每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
以靜為題目篇一
身靜，方可心無(wú)旁騖，專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉于心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦，成就一代高僧。面壁，或思過(guò)，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙，單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，將心態(tài)、精神放松。而到了更高層的鏡界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨?！短忑埌瞬俊分械谝桓呤?，竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞，甚至無(wú)名的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守關(guān)者;智慧象征的諸葛亮，出茅廬的也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解稽康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來(lái)拜見(jiàn)他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打破?仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
以靜為題目篇二
靜這個(gè)字出現(xiàn)的最多的要算在醫(yī)院和圖書館了。養(yǎng)病和閱讀都是靜心的過(guò)程，而在這些場(chǎng)合大聲喧嘩確實(shí)令人不悅，也讓人心神不寧。公共場(chǎng)合尊重他人，注意言行舉止，便是靜的表現(xiàn)。而面對(duì)他人的不雅舉止，自己的那一份淡定與克制，更表現(xiàn)出一種儒雅與沉穩(wěn)的靜。文明禮貌唯有靜才能將其表現(xiàn)得自然又莊重。
微博向來(lái)讓人靜不下來(lái)，而最近鬧得最火的莫過(guò)于韓寒與方舟子的博弈。隨著事態(tài)升級(jí)，媒體關(guān)注，兩人將戰(zhàn)場(chǎng)由網(wǎng)絡(luò)搬至法庭。回想起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)中的各種“你來(lái)我往”早已屢見(jiàn)不鮮，明星微博戰(zhàn)成為了一種潮流。惡語(yǔ)相擊的同時(shí)卻又美其名曰“揭露真相”、“挖掘真相”、“澄清真相”。而我看到的真相卻是，一名賽車手與一位生物學(xué)家為文學(xué)版權(quán)爭(zhēng)論不休。在他們身上，我看不到靜的影子。經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平教授雖言辭犀利，但對(duì)于他的非議他幾乎不作回應(yīng)，因?yàn)楫?dāng)真相浮出水面時(shí)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)便一目了然。爭(zhēng)，只是心虛的表現(xiàn)，而靜，才能真正體現(xiàn)出淡定與城府，唯有靜心之人才能以穩(wěn)重贏得尊重。
“不要打吶，蒼蠅正搓它的手，搓它的腳呢?！边@是朱光潛在《談靜》一文最后引用小林一茶的一句話。孩子般的表達(dá)，沒(méi)有善惡、美丑的評(píng)判，只看得到一種對(duì)生命的細(xì)致觀察與一顆純真善良的心靈。正所謂“一沙一世界，一草一天堂?！边@里的靜如同佛教中說(shuō)的那樣充滿了禪意。生活在城市喧囂中的'人們，能否有一天可以脫離網(wǎng)絡(luò)的束縛，資訊的侵?jǐn)_，排開(kāi)一切是非對(duì)錯(cuò)，找回那塵封的純真童心，在午后的陽(yáng)光中坐下，只為享受那一刻的閑適與清靜。想必這便是靜的一大境界了吧。
靜不在遠(yuǎn)方，就在舉止談笑間，就在淡定的吐息間，就在蒼蠅搓手搓腳間。
閉上布滿血絲的雙眼，放松緊繃的神經(jīng)，雜念與負(fù)擔(dān)便在這一呼一吸之間灰飛煙滅……
于是這樣，整個(gè)世界便都靜了下來(lái)。
以靜為題目篇三
我愛(ài)寧?kù)o，愛(ài)隨性。
第一眼見(jiàn)到我的人都說(shuō)：“這人真靜。”也許是外表的文靜，使我內(nèi)心也變得喜歡寧?kù)o。
我愛(ài)靜靜地坐在陽(yáng)光正好的天臺(tái)邊，靜靜地享受繪畫的樂(lè)趣。用一顆恬靜的心勾勒出不同的畫面，傾聽(tīng)色彩的囈語(yǔ)與白紙的低吟。
或是隨性的潑上我最愛(ài)的顏色，輕嗅那淡淡顏料清香與紙的芳香。安閑與平靜中，藍(lán)色仿佛是蔚藍(lán)深海中那一顆顆沉寂的貝殼，精致花紋的縫隙間有著海的寧?kù)o與深遠(yuǎn);綠色仿佛青樹(shù)翠蔓間那微舒的枝條，春意盈滿著綠的安寧與新生;紫色仿佛歐洲古建筑群那一座座高聳的'石柱間唇齒微啟的少女蒙著的朦朧面紗，神秘與安詳。
我愛(ài)這種安靜，隨性的畫筆是我最美的邂逅。
我愛(ài)平和地臥在琴鍵旁，興起時(shí)輕撫一曲頗具中國(guó)風(fēng)的古典樂(lè)曲。仿佛與這遙不可及的琴鍵，相互依存，相互聆聽(tīng)。輕撫黑白，也許是世上最寧?kù)o的感覺(jué)，音樂(lè)與琴音會(huì)把最浮躁的心安撫得平靜。
一曲終了，留下的是溫暖的回憶與靈魂的滿足。隨性的我，仿佛又找回了初心。
我愛(ài)安靜的鋼琴，因?yàn)樗傇陔S性后，讓我明白快樂(lè)的真諦。
我愛(ài)沉默的靜置在書桌前，平靜地觀望同學(xué)的嬉戲與生命的靜好?；蚴窃诔聊蟹啪彯厴I(yè)班的急促與焦急，安詳?shù)刈鑫以撟龅氖?，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，生命就如那一片片汪洋，博大深沉中更多的是緘默，平靜地接受生活的洗禮與成長(zhǎng)的痛苦，這些猶如小溪與大河，它們靜靜地流淌與匯聚，筑成你生命的汪洋，而平靜是謙虛，寧?kù)o得以致遠(yuǎn)。
夜晚久不熄滅的燈光下，我常常寧?kù)o地坐在燈光里，書寫成長(zhǎng)需經(jīng)歷的千百道考題，漸漸地不情愿也變成了接納，浮躁也化作了沉寂。在寧?kù)o中學(xué)會(huì)了刻苦，在寧?kù)o中學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，這一切，是寧?kù)o給于我的。
我就是這么一個(gè)隨性，寧?kù)o的人。也許默默無(wú)聞，卻也盡力地爬向那遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，也許一路平凡，卻也有恬靜作伴，從未孤獨(dú)。
無(wú)論努力的結(jié)果如何，不忘初心的寧?kù)o與隨性，便能寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
以靜為題目篇四
南京的一年，是寂寞的喧囂，南京的另一年，是熱鬧的寂靜。
當(dāng)不同層次層林盡染天空的晚霞逐漸清晰，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”的靜，默默地隱在南京城喧嚷的聲音里。黑瓦白墻，石板的路延至視線的盡頭。烏衣巷，隔開(kāi)了繁華，靜靜地伏在南京城歲月的血脈里。夕陽(yáng)微弱，將他的光芒照射到它所能觸及的最遠(yuǎn)的地方。于是那部分看似亙古的暖的色彩，遺落在了烏衣巷貌若不變的泛黃的墻上，沒(méi)有一點(diǎn)聲音，靜出了另一個(gè)幻境，連微風(fēng)拂過(guò)，都不帶一絲的喧嘩。靜靜的夕陽(yáng)，靜靜的巷，好像走動(dòng)著多年前熱鬧的繁華的人。來(lái)來(lái)往往，最后跟著我的心，淡了顏色，淡了躁動(dòng)。
當(dāng)細(xì)小的透明密密地交織，細(xì)雨中的霓虹被一點(diǎn)點(diǎn)的暈染開(kāi)，臺(tái)城的柳，在熱鬧的雨聲淅瀝中輕輕舞著寂靜，吟著淡然。這是南京城的一部分，靜靜襯著它的繁華碎影，闌珊的樹(shù)枝葉影在雨中不住地?fù)u動(dòng)，卻怎樣也不發(fā)出一點(diǎn)聲音。習(xí)慣了寂靜，因?yàn)楫?dāng)年的痛楚;習(xí)慣了熱鬧，因?yàn)榻癯倪M(jìn)步。經(jīng)歷了歷史，它早已習(xí)慣了安靜地籠著十里長(zhǎng)堤，安靜地守著這座熱鬧的城，
當(dāng)不同色彩的花燈在月圓的夜晚綴滿情懷，岸上人們的歡聲笑語(yǔ)伴著跳躍的燭火映在河面。河面是靜的，連同浮在面上的人影，花燈，都褪色了一樣。那艷麗德花燈，也好像安靜的浮萍，靜靜地漂在水面上，隨著它的起伏而起伏。百年的石橋，青石路上染的月光，佇立的牌坊，它們都是靜的。隨著時(shí)光，也許斑駁了色彩，但也在無(wú)人的時(shí)候，帶來(lái)一種震撼。
這都是南京的另一半，熱鬧的寂靜。這都是南京的一部分，歲月慢慢中故事無(wú)聲的誦者。
以靜為題目篇五
古人云：“世間萬(wàn)物，唯靜最好。”
在我們的日常生活中，能夠靜下來(lái)的人已經(jīng)不多了，大家總是在緊張快速的生活著，沒(méi)有時(shí)間來(lái)享受靜的樂(lè)趣。
但我認(rèn)為，靜是無(wú)處不有的。
在教室中，我們專心做題，認(rèn)真聽(tīng)講，心無(wú)旁騖，這難道不是靜嗎?在圖書館中，我們細(xì)細(xì)讀書，沉浸于書香之中，這難道不是靜嗎?其實(shí)，靜就在我們身邊。
那么，尋找到靜后該怎樣享受它呢?
古代學(xué)者常常幾月不出門，在獨(dú)處與寂寞中享受靜的樂(lè)趣。我國(guó)大文學(xué)家朱熹，在家中設(shè)一小屋，每日必到那里去享受靜。有人問(wèn)他：“自己在一間小屋中，什么也沒(méi)有，難道不會(huì)厭煩嗎?”朱熹回答道：“世間少有清靜處，目光常有望遠(yuǎn)方。獨(dú)處一屋身自在，遨游云中樂(lè)開(kāi)懷?！敝灰蛑祆涿咳障硎莒o的樂(lè)趣，最終成了大文學(xué)家。
這，就是靜。
我國(guó)著名作家錢鐘書，才華橫溢，但他很少參與娛樂(lè)活動(dòng)，大多數(shù)時(shí)間都是在書房中度過(guò)。但就是這樣沉默的人，竟在書房中寫出了令人震撼的經(jīng)典小說(shuō)——《圍城》。
他的沉默，也是靜。
我國(guó)著名詩(shī)人、作家巴金，他寫出了許多著作，令世人所嘆服。但又有誰(shuí)知，他每天只喜歡把自己鎖在房間中，細(xì)細(xì)品味書中的美好，用自己的筆，寫下不平凡的文字。他的孤獨(dú)，有誰(shuí)知;他的寂寞，又有誰(shuí)知。
他的獨(dú)處，也是靜。
安靜是一種生活態(tài)度，在生活的各個(gè)方面都需要靜。諸葛亮說(shuō)過(guò)：“大學(xué)需靜也，才須學(xué)也?！闭且?yàn)橛辛遂o，才有了“明月松間照，清泉石上流”的恬淡，有了“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的高遠(yuǎn)。
我們只要能發(fā)現(xiàn)靜，并享受它，才能激發(fā)無(wú)窮的智慧之花，讓人生的意義不斷提高，讓生活變得更加美好。
任歲月，唯靜好!
