人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
西游記的讀書筆記篇一
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在或者是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神，我明白了為什么它能夠傳承至今。
西游記的讀書筆記篇二
看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇、動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀原著，卻是近段時間的事情。曾經(jīng)我以為自己不會去翻閱厚厚而相對晦澀的原著，覺得看電視劇挺好的，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受。但是，當(dāng)我打開著作，一樣的故事，一樣的人物，書本比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。通過對原著的學(xué)習(xí)，我對唐僧師徒各自的性格以及在現(xiàn)實中所代表的人物有了更深刻的認(rèn)識。
《西游記》這部是中刻畫的人物焦點就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空天生石猴，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說的一樣，但是為了維持生計，所以逼迫進行工作，要想找到自由的感覺，只有從《西游記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉
惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
他還有說到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經(jīng)了千難萬險及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護送唐僧直達那西天極樂世界。 孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個字——勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計后果的粗暴行為,而是值得贊揚的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點,但那些都是它的優(yōu)點可以掩蓋的。可以說，孫悟空給我?guī)砹思詈驮醋詢?nèi)心的力量。
小時候當(dāng)我看完《西游記》動畫片時對唐僧的印象是“傻”，“軟弱無能”等等類似的詞語。但是唐僧這些個性的體現(xiàn)僅僅來源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神，才會讓唐僧有這樣的描寫。
唐僧身上的品質(zhì)，也正是當(dāng)今社會所需要的，他善良，樸實，仁慈，優(yōu)柔寡斷。唐僧是一個虔誠的教徒，對待自己的信仰一直重視勝過自己的生命，而且不殺生，無論任何人都以一種善待的態(tài)度來面對。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因為他生性善良，相信所有人都是好人，然而殘酷的事實卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說唐僧傻嗎？
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個詞來概括：淳樸。這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這
樣的人占據(jù)社會中的大部分或者是一半，都會讓社會充滿和諧，美好與快樂，社會將回到原來美好的境界。
豬八戒是他們四師徒之中最不討人喜歡的，可是我對他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在生活中，像豬八戒特點的這種人是比較普遍的，但卻勝在真實。豬八戒雖然怕苦怕累，但在取經(jīng)的過程逐漸認(rèn)識到的自己的毛病，變成有理想有追求的好“豬”了。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔(dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學(xué)習(xí)和借鑒 。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊，而形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達到的高度、精度，決定著作品的生命力。西游記主角唐僧四人性格分明，特別是孫悟空勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔光輝形象已經(jīng)深入人心。這也是《西游記》幾百年來在人們中間流傳，永遠不可磨滅地印在人們記憶里的原因所在。
西游記的讀書筆記篇三
終于把《西游記》看完了。這本書我看了很長時間，從暑假一直看到現(xiàn)在?？吹倪@么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬字，而且?guī)е难晕模雌饋碛悬c累;二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他書。老爸為此發(fā)過好幾次火，覺得我也太不重視四大名著了?？赐辍段饔斡洝罚踔窈竦臅?，覺得很有成就感。
吳承恩真了不起，他為中國乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒有《西游記》，中國的文化會失去多少魅力呀，我們小朋友會失去多少歡笑呀。
唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費了十四年，歷盡千難萬險，終于取得了真經(jīng)。他們雖然遇到了種種困難，但終于堅持到底，取得了勝利。取經(jīng)那么辛苦，他們還是完成了，我們在生活中也有許多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會成功的。世上無難事，只怕有心人呀。
我來說說唐僧師徒給我的印象。唐僧這個人目標(biāo)明確，一心想著去西天取經(jīng)，不管有多大困難，不管是美色的誘惑還是榮華富貴，都不能動搖他取經(jīng)的決心。但他辨別真假的本領(lǐng)太差，經(jīng)常不聽孫悟空勸，把妖怪當(dāng)好人，最后差點被吃掉。不過，唐僧的運氣實在是太好了，每次被捉住，妖怪要么想著請客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒人吃過，這個結(jié)論是誰得出來的呢
孫悟空是個英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護唐僧西天取經(jīng)，立下了汗馬功勞，沒有他，取經(jīng)是寸步難行。不過，我翻開書細細品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身的本領(lǐng)并不是超級厲害，常常遇到妖怪就沒辦法。但他人緣不錯，很會搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請菩薩幫忙，實在不行再請如來佛親自出動。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最愛看師弟出丑，豬八戒無可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關(guān)系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
西游記的讀書筆記篇四
孫悟空取經(jīng)路上名片中最常用的頭銜就是“五百年前大鬧天宮的齊天大圣”，大鬧天宮如何不讓人生畏？敢鬧天宮說明他大膽，說明也應(yīng)該很有本事，沒什么本事就很有可能不敢去鬧。
當(dāng)年十萬天兵天將拿他不住，如何他在取經(jīng)之路上遇見妖怪，卻受挫不少呢？在說這個問題之前，我們得先說一說，悟空一路上所遇到的妖怪。
悟空一路上遇到的妖怪，讓他大吃苦頭的分為三種：一種是本身自己打斗能力強的，至少與悟空是平手的；一種是打斗能力并不強，但有自己必殺技的；一種是打斗能力并不強，但是自己有法器，法器特別厲害的。
一路上僅僅論打斗能力，能和悟空相當(dāng)或者比悟空強的沒多少個，大致有黑熊精，牛魔王，九頭蟲，大鵬。這些個妖怪是如何降服的呢？黑熊精是請了讀音，悟空又略施小計而戰(zhàn)勝的；牛魔王是佛兵天將來降；九頭蟲是靠二郎神與梅山兄弟的相助；大鵬是佛祖親自來降服的。
有必殺計的，是這樣幾個妖怪：紅孩兒，蝎子精，蜈蚣精。
有利害法器的妖怪，幾乎都是很有來頭的，僅僅除了鐵扇公主（芭蕉扇也是厲害法器了）外，其他的都與神仙菩薩佛祖有多多少少關(guān)系，或是他們的坐騎或是他們身旁的童子。
好了，明白了這個，我們再回過頭來看看悟空大鬧天宮。分為兩個階段，前后以悟空被裝進八卦爐為界。前一個階段，在與悟空相斗的眾神中，依次出場的是：巨靈神、哪吒、九曜星官、李天王率四大天王和二十八星宿、木叉、二郎神。巨靈神和九曜星官不用多說，巨靈神是來得最早，敗得最快；九曜星官也是急急敗陣。重點說說其他四個，按順序說，哪吒與悟空大戰(zhàn)了三十回合，打斗很是激烈，也異常精彩，畫面效果應(yīng)該很漂亮，最后是悟空使了個“偷襲”使哪吒敗下陣來，不管怎么樣吧，是悟空憑著自己的“技能”贏了。李天王率四大天王與二十八星宿的這場打斗是一場混戰(zhàn)，另一方除了悟空外，還有獨角鬼王、七十二洞妖王、四健將和群猴，結(jié)果是獨角鬼王與七十二洞妖王被捉，四健將與群猴逃出，悟空變出千百個悟空打退了哪吒與五個天王。接下來出場的木叉與悟空大戰(zhàn)了五六十合，敗下陣來，這個五六十合比與哪吒的三十回合多，但悟空沒用別的手段，這樣講他勝得反倒比之前容易些，但場面也很兇險，吳承恩說到“昨日混戰(zhàn)還猶可，今日爭持更又兇”。和二郎神的大戰(zhàn)，兩人可謂是旗鼓相當(dāng)，戰(zhàn)了三百余回合不分勝敗，后又斗變化，總體上講，斗變化這一節(jié)是二郎神占主動，最后太上老君略出援手，助二郎神禽住了悟空，不過，在后來的取經(jīng)路上，每每提及悟空與二郎神的這場打斗，悟空自己都承認(rèn)是二郎神把自己擒住了。從巨靈神到二郎神，無論是誰，與悟空的打斗都是真刀真槍的斗，比的是自身本事與神通。沒有一個動用法器的。第二個階段，就是悟空從八卦爐出來后，這次打斗才算是真正意義上的大鬧天宮，打斗的場地從花果山轉(zhuǎn)到了天宮，先有王靈官出來迎戰(zhàn)，后來三十六員雷將來接戰(zhàn)，圍困住了悟空，直到佛祖來到時，悟空仍被三十六員雷將圍著打。佛祖來之后的事就不用再說了。大鬧天宮至此算結(jié)束了?？v讀一下，在佛祖來之前，與悟空打斗的眾神中，不管是與他大戰(zhàn)的哪吒還是木叉（一個三十回合，一個五六十合，這個數(shù)在后來悟空與妖怪的打斗中算不上多），這些打斗的眾神都稱不上絕對有分量的上仙大神，正所謂“殺雞焉用牛刀”，另外，我們應(yīng)該知道李天王與四大天王都是有自己的神器的，但是他們至始至終都沒有用，所以在降悟空的戰(zhàn)斗中是有所保留實力的。這樣在悟空鬧天宮這件事上，我們可以有兩個推論，一個是強強對話，悟空難有敵手；一個是大家彼此彼此，鬧天宮的搗搗亂，捉“妖”的也不太看重，嘴上說說，做起來并不盡力。按后一種推論，說是悟空對付十萬天兵天將是有水分的，后來七十七回中又說：“當(dāng)時如行者鬧天宮，十萬天兵天將也拿他不住者，以他會駕筋斗云，一去有十萬八千里路，所以諸神不能趕上”，從這里看，倒不是悟空與天兵天將對打，倒是有些“敵追我跑”的感覺，實力倒是遜于天兵天將了。
其實，后一種推論也是我臨時想到的，我自己只是覺得有這個可能，所以有必要說出來。個人其實還是認(rèn)為大鬧天宮就是一次強強對話，即便沒有上仙大神出面，沒有用出神器法寶，但哪吒、木叉等的戰(zhàn)斗能力也是一等一的。到這兒可以提出我的想法了，就是以斗得過天兵天將論悟空實力，不足說明悟空的強。就像說，“因為天兵天將都拿不住悟空，所以悟空就能打敗任何一個妖怪”，這句話一看就可以判斷是沒道理的。所以你要說的是：“因為天兵天將都拿不住悟空，所以也有肯能拿不住另外一些妖怪”，這句話機顯就得有些道理了。所以說，將天兵天將與取經(jīng)路上的妖怪做對比，得出悟空變?nèi)醯慕Y(jié)論，是沒道理的，你首先要確定取經(jīng)路上的妖怪與天兵天將誰更強一些，才好說這個問題。我們與其拿“天兵天將”作為悟空實力的標(biāo)尺，不如拿悟空做“天兵天將”與妖怪實力的標(biāo)尺，凡悟空斗不過的妖怪，天兵天將也奈何不了他。
若說誰能降服誰，還要涉及另外一個問題，就是相生相克的道理。強弱勝負不可傳遞，就是我能降伏你，你能降伏他，我未必能降伏他，還很有可能他克制了我。這個道理在蝎子精與蜈蚣精的身上有體現(xiàn)，蝎子精的必殺技是：倒馬毒樁，悟空和八戒與之大戰(zhàn)都吃了苦頭；蜈蚣精的必殺技是：千目光（筆者給起的名字），他打斗不如悟空，亮出必殺技后悟空也要遠遠躲開。這兩個妖精是被誰降伏的呢？蝎子精是昴日星官（公雞）降的，降的事相當(dāng)輕松，昴日星官只是顯出本相，叫了兩聲，第一聲叫：妖怪顯出本相，第二聲叫：妖怪渾身酥軟，死在坡前。蜈蚣精是被毗藍婆降伏的，毗藍婆是誰？昴日星官的母親，說來應(yīng)該是只母雞，降伏蜈蚣精后，悟空自己都說：“雞最能降蜈蚣，所以能收伏也”。同樣，在降伏犀牛怪時，悟空請的誰來?。慷诵撬拗械乃哪厩菪?。二十八星宿當(dāng)年可是悟空的手下敗將，這次悟空捉不住妖怪，反倒找他們幫忙，這不很荒唐么？其實，一點也不荒唐，正是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，孫大圣做不到的，他們四木就做到了。這悟空大鬧天宮在行，降妖就略差些了，做個搗亂分子要比做個降魔師專業(yè)的多。
再來看看第三類妖怪，有利害法器的。上面說過，這類妖怪的來歷一般都不簡單，都和上仙菩薩佛祖有些關(guān)系，這些法器都是悟空對付不了的，除非是略施小計騙換法器（其實，到有兩個法器遭到了破壞一個是，一個是大鵬的陰陽二氣瓶），所以從這點看可以說，悟空不是斗不過妖怪，而是對付不了這些法器，也可以說在上仙菩薩佛祖面前，悟空只有受降的分。所以對于第三類妖怪，悟空難降伏或是對付不了，天兵天將也應(yīng)該難對付，畢竟這些妖怪不是自己在“戰(zhàn)斗”，而是依仗法寶。
還有最重要的一點就是，吳承恩在寫作過程中的變化，他對人物定位會有或多或少的改變，也許他也是無意識為之，但是寫作這樣一部長篇不是一朝一夕的事，在這個過程中，為了故事的精彩就要寫得跌宕起伏，在降妖過程中就要經(jīng)歷婉轉(zhuǎn)曲折，要是一路上勢如破竹的話，一是難以看出取經(jīng)路之艱辛磨難，二是所有的降妖都可以這樣來寫了：“行者從耳朵中取出金箍棒，就似碗來粗細，妖怪本已知道他的神通，見了棒子之后更是魂飛魄散，四下只顧逃命，哪里還惦記唐僧肉”，頂多再有一個版本就是：“行者舉棒就打，妖精不及躲閃，就成了一個肉餅了”。
我說了這么些，也算是做了一件不大不小無聊的事，其實，看《西游記》倒不必要過分看重這些，作者如何寫，我們就如何看。話說老豬當(dāng)年戰(zhàn)悟空，也是從二更時分斗到東方發(fā)白，后來一上西天路就膿包了；老沙在流沙河也是兇猛的很，路上也只有牽馬看行李的事了。這樣寫，四人就有了一個平衡，要是路上三個徒弟個個都如悟空或是個個都如八戒，都如悟空倒也好，取經(jīng)路上好打妖，但恐怕悟空不愿意好好挑擔(dān)，故事也要沒意思的多，因為沒有豬八戒這個活寶了；都如豬八戒那就不得了了，早就散伙了。四個人中，要有人是這個樣，有人是那個樣，人物才不單調(diào)，故事也才好看。至于悟空本人在鬧天宮時與取經(jīng)之后顯出的一些變?nèi)踣E象，說到底，還是作者有意為之，我認(rèn)為這也是對這個問題最有說服力的解釋，這就是為什么悟空若在前翻妖怪身上遇挫，后翻妖怪依然對他又懼又戰(zhàn)，而他仍口稱“大鬧天宮的齊天大圣”卻不招來“見面不如聞名”之稱，悟空始終還是那個悟空，作者也不斷從側(cè)面突出他的“名聲在外，神通廣大”，但就是要讓他多多受挫。
必讓他多多受挫才好，不然，取經(jīng)也只單單是走路罷了……
西游記的讀書筆記篇五
唐僧師徒四人跋山涉水，經(jīng)歷千辛，距雷音寺越來越近，然而一天他們行于一山中，悟空因外出化緣，留下了唐僧、八戒、沙僧，和所有的情節(jié)一樣，師徒三人又被一妖精青牛怪抓去，悟空前去洞口挑戰(zhàn)卻是慘敗而歸，繼而又搬來天庭十萬天兵卻被青牛妖打的潰不成軍。原來青牛精本領(lǐng)一般，但有一寶物，卻厲害的很。悟空無計可施之下，只好四處打聽這只青牛精的來歷，后來終于在如來那得知原來那青牛妖是太上老君的坐騎。
這看似平常的事件卻是疑點重重。
一、青牛精是怎么從防守的像鐵桶似的天庭逃走的。
書中的交代是太上老君的牧牛童子因吃了地上撿來的藥丸而睡著讓青牛精乘機逃走。誰都知道太上老君是個“丹藥迷”對丹藥的管理是何等重視，而加上孫悟空大鬧天空時對丹藥的破壞，太上老君對丹藥的保管方法應(yīng)非常嚴(yán)謹(jǐn)，所以牧牛童在地上撿起藥丸可能嗎？那牧牛童子為什么要撒這樣的謊，難道僅僅是推卸責(zé)任？太上老君的府中出現(xiàn)妖怪是有前科的。太上老君的煉丹童子私自下凡間變成金角、銀角大王，阻止唐僧西行。那么按理像太上老君這樣在天庭有地位和影響力的人物，他是不可能讓這樣的家丑再次出現(xiàn)。可現(xiàn)實是青牛妖逃走七天太上老君卻渾然不知，這有可能嗎？
二、青牛精真的有那么厲害嗎？
書中說青牛精本領(lǐng)一般，全仗著手中的寶物，后來我們得知這寶物叫金剛?cè)??？墒沁@金剛?cè)φ娴挠心敲创蟮耐?？連孫悟空加上十萬天兵竟對它毫無辦法。
我們知道孫悟空大鬧天宮時和二郎神大戰(zhàn)，就是被太上老君用此物偷襲悟空才使悟空被擒，如此說來金剛?cè)Σ⒎巧窈跗渖?，唯一的解釋就是天兵沒有盡力。那么天兵為什么要這樣做，這樣做有什么好處，還是他們在顧慮什么？
三、難道真的沒人知道青牛妖的來歷
西游記的讀書筆記篇六
《西游記》是我國四大名著之一，它講述了師徒四人西天取經(jīng)的故事。它刻畫了會七十二變的孫悟空，貪吃愛睡的豬八戒，一心向善的唐僧和忠厚老實的沙僧。
讀了這個故事我有很多感觸。
書里的四個人他們團結(jié)，友愛，合作，一起戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，上西天取經(jīng)。我要向他們學(xué)習(xí)這種精神。
我們還要堅持到底，做事不能半途而廢，碰到一些事不退縮，勇于去戰(zhàn)勝困難。書里的人因為堅持不懈才能到達目的地，學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻龅筋}目有困難，要擅于思考，而不是一開始就放棄。
還要樂于助人，幫助同學(xué)撿垃圾，借橡皮啊等等小事……
這本書很經(jīng)典，我要多多的看這類的書籍，充實自己，又能學(xué)到很多做人做事的道理……
西游記的讀書筆記篇七
寒假里，我看了一本名叫<西游記>的書，雖然小學(xué)時看過了。但是，俗話說的好：“不同的時間讀同一本書，會有不一樣的收獲，接下來我給你們講講我現(xiàn)在的新收獲：
大家都知道孫悟空，它是只猴子，但它能力強大，有膽識，也有魄力，可是有人認(rèn)為孫悟空生性頑劣，喜好嘻嘻，可我覺得都不對，孫悟空在大是大非的問題上總有自己的看法，比如三打白骨精的那一回，白骨精變成三個人想抓走唐僧，可都被孫悟空識破了，事后，孫悟空還讓唐僧訓(xùn)斥了一頓，最后唐僧還趕他走，導(dǎo)致最后他被白骨精抓走了，這只能怨他自己，不過孫悟空還有很大胸懷，最后還是原諒了唐僧，這十分說明孫悟空是只有著博大胸懷的一直猴子。
再來說說豬八戒，我第一次讀西游記時，我認(rèn)為豬八戒是個很忠誠的人，可我這次有了新體驗，我覺得豬八戒只有油嘴滑舌沒有真功夫，在孫悟空的威嚴(yán)下才挺起胸膛的，不然早就被妖精吃了，但是有時豬八戒也是蠻聰明的，只不過豬八戒只有嘴皮子上的功夫。
再來說說唐僧的最后一個徒弟——沙僧，他任勞任怨，不說一句累，不叫一句苦，行李都是他扛，吃又是吃的最少的，所以我覺得當(dāng)經(jīng)社會像這樣的人已經(jīng)不多了。
這便是我的新體會，大家不妨把你們的新體會跟我們大家說說，也許我們會有更多的理解。
西游記的讀書筆記篇八
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》每個人都喜愛它不同的寫作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象……可我卻十分喜歡它鮮明的人物個性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說到吃，大家一定會想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔斗爭也很勇敢，可同時他的缺點也有不少：他貪讒好色，無心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時而自私懶惰，時而真情流露深受讀者的喜愛。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會把唐僧折磨到精神分裂!沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了!盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的!
師傅唐僧雖然是個手無縛雞之力的一個凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險象環(huán)生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，為何？只能說明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。
由于，唐僧四人的團結(jié)一心，九九八十一難早已不在話下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領(lǐng)導(dǎo)有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下…正是他們這種負有責(zé)任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打動了我們。
西游記的讀書筆記篇九
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看的時候，我被里面人物形象所吸引。第二次看的時候，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結(jié)就是力量等，但是對我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會感恩。
不是嗎？書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時，唐僧立馬就挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。
即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴(yán)厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢？
如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動的關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來！心存感恩，快樂成長！讓我們一起努力吧！
西游記的讀書筆記篇十
讀了《西游記》之后，我深有感觸。文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
從文中的故事可以看出，這四個人物形象各有各的特點：唐僧——誠心向佛、品格端正；孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超；豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功；而豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律；白龍馬雖說沒有什么本事，但甘心當(dāng)好后勤；師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。
書中描寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我感受到了他們身上的執(zhí)著和不畏艱險的精神，這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
總之，讀了這部書我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。
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