演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
文明禮儀的演講稿300字篇一
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪。 詩人的高歌，偉人的教誨，哲人的感慨……時(shí)間，曾有多少文人墨客為它贊美，為它歌頌！ 有人把時(shí)間比作金錢，為了言極它的珍貴，卻無法突出它的價(jià)值！或許有人反駁：人一生勞碌，無非就是為了金錢，從而得以生存，是在以時(shí)間換取金錢為代價(jià)的?？墒侨松谑?，難道就只為了生存嗎？還在于活得幸福，活得鮮明！金錢失去，可以由時(shí)間換回，然而，卻從來沒有人能用金錢買到時(shí)間。 有人把時(shí)間比作智慧，為了說明它是用金錢買不來的，還需經(jīng)過努力，拼搏、思索、創(chuàng)造……但，即便費(fèi)了這番心思，仍舊無能由魔掌中奪回時(shí)間！它太渺茫了，無影無形，漫天飄搖，可世間一切物質(zhì)卻又無一不是在它的控制下生存。
“有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！敝挥猩朴谟脮r(shí)者，才能取得勝利！ 在時(shí)間的注視下，有人在努力，有人在消磨；有人迎向進(jìn)取，有人自甘墮落；有人將年華虛度，有人勤懇奮發(fā)……有人滿腔熱血，畢生充實(shí)；也有人華發(fā)早生，無為而終。時(shí)間有一顆明事理，辯黑白的心，它有一雙雪亮的眼睛。時(shí)間喜歡有志氣，敢和它競爭的人；痛恨任人擺布，隨波逐流，抱著今朝有酒今朝醉的心態(tài)，不思進(jìn)取的懦夫！ 閑散而過，終日重復(fù)碌碌的衰敗，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也辜負(fù)了所有寄予期望的人！褻瀆了時(shí)間，負(fù)了它的債，就將受到它的嚴(yán)懲！
“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?！痹盖啻航訚L滾奔向大海，百花年年開不?。?經(jīng)歷了滄海桑田的曠世巨變，我們要揚(yáng)起未來的風(fēng)帆，勇敢地迎向挑戰(zhàn)，面對(duì)考驗(yàn)，無畏風(fēng)暴，劈風(fēng)逐浪。開辟一條屬于自己的陽光大道，達(dá)到海岸邊的天堂！ 機(jī)不可失，時(shí)不等待。雖然我們欠缺了很多，盡管我們并不完美。但我風(fēng)華正茂，朝氣蓬勃，我們滿懷信心！我們會(huì)竭盡全力去開拓，填補(bǔ)缺陷！即使失意，也坦然。 年輕的一代，有愁暢，懂得緬懷，但不等于是悲觀妥協(xié)，一蹶不起！朋友們，列寧曾說：“贏得了時(shí)間，就贏得了一切！”
讓我們都長一雙透視眼，在無形中捕促時(shí)間，同它斗爭！同學(xué)們五天長假轉(zhuǎn)眼間已隨風(fēng)而逝，還有不到半個(gè)月，我們將迎來這個(gè)學(xué)年的檢閱，請(qǐng)讓我們把握每個(gè)時(shí)刻，將它緊緊抓牢，共創(chuàng)輝煌！
謝謝大家！
文明禮儀的演講稿300字篇二
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。 有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，文明的美麗來自素養(yǎng)，請(qǐng)不要問我什么是文明?文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實(shí)它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無法通通說出，但在我的心里有幾點(diǎn)十分重要。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會(huì)問好：不用懷疑，我所說的就是問好，問好也是一門藝術(shù)，他并不是難于被人們所掌握，我為大家?guī)硪粋€(gè)簡單的例子，比如，當(dāng)你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時(shí)，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期待奇跡的出現(xiàn)。
首先，那么就讓我走進(jìn)你的一天，去找些細(xì)節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，也許你有，但后面不要加一句對(duì)昨晚沒有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒有你所喜愛的食物，因?yàn)槟愕囊痪浔г箷?huì)讓你的父母認(rèn)為自己做的并不好，你必須時(shí)刻深知，你的父母是愛你的，并且他門希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的抱怨會(huì)毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的抱怨感到鹵莽呢?
好了，現(xiàn)在讓我們走進(jìn)校園，來看看你在學(xué)校中的生活是否文明，你的同學(xué)正在打掃衛(wèi)生，你是否向他打招呼，問一句早上好，并且向他的勞動(dòng)表示感謝呢?你也許沒有，那么請(qǐng)從下一刻起，不要忘記向你遇到的每一位同學(xué)問好，也許一句簡單的早上好，對(duì)你來說并不用費(fèi)什么工夫，但你的一句問候會(huì)讓他在一天中感到輕松快樂，送人玫瑰，手有余香，那么何樂而不為呢?
你是否已經(jīng)開始暗下決心，要向你遇到的下一個(gè)同學(xué)問好呢?如果真的這樣，那么你的心中已經(jīng)有了文明的火花，現(xiàn)在你要走就進(jìn)教室開始緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)班長喊口號(hào)起立時(shí)，你是否尊敬的站起來道一聲老師好呢?當(dāng)一節(jié)課匆匆過去，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你知識(shí)的老師，說一聲再見呢?你也許做了，但你懶散的樣子會(huì)讓老師感到傷心，而有力的問好與再見才是對(duì)老師工作的肯定，你是否該反思一下，你是否做到了呢?
再例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
還有很多很多的例子舉不勝舉，明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受文明教育有什么區(qū)別!人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。所以，我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀的演講稿300字篇三
老師、同學(xué)們：
我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)有許多不文明的現(xiàn)象，例如傳播謠言、散布虛假信息 、聊天室肆意謾罵、制作、傳播迷信內(nèi)容等。匪夷所思的是，我們培才學(xué)校學(xué)生當(dāng)中也存在這種現(xiàn)象，比較普遍的是，在學(xué)校受到批評(píng)，或生活中稍有不順心之事，有些同學(xué)就在網(wǎng)上發(fā)帖，謾罵同學(xué)甚至老師，謠言惑眾，編派他人是非，無中生有，言語粗鄙至極，似乎不罵完人家祖宗十八代不解恨。
我們知道，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界：數(shù)字化虛擬，姓名慣用昵稱，地址僅是一組ip數(shù)字，真實(shí)身份變得模糊……這些虛擬，使一些人為所欲為，在一些人看來，網(wǎng)絡(luò)就是“自由世界”，可以盡情宣泄釋放，無須考慮現(xiàn)實(shí)中的“條條框框”。因?yàn)樗麄兿嘈?，無論我做什么，說什么，都無人知道我的真實(shí)身份，因此我也不必為我所做的所說的承擔(dān)任何責(zé)任，付出任何代價(jià)。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)的低門檻，寬松氛圍確實(shí)成為其普及發(fā)展的催化劑，人們也因此獲得了許多便利與實(shí)惠，人們可以在其中抒發(fā)現(xiàn)實(shí)中無法釋懷的壓力，也能表達(dá)各種超前的觀點(diǎn)。
然而，“海市蜃樓”終將散去，人們無法也不可能永遠(yuǎn)生活在虛擬當(dāng)中。而虛擬與現(xiàn)實(shí)也必然存在一系列的道德與價(jià)值交匯點(diǎn)，二者的思維、發(fā)展不可能“各自為政”。
首先，有些同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上罵人，那是源于生活中的不滿與怨恨，之所以有不滿與怨恨，那是因?yàn)閯e人的一些不太恰當(dāng)?shù)淖龇▊α怂騽e人有些觀點(diǎn)、做法等與他不一致，可是，在網(wǎng)絡(luò)上罵人能解決什么問題呢？被罵的人如果看見了你的帖子，看見的是這么多不實(shí)之詞、侮辱之詞，誰能接受？涵養(yǎng)少一點(diǎn)的，說不定會(huì)回罵，那樣豈不是徒增生氣？更有甚者，說不定網(wǎng)上的沖突會(huì)演變成現(xiàn)實(shí)中的惡意打斗，這樣的事例我們見得不少，青少年中尤多。被罵的人如果沒有看見你的帖子，那么你的想法對(duì)方不知道，那么雙方就無法達(dá)成溝通，結(jié)果你生氣是白生氣了，對(duì)方依然沒有改變，生活照舊。既然如此，有了不滿和怨恨，為什么不直接和有關(guān)當(dāng)事人溝通，當(dāng)面把話說清楚，以達(dá)成互相的理解呢？
其次，很多人之所以在現(xiàn)實(shí)中文明守法，在網(wǎng)絡(luò)中肆意妄為，是因?yàn)樗摹拔拿鳌辈皇钦妗拔拿鳌?，是一種社會(huì)角色扮演下的應(yīng)激反應(yīng)，是一種偽“文明”。一旦他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)是兩個(gè)不相關(guān)的世界時(shí)，他便要暴露自己的本性。我們覺得這種自毀形象的行為是可悲的。這是人性中真善美的缺失。人最可怕的是喪失對(duì)真善美的信仰，因?yàn)闆]有信仰，人將無所畏懼。沒什么可以讓他害怕，那言行就將隨心所欲，這就會(huì)造成喪失道德底線的結(jié)局?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)看上去還是一個(gè)沒有底線的社會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)規(guī)則尚未明確之前，在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，我們所做的第一件事就是注意個(gè)人修養(yǎng)，說白了，就是管好自己，在還沒有人管你的時(shí)候，特殊的環(huán)境好比一面放大鏡，放大鏡下的個(gè)體更清晰，修養(yǎng)德行暴露更徹底。有人問，網(wǎng)絡(luò)上人是更虛假還是更真實(shí)？我覺得網(wǎng)絡(luò)完全是有更深展現(xiàn)本質(zhì)的可能，在一種表面上看起來無需負(fù)責(zé)的狀態(tài)下，欲望的流露會(huì)更加隨意。這樣，能否做到積極健康的表現(xiàn)是與個(gè)人素質(zhì)息息相關(guān)的。一個(gè)真正有修養(yǎng)的人是能做到慎獨(dú)的，所謂慎獨(dú)，就是不論有人無人在，都自覺嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，不做有可能損害他人、社會(huì)利益并最終損害自己的事。
再次，有些人認(rèn)為，上網(wǎng)罵人、說人是天知地知你知我知執(zhí)法部門不知的行為，但事實(shí)上，公安機(jī)關(guān)有個(gè)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督科是可以干預(yù)網(wǎng)民們的網(wǎng)絡(luò)行為的，它可以查出某個(gè)帖子出自哪一臺(tái)電腦及具體時(shí)間，據(jù)此揪出發(fā)布帖子的人。所以，敬告那些踩在違法犯罪線上的人快快收手——有一點(diǎn)法律常識(shí)的人都知道，捏造、人身攻擊是違法犯罪行為。
大哲人康德說，世上有兩樣?xùn)|西最使他敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德律。因?yàn)檠鐾?，所以看見；因?yàn)樾闹杏忻赖牡赖?，才能看見頭上美麗的星光燦爛。是的，因?yàn)槲覀冃闹杏忻利惖牡赖侣?，才?huì)營造一個(gè)健康，文明，純凈的網(wǎng)，我們倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，希望同學(xué)們在網(wǎng)上發(fā)表言論時(shí)，要像維護(hù)自己的尊嚴(yán)一樣維護(hù)他人，也更像母親愛護(hù)自己的兒女一樣愛護(hù)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界，讓我們在這個(gè)絢麗多彩的網(wǎng)絡(luò)世界里尋找溫暖，真情，友誼，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們頭上美麗的星空。
文明禮儀的演講稿300字篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天的國旗下講話的題目是《文明禮儀從我做起》。
文明是什么？文明就在我們身邊。文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，時(shí)平時(shí)與人相處時(shí)的和睦，是見到師長時(shí)的一聲親切問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。讓文明伴隨著我們的成長，也讓文明伴隨著我們走向社會(huì)。
一直以來，我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們默默工作，無私奉獻(xiàn)，努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善。但是，同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出學(xué)校高大、美麗的形象，每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。
反思我們的所作所為，你會(huì)感覺我們離文明還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。常規(guī)檢查時(shí)，你的校牌是不是又忘了佩戴？你的指甲是不是又長又臟？你的紅領(lǐng)巾是不是又臟又皺？教學(xué)樓中那雪白墻壁上的黑腳印和鋼筆墨跡，是不是你的“杰作”？在我們的校園內(nèi)、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑又是不是你隨意而扔？課間休息時(shí)間，你是不是在走廊里與同學(xué)追逐打鬧……殊不知，這些都是不文明的現(xiàn)象。
同學(xué)們，昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，做個(gè)文明的小天使。用自己的行動(dòng)，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個(gè)校園。
文明禮儀的演講稿300字篇五
老師們，同學(xué)們，早上好：
今天我國旗下演講的題目是《講文明禮貌，塑造美麗人生》。
文明禮貌是做人的一種美德。我國是“文明古國”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系?？鬃诱f：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”也就是說，只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合，才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
“貌美不如語言美”，可見語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見，無意中對(duì)別人有損害要道歉，也就是用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語傷人。對(duì)我們同學(xué)來說，日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí)，講一點(diǎn)語言美，并不是難事，見面問一聲“您好”，見到老師的面主動(dòng)問一聲“老師好”等等，但請(qǐng)同學(xué)們要注意，不僅對(duì)老師要這樣，對(duì)所有的人都要這樣。在學(xué)校里和同學(xué)的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說：這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。
“語言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現(xiàn)是行為美。鑒別一個(gè)人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因?yàn)槊利惗蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺保撵`美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園里有一張紙屑，我們主動(dòng)彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動(dòng)關(guān)上;上樓梯時(shí)，讓趕時(shí)間的同學(xué)先走……這都是心靈美的體現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服陋習(xí)，向不文明的行為大聲說“拜拜”，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)你自己——很美！
我的演講完畢，謝謝！
文明禮儀的演講稿300字篇六
“新時(shí)代，講文明，好少年，樹新風(fēng)，懂禮儀，在言行……”聽，這是那里傳來的讀書聲呢?哦，原來是在背文明禮儀三字歌呀!在我們的生活中，禮儀無處不在，它不但可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還可以增進(jìn)人與人之間的友誼。只有學(xué)會(huì)講文明、懂禮儀，這樣才更能得到人們的尊敬和愛戴?？墒沁@人人都知道、都懂得的道理，在我們的身邊又有多少人能夠真正做到這一點(diǎn)呢?就從以下這幾個(gè)方面說起吧：
如果我們在大街上看到一片廢紙，那么會(huì)有多少人能主動(dòng)撿起來呢?大家想一想，就因?yàn)檫@一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會(huì)從而反映出一個(gè)人的文明素質(zhì)。如果我們在觀光游覽的時(shí)候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時(shí)候，那么又有多少人能夠繞道而行呢?朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當(dāng)我們那一只只無情的腳從它身上踩過時(shí)，它該有多么傷心呀!我們難道就只為自己的一時(shí)方便，而不為小草想一想嗎?再有，小草
那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點(diǎn)著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機(jī)勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢?如果你看到有人亂扔果皮紙屑，那又有多少人能夠上去阻止呢?假如我們?nèi)巳硕歼@么不講文明，那么我們的生活環(huán)境將變成什么樣的呢?如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會(huì)怎么想呢?就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。
講文明懂禮儀不僅在我們的社會(huì)生活中起到很大的作用，而且在我們的日常生活中也是必不可少的，很簡單的“你好”兩個(gè)字，也會(huì)拉近你我之間的距離，使大家有一種特殊的親切之情，但是，一句臟話也有可能會(huì)讓你最親密的朋友為此而離你遠(yuǎn)去?？梢?，我們的言行也是多么的重要。
既然不文明有這么多弊端，那我們?yōu)槭裁床粚⒆约河|手可及的事情認(rèn)真做好呢?假如人人都能這么想，那么，我們的天空將會(huì)變得更藍(lán)，水變得更清，草變得更綠，人與人之間也會(huì)變得更加和諧，我們的世界也會(huì)變得更加美好。
雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，許多同學(xué)都可以按照學(xué)校的要求大聲地背誦文明禮儀三字歌，但是又有多少同學(xué)能夠真正做到里面的每一條呢，恐怕，答案是否定的。
其實(shí)文明禮儀也是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，但是對(duì)我們自己對(duì)社會(huì)又有何用?學(xué)習(xí)就是應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 從我做起，從生活中的每一件點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨在我們的身邊。
文明禮儀的演講稿300字篇七
“禮儀”這個(gè)詞語大家都不會(huì)陌生。在日常生活中，老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對(duì)禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個(gè)詞吧。 文明禮儀，小處講，關(guān)乎個(gè)人的臉面，大處說，關(guān)乎社會(huì)風(fēng)貌乃至國家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。
古人云：“不學(xué)禮，無以立”，有“禮”才能走天下！不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，他就會(huì)在心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。
南北朝時(shí)期的齊國，有一個(gè)人叫陸曉惠，他才華橫溢，博聞強(qiáng)識(shí)，為人恭謹(jǐn)親切，曾在好幾個(gè)郡王的手下當(dāng)過長史。當(dāng)時(shí)長史位高權(quán)重，有時(shí)可以代行郡王之職。但陸曉惠從來不把自己看得很高，對(duì)前來拜見他的官員，不管職位高低，他都以禮相待。如果客人離開，他還會(huì)站起身親自將對(duì)方送到門外。一個(gè)幕僚看到這種情況，很是難以理解，就對(duì)他說：“長史官居高位，不管對(duì)誰都彬彬有禮，實(shí)在有失身份?！标憰曰萋犃诵χf：“要讓所有的人都尊重你，你就必須先尊重所有的人?！标憰曰菀簧钚羞@個(gè)準(zhǔn)則，得到很多人的尊重，取得的政績也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。
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