父親節(jié)的來(lái)歷介紹九篇(模板)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

父親節(jié)的來(lái)歷介紹篇一

父親節(jié)是西方傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于父親節(jié)的由來(lái)，你了解有多少呢?以下是本站小編為大家整理的父親節(jié)來(lái)歷，歡迎大家閱讀。

6月的第三個(gè)星期日是父親節(jié)。相對(duì)于母親節(jié)，父親節(jié)是人們比較陌生的一個(gè)節(jié)日，是1920xx年在美國(guó)華盛頓州的士波肯市由杜德太太發(fā)起的。

而我國(guó)的父親節(jié)起源，要追溯到國(guó)民時(shí)代。民國(guó)三十四年的八月八日，上海聞人所發(fā)起了慶祝父親節(jié)的活動(dòng)，市民立即響應(yīng)，熱烈舉行慶?；顒?dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，上海市各界名流仕紳，聯(lián)名請(qǐng)上海市政府轉(zhuǎn)呈中央政府，定“爸爸”諧音的八月八日為全國(guó)性的父親節(jié)。

世界上的第一個(gè)父親節(jié)，1910 年誕生在美國(guó)。

杜德夫人的母親在她十三歲那一年時(shí)去世，遺留下六名子女;杜德夫人的父親威廉斯馬特先生(mr. william smart)，在美國(guó)華盛頓州東部的一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)場(chǎng)中，獨(dú)自一人、父兼母職撫養(yǎng)六名子女長(zhǎng)大成人。斯馬特先生參與過(guò)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，功勛標(biāo)榜，他在妻子過(guò)世后立志不再續(xù)弦，全心帶大六名兒女。

杜德夫人排行老二，是家里唯一的女孩，女性的細(xì)心特質(zhì)，讓她更能體會(huì)父親的辛勞;斯馬特先生白天辛勞地工作，晚上回家還要照料家務(wù)與每一個(gè)孩子的生活。經(jīng)過(guò)幾十年的辛苦，兒女們終于長(zhǎng)大成人，當(dāng)子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際，斯馬特先生卻因?yàn)榻?jīng)年累月的過(guò)度勞累而病倒辭世。

1909 年那年，正好是斯馬先生辭世之年，當(dāng)杜德夫人參加完教會(huì)的母親節(jié)感恩禮拜后，她特別地想念父親;直到那時(shí)，杜德夫人才明白，她的父親在養(yǎng)育兒女過(guò)程中所付出的愛心與努力，并不亞于任何一個(gè)母親的辛苦。

杜德夫人將她的感受告訴教會(huì)的瑞馬士牧師(rev. rasmus)，她希望能有一個(gè)特別的日子，向偉大的斯馬特先生致敬，并能以此紀(jì)念全天下偉大的父親。

瑞馬士牧師聽了斯馬特先生的故事后，深深地為斯馬特先生的精神與愛心所感動(dòng)，他贊許且支持杜德夫人想推動(dòng)「父親節(jié)」的努力。于是杜德夫人在 1910 年春天開始推動(dòng)成立父親節(jié)的運(yùn)動(dòng)，不久得到各教會(huì)組織的支持;她隨即寫信向市長(zhǎng)與州政府表達(dá)自己的想法與提議，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市市長(zhǎng)與華盛頓州州長(zhǎng)公開表示贊成，于是美國(guó)華盛頓州便在 1910 年 6 月 19 日舉行了全世界的第一次父親節(jié)聚會(huì)。

1924 年，美國(guó)總統(tǒng)科立芝(calvin coolidge)支持父親節(jié)成為全美國(guó)的節(jié)日;1966 年，美國(guó)總統(tǒng)詹森(lyndon johnson)宣布當(dāng)年 6 月第 3 個(gè)星期日，也就是斯馬特先生的生日月份為美國(guó)父親節(jié);1972 年，美國(guó)總統(tǒng)尼克森(richard nixon)簽署正式文件，將每年的六月第三個(gè)主日，訂為全美國(guó)的父親節(jié)，并成為美國(guó)永久性的國(guó)定紀(jì)念日。

1. 云和風(fēng)相遇，是為了化作雨;您教育我，是為了讓我成才;爸爸，您是我的守護(hù)神，我的精神支柱;父親節(jié)到了，送上祝福，祝您父親節(jié)快樂(lè)!

2. 父親說(shuō)：人的能力有大小，只要有一顆積極向上的心，并付諸于行動(dòng)，就是好樣的。聽父親的話，努力做個(gè)堂堂正正樂(lè)觀向上的人。祝福父親節(jié)日快樂(lè)!

3. 因?yàn)殡娫挘殴{少了;因?yàn)槊β担丶疑倭?因?yàn)榧影?，休息少?因?yàn)閼?yīng)酬，自由少了;因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，悠閑少了。父親節(jié)，愿父親多點(diǎn)快樂(lè)，少點(diǎn)鴨梨!

4. 海水雖深，沒父愛深;土地很大，沒您的胸懷廣闊;您永遠(yuǎn)任勞任怨，永遠(yuǎn)為家著想;借著六月清涼的風(fēng)，我對(duì)您說(shuō)一聲，祝爸爸父親節(jié)快樂(lè)!

5. 輕輕一聲問(wèn)安-父親節(jié)快樂(lè)!心中的祝?；麝?yáng)光般的溫暖，永恒地留在您眼中、您心中。

6. 有一種愛，是在嚴(yán)厲的呵斥里;有一種愛，是在堅(jiān)強(qiáng)的臂膀里;有一種愛，在汗珠的總結(jié)里;有一種愛，你說(shuō)謝謝他會(huì)生氣。這就是父愛!父親節(jié)，道聲節(jié)日快樂(lè)!

7. 有一個(gè)人永遠(yuǎn)住在心房，不嘮叨不計(jì)較，是你堅(jiān)強(qiáng)的避風(fēng)港;有個(gè)日子有點(diǎn)特別的味道，不煽情不感傷，是心頭暖暖的力量。父親節(jié)到了，祝你的父親快樂(lè)!

8. 也許我總令您操心，惹您生氣，但在今天——在父親節(jié)之際，讓我對(duì)您說(shuō)：爸爸，其實(shí)我很愛您!

9. 濃情六月天，迎來(lái)父親節(jié)。父親養(yǎng)育我，認(rèn)勞又認(rèn)怨。父親教導(dǎo)我，點(diǎn)滴記心間。父親疼愛我，幸福不擱淺。父愛在身邊，力量無(wú)窮添。祝爸爸節(jié)日快樂(lè)!

10. 他說(shuō)了，你就得乖乖聽話;他怒了，你變得無(wú)從招架;他笑了，扎你一臉胡渣;他閑了，教你寫字作畫;他倦了，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打;他想了，在等著你的電話。父親節(jié)了，問(wèn)候他吧。

父親節(jié)的來(lái)歷介紹篇二

除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。下文為大家介紹，讓我們一起來(lái)看看具體內(nèi)容吧!

除夕是春節(jié)的前夜,又叫年三十.有一種傳說(shuō):是古時(shí)候有個(gè)兇惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來(lái)害人,后來(lái),人們知道夕最怕紅色和聲響,于是年三十晚上,家家戶戶貼紅

春聯(lián)

北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。 除夕之夜，全家人在一起吃"團(tuán)年飯"，有一家人團(tuán)聚過(guò)年的味道。吃團(tuán)年飯時(shí)，桌上的"魚"是不能動(dòng)的，因?yàn)檫@魚代表"富裕"和"年年有余"，象征來(lái)年的"財(cái)富與幸運(yùn)"，它屬于一種裝飾，是碰不得的。 關(guān)于年的由來(lái)，還有一個(gè)傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭(zhēng)了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。 為了紀(jì)念這次勝利，以后每到冬天的這個(gè)時(shí)間，家家戶戶都貼紅紙

對(duì)聯(lián)

各地的除夕風(fēng)俗大致相同，但有些地方的風(fēng)俗很有特點(diǎn)，如蘇州、北京、中國(guó)臺(tái)灣等。蘇州的除夕守歲時(shí)，都要等待從楓橋寒山寺傳來(lái)的洪亮鐘聲。當(dāng)鐘聲穿過(guò)沉沉夜色，傳到千家萬(wàn)戶時(shí)，就標(biāo)志著新春的來(lái)臨。 無(wú)論春夏秋冬，每日半夜正交子時(shí)，寒山寺中就會(huì)傳出這口巨鐘的洪響，民間稱為"分夜鐘"。這口鐘，已成為蘇州城鄉(xiāng)方圓數(shù)十里人民生活的時(shí)間信息。寒山寺鐘聲還出現(xiàn)在詩(shī)中，流傳最廣的就是唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 現(xiàn)在，每年除夕，蘇州寒山寺仍遵循萬(wàn)古不變的古老習(xí)俗，擊鐘以分歲。姑蘇城鄉(xiāng)，到了守歲的最后一刻，會(huì)從廣播中傳出宏亮的寒山寺鐘聲，報(bào)導(dǎo)一年的開始。千家萬(wàn)戶，聽到鐘聲，爆竹齊鳴，使古老的寒山寺鐘聲成為了一種時(shí)代的象征。 北京的除夕這一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的儀式一開始，整個(gè)北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中。人們還在自己家院子里，鋪上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩歲"，取長(zhǎng)命百歲的意義。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲。當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)，各家的餃子也下鍋了，人們盡情的娛樂(lè)。

除夕在中國(guó)臺(tái)灣不叫除夕，而叫"過(guò)年日"。午后，在廳堂神龕前上供牲體。到了晚上，合家焚香叩拜，然后對(duì)長(zhǎng)者辭歲。接著是"圍爐"，也就是豐盛的年夜飯，一家人圍坐一桌，桌上擺滿菜肴，桌下放置火盆。"圍爐"為除夕帶來(lái)高潮，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，除非萬(wàn)不得已，再遠(yuǎn)再忙也要趕回家團(tuán)圓。年夜飯后，便高燃蠟炬來(lái)守歲，兒媳婦為長(zhǎng)輩們添富壽，不能早睡，坐得越久，長(zhǎng)輩得富壽越長(zhǎng)，這是表示孝心。

父親節(jié)的來(lái)歷介紹篇三

重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，今天本站小編特意準(zhǔn)備了一些重陽(yáng)糕來(lái)歷，希望你能喜歡。

據(jù)昆山古代地方志記載：九月初九天剛剛亮的時(shí)候，家長(zhǎng)們要將一片重陽(yáng)糕放置在兒女的額頭上，口中念念有詞，祝愿子女“百事俱高”，這就是中國(guó)人“諧音文化”的特殊智慧，叫做“討口彩”，但同時(shí)也未免有點(diǎn)自欺欺人是吧。

據(jù)《西京雜記》記載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕?！吨芏Y》記載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。

登高

在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。

吃重陽(yáng)糕

據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。

賞菊并飲菊花酒

重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

可是與之相對(duì)，另有一種解釋則說(shuō)重陽(yáng)放風(fēng)箏是“放吉祥”、“放福氣”，風(fēng)箏飛得越好，則福氣越濃，放風(fēng)箏者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計(jì)保護(hù)之，因?yàn)槿羰墙z線斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠(yuǎn)方。兩種解釋針鋒相對(duì)，讓人莫衷一是，不禁莞爾。

雖說(shuō)“九九重陽(yáng)放風(fēng)箏”的習(xí)俗與氣候節(jié)令有關(guān)。但是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月與傳說(shuō)的渲染，放風(fēng)箏，不僅僅成了娛樂(lè)的項(xiàng)目，也成了重陽(yáng)節(jié)必做的一件事。相傳這源于漢代桓景與費(fèi)長(zhǎng)房的故事。農(nóng)歷九月初九，桓景向費(fèi)長(zhǎng)房求取除邪祛瘟的藥，迷路山林，后經(jīng)鴿子引路，才找到費(fèi)。后人為紀(jì)念此事，以紙糊鴿子，登高時(shí)隨帶上山發(fā)放，有祈福去除晦氣之意。

放風(fēng)箏要注意的事項(xiàng)都在“風(fēng)箏線”上。有的地方風(fēng)箏斷線是好事，意味著把晦氣放走了，有的地方像潮汕地區(qū)，風(fēng)箏斷了線，千萬(wàn)別撿，小心把別人的“衰運(yùn)”撿回家。

父親節(jié)的來(lái)歷介紹篇四

我國(guó)的父親節(jié)訂于每年的八月八日，又稱為“八八節(jié)”。這是因?yàn)椤鞍税恕焙桶职窒嘟?，而且“八八”兩字連綴起來(lái)，又好象一個(gè)“父”字，所以父親節(jié)特別被訂于八月八日。

*三十四年，正值我國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)達(dá)到白熱化，上海一部份愛國(guó)人士看到日本人猖獗狂妄、環(huán)境惡劣，為了激勵(lì)全國(guó)同胞奮發(fā)團(tuán)結(jié)，早日消滅日本人，就發(fā)起“父親節(jié)”來(lái)頌揚(yáng)、紀(jì)念在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的父親們。

抗戰(zhàn)勝利后，黨國(guó)元老、上海各界名流如吳稚暉、李石曾、潘公展、杜月笙等人，覺得訂定父親節(jié)很有意義，有特別加以提倡的必要，就聯(lián)名呈請(qǐng)政府準(zhǔn)予規(guī)定每年八月八日為父親節(jié)，通令全國(guó)遵行。后來(lái)呈請(qǐng)獲準(zhǔn)，八月八日就正式成為我國(guó)的父親節(jié)。

世界其它各國(guó)也慶祝父親節(jié)，不過(guò)并不是在八月八日，例如美國(guó)、加拿大等國(guó)的父親節(jié)，是訂在六月的第三個(gè)星期日。

6月的第三個(gè)星期日是父親節(jié)。相對(duì)于母親節(jié)，父親節(jié)是人們比較陌生的一個(gè)節(jié)日，是1910年在美國(guó)華盛頓州的士波肯市由杜德太太發(fā)起的。

而我國(guó)的父親節(jié)起源，要追溯到國(guó)民時(shí)代。*三十四年的八月八日(1945年8月8日)，上海聞人所發(fā)起了慶祝父親節(jié)的活動(dòng)，市民立即響應(yīng)，熱烈舉行慶祝活動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，上海市各界名流仕紳，聯(lián)名請(qǐng)上海市政轉(zhuǎn)呈中央政府，定"爸爸"諧音的八月八日為全國(guó)性的父親節(jié)。

父親節(jié)的來(lái)歷介紹篇五

杜德夫人的母親在她十三歲那一年時(shí)去世，遺留下六名子女；杜德夫人的父親威廉斯馬特先生(mr. william smart)，在美國(guó)華盛頓州東部的一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)場(chǎng)中，獨(dú)自一人、父兼母職撫養(yǎng)六名子女長(zhǎng)大成人。

斯馬特先生參與過(guò)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)功勛標(biāo)榜，他妻子過(guò)世后立志不再續(xù)弦，全心帶大六兒女。

杜德夫人排行老二，是家里唯一的女孩，女性的.細(xì)心特質(zhì)，讓她更能體會(huì)父親的辛勞；斯馬特先生白天辛勞地工作，晚上回家還要照料家務(wù)與每一個(gè)孩子的生活。經(jīng)過(guò)幾十年的辛苦，兒女們終于長(zhǎng)大成人，當(dāng)子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際，斯馬特先生卻因?yàn)榻?jīng)年累月的過(guò)度勞累而病倒辭世。 1909 年那年，正好是斯馬先生辭世之年，當(dāng)杜德夫人參加完教會(huì)的母親節(jié)感恩禮拜后，她特別地想念父親；直到那時(shí)，杜德夫人才明白，她的父親在養(yǎng)育兒女過(guò)程中所付出的愛心與努力，并不亞于任何一個(gè)母親的辛苦。

杜德夫人將她的感受告訴教會(huì)的瑞馬士牧師(rev.

rasmus)，她希望能有一個(gè)特別的日子，向偉大的斯馬特先生致敬，并能以此紀(jì)念全天下偉大的父親。

國(guó)學(xué)教育

瑞馬士牧師聽了斯馬特先生的故事后，深深地為斯馬特先生的精神與愛心所感動(dòng)，他贊許且支持杜德夫人想推動(dòng)「父親節(jié)」的努力。于是杜德夫人在 1910 年春天開始推動(dòng)成立父親節(jié)的運(yùn)動(dòng)，不久得到各教會(huì)組織的支持；她隨即寫信向與州政府表達(dá)自己的想法與提議，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市與華盛頓州州長(zhǎng)公開表示贊成，于是美國(guó)華盛頓州便在 1910 年 6 月 19 日舉行了全世界的第一次父親節(jié)聚會(huì)。 1924 年，美國(guó)總統(tǒng)科立芝(calvin coolidge)支持父親節(jié)成為全美國(guó)的節(jié)日；1966 年，美國(guó)總統(tǒng)詹森(lyndon johnson)宣布當(dāng)年 6 月第 3 個(gè)星期日，也就是斯馬特先生的生日月份為美國(guó)父親節(jié)；1972 年，美國(guó)總統(tǒng)尼克森(richard nixon)簽署正式文件，將每年的六月第三個(gè)主日，訂為全美國(guó)的父親節(jié)，并成為美國(guó)永久性的國(guó)定紀(jì)念日。

我國(guó)臺(tái)灣的父親節(jié)起源，要追溯到國(guó)民政府時(shí)代。民-國(guó)三十四年的八月八日，上海聞人所發(fā)起了慶祝父親節(jié)的活動(dòng)，市民立即響應(yīng)，熱烈舉行慶祝活動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，上海市各界名流仕紳，聯(lián)名請(qǐng)上海市政府轉(zhuǎn)呈中央政府，定“爸爸”諧音的八月八日為全國(guó)性的父親節(jié)。

父親節(jié)的來(lái)歷介紹篇六

多德夫人和他的5個(gè)弟弟早年喪母，他們由慈愛的父親一手撫養(yǎng)大的。許多年過(guò)去了，姐弟6人每逢父親的生辰忌日，總會(huì)回想起父親含辛茹苦養(yǎng)家的情景。在拉斯馬斯博士的支持下，她提筆給州政府寫了一封言辭懇切的信，呼吁建立父親節(jié)，并建議將節(jié)日定在6月5日她父親生日這天。

州政府采納了她的建議，倉(cāng)促間將父親節(jié)定為19日，即1909年6月第3個(gè)星期日。翌年，多德夫人所在的斯坡堪市正式慶祝這一節(jié)日，市長(zhǎng)宣布了父親節(jié)的文告，定這天為全州紀(jì)念日。

以后，其他州也慶賀父親節(jié)。在父親節(jié)這天，人們選擇特定的鮮花來(lái)表示對(duì)父親的敬意。人們采納了多德夫人伯建議，佩戴紅玫瑰向健在的父親們表示愛戴，佩戴白玫瑰對(duì)故去的父親表示悼念。后來(lái)在溫哥華，人們選擇了佩戴白丁香，賓夕法尼亞人用蒲公英向父親表示致意。

為了使父親節(jié)規(guī)范化，各方面強(qiáng)烈呼吁議會(huì)承認(rèn)這個(gè)節(jié)日。1972年，尼克松總統(tǒng)正式簽署了建立父親節(jié)的議會(huì)決議。這個(gè)節(jié)日終于以法律的形式確定了下來(lái)，并一直沿用至今。

父親節(jié)在全美國(guó)作為節(jié)日確定下來(lái)，比母親節(jié)經(jīng)過(guò)的時(shí)間要長(zhǎng)一些。因?yàn)榻⒏赣H節(jié)的想法很得人心，所以商人和制造商開始看到商機(jī)。他們不僅鼓勵(lì)做兒女的給父親寄賀卡，而且鼓動(dòng)他們買領(lǐng)帶、襪子之類的小禮品送給父親，以表達(dá)對(duì)父親的敬重。

中國(guó)人的父親節(jié)，它不僅僅像西方人那樣，只是從私人角度表達(dá)對(duì)父親的愛，更是從國(guó)家層面去肯定抗戰(zhàn)時(shí)期廣大熱血男兒的貢獻(xiàn)，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義色彩。所以8月8日父親節(jié)，既是對(duì)個(gè)人的愛，也是對(duì)國(guó)家的愛。這么一個(gè)有意義的節(jié)日，最后卻逐漸銷聲匿跡，僅僅在我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)還流行著，這不得不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

父親作為我們最愛的人之一，是培養(yǎng)我們成材的人，我們也應(yīng)該在父親節(jié)的時(shí)候?yàn)樽约旱母赣H做一些力所能及的事情，這樣才是對(duì)父親最好的報(bào)答!

父親節(jié)的來(lái)歷介紹篇七

祭倉(cāng)頡

清明祭黃帝，谷雨祭倉(cāng)頡，是自漢代以來(lái)流傳千年的民間傳統(tǒng)。據(jù)《淮南子》記載，黃帝于春末夏初發(fā)布詔令，宣布倉(cāng)頡造字成功，當(dāng)天下了一場(chǎng)谷子雨。倉(cāng)頡死后，人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)——白水縣史官鎮(zhèn)北，墓門刻了一副對(duì)聯(lián)：“雨粟當(dāng)年感天帝，同文永世配橋陵?！泵磕甑墓扔辏皞}(cāng)頡廟會(huì)”都會(huì)在陜西白水縣如期舉行。

“吃春”

谷雨前后，香椿醇香爽口營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說(shuō)。人們把春天采摘、食用香椿說(shuō)成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。鮮椿芽中含豐富的蛋白質(zhì)、胡蘿卜素和大量的維生素c，其葉、芽、根、皮和果實(shí)均可入藥，具有健胃理氣，止瀉潤(rùn)膚等多種功效。

賞牡丹

“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被稱為谷雨花、富貴花，谷雨時(shí)節(jié)賞牡丹已綿延千年。清顧祿《清嘉錄》曰：“神祠別館筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢無(wú)國(guó)色，錦棚只護(hù)玉樓春?！敝两瘢綎|菏澤、河南洛陽(yáng)都會(huì)在谷雨時(shí)節(jié)舉行牡丹花會(huì)，供人們觀賞游玩。

喝谷雨茶

福建的茶農(nóng)們說(shuō)，真正的谷雨茶就是谷雨這天采的鮮茶葉制成的茶葉，而且要上午采的。谷雨茶色澤翠綠，葉質(zhì)柔軟，富含多種維生素和氨基酸，香氣宜人。傳說(shuō)谷雨這天的茶喝了會(huì)清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來(lái)喝。

谷雨的寓意：標(biāo)志著春天即將終結(jié)，同時(shí)也意味著夏天的腳步越來(lái)越近。

谷雨是二十四節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣，于每年公歷04月19日-04月21日期間，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)交節(jié)。它與雨水、小滿、小雪、大雪等節(jié)氣一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。

古籍《月令七十二候集解》有云，“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時(shí)播種，自上而下也。”故此，得名“谷雨”

父親節(jié)的來(lái)歷介紹篇八

我國(guó)的父親節(jié)訂于每年的八月八日，又稱為“八八節(jié)”。這是因?yàn)椤鞍税恕焙桶职窒嘟摇鞍税恕眱勺诌B綴起來(lái)，又好象一個(gè) “父”字，所以父親節(jié)特別被訂于八月八日。

民國(guó)三十四年，正值我國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)達(dá)到白熱化，上海一部份愛國(guó)人士看到日本人猖獗狂妄、環(huán)境惡劣，為了激勵(lì)全國(guó)同胞奮發(fā)團(tuán)結(jié)，早日消滅日本人，就發(fā)起“父親節(jié)”來(lái)頌揚(yáng)、紀(jì)念在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的父親們。

抗戰(zhàn)勝利后，黨國(guó)元老、上海各界名流如吳稚暉、李石曾、潘公展、杜月笙等人，覺得訂定父親節(jié)很有意義，有特別加以提倡的必要，就聯(lián)名呈請(qǐng)政府準(zhǔn)予規(guī)定每年八月八日為父親節(jié)，通令全國(guó)遵行。后來(lái)呈請(qǐng)獲準(zhǔn)，八月八日就正式成為我國(guó)的父親節(jié)。

世界其它各國(guó)也慶祝父親節(jié)，不過(guò)并不是在八月八日，例如美國(guó)、加拿大等國(guó)的父親節(jié)，是訂在六月的第三個(gè)星期日。

6月的第三個(gè)星期日是父親節(jié)。相對(duì)于母親節(jié)，父親節(jié)是人們比較陌生的一個(gè)節(jié)日，是1910年在美國(guó)華盛頓州的士波肯市由杜德太太發(fā)起的。

而我國(guó)的父親節(jié)起源，要追溯到國(guó)民時(shí)代。民國(guó)三十四年的八月八日(1945年8月8日)，上海聞人所發(fā)起了慶祝父親節(jié)的`活動(dòng)，市民立即響應(yīng)，熱烈舉行慶?；顒?dòng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，上海市各界名流仕紳，聯(lián)名請(qǐng)上海市政府轉(zhuǎn)呈中央政府，定“爸爸”諧音的八月八日為全國(guó)性的父親節(jié)。

父親節(jié)的來(lái)歷介紹篇九

父親節(jié)并非＂泊來(lái)＂的節(jié)日，中國(guó)也有自己的父親節(jié)，中國(guó)的父親節(jié)起源，要追溯到民國(guó)時(shí)期，1945年8月8日，上海發(fā)起了慶祝父親節(jié)的活動(dòng)，市民立即響應(yīng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，上海市各界名流，聯(lián)名請(qǐng)上海市政府轉(zhuǎn)呈中央政府，定＂爸爸 ＂諧音的8月8日為全國(guó)性的父親節(jié)，在父親節(jié)這天，人們佩帶鮮花，表達(dá)對(duì)父親的敬重和思念。

時(shí)為1945年8月6日，上?！渡陥?bào)》刊文《八八父親節(jié)緣起》。文章稱：美國(guó)為紀(jì)念歐戰(zhàn)中陣亡將士的妻與母，曾發(fā)起創(chuàng)立母親節(jié)。而今，中國(guó)也應(yīng)該發(fā)起創(chuàng)立自己的父親節(jié)。因＂父＂字形同＂八八＂，且＂八八＂讀音也與＂爸爸＂相同，故號(hào)召上海市民，一同來(lái)過(guò)＂八八父親節(jié)＂。當(dāng)時(shí)，日軍雖敗局已定，但尚未投降，上海仍在其控制之下，這一倡議＂暗中表示懷念祖國(guó)之意＂，實(shí)有風(fēng)險(xiǎn)。文章末尾，公開署名的首倡者共10人，分別是：顏惠慶、袁希濂、陳青士、梅蘭芳、史致富、嚴(yán)獨(dú)鶴、費(fèi)穆、陸干臣、富文壽、張一渠。

上述諸人，均系名流，雖久處淪陷區(qū)，但愛國(guó)之志仍存。如顏惠慶于北洋時(shí)代，曾任外交總長(zhǎng)、署理國(guó)務(wù)總理等職，1941年12月香港淪陷，遭日軍所執(zhí)，次年被迫返回上海，堅(jiān)持不出任汪偽政府任何的官方職務(wù)。

該請(qǐng)求獲國(guó)民政府批準(zhǔn)。每年的8月8日，遂成為全國(guó)性質(zhì)的法定＂父親節(jié)＂。是日，子女佩花以作紀(jì)念--父親健在者，佩以紅花；逝世者，佩以白花。④相關(guān)的推廣工作也隨后展開。譬如，作為＂父親節(jié)＂的首倡者之一，1946年8月7日，顏惠慶被邀請(qǐng)去＂青年會(huì)＂做關(guān)于＂父親節(jié)＂的演講，＂談了不同社會(huì)中父親的地位和責(zé)任＂。次日，他又在日記中寫道：＂報(bào)上滿載關(guān)于＇父親節(jié)＇的報(bào)道＂。

父親節(jié)這天，我們?cè)谒伎肌⑽覀冊(cè)诒磉_(dá)對(duì)父母的敬愛之心是無(wú)可比擬的，當(dāng)母親含辛茹苦地照顧我們時(shí)，父親也在努力地扮演著上蒼所賦予他的負(fù)重角色，當(dāng)我們努力思考著該為父親買什么樣的禮物過(guò)父親節(jié)之時(shí)，不妨反省一下我們是否愛我們的父親？像他一樣曾為我們無(wú)私地付出一生呢。

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