在當下這個社會中，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，報告具有成文事后性的特點。寫報告的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文，希望大家能夠喜歡!
《變形記》讀書報告篇一
荒誕的情節(jié)
主人公格里高爾在一天早晨醒來，變成了一只甲蟲。他的第一反應(yīng)竟然是他該怎么做才能繼續(xù)上班—已經(jīng)變形成了一只蟲子，還想上班!完全沒有驚奇自己已經(jīng)變形成蟲，仿佛這件事是自然而然的。
他還在考慮父親的債務(wù)該如何償還，妹妹能否去心儀的音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，他渾然不覺自己的處境。他從不為自己，在贍養(yǎng)家庭的壓力下，他已經(jīng)變成了一個以金錢為目的而活的變形者。甚至在變成甲蟲之后相長的一段時間，他對自己平靜乎冷漠的態(tài)度，充分體現(xiàn)了格里高爾被家庭和社會擠壓變形的自我。
冷漠的家人
在格里高爾變形成甲蟲前，他是受尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他;在格里高爾變形成甲蟲之后，他是人人乃至社會所嫌惡的廢物，父親中傷他，妹妹想趕走他。平常的人在親人變成甲蟲之后，一般都會想方設(shè)法讓親人恢復(fù)原樣，但格里高爾的親人只是想著接下來該怎樣掙錢。在金錢擔子從格里高爾轉(zhuǎn)到父母和妹妹身上時，親人逐漸冷漠，他們對格里高爾也越發(fā)不滿。矛盾最終在一次“音樂會”中爆發(fā)。在妹妹為房客演奏時，格里高爾情不自禁的想去聽得更清楚一些。他被困在房間里已經(jīng)太久了，房客被房子里出現(xiàn)的甲蟲嚇跑了，他們口袋里的錢也帶走了，家人決心遺棄他。
自我意識的覺醒
在親人一次次的冷漠、欺辱下，格里高爾被金錢需要擠壓變形的.自我意識一次次的松動、覺醒。他開始為自己悲哀，他總是用“我要好好的活著，用心的活著，等到有一天，上天把他欠我的全都還給我!”來自我催眠覺醒，但那種覺醒也只是一點點。
死之終章
格里高爾還是在對父親的愧疚，母親的操勞，妹妹的前途憂慮中“變得又干又癟”。他走向了死亡，親人如同獲得解脫一般并決定去慶祝。
卡夫卡這本《變形計》一如既往讓人有一種眩目感，就像是直視太陽一般。他的作品一向沒有具體的涵義，不過這更能引人思考?？ǚ蚩ㄍ高^變形的蟲子用平靜到近乎冷漠的語調(diào)將這個價值、道德扭曲，唯利是圖、對金錢無上崇拜的變形世界帶到我們眼前。
《變形記》讀書報告篇二
今天有幸參加了縣教研室在中學(xué)舉行的初中探究實驗教學(xué)研討會，聽了兩位教師的示范課，和一位教師的典型報告，收獲很多，也有很多震動。
感受一，做教師就要勤于動腦，善于創(chuàng)新，只要愿意下功夫，做到“干一行，愛一行”，在平凡的崗位上也可以有不平凡的成功，能把一件小事做好就是最好。耕耘就會有收獲，付出就會有回報。黨希修老師就給我作出了榜樣，就是一個很好的學(xué)習(xí)對象。他的論文成功之處就是在勇于創(chuàng)新實踐并善于總結(jié)提升，把很多教材中看似無關(guān)的事情串并在一起，找出它們的共同規(guī)律，分析研究，并大膽實踐，從而獲得突破。這也是教育賦予的使命，從平實、點滴做起吧。
感受二，一節(jié)成功的課，需要調(diào)動很多資源，授課教師只有在交流碰撞中才能促進自己不斷成長，自身素質(zhì)得到不斷完善和提升。首先教師要有敬業(yè)的態(tài)度，高度的重視，飽滿的精神，然后是仔細的準備：教學(xué)目標的設(shè)定，教學(xué)重點的突出、難點的突破，教學(xué)環(huán)節(jié)的過度與銜接，練習(xí)題的選擇，學(xué)生的活動，對教學(xué)的預(yù)設(shè)，解決的方法，應(yīng)急的處理等等。盡管這樣，卻也常常會有不足和疏漏，這都沒有關(guān)系，因為“金無足赤，人無完人”。我想一件事只要去做了，去嘗試了，就是最大的成功。然后能結(jié)合別人的指點和自己的反省，就會有更新的收獲，磨練自己的同時也提高了自己的能力和水平。一只腳邁步走上一個臺階，繼續(xù)走，就會踏上更高的臺階。這也是賦予教師的使命。努力的大膽的放心的去做好我們的教育教學(xué)吧。
感受三，教師要有高度的責任心，要善于保護學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。授課的兩位教師上的課中都有實驗，尤其是第二節(jié)課的探究實驗，難度更大。但他們卻做了，而且做的很好，值得我學(xué)習(xí)和反省。因為他們是有責任心的老師，很好的保護了學(xué)生的探究體驗的情感。新課改的生物教材中的實驗材料雖然有時容易準備，但我們很多學(xué)校的很多老師卻都沒有做過。更多的時候是老師在講實驗，說實驗，因為怕麻煩，怕課堂紀律亂，沒有效果，有些實驗考試還不考，不利于提高成績。其實孩子的探究體驗比掌握知識本身更重要，對學(xué)生的技能和素養(yǎng)提高更有不同尋常的重要意義。他體驗了這個過程，往往比結(jié)果更有收獲。我們的實驗做和不做，效果是不一樣的。要改變觀念，要負起孩子一生成長的責任，保護孩子的探究情感，去做我們應(yīng)該做的。從點滴做起，用行動積極踐行教育的使命。
感受四，關(guān)愛心靈，關(guān)注生命比傳授知識更重要。參看了中小的現(xiàn)場，覺得學(xué)校對孩子的教育真的是做到了這點。廊壁上懸掛的學(xué)生作品，主辦的板報，藝術(shù)課堂，都體現(xiàn)了教育的本真，就是讓孩子在動手繪制、剪貼、描摹中體驗、感受勞作付出之后成功的快樂。尤其是對留守兒童的關(guān)愛，更體現(xiàn)了教育、教師的人性美。覺得教育的責任更大了，關(guān)乎孩子一生的發(fā)展和成長。更需要我們從點滴做起，用平實的行動積極踐行教育的使命。
感受五，一個教師的快速成長離不開良好的教育大環(huán)境，需要學(xué)校的支持，上級的領(lǐng)導(dǎo)。黃山中學(xué)的老師就是幸運的，他們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)很支持很配合，上一級也是給予很好的指導(dǎo)和重視。因為他們都是有責任心的，關(guān)注教師就是關(guān)注學(xué)生，就是關(guān)注教育，就是履行教育賦予的使命。他們心存著，并踐行著。
感受六，做教師就要像做一棵樹，默默的吸納，默默的付出，靜默無聲中履行自己的使命。樹是有靈性的，面對一棵千年古樹，我感覺自己生命的短暫，自己胸襟的窄小。應(yīng)該像樹一樣，榮辱不驚，把根扎深，把葉舒展，積極努力向上。
《變形記》讀書報告篇三
通過自學(xué)課例研修，學(xué)習(xí)和分析網(wǎng)上的生物課例，讓我對課堂教學(xué)的技能認識和理論認識有所提高，希望在未來五個月的頂崗實習(xí)中能夠把這些認識和以往說課的經(jīng)驗運用上，以下是我對課例分析的感悟和總結(jié)。
首先，要注重理論聯(lián)系實際。
課本上很多生物知識與我們的生活相關(guān)，但單憑課本的解述則略顯抽象，很多學(xué)生選擇背誦記憶，這樣既不利于學(xué)生對知識的長久記憶，也不利于學(xué)生完成課后練習(xí)題。所以應(yīng)該將課本知識與生活實例結(jié)合起來，減小知識的抽象化，增加趣味性，讓學(xué)生直接易懂并能學(xué)以致用。例如在學(xué)習(xí)《葡萄糖是人體活動的主要能源物質(zhì)》這一章節(jié)時，可以舉出病人輸液時輸葡萄糖來提供營養(yǎng)這一實例。這樣不僅有助于學(xué)生對知識的理解和記憶，提高學(xué)生學(xué)有所用的成就感，增加學(xué)習(xí)積極性，還可以幫助學(xué)生舉一反三，拓展知識。
其次，要注重課本知識與實驗的結(jié)合。
觀察和實驗不僅是高中生物的一部分必學(xué)知識，也是學(xué)習(xí)高中生物知識的途徑之一，并且新課標已經(jīng)開始注重學(xué)生實驗探究能力的培養(yǎng)。所以在涉及到實驗的章節(jié)，既要充分利用實驗過程來解釋生物知識，又要通過生物知識來鍛煉學(xué)生動手實驗的能力。要保證每個學(xué)生都親自參與實驗的全過程，讓學(xué)生通過親自動手實驗來驗證該知識，并加深印象地記住知識。這樣學(xué)生對知識的理解、認識和記憶才更加深刻。
再者，要對每個章節(jié)的重點、難點、易錯點有所側(cè)重。
在教學(xué)過程中，教師不僅要把知識講完，還要在講的過程中，通過問答等方式，了解學(xué)生對知識理解的程度，然后對知識的講解做出調(diào)整。對于知識重點應(yīng)在備課時精心的布置并做出具體講解，對于知識難點和易錯點則應(yīng)該具體講解、舉例說明或?qū)Ρ扔洃?，并且準備一些隨堂練習(xí)，幫助學(xué)生們理解和記憶。
還要準備好課堂教具、教學(xué)課件等輔助教學(xué)工具。
適當?shù)慕叹呋蛴耙艄ぞ呖梢允怪R點的講解事半功倍。形象生動的教具和影音工具可以引起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有助于學(xué)生對知識的理解。但是教具的準備一定要形象生動貼近生物知識，課件一定要具有嚴謹性和科學(xué)性，緊貼生物課本。否則也會起到反效果，所以我們也要精心學(xué)習(xí)和準備制作教具、課件。
除此以外，還要注重與學(xué)生的互動，盡量有一個輕松活躍的課堂氛圍;及時了解學(xué)生的自己講課方式的意見，反思不足并改進;借鑒學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗，多聽不同老師的課，取長補短;嚴謹科學(xué)地備課，不斷鞏固教學(xué)技能。
《變形記》讀書報告篇四
春天的腳步漸漸近了，我卻在夢境的回廊中才能嗅到她的清香，醒來，我決定去外面的世界尋找春天的芳跡。
塞北的冬天總是太過霸氣，三月的時節(jié)了還透著咄咄逼人的犀利，但室外冰涼的寒峭擋不住我急于尋你的渴望。我想尋你啊，尋你舒展水袖舞出遠山含黛的寥廓天地;我想尋你啊，尋你踏波巡弋吹出輕揚妙符的音笛。我想，你定是一個正在和我玩著捉迷藏游戲的小姑娘，會突然跳躍到我面前，輕輕摘取蒙了雙眼的云紗，送我一幅春枝搖綠桃花吐蕊的美景令我欣然;我想，你一定又是一位身披五彩霞衣踱于云衢的妙齡少女，輕啟蓮唇吹拂出小河漣漪，送我一卷芳草碧連天萬物齊爭俏的春景圖令我歡喜。
追著升起的太陽，我去尋你來的方向，放眼遠眺，白雪覆蓋的原野除了冷傲的孤涼仍舊寂然不語，我想必定是冬雪的蒼茫在玉門關(guān)的墻垣處橫阻并遲滯了你輕盈的腳步，“春風不度玉門關(guān)”自古就有讓人面對你的柔美卻徒添太多悵然和嘆息。彎下腰，我想掬一捧河水探尋你的溫暖，小河泛著生冷耀眼的光澤默默地望著我，哦，小河細潤的歌聲原來還不曾在耳邊蕩漾。肅殺的風啊，猶如歷久彌堅的磐石，總是在這個春華萌動的時令推遲你姍姍而來的俏影。
我不甘心眼波深處滿目荒涼的三月風光，我執(zhí)著于尋你的渴望來到聳峙的山腳，山野的蔥蘢卻深藏起自己的清切，躲避在刺目的白雪下遲遲不愿綻開笑容。我找一處雪層最淺薄的地方拂彈出地面的本色，用手輕輕觸摸，想知道我等你的明艷飛舞還有多長的時光，沉寂的地面裸露出青澀的痕跡，一絲冰涼一縷寒意瞬間由指尖遍布全身嗎，其實我知道，在這荒山鳥不歸的曠野我尋你的心情的確稍顯急躁了些。但我不想停下尋你的步履，我順著筆直的高速公路向南疆的方向行去，或許，你馭風揮袖已經(jīng)在那里臨摹出一幅妙筆丹青的美景。
穿過狂風亂作料峭襲人的風口，穿過碎石敷地荒涼冷漠的戈壁，吐魯番的和風在陽春三月的日光里，貼著我的發(fā)髻徐徐吹了過來，心旌蕩漾的感覺就在車門打開的剎那間，如一枝靜靜綻放的水蓮，柔軟的清透的彌漫了我的心田。近了，近了，你已經(jīng)帶著歡笑來到這里。等不及抖落隨身的寒氣，我欣喜地撲向你，頸間的絲巾與我散開的烏髪一起隨風而舞。
俯身貼近大地，我終于嗅到夢中你若蘭的氣息。柔軟細致的風啊，分明是你腰際挽出的長絲帶，翩翩然為荒原拂煦出一派綠茸茸的生機，你的雙手似乎注入了魔咒，輕輕一揮便觸及了萬物生命的靈動。貼近你，就是貼近陽光，貼近溫暖，貼近了拂堤楊柳醉春煙的天?；蛟S是因為澄凈明澈的緣故，越向南邊行進，南邊的天空就越顯得低徊，低得像是觸手可及的棉花糖，仿佛一伸手就可以摘下一朵糖做的云。我在吐魯番——這個因火焰山的傳說而聞名遐邇的城市邊緣徘徊著，看周圍村莊的路邊田間，已經(jīng)有泛出新綠的枝芽羞怯怯但又旺盛的生長。
春姑娘，我?guī)е簧泶汉瑒倧牟贿h處的迪化古城而來，只為你明媚的足跡，在這里，我看到了你歡快的訊息。春姑娘，請你馭風伴我回家，我不怕一路風塵的疲憊，只盼你舒廣袖輕揮腕，早日也讓我的家園披上一襲醉人的青翠。
《變形記》讀書報告篇五
《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經(jīng)分析過大和民族國民性中的矛盾特性，即“當人們提及日本人時，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個嚴肅負責的觀察家在描述日本以外的民族時，是不會一方面說這個民族彬彬有禮，同時又加上一句說但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會說某一個國家的民族無比頑固，又說‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’。對于日本人矛盾的國民性，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò)，無數(shù)的矛盾在理性思維推理下無法成立，然而卻又如此真實存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個命題的最有力論據(jù)。
1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河自殺，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認為自己是一個“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然幸存卻因為女友遇難而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動，參加非法的右翼社團;他終于靜下心與一個女子相愛并結(jié)為夫妻，卻因為歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時尋找短見。后來，大庭葉藏被送進了精神病院，拋棄了整個世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨秀。
太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié)，然而卻對現(xiàn)實無力也無心調(diào)和，這是對大庭葉藏或者說是對太宰治的頹廢最合理的描寫。縱觀太宰治一生的經(jīng)歷，對比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經(jīng)歷(除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無一逃脫厄運)，這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀夫等著名作家)，也是十分罕見的。
一個作家的寫作常受到社會環(huán)境以及個人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見太宰治的寫作與社會環(huán)境有著莫大的關(guān)系。
太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本經(jīng)歷著對外殖民受挫、戰(zhàn)爭失敗被迫投向美國、封建傳統(tǒng)社會被迫向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠遭到質(zhì)疑等種.種創(chuàng)傷。人們開始對那個年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認為“即使悲哀會因此尾隨而至，也無所謂，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有?”
這種矛盾，造成對太宰治，或者嚴格說是他筆下的大庭葉藏的評價在學(xué)術(shù)界爭論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來說，即使他生前死后一直處于毀譽參半的境況，但對他的評價，還是依然需要按照某個日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長一段時間李，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者靈魂，讓人無法逃脫”。誠然，當讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個時期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀夫更是直接地道出了對太宰治的不滿，但是回過頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的。
然而，這樣一個人，某些時候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個更值得肯定一些，我們無從解答。如他所提的問題一樣：“請問上天：不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
《變形記》讀書報告篇六
我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學(xué)界的地位。但是由于種.種原因，直到20__年12月27號，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)亍е鴿M腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰;每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
《變形記》讀書報告篇七
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復(fù)雜的社會矛盾。經(jīng)過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個時代“更加殖民化”的特征和急速變動的社會現(xiàn)實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當“為中華之崛起而讀書”!
故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。那里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描述中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的杯具。其中包括民族資產(chǎn)階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產(chǎn)階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產(chǎn)階級之間的矛盾;農(nóng)民階級與地主階級的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現(xiàn)實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說驚心動魄地描述了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自我的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的夢想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實現(xiàn)自我的夢想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自我的夢想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自我的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)掉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒牵碌拿苡质顾萑刖骄?要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最終的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后僅有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不明白處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢?
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題!
《變形記》讀書報告篇八
有一座城市，叫眾志成城;有一批戰(zhàn)士，叫白衣天使;有一種精神，叫逆流而上;有一種信心，叫萬眾一心!
20__年的春節(jié)，在所有中國人的心里，注定是一個永生難忘的記憶。新型冠狀病毒的肆虐，讓辭舊迎新的鐘聲更加沉重，人們臉上的那一個個口罩，讓這個春節(jié)倍感冷清。
這個冬天，梅花依然寧靜地開放;這個冬天，藍天依舊明凈如洗;這個冬天的武漢卻非常艱難，全國人民卻非常艱難。在這特殊的日子里，我們謹遵醫(yī)囑，靜靜地待在家中。我們?yōu)槲錆h憂心忡忡，我們?yōu)橹斡±脑龆喽械礁吲d，為武漢的人們牽腸掛肚。
與此同時，有一群人，他們正沖在前方，用自己的平凡之軀為身后的億萬中國人筑起防護的堡壘,他們舍小家為大家，不眠不休，戰(zhàn)斗在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場上的最前沿。他們是來自全國各地的最美逆行者，他們是新時代的最美先鋒人物，他們是可親可敬的白衣天使。
在這群人當中，有一位84歲的老院士，叫鐘南山，17年前，這位老院士奮斗在抗非的最前線上，為抗擊非典立下了汗馬功勞。17年后的今天他臨危受命，搭上前往武漢的高鐵，再次前往抗擊疫情的前線;86歲的董宗祁老教授，他坐在輪椅上，一上午看了30多個病人，他說：“我這輩子，就是為了救人”;73歲的李蘭娟教授，知道國家有難，她毫不猶豫前往武漢，堅定地說出她的誓言：“我打算長期待在武漢，與那邊的醫(yī)護人員一起奮斗!”
這世上哪有什么歲月靜好，只是因為有人在替我們負重前行罷了，這世上哪有什么天生的英雄，只有因為人們需要，才有人愿意犧牲自己成為英雄。
雖然我不知道他們是誰，但我明白他們是為了誰。他們也許并不富裕，甚至有些貧窮;他們也許并不高大，甚至有些瘦弱;他們也許并不光鮮，甚至有點卑微，他們的形象在我心中是那樣模糊，但他們的精神在我心中卻是那樣鮮明;不計生死，不求回報，默默堅守的他們，守護著健康，保衛(wèi)著生命。
普通的我們無法到達正面戰(zhàn)場與病毒作戰(zhàn)，我們只能做好我們的后勤工作，不出門，少出門，勤洗手，戴口罩，這是為了不給他們添麻煩，祝愿他們平安早日凱旋。
彩虹為證，千古不變，我要高歌。為生命喜悅，萬物都歌頌?zāi)愕拇葠?，大地訴說你的恩情。
致敬白衣天使!
致敬最美逆行者!
致敬抗擊疫情的每一個人!
《變形記》讀書報告篇九
“金色的陽光招喚我，它也招喚你……”我一邊哼著歌曲，一邊在整理書桌。這時，老師說：“同學(xué)們，告訴你們一個好消息—星期一學(xué)校組織同學(xué)們參加秋收活動?！痹捯魟偮洌淌依镆幌伦臃序v起來了，有的歡呼，有的在議論著秋收活動。
秋收活動這天，天氣陽光明媚，萬里無云，非常涼爽。早晨八點鐘，同學(xué)們在操場上集合，乘坐大客車前往農(nóng)業(yè)基地。車上，有的同學(xué)在做游戲，有的同學(xué)在談?wù)撝裉旎顒拥陌才?，還有的看著窗外，欣賞著路邊的風景，車上充滿了一片歡聲笑語。一小時后，我們終于到達了目的地。下車后，眼前是一望無際的田野，我們在老師的帶領(lǐng)下，來到了農(nóng)業(yè)基地?；亻T前擺著兩個橘紅色的南瓜，南瓜又大又圓，就像汽車的輪胎。
我們首先參觀花棚，在花棚里，我看見了一棵兩米多高的仙人掌，就像五指山一樣，矗立在那里?；ㄅ锢镞€有仙人球，就像小刺球一樣，非?？蓯?。參見后，基地里的阿姨還送給我和同學(xué)們每人一盆小花。我捧著花盆，心里別提多高興了，心想：我也有屬于自己的一盆花了，回家后，我一定天天給它澆水，讓它快快地長大。
接著，我們在基地阿姨地帶領(lǐng)下來到了葡萄園，開始采摘葡萄。樹上的葡萄，粒粒紫中帶亮，圓潤可愛，活像一顆顆紫色的珍珠。阿姨給我們每位同學(xué)摘了兩串又大又紫、看上去非常甜的葡萄。
最后，我們在阿姨的帶領(lǐng)下，興高彩烈地去蔥地里拔蔥。在蔥地里，我認真地一棵接一棵地拔著蔥，不一會兒，就拔出了許多大蔥。這時，我發(fā)現(xiàn)前面有一棵又粗又壯的大蔥，就像一個稻草人似地站在那里。我連忙走過去，用手拔蔥。第一次我沒有把它拔出來，接著我使勁地拔著那棵又粗又壯的大蔥，終于把它從地里拔了出來，累得我滿頭大汗。周圍的同學(xué)們也都在用力地拔蔥，而且也收獲不小。你看，滿明陽同學(xué)已經(jīng)拔出了滿滿一大袋子大蔥，她多么能干呀!
這時，開始集合了。同學(xué)們有的背著今天收獲的大蔥和葡萄，有的一手拎一袋著葡萄，一手拎著一袋沉甸甸的大蔥，在一邊排隊上車，一邊在炫耀著自己今天的收獲。
一天的秋收活動結(jié)束了，它既讓人快樂，又讓人難忘。同時，又讓我了解了農(nóng)民伯伯們的辛苦，讓我想起了唐代詩人李紳的一首小詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?/p>
《變形記》讀書報告篇十
漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經(jīng)典?；拿４竽?，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。
王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;
當看到王道士數(shù)著那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;
當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱著最后的挽歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過于沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會出現(xiàn)，悲劇依然會要發(fā)生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。
通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹干，然而那份美不會改變，縱使它曾經(jīng)被無情地，任意地更改。
如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。
在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧靜。
歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中，為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。
《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。
余秋雨曾說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程?！?/p>
想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。
再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?
《變形記》讀書報告篇十一
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結(jié)婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在，他已帶著他的__的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權(quán)利和無窮的智慧?；蛟S那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧!永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。
你的朋友基督山伯爵愛德蒙·唐太斯?！?/p>
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結(jié)尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什么?歷史不過是那些用來掛我小說的釘子?！币蚨偸悄軌蛞罁?jù)一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事。基督山的一生簡單而又復(fù)雜,他本是一個船上的大副、一個快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦!可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財富。于是，他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運的操縱者，替上帝履行懲惡揚善的職責。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟最緊張的時期，創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權(quán)利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過，他不應(yīng)該因為心中的陰影、利用手中的權(quán)利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦?？墒?，我們畢竟沒有經(jīng)歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。
不管怎么說，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠永遠幸福!(文章屬于轉(zhuǎn)載，
《變形記》讀書報告篇十二
看著眼前柔美而寧靜的景色，遠離了都市的喧器與浮華。讓我不禁想起之前欣賞過的沈先生的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫起。他們之間的愛情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。 小荷作文網(wǎng)
茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家，塔下住了一戶單獨的人家，家里只有一個老人、一個女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫面。翠綠的山、清澈的水，孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實而又樸素的人。沈先生用他獨有的細膩的語言帶著我走近了這座真實的邊城，走近了那些鮮活的人與事。
這部小說語言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但卻處處透露出小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛。字里行間的自然、優(yōu)美、詩意安撫著我那顆浮躁的心。
小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆便展現(xiàn)出翠翠和爺爺簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然后便講述了那個熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛情便是從這時拉開了序幕。
船總的兒子老大、老二同時喜歡上了翠翠，剛剛開始競爭，老大的殞命卻讓這一切都發(fā)生了變化。老二不再那么堅定地要娶翠翠，船總開始對爺爺有了偏見，而爺爺?shù)哪驹G讓船總和老二對他產(chǎn)生了誤會。
小說接近尾聲時，一場暴風雨帶走了爺爺年邁的生命，同樣它也粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
讀完了《邊城》，我的心也變得有些酸澀?！哆叧恰肪拖褚皇讕в械瓚n愁的鋼琴曲，從我的腦海里卷過，留下了一絲絲凄涼和哀傷。我看過這樣一句話，悲劇之所以讓人流淚，正是因為它的缺憾。《邊城》就是如此吧。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結(jié)尾，似翠翠在喃喃自語，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發(fā)生在這個時代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。如果有了這些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城也不是這一個邊城了。
在文章的結(jié)尾，那座在暴風雨中倒下的`白塔又重新建造起來了，雖然那場暴風雨帶走了很多東西，但風雨過后，活著的還是要勇敢的活著。
沈先生也許只是在單純的敘述一個故事，但我們又能在這樣一個單純的故事中，品出許多道理來，比如溝通，比如堅強。這便是《邊城》的魅力所在。
《變形記》讀書報告篇十三
電影《赤壁》描述了東海末年三國時期曹軍率領(lǐng)幾十萬大軍攻打劉備的蜀國，劉備因為人馬不足，還要保護百姓安全轉(zhuǎn)移，敗給了曹操。
因為曹操欲攻下劉備的蜀國之后再攻下孫權(quán)的東吳，最終統(tǒng)治整個天下。
于是劉備派諸葛亮前去孫權(quán)統(tǒng)治的東吳，勸兩國聯(lián)合反抗曹操。
經(jīng)過孫權(quán)的妹妹劉尚香用激將法激孫權(quán)與劉備聯(lián)合反抗曹操，孫權(quán)同意了兩國聯(lián)合抗曹。
由善于指揮的周瑜擔任都督，加上猛將甘將軍、關(guān)羽、趙子龍和張飛，再加上諸葛亮驚人的智慧，一舉攻敗了曹操。
這部電影說明了做事不僅要加以思考，還要懂得團結(jié)，才能把事情做好。
《變形記》讀書報告篇十四
繁華隱去我們心中對家的思念，但對家人的暖愛卻永不磨滅。
這周借著冬至我回到外婆家。一進門，我就看見外婆，多日不見，她的白發(fā)更多，背似乎也更駝。我用生硬的本地話叫句“外婆”，她看見我，頓時笑開花，一個勁地嚷嚷著：“哎呀!好，回來就好，就好?！蓖馄呸D(zhuǎn)過頭去，可我還是看見她眼眶紅。我進屋，桌子上擺滿好吃的，還有外婆親手包的薯面餃。
我拿起外婆遞來的筷子，夾一個薯面餃，嘖嘖嘆道：“外婆的手藝就是好，真好吃?！笨赏馄艆s搖搖頭：“好吃就多吃點，只要你不嫌外婆臟，?；貋砜纯赐馄啪秃??！笨粗馄艤I光閃閃的眼睛，我的頭沉重地再也抬不起來。
是啊!長期的隔離，我都不曾記掛外婆。我真自私，我悔恨、愧疚。外婆，對不起!就讓這冬至暖暖的溫情化作滿天相思的雨，滋潤我干涸的心田，讓我學(xué)會做一個懂得感恩的人吧。
外婆在一旁催著：“多吃點，以后就吃不到。”我的心隱隱作痛，難道今天的味道只能用來回味嗎?我強忍著不讓眼淚滴下來，可是，就在外婆轉(zhuǎn)身的剎那，眼淚從我的眼角順著碗沿飛瀉而下，止也止不住……
冬至，冬天至愛的日子，把那份埋沒心中的愛回報給所有愛你的人，你才會明白，什么叫做真正的愛。沒有付出的收獲，沒有感恩的奉獻，沒有理解的寬容，那不是真正的愛。
外婆，也許我們的相處是短暫的，但我會永遠記住您那和藹慈祥的眸，年輪蜿蜒的頰，熱情的招呼與那雙溫暖的繭手。相信吧，我會?；丶铱茨?，因為，在這個冬天我感受到您對我深沉的無法用言語敘述的愛。
誰說愛的奉獻要轟轟烈烈，一片冬至溫情，一次真誠的問候，一碗愛的薯面餃，一句“我會?；丶铱纯础薄@不都是愛的感恩嗎?
常回家看看，看看外婆，看看所有愛你關(guān)心你的人吧。他們的幸福是我們用溫情勾勒的。
《變形記》讀書報告篇十五
暑假我在家學(xué)習(xí)，不僅僅學(xué)習(xí)到了很多的知識，還領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)中的真諦，感受到了學(xué)習(xí)的快樂和幸福。在學(xué)習(xí)中，是否有高高的階梯攔住你的去路?又是否有讓你獲益匪淺的話語激勵著你?你有時可曾想過，這些話在啟迪我們邁上臺階的同時，永久保存著他們最芬芳的清香。
學(xué)習(xí)中的困難莫過于一節(jié)一節(jié)的臺階，雖然臺階很陡，但只要一步一個腳印的踏，攀登一層一層的臺階，才能實現(xiàn)學(xué)習(xí)的最高理想。
每到成績單下來時，我總因成績的不理想而失去了往日的自信和堅定。那天，同樣殘酷的一天，我的心情又變得沉重起來，望著剛剛及格的分數(shù)，我隨手拿起了書桌上的一本書。
我很喜歡讀書，書可以在我迷茫的時候給我很大的啟示。果然。
我被這樣一段文字所吸引：一位失意的年輕人向哲人請教成功的秘密。哲人遞給他一粒花生，說：“用力捏碎它?！蹦贻p人用力一捏，花生殼捏碎了，剩下了仁，他再一次用力，花生仁紅色的皮也捏掉了，只剩下白白的果實。哲人又讓他用力捏捏，年輕人照做了。但是怎么也捏不碎。他再次用力，結(jié)果還是徒勞無功。
最后，哲人說：“雖然屢受打擊與磨難，失去了很多東西，但始終都要有一個堅強不屈的心，這樣才會使美夢成真!”
我仔細體味其中的含意與韻味。
花生之所以沒辦法捏碎，是因為它有一顆堅硬的果實，所以才會屢經(jīng)困難才不被擊垮。而我們在面對挫折時就需要我們有一顆堅強的心，才能夠去邁上新的臺階，使我們得到更大的提高，走向成功之路。
我恍然大悟，明白心灰意冷是不能使我邁上新臺階，就重新振作，鼓起勇氣，繼續(xù)努力，爭取在學(xué)習(xí)方面取得更優(yōu)秀的成績。
不會忘記這本書帶給我的啟示與收獲，不會忘記那一刻，我邁上了新的臺階。
《變形記》讀書報告篇十六
生活中，我們每個人都渴望得到別人的尊重，即使是一個微不足道的處于社會最低層的小人物。
記得多年前，我去一個商場買東西，路過一條馬路時，迎面飛來一頂帽子，就落在我的腳邊。那帽子看上去舊舊的，臟兮兮的，我看到對面一個拾荒老者正顫巍巍的試圖穿過馬路來拾他的帽子。我遲疑了一下，還是撿起那頂臟得要命的帽子，向?qū)γ婊瘟嘶?，示意我會拿給他。當我穿過馬路，把帽子交到那個老者手上的時候，我清楚地看到了他眼中的感激，也聽到他一連聲地對我說：“謝謝你，小姑娘，你長命百歲!”。“小姑娘，你長命百歲”，這在一個拾荒者缺少詞匯的嘴里，可能是最真摯的感激和尊重了吧?
我不知道“尊重”一詞，究竟深藏了多少深情厚誼，但我由此知道了，一個人、一個生活在凡塵大千世界中的人，不論你地位多么高或多么卑微，只要你尊重了別人，別人就一定會以百倍的尊重來回報你。這，就是以心換心，這，就是做人該具備的最起碼的品德吧?
世界是龐大的，相似的人很多，但是完全相同的人是沒有的，社會各層次的人，因為各自的經(jīng)歷不同，性格不同，價值取向不同，受社會影響不同，接觸的人群不同，因此，對尊重的理解也會各不相同。
很多時候，我們在生活、學(xué)習(xí)和工作中，只顧了尊重比自己地位高的人，而忽略了細枝末節(jié)，忽略了小的方面，殊不知，世間的萬物都是流動的，都不會一成不變，也許某一天，那個拾荒者變成了你的上司，也許某一天，你的上司變成了拾荒者……
“三人行，必有我?guī)煛?，一個真正懂得尊重別人的人，不僅僅會尊重自己的上司和父母，更會懂得尊重自己的下屬和身邊每一個地位卑微的人，因為每一個人都有他的優(yōu)點，從別人的優(yōu)點中吸取精華，從別人的缺點中找出自身的不足，何嘗不是一種領(lǐng)悟和提高的過程?
尊重別人不僅僅體現(xiàn)在語言上，更要體現(xiàn)在行動中。尊重別人需要真心實意，不是虛情假意。尊重別人，需要用一顆真心去感染對方，帶給對方快樂。那么，從中獲得快樂的又何嘗不是自己呢?
讓我們用原本清純的本質(zhì)，去對待身邊的每一個人吧，學(xué)會尊重別人，為自己的生命增加彈性和厚度，別人，也才會更尊重你。
尊重了別人，也是尊重了你自己!
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