武俠 經(jīng)典臺(tái)詞模板(9篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

武俠經(jīng)典臺(tái)詞篇一

《武俠之我見》是作者關(guān)于武俠的諸多見解，文章系統(tǒng)地介紹了金庸、梁羽生、古龍等武俠小說作者，并且用對(duì)照的方式進(jìn)行逐一分析，見解精到，鞭辟入里。

武俠，武俠，武者以武行俠，仗義。古時(shí)，俠以武犯禁，所以武者是統(tǒng)治階級(jí)所最不喜歡，甚至深惡痛絕的。與官方不喜歡武者一樣，武者亦不喜歡當(dāng)官的，特別是貪官，更是深痛絕，往往聞?wù)撸娬弑銜?huì)打打殺殺。

當(dāng)然了，一般地，江湖人士對(duì)官府是敬而遠(yuǎn)之的。

人分正邪，因而派亦分正邪，是為正道邪道。正邪一遇，便會(huì)要打要?dú)?。人道，替天行道。但這往往是為名為利為權(quán)為美色為功法，虛偽狡詐不足以形容萬一。

正是：

人生在世蕩悠悠，

爭名奪利幾時(shí)休!

江湖恩怨何時(shí)了，

直至赍志入墳丘。

江湖，永遠(yuǎn)是免不了紛爭的，一入江湖，便會(huì)身不由己。

江湖，永遠(yuǎn)沒有凈土!

一提起武俠就不得不提金梁了，金梁并稱一時(shí)瑜亮，不過倒底還是金庸技高一籌，成了“金盟主”。梁羽生曾洋洋自許自己才是正統(tǒng)的中國才子，而金庸是中西結(jié)合的“洋才子”。原因是梁受中國傳統(tǒng)古典文化影響較深，而金深受西方影響，因而是“洋才子”。也許，也差不多罷，那時(shí)的國人確實(shí)是深受西方影響，甚至崇洋媚外，凡事凡物，一帶“西”，一帶“洋”，便覺洋洋得意了。

自清朝八國聯(lián)軍侵華，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提倡師夷，師夷治夷，出國留學(xué)那是常有的事，大量的西方思想涌入中國，給國人造成了很大的沖擊，崇洋媚外，全盤西化者也不在少數(shù)。那時(shí)，曾全盤否定孔孟之道，焚書，甚或“坑儒”。

關(guān)于焚書一事，我爸他們那一代都有者深刻的印記，那時(shí)，家家戶戶人人自危，如果有人私自藏書，那是得挨斗，要出人命的，因而有書必?zé)?，還得悄悄的。

經(jīng)此“一役”，也不知有多少經(jīng)典古藉毀于一旦，可惜可嘆!

關(guān)于“坑儒”一事，也不得不提。那時(shí)，但凡有才氣、有名氣的文人概不能免，挨批挨斗勞改是家常便飯，一有不慎，連小命都丟了，受不了所謂改造，受不了煎熬而自尋短見的`，也不再少數(shù)，老舍仿佛就是其中一個(gè)。諾貝爾文學(xué)將提名，眼看功成名就，成名在即，卻無福消受了?？上?，可嘆!

而當(dāng)時(shí)，“傳道授業(yè)解惑”的教師似乎就是“孔孟之道”的傳承與發(fā)揚(yáng)者，就是封建思想，于是乎，學(xué)生世人，大肆批斗，該打打，該殺殺，一場風(fēng)波席卷中國。這些，從某些名人回憶錄中可見一斑。就連窮鄉(xiāng)僻壤的我們那里也深受其影響，老人們一提到這些，就帶點(diǎn)恐慌與懼怕。

書籍，才華，仿佛就是“孔孟之道”，就是封建主義，就是階級(jí)主義，就得挨批挨斗，蹂躪來，復(fù)肆意去。于是，有識(shí)有才華者便遭殃，文字獄大興，超越滿清，為史上之最，又添一歷史景觀，是為前車之鑒，后世之師。那時(shí)，就是一個(gè)亂字。

而武俠，也就應(yīng)運(yùn)而生。那是一種理想，一方寄托，一個(gè)方向，寄托生活的希望。

有難有求人所喜，快意馳騁，人所愿耳!

俠士凜然而出，仗義江湖，快意恩仇，不求所向無敵，但為義之所愁。其中英雄之達(dá)者首推金庸，金庸筆下的郭靖。

俠之大者，為國為民，新奇的思想，讓人耳目一新，神清目明，讓人欣然接受。在其他“武林人士”，還在為名韁利索，恩怨情仇而糾結(jié)時(shí)，金盟主，脫身而出，慧冠全雄。金盟主，無論從才華，武功還是見識(shí)，都當(dāng)之無愧。梁羽生，亦不能免俗，還在擁蠆古典傳統(tǒng)而洋洋自得，亦不思變，不識(shí)實(shí)務(wù)。中國傳統(tǒng)古典才子也好，洋才子也罷，能思國利名的，就是好才子，能遠(yuǎn)見酌識(shí)的才勝得盟主一位。

不喜歡非奸即盜的江湖，雖說奸亦有理，盜亦有道。金庸，為天下英雄好好詮釋了一把何為英雄。

金庸筆下，郭靖才算得全雄之雄。說起來，郭靖確實(shí)是耐人尋味，是當(dāng)時(shí)世人的最需。為人，處世，是當(dāng)世人的榜樣，也是自古以來人們的榜樣!不像岳不群，偽君子一個(gè)，該當(dāng)痛恨!梁羽生筆下，就沒有一這樣的人物。

說起來，梁羽生的小說，我大抵看了十幾部，往往大抵寫的是江湖草莽，非匪涉盜，總是些恩怨情仇，少了些許大義，而金庸筆下的，大多是涉及家國大事。金庸筆下，愛恨情仇，人性，人是人非，民族大義，國仇家恨，種種可見一斑。

金庸，行兵布陣，可謂機(jī)關(guān)算盡，就連小說名都渾然天成。

請(qǐng)看：

飛雪連天射白鹿，

笑書神俠倚碧鴛。

外加一部《越女劍》，都終成傳奇。

金庸的小說，我大抵都看了兩三遍，很喜歡那種語言風(fēng)格，像紅樓夢，精煉而不晦澀，給人以輕靈快活，游刃有余的感覺，賞心悅目，爽!小說也是!而梁羽生的，看了總感覺晦澀懵懂，難置一詞，就像古詩詞，就像古墨畫，令我敬而遠(yuǎn)之，毫無再續(xù)前緣之意。這不是不喜歡，更不是討厭，而是，那種感覺，總讓人憋著一口氣，不暢快。當(dāng)真挺喜歡詩詞的，不過，喜歡，不等于想深究，非得強(qiáng)迫自己弄出個(gè)所以然來，那不是閑著無事，硬找不痛快嘛!開心就好，何必強(qiáng)求。

如果說金庸小說如小溪流水，涓涓細(xì)流，讓人賞心悅目;那么梁羽生的就如泉眼叮咚，讓人空自焦急，空靈之意，一無所覺。

美，讓人發(fā)現(xiàn)，還得讓人細(xì)細(xì)品嘗，細(xì)細(xì)咀嚼!

有說法說，古龍堪比金梁，并稱三大宗師。我看，不見得，因?yàn)槲铱床坏焦琵埿≌f有何可當(dāng)?shù)萌绱耸鈽s，作品新奇，產(chǎn)量高，就不見得質(zhì)量好。我當(dāng)真沒見得古龍的作品好在哪里，相反，感覺有點(diǎn)幼稚，特別是人物出場時(shí)的場景描寫(《陸小鳳傳奇》)，似乎有些過了，過尤不及。

相反，我倒是喜歡與他差不多的戊戟與李涼。雖說戊戟也不見得有多高明，它能給我以清爽、明快，如秋風(fēng)，雖說以幽默風(fēng)趣著稱的李涼也不見得風(fēng)趣幽默到哪里去，但至少他盡力了，也給人那么一丁兒的感覺。我自以為，這都比古龍好了點(diǎn)兒。

因此，戊戟的小說我都看了，李涼的也看過幾部，而古龍的，也細(xì)看過一兩部，不記得了?？傊?，是看不下去了，挺不喜歡的。因他的名氣所在，一些書，也隨手翻看了一下，但記憶不深，如果硬說記憶，那便是敬而遠(yuǎn)之了。

古龍的奉獻(xiàn)，最大的，也許就是開一派之先風(fēng)了。古龍，在異能，玄幻，修仙盛行的年代，當(dāng)真不稀奇，一點(diǎn)也不!古龍，當(dāng)不得一代宗師。也許，這算是我的一點(diǎn)偏見與固執(zhí)吧!

不知為什么，總是見古龍不爽，其實(shí)，他也有好些經(jīng)典名著的，被拍成電視劇，被制成游戲。就如我不喜歡李尋歡一樣，不喜歡花無缺，不喜歡楚留香，不喜歡，毫無來由的不喜歡，雖然我曾經(jīng)看過電視劇，偶爾間有過那么一丁點(diǎn)的欣喜，特別是小魚兒。人稱經(jīng)典的陸小鳳傳奇，恨死了。不知為什么，我就是毫無來由，毫不猶豫地不喜歡古龍，盡管曾見有人盯著古龍的小說追看。

我與古龍有仇么?八輩子打不著啊!為什么可以喜歡好些武俠小說，就是看不慣他，連帶著不喜歡他的小說。前陣子看本小說，娛樂全才，片言只語間就可見，作者就倍加尊崇古龍。手上就下了古龍的小說集，六十來本，可靜不下心來看，就算是有時(shí)間。也許，靜下心來，認(rèn)真看看，那時(shí)就是另一翻景象了。

說真的，都好些年沒關(guān)注過武俠了，以前，對(duì)武俠可常常是追賢若渴的，也許，回過頭來，回味一下，那將是另一翻感受。

武俠經(jīng)典臺(tái)詞篇二

因?yàn)榘w是李尋歡的朋友，李尋歡是他的朋友，因?yàn)橛亚?！《七種武器之孔雀翎》里，孔雀山莊少莊主把鎮(zhèn)莊之寶孔雀翎借給高立，因?yàn)橛亚?；高立把孔雀翎丟了，沒有逃避，而是勇敢面對(duì)，因?yàn)橛亚?；少莊主為了自己的朋友不再內(nèi)疚，告訴他“真的孔雀翎早就沒了，借給他的是假的”這個(gè)關(guān)系到山莊存亡的秘密，因?yàn)橛亚?。難怪古龍最后說，這個(gè)故事寫的不是孔雀翎，而是友情。

每當(dāng)我看到這些地方，總會(huì)熱血沸騰，你可以不相信這個(gè)世界上有飛檐走壁的'靈波微步，削鐵如泥的屠龍寶刀，但你不可不相信這些友情的存在。武俠世界里有，現(xiàn)實(shí)世界里也有，過去有，現(xiàn)在有，將來還會(huì)有，只是他表達(dá)的方式可能不同。比如說，某人中了唐門劇毒，無藥可解，痛不欲生。有人說，殺了他，幫他脫離痛苦，這是友情；也有人說，不行，一定不能讓他死，這也是友情。我不禁感嘆這些友情的存在，才使得這個(gè)武俠世界如此精彩。

現(xiàn)在的小說里已不多見到這樣純潔的友情了，即使不多的那一些，無奈作者的水平有限，也不能很好的表達(dá)出來，多的是一些利用朋友，出賣兄弟的故事。在武俠世界里，你可以看到兩個(gè)人抱著一壇酒對(duì)飲，喝完了把壇子往地上一摔，再分出個(gè)高低，有仇恨，也可以是朋友，也可以有友情，仇恨和友情并不矛盾。

真實(shí)世界里，尤其是現(xiàn)在，這樣的現(xiàn)象更少見了，武俠世界里有句話叫為朋友兩肋插刀，現(xiàn)在叫為目的插兄弟兩刀；還有句話這么說，害人之心不可有，對(duì)，防人之心不可無，處處提防著別人，怎么建立友情啊，哪來的朋友啊，真想到武俠世界里，體驗(yàn)一下被友情包圍的感覺。

武俠經(jīng)典臺(tái)詞篇三

小全是個(gè)武俠迷，對(duì)于武俠方面的知識(shí)，說起來頭頭是道。

武俠經(jīng)典臺(tái)詞篇四

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的武俠記憶作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

“仗三尺青鋒，誅世上不平?！薄氨瞥曛?，天涯任平生。”“十步殺一人，千里不留痕?！蹦莻b骨柔腸的快意，那肝膽相照的酣暢，那縱橫捭闔的氣概，是人人都向往的吧？不知何時(shí)，我已深深愛上了這自由、豪情的氣息，這是灑脫逍遙，自由浪漫，不羈而放蕩的江湖，這是以正義的名義以暴制暴的世界，這是讓我從幼至今都深深癡迷的武俠。

當(dāng)我囫圇著閱讀到“五大派決戰(zhàn)光明頂”這段《倚天屠龍記》里的情節(jié)時(shí)，我太震撼了：我想這世界上除了學(xué)校和家外還有一個(gè)叫江湖的地方，在語文和數(shù)學(xué)課本之外居然還有一個(gè)叫武俠小說的東西，在打人和被打之外還有一種叫行俠仗義的行為......武俠一直是我心中的夢，它裝扮了我整個(gè)青春。它是我無比美好而又珍貴的記憶——武俠記憶。

然而，因?qū)W業(yè)繁忙，父母因“不務(wù)正業(yè)”為由，將我的武俠小說一股腦兒鎖進(jìn)了柜子里。足足一年，我似乎將那種情懷熱血的江湖淡忘了。

當(dāng)我又拿起冷落許久的武俠小說，看著這些再熟悉不過的情節(jié)和人物，曾經(jīng)年少的那股豪氣“蹭”地就上來了，我又重拾起那份無與倫比的武俠小說的記憶。

武俠于我，意味著一種記憶，一種情懷。

是的，不談文學(xué)，只談情懷。

嵩山絕頂之上，數(shù)千對(duì)眼睛，只有一對(duì)不瞧左岳相斗。自始至終，儀琳的眼光未曾片刻離開過令狐沖。這是深情。

“我騎著毛驢一步一步滴滴答答，我?guī)У囊刑彀祮?。人們都說我愛著楊過大俠，找不到才在峨眉安家。其實(shí)我只是愛山中的煙霧，像16歲那年綻放的煙花?！边@是瀟灑。

終南山后，活死人墓。神雕俠侶，絕跡江湖。這是傳奇。

曲詳，劉正風(fēng)合奏一曲笑傲江湖后自斷經(jīng)脈。這是氣度。

張無忌和周芷若成親時(shí)趙敏前來阻止，有人勸說這事強(qiáng)求不得，趙敏說我偏要強(qiáng)求。這是倔強(qiáng)。

李莫愁作惡多端，最喜歡之句竟然是：問世間，情為何物，直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮景，只影為誰去？這是執(zhí)念。

騎最快的馬，爬最高的山，喝最烈的酒，玩最利的刀，殺最恨的人。這是性感。

喜歡和有趣的人交朋友，比如能倒著喝酒。這是幽默。

四個(gè)最窮的人卻是世上最歡樂的人。這是通透。

我想，所謂的武俠記憶，是一個(gè)普通人無法觸及到的理想世界。古龍說過：有人的地方就是江湖。我們都生活在江湖中，充斥著愛恨情仇、爾虞我詐、雄心壯志、茍且偷生。有形形色色的人和事。只是武俠世界把現(xiàn)實(shí)的一切都放大了，瀟灑的更瀟灑，卑鄙的更卑鄙。

閉上眼是提著劍和酒壺的英雄，穿紅衣的美人，懸崖竹林，闌珊酒館。睜開眼接著走在烏煙瘴氣的路上，罵罵咧咧的司機(jī)、行色匆匆的路人。

可是，人生不只眼前的茍且，還有記憶，還有遠(yuǎn)方。武俠小說就是我的記憶和遠(yuǎn)方。

那里青山不改，綠水長流。

武俠經(jīng)典臺(tái)詞篇五

一、開局需要注意的東西如下：

1. 進(jìn)入戰(zhàn)斗前先要編輯隊(duì)伍。選擇你喜歡或者你覺得強(qiáng)力的隊(duì)友。新手初期隊(duì)伍中必要角色推薦：東方教主，過兒，喬幫主，令狐師兄，胡大俠，神雕俠女。

2. 大部分同伴都有一個(gè)領(lǐng)隊(duì)技能，由于此類技能都是被動(dòng)的，所以將其設(shè)定為隊(duì)長就可隨時(shí)保持發(fā)動(dòng)，這可以決定整個(gè)隊(duì)伍的基調(diào)。比如火系攻擊提高50%的隊(duì)長技能，用在全火屬性的隊(duì)伍會(huì)非常強(qiáng)大。進(jìn)入同伴具體屬性界面，下方就可以看到其隊(duì)長技能。推薦大家在選擇隊(duì)伍時(shí)，有能力的請(qǐng)盡量抽到純色隊(duì)。

3. 道具。進(jìn)入關(guān)卡前可以對(duì)攜帶道具進(jìn)行編輯，每個(gè)道具的攜帶數(shù)量各不相同，針對(duì)關(guān)卡的特點(diǎn)進(jìn)行選擇是非常有效的。一般來說對(duì)強(qiáng)敵的時(shí)候，大還丹，小還丹這類的回復(fù)藥劑，還有對(duì)應(yīng)的屬性防御和對(duì)應(yīng)的狀態(tài)防御藥劑最好帶著，剩下就看個(gè)人喜好吧，當(dāng)然，普通刷關(guān)卡就比較隨意了帶著就行。編輯的道具是自動(dòng)補(bǔ)滿的，這點(diǎn)很是省心。

4. 戰(zhàn)斗模式非常簡單，觸屏點(diǎn)擊敵人即可鎖定目標(biāo)，再點(diǎn)擊一次就可以解除鎖定。而點(diǎn)擊下方己方隊(duì)伍的頭像，對(duì)應(yīng)的角色就能發(fā)動(dòng)攻擊，hp槽歸零就擊倒。

5. 戰(zhàn)斗中不存在miss，但會(huì)有致命一擊critical傷害，效果是1.5倍，觸發(fā)幾率與進(jìn)攻角色的此條屬性相關(guān)，可以給角色升星，裝備上鑲嵌暴擊寶石或戰(zhàn)斗中使用對(duì)應(yīng)的藥水來提高概率。

6. 每當(dāng)擊敗一名敵人后，會(huì)有掉落一團(tuán)對(duì)應(yīng)敵人的白色魂魄，通關(guān)后可以作為同伴加入。通常都在結(jié)算的時(shí)候顯示給你。值得注意的是，武俠的掉落并非在進(jìn)入關(guān)卡的時(shí)候就固定下來，所以如果碰到心儀的武俠，建議優(yōu)先擊殺，增加獲得機(jī)會(huì)。

會(huì)很大。所以在倉庫有富余格子的時(shí)候建議多收集一些。

功(2倍經(jīng)驗(yàn))。最后如果是同屬性隊(duì)員+超成功。

進(jìn)化等級(jí)，也要隨時(shí)跟上哦，建議魂石培養(yǎng)最好在武俠5星的時(shí)候花錢培養(yǎng)，要不升級(jí)的時(shí)候會(huì)掉魂石屬性的。

二. 武俠選擇，武俠隊(duì)伍排列：

1. 武俠難抽，平民玩家和半人民幣玩家可以考慮暫時(shí)長期使用初始武俠，七天后會(huì)送龍兒，也是新手必備武俠，至于其它四星武俠，搭配著用就好。

2. 前期來說可以找一個(gè)資質(zhì)為15的武俠來全力培養(yǎng)，小編用的'是蓉兒(抽來的)。到中后期就要進(jìn)行全面培養(yǎng)，每一個(gè)放到陣上的武俠都得全力培養(yǎng)。

角色推薦：過兒 東方 日月 岳掌門 南帝(神雕女俠不適合新人，新人也不可能會(huì)有，現(xiàn)在整個(gè)一區(qū)都沒有)

3. 15資質(zhì)以下的武將完全不必浪費(fèi)秘籍去升級(jí)!

4. 錢糧太少的話，裝備就盡量精簡，一頭部為主，再者就是武器、然后衣服。前期最好把寶石分散給各個(gè)武俠佩戴。

，金箱子可以開紫色，如靈斗!湊齊一定數(shù)目可以為一個(gè)裝備附靈，五個(gè)裝備統(tǒng)一，一個(gè)靈種可以觸發(fā)套裝屬性。這里建議藍(lán)色靈符為主，性價(jià)比高，紫色太貴太難得，綠色屬性不夠，所以藍(lán)色是首選!御符較為特殊，需要慎重考慮!靈符同一階段同一靈種，五件套裝全部觸發(fā)會(huì)出現(xiàn)特殊效果在人物背后。

6. 魂石：這是武俠提升的重要搭配。角色在20、40、60、80級(jí)都會(huì)分別開啟一個(gè)魂石，需要花費(fèi)魂石。武俠星級(jí)越低，魂石越便宜。一個(gè)魂石兩個(gè)屬性，四個(gè)魂石八個(gè)屬性條，屬性高低分別是橙紫藍(lán)綠!vip3可以鎖定魂石。

7. 五星武俠角色問題：5星英雄主要有韋爵爺、襄兒、金蛇王、東方教主、令狐師兄、蓉兒、小龍女、過兒、喬幫主、胡大俠、岳掌門、南帝、日月教主、神仙姐姐、天山姥姥、敏敏、老頑童、盈盈。

《大武俠物語》的5星英雄都是出自金庸之手，里面的角色都是一等一的高手，利用好的話可以讓自己的級(jí)別迅速上升，不過要得到這些英雄可是很不容易的。

武俠經(jīng)典臺(tái)詞篇六

《神雕俠侶》中的楊過是個(gè)武功高強(qiáng)，揚(yáng)善懲惡的英雄人物，而我們生活中的數(shù)學(xué)老師，則是現(xiàn)實(shí)生活中的“楊過”。

-----題記

“鈴鈴鈴…….”

上課鈴響了，我緊張地咽了口唾沫，與全班同學(xué)一樣，期待地望向教室門口。不久，一個(gè)三十多歲的看起來精明干練的男士出現(xiàn)在教室門口?！耙?！同學(xué)們歡呼。那個(gè)男子風(fēng)趣一笑：“我沒那么老吧？我一進(jìn)來你就叫我爺？有點(diǎn)兒傷自尊，哈？”同學(xué)們哄堂大笑。

這就是我們與數(shù)學(xué)老師杜安東老師的初次見面。

過了沒多久，我們就給老師起了個(gè)綽號(hào)-----“武俠老師”。因?yàn)樗麗劭次鋫b劇，尤其是《神雕俠侶》。每當(dāng)上課時(shí)，他常會(huì)說“本大俠”，而且伴隨著一些“大鵬展翅”等武俠動(dòng)作，讓我們?nèi)炭〔唤n堂氣氛也活躍起來。但你可不要小看他，不要以為他只喜歡看武俠劇，他在教學(xué)方面還是很有一套的。他愛出各種招式，讓我們愛上數(shù)學(xué)。

招式一：引經(jīng)據(jù)典法

招式二：突擊檢查法

我的“武俠老師”還有一雙火眼金睛呢。有誰要上課走神，他立刻能發(fā)現(xiàn)。有一次，我在上數(shù)學(xué)課時(shí)，因?yàn)橄鹿?jié)課是體育課，于是我就走了神，心飄到了操場上了。老師發(fā)現(xiàn)了我的異常，點(diǎn)名讓我起來回答問題，可我剛才一句一也沒聽進(jìn)去，自然支支吾吾答不上來。老師笑著說：“上課時(shí)分神，就像練武功時(shí)分神一樣，會(huì)走火入魔呦！”在這幽默的批評(píng)下，我羞紅了臉，真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，從此我不再走神了。

招式三：溫柔育人法

大家都說老師的職責(zé)是教書育人。我們這位老師除了會(huì)教書，更會(huì)從思想品德上教育我們。

有一天清晨，他一進(jìn)教室發(fā)現(xiàn)有同學(xué)在抄作業(yè)。他并沒有像其他老師那樣把作業(yè)撕掉或打罵學(xué)生，而是平靜地說：“上課了?！币簧险n，他沒有像往常一樣講知識(shí)，而是語重心長的給我們講了一段話，我至今仍記猶新。他說：“同學(xué)們，今早我來班級(jí)時(shí)，看到有同學(xué)在抄作業(yè)?！彼D了頓，掃視我們?nèi)啵蠹覐奈纯吹饺绱肃嵵貒?yán)肅的老師，便也嚴(yán)肅起來?！澳銈兿胂胄≌f中的`楊過，他之所以能成功，除了他勤奮刻苦外，也因?yàn)樗苷?，他寧愿自己多吃苦，自己去探索新的武功，也不愿向小說中一些人物那樣抄襲別人的武功，”他接著說道，“因?yàn)樗溃瓌e人的，永不想創(chuàng)新自己，也就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)亦是如此，我們抄的東西永遠(yuǎn)不會(huì)理解，明白，有什么意思呢?如果我們自己研究出來，會(huì)更有成就感?！闭f完，抄作業(yè)的同學(xué)都慚愧地低下頭。

我從小到現(xiàn)在經(jīng)歷過許多老師，但這位“武俠”老師他讓我覺得與眾不同。他讓我從內(nèi)心愛上數(shù)學(xué)。我將努力奮斗，期待成為一個(gè)“武功”高強(qiáng)的“小龍女“，在學(xué)習(xí)這片“江湖”上縱橫馳騁。

武俠經(jīng)典臺(tái)詞篇七

摘要：作為一種漸興電影類型，魔幻武俠電影從武俠電影類型中脫胎而出，在緊隨時(shí)代審美的背景下，融合數(shù)字技術(shù)衍生出新的審美變化。影像時(shí)空的亦真亦假，人物形象的魔獸化，敘事元素的奇觀化，以及題材創(chuàng)作民族化等表現(xiàn)成為魔幻武俠電影新的類型審美，這顯示出武俠電影從內(nèi)部生發(fā)出的無限生命力。

關(guān)鍵詞：魔幻武俠 影像時(shí)空 人物形象 敘事元素 創(chuàng)作題材

作為中國電影發(fā)展較為成熟的類型之一，武俠電影已走過近90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。1927年電影《火燒紅蓮寺》的上映，不僅引發(fā)了中國電影史上第一次商業(yè)浪潮，而且也奠定了中國武俠片的最初形態(tài)，武俠與神怪的結(jié)合成為當(dāng)時(shí)電影銀幕上令人如醉如癡的影像魔咒。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)審美意識(shí)的變化，武俠電影的類型美學(xué)風(fēng)格也在不斷變化，二三十年代的神怪傳奇，四五十年代的人物傳記，六七十年代的技擊功夫，八九十年代的喜劇詼諧與另類改編，在不同的發(fā)展階段，武俠電影總能融合社會(huì)上的最新變化衍生出新類型。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步與新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，電腦虛擬成像技術(shù)為武俠電影開辟出另一種電影類型：魔幻武俠。

其實(shí)，早在80年代，魔幻武俠電影類型就初見端倪。“徐克導(dǎo)演從1979年的《蝶變》開始進(jìn)入電影界，在武俠電影中求變求新?！兜儭返目萍嘉鋫b未能暢通，80年代轉(zhuǎn)向于《蜀山》之‘魔幻武俠’，直到90年代才找到科技與武俠相結(jié)合的新方向，從而開創(chuàng)出以高科技手段與影像技藝改革武俠電影的嶄新天地。”[1]在電影《蜀山》之后，徐克執(zhí)導(dǎo)的電影在影像技藝的表現(xiàn)方面已爐火純青，借用技術(shù)因素來實(shí)現(xiàn)刀光劍影的影像表現(xiàn)已成為徐克的一貫招牌。 對(duì)魔幻武俠電影來說，技術(shù)元素對(duì)其有著至關(guān)重要的作用。“數(shù)字技術(shù)的成熟和完善極大拓展了電影創(chuàng)作表現(xiàn)手法，特別是魔幻現(xiàn)實(shí)主義電影領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)和影響作用不容忽視。甚至可以說，正是數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)和廣泛運(yùn)用，才使新千年以來魔幻電影在全球范圍內(nèi)持續(xù)興起?！盵2]但如果僅僅把魔幻電影類型的出現(xiàn)歸因于技術(shù)手段的進(jìn)步，不免有些以偏概全。信息化技術(shù)造就夢幻時(shí)代，尤其在電影領(lǐng)域，追求影像奇觀成為觀影大眾沉迷其間，繾綣造夢的訴求之一。

一、影像時(shí)空的真實(shí)化與虛構(gòu)化

“我們可以總結(jié)出西方魔幻電影的一些特征：運(yùn)用神話或巫術(shù)思維，營造架空世界，展現(xiàn)奇異生靈，具有善惡二元對(duì)立的敘事沖突，張揚(yáng)數(shù)碼制作的視覺奇觀等……”[3]從想象思維角度來看，西方魔幻電影幾乎是以架空故事發(fā)生背景來進(jìn)行敘事，哈利波特中的魔法學(xué)院，魔戒世界里的奇異王國，阿凡達(dá)腳下的潘多拉星球，他們都建構(gòu)出一種奇幻性的運(yùn)行法則來支撐故事發(fā)生的背景。反觀中國魔幻武俠電影，其敘事時(shí)空大多建構(gòu)在古代社會(huì)或是武俠江湖?！渡裉降胰式堋废盗袑⑹聲r(shí)空設(shè)置在大唐時(shí)代的神都洛陽，《四大名捕》系列故事則發(fā)生在北宋徽宗年間的京城腹地，《白發(fā)魔女之明月天國》講述的是明朝萬歷年間門派之間的江湖情仇恩怨。與西方魔幻電影題材相比，中國魔幻武俠故事發(fā)生雖是虛構(gòu)，但故事敘事時(shí)空卻曾真實(shí)存在，大唐、北宋、明代都是中國燦爛歷史長河中的幾抹光輝朝代的存在，將真實(shí)的歷史背景嫁接進(jìn)虛構(gòu)的武俠故事，這是魔幻武俠電影題材本土化的結(jié)果。中國武俠電影自發(fā)源之始便深植于中國傳統(tǒng)文化的根基之中，“武”與“俠”都有現(xiàn)實(shí)的觀照基礎(chǔ)，俠義精神是武俠電影的神魂所在，即便在融合數(shù)字技術(shù)下的魔幻元素下，也不可能完全脫離真實(shí)。當(dāng)然，我們也能看到，在全球化魔幻電影題材的興起浪潮中，魔幻武俠也在竭力營造虛擬怪異的敘事場景。像《神探狄仁杰之神都龍王》中的蝙蝠島，四周環(huán)海，島上怪石嶙峋，到處生長著毒草和毒蟲?！端拇竺?》中朝廷奸佞藏身的隱匿石窟，妖艷美女如云，暗道四通猶如迷宮，怪異植物盤踞在內(nèi)，甚至以其特有的超自然能力延續(xù)反派生命力。這些看似真實(shí)的敘事空間卻有著常人匪夷所思的虛構(gòu)邏輯，真實(shí)與虛構(gòu)相融合成為魔幻武俠敘事時(shí)空的特點(diǎn)之一。

二、人物圖譜魔獸化

以電影《狄仁杰之神都龍王》為例，韓國影星金汎飾演的唐代詩人元稹在受到東島人布施的蠱毒之后變成渾身長滿鱗片、眼珠發(fā)紅、亂發(fā)叢生的“綠魔人”，很容易讓人聯(lián)想起好萊塢影片中的某些邪魔形象。除此之外，影片最后用數(shù)字與3d成像技術(shù)呈現(xiàn)在熒幕面前的所謂“龍王”，其形象取材于中國古神話中的鰲魚與深海生物蝠鲼的結(jié)合體，兩側(cè)呈巨大蝙蝠翅狀，頭部則是紅眼龍頭，嘴部長滿獠牙，綴滿鱗片的尾巴呈現(xiàn)綠褐色?！端拇竺丁分杏舌嚦椦莸睦溲?jiǎng)t化身為半獸半人的狼人形象，面對(duì)敵對(duì)勢力的刺激時(shí)會(huì)變身狼人，眼球充斥血紅。魔幻武俠雖然是受西方魔幻題材影響漸興，但在本土化的改造過程中，對(duì)中國遠(yuǎn)古神話中的某些神獸形象置換變形，從而符合中國民族化的觀影訴求。類型電影雖然在好萊塢電影制作模式下已成為一種約定俗成式的觀影期待，但筆者認(rèn)為在不同的地域文化傳播中，類型化的訴求是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。不同文化體系浸潤下的土地生長著不同心理結(jié)構(gòu)的人群，他們的審美傾向與文化價(jià)值觀自然大有不同，從深層心理結(jié)構(gòu)探入，影像世界里的崇善憎惡是普世價(jià)值規(guī)律，但從影像表征來看，不同國家的不同群體對(duì)影像人物建構(gòu)有著特定的文化理解。一直以來，定型化的人物是類型電影在影像建構(gòu)過程中的金科玉律。但現(xiàn)在看來，現(xiàn)代社會(huì)“奇觀化”的觀影訴求似乎已經(jīng)不再適應(yīng)千篇一律的人物形象建構(gòu)原則，觀眾對(duì)新奇的影像形象存有一種希區(qū)柯克式的好奇心理，出乎意料之外、尚在情理之中成為取悅他們的制勝法寶。

三、非寫實(shí)主義手法塑造的敘事元素

在電影《四大名捕》中，蜣螂蟲、狼稀花、奪命花等這些見所未見的奇異動(dòng)植物在數(shù)字技術(shù)的支持下，成為魔幻武俠電影在大銀幕上必不可少的敘事元素。電影是時(shí)間與空間相結(jié)合的綜合藝術(shù)，同時(shí)也是技術(shù)與藝術(shù)思維相結(jié)合的銀幕藝術(shù)，想象與虛構(gòu)的敘述手段依托立體影像技術(shù)，從而帶給人們影像真實(shí)感。除此之外，技術(shù)手段也使一些未知元素的具象化成為現(xiàn)實(shí)存在。西域蠱毒蟲從嘴中噴涌而出，奪命花藥粉末從空中噴灑而下，這些想象力奇特的場景單純依靠傳統(tǒng)攝影技術(shù)不僅難以達(dá)到影像逼真要求，也會(huì)耗費(fèi)巨大人力物力。巴贊曾說過，電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線，但信息時(shí)代的數(shù)字成像技術(shù)似乎正顛覆這一美學(xué)思想。作為主體的被攝物體雖然不存在，但數(shù)字技術(shù)卻可以將想象出來的主體真實(shí)再現(xiàn)，計(jì)算機(jī)圖像生成技術(shù)能夠依據(jù)設(shè)計(jì)師的想象將神奇事物具象化，從而塑造出極具美感同時(shí)又充滿神圣或令人嘆為觀止的影像畫面。除此之外，西域蠱毒、神兵術(shù)、意念殺人、隱身術(shù)、追蹤術(shù)等歸屬在冷兵器范疇內(nèi)的武俠電影慣用法則在數(shù)字技術(shù)的支持下有了更為精彩化的展現(xiàn)。中國武俠電影在誕生之初，銀幕影像上的刀槍棍棒是各路武俠人物所用的武打工具，隨著這一類型電影的演變，前所未聞的奇門暗器和神奇法術(shù)開始在電影中出現(xiàn)。如今當(dāng)電影這門影像藝術(shù)置身在前所未有的信息化時(shí)代中，其神幻式的表現(xiàn)手法再次被包裝升級(jí)。

四、民間神話故事與武俠小說的創(chuàng)作來源

“中國加入世界性的‘魔幻潮’，基于中國深厚的傳統(tǒng)文化發(fā)展出具中國特色的魔幻電影。國產(chǎn)魔幻電影從我國的古典名著、神怪武俠小說、民間故事或傳說等故事中汲取營養(yǎng)，同時(shí)通過對(duì)故事的述說展示其價(jià)值尊崇，以緊湊的劇情展示真善美與假惡丑，正義與邪惡、光明與黑暗的對(duì)峙，從而捍衛(wèi)人間正道?！盵4]積淀著五千年歷史文明的中國文化，其浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典為魔幻武俠電影提供了取之不盡的創(chuàng)作來源。從魔幻武俠電影的銀幕表現(xiàn)來看，一些神獸形象大多取材自中國古神話《山海經(jīng)》。眾所周知，山海經(jīng)是一部記載著異域國度和神奇物種的怪誕經(jīng)典，書中所描繪的人頭獸身、鳥身魚尾等怪異形象成為魔幻電影的影像刻畫原型。此外，經(jīng)典文學(xué)文本與武俠小說也成為魔幻武俠電影的題材創(chuàng)作來源。像電影《四大名捕》《白發(fā)魔女之明月天國》等，皆是改編自武俠小說。武俠小說中武功高強(qiáng)、善惡分明的綠林好漢的人物設(shè)置、江湖風(fēng)險(xiǎn)和爭斗的此起彼伏、詭異驚險(xiǎn)的人物經(jīng)歷及“善有善報(bào) 惡有惡報(bào)”的結(jié)局等都容易得到大眾的認(rèn)可。魔幻武俠電影利用高科技將這類想象力豐富的作品改編后搬上熒屏；而《西游降魔篇》與《西游記之大鬧天宮》系列電影則是取材中國經(jīng)典文學(xué)《西游記》，通過對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典故事題材的再建構(gòu)與新闡釋，創(chuàng)作出與時(shí)代發(fā)展相契合的敘事主題。

五、結(jié)語

自電影誕生以來，類型化定義從起源和發(fā)展都經(jīng)歷著歷史淘沙式的篩選。武俠電影史上的五次浪潮改革以及影響也證明了它強(qiáng)大的生命融合力。在21世紀(jì)數(shù)字技術(shù)的支持下，魔幻武俠電影成為新的影像魔咒，其獨(dú)特的審美特征與影像技術(shù)足以讓我們大開眼界。

參考文獻(xiàn)：

（作者簡介：李廣玉，女，江蘇省南京師范大學(xué)文學(xué)系戲劇與影視文學(xué)專業(yè)研究生，研究方向：電影電視學(xué)）（責(zé)任編輯 宋倩）

武俠經(jīng)典臺(tái)詞篇八

歷史上任何一個(gè)超凡卓越的人物，其最關(guān)鍵的時(shí)刻都并非成就霸業(yè)的階段，你知道哪些武俠

經(jīng)典句子

1、桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫?！鹩埂渡涞裼⑿蹅鳌?/p>

1、"死"的本身并不痛苦，痛苦的只是臨死前那一段等待的時(shí)候。

2、"再見"這兩個(gè)字是兩個(gè)非常簡單的字，其中的意思卻往往很復(fù)雜，有時(shí)是說："很想再見面"。有時(shí)是說："很快就要再見面"，有時(shí)也可能說："永遠(yuǎn)不要再見面"了。

3、有的人與人之間，就像是流星一般，縱然是一瞬間的相遇，也會(huì)迸發(fā)出令人眩目的火花?；鸹m然有熄滅的時(shí)候，但在驀然所造成的影響和震動(dòng)卻是永遠(yuǎn)難以忘記的，有時(shí)甚至可以令你終生痛苦。有時(shí)甚至可以毀了你。

4、笨蛋才不想活呢!活在這個(gè)花花世界里，是那么逍遙自在。

5、江湖上混的人，說出來的話就像是釘在墻上，一個(gè)釘子一個(gè)眼，永無更改。

6、

愛情

7、只要能活著，每個(gè)人都應(yīng)該活下去，好好地活下去。

8、情人雖是新的好，但朋友總是老的好。

9、情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。

10、也許你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道我在說什么，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)有恩怨，如果每個(gè)人都是這樣，我們也不用退出江湖了!

11、有恩怨就有江湖，有人就有恩怨，人，就是江湖，你怎么退出?

12、人之所以會(huì)有痛苦，就是因?yàn)槿祟愂怯懈星榈膭?dòng)物。

13、我為天下人拋頭顱撒熱血，天下又有幾人記得我東方不敗呢，其實(shí)負(fù)心的是天下人。

14、既然到頭來遲早總要幻夢成空，又何必太辛苦掙扎奮斗?但

生命

15、一個(gè)人如果沉溺于酒，必定有他傷心的事，而傷心的人必定是多情的人。

16、一個(gè)人若想別人對(duì)他生出好感，最好的法子就是先讓別人知道他很喜歡自己。

18、女孩子是種很奇怪的動(dòng)物，就算她以前對(duì)你并沒有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。

19、當(dāng)別人說了一些使你受到極大傷害的話時(shí)，正是你最能夠進(jìn)步和成長的時(shí)刻，因?yàn)閯e人的話很可能刺中了你一向不敢面對(duì)的盲點(diǎn)。

20、雪千尋，亡者已矣，昨日之是不可留。

6、 不是所有東西都和女人一樣，用過了還有人要 ——古龍

8、 有人生的地方就有江湖。 ——古龍

武俠經(jīng)典臺(tái)詞篇九

什么叫英雄？是否你統(tǒng)轄九衛(wèi)，名振一方就是英雄？是否你殺人百萬，伏尸九姓就算英雄？是否你欺壓良善，把自己的驕傲高壓在別人的人格上就是英雄？不是，英雄是一種冷靜的承諾，是在這個(gè)荒沉的世界中拼盡全力后的一點(diǎn)大智大勇與救贖，英雄、是來自——被侮辱與被損害！

——小椴

2、

劍刺長空雷公嘯，橫掃江山吞九霄 ！

——佚名

3、

葉知秋。江南佳麗地，金陵帝王州。白虹千古朔，仙駕迤邐收。孤鸞不見血，征戰(zhàn)無處休。萬劫唯仗劍，一葉畫作秋！

——佚名

4、

江湖已遠(yuǎn)：。也曾清酒金樽，義結(jié)金蘭。也曾鮮衣怒馬，飛騰揚(yáng)鞭。也曾獨(dú)上五云巔。也曾丈量天地間。也曾有一柄青鋒，稱天下利劍。也曾有一位知己，號(hào)世外紅顏。歲越韶華，白發(fā)垂頰。風(fēng)，花了眼。霜，皴了臉。行路需杖，飲酒用碗。劍，葬在了后院。江湖太遠(yuǎn)。說什么當(dāng)年 論甚的恩怨?？v有世間并紅顏。我獨(dú)愛丑妻，瘦田。斟一杯閑茶，月下湖邊。江湖太遠(yuǎn)。而我，在人間。

——佚名

5、

從今往后，只要我還活著，就決不讓任何人傷你一分一毫。

——我不是包子

6、

死，誰不怕呢，唯獨(dú)這一次，我來了，便是沒想過活著回去。

——佚名

7、

失去了最好的對(duì)手，就等于失去了知音，琴就會(huì)變得寂寞

——古龍

8、

天下風(fēng)云出我輩，一入江湖歲月催；

皇圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場醉。

9、

一步一微笑，一步一傷心，一步一劫難，盡管記憶再悲傷，我卻笑著，不愿遺忘。

10、

一點(diǎn)劍意千川渺。兩袖清風(fēng)萬仞遙。

11、

霍天青的信：，朝朝有日出，今日之約，又何妨改為明日之明日，人不負(fù)我，我又怎能負(fù)人？，金鵬舊債，隨時(shí)可清，公主再來時(shí)，即弟遠(yuǎn)游日也，盛極一時(shí)之珠光寶氣，已成為明日之黃花，是以照耀千古者，惟義氣二字而已，天青再拜。

——古龍

12、

隆冬飄雪時(shí)分，涼刀出鞘，橫放豎鋒，無人時(shí)切雪，有人時(shí)割頭飲血。

——烽火戲諸侯

13、

人既不是狗，也不是馬，一定要“名種”才好，一個(gè)人要成為怎么樣的人，全都要看他自己。

——古龍

14、

倚樓聽風(fēng)雨，淡看江湖路。

——第二夢

15、

罷了，春秋如夢 ，功過成空，問山不語，問水長東。

——?jiǎng)W(wǎng)三

16、

桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫。

——金庸

17、

你不能死，我不能死，風(fēng)四娘不能死，沈壁君更不能死，可是千千萬萬年以來，這世上有千千萬萬的人，有誰能真的不死呢？有誰能。

——古龍

18、

對(duì)人類來說，拯救一個(gè)善良的靈魂，一定比誅殺一個(gè)邪惡的生命要有意義、重大得多。

——古龍

19、

古今的英雄，又有幾人不貪杯好色？只可惜，貪杯好色的卻大半都不是英雄好漢。

——古龍

20、

這些天來，他幾乎已忘記了翠濃，但在這寂寞的秋夜里，在這寂寞的孤燈下，閃動(dòng)的火焰，彷佛忽然變成了翠濃的眼波。

——古龍

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