2023年?yáng)|湖導(dǎo)游講解 東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游(三篇)

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2023年?yáng)|湖導(dǎo)游講解 東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游(三篇)
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東湖導(dǎo)游講解東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游篇一

東湖位于武昌東郊,取其方位命名為東湖風(fēng)景區(qū),現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū),由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個(gè)湖泊組成。它是一個(gè)自然湖,自然環(huán)境優(yōu)越,在4.8萬(wàn)畝的水域中,生長(zhǎng)著魚(yú)類十八科六十七種,淡水魚(yú)中以武昌魚(yú)最為名貴。武昌魚(yú)是鳊魚(yú)的一種,是鄂州市梁子湖的特產(chǎn),鄂州古稱武昌,所以俗名為"武昌魚(yú)"。東湖年產(chǎn)魚(yú)500余萬(wàn)斤。

東湖主要游覽點(diǎn)為寓言園,音樂(lè)噴泉,行吟閣,長(zhǎng)天樓,九女墩,湖光閣,磨山新景區(qū)。

寓言園是全國(guó)第一座以中國(guó)古代寓言故事為題材的雕塑園,位于東湖聽(tīng)濤區(qū)的南端,占地4.4公頃,已建成"狐假虎威","愚公移山","自相矛盾"等十一組寓言雕塑。 行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上,1955年修建,它四面環(huán)水,由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭.漁父》:"屈原既放,游于江潭,竹吟澤畔"。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面呈正方形,三層四角攢尖頂,古色古香。行吟閣雄健俏麗,頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像,像高3.6米,基座高3.2米,造型端莊凝重,屈原翹首向天,款款欲步。

屈原名平(公元前340-前278年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秭歸人,是一位杰出的政治家,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初輔楚懷王,做過(guò)三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行"舉賢授能"的進(jìn)步政策,對(duì)外實(shí)行"聯(lián)齊抗秦"的戰(zhàn)略主張,使楚國(guó)雄踞南方,一度強(qiáng)盛,后遭小人讒言離間,楚懷王疏遠(yuǎn)屈原,將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸,將屈原放逐到更遠(yuǎn)的江南,永遠(yuǎn)不得過(guò)問(wèn)朝政。公元前278年,秦國(guó)攻破 楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流浪生活的屈原,已是六十二年,他目睹國(guó)破家亡,滿懷悲憤,于農(nóng)歷五月初五,投汨羅江而死。 長(zhǎng)天樓,是一所具有民族特色的宮殿式建筑,1956年修建,為磚木水泥結(jié)構(gòu),翠瓦飛檐,分上下兩層,面闊七間,進(jìn)深兩間。全樓可容納千人同時(shí)就餐品茗,游人憑窗遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)頃,有"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色"之感。

九女墩,位于東湖西北小山丘上,相傳太平天國(guó)占領(lǐng)武昌時(shí)不少婦女參軍,后清軍攻陷城池大肆屠殺,有女兵九人,壯烈犧牲。鄉(xiāng)人仰慕她們的英烈,將其遺骨合葬于此,因避清廷迫害,故不稱墳而稱墩。1956年,湖北省將此定為省級(jí)文物保護(hù)單位。

湖光閣建于湖心小島上,由十里長(zhǎng)堤與陸地相連,原名"中正亭",1931年為紀(jì)念蔣介石五十壽辰而 建,后改稱"湖光閣"。閣為三層六面,飛檐綠瓦,登閣四顧,游船輕移,景象萬(wàn)千。霧日,水天一色,湖光高閣,似蓬萊仙境,無(wú)不令人向往。

磨山位于東湖東岸,三面環(huán)水,六峰相連,山水相依,素有"十里長(zhǎng)湖,八里磨山"之稱。山北有以楚文化為內(nèi)涵的楚文化游鑒區(qū);山南有以湖水地區(qū)植物為主的十三個(gè)植物專類園;西部山頭有紀(jì)念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區(qū)從北開(kāi)始,依次建有楚天極目、天臺(tái)晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處。

東湖導(dǎo)游講解東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游篇二

東湖,位于平湖市區(qū)城東。古時(shí)原是陸地,在東漢順帝永建二年(127),由于地殼變動(dòng),地表塌陷成湖,名為當(dāng)湖;晉隆安五年(401)改東武湖,又稱東湖,雅名鸚鵡湖、鵡湖。古時(shí)東湖“弄珠樓”是文化名士吟詩(shī)作畫(huà)、品茗賞月的雅集地,在清代張?jiān)棋\《東湖弄珠樓志》中收集有明代董其昌、清代高士奇、浙西詞派領(lǐng)袖朱彝尊等著名學(xué)者詩(shī)人無(wú)數(shù)贊美東湖美景的詩(shī)篇;在明代大學(xué)士李東陽(yáng)的《平湖十詠》、馮敏效《當(dāng)湖十二詠》等詩(shī)中也都有“東湖十景”的贊美的佳句;可以說(shuō)東湖景區(qū)歷史上就是文人士大夫和游客休閑游覽的勝地。自明宣德五年(1430)平湖建縣后的明清五百年間,建園之風(fēng)極為盛興,東湖歷經(jīng)數(shù)百年,積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

時(shí)至今日,當(dāng)我們?cè)俅握b讀北宋科學(xué)家沈括游東湖留下的“柳色青天雨乍晴,鴨頭細(xì)草繞提生。林間野日依依見(jiàn),水底春光寸寸明,猶喜亂花時(shí)入眼,可能萬(wàn)事頓忘情。無(wú)端景物相料理,屢欲顛狂興不成”(見(jiàn)《永樂(lè)大典卷2262》)詩(shī)句時(shí),依然可以讀出作者對(duì)東湖的贊美,依然會(huì)被詩(shī)中描繪的詩(shī)情畫(huà)意所吸引。

1999年,市委、市政府作出了《關(guān)于開(kāi)發(fā)東湖區(qū)的決定》,并提出了“把東湖打造成精品旅游景區(qū)”的發(fā)展目標(biāo),在原東湖十景的基礎(chǔ)上規(guī)劃開(kāi)發(fā)建設(shè)新東湖八景,即:“南村書(shū)堆”、“含珠凝暉”、“鵡湖春色”、“九龍戲珠”、“西浦魚(yú)罾”、“北原牧唱”、“案山曉翠”、“塔影垂虹”。 建成的東湖景區(qū)是集休閑、度假、運(yùn)動(dòng)、文化、觀光于一體的江南水鄉(xiāng)旅游勝地。調(diào)整規(guī)劃后東湖景區(qū)建設(shè)總面積1.6平方公里(含水域面積1000畝),分兩期建設(shè)。一期開(kāi)發(fā)范圍為環(huán)東湖核心部分,面積1500多畝(含水域面積728畝),即由“東湖八景”及周邊的體育館、圖書(shū)館、金王朝大酒店、東湖大酒店、勝地咖啡、半島國(guó)際酒店等已建成旅游設(shè)施組成。二期開(kāi)發(fā)范圍為即將竣工的“東湖漁村”和正在建設(shè)中的“龍湫公園”。截至20xx年,東湖景區(qū)一期工程完成,累計(jì)投入建設(shè)資金8億元。 20xx年2月14日東湖景區(qū)被評(píng)定為aaaa級(jí)旅游景區(qū)。

東湖八景

含珠凝暉

景區(qū)以東湖廣場(chǎng)為中心,包括游艇碼頭、大型音樂(lè)噴泉、親水平臺(tái)、大型休閑“膜結(jié)構(gòu)”環(huán)廊、綠色坡地大草坪、銀杏苑、光纖地圖等功能區(qū),濱湖長(zhǎng)370米,面積32畝。在東湖區(qū)開(kāi)發(fā)前,這里是縣城東城門外白堤一帶,即輪船碼頭、貨運(yùn)碼頭、南廊下、三元橋、豬行浜、圣陽(yáng)弄、保安街、外河橋、五居頭等,是客、貨運(yùn)中心,交通繁忙,店鋪林立,商業(yè)繁榮,但是地勢(shì)低洼,房屋破舊,整個(gè)地段年年要遭水淹,又把秀麗的湖光景色遮擋在視線以外。1999年?yáng)|湖開(kāi)發(fā)首期工程在這里啟動(dòng),拆遷居民666戶,單位20家,拆除建筑面積62339平方米,到20xx年底景區(qū)基本建成。

含珠凝暉景區(qū)緊靠繁華的園林商業(yè)街解放路和人民路,人們休閑觀光最為便捷。景區(qū)的整體環(huán)境風(fēng)格體現(xiàn)了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合,自然環(huán)境和人文環(huán)境的完美統(tǒng)一,表達(dá)歷史和文化的延續(xù)。東湖廣場(chǎng)入口處有一座高大的“含珠凝暉”主雕塑,二位青春健美的男女青年奮力高擎一條騰起的巨龍,象征著金平湖的騰飛和未來(lái)。兩側(cè)有四組雕塑和浮雕:第一組“良渚文化”,展示的是從本市出土有五千年歷史的玉琮、玉針、有象形文字的陶罐的放大雕塑,體現(xiàn)平湖五千年的悠久歷史。第二組“陸績(jī)懷桔”,是古代的孝敬典范。東漢陸績(jī)(187—219)六歲時(shí)隨父作客,袁術(shù)用桔子招待他們,他只吃小桔,而把省下的大桔帶回家中孝敬母親,這種孝敬尊長(zhǎng)的美德在民間廣為流傳,列為中國(guó)古代二十四個(gè)孝敬典范之一。陸績(jī)博學(xué)多識(shí),官至郁林太守,辭官后定居乍浦。第三組是:“文廟講學(xué)”,平湖文廟即縣學(xué),始建于明宣德五年(1430),有五百年歷史,在明清時(shí),縣學(xué)生員達(dá)8714名,其中:中舉人668人,考中進(jìn)士221人,涌現(xiàn)了一大批謙吏、能臣、名士,平湖成為名甲嘉湖的文化之鄉(xiāng)。第四組是:“紅樓出?!?,在二百年前的清乾隆五十八年(1793),我國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》九部十八套,首次由乍浦啟航出海到達(dá)日本長(zhǎng)崎,是名著《紅樓夢(mèng)》走向世界的最早記錄。這四組漢白玉雕塑和浮雕,向人們?cè)V說(shuō)著金平湖的悠久歷史和燦爛文化。東湖廣場(chǎng)中心,是巨大的音樂(lè)噴泉平臺(tái),直徑11米,形如一朵盛開(kāi)的花朵,噴泉有24個(gè)程序變化,節(jié)慶時(shí)也可以在臺(tái)上演出。在廣場(chǎng)南北二側(cè)是“膜結(jié)構(gòu)”休閑環(huán)廊,投影面積440平方米,環(huán)廊下面是12組波羅格木弧形座凳和鏡面花崗石圓臺(tái)。景區(qū)的濱湖平臺(tái)強(qiáng)調(diào)開(kāi)敞開(kāi)放,綠化設(shè)計(jì)和建設(shè)形成空間開(kāi)闊、簡(jiǎn)潔明快、自然均衡、曲線流暢的現(xiàn)代園林特色,使人耳目一新,猶如進(jìn)入“全新的天地”?!把鲇^東湖皓月,坐攬全湖勝景”,為人們提供了理想的憩息場(chǎng)所。

塔影垂虹

歷史悠久的報(bào)本塔院和東西塔橋,是東湖風(fēng)景區(qū)主要景觀之一,暮色初降,環(huán)東湖華燈齊放,報(bào)本塔、九峰一覽樓、十杉亭及東西塔橋,流光溢彩,晶瑩華麗,猶如瓊樓玉宇,似入人間仙境。程端麒《憶江南·東湖》詩(shī)曰:“東湖美,塔影漾清流。九派潮來(lái)添秀色,三春花發(fā)遍芳洲。舟在鏡中游”。鸚鵡洲上的報(bào)本塔是平湖市現(xiàn)存最古老的建筑物,它見(jiàn)證了平湖五百多年的歷史。報(bào)本塔初建于明嘉靖四十二年(1563),由刑部主事陸杲發(fā)起,進(jìn)士馮汝弼、趙伊協(xié)助,歷經(jīng)三年終于建成,陸杲因受“天地萬(wàn)物之本”的思想影響,因名為報(bào)本塔,曰:“忠孝以為報(bào)”。當(dāng)時(shí)塔有七層,高19丈。清順治十六年(1659)倒塌,直到康熙二十八年(1689)由陸葇主持重修,改七層為五層,建成為樓閣式文峰塔,通高49.14米,平面八角形,磚石仿木結(jié)構(gòu),階梯設(shè)在塔壁之內(nèi),塔外有平座挑檐。寶塔歷經(jīng)三百多年戰(zhàn)亂滄桑,華檐欄桿已蕩然無(wú)存,自上世紀(jì)二、三十年代起塔身漸向東傾斜,達(dá)75.5厘米。1989年至20xx年經(jīng)三次修葺,糾正了傾斜的塔身,安裝了華檐迥廊,使寶塔整舊如故,像一位慈祥的老人,屹立在東湖之畔。特別是在20xx年9月11-12日從檢修的塔剎中發(fā)現(xiàn)珍貴文物:一是國(guó)家一級(jí)文物明鄭和款圓瀞金粉書(shū)《妙法蓮華經(jīng)》卷,全長(zhǎng)40余米,寬10厘米,標(biāo)明時(shí)間為明宣德七年(1432),是平湖建縣后二年。明代經(jīng)卷《妙法蓮華經(jīng)》,曾應(yīng)邀參加了中國(guó)國(guó)家博物館、香港歷史博物館文物展。二是陸葇于康熙二十五年親手書(shū)寫的《六經(jīng)》經(jīng)卷,長(zhǎng)3.27米,寬17厘米,三是用朱砂制成的報(bào)本塔模型,還有一道符。實(shí)物保存在市博物館。

報(bào)本塔最初建成時(shí),陸杲還在塔前樹(shù)立五塊巨大的太湖石,稱為“五老峯”,也很有名,有詩(shī)曰:“奇峰從何來(lái),屹立老人五,須眉具仿佛,形態(tài)極仰俯,溜雨色蒼然,當(dāng)空互撐柱,山門永作鎮(zhèn),過(guò)客時(shí)為扶?!眻?bào)本寺院在整修擴(kuò)建中,將新建天王殿、鐘樓、鼓樓、山門以及“五老峰”假山、“魚(yú)樂(lè)國(guó)”放生池、悠然亭、凈月山莊、醉仙居等宗教園林建筑。

九龍戲珠

景區(qū)位于東湖中之大瀛洲,俗稱大湖墩,此前是東湖公園,是平湖現(xiàn)存最古老而又蘊(yùn)含豐厚當(dāng)湖文化內(nèi)涵的名勝景地。明嘉靖三十七年(1558)平湖知縣陳一謙登上城樓,眺望十里東湖,慨然嘆曰:“美哉!九水洋洋乎,會(huì)而為湖,誠(chéng)山川靈淑之氣所鐘?!庇^河水不能在東湖停蓄,就設(shè)想作一洲屹立湖中,使九水環(huán)而縈之,成為浮在水上的碧玉一樣,使風(fēng)氣磅礴而完固,讓東湖風(fēng)景甲天下。因此他就利用疏浚城河的淤泥瓦礫填于東湖中而成小洲,取名大瀛洲,周圍長(zhǎng)三十丈,洲上遍植榆柳桃杏400秼,又構(gòu)筑三間亭臺(tái)一座,于嘉靖三十八年四月十六完工。當(dāng)年十月陳一謙邀請(qǐng)大家登洲賞玩,見(jiàn)水勢(shì)迂曲而來(lái),若游龍之蜿蜒,大瀛洲猶如一顆圓珠置于平鏡上面,九水周旋于洲之外,“宛然九龍戲珠于滄溟瀛海間而出沒(méi)吞吐也?!庇谑牵渫椤皯蛑橥ぁ?,縣志中有陸杲《戲珠亭記》記載其事。后因年代久亭毀。萬(wàn)歷三十三年(1605)蕭鳴甲就任平湖知縣,在大瀛洲建成五間新樓,他請(qǐng)?jiān)谄胶踢^(guò)書(shū)后發(fā)跡為禮部尚書(shū)的董其昌題寫匾額,為“弄珠樓”,董其昌又用唐崔顥詩(shī)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”題作柱聯(lián),還寫了《寄題蕭使君弄珠樓二首》,詩(shī)中有:“一自明珠還海曲,采風(fēng)應(yīng)到弄珠謠?!钡募丫?。康熙年間弄珠樓重建,柱間有長(zhǎng)聯(lián),上聯(lián)是:“人生行樂(lè)須及時(shí),相與上巳祓除,重午競(jìng)渡,中秋賞月,九日登樓,長(zhǎng)嘯復(fù)放歌,勝地自多名俊彥?!毕侣?lián)是“難得一片干凈土,但聽(tīng)東田社歖,西浦魚(yú)罾,南院書(shū)聲,北原牧唱,撫今共懷古,他鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。”對(duì)東湖勝景盛事作了較好概括,清浙西詞派創(chuàng)始人朱彝尊(1629_1709)暢游東湖后留下了《東湖曲》詩(shī)篇,其中有“弄珠樓外月輪明,九派寒潮一夜生,怪道漁榔爭(zhēng)入市,白蝦青鯽滿東城”的名句。弄珠樓遭咸豐(1860)兵災(zāi),光緒年間又重建。民國(guó)十七年(1928)大瀛洲辟為“中山林”,在洲中樹(shù)立“中山林紀(jì)念塔”,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中弄珠樓被拆毀,解放后成立人民公園,后改為東湖公園,重辟“湖中湖”,砌假山,建九曲迥橋,重建戲珠亭,增植名木花卉,東湖公園內(nèi)林木蔥翠,風(fēng)景優(yōu)美,是平湖市民休閑游覽之佳處。20xx年在大瀛洲建弘一法師紀(jì)念館、李叔同書(shū)畫(huà)館及雕像、書(shū)法石刻碑、亭等,現(xiàn)李叔同紀(jì)念館有李叔同真跡藏品一百多件。李叔同祖籍平湖,是近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的第一人,培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平等一大批出類拔萃的藝術(shù)大師,在音樂(lè)、美術(shù)、戲劇篆刻、詩(shī)詞、書(shū)法上皆有建樹(shù),中年后皈依佛門,精研南山律宗,成為一代愛(ài)國(guó)僧人。

鵡湖春色

西浦魚(yú)罾

平湖是錦繡江南的魚(yú)米之鄉(xiāng),漁民的漁業(yè)生產(chǎn)占了很大比重,因此西浦魚(yú)罾也成了古代“東湖十景”之一景。魚(yú)罾是一種用竹子支撐的方形的捕魚(yú)網(wǎng),如漁民經(jīng)常使用的提罾網(wǎng)、扳罾網(wǎng)、塘罾網(wǎng)等,詩(shī)人是以魚(yú)罾來(lái)體現(xiàn)漁民生活勞作。據(jù)明天啟《平湖縣志》所載東湖圖,“西浦”標(biāo)明在潔芳橋一帶。歷史上的漁民,以船為家,到處打魚(yú)為生,到晚上把船搖到經(jīng)常聚會(huì)的地方,晾曬魚(yú)網(wǎng),生活是很清苦的,因此來(lái)說(shuō),西浦在歷史上并不是打魚(yú)的地方,而是漁民相對(duì)聚合,晾曬魚(yú)網(wǎng),或在茅屋過(guò)夜的地方。清高廷梅《西浦魚(yú)罾》詩(shī)曰:“曬出魚(yú)罾日已斜,臨流茅屋盡漁家。儂劃短槳過(guò)西浦,一曲清溪如若耶?!痹谠?shī)人的筆下,漁民雖住著茅屋,過(guò)著清苦的日子,但還是唱著魚(yú)歌,歡快地打魚(yú)劃槳。上個(gè)世紀(jì)的五十年代,人民政府為改變漁民以船為家,流動(dòng)打魚(yú)的情況,讓漁民上岸定居,住進(jìn)新居,潔芳橋堍“西浦”一帶正是安置漁民的地方,前幾年漁民日子好過(guò)了,紛紛建起了樓房,過(guò)上了小康生活,大部分人的捕魚(yú)方式也改變了,主要是從事外塘定點(diǎn)養(yǎng)殖,筑放養(yǎng),“捉散魚(yú)”的人已大大減少。我們?cè)谛″藿ㄎ髌拄~(yú)罾景區(qū),正是在原來(lái)漁民打魚(yú)曬網(wǎng)的“西浦”地方附近。

西浦魚(yú)罾景區(qū),將重建鏡漪堂,設(shè)釣鰲臺(tái),樹(shù)“魚(yú)樂(lè)國(guó)”碑設(shè)置有關(guān)漁民生產(chǎn)活動(dòng)的傳統(tǒng)實(shí)物,如魚(yú)罾網(wǎng)、簑衣、笠帽等等,洲外筑步行長(zhǎng)廊,可以垂釣或捕魚(yú),洲上以栽植觀賞花灌木為主,成為觀賞和游覽休閑的好去處。

案山曉翠

案山位于湖東六里塘以南,在東寶塔橋東北。東湖附近本是一片平原,并無(wú)山丘。北宋時(shí)海鹽縣令魯宗道(966-1029)在任期間二次到當(dāng)湖,見(jiàn)東湖風(fēng)景秀麗,心中十分愛(ài)慕,他想將來(lái)不當(dāng)官了,就到當(dāng)湖來(lái)住。他后來(lái)官至參知政事。卸任后,果然定居當(dāng)湖,并建成四皋園,南皋園就在六里塘以南。為了造景,在平地上挖了一條河,將挖出來(lái)的土堆成一座小山,山形如幾案,因而名為“案山”,《當(dāng)湖風(fēng)土記》記載:“案山亦魯簡(jiǎn)肅南皋舊址,”簡(jiǎn)肅,是魯宗道謚號(hào)。案山高僅數(shù)丈,山上植樹(shù),置備石凳,供人坐息,小河上建木橋一座,便于游人往來(lái)。宋魯應(yīng)龍《閑窗括異志》記:“湖心有地一方,立塔以案風(fēng)水,人呼之曰案山?!痹谝郧?,人們認(rèn)為城市是山水孕育而成的,有山有水的城市才有靈氣,一般又把城市正面?zhèn)扰缘男∩椒Q為案山,魯宗道建案山,自有其深刻含義和期望,果然在420xx年后的明宣德五年在這里建立了平湖縣城。明代李東陽(yáng)作《案山曉翠》詩(shī)曰:“遠(yuǎn)山青,青玉案。氣漫漫開(kāi)爽旦。君不見(jiàn)樂(lè)游原上易黃昏,夕陽(yáng)雖好空魂斷?!彼寻干奖茸饔们嘤褡脸傻膸装?,又把案山一帶比作“樂(lè)游原”。明沈懋嘉當(dāng)湖十景竹枝詞說(shuō):“蒙蒙曉翠濕弓鞋,天晴來(lái)上案山峰。從頭一望珠樓好,港口條條戲九龍?!睒?biāo)明案山草深樹(shù)茂,可以遙望東湖弄珠樓及九川匯流的美麗景色。案山附近曾植有大片桑林,案山河港中出產(chǎn)“烏背鯽魚(yú),”現(xiàn)在許多老年人中還流傳:“烏背鯽魚(yú)出案山,春食頭來(lái)秋食尾,一到冬里處處肥?!钡菤v經(jīng)千年風(fēng)雨,案山在填浜造田熱潮中被夷為平地,已成平疇綠野。

為構(gòu)筑案山曉翠景區(qū)重塑山水風(fēng)景,挖土擴(kuò)湖150米,原面積減少48畝,使東湖東西湖面直徑大于300米,景區(qū)凈面積為106畝。重建案山,高12米,成案形,山上種植大樹(shù),以增山勢(shì)。景區(qū)內(nèi)依山傍水以植物造景,分成四區(qū):翠竹林區(qū)在案山南麓;銀杏楓香林區(qū)在案山北麓;紅梅臘梅園在景區(qū)北端;別具風(fēng)韻的櫻花園在景區(qū)南端,沿湖濱廣植桃樹(shù)楊柳,顯示江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)貌。

南村書(shū)堆

南村書(shū)堆景區(qū)的建成,彌補(bǔ)了古代“東湖十景”中南村書(shū)堆只留其名不見(jiàn)其形的缺憾,再現(xiàn)了眾多詩(shī)文中所描述的風(fēng)致和意境,并且改為臨湖而筑,自成一組江南書(shū)院制古典園林建筑,又重現(xiàn)清代張園中十杉亭的杉風(fēng)景致,成為東湖風(fēng)景區(qū)環(huán)湖構(gòu)建的園林中最成獨(dú)立體系、最具古典風(fēng)韻、最耐人尋味、最有欣賞價(jià)值的景觀。

景區(qū)濱湖長(zhǎng)240米,占地25畝。在景區(qū)入口有一座石坊,上面“南村書(shū)堆”匾額題字是著名書(shū)法家駕滄先生的手筆,兩側(cè)柱聯(lián)則摘錄自東湖弄珠樓清康熙年間的楹聯(lián),上聯(lián)是“勝地自多名俊彥,”下聯(lián)是“他鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。”其實(shí)南村書(shū)堆之名聞世很早,又稱南村書(shū)屋、南村書(shū)院、湖上讀書(shū)堆,其歷史比平湖建縣的時(shí)間還要長(zhǎng)。元代至正年間(1341-1368),有個(gè)叫張纮的平湖人,別號(hào)南村,他喜好藏書(shū),達(dá)到萬(wàn)卷之多,他又喜好讀書(shū),在縣南百步聚土成丘,在土丘上建起亭臺(tái)樓閣園林建筑,作為讀書(shū)、賞景、講學(xué)之處,因?yàn)樗x書(shū)不是死讀書(shū),不作“村學(xué)究”式講學(xué),又做過(guò)宮廷近侍的郎官,一下子吸引眾多名士來(lái)此講學(xué),因而名聲大噪,張南村也成了平湖早期的藏書(shū)家。

北原牧唱

18畝,凈面積96畝,景區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成蔭,繁花似錦,牧笛悠悠,湖風(fēng)陣陣,呈現(xiàn)一派江南水鄉(xiāng)的田野風(fēng)光,是一座綠色生態(tài)園林。平湖歷史悠久,人杰地靈,青山綠水之間,小橋流水之中,平疇綠野之上,負(fù)載了綿綿數(shù)千年的燦爛文化和歷史。明代李東陽(yáng)贊譽(yù)的東湖十景中《北原牧笛》是這樣寫的:“北原草青牛正肥,牧兒唱歌牛載歸。兒家在原牛在坂,歌聲漸低人更遠(yuǎn)。山蒼茫,水清淺?!彼枋隽似胶辈克煷暹b,平疇綠野,一望無(wú)際,牧童騎在牛背上緩緩走來(lái),具有詩(shī)情畫(huà)意的生活畫(huà)面。因此,在北原牧唱景區(qū)規(guī)劃建設(shè)中,努力注重現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合,注重歷史與文化的延續(xù),努力創(chuàng)建一個(gè)嶄新的、綠色的和諧的生態(tài)環(huán)境。

景區(qū)緊靠案山路,面臨東湖東岸,是一座不設(shè)圍墻、全部敞開(kāi)的開(kāi)放式園林,景區(qū)內(nèi)設(shè)置十個(gè)景點(diǎn),即平疇綠茵、水田霧森、牧童牛車、梅蹊竹徑、銀杏叢林、濱湖棧橋、梨花舒雪、玉蘭含笑、北原索橋、南國(guó)風(fēng)情,同時(shí)還有農(nóng)舍茶室、牡丹院、錦鯉湖、望湖樓等,景點(diǎn)之間,用花崗石和卵石鋪成園路,相互聯(lián)結(jié),曲徑通幽,步移景異,充分體現(xiàn)現(xiàn)代園林造園理念,追求新穎的環(huán)境感受,又體現(xiàn)了城市歷史文明的延續(xù),融自然性、生活性、藝術(shù)性于一體,成為一座田園式園林。

東湖導(dǎo)游講解東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游篇三

各位游客朋友大家好,大江大湖大武漢歡迎大家的到來(lái),我是大家的導(dǎo)游,來(lái)自武漢旅行社。大家可以叫我小吉也可以叫我吉導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)王師傅,今天就由我們兩個(gè)為大家提供服務(wù),如果大家有什么需要可盡管提出來(lái),我們會(huì)盡力為大家解決,愿我們的服務(wù)能讓大家度過(guò)一段愉快開(kāi)心的路程。游客朋友們今天我們要游覽的是中國(guó)最大的城中湖——東湖。如果說(shuō)西湖是位雍容華麗的貴婦,那么東湖就是一位清婉含蓄的女子?!皷|湖暫讓西湖好,今后更比西湖強(qiáng)!”50年前,游完?yáng)|湖后興致盎然的朱德老總,道出了武漢人的心愿。東湖風(fēng)景區(qū)位于武昌東部。豎家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,它的湖面大約有33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,所以又素有99灣之稱。其實(shí)在1949年以前,東湖基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開(kāi)始政府就對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造,所以現(xiàn)在的東湖就成了人們休閑的好去處了。

按照它的自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的主要是磨山及落雁以及我們今天要游覽的聽(tīng)濤三大景區(qū)。朱德總司令在視察完?yáng)|湖以后,曾這樣說(shuō)過(guò):“東湖暫讓西湖好,今后將比西湖強(qiáng)!” 但是呀!我們也知道西湖文化景觀現(xiàn)在已經(jīng)被列入了世界遺產(chǎn)名錄。東湖、西湖的差距越來(lái)越大了,不過(guò)我們也不要灰心,東湖她現(xiàn)在還只是一個(gè)少女,她會(huì)有很大的成長(zhǎng)空間。

游客朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)大家隨我一起下車吧!大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了,也是武漢市的市樹(shù)。曾經(jīng)他勉泛的分布在地球上,但經(jīng)過(guò)第四紀(jì)冰期以后,它們幾乎全部絕滅,所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為:水杉和恐龍一樣,已經(jīng)在地球上滅絕了。可是幸運(yùn)的是,1945年我國(guó)的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),并成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),用它剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分的耀眼。

繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹(shù),大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎?護(hù)坡上面有“松坡”二字,大家可以猜一猜是誰(shuí)寫的呢?其實(shí)這個(gè)人和杭州西湖還有一定的淵源呢!對(duì)了,那就是蘇東坡了!所以大家可以在石刻旁邊拍照留念,這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了哦!在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。水云鄉(xiāng)臨湖并與磨山隔湖相望,是一座二層樓的琉璃瓦建筑物,登上二樓遠(yuǎn)眺湖面,非常的心曠神怡。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú),東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱,而說(shuō)到魚(yú)啊,其中又以武昌魚(yú)最為名貴。別看這只是一條小小的魚(yú),其實(shí)在它身上的典故還真不少:三國(guó)時(shí)期,吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,也就是現(xiàn)在的鄂州,但是一個(gè)叫陸凱的人不同意,于是就上書(shū)以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)”來(lái)加以勸阻。后來(lái)元朝的一個(gè)叫馬祖常的人也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句。而到解放后,由于毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),贊賞有加,1956年,他的《水調(diào)歌頭。游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了。

請(qǐng)大家再跟隨我往前走,前面的那一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑叫做“長(zhǎng)天樓”,毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。所以啊,這里布滿了偉人的足跡,大家一定要好好沾沾靈氣。站在長(zhǎng)天樓上,會(huì)有一種“落霞與孤鶩起飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境!其實(shí)啊,長(zhǎng)天樓的名稱正是來(lái)自于王勃的這句詩(shī)詞。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)是魯迅廣場(chǎng),那里有魯迅的半身塑像,在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。大家過(guò)會(huì)兒自由活動(dòng)的時(shí)候可以去那里看一看,走一走,去感受一下魯迅大師的正義之氣!

各位游客朋友,今天的講解到這里就結(jié)束了!非常感謝大家對(duì)我工作的支持,做得不好的地方還請(qǐng)大家多多包涵!人們常說(shuō),世界上不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。人們也說(shuō)為了生活我們不能失去工作,但我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫ド?。只有在忙碌之余出?lái)放松一下心境,我們才能看到祖國(guó)河山的美!最后請(qǐng)大家記住,東湖秀麗的湖光山色時(shí)時(shí)刻刻都?xì)g迎大家的到來(lái)!

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