部編版初中語文教案 初中語文教案教學(xué)反思九篇(優(yōu)質(zhì))

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部編版初中語文教案 初中語文教案教學(xué)反思九篇(優(yōu)質(zhì))
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作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。那么問題來了,教案應(yīng)該怎么寫?下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文,希望大家能夠喜歡!

部編版初中語文教案初中語文教案教學(xué)反思篇一

知識與能力 : 1.了解劇情,了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變 化。 2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。

過程與方法 : 1.熟悉劇情,領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。 2.揣摩情節(jié)、語言,理解作品的象征意義,培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。

情感態(tài)度與價值觀 :了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況,正確認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化,走出封閉,走出傳統(tǒng),邁進現(xiàn)代社會的新生活。

【教學(xué)重點】

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象,理解他們的思想情感。 2.體會作品的象征手法。

【教學(xué)難點】領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義,理解劇本的主題。

【教具準備】多媒體課件

【教學(xué)方法】

1.演讀法 2.討論法 3,延伸拓展法

【課時安排】一課時

【教學(xué)過程】教學(xué)目標:

分角色演讀課文,整體感知。把握劇情;引讀提高,把握老人和男孩兩個人物形象,理解人物的思想感情;深層探究,合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義,理解作品的主題;延伸拓展,聯(lián)系現(xiàn)實,關(guān)注身邊孤獨的人群。

一、導(dǎo)語設(shè)計

二、分角色朗讀,整體感知,把握劇情

1.學(xué)生自薦朗讀課文,一人讀老人,一人讀男孩。其余同學(xué)點評。

提示:男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些,讀出長者的風(fēng)范,讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學(xué)概括劇情。

明確:在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來,十分親熱。在談話中,老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事,流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),回到自己身邊,來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、引讀提高,理解劇中人物的思想感情

教師設(shè)計相關(guān)問題,引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情,把握人物形象。

多媒體顯示: 關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?

2.老人對男孩的態(tài)度如何?

3.如何評價老人這個形象?

關(guān)于男孩

4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認識。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

關(guān)于棗兒:

6.棗兒在劇中起什么作用?

7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次,這樣寫,有什么特殊的表達效果? 學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點,并代表小組全班交流,其余小組成員可補充,也可點評。

活動成果展示:

部編版初中語文教案初中語文教案教學(xué)反思篇二

《孔乙己》被李長之先生列為魯迅小說“完整的藝術(shù)的”八篇小說之首,劉再復(fù)稱它是“精細的象牙雕刻……雕刻出一個世界”。兩千多字的篇幅,濃縮了深廣的現(xiàn)實內(nèi)容,幾乎小說中的任何一點,都可以引申開去。這樣的一篇課文,希望僅用三課時就分析得透徹,是有難度的。既要整體上把握全文,又不遺漏教學(xué)要點,那就得選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c,并且由一個或幾個主題貫穿每一堂課。

第一課時,建議從第⑨節(jié)切入,著重扣住“快活”兩個字,打通④-⑧節(jié),分析孔乙己的身份,外貌與性格;第二課時則可以抓住全文最后這句話(我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了)作為切點,提問設(shè)疑:孔乙己到底死了沒有?這樣,在理解⑩-⑿節(jié)的基礎(chǔ)上,自然地過渡到人物外貌、動作等等的前后變化,從而突破板塊式的段落界限,在整體閱讀中整體地把握孔乙己的迂腐性格與悲劇命運。第三課時一方面鞏固前兩課的知識,一方面解決幾個看似零散卻又關(guān)鍵的問題,包括人物生活的環(huán)境,小說敘述的視角,以及讀者所持的態(tài)度等等。

二.教學(xué)要點提示

1.了解小說通過外貌、語言、動作等描寫來刻畫人物形象的寫法。

2.從理解作品塑造人物形象的方法入手,初步學(xué)會賞析小說的基本方法。

3.感受作者對文中不幸人物無情的批判和無限的同情。

教案實例

[第一課時]

一.教學(xué)目標

1.通過分析,了解外貌、語言、動作描寫對刻畫人物形象的作用。

2.以討論的方式,理解孔乙己的復(fù)雜性格。

二.教學(xué)過程

1.簡介寫作背景引入。

本文寫于1918年冬,發(fā)表于1919年4月的《新青年》,后收入小說集《吶喊》。魯迅本人曾說過,整一部《吶喊》十四部小說里,他最喜歡《孔乙己》??滓壹菏窃鯓右粋€人,又是如何遭到社會的“涼薄”,學(xué)習(xí)本文后,可以有明確的答案。

問題一:孔乙己使哪些人快活?

問題二:孔乙己的哪些方面使人快活?

3.聽錄音①-⑧節(jié),思考以上兩個問題。

4.四人小組討論,明確:

問題一:感到快活的人包括酒客、掌柜、孩子、“我”。

問題二:

①語言被嘲笑[第④⑥⑧節(jié)]

從他的語言特征看,滿口“之乎者也”,不分場合地使用難懂的文言詞語,甚至對著孩子也引用“多乎哉,不多也”《論語》中的語句,表現(xiàn)了他的迂腐不堪與自命清高。

“竊書不能算偷”這句話,在事實面前,仍徒然地換弄語詞,自欺欺人,可見人物的迂腐和愛面子。

②行為被嘲笑[第⑧節(jié)]

分茴香豆片段:“伸開五指將碟子罩住,彎下腰去說道……直起身來又看一看盤,自己搖頭說……”俯仰之間,一個卑微、善良的讀書人窮酸之態(tài)畢露無遺。

③外貌衣著被嘲笑[第④節(jié)前三句]

長衫“又臟又破”,“臟”說明他的好喝懶做,“破”反映他的窮苦困頓。胡子“花白”與上一句“皺紋”共顯其老;“亂蓬蓬”與下一句長衫的“破”都示其貧;“夾些傷痕”則暗示了他常常因偷竊而挨打。

④遭遇被嘲笑[第④⑥節(jié)]

分角色朗讀第⑥節(jié)中的對話。

其中“你臉上又添新傷疤了”句,“新”說明剛挨打不久,“又”說明挨打不止一次,即偷竊行為不止一次了。

5.孔乙己究竟具有哪些性格特點?

學(xué)生回答,明確:

迂腐[回字的四種寫法,滿口之乎者也]

愛面子、自命清高、自欺欺人[穿長衫,偷書卻不承認]

善良、天真[教“我”寫字和分茴香豆]

守信[從不拖欠酒錢]

6.綜觀全文,用自己話給孔乙己下一個定義。

學(xué)生各抒己見,言之成理皆可。最后提供一些經(jīng)典的觀點作為參考:

魯迅——孔乙己是一個遭社會涼薄的苦人。

葉圣陶——潦倒、不幸的讀書人。

李歐梵[美國,芝加哥大學(xué)教授]——歷史轉(zhuǎn)折時期,落后于時代的,固守著過去價值觀的被侮辱、被損害的讀書人。

劉再復(fù)[美學(xué)家]——貧賤而悲慘的“多余人”,失去人的尊嚴與資格、被社會所吃的下層知識分子。

錢理群[北大教授,魯迅研究專家]——值得同情與焦慮的,有著悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。

[第二課時]

一.教學(xué)目標

1.通過對孔乙己生死問題的假設(shè)和探究,進一步把握其悲劇性格。

2.由孔乙己的命運出發(fā),分析造成他悲劇性的社會根源。

二.教學(xué)過程

1.由朗讀引入。

速讀全文,從文中找出有說服力的證據(jù)。

2.四人小組討論。

結(jié)論:孔乙己一定已經(jīng)死了。

3.陳列理由。

①前后兩次外貌描寫的對比變化[第④⑾節(jié)]

首次出場 末次出場

身材高大 盤著兩腿,下墊蒲包

青白臉色 臉上黑而且瘦

穿一件長衫 穿一件破夾襖

分析:從發(fā)展的趨勢看,孔乙己的處境每況愈下,不久便會死去。

②當(dāng)時天氣狀況與孔乙己的穿著[第⑾節(jié)第一句]

分析:“……將近初冬,我整天的靠著火,也須穿上棉襖了”,而孔乙己只穿一件破夾襖,看來難以捱過這個冬天。

③孔乙己三次“辯”的不同[第④⑥⑾節(jié)]

一辯 二辯 三辯

第④節(jié) 第⑥節(jié) 第⑾節(jié)

睜大眼睛說, 不屑置辯 頹唐,不十分分辨

爭辯 好象懇求

分析:孔乙己的言談行為都旨在維護一個讀書人的體面,盡管事實上早已受盡侮辱嘲弄,斯文掃地,卻從不肯放下面子,丟棄自尊;所以明知別人是逗樂取笑,也全力與之爭辯,或擺出超然的姿態(tài),來表明自己比短衣幫高出一籌??勺詈笠淮嗡谷弧安皇址直妗?,甚至有懇求的眼色,平日的生命力已消失殆盡了,距死期也不遠了。

④“排”與“摸”

出四文大錢,反映了他境遇的窘迫,已近末路。

⑤孔乙己“品行比別人都好”,欠酒錢,“不出一月,定然還清”[第⑤節(jié)],而十九個錢一直未還,一定已經(jīng)死了。

⑥孔乙己“好喝懶做”[第⑤節(jié)],“好喝”即嗜酒,甚至甘愿忍受眾人的嘲笑,仍然經(jīng)常來酒店喝酒,他不再來喝酒,想來已不在人世了。

明確:直接原因——偷竊挨打,困頓而死

制度因素——科舉制度的犧牲品

社會因素——民眾的麻木、冷漠、缺乏同情

性格因素——好喝懶做、偷竊

原因似乎是多方面的??墒敲癖姷摹袄淠槟尽闭撬麄冇脗鹘y(tǒng)等級觀念來衡量他人(試想丁舉人滿口之乎者也,只會使人肅然起敬);而孔乙己的好喝懶做也是因為他懷抱舊式知識分子的價值觀,以治國平天下為己任,將自己視作國家、社會不可或缺的“君子”,縱然未能通過科舉一展才華,但也決不可與蕓蕓眾生為伍。

歸根結(jié)底,孔乙己死亡的根本因素是舊的的社會制度。

㈠也有觀點認為“排”字反映孔乙己的貧窮,錢來之不易,故付帳時小心清點記數(shù)。同樣是買酒喝,阿q從城里中興回來,一走近酒店柜臺,就從腰間伸出手來,“滿把是銀的和銅的,在柜上一扔”?!叭印弊只钌孛枥L出阿q得意洋洋的炫耀情態(tài)。一“扔”一“排”,一暴發(fā)一窘迫,符合人物身份。

部編版初中語文教案初中語文教案教學(xué)反思篇三

知識目標

1.了解劇情,了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。

2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。

能力目標

1,熟悉劇情,領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節(jié)、語言,理解作品的象征意義,培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。

德育目標

了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況,正確認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化,走出封閉,走出傳統(tǒng),邁進現(xiàn)代社會的新生活。

教學(xué)重點

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象,理解他們的思想情感。

2.體會作品的象征手法。

教學(xué)難點

領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義,理解劇本的主題。

教學(xué)方法

1.演讀法

2.討論法

3,延伸拓展法

教具準備

多媒體

課時安排

1課時

教學(xué)過程

[教學(xué)要點]

分角色演讀課文,整體感知。把握劇情;引讀提高,把握老人和男孩兩個人物形象,理解人物的思想感情;深層探究,合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義,理解作品的主題;延伸拓展,聯(lián)系現(xiàn)實,關(guān)注身邊孤獨的人群。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計

二、分角色朗讀,整體感知,把握劇情

1.學(xué)生自薦朗讀課文,一人讀老人,一人讀男孩。其余同學(xué)點評。

提示:男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些,讀出長者的風(fēng)范,讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學(xué)概括劇情。

明確:在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來,十分親熱。在談話中,老人回憶有關(guān)棗。兒的往事,流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃,流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),回到自己身邊,來吃這家鄉(xiāng)的棗兒。

三、引讀提高,理解劇中人物的思想感情

教師設(shè)計相關(guān)問題,引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情,把握人物形象。

多媒體顯示:

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?

2.老人對男孩的態(tài)度如何?

3.如何評價老人這個形象?

關(guān)于男孩

4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認識。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?

這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?

關(guān)于棗兒

6.棗兒在劇中起什么作用?

學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點,并代表小組全班交流,其余小組成員可補充,也可點評。

活動成果展示:

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中,回憶了棗兒小時候的事:兒子棗兒一名的來歷,兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子,棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。

老人在談話中沉思心事重重閃著淚花,流露出老人對兒子的思念,對以往歲月的懷念,對故土的熱愛之情,有一種濃濃的失落感。

2.老人請男孩吃棗,老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗,老人給男孩講故事,老人與男孩拉勾發(fā)誓,老人緊緊摟住男孩,將棗兒塞進男孩嘴里,自己也拿起棗兒咀嚼,這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛,表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛,也折射出他對兒子的親情。

3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今老邁,兒子離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象:他滿懷親情,富有愛心,他關(guān)愛已成年的下一代,又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人,他懷舊而又傳統(tǒng),面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關(guān)于男孩

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃,喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來,他躡手躡腳撿棗子,把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里,溫順地挽扶老人,認真聽老人講故事,和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象:他思念父親,喜愛心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.老人的兒子,不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土,而是遠離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,離開鄉(xiāng)村而定居于城里,拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。

關(guān)于棗兒

6.全劇以棗兒為標題,并以棗兒貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運,都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,是人物對白的話題。

7.這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情,以這首童謠開頭,隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠,但情境有所變化,由幕后換為前臺,由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音,既與開頭相呼應(yīng),又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。

四、深層探究,突破難點

1.揣摩語言,分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。

多媒體顯示:

(1)老人老子個兒大,兒子個兒能小嗎?

男孩嘻,爺爺,我說棗兒個兒大。

老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒

呢。唉!眨眼工夫,六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。

男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。

老人甜是甜,不中看,誰要啊。

(3)老人聽好,我講完一個故事,你才能吃一顆棗。噢,慢慢吃才能吃出個甜味。

(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?

老人不知道。

(5)男孩爹回來會帶巧克力,巧克力你吃過嗎?可好吃了!

老人(心事重重)你有了巧克力,就不會來了。

男孩來呢,你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說,出遠門的人有時候不認識回家的路了,只要家里人天天喊,他早晚會回來的。

學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。

明確:(1)并非指個子,隱含了永不褪色的親情,永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。

(2)老人內(nèi)心呼喊兒子,因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老,被兒子遺忘,透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對吃棗而言,也不是對一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。

(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失,表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內(nèi)涵,它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們,往往迷戀于外在世界,忘記了回家的路,但他們最終會回來的,喧囂之后是平靜,躁動之后是安寧。

(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的,但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

棗兒是一座永久的家園,身影的離去愈映出心靈的堅守,時空的超越反鑄成情感的皈依,走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義,理解作品的思想內(nèi)涵。

學(xué)生自由發(fā)言。

生1:棗兒象征著親情。老人思念兒子,男孩想念父親,棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

生2:棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊,表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸,離開故土追尋心中的夢。

生3:棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng),更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式,它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系,是當(dāng)今社會的縮影,喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實:在劇烈深刻的社會變革中,人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。

教師總結(jié):在劇中,棗兒是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法,賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內(nèi)涵,使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認識。

生1:劇本表現(xiàn)了感人至深的親情,也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。

生2:劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化,呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

生3:劇本反映了現(xiàn)代化進程中,青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。

生4:劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。

生5:表現(xiàn)了社會的深刻變遷,企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化,走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。

教師總結(jié):優(yōu)秀的劇本,其主題思想往往是多義的,給讀者留下充分的想象空間。供人思考,令人遐想,讓讀者的想象盡情飛揚。

五、延伸拓展,深化認識

學(xué)生暢談見聞、感受。

教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題,關(guān)心自己周圍的老人和兒童。

六、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的棗兒,也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心,像根在呼吸,像泉在噴涌。那呼喊,不只是期盼,更是一種給予,一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托,正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼,使他們飛得更高、更遠。

棗兒是一座永久的家園,又是一座需要護理和更新的家園,我們相信,爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時,會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時,仍會由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。

七、布置作業(yè)

2.自選角度,針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。

部編版初中語文教案初中語文教案教學(xué)反思篇四

――《孔乙己》課例分析

尊重生命,體現(xiàn)人性,構(gòu)建充滿生命活力的課堂,這是新一輪課程改革大力倡導(dǎo)的教學(xué)理念?!墩Z文課程標準》指出:閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力,并且從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。而要做到這一點,就需要教師在課堂中盡量創(chuàng)設(shè)一個個學(xué)生能夠有情感共鳴的背景或者環(huán)節(jié)。充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段,開發(fā)多種課堂資源,但又不脫離文本的教學(xué)方法就是一個不錯的設(shè)想,那么教師怎樣來達到這個目標呢?《孔乙己》的教學(xué)就是力圖做到這點。

小說這種文體與別的體裁有所區(qū)別,它的目的在于通過完整的故事情節(jié)、具體的環(huán)境描寫以及塑造鮮明的人物形象來反映社會生活。因此我在處理這篇課文時更多的是考慮如何讓學(xué)生去感知這個離他們已經(jīng)很遠的社會,我深知課堂上沒有學(xué)生情感上的共鳴就沒有達到小說賞析的基本目的,哪怕這堂課再嚴謹、再熱烈,但永遠稱不上精彩。

《孔乙己》這篇小說全文總共不到3000字,卻極其深刻地反映了一個封建社會下層知識分子是如何掙扎在自尊與生存、高貴與墮落、敏感與麻木之間的。它揭露了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦以及整個社會對苦人的“涼薄”,是一篇討伐封建制度以及封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文。小說運用側(cè)面描寫、對比映襯、白描手法,通過外貌、動作、語言等方面的描寫,鮮明地表現(xiàn)了孔乙己這個人物的性格特點,成功地塑造了孔乙己這個封建社會下層知識分子的形象。所以我在制定教學(xué)目標?時就把整堂課的重點定在人物形象的剖析,而難點放在如何由孔乙己個人的悲劇反窺整個病態(tài)社會的不合理,從而達到以點帶面,由淺入深的賞析效果。

沒有。(齊聲)

外貌描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、語言描寫等。(七嘴八舌)

那么孔乙己是怎樣一個人呢?請大家采用小組討論的方法來解決投影片上的問題(出示投影)。

閱讀全文,思考問題

(學(xué)生熱烈的討論)

經(jīng)過交流我想大家都有了自己的初步想法,你們覺得孔乙己具有哪些性格特點呢?請舉手。

我覺得孔乙己是一個很懶的人,因為他一件長衫似乎十多年沒有補,也沒有洗。

很好,同學(xué)們,這可不是一般的懶,你們能達到這種境界嗎?(眾生笑)

我認為孔乙己是一個很清高的人,因為短衣幫的人問他讀過書沒有,他顯出不屑置辯的神氣。

嗯,舊時知識分子的通病。

我認為孔乙己是個善良的人,因為他分茴香豆給小孩吃。

確實,因為他也很貧窮。

我覺得他是一個書呆子,因為他總是滿口之乎者也。

對,如果用書面語就是……

迂腐。

我認為他是一個死要面子的人,因為明明偷了書,還說竊書不算偷。

沒有。

有,一個是書面語,一個是口語。

沒有。

知道。

那他為什么還這么說?

因為他認為短衣幫不懂。

生:……

以為騙了別人,其實是在騙自己。

自欺欺人。(齊聲)

很好,還有嗎?

我覺得他是一個守信的人,因為他不出一個月定然還清酒錢。

他也有可愛的一面。

我覺得他是一個堅強的人,因為他爬著到酒店來喝酒。(生笑)

他很喜歡喝酒。

我們通過大家的分析,對孔乙己有了一個大致的印象,可這些畢竟還是比較破碎的拼湊,孔乙己在你心目中到底是怎樣一個人呢?(出示投影)

例如:孔乙己是一個潦倒、不幸的讀書人。(葉圣陶)

孔乙己是一個深受封建科舉制度毒害的下層知識分子。

很有深度。

孔乙己是一個可憐但又令人討厭的人。

確實,他的遭遇令人同情,可行為卻讓人生厭。

孔乙己是一個可悲又可敬的人。

因為他考試沒考上又接著考,堅持了很久,所以可敬。

不值得。(生笑)

同學(xué)們在概括這個人物形象時都有自己獨到的見解,那么你們知道在名家眼里的孔乙己是怎樣的嗎?請大家齊讀一遍。(出示投影)

孔乙己是歷史轉(zhuǎn)折時期、落后于時代的,固守著過去價值觀的被侮辱、被損害的讀書人。(李歐梵)

孔乙己是貧賤而悲慘的“多余人”,失去人的尊嚴與資格、被社會所恥的下層知識分子。(劉再復(fù))

孔乙己是值得同情與焦慮的,有著悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子(錢理群)

孔乙己是一個遭社會涼薄的苦人。(魯迅)

孔乙己是一個悲劇人物。

孔乙己這個悲劇人物到底到了一種怎樣的狀況呢?請大家?guī)е齻€問題來觀看電影中孔乙己最后一次出場的片斷。(出示投影,打開視頻)

問題一:電影中孔乙己身邊的人是如何對待孔乙己的?

問題二:你覺得孔乙己生活在怎樣一個社會環(huán)境中?

(學(xué)生靜靜的觀看,電影中的悲劇藝術(shù)效果深深震撼了學(xué)生的心)

嘲笑。

冷漠的,殘酷的等(七嘴八舌)

孔乙己的結(jié)局會如何?

肯定是死。

大約是猜測的意思,的確是肯定的。

為什么是猜測的?

因為沒有親眼看見。

那為什么肯定他死了?

……(默然)

不如我們回到文本中來看看孔乙己活動的環(huán)境是怎樣的。(出示投影)

【一】

小伙計至今仍記得孔乙己的原因是什么??

孔乙己來了可以笑幾聲。

孔乙己使哪些人快活?

“我”、掌柜的、短衣幫、小孩。

這些人是不是同一個階層?

不是

……

文中其實有一個詞就暗示了。

沒有,因為他是“唯一”的人。

那孔乙己是個什么人?

【二】

孔乙己的腿是被誰打折的?(出示投影二)

丁舉人

因為他偷了丁舉人的書。

因為他有權(quán)勢。

【三】

孔乙己被丁舉人打折腿的悲慘遭遇是通過什么途徑知道的?(出示投影三)

掌柜的和喝酒的人聊天。

因為他還欠十九個錢。

沒有。

所以他們的口氣很……

生:冷漠

(學(xué)生推舉,兩位同學(xué)表演,完畢,學(xué)生鼓掌)

活不下去。

在那個社會里必死無疑。

(出示投影)

社會問題的悲劇

那么那個社會合理嗎?

不合理。

(學(xué)生分為兩派,各舉例子)

我很想給大家看一段小錄像。(出示《灰色的震撼》的視頻)

(學(xué)生專注得出奇,有的女生已經(jīng)淚流滿面了,泣不成聲了)

宋平泉。(齊聲)

我們這個社會(驕傲的回答)

我們的社會還是有不幸的人。

就為了讓你們痛哭流涕嗎?

不是(生笑)。

那是希望?

我們能夠幫助這些不幸的人。

同學(xué)們真的很善良,我希望同學(xué)們能通過《孔乙己》看到一個社會問題,更希望在我們的社會不會存在因為冷漠麻木而導(dǎo)致的悲劇,在我們力所能及的情況下不要吝嗇我們能夠伸出的雙手。

人物形象是小說反映社會生活的主要手段,可以這樣說,只要成功地解讀孔乙己這個人物形象,欣賞《孔乙己》這篇小說的目的就能達成。脫離這個載體,一切的講解都變得蒼白,所以整堂課的起始階段就安排在解讀“學(xué)生”眼中的孔乙己。在這里我采取了小組合作的形式,讓他們通過交流達到一個初步的共識,并且能更全面的看待孔乙己這個人。鑒于學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)和文學(xué)修養(yǎng),我在新課程理念的指導(dǎo)下把評價標準定在:仁者見仁、智者見智上,只要言之有理或者能自圓其說就給予肯定。所以很多我們無法界定的答案也出來了,比如有人說孔乙己很堅強,因為他爬著來喝酒的等。課堂上同學(xué)們踴躍發(fā)言,通過對文本整體的分析,讓他們有了一個初步的印象,而且在這個過程中他們嘗到了自己探索發(fā)現(xiàn)所帶來的成就感和樂趣,這是感受。

可是這一切都還停留在淺層次的賞析上,每個人都只是發(fā)現(xiàn)孔乙己身上的某一個或者某兩個特點,在這點來說這個人物形象學(xué)生心中還是獨立的,或者說是被割裂的,于是我要想辦法讓學(xué)生從不完整的碎片印象過渡到整體的人物形象,于是我設(shè)計了這樣一個問題:你覺得孔乙己是怎樣一個人?試從前面分析的基礎(chǔ)上,用一句話給孔乙己的形象做個高度的概括。例如:孔乙己是一個潦倒、不幸的讀書人。(葉圣陶)

我讓學(xué)生思考一分鐘后發(fā)言,對于這種有高度的題目,學(xué)生的積極性被激發(fā)了,可是顧此失彼的現(xiàn)象也多了,這時舉手的人數(shù)明顯下降,但回答的精確度卻在提高,這是對孔乙己的理解。然后我出示一些名家對孔乙己的評價,讓學(xué)生站在更高的角度來審視這個人物。應(yīng)該說,課堂這塊二十分鐘的內(nèi)容起到了很好的鋪墊效果,這為我轉(zhuǎn)向難點的分析打下了堅實的基礎(chǔ)。

如果還只是孤立的來看孔乙己個人的悲劇,那么這堂課就沒有實質(zhì)的意義。因為我們都知道魯迅所要指向的是整個不合理的社會,可是怎么把孔乙己的悲劇跟社會聯(lián)系起來呢?畢竟他本身的性格實在是太突出了,這么一個好吃懶做、迂腐不堪、又鄙視勞動的人實在很難有好的結(jié)局。于是我利用現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢,在網(wǎng)上找到一段孔乙己最后一次出場的一分五十七秒的視頻錄像,利用電影里孔乙己的凄慘和旁人的冷嘲熱諷的鮮明對比讓學(xué)生先從心靈上得到震撼,然后再回歸到文本中來感受這個已經(jīng)有段距離的社會。我讓學(xué)生帶著三個問題看這段視頻,做到有的放矢,為回歸文本埋下伏筆。

通過這段震撼人心的視頻,學(xué)生把關(guān)注的角度轉(zhuǎn)向了孔乙己身邊的人,我趁熱打鐵,再次出示投影片,讓學(xué)生回歸到文本中,看看文本里的社會是個怎樣的社會。我把它分為三塊,從不同的角度引入,層層深入,步步緊逼,從而做到深入淺出,讓學(xué)生自己來回答這是個怎樣的社會,這是賞析。三個板塊所有的問題都是文本中的知識,所以學(xué)生回答起來很輕松,隨著問題的一步一步深入,學(xué)生的感情也在起著微妙的變化,這個社會對他們來說,已經(jīng)是赫然在目了,當(dāng)我問到:孔乙己的悲劇是命運的悲劇、性格的悲劇還是社會的悲劇時?沒有一個學(xué)生不說是社會悲劇了,學(xué)生至此達到了評價的較高層次。這種由淺入深,又深入淺出的教學(xué)方法是我成功解決難點的一大支柱。最后通過《灰色的震撼》帶給學(xué)生一種身臨其境的體驗,通過教師的引導(dǎo),讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮,從而凈化自己的靈魂,完成了文學(xué)欣賞的最高目的——獲得有益的啟示。

整堂課就是在一個熱烈而不失深沉的氣氛中進行,這主要是得益于課堂創(chuàng)設(shè)的背景和緊扣的環(huán)節(jié),當(dāng)中的現(xiàn)代教學(xué)手段其實起到了一個很大的輔助作用,這是課程資源開發(fā)的一部分,所以,我想在今后的語文課堂加大課程資源開發(fā)的力度,力求一切能用的資源和能用的一切資源,以加大對語文課堂的輔助作用,從而幫助學(xué)生獲得更多具備人文的美的享受。

部編版初中語文教案初中語文教案教學(xué)反思篇五

七年級上

這是一首現(xiàn)代詩,詩人運用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長的,但是,只要百折不撓地堅持奮斗,理想境界終將實現(xiàn)。

本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經(jīng)歷。文章卻蘊含著一個哲理:在人生道路上,不管面對怎樣的艱難險阻,只要把大困難分解為小困難,一個一個地認真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。

3、《短文兩篇》

①《蟬》作者:小思本名:盧瑋鑾,生于香港,有散文集《承教小記》、《路上談》、《彤云箋》等。

②《貝殼》作者:席慕蓉,臺灣著名詩人、散文家。代表作有:詩集《七里香》《時光九篇》散文集《有一首歌》《我的家鄉(xiāng)在高原上》等延續(xù)新詩溫柔淡泊的風(fēng)格。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》,是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鐘璞,著名哲學(xué)家馮友蘭之女。短篇小說:《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。中篇小說:《三生石》。長篇小說:《野葫蘆引》。

這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長河中去,在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》沈復(fù)(1763年—1825),字三白,號梅逸,清代文學(xué)家。著有《浮生六記》。本書文字清新真率,無雕琢藻飾痕跡,情節(jié)則伉儷情深,至死不復(fù);始于歡樂,終于憂患,漂零他鄉(xiāng),悲切動人。《浮生六記》是沈復(fù)的代表作,共六卷,每卷皆有標題,依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。

《浮生六記》中的“閑情記趣”一章,本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。

6、《理想》流沙河原名余勛坦。當(dāng)代詩人.著有詩集:《流沙河詩集》、《故園別》、《游蹤》等。

這首詩是一首現(xiàn)代哲理詩。從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們:人生要有理想,只要樹立了理想,并為之不懈地奮斗,就會取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》

—1—

①《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。中國作家之一。散文集:《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》《步下紅毯之后》《你還沒有愛過》《再生緣》《我在》《思想》及《從你美麗的流域》。

這篇文章借行道樹的自白,抒寫了奉獻者的襟懷,贊美了奉獻者的崇高精神,文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。

文章表達了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說的第一次,都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國平。隨感集《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、詩集《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、散文集《善良豐富高貴》、其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

9、《我的信念》瑪麗·居里波蘭著名科學(xué)家,研究放射性現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)鐳和釙(pō)兩種天然放射性元素,一生兩度獲諾貝爾獎(第一次獲得諾貝爾物理獎,第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎)。

在這篇文章中,作者闡述了一個位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個方面的品質(zhì)。其一,科學(xué)工作的宗旨是探討真理,而不是“謀求物質(zhì)上的利益?!逼涠?,科學(xué)工作需要自由,需要寧靜,需要時間。其三,科學(xué)研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

10、《論語》孔丘,字仲尼。春秋時期魯國人??鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,編撰了我國第一部編年體史書《春秋》??鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。整理《詩》《書》,刪修《春秋》注解《周易》創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)有弟子3000人、賢士72人。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則,有的談學(xué)習(xí)方法,如“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,如“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!薄叭诵?,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!边€有變修身做人的,如“士不可以不弘毅,任重而道遠?!薄凹核挥鹗┯谌??!钡取?/p>

11、《春》是一篇寫景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩文集《蹤跡》,代表作品有《背影》《歐游雜記》等,收在《朱自清全集》里。

在《春》中,作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分,依次描繪了五幅美麗的圖畫,分別是春草圖,春花圖,春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖。最后運用比喻,突出了春天新、美、力的特征。

12、《濟南的冬天》老舍,原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人,現(xiàn)代著名作家。代表作還有話劇《茶館》《龍須溝》,長篇小說《四世同堂》等,被稱為“人民藝術(shù)家”。

—2—

《濟南的冬天》一文,開篇就以對比的寫法突出了濟南無風(fēng)、無霧(響晴),無毒日(溫晴)的寶地特點,然后,從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。

13、《夏感》作者:梁衡,著名的新聞理論家、散文家、科普作家。著作有《梁衡文集》,散文集《夏感與秋思》等。

14、《秋天》選自《預(yù)言》。作者何其芳(1912~1977)現(xiàn)代詩人、散文家、文藝評論家。原名何永芳,散文:《畫夢錄》,詩集《預(yù)言》《夜晚和白天的歌》等。

這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。

①《觀滄?!肺何涞鄄懿伲置系拢瑬|漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人。廟號太祖。

全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象,表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟,表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨,歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

②《次北固山下》由唐代詩人王灣所作,作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪,表達出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。

這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征,選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光,抒發(fā)了作者的喜悅心情。

④《西江月》辛棄疾,南宋愛國詞人,字幼安,自號“稼軒居士”。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。與蘇軾齊名,并稱蘇辛,歷史上與李清照并稱“濟南二安”。其詞熱情洋溢,慷慨悲壯。筆力雄厚,藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。代表作有《稼軒長短句》。

這首詞通過描寫農(nóng)村夏夜的清新景色,抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托,下片寫避雨才是本意所在,也是詞的意趣所在。

⑤《天凈沙·秋思》馬致遠。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”,是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個統(tǒng)一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果,真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

—3—

16、《化石吟》張鋒是一首贊頌化石的抒情詩,“吟”是古典詩歌的和種名稱,這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語言,富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界,去傾聽化石講述那奇幻的神話。

17、《看云識天氣》本文是朱泳焱根據(jù)有關(guān)資料改寫的。是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了云和天氣的關(guān)系:不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上,全文運用了總分總的關(guān)系。

19、《月球上的足跡》朱長超真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準備、登月、升空、返航”四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白,生動形象,吸引人。

20、《山市》選自《聊齋志異》。作者是清代文學(xué)家蒲松齡,字留仙,別號柳泉居士,世稱“聊齋先生”。出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。直至71歲時才成歲貢生。

(二)

山市,山中蜃景,與“海市蜃樓”相似,是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程,描述了山市的美景。

22、《羚羊木雕》張之路,著名作家。電影文學(xué)劇本:《霹靂貝貝》《魔表》《傻鴨子歐巴兒》。話?。骸峨p龍花盆》。童話劇:《野豬的首領(lǐng)》《大鼻頭和黑眼圈》。小說集:《在樓梯拐角》《題王》。長篇小說:《第三軍團》等。

以“羚羊木雕”為線索,通過“查問木雕——贈送木雕——取回木雕”幾個情節(jié),表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài),并提出疑問:要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。

散文詩集:《野草》;

短篇小說集:《吶喊》、《彷徨》;

歷史小說集:《故事新編》

—4—

散文集:《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)

小說集:《吶喊》《彷徨》

中篇小說:《阿q正傳》;

學(xué)術(shù)著作:《中國小說史略》;

書信集:《兩地書》;

反駁文《中國人真的失掉自信力了嗎》、《墓碣》

第一篇白話小說:《狂人日記》。

本文以“風(fēng)箏”為線索,圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制,表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡。

23、《散步》作者:莫懷戚,重慶作家。著有系列小說集《大律師現(xiàn)實錄》。以時間順序敘寫散步的過程,為我們展現(xiàn)了一幅動人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,昭示中年人應(yīng)肩負起承前啟后的責(zé)任,給人以深刻啟示。

24、詩兩首

①《金色花》泰戈爾(1861~1941)印度作家、詩人、社會活動家。

詩集:《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》。

劇本:《修道士》《國王和皇后》《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》。

長篇小說:《小沙子》《沉船》《戈拉》。

歌曲:《人民的意志》被定為印度國歌。

他的創(chuàng)作對印度文學(xué)的發(fā)展影響很大。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎。

《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象,展開三幅耐人尋味的畫面,讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛,那么一種親昵,那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。

②《紙船》冰心1900~1999)現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學(xué)作家。翻譯家。原名謝婉瑩,主要作品短篇小說集《超人》,詩集《繁星》《春水》,散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等,她的散文,委婉、秀麗、清新、自成一家,被人稱為“冰心體”或“閨秀體”。

《紙船》采用托物寄情的手法,表達了遠離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚,是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨,象征思念母親、思念祖國的一顆心,象征詩人純潔、美好的心愿。

25、《世說新語》兩則?!对佈愤x自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》,它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷,分為德行、言語、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事,對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時,更注重了神似,有深刻的意象。

—5—

《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事,表現(xiàn)了他的聰慧,但主要是寫了他懂得為人的道理?!盁o信”和“無禮”為全篇核心。

26、《皇帝的新裝》安徒生,丹麥著名童話作家,代表作有:《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克勞斯和大克勞斯》等。

本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若詩兩首》。郭沫若(1892~1978)原名郭開貞。中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人和戲劇家,馬克思主義歷史學(xué)家和古文字學(xué)家。歷史話?。骸短拈χā贰肚贰痘⒎贰陡邼u離》《孔雀膽》《蔡文姬》《武則天》等,另還寫有詩集《戰(zhàn)聲》《蜩螗集》《女神》,歷史論著《甲申三百年祭》《青銅時代》等。學(xué)術(shù)論著《李白與杜甫》等?,F(xiàn)有《沫若文集》行世。

《天上的街市》取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的天街景象,表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?!鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似,都是在前面寫景的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而進入想象的世界,收尾出人意料,讓人產(chǎn)生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”,描繪月光、松樹、疏星等景物,展開聯(lián)想,有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒,隱含對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。

28、《女媧造人》袁珂—《神話故事新編》:以時間為序,記敘了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索,以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精選》——金波:是一篇美麗的抒情童話,它營造了一種純真、友好的氛圍,具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關(guān)愛、幫助中,啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者,只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言

②《蚊子和獅子》則提醒我們,取得成績后不要驕傲自滿,得意忘形。

—6—

④《塞翁失馬》——《淮南子·人間訓(xùn)》(《淮南鴻烈》),西漢淮南王劉安等編著。

(三)

七年級下

2《爸爸的花兒落了》選自《城南舊事》林海音,原名林含英,小名英子,臺灣苗栗人。臺灣作家,代表作有:廣播劇集:《薇薇的日記》;散文集:《窗》、《兩地》、《作客美國》等;散文小說合集:《冬青樹》;短篇小說:《燭心》、《婚姻的故事》、《城南舊事》、《綠藻與咸蛋》;長篇小說:《春風(fēng)》、《曉云》、《孟珠的旅程》。

4《詩兩首》

①《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》普希金,俄國19世紀偉大詩人、小說家、劇作家,史稱“俄羅斯文學(xué)之父”,他是俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。著名詩作有:《自由頌》、《致大?!贰ⅰ吨虑∵_耶夫》等。

②《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》弗羅斯特,美國詩人,生于加利福尼亞州,他徒步漫游過許多地方,被稱為是“新英格蘭的農(nóng)民詩人”,著名詩集有:《山間》、《新罕布什爾》、《西去的溪流》、《又一片牧場》等。

唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇荀、蘇軾、蘇澈、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)

6《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》光未然,原名張光年。現(xiàn)代著名詩人,文學(xué)評論家。1939年在延安創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》,經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國。

《黃河大合唱》共有8個樂章。

1、《黃河船夫曲》

2、《黃河頌》

3、《黃河之水天上來》

4、《黃河對口曲》

5、《黃水謠》

6、《黃河怨》

7、《保衛(wèi)黃河》

8、《怒吼吧!黃河》

7《最后一課》都德,全名阿爾封斯.都德,19世紀法國現(xiàn)實主義作家。小說集《磨坊文札》,長篇小說《小東西》;短篇小說《最后一課》、《柏林之圍》。一生寫了13部長篇小說、4部短篇小說集。

—7—

8《艱難的國運與雄健的國民》選自《李大釗選集》李大釗,字守常,河北樂亭人。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,偉大的馬克思主義者,學(xué)者,詩人。他的詩文被魯迅譽為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》、《李大釗選集》、《李大釗詩選注》。

9《土地的誓言》選自《中國新文學(xué)大系1937—1949?散文》卷一端木蕻良,現(xiàn)代著名作家,原名曹漢文,又名曹京平,遼寧昌圖人。主要作品有長篇小說《大地的?!?、《大江》、《江南風(fēng)景》、《科爾沁旗草原》;短篇小說集:《憎恨》、《風(fēng)陵渡》;散文集:《火鳥之羽》、《端木蕻良近作》、《花,石,寶》等.10《木蘭詩》選自《樂府詩集》郭茂倩,宋朝人?!赌咎m詩》是一首敘事詩,《木蘭詩》又叫《木蘭辭》,選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》;這是南北朝時北方的一首樂府民歌。它和漢樂府民歌《孔雀東南飛》一起譽為我國樂府民歌中的“雙璧”。

11《鄧稼先》選自《人民日報》楊振寧, 美籍華裔物理學(xué)家,獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎。

鄧稼先,我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人,為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。1999年,中共中央,國務(wù)院、中央軍委給他追授了“兩彈一星”功勛獎?wù)隆?/p>

12《聞一多先生的說和做》選自《人民日報》臧克家,又名臧瑗望,現(xiàn)代著名詩人、散文家。以一篇新詩《老馬》成名,被譽為“農(nóng)民詩人”。作品有詩集《春風(fēng)集》、《歡呼集》、《藏客家詩選》和長詩《李大釗》等。

聞一多,本名家驊,著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《紅燭》、《死永》。

13《音樂巨人貝多芬》選自《中國現(xiàn)代散文選》何為,原名何敬業(yè)。著有《第二次考試》、《織錦集》、《臨窗集》等散文集。貝多芬,德國作曲家、鋼琴家。代表作有《田園交響曲》、《命運交響曲》;主要作品有交響曲九部(以第三《英雄》,第五《命運》,第六《田園》,第九《合唱》最為著名。

14《福樓拜的星期天》選自《濟南文藝》莫泊桑,法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家,是與契訶夫和歐·亨利并列的世界三大短篇小說巨匠”。代表作有:短篇小說:《項鏈》、《羊脂球》等;長篇小說《一生》、《漂亮朋友》等。代表作《羊脂球》、《項鏈》。

福樓拜:法國作家。代表作有:《包法利夫人》等.屠格涅夫:俄國作家。代表作有:《長夜》、《父與子》。

左拉:法國作家。代表作有:《萌芽》、《金錢》、《崩潰》。

15《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》司馬光,字君實,號迂叟,世稱涑水先生,寶元進士。北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的?!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。計跨16個朝代,書名“資治”,說明本書編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級提供政治借鑒。

16《社戲》選自《魯迅全集》魯迅:見七年級上21課《風(fēng)箏》

17《安塞腰鼓》選自《人民日報》劉成章,1937年生,陜西省延安市人?,F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、中國散文學(xué)會常務(wù)理事?!堆蛳朐撇省帆@首屆魯迅文學(xué)獎。

—8—

18《竹影》選自《豐子愷文集》豐子愷,現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家。是一位多方面卓有成就的文藝大師。原名豐潤,又名豐仁,浙江崇德人。他的文學(xué)創(chuàng)作以散文為主,主要作品有:《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂堂續(xù)筆》《隨筆二十篇》《甘美回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》等,漫畫有《子愷畫全集》。

19《觀舞記》選自《冰心全集》冰心:見七年級上24《詩兩首》

(四)

《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說集,共二十卷,多數(shù)作品文字優(yōu)美,有些也對當(dāng)時社會不合理現(xiàn)象有所反映。

21《偉大的悲劇》選自《人類群星閃耀時》茨威格,奧地利作家,他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。作品有《三位大師》,他的短篇小說集有《最初的經(jīng)歷》、《馬來狂人》、《恐懼》等長篇小說《焦躁的心》。

22《荒島余生》選自《魯濱孫漂流記》笛福,英國小說家,出生于倫敦小說;《魯濱孫漂流記》《辛格爾弗蘭德斯》《杰克上校》《羅克薩姆》。

23《登上地球之巔》選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》郭超人,高級記者。新聞作品有《向頂峰沖刺》《西藏十年間》《萬里神州馴水記》《時代的回聲》等。

24《真正的英雄》選自《世界名人演說經(jīng)典》

里根,全名:羅納德.威爾遜.里根,出生于美國。美國第49、50屆(1981——1989)總統(tǒng)。

25《短文兩篇》

①《夸父逐日》選自《山海經(jīng).海外北經(jīng)》,《山海經(jīng)》書名,《山海經(jīng)》是我國古代地理著作,內(nèi)容為民間傳說中的地理知識,包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等,并保存了不少遠古神話傳說?!犊涓钢鹑铡肥俏覈钤绲纳裨捴?。共收錄18篇文章,其中14篇是戰(zhàn)國時期作品,《海內(nèi)經(jīng)》四篇則為西漢初年作品。

②《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》,作者是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇。戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。主張清靜無為,今本《列子》八篇,內(nèi)容多為民間故事,寓言故事和神話傳說。

26《珍珠鳥》選自《人民日報》馮驥才,當(dāng)代作家、畫家、文化活動家。原籍浙江慈溪,生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動。長篇小說《義和拳》《神燈前傳》;中篇小說《鋪花的歧路》《啊!》;短篇小說集《雕花煙斗》《意大利小提琴》;小說集《高女人和她的矮丈夫》及電影劇本《神燈》。

—9—

27《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》沈石溪,原名沈一鳴,上海人。祖籍浙江慈溪。當(dāng)代兒童文學(xué)作家、中國著名的動物小說家。

29《馬》選自《世界散文精華?歐洲卷》布封,也稱為“布豐”,法國18世紀自然科學(xué)家、博物學(xué)家、他用畢生精力經(jīng)營皇家花園,并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。

30《狼》選自《聊齋志異》 蒲松齡,見七年級上20《山市》

—10—

部編版初中語文教案初中語文教案教學(xué)反思篇六

一、端正思想,以生為本

認真學(xué)習(xí)實踐學(xué)校的教育教學(xué)理念,本著“生動活潑學(xué)習(xí),健康快樂成長”的精神,以學(xué)生為中心,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。加強個人的職業(yè)道德修養(yǎng),把關(guān)愛學(xué)生作為立業(yè)之本,本著對一切學(xué)生負責(zé)的態(tài)度,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人。

二、深入鉆研,認真?zhèn)湔n

認真學(xué)習(xí)語文課程標準,深入領(lǐng)會課程標準的基本精神,要深入鉆研教材,吃透教材,明確教學(xué)目標,重點難點,認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,能夠駕馭教材。結(jié)合考試考點對教材進行系統(tǒng)的分析,對知識點做好分類、歸納和總結(jié),不上無準備的課,帶領(lǐng)學(xué)生扎實系統(tǒng)的做好復(fù)習(xí)。

三、講究方法,提高效率。

采用靈活有效的教學(xué)方法。課堂調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性尤為重要,因此在課堂上采用朗讀、講練結(jié)合、小組比賽等多種形式開展教學(xué),調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

設(shè)法令學(xué)生投入,不讓其分心,力爭使上課內(nèi)容豐富,現(xiàn)實。教態(tài)自然,講課生動,難易適中照顧全部,每天都要有充足的精神,讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。當(dāng)面對學(xué)生在課堂上無心向?qū)W,懶懶散散,或旁若無人的說笑,或毫無顧忌的睡覺等違紀行為時,要以平和的心態(tài)調(diào)控課堂教學(xué),盡量不使課堂受到?jīng)_擊,最大限度地提高授課質(zhì)量。

四、研究學(xué)情,有的放矢。

教學(xué)就是教與學(xué),兩者是相互聯(lián)系,不可分割的,有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此,針對學(xué)生普遍存在的學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)意志力薄弱、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較低、家長因忽視對孩子的教育或過分溺愛等給孩子造成的各種不健康的心理障礙、學(xué)生的不斷劣化等諸多棘手問題,學(xué)期初就準備制定了具體的計劃和目標。對這部分同學(xué)進行了有計劃的輔導(dǎo)。

五、針對考點重點,各個擊破。

1夯基礎(chǔ),了解基礎(chǔ)語文知識,一定要在理解的基礎(chǔ)上,學(xué)會運用,理論與實踐相結(jié)合,在實踐中提高。課后多閱讀相關(guān)書籍,鞏固提高。

2、加強課與課之間的聯(lián)系,將知識系統(tǒng)化、脈絡(luò)化。通過對已知知識的認識和理解,找到知識點之間的聯(lián)系,整合知識,抓住語文的重點,構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò),有利于語文的系統(tǒng)性學(xué)識與提高。

3、開展多種形式的的語文活動,如講座、辯論賽等。選取學(xué)生感興趣的話題進行研討和學(xué)習(xí),通過多種形式使學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)活動中,自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題,從而達到深入理解、鞏固學(xué)習(xí)的目的。4、加強對學(xué)生思想的教育和興趣的培養(yǎng),讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí),勤于學(xué)習(xí),在快樂中學(xué)習(xí).5、重視學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),“授之以漁”。并且重視學(xué)生語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和思維技巧的訓(xùn)練,讓學(xué)生學(xué)有所長。

主要從以上幾個方面開展了工作,學(xué)生的成績也有一定的進步,但從期末統(tǒng)考中也反映出許多問題:對學(xué)生背誦課文的監(jiān)督力度不夠;學(xué)生作文的書寫有待加強;對后進生的輔導(dǎo)沒跟上。在今后的工作中我會改正不足,盡力把工作做好,爭取在教學(xué)上再上一個新臺階,順利地迎接考試。

部編版初中語文教案初中語文教案教學(xué)反思篇七

1、欣賞作品精巧的布局。

2、剖析孔乙己這一典型形象。

3、品析作品的細節(jié)描寫和環(huán)境描寫。

4、討論作品深刻的主題。

教學(xué)重點:

細節(jié)欣賞教學(xué)難點:人物與主題的把握

教學(xué)方法:

研讀與精讀教學(xué)時數(shù):三課時

第一課時

一、導(dǎo)入預(yù)讀

1、激趣談話魯迅先生曾這樣答復(fù)一位朋友,在他所作的短篇小說里,他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。(板書:課題、作者、體裁)作者在這篇小說中為我們描繪的這個孔乙己是個什么樣的人?為我們講述哪些有關(guān)孔乙己的故事呢?請看課文。

2、預(yù)讀積累

⑴注音:

頹唐附和分辯不屑咸亨硯葷菜羼水拭蘸

惋惜闊綽舀水漲紅綻出哄笑間或著了慌打折門檻

⑵解釋:不屑置辯——認為不值得辯論或申辯。屑,值得。

頹唐——精神委靡不振,情緒低落。

附和——(言語、行動)追隨別人。

二、情節(jié)討論

話題1:小說直接寫孔乙己的情節(jié)有哪些?

——酒店里的人取笑孔乙己偷東西。(第4段)

酒店里的人取笑孔乙己未進學(xué)。(第6段)

孔乙己教小伙計寫字。(第7段)

孔乙己給孩子們吃茴香豆。(第8段)

孔乙己用手走到酒店喝酒。(第10段)

話題2:這篇小說的情節(jié)與小說的一般情節(jié)結(jié)構(gòu)是否一致?

——不同。若干片段,相互獨立,不能構(gòu)成因果相關(guān)的情節(jié)鏈。

話題3:五個不相干的情節(jié)怎樣連成一個整體?

——安排一個線索人物“我”作為“見證人”,用第一人稱來講述故事,把五個片段連成一個嚴密的整體。

話題4:側(cè)面寫孔乙己又寫了哪些內(nèi)容?

——插敘“讀過書”的經(jīng)歷(第5段),筆觸由現(xiàn)實伸向歷史;

間接寫被丁舉人打折腿的遭遇(第10段),筆觸由酒店伸向店外。

話題5:開頭為什么要交代酒店情況?為什么要把故事放在酒店之中?

——為下文作鋪墊。將整個社會濃縮到一個小酒店,在酒店的環(huán)境中描寫人物;又通過酒店去透視社會,通過典型人物去表現(xiàn)主題,使整個故事更凝聚集中。

第二課時

三、細節(jié)賞讀

話題6:我品析的細節(jié)是——,表現(xiàn)了——。

話題7:我不理解的一個細節(jié)是——。

③精妙傳神的動詞。

四、形象分析

話題8:我——孔乙己,我覺得他是——的一個人。

——抱殘守缺,死要面子,自命清高,迂腐不堪。品行好,質(zhì)樸、善良。

話題9:小說中還寫到一些人物,你怎么看他們?

——丁舉人:同樣是讀書人,讀的“圣賢”書,卻倚權(quán)仗勢,殘忍無道。

掌柜:自私冷酷,毫無同情心。

酒客:麻木不仁,自私冷漠。

第三課時

五、主題歸納

①批判封建制度和封建思想(反映封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡,揭示了封建制度必然崩潰)。

②批判冷漠麻木的國民性(表現(xiàn)了孔乙己這一人物的思想的保守僵化、毫無覺悟和圍觀民眾的冷漠麻木、思想昏沉以及社會對不幸者的冷酷)。

③社會變革中小人物的無奈(在社會變革中,他們遵從固有心態(tài)、習(xí)性,跟不上時代的步伐,找不到自己的出路,最終只能被毀滅。

六、擴展討論

話題11:你能為孔乙己指一條生路嗎?(孔乙己究竟死了沒有?)

話題12:你認為今天的社會中還有孔乙己一類的人嗎?

——有。保守的,僵化的,自命清高的,迂腐的,窮困潦倒的……

七、精段閱讀(第4段)從下列方面品析:

①層次②描寫方法③標點④詞義⑤句義⑥照應(yīng)⑦學(xué)生自命一題

八、全文小結(jié)

小說主要通過外貌、動作、語言等方面的描寫,鮮明地表現(xiàn)了人物的性格特點:外形、服飾揭示孔乙己的特殊身份和生活習(xí)性;肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇;個性化的語言表現(xiàn)孔乙己自命清高、迂腐不堪的性格;動作、神態(tài)顯示孔乙己善良的心地。

部編版初中語文教案初中語文教案教學(xué)反思篇八

陳太丘與友期 寫作——學(xué)會記事

名著導(dǎo)讀——《朝花夕拾》:消除與經(jīng)典的隔膜 課外古詩詞誦讀——

綜合性學(xué)習(xí):少年正是讀書時 17.貓/鄭振鐸 18.鳥/梁實秋

名著導(dǎo)讀——《西游記》:精讀和跳讀 課外古詩詞誦讀——

七年級下冊 1.鄧稼先/楊振寧

2.說和做——記聞一多先生言行片段/臧克家

綜合性學(xué)習(xí)——我的語文生活

名著導(dǎo)讀——《海底兩萬里》:快速閱讀 課外古詩詞誦讀

八年級上冊 1.新聞兩則

4.一個災(zāi)區(qū)農(nóng)村中學(xué)校長的避險意識/朱玉、萬

一、劉紅燦

5.藤野先生/魯迅 6.我的母親/胡適

7.美麗的顏色/艾芙·居里 8.列夫·托爾斯泰/茨威格

學(xué)寫人物小傳

錢塘湖春行/白居易 景物描寫要抓住特征

名著導(dǎo)讀——《紅星照耀中國》:紀實作品的閱讀 課外古詩詞誦讀——

綜合性學(xué)習(xí)——我們的網(wǎng)絡(luò)時代

19.夢回繁華/毛寧 20.蟬/法布爾 抓住特征說明事物

漁家傲(天接云濤連曉霧)/李清照 表達要得體

綜合性學(xué)習(xí)——君子和而不同

名著導(dǎo)讀——《昆蟲記》:科普作品的閱讀 課外古詩詞誦讀

八年級下冊

1.社戲/魯迅

綜合性學(xué)習(xí)——人無信不立

誦讀古詩文,借助注釋和工具書了解大意,積累常見文言句式

名著導(dǎo)讀——《傅雷家書》:選擇性閱讀 課外古詩詞誦讀——

綜合性學(xué)習(xí)——古詩苑漫步

閱讀游記,了解游蹤,把握敘述角度和景物描寫的特點

綜合性學(xué)習(xí)——身邊的文化遺產(chǎn)

名著導(dǎo)讀——《鋼鐵是怎樣煉成的》:摘抄和做筆記 課外古詩詞誦讀

學(xué)寫詩歌

綜合性學(xué)習(xí)——走上辯論臺

誦讀古詩文,把握作者的情感,能聯(lián)系時代談感受

茅屋為秋風(fēng)所破歌/杜甫

名著導(dǎo)讀——《泰戈爾詩選》:如何讀詩 課外古詩詞誦讀——

梳理小說的情節(jié),理解小說的主題 13.故鄉(xiāng)/魯迅

綜合性學(xué)習(xí)——君子自強不息

分析材料,把握論據(jù),理解觀點與材料之間的聯(lián)系

閱讀古白話小說,把握情節(jié)和結(jié)構(gòu),揣摩小說的語言

5.孔乙己/魯迅 6.變色龍/契訶夫

7.蒲柳人家/劉紹棠 8.溜索/阿城 注意審題立意

漁家傲·秋思/范仲淹 江城子·密州出獵/蘇軾

14.山水畫的意境/李可染

閱讀戲劇作品,把握戲劇沖突和戲劇人物,對作品有自己的理解和感受

20.音樂之聲(節(jié)選)/厄內(nèi)斯特·勒曼 選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式

誦讀古詩文,感受人物的思想和情感,提高閱讀淺易文言文的能力

21.曹劌論戰(zhàn)/《左傳》 22.出師表/諸葛亮

23.鄒忌諷齊王納諫/《戰(zhàn)國策》 24.詩詞曲五首 十五從軍征

白雪歌送武判官歸京/岑參

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷/辛棄疾 過零丁洋/文天祥

山坡羊·潼關(guān)懷古/張養(yǎng)浩 表達力求有創(chuàng)意

綜合性學(xué)習(xí)——戲劇大舞臺

名著導(dǎo)讀——《簡·愛》:外國小說的閱讀 課外古詩詞誦讀

部編版初中語文教案初中語文教案教學(xué)反思篇九

1.了解劇情,了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。

2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。

過程與方法

1,熟悉劇情,領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。

了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況,正確認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化,走出封閉,走出傳統(tǒng),邁進現(xiàn)代社會的新生活。

教學(xué)重點

領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義,理解劇本的主題。

教學(xué)方法 1.演讀法2.討論法 3,延伸拓展法

教具準備 多媒體

課時安排 1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計

二、分角色朗讀,整體感知,把握劇情

1.學(xué)生自薦朗讀課文,一人讀老人,一人讀男孩。其余同學(xué)點評。

提示:男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些,讀出長者的風(fēng)范,讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學(xué)概括劇情。

明確:在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來,十分親熱。在談話中,老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事,流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),回到自己身邊,來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、引讀提高,理解劇中人物的思想感情

教師設(shè)計相關(guān)問題,引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情,把握人物形象。

學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點,并代表小組全班交流,其余小組成員可補充,也可點評。

四、深層探究,突破難點

1.揣摩語言,分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。

棗兒是一座永久的家園,身影的離去愈映出心靈的堅守,時空的超越反鑄成情感的皈依,走出去的人們總有回歸故里的那一天。

教師總結(jié):優(yōu)秀的劇本,其主題思想往往是多義的,給讀者留下充分的想象空間。供人思考,令人遐想,讓讀者的想象盡情飛揚。

五、延伸拓展,深化認識

學(xué)生暢談見聞、感受。

教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題,關(guān)心自己周圍的老人和兒童。

六、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的棗兒,也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心,像根在呼吸,像泉在噴涌。那呼喊,不只是期盼,更是一種給予,一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托,正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼,使他們飛得更高、更遠。

棗兒是一座永久的家園,又是一座需要護理和更新的家園,我們相信,爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時,會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時,仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。

七、布置作業(yè)

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