生準(zhǔn)備和鐵老大打一場官司，我們怕還一直蒙在鼓里。 厲害，一百塊錢的票多收兩元，一個(gè)黃金周有三千多萬人次乘火車出行，就算一張票只多收兩元，三千萬人次就多收六千萬，更何況平均起來，一張票肯定不只多收兩元，粗略一估算，一個(gè)黃金周就可以多出上億的進(jìn)帳 ，這一年得多收多少?
打官司是一個(gè)公民的責(zé)任意識和法制意識的體現(xiàn)。大多數(shù)人打官司是一個(gè)公民的責(zé)任意識和法制意識的體現(xiàn)。大多數(shù)人都在抱怨社會(huì)不公，牢騷滿腹，但是大多數(shù)人也都在不公之下退縮和逃避，有的找關(guān)系托門路終于成為不公平現(xiàn)狀的得利者，有的盤算一下打官司的成本太高，收益太少，劃不來。有的想，我不是勇者，見義勇為的事自有別人愿意做，由他們做好了。還有的想，體制有問題，政府有問題，該向體制開刀，向政府部門問責(zé)，至于我們個(gè)人，螳臂當(dāng)車，有什么用。在這樣的人心之下，黃金榮打官司的勇氣就更顯得難能可貴了。在很多時(shí)候，我們放棄了公民責(zé)任，理由可能是多種多樣的，可能是合情合理的在他們責(zé)怪政府有關(guān)部門不負(fù)責(zé)任的同時(shí)，他們也放棄了他們的責(zé)任。 活動(dòng)過程：
第一步，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀材料
第二步，讓學(xué)生以“黃金榮要不要打官司”作為辯題，請學(xué)生從正反兩方面做辨論。 第三步，讓學(xué)生認(rèn)識到應(yīng)該對自己的行為后果負(fù)責(zé)，要勇于承擔(dān)對他人、對國家、對社會(huì)的責(zé)任。
第四步：教師總結(jié)
以辯論的形式來解決如何承擔(dān)對他人、對國家、對社會(huì)的責(zé)任責(zé)任。使本課的重點(diǎn)得到很好的解決。當(dāng)然，在辯論過程中，要特別注意教給他們辯論的技巧，并給弱勢的一方及時(shí)的鼓勁，使辯論能夠有序并且激烈地進(jìn)行下去。
反思生活：
師：說責(zé)任對我們來說是負(fù)擔(dān)也有人說責(zé)任是我們成人的動(dòng)力，你是怎么認(rèn)為的?
生：閱讀感悟，引伸拓展：
課件展示《有關(guān)責(zé)任的名言》有關(guān)責(zé)任的名言
責(zé)任感常常會(huì)糾正人的狹隘性。當(dāng)我們徘徊于迷途的時(shí)候,它會(huì)成為可靠的向?qū)А?/p>
一切責(zé)任的第一條:"不要成為懦夫."
高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。
每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界。
教學(xué)小結(jié)及作業(yè)的布置：
由于本節(jié)課主要是以活動(dòng)的形式展示學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以課堂小結(jié)更須注重同學(xué)們討論及在辯論過程中的表現(xiàn)，特別是表揚(yáng)一些表現(xiàn)突出者，同時(shí)鼓勵(lì)其他同學(xué)在今后的學(xué)習(xí)中能更主動(dòng)地參與。
而作業(yè)的布置則依照本節(jié)課的安排：
1.請結(jié)合自己實(shí)際說說作為青少年學(xué)生的責(zé)任。
2.對照自身的實(shí)際，如何把自己培養(yǎng)成一個(gè)有責(zé)任感的人。
八年級政治上冊教案部編版篇三
教材簡析：
《財(cái)產(chǎn)屬于誰》是八年級思想政治第七課的第一框題。本框設(shè)置三個(gè)目，主要幫助學(xué)生了解屬于公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)必須是合法財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的涵義，我國法律是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的“利劍”。其落腳點(diǎn)是增強(qiáng)學(xué)生依法維權(quán)的意識和能力。學(xué)好本框，對學(xué)生了解相關(guān)知識的同時(shí)，能夠愛惜國家財(cái)產(chǎn)和他人合法財(cái)產(chǎn)，并增強(qiáng)依法維權(quán)的意識有重要意義。
(一)教學(xué)目標(biāo)：
新課程的核心理念是“一切為了每位學(xué)生的全面發(fā)展”，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、和學(xué)生實(shí)際制定“三位一體”的教學(xué)目標(biāo)。
1、 知識目標(biāo)：
公民的合法財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的涵義;法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要意義、方式;財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的歸屬發(fā)生爭議或所有權(quán)受到侵害，要及時(shí)尋求法律救助。
2、 能力目標(biāo)：
鑒別合法財(cái)產(chǎn)與非法財(cái)產(chǎn)的能力，依法維護(hù)合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的能力。
3、 情感態(tài)度和價(jià)值觀念目標(biāo)：
珍惜國家、集體、他人、自已的財(cái)產(chǎn)，敢于同侵犯財(cái)產(chǎn)的行為做斗爭。
(二) 教學(xué)重點(diǎn)：法律保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，
教學(xué)難點(diǎn)：對個(gè)人財(cái)產(chǎn)合法性的認(rèn)識
二、學(xué)情簡析：
在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對于自已的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)日益重視。法律也加大了保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的力度。例如，十屆全國人大二次會(huì)議通過的〈中華人民共和國憲法修正案〉第22條中明確做出了“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”的規(guī)定。然而，由于各種原因，侵犯公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。有些未成年人采用搶劫、盜竊等手段侵占他人財(cái)產(chǎn)、危害社會(huì)和他人利益，對此，必須加強(qiáng)法制教育，以減少侵權(quán)事件的出現(xiàn)。另外，也有些未成年人缺乏維權(quán)意識和能力，當(dāng)自已的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，不能及時(shí)尋求法律保護(hù)?；谏鲜銮闆r，有必要對未成年人進(jìn)行采用正當(dāng)方式獲得財(cái)產(chǎn)的教育，有針對性地提升未成年人的法律素質(zhì)。
三、教法、學(xué)法
根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革納要(試行)》，在課程改革的具體目標(biāo)中指出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力?！苯虒W(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，教是為了不教，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
所以本課教學(xué)在教學(xué)中遵循啟發(fā)示教學(xué)原則，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，主要采用指導(dǎo)閱讀法、討論法、案例分析法、角色扮演法等方法，通過“展示材料——提出問題——分析問題——?dú)w納結(jié)論”，并充分利用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。
四、教學(xué)過程
情景導(dǎo)入：我在新課導(dǎo)入時(shí)，用多媒體出示了電影《有話好好說》的片斷，并組織學(xué)生討論：1、影片中趙小帥的什么權(quán)利被侵犯了?他侵犯了張秋生的權(quán)利了嗎?2、電腦是屬于誰所有的?張?zhí)岢龅馁r償要求合理嗎?根據(jù)學(xué)生的回答，指出，這涉及到了有關(guān)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)方面的知識，從而引入本課。
這樣的新課的導(dǎo)入，利用學(xué)生感興趣的電影片斷，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生興味盎然地投入到教學(xué)活動(dòng)中。
講授新課：
本課共三目，即：合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán);法律保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán);當(dāng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)三目。知識點(diǎn)較多，內(nèi)容豐富。我的這樣設(shè)計(jì)的。
引導(dǎo)學(xué)習(xí)，解決目標(biāo)：
從學(xué)生生活實(shí)際入手，出示現(xiàn)實(shí)生活中的案例、圖片，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，通過自已的分析，得出結(jié)論，獲取知識。并培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新，勇于表現(xiàn)，積極參與社會(huì)實(shí)踐的能力。
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)：
本課重點(diǎn)是：法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。具體有：民事法律保護(hù)和刑事法律法律保護(hù)。
我在講這部分內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)案例，《王林房屋被侵占》。組織學(xué)生分組進(jìn)行角色互換，體會(huì)民事法律手段保護(hù)的內(nèi)容。案例繼續(xù)，是使學(xué)生理解刑事法律手段的內(nèi)容。并且通過“我來斷案”這個(gè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究、合作能力。
鞏固小結(jié)：
學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課“我學(xué)到了什么?”，以檢測學(xué)生對本課知識的掌握情況。
五、教學(xué)構(gòu)想：
本課內(nèi)容較多，必須幫助學(xué)生理清頭緒。同時(shí)，擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，給學(xué)生以思考的時(shí)間，每一個(gè)情景都是圍繞學(xué)生最感興趣的身邊事，從而幫助學(xué)生將知識運(yùn)用到實(shí)際生活之中，提高解決問題的能力。
這節(jié)課我就是這樣構(gòu)想的。有不足之處，請多指正，以便改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平，愿為提高我縣的政治教學(xué)水平盡自已的微薄之力。
八年級政治上冊教案部編版篇四
禮貌顯魅力
一、教材分析
(一)本課在本書中的地位與作用
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭的事實(shí)。基于以上兩個(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)
【知識目標(biāo)】
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價(jià)值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念
注重活動(dòng)，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)識是必要的，對有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動(dòng)過程。初二學(xué)生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強(qiáng)，抽象的邏輯思維較弱。基于此點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是“活動(dòng)探究教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法”，
體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動(dòng)畫、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)與分析
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么?(禮貌顯魅力)
2、活動(dòng)一：欣賞小品《公交車上》、動(dòng)畫《上車》，明確為什么要講禮貌?
從日常生活中司空見慣的坐公交車問題切入，引發(fā)學(xué)生對禮貌問題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)畫歷來深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動(dòng)，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識。
3、活動(dòng)二：欣賞動(dòng)畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌?
對人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面?由于本課時(shí)間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點(diǎn)講了語言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動(dòng)三：即興表演，生活考場
通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用在前兩個(gè)活動(dòng)中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實(shí)處，即在生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇
6、課后實(shí)踐，陽光行動(dòng)
通過此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
八年級政治上冊教案部編版篇五
《珍愛生命》是北師版思想品德八年級下冊第一課第一站。下面我將從教學(xué)理念、教材分析、教法和學(xué)法、課前準(zhǔn)備、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)過程六個(gè)方面進(jìn)行具體闡述。
一、說教學(xué)理念
我們先看幾組信息：
中國健康教育研究所心理健康咨詢中心設(shè)有一條心理咨詢熱線，他們曾進(jìn)行過一次統(tǒng)計(jì)，在9個(gè)月打進(jìn)熱線的2700人中，146人曾嘗試自殺或想自殺，其中80%是中小學(xué)生。
為什么一朵朵青春的生命之花，就這樣在風(fēng)中接連飄落?我想，一方面是有的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，超出其承受范圍;更主要的是未成年學(xué)生正處于一個(gè)半幼稚半成熟的時(shí)期，他們對這“生命”的問題開始有了朦朧的思考但往往因不能正確認(rèn)識而出現(xiàn)這樣那樣的偏差。他們往往對“自尊”看得很重，相反對生命的本質(zhì)卻異常地漠視，不懂得尊重、敬畏、珍愛生命。
這給我們教育者以啟示：我們的教育還有著濃重的應(yīng)試教育痕跡，看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，缺少對學(xué)生的生命觀教育，忽視對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)。因此，本課的理念就是：以人為本，注重對學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀。
二、說教材分析
1、地位與作用
《珍愛生命》是整個(gè)初中階段思想品德科學(xué)習(xí)的開篇，奠基學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。而第1課時(shí)《珍愛自己》在本課中起到承上啟下的關(guān)鍵作用。對于幫助學(xué)生學(xué)生形成正確的生命觀、價(jià)值觀有重要的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)
(1)知識與技能目標(biāo)：知道生命的珍貴與神奇，知道如何珍愛自己的生命。培養(yǎng)和提高認(rèn)識能力和學(xué)習(xí)能力;
(2)過程與方法目標(biāo)：體驗(yàn)探究，引導(dǎo)交流，歸納總結(jié);
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會(huì)生命的美好，體會(huì)生命的價(jià)值，珍愛自己的生命。
三維目標(biāo)既體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，又符合八年級學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
3、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
(1)教學(xué)重點(diǎn)：珍愛自己的生命。
因?yàn)檫@是正確的生命觀的核心思想
(2)教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)在生活中應(yīng)怎樣珍愛自己的生命。
三、說教法、學(xué)法
1、教學(xué)方法
葉圣陶先生曾說：“教師當(dāng)然講，尤宜致力于導(dǎo)。導(dǎo)者，想方設(shè)法使學(xué)生自求得之。”因此，在本課中，我側(cè)重于學(xué)生的自我體驗(yàn)，自我探究。根據(jù)本課內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下教法：
啟發(fā)式教學(xué)法
討論法
體驗(yàn)感知法
觀察法
通過以上的教學(xué)方法，可以讓學(xué)生通過對情景、現(xiàn)象、材料的分析，能形成自己的觀點(diǎn)、看法，并進(jìn)行簡單的歸納。以此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析、歸納的綜合能力，并落實(shí)到生活實(shí)踐。同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和積極性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。
學(xué)法
指導(dǎo)學(xué)生用合作學(xué)習(xí)、討論、自主探究等方法學(xué)習(xí)。這樣有利加強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)感知和主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，分析問題、解決問題的能力。
以上教法和學(xué)法的理論依據(jù)是：馬斯洛的人本主義心理學(xué)理論。布魯納、奧蘇伯爾提出的發(fā)現(xiàn)式教育理論等。
四、說課前準(zhǔn)備
要求學(xué)生在家提前查閱、了解“韓國演員崔真實(shí)”的相關(guān)新聞和資料。
使課堂教學(xué)能有的放矢，具有實(shí)效性。
五、說教學(xué)評價(jià)
從內(nèi)容上主要采用語言評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法。從形式上，則將及時(shí)評價(jià)與延時(shí)評價(jià)相結(jié)合。使學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)得到及時(shí)肯定，有所偏頗的觀點(diǎn)、看法，在同學(xué)之間的思維碰撞中，得到糾正。教師再給予點(diǎn)評。
六、說教學(xué)流程
本節(jié)課我將分為三個(gè)環(huán)節(jié)：
新聞追蹤：熱點(diǎn)鏈接，吸引學(xué)生;新聞分析，突破重點(diǎn)。
心靈叩問：生活考場，反思自身;情感滲透，突破難點(diǎn)。
生命感言：情感升華，感悟生命;生命計(jì)劃，指導(dǎo)實(shí)踐。
下面我將具體闡述：
環(huán)節(jié)一：新聞追蹤
學(xué)生觀看“韓國演員崔真實(shí)”的視頻片段，結(jié)合自己查閱、了解到的相關(guān)內(nèi)容，就以下問題展開討論：1、崔真實(shí)的死值得嗎?2、崔真實(shí)表現(xiàn)的是對待生命的一種什么態(tài)度?3、你的感悟是什么?
學(xué)生積極思考，教師適時(shí)引導(dǎo)：對待生命的正確態(tài)度是什么?學(xué)生不難得出結(jié)論：珍愛自己的生命。
通過熱點(diǎn)鏈接，及學(xué)生的課前準(zhǔn)備，學(xué)生在討論時(shí)，有話可說。特別是對崔真實(shí)的生命態(tài)度的分析，幫助學(xué)生對不珍愛生命的行為有更深的理解。這是幫助學(xué)生建立正確的生命觀的良好開端。為下面深入體會(huì)珍愛自己坐下鋪墊。
播放影音文件《媽媽的一封信》，以生命運(yùn)與成長的圖片為背景，讓學(xué)生感悟生命的珍貴于父母培養(yǎng)孩子的不容易。進(jìn)而探究得出：生命是神奇而珍貴的：因其獨(dú)特而珍貴;因其不可重復(fù)而珍貴;因其有限而珍貴。讓學(xué)生認(rèn)識到應(yīng)該以正確的態(tài)度對待生命，應(yīng)該珍愛自己的生命。教師順勢提出問題：那怎樣才是珍愛自己的生命呢?由此引入第二環(huán)節(jié)：心靈叩問。讓學(xué)生通過問自己的心，達(dá)到行為反思的目的。
環(huán)節(jié)二：心靈叩問(強(qiáng)化體驗(yàn)，認(rèn)識生活中應(yīng)如何珍愛生命)
(1)請學(xué)生聽《伐木工人的故事》并談自己的感受，通過聽故事，讓學(xué)生懂得要珍愛生命，就要有永不放棄生命的希望。
引導(dǎo)學(xué)生思考第二層次：怎樣理解永不放棄生的希望?指既不放棄自己生的希望，無論遇到多大挫折，都要頑強(qiáng)戰(zhàn)勝，決不屈服，決不放棄。
不放棄自己的生命，前提自己要掌握一些求生的技能。
設(shè)計(jì)一組問題，是學(xué)生在平時(shí)的生活中極有可能遇到的緊急情況。讓學(xué)生通過搶答的形式完成。
通過這一組搶答題，使學(xué)生能基本掌握在日常生活中遇到類似問題應(yīng)怎樣處理。將所學(xué)到的知識運(yùn)用于生活。并升華在遇到任何危急情況時(shí)，應(yīng)珍惜自己的生命，決不放棄生的希望。
(2)珍愛生命的行為不僅體現(xiàn)在當(dāng)生命遇到危險(xiǎn)時(shí)，更多是在平時(shí)的日常生活中。設(shè)計(jì)小環(huán)節(jié)：“生活大考驗(yàn)”。大屏幕上呈現(xiàn)幾組日常生活場景，讓學(xué)生搶答，在這些情況中，怎樣做是不珍愛生命的行為，珍愛自己的生命又應(yīng)怎樣做?通過對正反兩方面的思考，可以使學(xué)生反思自己在日常生活中的行為是否是珍愛生命的行為，并得到正確的方法指導(dǎo)。通過這一小測試，教師聯(lián)系學(xué)生的日常行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)評。鼓勵(lì)學(xué)生愛自己，更多地是體現(xiàn)在日常的生活小事中。珍愛自己的生命，就應(yīng)該肯定自己的生命，尊重自己的生命。
此部分最后一題，教師設(shè)計(jì)為：當(dāng)身體有缺陷時(shí)，怎么辦?引導(dǎo)學(xué)生思考即使身體有缺陷，也應(yīng)愛自己，并努力使自己的生命更精彩。由此問，引入第三步：要珍愛自己的生命還應(yīng)延伸生命的價(jià)值。
(3)圖片觀察，大屏幕展現(xiàn)一組圖片。如：邰麗華，林秀貞，微塵(群體)等。教師用正面的事例感染學(xué)生，使之受到鼓舞。幫助學(xué)生形成正確地人生觀、價(jià)值觀：生命的意義不在于長短而在于內(nèi)涵。他們的生命都是平凡的，甚至有的是有殘缺的。但他們的人生卻是不平凡的。他們自信的面對生活，盡自己微薄的力量幫助他人，使自己有限的生命發(fā)揮出無限的價(jià)值。這也是珍愛生命的體現(xiàn)。
通過“心靈叩問”環(huán)節(jié)中三個(gè)步驟的設(shè)計(jì)，使學(xué)生參與教學(xué)，有層次的逐漸體驗(yàn)到教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)珍愛自己的生命，并歸納、總結(jié)出應(yīng)怎樣珍愛自己的生命這一主要教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)難點(diǎn)，并加強(qiáng)對其的認(rèn)識和理解，使其能更好地運(yùn)用于生活實(shí)踐，由此突破教學(xué)難點(diǎn)。但，僅有認(rèn)識是不夠的，必須促進(jìn)學(xué)生從認(rèn)知向行為的轉(zhuǎn)化。因此，進(jìn)行第三環(huán)節(jié)：生命感言
第三環(huán)節(jié)：生命感言
1、讓每位學(xué)生設(shè)計(jì)自己的生命寫上自己對生命的感悟。
學(xué)生通過思考，醞釀，可以對本課主題進(jìn)行總結(jié)，反思。設(shè)計(jì)屬于自己的生命感言。
2、制定“珍愛生命”計(jì)劃，以一月為限。在一個(gè)月內(nèi)，自己將從哪些方面珍愛自己的生命，一月后，反思哪些做到了，哪些沒有，并重新制定。
通過制定計(jì)劃，讓學(xué)生養(yǎng)成反思自身行為的習(xí)慣。用正確的生命觀指導(dǎo)行為，將珍愛生命的理念，落實(shí)到生活實(shí)踐中。
七 、收獲平臺
通過學(xué)生自己反思、歸納本課所學(xué)，所想，所思，所悟，能更有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)生談自己的收獲時(shí)，教師應(yīng)對他們的所獲所想給予適當(dāng)?shù)脑u價(jià)與引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生價(jià)值觀。讓他們明白在課堂中學(xué)到知識是一種收獲，學(xué)到做人的道理，樹立正確的人生觀，更是人生的一大收獲。
教學(xué)源于生活，用于生活。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅了解知識，掌握技能，更重要的是要讓學(xué)生真切地感受到自己的生命是可貴的。是應(yīng)該珍惜，并努力使之更美好的。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感受到，不同的人生有不同的色彩，有的絢麗，有的平凡，絢麗讓我們品位綻放的熱烈，平凡讓我們品位朝陽與落日的從容。不管是絢麗還是平凡。生命屬于人只有一次，只有在自己有限的生命里，珍愛生命，延伸生命的價(jià)值，人生才會(huì)更精彩!
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