隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西，多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。報告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報告。以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考，一起來看看吧
毛概社會調查報告篇一
現將社會實踐部半年內的工作總結匯報如下：
1、開學初社會實踐部認真做好社會實踐先進個人和先進團體的評定，配合秘書處向校內推選本學院的社會實踐優(yōu)秀個人和團體，并制作社會實踐優(yōu)秀作品展，在c區(qū)238附近展示。
2、社會實踐部積極配合學校的各項活動，積極選拔優(yōu)秀學生參加學校的職場口才大賽，其中張雅然同學進入決賽，獲得優(yōu)勝獎。
3、社會實踐部在學院的領導下積極組織學生參加山東省齊魯大學生創(chuàng)業(yè)大賽，并取得多項獎項。
4、由社會實踐部主辦的浪曦杯機器人大賽經過兩學期的精心準備，決賽在10月名仕學府落下帷幕，山東師范大學團隊獲得第二名，二等獎。
5、社會實踐部精心策劃第一節(jié)科技作品大賽，經歷一個月在學院老師的指導下和學院同學的積極配合下在12月13日決賽圓滿結束，我院科技作品得到了老師的肯定，為學院的挑戰(zhàn)杯大賽儲備了有生力量。
6、社會實踐部積極配合學院將寒假社會實踐的各項活動以通知的形式下達各班，積極鼓勵各年級同學參與社會實踐
7、社會實踐部積極負責學院的各項贊助，為學院的活動提供了一定的物質支持。
社會實踐部在這半年的時間內不斷做好部門的完善和提高，部內成員積極參與各項活動的組織與宣傳，為本部門和學院做出了較大的貢獻。xx年社會實踐部一定會在學院的領導下不斷創(chuàng)新，不斷進步。
毛概社會調查報告篇二
一、調查背景
當代中國思想文化一個無可回避的事實,就是如何看待現實社會中廣泛存在的民間信仰。宗教是一種世界范圍內客觀存在的歷史現象，它曾在歷產生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響?？陀^地認識宗教的本質及其產生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助于我們探尋當今世界出現的各種宗教問題的根源，認識到宗教對于社會安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經濟 、文學藝術等各種文化活動，也有積極的意義。
二、調查方法
本次主要通過隨機抽樣問卷調查和訪談的形式進行調查。
三、民間信仰概述
民間信仰是一種在特定社會經濟文化背景下產生的以鬼神信仰和崇拜為核心的民間文化現象。民間信仰指流行在中國一般民眾尤其是農民中間的神、祖先、鬼的信仰，廟祭、年度祭祀和生命周期儀式，血緣性的家族和地域性廟宇的儀式組織，世界觀和宇宙觀的象征體系。民間信仰深深植根于鄉(xiāng)村民眾之中，成為農民日常生活中必不可少的一部分。不管社會環(huán)境如何變遷，外界壓力有多大，農民始終沒有放棄屬于自己內心深處的自然崇拜、神靈信仰、祖先崇拜等精神追求。民間信仰以其獨特的“民間性”，伴隨農民的一生。
中國民間信仰在長期的歷史過程中，民間傳統(tǒng)的信仰、儀式和象征影響著社會中大多數民眾的思維方式、生產實踐、社會關系和政治行為，并與國家上層建筑和象征體系的構造形成微妙的沖突和互補關系。民間信仰作為一種歷史文化現象、社會形態(tài)、生活方式、價值觀念，在國家、民族、社會的發(fā)展中一直占據著重要地位，發(fā)揮著作用。因此，對于民間信仰、儀式和象征的研究，不僅可以提供一個考察中國社會——文化的基層的校對，而且對于理解傳統(tǒng)中國社會——文化全貌有重要的意義。
學生毛概社會實踐報告一：
一、指導思想
本次社會實踐(調查)以馬克思主義、xxx思想和中國特色社會主義理論體系為指導，全面貫徹黨的教育方針，堅持理論聯系實際，以“貫徹落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學發(fā)展觀》和第十一章《構建社會主義和諧社會》基本內容為中心，開展暑期社會實踐(調查)，加強和完善《xxx思想和中國特色社會主義理論體系概論》(“概論”)課的實踐教學。
二、目的意義
社會實踐(調查)是高校思想政治理論課《xxx思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級教學研究項目《高校思想政治理論課實踐教學資源整合與利用研究》成果“大實踐”模式的嘗試和具體應用。
通過社會實踐(調查)，使學生了解社會、認識國情，加深對xxx思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國xxx領導下走中國特色社會主義道路的信念，實現中華民族偉大復興的共同理想，增強歷史使命感和社會責任感。同時，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長才干、關注民情、服務基層、奉獻社會，提高認識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學們成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
三、實施過程
1、本學期理論課結束之前，16—18周，任課老師按要求對所教班級學生進行布置;講清楚本次調查報告的格式和題目，組織形式和具體要求。
篇一：毛概社會實踐報告范文模板
在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
在這一過程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會到團隊的力量是無窮的。在實踐過程中，我們也出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。通過本次社會實踐活動，我們學會了許多。一方面，我們深入了解了北京大學生消費價值觀這一熱門話題;另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長。社會實踐還讓我學會了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善于合作。由于，我們隊的隊員都是同一班級的同學，所以我們配合得非常默契。但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學會包容，善于與人合作。當今社會，團隊合作能力更加重要，“眾
人拾柴火焰高”。其次要善于溝通. 溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。在發(fā)放調查問卷的過程中，我們深切體會到這一點。其三，要主動出擊,當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。
一、摘要
20xx暑假已經到來，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。
二、問題的提出
輕松愉快的暑假是每一個中小學生所向往的。那么，在暑假期間學生們又在做些什么呢?他們是在家復習功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學習班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題?學生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當地的中小學生的暑假生活進行了調查。
三、正文
現在多數的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學?？傻搅耸罴?，學生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學生的人身安全是的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候學習，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習班……盡管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內容是一致的。
為了豐富同學們的署假生活，提高學生的社會實踐能力，促進學生理論知識與社會實踐的有機結合，學校組織了署假社會實踐活動，主題之一為“改革開放以來家鄉(xiāng)的發(fā)展變化及現狀調查”，“農村留守兒童的現狀調查”等課題。我選擇了“改革開放以來家鄉(xiāng)發(fā)展變化及現狀調查”這一主題，對自己的家鄉(xiāng)———沈陽市法庫縣的農村進行了調查。通過為期10天的調查訪問，我深切感受到三十年來本縣農村發(fā)生了巨大變化，取得了巨大的成就，農民的生活有了翻天覆地的變化。
以下是我的調查報告：
從20xx年7月24號到7月26日這三天我做了調查活動的準備，包括擬定計劃、羅列提綱、設計和打印調查問卷，確定采訪人及時間等。從7月27日開始正式在法庫縣開展采走訪調查，采訪因天氣、人為因素等是斷斷續(xù)續(xù)進行的，一直持續(xù)到8月5日。從8月8號起我開始整理并撰寫調查報告，并于8月15日完成。
我家鄉(xiāng)所在地為遼寧省沈陽市法庫縣。本縣擁有土地一百二十萬九千八百畝，是一個地多人少、以農業(yè)為發(fā)展主的縣城?？h中有人口45萬人(20xx年統(tǒng)計結果)，后因人口死亡，計劃生育政策，農村富余勞動力對外輸出等原因，至20xx年，全縣大約現生活人口為42萬。在這次社會實踐活動過程中，我分別以發(fā)放調查問卷、訪問座談等形式隨即走訪了全縣中的25戶人家，采訪了35人。在調查采訪過程中發(fā)放調查問卷70份，收回70份，回收率100%。這次調查活動主要是為了了解家鄉(xiāng)在改革開放三十年來的發(fā)展變化，國家對農村實施的政策在本縣中的實行情況，縣中農村的建設，村容村貌，村中經濟發(fā)展總體態(tài)勢等;了解家鄉(xiāng)村民在改革開放三十年中衣食住行等各個方面的巨大變化;了解當前村民的現實生活狀態(tài)，生產生活過程中存在的問題，以及對將來家庭發(fā)展的想法、期望。由于交通、經費上的限制，此次只調查了本縣的很少一部分村民，但仍能在一定程度上對反映家鄉(xiāng)的發(fā)展現狀，或多或少可以反映一下本縣農村的一些實質問題。
毛概社會調查報告篇三
“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。說到社會公德，讓我們先了解一下什么是公共生活。公共生活是相對于私人生活而言的，公共生活的領域隨著經濟社會的不斷發(fā)展而逐漸擴大，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢。在經濟全球化加速發(fā)展的當代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而社會公德則是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，是整個社會道德體系的基礎層次。
調查目的：加強精神文明建設，思想道德修養(yǎng)。大學生具有較高的文化知識和科學素質，已成為我國傳播社會公德意識和實踐社會公德規(guī)范的重要力量，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。通過調查研究，了解當代大學生社會公德現狀，發(fā)現大學生公德意識存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議，共創(chuàng)和諧社會。
調查形式：于xx年4月7日，隨機抽取湖南地區(qū)兩所大學(湖南師范大學和中南大學)的210位學生進行調查，其中男生占，女生占，調查問卷回收率，有效問卷167張，有效率100%，人工處理數據，統(tǒng)計圖表用excel來繪制。
調查內容：從長沙市大學生對人與人之間關系的態(tài)度，對人與社會之間關系的態(tài)度以及對人與自然之間關系的態(tài)度三個方面進行調查。調查結果如下：
此次調查我們通過如下幾個問題，對大學生對待人與人之間關系的態(tài)度進行了研究。
1、坐公交車時，你會給老幼病殘孕讓座嗎?
2、坐公交車時，你自己沒有座位，但看到坐著的年輕人對身邊的老人小孩熟視無睹，你會？
3、你會在自習室里大聲接電話嗎?
4、一位農民工的權益受到侵害，但卻不知如何維護，而你恰好懂這方面的法律知識，你會？
調查發(fā)現對于問題一，有70%以上的同學表示一定會讓，25%的同學表示視情況而定，只有3%左右的同學表示不會讓。表明大部分大學生具有基本的公德意識，視情況而定的同學，可能是因為公交車上人很多，自己的座位離老人又遠，不方便給老人讓座。對于問題二，有75%左右的同學，只是心中責怪那人沒素質，但沒有任何行動，有5%左右的同學表示不在意，15%的同學表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學生具有公德意識，至少對這種行為表示不滿，但絕大多數保持沉默，缺乏維護公德的勇氣;更深層次的探究，還是私德在起作用，害怕別人不聽勸告，而使自己尷尬，或者說不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間，大多數人還是在維護私德的基礎上再去維護公德，問題四和問題五同樣顯示出了這樣的問題。
我們主要是通過調查大學生對社會問題的關注度，以及參與公益活動的積極性等方面進行研究的。
1、你對國計民生的態(tài)度是
2、你曾主動去無償獻血嗎?
此項內容，我們主要是通過大學生對待環(huán)保問題的態(tài)度，進行研究的。
1、你對使用一次性餐具的態(tài)度是
2、如果在舉行一些環(huán)?；顒?，你會積極參與嗎?
在調查大學生對使用一次性餐具的態(tài)度時，有的同學表示有意識，盡量少用;的同學表示堅決不用;25%的男生表示不在意，6%的女生表示不在意。結果顯示，大多數同學有一定得環(huán)保意識，在能不用的情況下盡量不用，女生的環(huán)保意識要強于男生?？赡苁且驗榕容^細心，比較關注細節(jié)，更注重環(huán)保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調查大學生參加環(huán)?；顒拥姆e極性中，我們發(fā)現女生的積極性也要高于男生。
從上述三個方面的分析表明長沙大學生的社會公德意識具有以下特點：
<一>大多數大學生具有公德意識，并在實際行動中表現出來;<二>大多數大學生能自覺遵守公德但缺乏維護公德的勇氣;<三>大多數大學生還是會在維護私德的前提下再去維護公德。
對于以上特點，我們認為有如下原因：
1、大學生的個人思想道德修養(yǎng)和素質有待加強和提高;
2、社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，而大學生往往會忽視這些細節(jié);
3、從眾心理普遍存在;
5、學校和家庭在思想道德教育方面有待加強;
6、社會陋習依然存在。
關于如何進一步加強大學生公德意識，我們有如下建議：
1、首先是加強大學生自身修養(yǎng)與素質，通過積極參與各種社會公益活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識，要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)公德意識，才能形成良好的社會風氣，懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，從小事做起，從小節(jié)攻起，帶頭踐行公德規(guī)范;
2、其次應該加強家庭與學校對大學生公德意識的教育。大學生接觸最多的就是家和校園，作為家長應該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己、時時提防他人的錯誤思想教給孩子;作為學校，應該多開展一些有關加強公德教育的活動，讓同學們積極參與，并讓他們從實踐中培養(yǎng)公德意識;
3、最后政府應該要為提高大學生公德意識提供良好的社會環(huán)境，如：完善社會保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟;完善醫(yī)療保障制度，讓人們在更完全、更清潔的醫(yī)療環(huán)境中得到治療。總的來說，大學生社會公德意識的進一步加強需要個人、家庭、學校和政府的共同努力，才能真正實現。只有人們社會公德意識的普遍提高，社會風氣才會逐漸變好。
毛概社會調查報告篇四
社會實踐是指學生實地從事一項調查研究或電子商務實踐活動，目的是增強學生對電子商務實踐活動的了解，鍛煉學生的協(xié)調能力、溝通能力和對理論知識的綜合運用能力，培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)。它是培養(yǎng)學生認識和觀察社會、訓練應用能力和操作技能的重要教學環(huán)節(jié)，是素質教育的重要手段。它不僅要求學生對本專業(yè)所學知識和技能進行綜合運用，而且使學生通過社會實踐，進一步提高其分析問題和解決問題的能力,實現培養(yǎng)目標。
一、方式
本專業(yè)的社會實踐提倡采用多種形式，從當前的實際出發(fā)，采用社會調查方式,即由學生自主確定調查題目，報當地電大審核批準，學生根據題目開展調查活動，寫出調查報告。
二、內容
電子商務專業(yè)的社會實踐必須具有專業(yè)特色，活動內容應當在電子商務系統(tǒng)的運用、管理和維護等范圍內。
三、要求
1．電子商務專業(yè)的學生，必須參加社會實踐。
2．開展社會實踐的時間由學生自主安排，學生向所在學校，作好調查過程記錄。
4．參加社會調查活動的學生，根據調查結果寫出調查報告。
調查報告的內容應包括：調查對象一般情況、調查內容，調查結果，調查體會。字數要求不少于3000字。
調查報告要求語言簡練、明確；敘述清楚、明白；資料、數據真實；結論要有理、有據。
5．以小組為單位進行社會實踐的，要明確小組成員的分工。原則上每人提交一份調查報告，如小組合寫，需在報告中附上每一位成員承擔的任務和完成情況說明，且字數須在5000字以上。
6．提交調查報告或項目報告時必須附調查過程記錄或活動記錄。
7．調查報告應自主完成，禁止抄襲，如有抄襲行為將視同考場作弊，取消下次補做機會。
四、考核與成績評定
1．考核內容
社會實踐時的基本情況與表現；
調查報告的內容與文字表達。
2．考核標準
社會實踐成績原則上分合格和不合格兩等。
對于社會調查，調查過程記錄清楚完整，調查內容真實，完成調查題目指定要求者為合格；調查過程記錄清楚完整，調查內容真實，沒有完成調查題目指定要求者，如果能夠對調查過程進行認真分析并寫出體會者也為合格。凡調查過程記錄不完整，調查內容不真實者為不合格。
3．成績評定辦法
由個人填寫鑒定表，由被調查單位或從事電子商務實踐活動所在單位簽署意見。
調查報告由兩人評定，其中一名應為被調查單位有關負責人。分校負責審核。
初評不合格者，允許補寫一次。
4．調查報告經審核合格后給予3學分。沒有參加社會實踐活動和未交調查報告者不計學分。
五、時間安排和步驟
1.學員于前一學期的第16周填寫社會實踐資格審核表，學校通過學員自審、班主任審核及專業(yè)責任教師審核三個環(huán)節(jié)對學員參加社會實踐的資格進行審查。
2．學校于前一學期的第16周確定社會實踐指導教師，學員應及時與指導教師取得聯系。
3．學員利用假期完成社會調查報告。報告于開學后第2周交學校初審。
4．學校于教學計劃規(guī)定學期第5周上報社會實踐報告成績匯總表。
毛概社會調查報告篇五
??時下，大學生透過利用課余時光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力；另一方面能夠積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。透過調查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
??大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調查就選取了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調查資料：本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
??透過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調查問卷及數據統(tǒng)計詳見附錄）
??從調查中發(fā)現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職能夠學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。
??不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。
??在調查中發(fā)現沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自我在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于明白自我的將來的學習生活工作。
??此刻大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自我出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
??另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗能夠為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
??從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生務必投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高潛力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
毛概社會調查報告篇六
50后（包括50前）的代際群體呈現“懷舊閑暇卻不優(yōu)越的‘失落一代’”，對中國未來的經濟發(fā)展持“非常悲觀”態(tài)度的人數占。從中顯示，這一態(tài)度在90后、80后、70后、60后這四個群體中分別為、、、，50后的比例顯得尤為突出。50后對社會議題的提及率、關注度較高，滿意度最低，特別是在與其密切相關的“養(yǎng)老”問題上。此外，50后的生活安逸有余、優(yōu)越不足：表示生活穩(wěn)定安逸，但只有表現出生活的優(yōu)越感。此外有覺得自己處于社會“下”層，感到“社會不公”。相對年輕人而言，60后、50后及年齡更大的人群“有一點”不安全感的人數分別占到了和，比例高于年輕群體。
每個階段的社會環(huán)境不同，人們的社會感也不同。然而每一代人總會以“過來人”的感受，影響著下一代的人群。但不論怎么樣，生活還要繼續(xù)。盡管社會在不斷的變化，我們生活的方式也在改變。但我們還是要有個生活的方向，才能夠支撐起我們的社會壓力。
毛概社會調查報告篇七
調查時光：20xx年8月10日——20xx年7月10日，地點為廣州天河區(qū)五山。
本次調查主要是透過發(fā)放調查問卷的形式來進行的。我們打印了300份調查問卷，以不記名方式在廣州天河區(qū)五山隨機派發(fā)。透過回收問卷(收回296份)，統(tǒng)計結果，然后進行分析研究。
本次被調查的對象組成層次如下：男女比例大致為1：1;年齡段方面，20歲以下占20%，20～40占45%，40～60占30%，60歲以上的占5%;職業(yè)方面，覆蓋了學生，農民工，個體戶，離退休職工，其他職業(yè)等不一樣社會群體。對象基本覆蓋社會公眾各個層面，能大致反映出天河區(qū)五山居民的環(huán)保意識狀況。
本次調查從居民對環(huán)境保護的了解水平、居民所涉及的環(huán)保生活方式兩個方面進行。問卷編制了13個題目，每個題目從不一樣角度和不一樣側面反映公眾環(huán)境意識水平和參與環(huán)境保護現狀。
調查顯示，公眾對環(huán)境的態(tài)度總體上是用心負責的，絕大多數公眾對環(huán)境的基本價值觀是正確的，公眾對常識性的普通環(huán)境知識答題的正確率較高，到達8.。6%，但是對于世界環(huán)境日是哪天?這一簡單題目，只有的答對。大部分的居民認為目前環(huán)境問題已成為人們所關注的一個重大的問題，這說明環(huán)境問題已經為廣大人們所關注，已經成為了一個眾人矚目的重大問題。
暑假對于我們大學生來講是個難得的假期，因為在這段時光里我們能夠掘起所好，做很多自我想做，但平常又沒有時光做的事。滿滿當當的安排假期生活，快樂又充實。很多大學生都會選取抓住機遇，做一些社會實踐活動，用心投入到社會這個圈子里，既鍛煉潛力，又能增長見識，何樂而不為呢?
兩個月的暑期生活就這樣匆匆結束了，還有我的這次社會實踐。讓整日呆在象牙塔的我，嘗到了生活的現實和不易?；蛟S，這種真切的體會，才是最寶貴的收獲。
整個八月份的時光我都在打工，這次選取的工作地點是在家樂福大世界店，因為九月份開學的來臨，所以選取做馬培德文具的暑期促銷工作。八月份這個時候，面臨孩子們的開學，幾乎每家大型超市都會有這個學訊的促銷，商場里的各大文具廠商也會開始降價，以便吸引學生和家長的眼球。
剛開始沒上班的時候，我原本以為這個工作就應會很簡單。但是不然，上班之后，不久要按家樂福員工的上班時光，早班從早上八點鐘開始上班，到下午四點鐘結束。晚班在九點半的時候下班，因為住家隔上班地點還是有點遠，所以晚班下班之后回到家都十點半了，在路程上每一天坐公交車還是有點辛苦。去年我在太平洋全興店給某個服裝品牌做促銷工作的時候，還是比較簡單的，只用負責自我份內的工作就好了，但是在超市里，每個廠商的促銷員不僅僅要負責本廠商的促銷工作，每一天還要幫忙家樂福負責本課其他的商品。例如給在文具區(qū)域的商品打價格標簽，定時查價，看是否降價或是漲價。如果有新的商品，還要幫忙上貨，整理花車，負責整理散貨的歸類。每一天晚班的同事，還要在下班之前把所有的排面整理好。所以，我每一天的工作不僅僅要向顧客介紹公司的商品，還要做很多除此之外的事情。剛開始的時候，我對幫忙其他的商品上貨和整理花車之類的工作是不理解的，因為我覺得我只是給一個廠商做促銷工作，其他的工作不就應我負責。但是工作幾天之后，我也明白了這些好像都是超市里面的規(guī)矩，作為促銷員不僅僅要為廠商工作，同時還要為商場工作。此刻的超市其實也是在節(jié)約成本。所以這些我每一天都已經習慣了，忙忙碌碌的，也很充實。
超市里每一天都會碰到各種各樣的顧客，偶爾也會碰到外國的朋友，這個時候正好是練習自我英語口語的機會。大多數時候還是一些家長呆著孩子來買開學的學習用具，這樣的場合，能夠培養(yǎng)自我的溝通潛力，和自我的表達潛力，這些都是在學校里學不到的，是靠自我在社會上的積累得來的。此刻的我們賺錢不是主要的，作為學生，就應一種學習的經驗來看待工作，不管是什么工作總會有值得我們學習的地方，這種學習和實踐社會的機會是很珍貴的。也是以后自我找工作，實踐社會的資本。
在家樂福里面工作，我還是看到了超市里面管理上存在的一些問題，雖然我學的并不是工商管理。例如有些商品需要放在花車上，這天看到同事很辛苦的把商品一個個擺好，明天領導來了，又讓把商品擺放在其他的位置。這樣的事情經常發(fā)生，很浪費時光和人力，我覺得這些就就應盡早安排好，不要等到都做好了又否定。我還碰到了一件事情，就是一件商品的價格在不一樣的時光差了太多。工作的一位同事在今年六月份的時候買了一款全新的拉桿書包，特價59元，因為當時可能是還剩了很少的貨，所以價格很便宜。八月份的時候，廠家又來了很多同款的書包，這款書包的原價是199元，此刻促銷價是148元。同一商品59元和148元之間真的差了很多，六月份的時候買書包的顧客很少，難道是因為此刻要開學了，買書包的顧客每一天都有很多，所以這價格就相差了這么多?此刻的顧客都覺得大型超市里面的東西比較公道，有一次我遇到一個廠家，從她的口中我得知了一款書包超市的進價是105元左右，此刻銷售給顧客的價格是150元左右，一款書包超市的利潤就將近五十元左右，利潤相當于進價的二分之一，所以超市每一天的利潤就應是很大的。
八月三十一號，短暫的實踐生活就這樣結束了，除了收獲，還有很多值得我思考的問題。
這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟了很多東西，甚至這些東西將讓我終身受用。工作的時候要學會全力以付，不要太計較自我付出多少，盡量做到多做事，做有用的事情。自我努力的工作，旁人也會看到。不管怎樣，重要的是工作的成效和業(yè)績，這才是領導看重的。
不管做什么事情，就算是一件小事，也要認真仔細，絕不能敷衍了事?？赡懿黄鹧鄣男∈率呛苤匾?，所謂細節(jié)決定成敗。人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質量。
社會實踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會，了解社會，加入到社會中。它有助于我們大學生更新觀念，吸收新的思想和知識。同時，社會實踐中有很多我們在學校里無法學習到的東西，與人溝通交流的潛力和表達潛力。社會實踐能夠加深我們與社會各階層人的感情，拉近了與社會的距離，也開拓的視野，增長了才干，能更好明確自我的奮斗目標。期望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
以上就是我的暑假的經歷和感受，雖然不是那么的轟轟烈烈，也不是平淡無味，但至少它是充實的，給我或多或少的帶來的對于人生感受，和必須的影響吧!
毛概社會調查報告篇八
一.調查目的：
大學生的消費狀況不僅和個人成長有關，而且與社會的發(fā)展有著密切的聯系。隨著經濟社會的縱深發(fā)展，我們大學生作為社會特殊的消費群體.一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。由于大學生在社會上的社會實踐太少，理財能力有待加強。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調查清楚大學生的消費問題，弄清楚大學生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進。
二.調查過程：
1.調查時間：x年x月x日
2.調查地點：
3.調查對象：自習的大學生
三：進一步的思考
1，在此次的調查的對象中有男生50人，女生60人。其中女生的消費水平有3人的生活費是在500-1100之間的，其余的為1100以上的，而男生的生活費有37人的生活費水平是在500-1100之間的，其余的是在1100以上。
毛概社會調查報告篇九
時下，大學生透過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。透過調查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調查就選取了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。
本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
透過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及數據統(tǒng)計詳見附錄)
從調查中發(fā)現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職能夠學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。
在調查中發(fā)現沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自我在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于明白自我的將來的學習生活工作。此刻大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自我出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗能夠為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生務必投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高潛力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個禮貌建設的有益補充，具有重要的現實好處和長遠好處。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會職責感和用心向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生帶給了一個發(fā)揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合潛力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣能夠使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)槁氊煟瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
毛概社會調查報告篇十
大學生的消費狀況不僅和個人成長有關，而且與社會的發(fā)展有著密切的聯系。隨著經濟社會的縱深發(fā)展，我們大學生作為社會特殊的消費群體。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。由于大學生在社會上的社會實踐太少，理財能力有待加強。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調查清楚大學生的消費問題，弄清楚大學生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進。
1、調查時間：x年x月x日
2、調查地點：
3、調查對象：自習的大學生
1、在此次的調查的對象中有男生50人，女生60人。其中女生的消費水平有3人的生活費是在500—1100之間的，其余的為1100以上的，而男生的生活費有37人的生活費水平是在500—1100之間的，其余的是在1100以上。
2、消費觀。
在主要花費上，男生的通訊、娛樂開支大于女生。男生礙于面子紳士風度而選擇埋單，其次，購物時，男生更注重服務態(tài)度，或許也與面子有關。而女生則更容易聽取他人的意見，也反映女生更注重他人對自己的評價。男生大多覺得自己身邊大學生的消費情況與自身差不多，體現男生生活較為簡單與統(tǒng)一，而女生則各有不同。
但是理性消費顯得非常的重要。價格、潮流是吸引大學生消費的主要因素當前大學生主要的消費觀念助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的往往十分謹慎，力求花得值在校外，當今大學生的各種社會活動都較以前增多因素的影響，他們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品追求品位和檔次。
3、過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌在討論中，一些同學指出愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服可以反映出一些學生不懂得量入而出。
4、戀愛中有過度消費情況。
一些同學指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學為了一雙名牌運動鞋為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易形成無休止的攀比心理上我們發(fā)現，而大學生們在花錢時無論是在校內還是開始談戀愛等諸多他們比較注重自己的形象。即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面。
1、增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力。
學會理財對于大學生擁有、使用和保護個人財富資源的效率十分有益，因此促成大學生培養(yǎng)正確的理財行為，樹立科學的理財觀念十分必要。第一，從大學生自身角度來看，正確的協(xié)調好開源和節(jié)流。所謂的開源就是通過自己的一些勞動，包括智力和體力來獲得一定的經濟收入。大學通常的開源渠道有獲取獎學金，做臨時促銷、做書面翻譯、做家教等多種形式的兼職，通過努力學習，獲取獎學金是目前在校大學生最主要的收入來源。至于節(jié)流則體現在將有限的錢要花在刀刃上，有意識地控制自己的消費，養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣。
2、克服攀比心理。
物質僅僅是滿足生活的需要，物質的優(yōu)越在精神優(yōu)越面前是不足掛齒的，每個人應該以自我完善、自我進步為追求。校園里，最受歡迎的孩子，不是最富有的，而是個性完整、有所追求、與人為善的孩子。當然，價值觀傳遞的前提，就是我們自己就要有一個明確而堅定的價值觀。
自尊心和虛榮心有很多微妙的關系，沒有自尊就沒有虛榮，沒有自卑，就不必虛榮。如果自尊心不恰當的建立在比別人優(yōu)越的追求上，自然就會攀比，如果自尊心建立在自我認同和自我提升上，人就不在乎和別人比起來怎么樣。真正的高貴不是比別人優(yōu)越，而是由于過去的自己。
作為我國關鍵時期的我們，有義務和責任去去克服種種，因此，當代大學生，包括你我他肩上都扛著一份重重的的責任，責任所在，無可懈怠。讓我們在今后的時光中，多一份的打磨自己，少一份的放縱自己，為自己，為大家，為集體，做出我們自己的貢獻。
毛概社會調查報告篇十一
走訪留守兒童——關于農民工留守兒童心理情況的調查
摘要：
在我們周圍有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出打工，用勤勞和智慧獲取家庭收入，為經濟和社會穩(wěn)定作出了貢獻。但作為子女的他們卻留在了農村家里，與父母相伴的時間微乎其微，成為兒童中的一個特殊群體——留守兒童。所謂“留守兒童”即是指父母雙方或一方外出打工而自己留在農村生活的16歲以下(包括16歲)的孩子們，他們一般與父母親其中一方或爺爺奶奶、外公外婆甚至其他親戚朋友一起生活。
正文：
留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題，隨著我國社會經濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農民走入城市，留守兒童群體的隊伍也在不斷壯大，頻頻引起社會各界側目，讓人們覺得應給予他們更多的關注和呵護!
據資料顯示留守的少年兒童正處在成長發(fā)育的關鍵時期，他們無法獲得父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和教育，極易產生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至會因此走上犯罪道路。
根據數據顯示：截至調查日期，有8位孩子的父親外出務工、4位孩子的母親外出務工、39位孩子的父母雙雙外出務工(其中包括父母離異者)。這些留守在家的孩子大多由自己的爺爺奶奶、外公外婆照顧，并且大多數都是在嬰幼兒期或者還屬學齡前兒童時都已離開父母溫暖的懷抱，跟隨年邁的老人一起生活。另外雖然有部分幸運的孩子是由自己的父親或母親親自照顧，但是由于不能同時擁有父母雙重的愛，心中難免不舒坦，再加上外出的家長在外打工所持續(xù)的時間不等，短的至少已有半年左右的時間，最長的已有長達16年之久。家訪過程中，我還了解到部分家長由于心系賺錢，已持續(xù)有好幾年不曾回家探望家中的兒女。讓原本就渴望他們關愛的孩子們一次次的化希望與盼望為失望，一次次的由興奮與激動變?yōu)樯罡袩o助，一次次的覺得他們的父母已然不再愛他們、已然將他們深深遺忘。讓那幼小的心靈倍受打擊，留下無言的傷痛，并且傷痛在無形中擴散，擴散得肆無忌憚!再看到同齡伙伴可以無憂無慮地同時擁有父母親雙重的關愛，可以時刻承歡父母膝下，那早就傷痕累累的小小心靈難免會發(fā)生不同程度的扭曲。通常通過不同的方式表現出來，比如有的孩子日常行為粗暴蠻橫、臟話連篇、易于發(fā)怒、脾氣多而暴躁、易沖動、怒則打人摔東西;有的孩子故意與家長逆反或者經常沉默寡言、不合群、膽小，敷衍了事、馬馬虎虎;有的孩子由于渴望更多的關愛，喜歡借故向別人撒嬌，以期獲得更多的關注 ;有的孩子由于年齡太小就離開父母或不得不與其中一方分離，誤以為是他們不愛自己，于是在家中就一味的對家長撒謊，借故索要更多的物質和金錢、鋪張浪費，或者貪玩厭學、學習成績一度較差以此來報復那離他們而去的父母……孩子們的表現千奇百怪、不勝枚舉，無不以自己的方式向社會、向父母控訴著自己孤獨無助和對父母雙重呵護的渴望!
也許你會認為他們的表現很令人心寒，辜負了父母殷切的希望，但換個角度試想：他們有這些表現是什么原因造成的呢?是何原因造成了他們的叛逆呢?是缺失了父母的雙重的愛，是社會對他們的關心不夠，是命運對他們不公，導致他們淪為受人“歧視”的農村留守兒童，導致他們從小就遠離父母的教育和憐愛。
據此次家訪了解，父母長期在外務工的家庭，留守在農村家里的不是年老體弱的老者，就是文化水平很低無法擔負起管理教育孩子責任婦孺。不少老人溺愛孩子，親友疏于管理，婦孺不懂言傳身教，身心正值成長關鍵時期的孩子們卻缺乏良好的受教育氛圍，長期處于無人管束的狀態(tài)。這類孩子在生活、學習中出現上述那些表現也是必然的，他們不合群的孤僻性格正是缺乏關愛、自尊受損的最有力的表現，他們的“小皇帝”、“小公主”脾氣是老人一味溺愛的最好見證。這一切不都是因為缺少了適當的教育以及監(jiān)護人對孩子適時管理所造成的嗎?
留守兒童在生活、學業(yè)、人格等方面出現的不同程度的問題顯示了他們的基本權利和要求得不到滿足。這不僅涉及到農民工的切身利益，更嚴重的影響到我國下一代的健康成長，直接制約著我國農村人口素質的提高和現代化進程，尤其不利于社會穩(wěn)定和公正、和諧社會的實現，亟需社會共同的關注才能全面控制、逐步解決。
由于我曾經也是一名留守兒童，對于他們的心情我相當理解。記得當時迫于生計，在我五歲那年父母不得不外出打工，把我留給年邁的爺爺照顧。爸爸媽媽在家時，我寫作業(yè)遇到了難題，可以問他們，然而他們離開后，作業(yè)上遇到問題問爺爺，他根本不懂，我只好空著，等到第二天到校問老師，雖然老師不厭其煩地給我講，雖然老師很關心我，但是在生活上我還是遇到了很多困難，比如衣服經常是分不出顏色———臟兮兮的，不是我太調皮不愛干凈，而是爺爺忙于農活根本就無暇顧及我的生活，而自己又太小，沒有能力自己洗;感情上，也是無所依靠，時常因為別人的幾句嘲笑而在夜里暗自抽泣。那時的我多么希望父母能在身邊啊，就算沒有肉吃、沒有新衣，我也很滿足很快樂……如今走訪過這么多孩子，經過和他們聊天發(fā)覺他們此時的心情和我當初的相差無幾，而他們的父母為了“錢途”毅然選擇背井離鄉(xiāng)、毅然選擇將他們“拋棄”在家鄉(xiāng)，給予他們的就只有每月按時寄回的零用錢和偶爾的一次回家探視。試問如果每個孩子的家長都如此，那我們的下一代還有希望嗎?我國的明天將如何呢?社會的穩(wěn)定、公正、和諧還真的指日可待么?
面對“祖國花朵”的上述一系列情況，作為當代大學生的我們是否應該為他們做點什么呢?作為當代大學生，我們可以利用自己的課余時間走訪他們的監(jiān)護人，帶給他們適用、孩子易于接受的教育方式;我們可以走訪他們就讀的學校，給予他們一定的關懷，帶給他們一些書本、文具等物品，也帶給他們知識、正確的人生觀價值觀，更帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，激勵他們不斷進取、努力奮斗，同時也把他們的堅強與微笑帶回我們的校園;作為當代大學生，我們應具有一份社會社會責任感，對那些留守在農村的兒童的成長多一份關心，努力保護好中國的“脈搏”以促進華夏民族的不斷發(fā)展!
通過此次暑期社會實踐走訪了這些留守兒童及其“代理家長”，感覺自己的肩上多了一份責任，暗自告訴自己：一定要好好學習，決不讓自己的子代成為留守兒童，同時也為回報社會對我們留守兒童的關愛之情!
在此，我衷心地感謝村的相關領導人的支持與指導，感謝全村廣大社員的熱情幫助與積極配合，祝愿您們生活愉悅、合家歡樂!
毛概社會調查報告篇十二
暑假里學校為了讓同學更好的貫徹“中央宣傳部、教育部關于加強高等學校思想政治理論課教學的通知精神和落實我院思想政治理論課實踐教學計劃”基礎教學部決定并報學校批準，決定組織我院20xx級全體學生于今年暑假期間進行《xxx思想和中國特色社會主義理論體系概論》課社會實踐活動。因而我找到一份實踐的工作。正好是在一家健身俱樂部做會籍顧問，感覺工作難度有點大，但是這份工作也可以很好地鍛煉人。在參加工作的過程中發(fā)現了健身會籍顧問常遇到的一系列問題及難度。我覺得研究一下這個問題對于健身事業(yè)的發(fā)展有很大的幫助，同時也可以更好地幫助會籍顧問加大自己的“成單”幾率。
所謂的健身會籍顧問， 其實就是健身中心里的是銷售人員.在我們俱樂部分為內外場的.外場比較辛苦，就是先做外展，也就是作為的發(fā)傳單要電話號碼，發(fā)傳單不是重要的，關鍵的在于要來有用的電話號碼，然后回到辦公室再打電話，約顧客。之后就是，帶客參觀，介紹俱樂部，發(fā)展其入會，維護客戶和俱樂部之間的關系.這是一個會籍顧問所做的最完整的系統(tǒng)工作。
實踐內容：
調查對象：周村群眾與健身會籍顧問
調查地點：周村天行朝陽健身會
調查范圍：周村市里，人群年齡在12歲到60歲之間
調查時間：
調查主題：調查與研究現階段會籍顧問工作的難度與現狀
調查目的：隨著經濟的迅速發(fā)展，居民的健身意識在不斷地增強，越來越多的人加入到健身鍛煉中，與此同時，健身行業(yè)也越來越熱門，最近幾年，健身俱樂部飛速增長，這一領域的增加就意味著健身會籍顧問也必須不斷增加。尤其在這奧運期間，鍛煉更成為人們的長談話題。可目前存在一種這樣的現狀：會籍顧問的工作難度越來越大。研究調查健身會籍顧問可以更好地發(fā)展健身業(yè)，同時也能幫助更多的人增強健身意識，進入健身行列中。
調查方式：進行問卷調查統(tǒng)計，通過做一名健身顧問親自體驗整個工作路程以及詢問和驗證其他會籍顧問。
1，做外展
要點
目的
a通過邊吆喝邊發(fā)傳單過濾出有興趣的客戶
a當場帶顧客到俱樂部參觀
b通過交流挖掘出顧客的主要需求
b留取對方的聯系方式，和對方越好體驗時間
c用顧客的需求做誘因，引導對方沖動，力爭當場帶顧客到俱樂部參觀，至少要讓他幫你的宣傳單頁帶走
c鍛煉提高判斷能力，表達能力，反應能力等基本功。
2.咨詢電話接聽
要點
步驟
a要化被動為主動
a自報家門
b找出顧客需求
b介入提問
c不要在電話里談價格
c簡單介紹，再次提問
d用誠意化解顧客的習慣性抗拒
d重點介紹對方興趣點
3，體驗流程
a,自我介紹
b，帶顧客參觀
c，介紹教練給顧客認識
d,教練先給顧客做體測，推崇教練，告訴教練是體驗客戶
e，與客戶交流，多聊一些顧客感興趣的話題。
4，電話跟蹤
a,根據上次的接觸判斷在顧客方便時打給他。
b,如果顧客爽約要重新提醒他，然后再次確定
c,如果陷入僵局，請換個話題再轉回來。
5，帶客參觀
要點：一定要主動通過鋪墊引導對方主動詢問價格，報價完了一定要閉嘴，微笑，誰先開口誰占下風。
6，談單
7，服務會員
目的：再一次的續(xù)費，了解給多的信息，合作機會等?？梢宰屗麄儙椭鷰团笥呀榻B來發(fā)展其新會員。
事實證明，做好一名健身會籍顧問是很不容易的。
(一)，現在的難度在逐漸的增加。會籍顧問從所遇人群收到傳單開始(這還是在鎖定目標，規(guī)定了范圍之內)知道辦卡成功的幾率只有千分之一。
(實證：這點我并不是隨口說的，是經過這20多天的調查得出的結論。往往是在接受傳單的人中詢問電話號碼，通常是30個人會有1個告知會籍顧問電話號碼。再從這些知道電話號碼人當中給他們打電話邀他們來俱樂部，基本上是10個留下電話的回來一個參觀，而來參觀的這寫人群中，如果有10個人的話，恐怕也只能辦3張卡。這樣推算來的話，成功的概率只有千分之一了)。
(二)，作為一名會籍顧問，對于堅持和有毅力以及能放的開這一要求更為重要，他們往往會在工作中遭遇很多的白眼，有的在他們面前會直接把傳單扔掉，有的則不屑一看。再打電話過程中也往往會遭到別人的拒絕，這使得顧客都會有習慣性的排斥拒絕，這些統(tǒng)統(tǒng)都需要我們必須克服下去。我再打電話的過程中曾遇到過打的次數多了，顧客就會直接掛掉我電話，有的一聽到我的聲音就開始掛，很有很多直接把我拖黑名單里?？偠灾?，是挺悲催的，但是，當自己多做做，喜愛上這一行之后就可以了。
(三)，下面我說的這一點可能就是管理的失誤了，我在健身房的時候，有時候我們會籍顧問一起出去發(fā)傳單，有的時候經理會跟隨著，但大多的時候我們就是一盤散沙，自己只要每天要到一定的電話號碼就可以了，這樣的管理就會導致一種“懶散”的現象發(fā)生，每天只要要到幾個電話號碼就給自己放松下來了，缺乏那種干勁，這樣的會籍顧問就像是在當一天和尚撞一天鐘了，作為一名會籍顧問需要不斷的進行培訓和指導。
一、任何一名健身會籍顧問在加入到這個行列的時候必須對這里的工作流程非常的熟悉，做到得心應手，能夠及時的回到顧客提出的各種問題，讓顧客感覺你很可靠。
二、會籍顧問要定期進行指導訓練，自己也要時刻的鍛煉自己，要知道一把槍是越磨越光的，只有在實踐中去鍛煉了自己，才可以在這個行業(yè)中做得更好。沒事就練，練練臉皮，練練嘴皮。臉皮要厚，嘴皮要溜。我指的可不是耍無賴啊。
三、自己對于這份工作應該抱有熱情。做一名非常合格的健身銷售者。第一節(jié)培訓課我上的就是“什么銷售者”。最好的銷售是把自己銷售出去。培訓課上經理說三流的銷售是和顧客談單，二流的銷售是跟顧客成為朋友，而一流的銷售就是跟顧客成為知己，讓他覺得離不開你。
四、要學會一些技巧，比如要電話號碼啦，需要跟顧客多聊一會勾起他的健身欲望，讓他把號碼留下。再打電話的過程中同樣要注重技巧，定期給潛在性顧客在適當的機會下發(fā)條短信，例如，下雨時，就會給人家發(fā)短信說雨天路滑，開車小心。天熱了就發(fā)天氣炎熱，注意防暑。給開店的發(fā)生意興榮，給學生發(fā)在學習的同時別忘記給自己放松一下。這樣下來讓顧客幫你當成朋友，在辦卡的時候就會容易很多了。最重要的一點是：健身鍛煉是一種沖動型消費，一旦當顧客的辦卡欲望來了的時候，我們要做的就應該是趁熱打鐵，把他的購買欲不斷的增加，讓他覺得在這里鍛煉簡直就是一大幸福之事，如果沒有來這里那就是一件遺憾了，在這種情況下應該讓顧客辦卡，千萬別讓他們在回家想想，因為回家一想的結果就是“卡不辦了”。在顧客最需要的時候給予“最大的思想支持”，這樣，這張卡 ok了。
作為一名大學生，在學習之余去參加點實踐活動對于豐富我們的社會閱歷和增加自身的社會經驗起到很大的幫助。有的人說道“在學校的書本中學到的知識只占將來生活的百分之十，而其余的百分之九十都是在后來我們不斷在社會中才會學到的”。對于這次的調查實習，我覺得自己收獲了很多，這是自己第一次獨立的完成第一篇完整的調查報告，也是自己親自去經歷，去調查的結果。在這里，有自己付出的點點滴滴，同時也看到了付出后的收獲。還有一點那就是我發(fā)現自己還是比較喜歡健身會籍顧問這一職位的，能夠對它寫一個總結，寫寫自己對它的看法也是一件很幸運的事情。現在正隨著奧運會的開展，全民健身已成為一個很熱門的話題，越來越多人開始加入到其中，這也意味著我們對會籍顧問的要求需要不斷的提高。調查和研究它對于整個健身行業(yè)的發(fā)展和提高全民族的身體素質起著重大作用，希望這一行業(yè)在未來的發(fā)展中會更快更好。
毛概社會調查報告篇十三
（一）調查對象
20xx年1月26～30日，我走訪福清市龍?zhí)镦?zhèn)友誼村、上蒼村、前坑村，對農村有子女的家長進行了問卷調查活動。
（二）調查方法
本次調查以書面問卷為載體，輔以交談方式開展，以入戶調查為主，隨機訪問街頭路人。其中，深入農戶10家，隨機調查20份，以較客觀的方式收集到一定數量真實可靠的樣本數據。
（一）調查結果
本次調查共發(fā)出問卷30份，回收問卷30份，其中有效問卷30份，回收率100%，問卷容量為30。
經統(tǒng)計結果顯示，在接受調查的農村家庭都有讓家中孩子接受教育，沒有出現不讓孩子接受教育的情況，但支持孩子接受教育到何種程度存在一定分歧，有的家長希望自家孩子能上大學，接受大學教育，有10%的家長認為學歷不用太高，初中或高中就足夠。此外，在接受采訪的孩子中，學歷業(yè)呈現參差不齊的情況，以初中居多，約占總數的50%，高中次之，大學只占，沒有出現小學的學歷。在接受調查的對象中，有的農村家長知道當前國家對于農村義務教育階段實行免收學雜費的政策，其中有80%%的家長支持該政策，認為該政策有利于保證子女受教育的權利，有的家長認為該政策尚未落到實處，教育亂收費現象依然存在。
（二）調查問題分析
龍?zhí)镦?zhèn)有完整高中兩所，其中省二級達標完全中學1所，初級中學4所，中心小學3所，村級完小35所，幼兒園7所，本次走訪了前林中心小學、前坑小學、上蒼中學、元載中學（高中），隨機走訪詢問30戶有子女的農村家長，發(fā)現存在以下問題：
1、教育資源分配不均勻
龍?zhí)镫m然是是福清市人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。龍?zhí)锸歉Ｇ妪埜甙雿u的商貿中心，是福州市二十個商貿旺鎮(zhèn)之一。群眾的收入主要來自于第二、第三產業(yè)。龍?zhí)镦?zhèn)人民已完全脫困，基本實現寬裕型小康目標。曾先后榮獲全國全民健身先進鄉(xiāng)、全省十好文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)等榮譽稱號，連續(xù)三年被評為省、福州市先進基層黨委，連續(xù)二年被評為福州市標兵單位，但也存在收入差距大，區(qū)域發(fā)展不平衡的困局，經濟的差距直接導致教育資源分配的不平衡，處于鎮(zhèn)上的第三中學、龍?zhí)锍跫壷袑W師資力量雄厚，基礎設施完善，實用電子教學，而處于農村的上蒼中學，元載中學連電腦都沒見幾臺，際塘小學甚至都倒閉。
教育資源分配的不均衡導致各個學校入學率差異巨大，升學率差異巨大。
2、部分家長仍存在重男輕女的落后觀念
在走訪的30戶家庭中，少部分接受訪問的家長認為女孩接受教育的程度不應太高，他們還表示，高等學歷沒有用，上完初中或高中的女孩就能走上社會，接受磨礪。有3戶甚至表示女生只要上完高中沒考上大學就應該去結婚。
3、國家相關教育優(yōu)惠政策沒有落實到位
近年來，國家出臺了許多振興教育的舉措，如在農村免除義務教育學雜費、增加教育經費投入、提高國家助學貸款額度等，這一系列措施都在強調國家對教育的重視。
然而在走訪的家庭中，一些家長抱怨學校經常亂收費。而有些孩子向我抱怨學校經常開設補習課程。
有些農村的經濟水平很低，經濟發(fā)展較落后，相對較貧困。家里的收入都不高，甚至收入很低，不能支付自己家孩子的學習費用。然而在這種情況下，調查發(fā)現，仍然會有家長堅持會通過各種方式讓自己的孩子無論如何完成自己的學業(yè)！
（一）堅持科教興國戰(zhàn)略，大力發(fā)展農村生產力，化科技實力為生產力經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作于經濟基礎，作為上層建筑中的教育和經濟關系中的生產力是息息相關的，若想要教育發(fā)展，就需要經濟實力的支持。因此，我有一下建議：
1、龍?zhí)镦?zhèn)政府應該搭理倡導科教興農戰(zhàn)略，大力發(fā)展經濟，同時，將教育資源適當傾斜，給予一些劣勢學校優(yōu)惠，資金扶持。
2、扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)勢企業(yè)，充分發(fā)揮市場和政府宏觀調控的作用，指導廣大農民合理開發(fā)利用特色資源，使農民增收，解決部分學生繳費難問題。
（二）加強教育宣傳轉變錯誤觀念
教育是終生之事，人不學無以立，當今的時代正處于知識爆炸的時代，是一個終身學習的時期。學歷并不代表一切，但有時學歷在就業(yè)時作用還是很明顯的。因此，我認為，少數認為孩子學歷不用太高的家長應該改變錯誤觀念，應支持不斷學習，獲得高學歷。此外，在農村仍存在封建思想殘余，重男輕女的錯誤管奶奶仍存在，鎮(zhèn)政府，社會應加大宣傳力度，改變這些家長的錯誤觀念，讓這些家長認識到女子和男子受教育的平等性，保障女孩接受教育的平等性。
（三）鎮(zhèn)政府嚴格把關，保證國家優(yōu)惠政策落實到位
國家的發(fā)展離不開農村，國家的強大離不開農村的支持，國家在繼續(xù)堅持已有的優(yōu)惠政策同時，也應該繼續(xù)脫出新的教育優(yōu)惠政府。而政府應該嚴格把關并加強監(jiān)督管理，制定負責人制度，從責任上將各項舉措層層落實到位，并注重情況反饋，上情下達，下情上傳，形成教育機制的良性循環(huán)，確保國家的優(yōu)惠政策落實到位，此外，也應加大宣傳力度，讓農村的家長了解到國家的教育優(yōu)惠政策，讓農村子女得到真正的實惠，總而言之，社會在進步，國家在不斷強大，作為基礎的基礎教育也展現良性發(fā)展的趨勢，而農村的教育也展現出欣欣向榮的態(tài)勢，雖然農村的教育也存在諸多的問題，但我相信，只要堅持科教興國戰(zhàn)略，大力踐行科學發(fā)展觀，解決農村教育存在的諸多問題，農村教育未來一定一片光芒。
毛概社會調查報告篇十四
首先我非常高興并肯定地說：本次毛概暑期社會實踐獲得圓滿成功!
關于“南京市大學生兼職中介”的調查終于在兩個人齊心協(xié)力的努力下結束了，為了很好地完成本次社會實踐，我們倆決定七月份申請留校。能夠頂著如此酷熱的天氣成功完成每一份調查報告，我感到無比的成就感，短短的一個月，因為用心過、付出過，所以是難忘的，自己無形中也成長了許多。
這次調研不僅讓我了解到目前南京市大學生兼職中介的可信度和被信任度，同樣也讓我感受到了齊心協(xié)力的重要性。雖然此次社會調查活動我們組成員只有兩個人，但是正因為只是兩個人，那種團結協(xié)作、相濡以沫的精神才真正表現得淋漓盡致。因為人少，我們花了比別人更多是時間，也比他們收獲得更多，在為別的大學生創(chuàng)造良好鍛煉機會的同時，同樣作為一名大學生，也給了自己一個非常好的鍛煉的機會!
這一路走來，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的“良師益友”，悉心總結主要有以下幾點：
一、團隊意識。我和另外一個小組成員來自不同的地區(qū)(她是江蘇人，我是貴州人，我對老師所說的小學生中午不吃午飯有親身的體會)我們一起工作學習，團隊意識是無比重要的。一個人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但兩個人合作，就可以獲得更可靠的結論，同時也大大提高了工作效率。
二、溝通交流。不僅是我和另一個調查的同學要恰當的進行溝通交流，在邀請調查對象填寫問卷的時候更需要適當的溝通交流，才能保證數據分別在質和量兩方面的可靠性。
三、注重細節(jié)?！凹毠?jié)決定成敗”，這種通過數據得出結論的方法，一定要用心。因為數據的獲得本身就具有很大的隨機性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細小心。并且從始至終的過程是一個繁雜、甚至有些凌亂的過程，必須有詳細的計劃才能順利完成(該計劃我們兩個人花了一天時間來完成)。
當然，一個暑假學到的并不局限于以上幾點，在為本次毛概暑期社會實踐取得成功而高興的同時，我也清楚地認識到：作為一個大學生，不應該只局限于這種“針對問題，從而解決問題”的思維方式，而要逐漸過度到“遇到突發(fā)問題，也能應對問題”的實際解決問題的能力。
總而言之，這一次的社會實踐，早晚來往于南京市六大高校之間，遇到的困難和收獲的喜悅各半，然而最后的一個“悟”字作結，讓我獲益良多!
毛概社會調查報告篇十五
經過幾天的休整，當剛回到家時的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自我這半年的學習生活，雖然在學校里的生活平靜而快樂，可我卻看到了“危機”———就業(yè)危機。在大學這個相對自由的天地里，同學們都在努力的透過各種機會來磨礪和充實自我，期望能多學習一些東西對自我將來走進社會有所幫忙。然而，大學只是一個溝通校園與社會的橋梁，是我們步入社會前繼續(xù)充實自我知識的“深加工廠”。最終我們還是要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園里的知識是不夠的。于是，我開始思考：怎樣才能讓自我在寒假這個短暫的時光里學到一些校園里學不到的東西，從而度過一個有好處的寒假。
經過了一番思考后，我把自我的想法告訴了父母：獨自到附近的裝飾裝修公司去應聘。由于思考到自我各方面的實際狀況(一沒經驗;二沒學歷;三時光有限)，決定進行為期10天無償的義務勞動，主要目的是體驗和學習，以便盡早適應社會的工作環(huán)境。在得到父母的認同后，我決定第二天就出去找單位應聘。
實踐前———行動
15日一大早和父親在外面吃過早飯后，我揣著自我僅有的身份證和學生證，開始了我人生中的第一次求職。雖然在電視上看過人家應聘，心里也作好了被打擊的準備，可畢竟是第一次，站在應聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。一向在一旁的父親看出了我的心思，說道：“要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進去?！薄安弧挥昧耍易晕胰?，不行我再換一家，你……你還是先回家吧。”我拒絕了父親的“幫忙”，因為我明白，從小到大我一向都生活在父母的扶助中，此刻的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應聘將失去好處，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。待父親轉身離開后，我穩(wěn)了穩(wěn)自我的心緒，深呼吸，帶著忐忑不安的情緒走進了艾帝爾裝飾公司的大門……
半個多小時過后。“成功了!”我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現父親就在不遠處的拐角處等著我。原先，他這既是監(jiān)督我(怕我半路落跑)又是關心我(怕我遭受打擊)，頓時體會了父親的一片良苦用心。在確定我這次單獨應聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：“看來真的是長大了?！笔茄剑驮谶@一刻我發(fā)現自我真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當了再去做的小孩子了。這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經理退還我學生證時對我說的話：“我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業(yè)危機意識和這種敢于單獨到社會里推銷自我的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的?！毕氲侥抢铮僖淮螒c幸自我之前沒讓父親為自我去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自我信心和勇氣的機會。
當天下午2：00我準時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自我的事情，我就找了兩本書關于家居專修基本常識的書看，因為上午和經理商量過，由于我的潛力和時光有限，一些復雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每一天早上做一下辦公室(包括衛(wèi)生間)的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時光就自我看書學習或看別的同事如何制作電腦效果圖。而要作到接待客戶時能應付一般的提問就務必先增加自我這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。我拿著書翻翻看看，不知不覺已經快5：00了，這時一向在外面忙的經理回來了，見我書快看完了就說到：“快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎樣樣了?看完了我要檢查的，你要能復述出來才行?！薄鞍??”我心里不禁一驚：怎樣辦呀，我翻的太馬虎了，復述恐怕……經理沒理會我的驚訝去忙自我的事情了。這時我才明白，經理這么說一方面是要考驗我的學習吸收潛力，一方面是要求我不管做什么事情都必須要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自我負責。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細節(jié)決定成敗。而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。
一向都認為打掃衛(wèi)生是個再簡單但是的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的。可這次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準備出去看書了，忽然想起了“細節(jié)決定成敗”：既然我是出來鍛煉的，就要得到老板的認同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色?就是更細致的清潔!從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現自我之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下方也有不少灰塵，而問題最嚴重的還是便池上的污垢?？吹健叭蝿铡边€如此“艱巨”，我就脫去外套準備來大干一場，說句實話，在自我家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定“犧牲”了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，應對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時光就已經過去了兩個小時，看著被自我打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。雖然這件是并沒有被經理注意到，但我自我卻有了收獲，那就是對“細節(jié)決定成敗”更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質量。
實踐中———體會：
1)檢查《家居忠告》的學習狀況;(因為那天經理說要檢查，第二天我就準備了一個筆記本，把書又從頭認真的看了一遍并做了筆記，可經理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結合自我的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。)
2)談談各自的缺點和不足，共同找出相應的解決方法;(與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時光，大家互相也有了必須的了解，透過談自我的缺點來更加清楚的認識自我，改正缺點彌補不足，共同進步。)
3)學習《基本營銷禮儀》;(接人待物處處都是學問，與人的溝通除了語言的表達外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是務必掌握的。)
4)列舉分析哲理小故事;(很多搞笑的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都能夠在這樣的小故事中找到答案。)
5)對自我近期學習狀況的總結。(雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠不只這些。首先，有規(guī)律的工作時光，讓我在寒假依然能有正常的作息時光，而不是一味的睡懶覺。其次，家居的一些小常識也幫忙我養(yǎng)成了更健康的生活習慣。再者，讓我更清醒的認識到了自我在應對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學習生活中做到有的放矢的去彌補。)
我短暫的實踐生活就這樣結束了，除了收獲以外留下的是更多的思考。
實踐后的感悟
第一次參加社會實踐，讓我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放，向工農群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自我在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自我的奮斗目標。社會是另一個學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。陶淵明說過“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人?！逼谕院筮€有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
毛概社會調查報告篇十六
??“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。說到社會公德，讓我們先了解一下什么是公共生活。公共生活是相對于私人生活而言的，公共生活的領域隨著經濟社會的不斷發(fā)展而逐漸擴大，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢。在經濟全球化加速發(fā)展的當代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而社會公德則是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，是整個社會道德體系的基礎層次。
??調查目的：加強精神文明建設，思想道德修養(yǎng)。大學生具有較高的文化知識和科學素質，已成為我國傳播社會公德意識和實踐社會公德規(guī)范的重要力量，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。通過調查研究，了解當代大學生社會公德現狀，發(fā)現大學生公德意識存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議，共創(chuàng)和諧社會。
??調查形式：于xx年4月7日，隨機抽取湖南地區(qū)兩所大學(湖南師范大學和中南大學)的210位學生進行調查，其中男生占，女生占，調查問卷回收率，有效問卷167張，有效率100%，人工處理數據，統(tǒng)計圖表用excel來繪制。
??調查內容：從長沙市大學生對人與人之間關系的態(tài)度，對人與社會之間關系的態(tài)度以及對人與自然之間關系的態(tài)度三個方面進行調查。調查結果如下：
??此次調查我們通過如下幾個問題，對大學生對待人與人之間關系的態(tài)度進行了研究。
??1、坐公交車時，你會給老幼病殘孕讓座嗎?
??2、坐公交車時，你自己沒有座位，但看到坐著的年輕人對身邊的老人小孩熟視無睹，你會？
??3、你會在自習室里大聲接電話嗎?
??4、一位農民工的權益受到侵害，但卻不知如何維護，而你恰好懂這方面的法律知識，你會？
??調查發(fā)現對于問題一，有70%以上的同學表示一定會讓，25%的同學表示視情況而定，只有3%左右的同學表示不會讓。表明大部分大學生具有基本的公德意識，視情況而定的同學，可能是因為公交車上人很多，自己的座位離老人又遠，不方便給老人讓座。對于問題二，有75%左右的同學，只是心中責怪那人沒素質，但沒有任何行動，有5%左右的同學表示不在意，15%的同學表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學生具有公德意識，至少對這種行為表示不滿，但絕大多數保持沉默，缺乏維護公德的勇氣;更深層次的探究，還是私德在起作用，害怕別人不聽勸告，而使自己尷尬，或者說不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間，大多數人還是在維護私德的基礎上再去維護公德，問題四和問題五同樣顯示出了這樣的問題。
??我們主要是通過調查大學生對社會問題的關注度，以及參與公益活動的積極性等方面進行研究的。
??1、你對國計民生的態(tài)度是
??2、你曾主動去無償獻血嗎?
??此項內容，我們主要是通過大學生對待環(huán)保問題的態(tài)度，進行研究的。
??1、你對使用一次性餐具的態(tài)度是
??2、如果在舉行一些環(huán)?；顒?，你會積極參與嗎?
??在調查大學生對使用一次性餐具的態(tài)度時，有的同學表示有意識，盡量少用;的同學表示堅決不用;25%的男生表示不在意，6%的女生表示不在意。結果顯示，大多數同學有一定得環(huán)保意識，在能不用的情況下盡量不用，女生的環(huán)保意識要強于男生?？赡苁且驗榕容^細心，比較關注細節(jié)，更注重環(huán)保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調查大學生參加環(huán)?；顒拥姆e極性中，我們發(fā)現女生的積極性也要高于男生。
??關于如何進一步加強大學生公德意識，我們有如下建議：1、首先是加強大學生自身修養(yǎng)與素質，通過積極參與各種社會公益活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識，要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)公德意識，才能形成良好的社會風氣，懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，從小事做起，從小節(jié)攻起，帶頭踐行公德規(guī)范;2、其次應該加強家庭與學校對大學生公德意識的教育。大學生接觸最多的就是家和校園，作為家長應該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己、時時提防他人的錯誤思想教給孩子;作為學校，應該多開展一些有關加強公德教育的活動，讓同學們積極參與，并讓他們從實踐中培養(yǎng)公德意識;3、最后政府應該要為提高大學生公德意識提供良好的社會環(huán)境，如：完善社會保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟;完善醫(yī)療保障制度，讓人們在更完全、更清潔的醫(yī)療環(huán)境中得到治療。總的來說，大學生社會公德意識的進一步加強需要個人、家庭、學校和政府的共同努力，才能真正實現。只有人們社會公德意識的普遍提高，社會風氣才會逐漸變好。
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