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說(shuō)明文花寫(xiě)花的說(shuō)明文篇一
仙人掌剛長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候是綠色的，身上長(zhǎng)滿了許多小刺，那些刺摸起來(lái)很柔軟，一陣微風(fēng)吹過(guò)，仙人掌的刺就隨著風(fēng)一起舞蹈，好看極了!
過(guò)了一段時(shí)間，仙人掌就變成了翠綠色，那綠色讓人看起來(lái)是那般的耀眼，那般的舒服，那么的新鮮。它身上原來(lái)柔軟的小刺也變得發(fā)硬，就像一顆顆鋼針。又過(guò)了一段時(shí)間，它身上又長(zhǎng)出了一個(gè)花骨朵。慢慢地，越來(lái)越大，最后開(kāi)出了一個(gè)紅色的大紅花，看起來(lái)真是漂亮極了!聽(tīng)外婆說(shuō)，能看到仙人掌開(kāi)花，可不是件容易的事，因?yàn)橄扇苏坪枚嗄瓴砰_(kāi)一次花。
仙人掌的外形并不怎么漂亮，可它身上的每一塊可都是寶呢!
仙人掌營(yíng)養(yǎng)豐富，富含鉀、鈣、鋅、磷脂、維生素、纖維素等。據(jù)《本草鋼目》記載，仙人掌具有行氣活血、清熱解毒的功效，同時(shí)它還能消腫止痛、健脾止瀉、安神利尿。
我最喜歡的還是仙人掌的花。你見(jiàn)過(guò)嗎?聽(tīng)外婆說(shuō)，仙人掌的花有好多顏色呢，有紅色的、白色的、紫色的、橙色的等多種顏色。這些花不但可以美化我們周圍的環(huán)境，而且還要以讓室內(nèi)的空氣變得更加的新鮮。等到這些花枯了以后，你就會(huì)看到它那新鮮的果肉，讓你迫不及待的想吃到一口，可是你得小心一點(diǎn)呀，它身上的硬刺要是扎到你，可不是好玩的!
朋友們，聽(tīng)完我的講述，你一定很想養(yǎng)一盆仙人掌吧?好就快去養(yǎng)一盆吧!
說(shuō)明文花寫(xiě)花的說(shuō)明文篇二
一提起說(shuō)明文的教學(xué)，我本能的想到說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序、說(shuō)明語(yǔ)言，在以前的教學(xué)過(guò)程中也是將這些做為教學(xué)重點(diǎn)，將一篇篇或給人美感或給人啟迪的文章分解的支離破碎。重視了文章的工具性，忽視了文章的人文性，讓我的說(shuō)明文教學(xué)功利性太強(qiáng)——一切為了應(yīng)考。這樣的結(jié)果是教師教的無(wú)味，學(xué)生學(xué)的厭煩。
通過(guò)多年的教學(xué)，我對(duì)說(shuō)明文的教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。
我在以前的教學(xué)中往往將一篇優(yōu)美的小品文當(dāng)做了知識(shí)的組合體，所做的就是帶領(lǐng)學(xué)生去弄懂文章交給了我們那些知識(shí)，然后抓住說(shuō)明文的幾個(gè)要素對(duì)這篇文章進(jìn)行分析，訓(xùn)練學(xué)生的答題技巧?，F(xiàn)在看來(lái)是走偏了路?，F(xiàn)在的說(shuō)明文很多都是優(yōu)美的科學(xué)小品文，如《橋之美》、《說(shuō)屏》，這類的文章應(yīng)該是重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)文章中的美，陶冶和熏陶學(xué)生，在此基礎(chǔ)上體會(huì)一下小品文的優(yōu)美語(yǔ)言。
說(shuō)明文的說(shuō)明方法、說(shuō)明對(duì)象、對(duì)字詞的提煉是很重要，但不要成為每篇說(shuō)明文的教學(xué)重點(diǎn)，確實(shí)很明顯的可以提到，但不能成為教學(xué)的主要內(nèi)容。有些文體特點(diǎn)不是很明顯的文章可以淡化，甚至可以不講這些。
說(shuō)明文的語(yǔ)言之美，往往被其科學(xué)性與實(shí)用性所掩蓋，被其他文體的文學(xué)之美所淹沒(méi)，所以，在教學(xué)中領(lǐng)會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言之美，往往成為薄弱的環(huán)節(jié)。根據(jù)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、周密、生動(dòng)、通俗、形象，富有情趣的特點(diǎn)，我們可以將說(shuō)明文語(yǔ)言粗略歸納出四個(gè)美學(xué)特征：通俗之美、明晰之美、簡(jiǎn)潔之美、智性之美。用這種美學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，與學(xué)生一起細(xì)細(xì)品味說(shuō)明文語(yǔ)言的美之所在，有利于激發(fā)學(xué)生的審美欲。
說(shuō)明文花寫(xiě)花的說(shuō)明文篇三
閱讀下面語(yǔ)段，完成1一題(16分)
①一項(xiàng)民間寫(xiě)作調(diào)查顯示，書(shū)信是普通民眾使用頻率最高的文體之一，僅次于條據(jù)但高于日記而位居第二。但是，書(shū)信并非條據(jù)之類純實(shí)用文體：盡管信息傳達(dá)"是書(shū)信的基本使命，但它同時(shí)又是情感的寄托和對(duì)話，書(shū)信所傳達(dá)的信息往往表現(xiàn)為情感的傾訴和交流，或者說(shuō)它所傳達(dá)的信息已被情感化了。就此而言，民間書(shū)信是典型的情感對(duì)話文體之一，彪炳在中外文學(xué)史上的眾多書(shū)信名篇就是它的身份證。它所傳達(dá)的，濃情厚誼曾經(jīng)撩撥起多少撕心裂肺的思念與憂傷，感動(dòng)著一代又一代讀者難以釋?xiě)??？诳诳诳?，隨著電信時(shí)代的來(lái)臨，以信息傳達(dá)"為使命的傳統(tǒng)書(shū)信恰恰面臨著滅頂之災(zāi)；口口口口，烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金式的古典情思正被現(xiàn)代電信和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話所湮滅；當(dāng)人們?yōu)殡娮余]件的速度與效率而欣喜若狂和忘乎所以的時(shí)候，由文房四寶和綠衣使者所傳達(dá)的幽情已經(jīng)蕩然無(wú)存……這種由科學(xué)技術(shù)所導(dǎo)致的情感載體的失落，就是人類謀求物質(zhì)生活的便利所付出的沉重代價(jià)，也是我們今天研究民間書(shū)信的現(xiàn)實(shí)意義。
②民間書(shū)信作為一種對(duì)話文體，對(duì)話雙方的相互熟悉和信任，營(yíng)造了一個(gè)在相對(duì)隔斷的有限時(shí)空中可以無(wú)所顧忌、暢所欲言的安全言說(shuō)語(yǔ)境。就此而言，書(shū)信的言說(shuō)堪稱自由的對(duì)話和語(yǔ)言的狂歡。這也是書(shū)信之所以成為傳統(tǒng)社會(huì)日常生活中重要組成部分的原因之一，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)以血緣為紐帶、以情感為依托、以互信為準(zhǔn)則的熟悉人的社會(huì)。熟悉人社會(huì)的日常生活是書(shū)信賴以存在的基礎(chǔ)，否則，它必將逐漸淡出人類交往的視野。就此而言，現(xiàn)代電信、e—mail和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話只延續(xù)了書(shū)信的實(shí)用功能，作為私語(yǔ)真情的文體屬性已經(jīng)稀釋或隱退。
可說(shuō)之說(shuō)，但是并非意味著可以將二者等而同之：前者是現(xiàn)實(shí)的、即時(shí)的，后者是虛構(gòu)的、假想的。盡管文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的影像，所有的文學(xué)參與者都會(huì)由此聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，但和書(shū)信所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)的、即時(shí)的情感完全是兩碼事，這是其一。其二，文學(xué)語(yǔ)言作為藝術(shù)符號(hào)，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只有在它表達(dá)一般語(yǔ)言所不能表達(dá)的東西時(shí)才是文學(xué)的，這就是雅格布森所說(shuō)的文學(xué)的文學(xué)性，也是蘇珊.朗格所辨析過(guò)的藝術(shù)符號(hào)和藝術(shù)中的符號(hào)的區(qū)別。就這一意義而言，書(shū)信的藝術(shù)性并不等于說(shuō)書(shū)信本身就是藝術(shù)，最多算是劉勰所說(shuō)的藝文之末品：同樣是在這一意義上，書(shū)信也就具備了不同于文學(xué)的文學(xué)魅力：它以現(xiàn)實(shí)的私密性誘發(fā)了人的好奇心和想象力，以其現(xiàn)實(shí)的而不是虛構(gòu)的真實(shí)贏得了類似于文學(xué)的動(dòng)情力。所以，與其說(shuō)它是藝文之末品，不如說(shuō)它是藝術(shù)類同品。
④當(dāng)然，書(shū)信的藝術(shù)性還有其他諸多方面的成因，諸如語(yǔ)言修辭、行文格式、筆墨書(shū)法，以及信箋、信封和郵票的藝術(shù)設(shè)計(jì)等，甚至包括整個(gè)郵政事務(wù)在內(nèi)的傳遞活動(dòng)，都包含豐富的審美因素和藝術(shù)趣味，這些因素和趣味顯然游離于書(shū)信的實(shí)用價(jià)值之外，是書(shū)信的藝術(shù)性之所在，但是毫無(wú)疑問(wèn)，在書(shū)信的所有藝術(shù)性因素中，私語(yǔ)真情’’是其最具文學(xué)誘惑力的內(nèi)在成因。正是在這一意義上，書(shū)信和藝術(shù)一樣，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷而失去它的價(jià)值，往往是愈久愈可以散發(fā)濃厚的醇香。在人的日常生活中，書(shū)信實(shí)際上是一種情感的守望和期待。
1．第①段由文房四寶和綠衣使者所傳達(dá)的幽情已經(jīng)蕩然無(wú)存一句中文房四寶與綠衣使者指稱什么?(2分，每小題1分)
(1)文房四寶是
(2)綠衣使者是
2．第①段劃線句中身份證的具體意思是：(2分)
3．第①段兩處方框內(nèi)所填寫(xiě)的短語(yǔ)合適的一項(xiàng)是( )(2分)
a．無(wú)獨(dú)有偶
總而言之
b．另一方面
與此相應(yīng)
c．由此說(shuō)來(lái)
兩相對(duì)照
d．出人意料
甚而至于
4．找出下列對(duì)文章理解正確的項(xiàng)( )(2分)
a．書(shū)信不是純實(shí)用文體，主要因?yàn)樗哂兴秸Z(yǔ)真情的文體屬性。
b．現(xiàn)代電信、e—mail和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話只延續(xù)了書(shū)信溝通交流的實(shí)用功能。
c．第③段提到弗洛伊德理論是直接用來(lái)說(shuō)明民間書(shū)信動(dòng)人和誘人的原因。
d．文章結(jié)尾提到書(shū)信藝術(shù)性的其他諸多方面，這些因素顯然游離于書(shū)信之外，所以一筆帶過(guò)。
5．閱讀第③段，用自己的話概括出作者闡述的書(shū)信區(qū)別于文學(xué)(藝術(shù))的兩個(gè)觀點(diǎn)。 (4分)
(1)
(2)
6．
表是一種特殊的書(shū)信，結(jié)合《陳情表》一文有關(guān)內(nèi)容，分析《陳情表》與民間書(shū)信在表達(dá)情感上的主要異同之處。(4分)
相同之處：
不同之處：
1．(1)筆墨紙硯
(2)郵遞員(送信人)
2．屬于情感對(duì)話文體的具體證明(證據(jù))
3．b
4．a(chǎn)(b項(xiàng)書(shū)信的實(shí)用功能是信息傳達(dá)，溝通交流包含了非實(shí)用的情感性；c項(xiàng)中直接一詞有誤；d項(xiàng)原意是游離于書(shū)信實(shí)用價(jià)值之外)
在特定的、熟悉的和知己之間，而文學(xué)的閱讀對(duì)象沒(méi)有這個(gè)限制扣1分)
6．(1)相同之處：都以情動(dòng)人，以自己凄苦的身世與現(xiàn)實(shí)的困境希望獲得皇帝同情，恩準(zhǔn)自己的請(qǐng)求。(2)不同之處：言說(shuō)對(duì)象不同，不是至愛(ài)親朋，而是至高無(wú)上的君王， (自己又是前朝的遺民)所以不能無(wú)所顧忌、暢所欲言，而應(yīng)該講究言語(yǔ)策略，表達(dá)歸順之意、效忠之愿的前提下提出自己的請(qǐng)求。
說(shuō)明文花寫(xiě)花的說(shuō)明文篇四
國(guó)寶――大熊貓
大熊貓的學(xué)名其實(shí)叫貓熊，意即像貓的熊，也就是本質(zhì)類似于熊，而外貌相似于貓。嚴(yán)格地說(shuō)，熊貓是錯(cuò)誤的名詞。這一錯(cuò)案是這么造成的：解放前，四川重慶北碚博物館曾經(jīng)展出貓熊標(biāo)本，說(shuō)明牌上自左往右橫寫(xiě)著貓熊兩字?？墒?，當(dāng)時(shí)報(bào)刊的橫標(biāo)題習(xí)慣于自右向左認(rèn)讀，于是記者們便在報(bào)道中把貓熊誤寫(xiě)為熊貓。熊貓一詞經(jīng)媒體廣為傳播，說(shuō)慣了，也就很難糾正。于是，人們只得將錯(cuò)就錯(cuò)，稱貓熊為熊貓。
其實(shí)，科學(xué)家定名大熊貓為貓熊，是因?yàn)樗淖嫦雀艿淖嫦认嘟?，都屬于食肉目?/p>
后來(lái)熊一直保持肉食習(xí)慣，而大熊貓卻棄葷食素，最喜翠竹，偶爾也吃玉米稈、幼杉樹(shù)皮。這是為什么呢？據(jù)科學(xué)家研究，大熊貓遠(yuǎn)祖雖是肉食動(dòng)物，后來(lái)，由于尋不著肉食，只得吃滿山叢生的竹子，代代相傳，也就養(yǎng)成了吃竹子的習(xí)慣。大熊貓食用的竹類共有17種，其中最愛(ài)吃的是冷箭竹和華橘竹。不過(guò)，竹子中的營(yíng)養(yǎng)成分不多，主要是難以消化的纖維素，所以大熊貓食量很大，一頭成年的大熊貓每晝夜最少要吃15~20公斤竹子，排出大量消化不了的纖維素。凡是大熊貓活動(dòng)的地方，最容易發(fā)現(xiàn)的就是一堆堆纖維素糞便。不過(guò)，大熊貓有時(shí)也顯露食肉的本性，捕食竹鼠之類動(dòng)物。
大熊貓的活動(dòng)范圍與季節(jié)關(guān)系很大，冬春季多生活在3000米以下沒(méi)有積雪或積雪較少的山谷地帶。冬天照?；顒?dòng)，沒(méi)有冬眠的習(xí)慣。夏秋兩季則多在3000米以上的地帶活動(dòng)。天氣炎熱時(shí)，也常到山溝里的小溪、小河旁喝水，有時(shí)候還下水游泳。大熊貓沒(méi)有固定的棲息場(chǎng)所，到處流浪，走到哪里，吃到哪里，睡到哪里。別看它笨重肥大，走路搖搖晃晃，爬起樹(shù)來(lái)卻挺 高明。它的聽(tīng)覺(jué)非常靈敏，受到驚擾時(shí)，就非常靈活地攀上高高的樹(shù)梢，躲藏起來(lái)。
大熊貓性情孤僻，平時(shí)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，只有在發(fā)情期，雌雄才暫時(shí)同居。它們的繁殖力很低，一般每胎產(chǎn)一仔，有時(shí)可產(chǎn)兩仔。分娩期間多以枯樹(shù)洞為巢穴。奇怪的是，一只體重100公斤以上的成年大熊貓，剛生下來(lái)的仔熊貓卻小得出奇，體重只有0.1~0.15公斤，像只小老鼠，僅相當(dāng)于母體重量的千分之一，因此不易成活。大熊貓從出生到長(zhǎng)大為成體約需兩年左右時(shí)間。
正因?yàn)榇笮茇埛敝称D難，存活又難，所以如今我國(guó)野生的大熊貓屈指可數(shù)，估計(jì)只有1000只左右。
幾百萬(wàn)年來(lái)的形態(tài)構(gòu)造變化不大，現(xiàn)今的大熊貓仍然保留著許多原始的特征。因此，大熊貓有著活化石之稱。
選自葉永烈《國(guó)寶――大熊貓》，有刪節(jié)。
13．選文圍繞大熊貓是我國(guó)的國(guó)寶這一中心，運(yùn)用 順序分別介紹了大熊貓的 、 、 、 等情況。（3分）
14．結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)大熊貓珍貴的主要原因。（2分）
15．一頭成年的大熊貓每晝夜最少要吃1520公斤竹子，排出了大量消化不了的纖維素。一句的最少一詞能否刪去，并請(qǐng)說(shuō)明原因。（3分）
16．選文劃線的句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，在表達(dá)上有何作用？（2分）
13.邏輯（1分） 食用習(xí)慣 活動(dòng)范圍 繁殖 生長(zhǎng)狀況（1分）
14. 它體態(tài)可愛(ài) 數(shù)量稀少（1分） 具有研究古代哺乳動(dòng)物的珍貴價(jià)值（1分）
15. 不能刪去（1分）原因：最少體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。它比較客觀地說(shuō)明了熊貓每晝夜的竹子食用量，刪除后意思的表達(dá)就絕對(duì)化了，容易被理解為每天只食用15到20公斤。（2分）
16. 例數(shù)字、打比方、作比較說(shuō)明；（打出其中一種1分）作用：充分說(shuō)明了大熊貓繁殖能力低，且不易成活，進(jìn)一步突出了大熊貓的珍貴。（1分）
說(shuō)明文花寫(xiě)花的說(shuō)明文篇五
5月4日，星期一，雖然天氣有些陰，但我的心情卻非常好，因?yàn)閶寢尳K于有空帶我到方城縣著名景區(qū)德云山風(fēng)情植物園游玩了。
一進(jìn)入大門(mén)，一股淡雅的清香撲鼻而來(lái)。只見(jiàn)一條筆直的迎賓大道兩旁的月季花爭(zhēng)奇斗艷、競(jìng)相開(kāi)放。我們邊走邊看，艷紅的，鵝黃的，淡粉的，橘紅的，純白的花朵五顏六色，美麗極了。這些月季花就像一個(gè)個(gè)仙女一樣，被郁郁蔥蔥的灌木林眾星捧月般的環(huán)繞著。那些灌木林或高或低、或密或疏、或遠(yuǎn)或近、層次分明、形態(tài)各異，總之一切好像都是要為了構(gòu)成美的圖畫(huà)而存在。
繼續(xù)往里走，經(jīng)過(guò)牡丹仙子雕像和無(wú)憂湖，就進(jìn)入了動(dòng)物園。首先看到的是駱駝騎行體驗(yàn)區(qū)，再往里走就到了動(dòng)物表演區(qū)。我們?cè)谶@里觀看了金剛鸚鵡舉啞鈴、獅虎跳火圈等。這些表演讓我們驚嘆不已，掌聲不斷。
依山而上，就看到左邊的百鳥(niǎo)園。百鳥(niǎo)園有1000多平方米，最讓我感到驚奇的是這里的鳥(niǎo)兒全部都是散養(yǎng)著的。你看！拖著長(zhǎng)尾巴的綠孔雀，它們有的高傲地踱來(lái)踱去；有的則機(jī)警地站在高處放哨；有的調(diào)皮的在山石上蹦來(lái)跳去我們還遇到一只渾身雪白正在開(kāi)屏的白孔雀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一位端莊高貴的新娘，穿著潔白的婚紗一樣漂亮，如此的安靜，如此的迷人。百鳥(niǎo)園還有一個(gè)人工湖，站在橋上憑欄望，山峰蒼翠，湖水如鏡。湖面上有黑天鵝、白天鵝、綠頭鴨、鴛鴦等各種水鳥(niǎo)，在悠閑自在地游來(lái)游去。
不知不覺(jué)中就到了下午5點(diǎn)多鐘，我們依依不舍地離開(kāi)了植物園。
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