在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
談耐心議論文答案篇一
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用?！逼湟甑暮x是，當(dāng)自己處于弱小時(shí)，須藏鋒守拙，隱忍待機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)。其實(shí)，無(wú)論做大事還是小事，都要有長(zhǎng)久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會(huì)跌入失敗的深淵。
②西漢開國(guó)皇帝劉邦，當(dāng)年攜滅楚霸王項(xiàng)羽的余威去攻擊匈奴，認(rèn)為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時(shí)由于自身力量不夠強(qiáng)大卻偏要挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己深陷“白登之圍”，險(xiǎn)些成為階下囚。第一次把中國(guó)人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢(mèng)想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓(xùn)練，耐心等待時(shí)機(jī)到來(lái)，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國(guó)“飛得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其實(shí)不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負(fù)，但遇到困難和挫折時(shí)，往往就會(huì)失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會(huì)沖動(dòng)，沖動(dòng)之后難免會(huì)犯錯(cuò)誤，使實(shí)現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉(cāng)促出手就會(huì)漏洞百出，給以后工作造成被動(dòng)……以上種種，都應(yīng)了一句俗語(yǔ)：“心急吃不了熱豆腐?！?/p>
④如何能做到遇事有耐心？我想，冷靜的`心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對(duì)事物有最理性的認(rèn)識(shí)，它能幫助你在正確的時(shí)間里作出正確的決定：弱小時(shí)韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大時(shí)乘勝追擊。而堅(jiān)定的信念能將你所有的力量集中到一個(gè)方向，能讓你目標(biāo)恒定，堅(jiān)定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅(jiān)韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對(duì)工作投以熱情，對(duì)工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)。
（選自《解放軍日?qǐng)?bào)》 .12.22，有刪改）
小題1:本文的中心論點(diǎn)是：（2分）
小題2:第②段運(yùn)用________________________和________________________兩種論證方法，有力地證明了中心觀點(diǎn)。（2分）
小題3:請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證結(jié)構(gòu)（3分）。
小題4:請(qǐng)把第④段畫線部分改成于“目標(biāo)恒定”結(jié)構(gòu)類型一致的四字短語(yǔ)，并說(shuō)明這樣改的好處。（3分）
（1）改寫：（2分）
（2）好處：（1分）
參考答案：
小題1:無(wú)論做什么事，都要有長(zhǎng)久的耐心。（2分，如答“只要抱以耐心，就能實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)”，得1分）
小題1:舉例論證（例證） 對(duì)比論證（2分，每空1分）
小題1:第④段采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，先說(shuō)說(shuō)“冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的”，再?gòu)摹袄潇o的心態(tài)”和“堅(jiān)定的信念”兩個(gè)方面分別論述。（3分，總分式2分，具體分析1分）
小題1:（1）改寫：步伐堅(jiān)定。
（2）好處：句式整齊，表現(xiàn)力強(qiáng)。（1分）
小題1:本題考查分析議論文中心論點(diǎn)的能力。分析文章的中心論點(diǎn)一般從標(biāo)題、開頭、結(jié)尾來(lái)考慮，有時(shí)還可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。
小題1:本題考查學(xué)生運(yùn)用論證方法的能力。根據(jù)第2段的內(nèi)容以及論證方法的類型來(lái)判定即可。
小題1:本題考查學(xué)生分析議論文論證結(jié)構(gòu)的能力。按照提出問題---分析問題----解決問題來(lái)分析第4段的論證結(jié)構(gòu)即可。
小題1:本題考查學(xué)生對(duì)主語(yǔ)類型的認(rèn)知能力。必須改成主謂短語(yǔ)，然后再根據(jù)短語(yǔ)的類型來(lái)分析效果即可。
談耐心議論文答案篇二
談耐心 閱讀答案
原文
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用?！逼湟甑暮x是，當(dāng)自己處于弱小時(shí)，須藏鋒守拙，隱忍待機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)。其實(shí)，無(wú)論做大事還是小事，都要有長(zhǎng)久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會(huì)跌入失敗的深淵。
②西漢開國(guó)皇帝劉邦，當(dāng)年攜滅楚霸王項(xiàng)羽的余威去攻擊匈奴，認(rèn)為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時(shí)由于自身力量不夠強(qiáng)大卻偏要挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己深陷“白登之圍”，險(xiǎn)些成為階下囚。第一次把中國(guó)人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢(mèng)想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓(xùn)練，耐心等待時(shí)機(jī)到來(lái)，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國(guó)“飛得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其實(shí)不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負(fù)，但遇到困難和挫折時(shí)，往往就會(huì)失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會(huì)沖動(dòng)，沖動(dòng)之后難免會(huì)犯錯(cuò)誤，使實(shí)現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉(cāng)促出手就會(huì)漏洞百出，給以后工作造成被動(dòng)……以上種種，都應(yīng)了一句俗語(yǔ)：“心急吃不了熱豆腐?！?/p>
④如何能做到遇事有耐心?我想，冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對(duì)事物有最理性的認(rèn)識(shí)，它能幫助你在正確的時(shí)間里作出正確的決定：弱小時(shí)韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大時(shí)乘勝追擊。而堅(jiān)定的信念能將你所有的力量集中到一個(gè)方向，能讓你目標(biāo)恒定，堅(jiān)定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅(jiān)韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對(duì)工作投以熱情，對(duì)工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)。
(選自《解放軍日?qǐng)?bào)》 2011.12.22，有刪改)
1.本文的中心論點(diǎn)是：(2分)
2.第②段運(yùn)用 和 兩種論證方法，有力地證明了中心觀點(diǎn)。(2分)
3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證結(jié)構(gòu)(3分)。
4.請(qǐng)把第④段畫線部分改成于“目標(biāo)恒定”結(jié)構(gòu)類型一致的四字短語(yǔ)，并說(shuō)明這樣改的好處。(3分)
(1)改寫：(2分)
(2)好處：(1分)
答案：
1.無(wú)論做什么事，都要有長(zhǎng)久的耐心。(2分，如答“只要抱以耐心，就能實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)”，得1分)
2.舉例論證(例證) 對(duì)比論證(2分，每空1分)
3.第④段采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，先說(shuō)說(shuō)“冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的”，再?gòu)摹袄潇o的心態(tài)”和“堅(jiān)定的信念”兩個(gè)方面分別論述。(3分，總分式2分，具體分析1分)
4.(1)改寫：步伐堅(jiān)定。(2分，必須改成主謂短語(yǔ)，否則不得分)(2)好處：句式整齊，表現(xiàn)力強(qiáng)。(1分)
拓展閱讀：關(guān)于耐心的句子
1、想要看到彩虹，就要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)耐心的去等待，學(xué)會(huì)永無(wú)怨言的去等待，終有一天會(huì)感動(dòng)到上帝，終有一天會(huì)感動(dòng)到老天，終有一天，你會(huì)得到等待過(guò)后的幸福。
2、應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯(cuò)誤，如果他理虧，只當(dāng)沒聽見。若他是一個(gè)你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。 -- 達(dá)?芬奇
3、耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。 -- 拉封丹
4、人生如路，要有耐心。在浩瀚的人海中，每個(gè)人都只是滄海一粟。有時(shí)候，不要把世界看得太孤單了，正如你總在想念某些人，也總會(huì)有某些人在一直想念你。人在世的時(shí)候總是有歸程或許你現(xiàn)在很迷茫，不過(guò)落葉歸根，有一個(gè)地方他會(huì)無(wú)私地接待你--那就是家。
5、我可以很耐心地等，幸?？梢詠?lái)的慢一些，只要她是真的，我不轉(zhuǎn)彎。
6、人生如路，要有耐心。永遠(yuǎn)不要去羨慕別人的生活，即使那個(gè)人看起來(lái)快樂富足。永遠(yuǎn)不要去評(píng)價(jià)別人是否幸福，即使那個(gè)人看起來(lái)孤獨(dú)無(wú)助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是我，怎知我走過(guò)的路，心中的樂與苦。
7、一個(gè)人久了，便懶得去耐心了解一個(gè)人，去無(wú)故應(yīng)付一份情;單身太久，情感便如同患了“潔癖”，不想被異性靠近，生怕擾亂心境，留下污痕;單著久了，漸漸學(xué)會(huì)不再依賴父母，哪怕花費(fèi)百倍的力氣也絕不開口求助于旁人，恍惚間意識(shí)到自己變得越來(lái)越像當(dāng)初夢(mèng)想托付終身的那個(gè)人。
8、圣經(jīng)中常講起信徒該怎樣等待神，這個(gè)真理不能太偏于一面。誠(chéng)然，有許多時(shí)候我們頂容易不耐神的遲延。我們生活中多少的煩惱都是出于自己的紛擾，魯莽和焦急。我們不能等果子成熟，只管吧青色的果子采下來(lái)。我們不能耐心等待我們禱告的答應(yīng)，不管所求的須有較長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)備。我們想和神同行，不料神行得很慢。這些都是我們的失敗，不能耐心等候神。然而圣經(jīng)中還有另一方面的真理。就是神常等待我們，可惜我們總是耽誤神。 -- 考門夫人
9、有人有耐心聽你講完自己的故事，因?yàn)槊總€(gè)人都有話要說(shuō);沒有人喜歡聽你抱怨生活，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的苦痛;世人多半寂寞，這世界愿意傾聽、習(xí)慣沉默的人，難得幾個(gè)。我再也不想對(duì)別人提起自己的過(guò)往，那些掙扎在夢(mèng)魘中的寂寞、荒蕪，還是交給時(shí)間，慢慢淡漠。
10、沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因?yàn)槊咳硕加凶约旱脑捯f(shuō);沒有人喜歡聽你抱怨生活，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的苦痛。這世界愿意傾聽、習(xí)慣沉默的人，難得幾個(gè)。我再也不想對(duì)別人提起自己的過(guò)往，那些掙扎在夢(mèng)魘中的寂寞、荒蕪，還是交給時(shí)間，慢慢淡漠。
11、美，是嚴(yán)峻的、難以接近的東西，不是那樣容易能得到的，要耐心地等待它，窺探它，強(qiáng)迫它，把它緊緊地抱住，強(qiáng)迫它屈服。 -- 巴爾扎克
12、認(rèn)識(shí)一個(gè)人靠緣分，了解一個(gè)人靠耐心。什么是人生里關(guān)鍵性的一刻，是一個(gè)決定;是一次選擇;是向左，還是向右;是繼續(xù)，或者放棄;是跟過(guò)去告別的一刻;是勇敢擦拭傷口的那一刻;是抉擇未來(lái)的那一刻。要開心，先要“開”心。
13、原來(lái)，原來(lái)這就是愛情，甜和苦各半的心，少了細(xì)品的耐心;青澀的你我，學(xué)不會(huì)珍惜的曾經(jīng)，匆匆忙忙的埋入記憶，跌跌撞撞的變成回憶，迷迷糊糊的消失在心跡。
14、單身意味著你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)和耐心，去等待那個(gè)值得擁有你的人?？傆幸粋€(gè)人是經(jīng)遇見就再不能割舍的。遇見之前所經(jīng)歷的一切都是為等待。而遇見之后所要經(jīng)歷的一切都是為相守。有一天那個(gè)人走進(jìn)了你的生命，你就會(huì)明白，真愛總是值得等待的。
15、活著是需要一點(diǎn)耐心，你活得久，才是能站在山頭，欣賞自己走過(guò)的崎嶇山路。終于明白，一世人生，不要期待，不要假想，也不要強(qiáng)求，如果你想要什么，你必須要低調(diào)，宣布你的決心然后就開始行動(dòng)。目標(biāo)不只是腦力鍛煉這么簡(jiǎn)單。若是沒有行動(dòng)的意圖，目標(biāo)只不過(guò)是一個(gè)謊言。
16、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你。--史美爾斯
17、為學(xué)讀書，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無(wú)緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。dd朱熹
18、有時(shí)候，愛就像一顆身陷磐石深處的鉆石，需要等待耐心和包容，需要不斷的切削與打磨，才會(huì)在電光石火的那一剎那，煥發(fā)出耀眼的光芒。
19、不要急著讓生活給予你所有的答案，有時(shí)候，你要拿出耐心等等。即使你向空谷喊話，也要等一會(huì)兒，才會(huì)聽見綿長(zhǎng)的回音。也就是說(shuō)，生活總會(huì)給你答案的，但不會(huì)馬上把一切都告訴你。只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經(jīng)意的時(shí)候，盛裝蒞臨。
20、劉曉剛的小說(shuō)有一種難得的氣質(zhì)，這是一個(gè)對(duì)人生不斷進(jìn)行思索的作家寫下的小說(shuō)，他有耐心也有力量把這種思索貫穿到小說(shuō)的始終。劉曉剛的小說(shuō)也有一種血性和氣勢(shì)，《天雷》是一部以當(dāng)下生活為題材的小說(shuō)，但對(duì)世象與市景的描寫并沒有拖垮小說(shuō)在意念上的表達(dá)。 -- 閻晶明
21、人生如路，需有耐心。心中坦然，所以自在。幸福是相對(duì)的;痛苦是經(jīng)常的;生命是倒計(jì)時(shí)的;日子是順著過(guò)的;人生是說(shuō)不清的;霉頭總會(huì)有的;命是必須信的;運(yùn)是可以開的;人生是需要悟的;生命是需要愛的!
22、我們總是太急，沒有耐心。二十歲青春出頭的樣子就想要有著四十歲的閱歷與財(cái)富，自然，不是每個(gè)吃過(guò)苦的人都會(huì)得到回報(bào)。人總會(huì)遇到挫折，總有不被人理解、低聲下氣的時(shí)候。要知道勝利只屬于那些有耐心的人，所以不要急，慢慢來(lái)。多一點(diǎn)耐心吧。
23、不要逞匹夫之勇，不要像那只固執(zhí)的蜻蜓。請(qǐng)運(yùn)用你的智慧和耐心吧!你可以暫時(shí)屈就你所不喜歡的職業(yè)，你可以暫時(shí)應(yīng)付一下你所討厭或輕視的人，你可以暫時(shí)走進(jìn)一個(gè)黑暗的涵洞--只要你不忘記由它的另一端鉆出來(lái)，只要你時(shí)刻知道這一切都僅僅是手段，而不是你的終極目的，你就用不著灰心和難過(guò);也用不著關(guān)心周圍的人怎樣批評(píng)或嘲笑你。 -- 靳佩芬
24、單身意味著你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)和耐心，去等待那個(gè)值得擁有你的人?？傆幸粋€(gè)人是經(jīng)遇見就再不能割舍的。當(dāng)有一天那個(gè)人走進(jìn)了你的生命，你就會(huì)明白，真愛總是值得等待的。
25、人生如路，要有耐心。生活在世上，也不能太累，家是自己待的地方，看得過(guò)去、待著舒服就行了。對(duì)一些事情，不妨散淡一點(diǎn)。在時(shí)間流過(guò)的瞬間，早已相隔千里，生命的征途，在歲月?lián)u曳的長(zhǎng)河里，注定有明媚的憂傷。
26、她一直堅(jiān)持寧缺毋濫，相信最好的值得耐心等待。偏偏最后掉下的紅蘋果，通常是酸的。而驚心動(dòng)魄的偉大愛情，通常不是等來(lái)的。
27、你說(shuō)你沒有耐心，怕自己堅(jiān)持不下去。這讓我真的感到很難過(guò)，甚至一度懷疑，我一直在等待的人，真的就是你嗎?而這才讓我終于開始相信，隨著時(shí)間的流逝，一切都在變。只能希望，未來(lái)你依然能在我的身邊。
28、該來(lái)的始終會(huì)來(lái)，千萬(wàn)別太著急，如果你失去了耐心，就會(huì)失去更多。該走過(guò)的路總是要走過(guò)的，哪怕最后轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎。這條路上你看到的風(fēng)景總是特屬于你自己的，沒有人能奪走它。生活不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有波折，總會(huì)有險(xiǎn)阻。也許今天給你所有，明天又會(huì)讓你一無(wú)所有。?
29、要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避。相反，你要認(rèn)真觀看。你要用主動(dòng)的理解代替被動(dòng)的接受刺激。這樣你就會(huì)應(yīng)付這些事情。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達(dá)高尚。--卡夫卡
30、生活里要學(xué)會(huì)耐心，憤怒的時(shí)候，流淚的時(shí)候，彷徨的時(shí)候，尤其需要生活的一份明智，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，才是命運(yùn)最好的性格，人生幾十年，急什么，忙什么，吹不干的淚眼，枉費(fèi)了多少多愁善感。
[談耐心 閱讀答案]
談耐心議論文答案篇三
李少春
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用?！逼湟甑暮x是，當(dāng)自己處于弱小時(shí)，須藏鋒守拙，隱忍待機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)。其實(shí)，無(wú)論做大事還是小事，都要有長(zhǎng)久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會(huì)跌入失敗的深淵。
②西漢開國(guó)皇帝劉邦，當(dāng)年攜滅楚霸王項(xiàng)羽的余威去攻擊匈奴，認(rèn)為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時(shí)由于自身力量不夠強(qiáng)大卻偏要挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己深陷“白登之圍”，險(xiǎn)些成為階下囚。第一次把中國(guó)人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢(mèng)想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓(xùn)練，耐心等待時(shí)機(jī)到來(lái)，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國(guó)“飛得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其實(shí)不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負(fù)，但遇到困難和挫折時(shí)，往往就會(huì)失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會(huì)沖動(dòng)，沖動(dòng)之后難免會(huì)犯錯(cuò)誤，使實(shí)現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉(cāng)促出手就會(huì)漏洞百出，給以后工作造成被動(dòng)……以上種種，都應(yīng)了一句俗語(yǔ)：“心急吃不了熱豆腐?！?/p>
④如何能做到遇事有耐心?我想，冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對(duì)事物有最理性的認(rèn)識(shí)，它能幫助你在正確的時(shí)間里作出正確的決定：弱小時(shí)韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大時(shí)乘勝追擊。而堅(jiān)定的信念能將你所有的力量集中到一個(gè)方向，能讓你目標(biāo)恒定，堅(jiān)定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的.主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅(jiān)韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對(duì)工作投以熱情，對(duì)工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)。
(選自《解放軍日?qǐng)?bào)》 .12.22，有刪改)
談耐心議論文答案篇四
李少春
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用?！逼湟甑暮x是，當(dāng)自己處于弱小時(shí)，須藏鋒守拙，隱忍待機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)。其實(shí)，無(wú)論做大事還是小事，都要有長(zhǎng)久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會(huì)跌入失敗的深淵。
②西漢開國(guó)皇帝劉邦，當(dāng)年攜滅楚霸王項(xiàng)羽的余威去攻擊匈奴，認(rèn)為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時(shí)由于自身力量不夠強(qiáng)大卻偏要挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己深陷“白登之圍”，險(xiǎn)些成為階下囚。第一次把中國(guó)人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢(mèng)想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓(xùn)練，耐心等待時(shí)機(jī)到來(lái)，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國(guó)“飛得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其實(shí)不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負(fù)，但遇到困難和挫折時(shí)，往往就會(huì)失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會(huì)沖動(dòng)，沖動(dòng)之后難免會(huì)犯錯(cuò)誤，使實(shí)現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉(cāng)促出手就會(huì)漏洞百出，給以后工作造成被動(dòng)……以上種種，都應(yīng)了一句俗語(yǔ)：“心急吃不了熱豆腐?！?/p>
④如何能做到遇事有耐心？我想，冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對(duì)事物有最理性的認(rèn)識(shí)，它能幫助你在正確的時(shí)間里作出正確的決定：弱小時(shí)韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大時(shí)乘勝追擊。而堅(jiān)定的.信念能將你所有的力量集中到一個(gè)方向，能讓你目標(biāo)恒定，堅(jiān)定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅(jiān)韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對(duì)工作投以熱情，對(duì)工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)。
（選自《解放軍日?qǐng)?bào)》 2011.12.22，有刪改）
1.本文的中心論點(diǎn)是：（2分）
2.第②段運(yùn)用 和 兩種論證方法，有力地證明了中心觀點(diǎn)。（2分）
3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證結(jié)構(gòu)（3分）。
4.請(qǐng)把第④段畫線部分改成于“目標(biāo)恒定”結(jié)構(gòu)類型一致的四字短語(yǔ)，并說(shuō)明這樣改的好處。（3分）
（1）改寫：（2分）
（2）好處：（1分）
答案：
1.無(wú)論做什么事，都要有長(zhǎng)久的耐心。（2分，如答“只要抱以耐心，就能實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)”，得1分）
2.舉例論證（例證） 對(duì)比論證（2分，每空1分）
3.第④段采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，先說(shuō)說(shuō)“冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的”，再?gòu)摹袄潇o的心態(tài)”和“堅(jiān)定的信念”兩個(gè)方面分別論述。（3分，總分式2分，具體分析1分）
4.（1）改寫：步伐堅(jiān)定。（2分，必須改成主謂短語(yǔ)，否則不得分）（2）好處：句式整齊，表現(xiàn)力強(qiáng)。（1分）
談耐心議論文答案篇五
談耐心閱讀題及答案
閱讀下面的文章，完成問題。
談耐心
李少春
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用?！逼湟甑暮x是，當(dāng)自己處于弱小時(shí)，須藏鋒守拙，隱忍待機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)。其實(shí)，無(wú)論做大事還是小事，都要有長(zhǎng)久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會(huì)跌入失敗的深淵。
②西漢開國(guó)皇帝劉邦，當(dāng)年攜滅楚霸王項(xiàng)羽的余威去攻擊匈奴，認(rèn)為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時(shí)由于自身力量不夠強(qiáng)大卻偏要挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己深陷“白登之圍”，險(xiǎn)些成為階下囚。第一次把中國(guó)人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的.載人發(fā)射，與飛天夢(mèng)想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓(xùn)練，耐心等待時(shí)機(jī)到來(lái)，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國(guó)“飛得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其實(shí)不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負(fù)，但遇到困難和挫折時(shí)，往往就會(huì)失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會(huì)沖動(dòng)，沖動(dòng)之后難免會(huì)犯錯(cuò)誤，使實(shí)現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉(cāng)促出手就會(huì)漏洞百出，給以后工作造成被動(dòng)……以上種種，都應(yīng)了一句俗語(yǔ)：“心急吃不了熱豆腐?！?/p>
④如何能做到遇事有耐心？我想，冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。冷靜的 心態(tài)能讓你對(duì)事物有最理性的認(rèn)識(shí)，它能幫助你在正確的時(shí)間里作出正確的決定：弱小時(shí)韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大時(shí)乘勝追擊。而堅(jiān)定的信念能將你所有的力量集中到一個(gè)方向，能讓你目標(biāo)恒定，堅(jiān)定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅(jiān)韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對(duì)工作投以熱情，對(duì)工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)。（選自《解放軍日?qǐng)?bào)》 2011.12.22，有刪改）
1．本文的中心論點(diǎn)是：
___________________________________________
2．第②段運(yùn)用___和___兩種論證方法，有力地證明了中心觀點(diǎn)。
3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證結(jié)構(gòu)。
___________________________________________
4．請(qǐng)把第④段畫線部分改成與“目標(biāo)恒定”結(jié)構(gòu)類型一致的四字短語(yǔ)，并說(shuō)明這樣改的好處。
（1）改寫：________________________________
（2）好處：________________________________
參考答案：
1．無(wú)論做什么事，都要有長(zhǎng)久的耐心。
2．舉例論證（例證）、對(duì)比論證
3．第④段采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，先說(shuō)說(shuō)“冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的”，再?gòu)摹袄潇o的心態(tài)”和“堅(jiān)定的信念”兩個(gè)方面分別論述。
4．
（1）改寫：步伐堅(jiān)定。
（2）好處：句式整齊，表現(xiàn)力強(qiáng)。
談耐心議論文答案篇六
1.本文的中心論點(diǎn)是：(2分)
2.第②段運(yùn)用兩種論證方法，有力地證明了中心觀點(diǎn)。這兩種論證方法是什么?(2分)
3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證結(jié)構(gòu)(3分)。
4.請(qǐng)把第④段畫線部分改成于“目標(biāo)恒定”結(jié)構(gòu)類型一致的四字短語(yǔ)，并說(shuō)明這樣改的好處。(3分)
(1)改寫：(2分)
(2)好處：(1分)
談耐心議論文答案篇七
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：潛龍勿用。其引申的含義是，當(dāng)自己處于弱小時(shí)，須藏鋒守拙，隱忍待機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)。其實(shí)，無(wú)論做大事還是小事，都要有長(zhǎng)久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會(huì)跌入失敗的深淵。
②西漢開國(guó)皇帝劉邦，當(dāng)年攜滅楚霸王項(xiàng)羽的余威去攻擊匈奴，認(rèn)為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時(shí)由于自身力量不夠強(qiáng)大卻偏要挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己深陷白登之圍，險(xiǎn)些成為階下囚。第一次把中國(guó)人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選神五和神六的載人發(fā)射，與飛天夢(mèng)想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓(xùn)練，耐心等待時(shí)機(jī)到來(lái)，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國(guó)飛得最高、走得最快的人。
③做到耐心其實(shí)不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有初生牛犢不怕虎的沖勁，也不缺乏海闊憑魚躍，天高任鳥飛的抱負(fù)，但遇到困難和挫折時(shí)，往往就會(huì)失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會(huì)沖動(dòng)，沖動(dòng)之后難免會(huì)犯錯(cuò)誤，使實(shí)現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的新官上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉(cāng)促出手就會(huì)漏洞百出，給以后工作造成被動(dòng)以上種種，都應(yīng)了一句俗語(yǔ)：心急吃不了熱豆腐。
④如何能做到遇事有耐心？我想，冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對(duì)事物有最理性的認(rèn)識(shí)，它能幫助你在正確的時(shí)間里作出正確的決定：弱小時(shí)韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大時(shí)乘勝追擊。而堅(jiān)定的信念能將你所有的力量集中到一個(gè)方向，能讓你目標(biāo)恒定，堅(jiān)定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在不拋棄，不放棄的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅(jiān)韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對(duì)工作投以熱情，對(duì)工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)。
（選自《解放軍日?qǐng)?bào)》.12.22，有刪改）
《談耐心》練習(xí)題：
1.本文的中心論點(diǎn)是：_______________（2分）
2.第②段運(yùn)用和兩種論證方法，有力地證明了中心觀點(diǎn)。（2分）
3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證結(jié)構(gòu)。（3分）
4.請(qǐng)把第④段畫線部分改成于目標(biāo)恒定結(jié)構(gòu)類型一致的四字短語(yǔ)，并說(shuō)明這樣改的好處。（3分）
（1）改寫：（2分）
（2）好處：（1分）
談耐心議論文答案篇八
談文學(xué) 閱讀答案
尋思是作文的第一步重要工作。思有思路，思路有暢通時(shí)也有蔽塞時(shí)。大約要思路暢通，須是精力彌滿，腦筋清醒，再加上風(fēng)日清和，窗明幾凈，臨時(shí)沒有外擾敗興，雜念縈懷。這時(shí)候靜坐凝思，新意自會(huì)像泉水涌現(xiàn)，一新意釀成另一新意;如此輾轉(zhuǎn)生發(fā)，寫作便成了人生一件最大的樂事。一般“意興淋漓”的文章大半都是如此做成。提筆作文時(shí)最好能選擇這種境界，并且最好能制造這種境界。不過(guò)這是理想，有時(shí)這種境界不容易得到，有時(shí)雖然條件具備，文思仍然蔽塞。在蔽塞時(shí)，我們是否就應(yīng)放下呢?抽象的理論姑且丟開，只就許多著名的作家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，苦思也有苦思的收獲。唐人有“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的傳說(shuō)，李白譏誚杜甫說(shuō)“借問近來(lái)太瘦生，總為從來(lái)作詩(shī)苦”，李長(zhǎng)吉的母親說(shuō)“嘔心肝乃已”。福樓拜有一封信札，寫他著書的艱難說(shuō)：“我今天弄得頭昏腦暈，灰心喪氣，我做了四個(gè)鐘頭，沒有做出一句來(lái)，今天整天沒有寫成一行，雖然涂去了一百行。這工作真難!藝術(shù)啊，你是什么惡魔?為什么要這樣咀嚼我們的心血?”但是他們的成就未始不從這種艱苦奮斗得來(lái)。元遺山《與張仲杰論文詩(shī)》說(shuō)：“文章出苦心，誰(shuí)以苦心為?”大作家看重“苦心”，于此可見。就我個(gè)人所能看得到的來(lái)說(shuō)，苦心從不會(huì)白費(fèi)的。思路太暢時(shí)，我們信筆直書，少控制，常易流于浮滑;苦思才能剝繭抽絲，鞭辟入里，處處從深一層著想，才能沉著委婉，此其一?？嗨荚诋?dāng)時(shí)或許無(wú)所得，但是在潛意識(shí)中它的工作仍在醞釀，到成熟時(shí)可以“一旦豁然貫通”，普通所謂“靈感”大半都先經(jīng)苦思的準(zhǔn)備，到了適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)便突然涌現(xiàn)”，此其二。難關(guān)可以打通，平路便可馳騁自如。苦思是打通難關(guān)的努力，經(jīng)過(guò)一番苦思的訓(xùn)練之后，手腕便逐漸嫻熟，思路便不易落平凡，縱遇極難駕御的情境也可以手揮目送，行所無(wú)事，此其三。大抵文章的暢適境界有兩種，有生來(lái)即暢適者，有經(jīng)過(guò)艱苦經(jīng)營(yíng)而后暢適者。就已成功的作品看，好像都很平易，其實(shí)這中間分別很大，入手即平易者難免膚淺，由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味，這是鉛錫與百煉精鋼的分別;也是衰簡(jiǎn)齋與陶淵明的分別。王介甫所說(shuō)的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，是文章的勝境。(節(jié)選自朱光潛《談文學(xué)》)
1.原文有畫線句子“一般‘意興淋漓’的文章大半都是如此做成”,不符合句中“此”字所指的一項(xiàng)是( )
a.做好“尋思”這一作文的第一步的重要工作。
b.精力彌滿，腦筋清醒，周圍環(huán)境宜人，適合創(chuàng)作。
c.思想上沒有雜念，外界沒有影響、干擾的因素。
d.凝神中新意不斷地涌現(xiàn)，達(dá)到了寫作最理想的境界。
2.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
a.唐人有“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的傳說(shuō)，這說(shuō)的就是“苦思”，正是這種苦思才有了作者的創(chuàng)作成就。
b.思路太暢時(shí)信筆直書，缺少控制，就會(huì)流于浮滑;而苦思就能逐步深入，想得深刻，寫出的文章沉著委婉，
c.人們所說(shuō)的“靈感”大都是在苦思中醞釀，它會(huì)經(jīng)過(guò)苦思的準(zhǔn)備，一旦到了成熟的時(shí)候就突然涌現(xiàn)出來(lái)。
d.苦思的訓(xùn)練會(huì)使寫作方法逐漸嫻熟，思路不易不落平凡，即使極難駕御的`情境也可以得心應(yīng)手地把握和表現(xiàn)。
3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是( )
a.思路暢通是作文的理想境界，但是這種境界不容易得到，一旦具備了思路暢通的條件，文思就不會(huì)蔽塞了。
b.苦思有多方面的收獲，它能使作文擺脫浮滑，為“靈感”的涌現(xiàn)做準(zhǔn)備，可以打破作文中的難關(guān)，達(dá)到作文的最佳境界。
c.作文的暢適境界有生來(lái)的，也有艱苦經(jīng)營(yíng)的，成功的作品雖然分別很大，但是它們具有共同點(diǎn)，那就是平易。
d.由苦思獲得平易的文章深刻耐人尋味，王介甫的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
參考答案：
1.a(題干句說(shuō)的是“興會(huì)淋漓”的文章的寫作,指已具備了思路暢通的寫作條件,并非指尚在“尋思”之中。)
2.b(前半句,原文“流于浮滑”前有“常易”二字,意思不同于“就會(huì)”;后半句,原文用“才能”,而不是用“就能”,表意不同。)
3.b(a項(xiàng),與原文“有時(shí)雖然條件具備,文思仍然蔽塞”不合。c項(xiàng),原文“好像都很平易,其實(shí)這中間分別很大”中,有“好像”一詞。d項(xiàng),原文“由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味”中有“大半”一詞。)
談耐心議論文答案篇九
談人閱讀答案參考
世間事物最復(fù)雜、最難懂的莫過(guò)人，懂得人就會(huì)懂得你自己。希臘人把懂得你自己看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物質(zhì)，而且還有意識(shí)，有情感，有意志，總而言之，有心靈。西方有一句古諺：人有一半是魔鬼，一半是仙子。魔鬼固詭詐多端，而仙子也縹緲難測(cè)。
作為一種動(dòng)物，人是人類學(xué)的研究對(duì)象。他經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)億萬(wàn)年才由單細(xì)胞生物發(fā)展到類人猿，又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)億萬(wàn)年才由人猿發(fā)展到人。正如人的面貌還有類人猿的遺跡，人的習(xí)性中也還保留著一些獸性，即心理學(xué)家所說(shuō)的本能。
我們這些文明人是由原始人或野蠻人演變來(lái)的，除獸性之外還保留著原始人的一些習(xí)性。要了解現(xiàn)代社會(huì)中的人，還需要了解我們的原始祖先。所以馬克思特別重視摩根的《古代社會(huì)》，把它細(xì)讀過(guò)并且加過(guò)評(píng)注。恩格斯也根據(jù)古代社會(huì)的資料寫出了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》。在《自然辯證法》一書中，恩格斯還詳細(xì)論述了勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用，談到了人手的演變、進(jìn)化的歷史，這對(duì)研究美學(xué)是特別重要的。古代不僅是家庭、私有制和國(guó)家政權(quán)的搖籃，而且也是宗教、神話和藝術(shù)的發(fā)祥地。數(shù)典不能忘祖，這筆賬不能不算。
從人類學(xué)和古代社會(huì)的研究來(lái)看，藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打群仗來(lái)劫掠食物和女俘等日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的活動(dòng)。中國(guó)的儒家有一句老話食、色，性也。食是保持個(gè)體生命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，色是延續(xù)種族生命的男女配合。藝術(shù)和美也最先見于食色。漢文美字就起源于羊羹的味道，中外都用趣味來(lái)指審美力。原始民族很早就講究美，從事藝術(shù)活動(dòng)。他們用發(fā)亮耀眼的顏料把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌和跳舞來(lái)吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
在近代，人是心理學(xué)研究的主要對(duì)象。一個(gè)活人時(shí)時(shí)刻刻都要和外界事物（自然和社會(huì)）打交道，這就是生活。生活是人從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的不斷反復(fù)流轉(zhuǎn)的發(fā)展過(guò)程。因?yàn)樯畹男枰?，人在不斷地改造自然和社?huì)，同時(shí)也不斷地改造自己。心理學(xué)把這種復(fù)雜過(guò)程簡(jiǎn)化為從刺激到反應(yīng)往而復(fù)返的循環(huán)弧。外界事物刺激人的各種感覺神經(jīng)，把映像傳到腦神經(jīng)中樞，在腦里引起對(duì)映像的初步感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及較復(fù)雜的情緒和情操），發(fā)動(dòng)了采取行動(dòng)來(lái)應(yīng)付當(dāng)前局面的思考和意志，于是腦中樞把感覺神經(jīng)撥轉(zhuǎn)到運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，把意志轉(zhuǎn)達(dá)到相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)器官，如手足肩背等類，使它實(shí)現(xiàn)行動(dòng)。哲學(xué)和心理學(xué)一向把整個(gè)運(yùn)動(dòng)分為知（認(rèn)知）、情（情感）和意（意志）這三種活動(dòng)，大體上是正確的。
（選自《談美書簡(jiǎn)》，有刪改）
1.關(guān)于人的理解，下列符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
a.懂得你自己是人類的最高智慧，人類只要能夠懂得自己，也就能懂得人。
b.人是由單細(xì)胞生物發(fā)展到類人猿再由人猿發(fā)展到原始人進(jìn)而發(fā)展到文明人的。
c.進(jìn)化過(guò)程中遺留在人類身上的一部分獸性和原始人的一些特點(diǎn)構(gòu)成了人的本能。
d.人的所謂生活就是時(shí)時(shí)刻刻地和外界打交道，不斷地認(rèn)識(shí)和適應(yīng)外部世界。
2.關(guān)于藝術(shù)和美的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
a.藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣等日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的事物。
b.儒家說(shuō)：食、色，性也。在食和色這兩大人類本性的具體行為中便蘊(yùn)藏著藝術(shù)的美。
c．食是保持個(gè)體生命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，色是延續(xù)種族生命的男女配合，它們都屬于藝術(shù)美的范疇。
d．原始民族把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌、跳舞來(lái)吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就是藝術(shù)活動(dòng)。
3.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
a.人不像木石只有物質(zhì)，而且還有意識(shí)，有情感，有意志，有心靈，所以，人是世間萬(wàn)物中最難懂的。
b.西方有一句古諺：人有一半是魔鬼，一半是仙子?？梢娙说男愿袷蔷哂袃擅嫘缘?，不能把人簡(jiǎn)單分類。
c.在《自然辯證法》中，恩格斯論述了勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用，談到了人手的演變、進(jìn)化的歷史，就是美的歷史。
d.哲學(xué)和心理學(xué)把人們認(rèn)識(shí)世界的整個(gè)運(yùn)動(dòng)分為知（認(rèn)知）、情（情感）和意（意志）這三種活動(dòng)，大體上是正確的。
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