當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
《三國紀》讀后感500字篇一
易中天在《三國紀》中通過史料與分析來逐條尋找并批出《三國演義》的諸多不妥之處，并且通過分析來解開三國的真實面貌。
《三國演義》為什么讓人如此癡迷？只不過是有心計、算計、權術、謀略。你想想，這些東西看起來多刺激？而且還可以把這些用于戰(zhàn)場、官場、商場乃至于情場，誰不想要？所以精彩，所以刺激，所以想看。但這些精彩都建立在一個基礎上：三國演義其實是一部忠義對抗邪惡的斗爭史，忠義為了戰(zhàn)勝邪惡，就以惡抗惡。這種對抗，說好聽叫斗智斗勇，說難聽叫勾心斗角?！度龂萘x》從頭到尾都貫穿著這勾心斗角，尤其是在赤壁大戰(zhàn)前后：周瑜和諸葛亮兩個正人君子，到三國演義里變成了兩奸邪小人，一個“妒忌陰險”，一個“奸刁險詐”，全無光明磊落可言。
而且《三國演義》的寫作傾向是“尊劉貶曹平淡孫吳”，只因重義氣而往歷史的臉上涂胭脂，過分夸大諸葛亮，過分貶低曹操，只要能表現(xiàn)諸葛亮的神奇計謀的照單全收，只要能看出曹操奸詐無恥的一樣不落。在赤壁大戰(zhàn)中原本不重要的關羽大發(fā)神威，神奇的諸葛亮神奇地借了東風，原本的關鍵核心孫權、魯肅和周瑜只字不提。整個三國的歷史在羅貫中手里變樣了，大變樣了。
判斷一個人物，不能從是忠是奸，是好是壞，是善是惡來判斷。因為從多方面來看，好人也有壞蛋的時候，惡霸也有善念，忠臣從另一個角度來看也是奸臣。人，就是一個多面體，同樣歷史也是，正因為三國被單純的看成了是非的`斗爭，再加上情感的傾向與歷史的兩面性，所以三國歷史的臉上也被涂滿了各種油彩。
《三國紀》讀后感500字篇二
這是一段撼人心魄的歷史，烽煙四起，群雄逐鹿，多少能人志士運籌帷幄，決勝千里，又有多少絕世武將一戰(zhàn)成名，所向披靡?！度龂o》，帶我進入了一個真實的三國，一個真正的戰(zhàn)爭年代。
三國，是由袁紹開啟而由孫皓終結的，在這期間，有無數鮮為人知的情節(jié)，這本書讓我見到了這段歷史真實的一面。《三國演義》讓人人都相信空城計，相信周瑜是被氣死的，卻很少有人探究事情的真相，這本書，就讓我進入了一個全新的三國，一個鮮為人知的三國。
首先讓我驚訝的是諸葛亮，早在劉備三顧茅廬前就見過他，甚至和他談過話！大多數人認為劉備愛才，事實上劉備即使見過諸葛亮，知道他的才華，在劉備眼里，也完全沒必要為一個小字輩親自動身，如果不是徐庶極力推薦，或許這段佳話就消失了。而且，劉備并不是去招聘諸葛亮，而是去談話的，談妥就合作，不妥就算了。即使諸葛亮來了，對不起，還不能當官。他真正有官，那是赤壁之戰(zhàn)以后。然而，諸葛亮靠一張巧嘴，不僅說服了劉備，還說服了孫權，說服了周瑜。在生活中，口才仍是必不可少的一部分，像小升初的面試，口才就起到了至關重要的作用。不管是學習中的口才展示，還是未來的入職面試。能言善辯的人一定會獲得更多機會，擁有一張能說會道的巧嘴是一生的財富。它既能幫你化險為夷，又能幫你化敵為友，還能幫你贏得鼓勵與自信。所以，擁有一個好口才又何嘗不是一件幸事？
當時，曹操還在追殺劉備。表面上，孫權幫這個忙，是絕對沒有好處的，劉備沒有分寸土地，還會招惹曹操。但，諸葛亮說，不幫，麻煩也是孫權的。他又歷數曹操長途奔襲的缺點，把曹操說得一無是處。最后，諸葛亮憑他那張巧嘴，硬是把孫權說動了心。他把劉備的弱點擱下，偏說曹操的弱點；他把劉備的麻煩擱下，偏說孫權的麻煩。等于灌輸一個思想：我是強大卻無用武之地的朋友，他是弱小而又不堪一擊的敵人。而你，最好順勢而行。于是，劉備不費一兵一卒，獲取了赤壁之戰(zhàn)后的大量利益，從此，天下三足鼎立之勢形成。這就是一種避短就長的技巧，比如你向別人介紹你自己，不一定要面面俱到，有時候，挑些好的和別人愛聽的來說，或許效果更好。
說到孫權，那可是一手把三國打造起來的王者，他稱帝最晚，亡國也最晚。他不對外擴張，也不讓一寸土地。他善變，可以和劉備稱兄道弟，也可以讓曹操俯首稱臣。他會用人，不管是出身寒門，還是富家子弟，只要有才，他都用。他從不沖動，既不會長驅直入，也不會莽撞行事。歸根結底，他會治國，不會打仗；會用才，不會治才；會謀略，不會決斷。他的國家最幸福，也最富裕。其實，孫權并不是沒有野心，而是懂得知足常樂。有時候，我們也會因為一些小小的利益去損失更多的利益。有時候，想想風險，再想想利益，或許可以得出更加合理的結論。同時，在沖動的時候，稍微想一想，或許就會避免一次無謂的損失。在學習中，更不能有絲毫莽撞，一時沖動的答案，不一定是正確的。
《三國紀》讓我看到了三國的真面目，沒有奇跡，也沒有妖術。這種歷史，最真實。
《三國紀》讀后感500字篇三
以前我看《三國演義》喜歡劉備；但是看到了電視劇的評論和這本《三國紀》之后，我就更喜歡曹操了。為什么呢？結果顯而易見，《三國演義》或者說是羅貫中這個人，就是“尊劉貶曹”的；而評論和《三國紀》則公平公正地去做了具體的分析，再加上我的思考，認為曹操比劉備更好。
俗話說“天時不如地利，地利不如人和”。而在三國中，魏國和蜀國占天時（我認為）；吳國占地利；蜀國占人和。為什么劉備也占天時呢？因為劉備也跟曹操一樣有著“大漢光環(huán)”。只不過劉備的光環(huán)是2.0的，他可以以大漢的名義去消滅曹操。曹操也深知這一點，于是就把天子安放在了他的地盤。我認為可以說是互不相讓。劉備占什么人和？占人和的原因照樣是因為他有著“大漢光環(huán)”。使更多的人去歸順他。當然這只是其中的一部分，另一部分就是他非常的仁慈。不過，他仁慈不代表他沒有野心，他是在赤壁大戰(zhàn)之后來了個“咸魚翻身”，得到了極大的滿足。他的心里可能就在想：“我再也不幫助那軟弱無助的漢獻帝了！”當然我們也不難看出“曹操做事光明；劉備做事虛偽”。
說曹操做事光明，不代表他做的事全都是對的。可他至少光明磊落，勇于承認自己的錯誤；而劉備卻一直假惺惺地舉著一個“匡扶漢室”的名義，基本上也沒做出什么對漢室的貢獻。（劉備的虛偽，也能從借江陵看出。）
再說說滅亡。先說說魏國，魏國最先滅亡，原因就是因為曹操和曹丕一起把天時扔掉了，曹操的天時本身就是“挾天子以令諸侯”。曹操自己不稱帝，卻為曹丕奠定了稱帝的基礎。這下倒好，曹丕稱帝，沒有了天時，曹家成為了眾矢之的，很快就被司馬家族給滅掉了。
蜀國的滅亡源于劉備先后沒有了兩樣東西：“人和和天時。”這倒不是劉備刻意丟掉的，而是在不知不覺中說沒就沒的，劉家是處于被動的一方。自從劉備經歷了夷陵之戰(zhàn)的慘敗之后，便一遍不起，臨終前托孤諸葛亮，給予了他國家大權。甚至還對諸葛亮說：“如其不才，君可自取”。意思就是說如果他的兒子劉禪不行的話，諸葛亮就可以把它廢掉自己當皇帝或者是廢掉之后在另外立一個。可最終諸葛亮并沒有這么做。諸葛亮執(zhí)政之后，老百姓的生活就過得沒有那么好了，人和首先沒了；曹丕廢漢獻帝自己稱帝后，蜀國總不能為了漢獻帝的事就與曹丕決一死戰(zhàn)吧？既然不決一死戰(zhàn)，還是要發(fā)展自己國家內部的話，就證明現(xiàn)在所做的工作都不是為了復興漢室，天時也沒了。
我把孫權留到最后來說是因為他的子孫后代都非常的差，還自相殘殺，但他的國家是最后滅亡的。因為他并不是真的想一統(tǒng)天下，只要他還是一個城邦就行。于是他的信念就是一個字“穩(wěn)”。并不急著稱帝，以免成為眾矢之的。他還能屈能伸：“他在劉備弱小曹操強大的時候，為了與劉備建立關系聯(lián)合抗曹；可最后為了奪荊州，又去投靠曹操，拿曹操當靠山?！彼裕覀円诓煌木秤隼镬`活變通??！
三國，是一段精彩的歷史。“古今多少事，都付笑談中”??！
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