人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
索溪峪的野課后反思 索溪峪的野教材分析篇一
1 讀懂課文，感受索溪峪的美，受到熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想教育，陶冶美的情趣，提高學(xué)生的審美能力。
2 有感情地朗讀課文。
體會(huì)索溪峪的"野"表現(xiàn)在哪些方面，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
《索溪峪的"野"》這篇課文最突出的表達(dá)特點(diǎn)，是抓住事物的主要特點(diǎn)，采用先概括再具體描寫(xiě)的表達(dá)方法。從全篇看，首先用一個(gè)"野"字概括出索溪峪風(fēng)景區(qū)景觀的特點(diǎn)，然后從山"野"、水"野"、動(dòng)物"野"、游人變"野"等四個(gè)方面進(jìn)行具體描述。從這四個(gè)方面的描述看，也是先概括出特點(diǎn)再具體描述。教學(xué)時(shí)以第二自然段為例，要引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勥@一寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
要讓學(xué)生多讀，體會(huì)文中"野"是種純天然的美，從語(yǔ)言中感受索溪峪美麗的自然風(fēng)光。中間我還設(shè)計(jì)了"模擬法庭"這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)為索溪峪的山、水、物、游人做辯護(hù)人，從辯護(hù)出進(jìn)一步感受到索溪峪的這種自然美。
開(kāi)頭環(huán)節(jié)放《索溪峪》風(fēng)光片的錄像，目的是讓學(xué)生用視覺(jué)去感受索溪峪的天然美,然后再?gòu)恼Z(yǔ)言文字中來(lái)體會(huì)。為了把學(xué)過(guò)的知識(shí)能運(yùn)用到實(shí)踐中去，課堂結(jié)束前我趁機(jī)讓學(xué)生為風(fēng)光片寫(xiě)導(dǎo)游詞，使學(xué)生真正做到學(xué)以致用。
課件
一課時(shí)
一、課前導(dǎo)入，感受整體美。
1.師：我們知道"桂林山水甲天下"，因?yàn)樗懔?，而泰山作為五岳之首，又太尊了，黃山又以黃山奇石而聞名世界，它太貴了。 今天，我們一起去湖南省張家界的索溪峪旅游一番，旅游歸來(lái)后看看你能不能也用一個(gè)字歸納一下索溪峪的景色給你的感覺(jué)。(錄像：索溪峪的風(fēng)光 可配音樂(lè))
2、說(shuō)說(shuō)看索溪峪給你留下了怎樣的`印象?
{學(xué)生從課題中能毫不猶豫地說(shuō)出是"野"字，但是他們還不理解"野"的意思，教師這時(shí)可結(jié)合風(fēng)景適當(dāng)點(diǎn)撥一下索溪峪不是家化的美，是一種天然的、不加修飾的野性美。｝
3、板書(shū)課題：索溪峪的"野"。(索溪峪：索溪流過(guò)的"山谷")
"野"字上為什么要加引號(hào)?
課件出示引號(hào)用法——"我來(lái)想想"，學(xué)生選擇。( )
a、表示引用的部分。
b、表特定稱(chēng)謂或需要著重指出的部分。
c、表否定或諷刺的意思。
索溪峪的野課后反思 索溪峪的野教材分析篇二
《新課標(biāo)》中有這么一段話：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過(guò)程”。怎么把這個(gè)理念落實(shí)到我們的課堂實(shí)踐中呢？實(shí)踐證明，多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動(dòng)畫(huà)技巧、音響效果，通過(guò)多種媒體信息來(lái)輔助教學(xué)，因而形象具體、生動(dòng)有趣，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官接受信息，容易引起學(xué)生的注意，豐富學(xué)生的表象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更能促進(jìn)師生、生生、生本三種對(duì)話方式的生成，努力構(gòu)建生命的、詩(shī)意的課堂，使我們的學(xué)生能真正在語(yǔ)文課中詩(shī)意地棲居，從而來(lái)享受我們的語(yǔ)文課。
小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，很難正確感知，心理學(xué)告訴我們：教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的感覺(jué)器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)越容易理解和鞏固?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、音像多種方式顯示教學(xué)信息，多重刺激學(xué)生多種感官，使學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感受，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)習(xí)的情景。
請(qǐng)看教學(xué)《索溪峪的“野”》的開(kāi)課：
師：同學(xué)們，我們的祖國(guó)地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來(lái)領(lǐng)略幾處祖國(guó)的風(fēng)景名勝地。
（播放風(fēng)景錄象。）
師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。
（學(xué)生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫(huà)面。）
師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請(qǐng)你們初讀課文，通過(guò)文字初步感知索溪峪的風(fēng)景。（學(xué)生興趣盎然，紛紛讀書(shū)。）
師：看，“索溪峪”展現(xiàn)在我們眼前了。（師生共同欣賞配樂(lè)錄象。）
師：通過(guò)讀文，欣賞畫(huà)面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學(xué)生交流整體感知后的感受。）
情景成為學(xué)生想象的契機(jī)，教師憑借學(xué)生的想象活動(dòng)，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生拓寬了廣遠(yuǎn)的想象空間，隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動(dòng)，帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)廣遠(yuǎn)的意境中，可以飛向藍(lán)天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，跨過(guò)歷史長(zhǎng)河，把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的世界上任何一個(gè)地方。在此教學(xué)過(guò)程中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)可靠、利于實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境。
“對(duì)話教學(xué)”，就是在課堂教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生的主體地位，充分重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位，通過(guò)學(xué)生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟、運(yùn)用能力，同時(shí)起到豐富學(xué)生的精神世界，啟發(fā)學(xué)生心智、構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立完美人格的作用，從根本上提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一種教學(xué)活動(dòng)。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情趣，讓所學(xué)的知識(shí)能夠吸引學(xué)生，在老師精要的指導(dǎo)下變教為導(dǎo)，使教服務(wù)于學(xué)，讓學(xué)生自己做主，使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習(xí)的責(zé)任感，集中精神利用課件，自覺(jué)學(xué)習(xí)，再通過(guò)不斷的交流，對(duì)話，升華對(duì)文章的理解與感悟，最終實(shí)現(xiàn)課堂對(duì)話教學(xué)目的。
《索溪峪的“野”》一課教學(xué)中，在學(xué)生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風(fēng)景后，我要求學(xué)生自讀課文第二自然段，自己在讀通的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)系上下文或者畫(huà)面來(lái)理解山奇、秀、險(xiǎn)，遇到不懂的問(wèn)題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內(nèi)容，讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句，運(yùn)用“擺擂臺(tái)比讀書(shū)”的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰(shuí)讀得流利、有感情，通過(guò)有感情的讀，品味、了解文章用詞的準(zhǔn)確和美妙。這樣，讀的競(jìng)賽不但讓課堂氣氛“活”起來(lái)，而且在體會(huì)詞語(yǔ)美的過(guò)程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，教師在點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質(zhì)疑：這個(gè)自然段中你有什么不懂？學(xué)生提出后，就讓學(xué)有能力的學(xué)生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學(xué)生感悟山野性的美，為學(xué)生提供了一個(gè)思維想象的空間，進(jìn)一步理解課文，體會(huì)感情，達(dá)到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的能力，并通過(guò)讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對(duì)話。
語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意，就是教師和學(xué)生在語(yǔ)文教和學(xué)的過(guò)程中，對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗(yàn)、感悟、理解時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的，與課文內(nèi)蘊(yùn)相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊(yùn)和境界。同時(shí)文學(xué)是人類(lèi)共同的精神家園，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居其中，教師責(zé)無(wú)旁貸。為了讓學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)美意境，把感悟到的用書(shū)聲表達(dá)出來(lái)，我精心創(chuàng)設(shè)情境，借助音樂(lè)直接作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動(dòng)感人的文字配上感情真摯、悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。營(yíng)造一種情景交融的詩(shī)意氛圍，這種融音樂(lè)藝術(shù)和情感體驗(yàn)于一體的教學(xué)，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開(kāi)啟學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的美好情操。這樣，學(xué)生的情感必然會(huì)發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到物我兩忘的境界。
伴著古箏曲《高山流水》，我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的山；伴著輕柔抒情的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的動(dòng)物和游客。用音樂(lè)渲染意境，促動(dòng)他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學(xué)生眼前浮現(xiàn)出驚險(xiǎn)磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動(dòng)物和瀟灑自如的游客。
運(yùn)用多媒體組合來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強(qiáng)烈表達(dá)欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學(xué)生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫(huà)面，因勢(shì)利導(dǎo)：假如你此時(shí)置身其中，你想說(shuō)什么？你想干什么？接著，我讓學(xué)生不拘形式，自由地把自己的想象說(shuō)出來(lái)，“開(kāi)廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學(xué)生有用以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌表達(dá)贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時(shí)自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫(huà)面的吸引、課前的積累，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，有如柳暗花明，豁然開(kāi)朗，從愛(ài)說(shuō)發(fā)展到會(huì)說(shuō)、能說(shuō)。一句句佳句，學(xué)生脫口而出。并對(duì)有興趣的同學(xué)提出課后把自己的感受寫(xiě)出來(lái)的要求，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合。
語(yǔ)文閱讀是最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現(xiàn)了生動(dòng)的畫(huà)面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容要求，巧妙地運(yùn)用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩(shī)意棲居地”。
索溪峪的野課后反思 索溪峪的野教材分析篇三
1、抓住題眼，理清脈絡(luò)。在一開(kāi)始出示課題后，我就緊緊抓住題目中得“野”字，先讓學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的預(yù)習(xí)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)于野字的理解（他們的回答讓我覺(jué)得很切合文本內(nèi)容），然后出示正確的解釋?zhuān)由钣∠?。?dāng)對(duì)野字有了較為深刻的理解時(shí)，再讓學(xué)生通讀全文，并思考全文又從哪幾個(gè)部分來(lái)具體描述“野”的。學(xué)生的理解能力很強(qiáng)，一下子就完成了任務(wù)。再者，在教學(xué)山野這一節(jié)時(shí)，我又提出類(lèi)似的問(wèn)題，學(xué)生受到之前問(wèn)題的啟發(fā)，這個(gè)問(wèn)題也就顯得輕松一過(guò)了。從最初的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，到文章的總結(jié)部分，我始終突出“野”字，緊緊圍繞題眼來(lái)教學(xué)。
2、對(duì)于現(xiàn)在的農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，出外旅游并不是那么簡(jiǎn)單，大部分孩子的旅游范圍只局限于金華市，很多名山大川、秀麗風(fēng)光他們沒(méi)機(jī)會(huì)領(lǐng)略，所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)，索溪峪的美景是陌生的、很難想象的。所以我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候，就把索溪峪的景色提前讓他們進(jìn)行觀賞，而不是讀文之后再來(lái)看圖。我認(rèn)為只有先形成直觀的印象，才能對(duì)后面文本的解讀打下良好的基礎(chǔ)。不單單是在開(kāi)頭，在后面的教學(xué)中我都堅(jiān)持這一原則。
3、美蘊(yùn)含在文字里，就需要我們通過(guò)仔細(xì)研讀、不斷研讀去挖掘。在教學(xué)山野時(shí)，先聽(tīng)老師范讀，而后自由選擇一種自己喜歡的美去練讀，交流，指導(dǎo)糾正，指名讀，男女賽讀，和老師一起分段讀。在多種多樣的感情朗讀中，學(xué)生體會(huì)到了驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲與不拘一格的山野美。我并沒(méi)有花多大力氣，全靠學(xué)生自己在讀中的領(lǐng)悟。
4、雖說(shuō)本文是一篇略讀課文，但不代表就應(yīng)該撇開(kāi)應(yīng)用能力的教學(xué)，因此我安排了對(duì)雙引號(hào)所表示的.作用、擬人句的練習(xí)。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是很難，但讓他們?cè)跓o(wú)形中對(duì)這類(lèi)知識(shí)加深了印象。
1、對(duì)于整堂課的環(huán)節(jié)，時(shí)間安排還沒(méi)有掌握妥當(dāng)，以致一開(kāi)始時(shí)間花的稍顯多了，導(dǎo)致課堂的最后十分鐘有點(diǎn)趕。
2、在課堂上給學(xué)生自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)不多，與學(xué)生交流、互動(dòng)也少了點(diǎn)，還沒(méi)有把課堂完全交給學(xué)生。
3、還沒(méi)有調(diào)動(dòng)起大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓一部分學(xué)生成了旁聽(tīng)觀眾了，沒(méi)有照顧到整體。
讓學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)伙伴。小組可以一起討論，推薦代表匯報(bào)討論結(jié)果；學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文；小組同學(xué)可以通過(guò)合作的方式來(lái)共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，更重要的是，每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分尊重，學(xué)生變得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。課堂上如果老師能多角度的指導(dǎo)朗讀，學(xué)生通過(guò)反復(fù)的讀體會(huì)索溪峪山的自然美，野性的美，不拘一格的美，學(xué)生就會(huì)真正的入情入境。
索溪峪的野課后反思 索溪峪的野教材分析篇四
《索溪峪的野》一課教學(xué)的成功之處是：
教師能利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上帶著自己感興趣的問(wèn)題，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，能努力體現(xiàn)學(xué)生是知識(shí)意義主動(dòng)建構(gòu)者的主體地位，能為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)上資源，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解感悟，能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在一定程度上體現(xiàn)了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者、促進(jìn)者的作用。
1、本課教學(xué)內(nèi)容過(guò)于龐雜：
一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，并要在論壇中進(jìn)行交流，寫(xiě)作小詩(shī)，這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容要在短短的四十分鐘時(shí)間內(nèi)完成是不現(xiàn)實(shí)的，最終只能導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)如同蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，學(xué)生與文本的對(duì)話流于形式，走馬觀花。
改進(jìn)意見(jiàn)：重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，最后的.論壇交流和寫(xiě)作小詩(shī)可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行安排。初讀感知和細(xì)讀感悟應(yīng)分開(kāi)進(jìn)行，分別組織交流。
2、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)：
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生、人機(jī)之間的互動(dòng)交流。這堂課上幾乎沒(méi)有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，也最終影響了學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解與感悟。
改進(jìn)意見(jiàn)：學(xué)生的自學(xué)可以鼓勵(lì)他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進(jìn)行，自學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題也可以進(jìn)行交流協(xié)商。自學(xué)結(jié)束后，也可以適當(dāng)安排一些小組交流，讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，能獲得交流展示自己的學(xué)習(xí)收獲和閱讀感受的機(jī)會(huì)，在交流中讓全體學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。最后的論壇交流也可安排在自學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，這樣要比最后孤立的進(jìn)行更為合理。
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)不到位：
由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)多，學(xué)習(xí)時(shí)間不足，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)目標(biāo)的形同虛設(shè)。最明顯的是，教師開(kāi)始有求學(xué)生初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，默讀課文，深入理解課文內(nèi)容，研讀課文，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，品讀課文，積累文中的好詞佳句，但最后領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，積累文中的好詞佳句，這兩點(diǎn)在學(xué)生的交流中均未體現(xiàn)。
4、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)交流取代了全體學(xué)生對(duì)文本的理解感悟。
本課中交流自學(xué)采用的是個(gè)別學(xué)生的交流，發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè)，而且?guī)缀趺總€(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言，其余學(xué)生沒(méi)能獲得參與的權(quán)力。
組織小組交流、論壇交流。
索溪峪的野課后反思 索溪峪的野教材分析篇五
《索溪峪的“野”》作者選取獨(dú)特的視角，描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文意在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受；二是在謀篇布局時(shí)，采用了先概括后具體的描寫(xiě)方法，在概括索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面具體描寫(xiě)。從而，使學(xué)生感受索溪峪的美，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。文章以“總—分—總”的構(gòu)段方式，有序地描寫(xiě)出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。
由于本課是略讀課文，因此，在本課的教學(xué)中，我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，首先，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課前導(dǎo)讀，梳理清楚自讀的要求。
1、認(rèn)真讀讀下面的短文，想一想“野”在課文中的意思。
2、你從課文的哪些描寫(xiě)中體會(huì)到了索溪峪的“野”？對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題，表面看都不難，這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜下心來(lái)帶著問(wèn)題閱讀思考了，接下來(lái)，我用富有啟發(fā)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，“同學(xué)們，一般說(shuō)野是來(lái)說(shuō)誰(shuí)的？那如果說(shuō)景物野，會(huì)是一番怎樣的景象呢？想不想知道，相信讀了課文，你會(huì)有一番新的發(fā)現(xiàn)的。”引導(dǎo)在老師的引導(dǎo)下，饒有興趣地邊讀邊思考。
經(jīng)過(guò)同學(xué)們認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，以及學(xué)生之間的交流，這兩個(gè)問(wèn)題都能迎刃而解。看來(lái)，在學(xué)習(xí)略讀課文時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀的習(xí)慣很重要。
不足之處，在本課的學(xué)習(xí)中，由于受到時(shí)間的限制，對(duì)于個(gè)別沒(méi)有認(rèn)真閱讀的同學(xué)，尤其是欠缺思考的同學(xué)，關(guān)注度不夠，有些學(xué)生沒(méi)有達(dá)到真正的領(lǐng)悟方法，今后應(yīng)該在這方面多加琢磨，力求讓每位學(xué)生都能有所提高。
索溪峪的野課后反思 索溪峪的野教材分析篇六
文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行具體描寫(xiě)的。在授課之初，我們通過(guò)業(yè)研，確定了教學(xué)目標(biāo)，要解決好以下幾個(gè)具體問(wèn)題：
1.了解課文圍繞索溪峪的“野”寫(xiě)了幾方面的內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2.緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。
3.領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會(huì)作者如何展開(kāi)聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受的。
4.聯(lián)系上下文體會(huì)句子的意思。
學(xué)生們學(xué)過(guò)的寫(xiě)景的文章不少，但是從來(lái)沒(méi)有哪一篇文章用“野”字來(lái)形容景色的美麗。課后靜下心來(lái)重新審視這篇課文的題目，感覺(jué)我這節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的太平淡了。沒(méi)有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。
導(dǎo)入部分再設(shè)計(jì)：
師：同學(xué)們小小年紀(jì)，但眼界卻很開(kāi)闊，請(qǐng)用三言?xún)烧Z(yǔ)，講一講你到過(guò)的景區(qū)。
生1：我去過(guò)華山，自古華山一條路，那里很險(xiǎn)。
生2：我游覽過(guò)桂林，姿態(tài)萬(wàn)千，那里很奇。
師：中華大地蘊(yùn)涵豐富，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。請(qǐng)欣賞圖片。
師：我們今天足不出戶(hù)，卻要一起神游索溪峪。結(jié)合你查閱的資料談一談。
生：結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。
師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來(lái)一走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，去體會(huì)一下它所感受到的野。
設(shè)計(jì)的意圖：創(chuàng)設(shè)情景，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，整理資料的能力。貼近生活，讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛(ài)玩的孩子們上課伊始就暢談?dòng)紊酵嫠母惺?，情緒必然高漲。接下來(lái)的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對(duì)資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時(shí)，從全文的角度設(shè)計(jì)問(wèn)題，如：課文寫(xiě)了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都采用了怎樣的寫(xiě)法?引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去考慮，了解課文的組織結(jié)構(gòu)，從而運(yùn)用到自己的作文中去。
我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對(duì)讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品味，在讀的過(guò)程中體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，體會(huì)作者布局謀篇的方法。
在讀文之后，適時(shí)地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫助學(xué)生理解文本的作用。但是，課后自我反思時(shí)發(fā)現(xiàn)，這部分內(nèi)容處理的還是太粗糙了，還可以再細(xì)致一些。例如：可以把圖片的賞析，按照山美的三方面內(nèi)容分別出示，品讀完“驚險(xiǎn)的美”這部分內(nèi)容，立即出示圖片欣賞，然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)談自己的理解，再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險(xiǎn)的美。這樣安排更細(xì)致，效果更好。
品讀再設(shè)計(jì)：
師：你從哪些詞語(yǔ)當(dāng)中感受到了這種驚險(xiǎn)的美?(板書(shū)：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫)
師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險(xiǎn)的美?(一線天、百丈峽，它們的名字聽(tīng)著也讓人覺(jué)得害怕。)
師：通過(guò)你的讀，如何讓大家感受到這種驚險(xiǎn)的美?(然后引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)互議，如此這般逐漸提升學(xué)生對(duì)文本的理解。)
精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”這三部分。根據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法，讓學(xué)生認(rèn)知：水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選擇自己最喜歡的語(yǔ)句讀讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計(jì)中的設(shè)想是好的，但是課堂上所反映出來(lái)的缺失，這些內(nèi)容學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺(jué)是走馬觀花。如何長(zhǎng)文短講，精講精煉，還需要今后多研究。
學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，但須有法，這個(gè)法就是老師自己獨(dú)有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對(duì)教材的準(zhǔn)確把握上。教材整體的準(zhǔn)確把握還有賴(lài)于集體業(yè)研。本次業(yè)研，雖說(shuō)工作都已經(jīng)作了，但是從實(shí)際的情況看，做的還是不夠細(xì)致。
索溪峪的野課后反思 索溪峪的野教材分析篇七
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣，其中的論壇和寫(xiě)作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠，表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少，雖然具有代表性可是讓大多數(shù) 處于旁觀的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)候引用課本的文字的時(shí)候口齒不清，或者在敘述名山與索溪峪比較時(shí)，認(rèn)知和表達(dá)上有誤差的時(shí)候，教師的導(dǎo)向作用沒(méi)有很好地體現(xiàn)。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時(shí)候，學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過(guò)多的齊讀，個(gè)別朗讀偏少，而且指導(dǎo)性不夠，也就是學(xué)生沒(méi)有真正的入情入境：然后另有一個(gè)環(huán)節(jié)教師處理的有欠缺，一學(xué)生滿懷信心和期待地讀了體現(xiàn)山的驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲一部分，應(yīng)該有可取之處?？山處煹谋?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)不夠，取而代之的是教師的示范讀，然后兩者比較，教師的示范字正腔圓，可在情感的處理方面未必上風(fēng)，學(xué)生在就教師的尊嚴(yán)之下，違心的說(shuō)出自己的想法。此舉讓后面想讀的同學(xué)顧慮重重。其三教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)缺少鼓動(dòng)性和激勵(lì)性。第四，課堂設(shè)計(jì)上，少了學(xué)生思維的碰撞，也就是發(fā)散性的說(shuō)話較少，使得學(xué)生的學(xué)生的感悟緣于網(wǎng)絡(luò)，而沒(méi)有高于網(wǎng)絡(luò)。例如看了網(wǎng)上的關(guān)于群上氣勢(shì)磅礴一部分，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生談出自己的體會(huì)和感受，可以適當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際。第五，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練還不夠，不論是朗讀還是表達(dá)，有點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)的感覺(jué)。學(xué)習(xí)了課文后面的游人的野這一部分，也可以讓學(xué)生設(shè)身處地的說(shuō)說(shuō)看如果自己也處于這樣的靈山秀水當(dāng)中，看到這樣的山水和動(dòng)物，自己會(huì)怎么說(shuō)，怎么做，怎么想。這可以馬上寫(xiě)進(jìn)寫(xiě)作天地的版塊中?？傊杏X(jué)教師在靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，把現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合起來(lái)這一塊上稍有欠缺。
如果是我執(zhí)教這堂課，我會(huì)采取這樣的思路。
導(dǎo)入時(shí)候，我會(huì)在簡(jiǎn)單描述之后直接出示圖片，讓學(xué)生用自己的知識(shí)來(lái)談感受，而不是一上來(lái)就談野，涉及到中心。
然后在教學(xué)到山的對(duì)比時(shí)候，我會(huì)準(zhǔn)確到位的點(diǎn)撥學(xué)生，其他的山到底與索溪峪有何不同，甚至聯(lián)系到自己的生活實(shí)際簡(jiǎn)單說(shuō)。因?yàn)闀?shū)本是間接知識(shí)，只有間接知識(shí)和同學(xué)們的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟。
在處理重點(diǎn)部分的時(shí)候，我會(huì)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生先找出山，水特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，也是學(xué)生可能存在疑難的地方解決，水到渠成的引出野的特點(diǎn)。然后適時(shí)激發(fā)學(xué)生的驚奇，喜悅，再讓學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。在引導(dǎo)學(xué)生看山的綺麗多姿的時(shí)候，我會(huì)給學(xué)生提供一個(gè)傾吐的機(jī)會(huì)，因?yàn)槿荷降南胂?讓人富于聯(lián)想。
在講到水的特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)設(shè)計(jì)一道題目讓學(xué)生練習(xí)。
索溪峪的水時(shí)而 時(shí)而 時(shí)而
索溪峪真頑皮??！ 索溪峪的水真機(jī)靈啊 索溪峪的水真聰明啊
通過(guò)這一練習(xí)來(lái)體會(huì)作者的寫(xiě)法之精妙，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。
在課文的收關(guān)部分，我會(huì)采取讓學(xué)生以圖畫(huà)或者導(dǎo)游的形式向前來(lái)觀光旅游的人們盡情展示這里的獨(dú)特風(fēng)光。
同時(shí)我會(huì)借鑒老師上課成功的經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)言面，給同學(xué)提供更多的交流和思想碰撞的機(jī)會(huì)，規(guī)范流程充分用好網(wǎng)絡(luò)資源。
索溪峪的野課后反思 索溪峪的野教材分析篇八
《索溪峪的“野”》是人教版教材第十一冊(cè)的課文。文章通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情。姚老師的這堂課，能夠放手讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中自由地翱翔，運(yùn)用討論探究式教學(xué)模式，自主合作學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的個(gè)人感受，并將其感悟和體會(huì)到的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的結(jié)果作全班交流分享，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)我覺(jué)得是非常好的。本著討論研究共同發(fā)展的思想，我從以下幾個(gè)方面來(lái)談一談我對(duì)這堂課的幾點(diǎn)看法：
《索溪峪的“野”》是第１１冊(cè)的一篇課文。課文緊扣一個(gè)“野”字，分別描寫(xiě)了索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的.野。作者抓住了景物的特點(diǎn)，運(yùn)用了各種修辭手法，先概括，后具體地對(duì)索溪峪的景物進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)。姚老師讓學(xué)生通過(guò)朗讀或上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法來(lái)自主學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛(ài)護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教學(xué)中。她幫助學(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)──“野”，由“野”存疑引導(dǎo)學(xué)生探究教材，把自主學(xué)習(xí)貫穿其中，給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間，引導(dǎo)他們合作、探究。用自己的想象感悟語(yǔ)言，既重“文本”，又超“文本”。使學(xué)生的創(chuàng)新
潛能真正得到放飛。
上課之后，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了張家界和索溪峪的風(fēng)光，把學(xué)生很快帶進(jìn)了課文。出示課題后，讓學(xué)生關(guān)注這個(gè)字體、大小、顏色、粘貼方法不同的“野”字，讓學(xué)生讀出感覺(jué)。我覺(jué)得在這一環(huán)節(jié)上，這樣處理不當(dāng)。感覺(jué)很生硬。學(xué)生第一眼看到的課題上有變化，很自然地就會(huì)關(guān)注到這個(gè)字。這時(shí)候教師應(yīng)該適時(shí)地引導(dǎo)，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)字的感覺(jué)。當(dāng)學(xué)生有所感悟有所體會(huì)之后再來(lái)讀課題，這樣，教師就不用再反復(fù)、沒(méi)有目標(biāo)地讓學(xué)生讀課題了。另外，還可以在教學(xué)完課文之后回過(guò)頭來(lái)再讀課題，加深學(xué)生對(duì)課文的印象。
在導(dǎo)入課文之后，姚老師又問(wèn)學(xué)生：“讀了課題，你想知道些什么？”很多同學(xué)說(shuō)出了自己的疑問(wèn)：為什么說(shuō)索溪峪“野”？“野”在哪里？怎樣“野”等等……在教學(xué)完課文之后，老師有沒(méi)有把孩子所提的這些問(wèn)題給解決了呢？如果沒(méi)有回答，那么這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就浪費(fèi)了時(shí)間。姚老師說(shuō)：“帶著你想知道的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)課文。”接著她就介紹制作的專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)。網(wǎng)頁(yè)制作得很漂亮，板塊介紹也非常清晰，老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了指導(dǎo)：可以用讀課文的方法，進(jìn)行初讀──默讀──研讀──品讀；也可以用上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法，查資料──交流體會(huì)──進(jìn)行網(wǎng)上討論和寫(xiě)作。幾乎所有的同學(xué)都選擇了上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法。
姚老師較好地運(yùn)用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生自悟、自己搜索資料、自由探討的能力，效果較好，教師只在疑難處上作適當(dāng)點(diǎn)撥。突出學(xué)生的主體作用?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段能根據(jù)語(yǔ)言文字所描述的內(nèi)容制作出各種形象、生動(dòng)、有趣的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)出多種和諧的情境，這些情境是課文內(nèi)容的再現(xiàn)，是教師教學(xué)色資料，是訓(xùn)練語(yǔ)言文字的憑據(jù)，更是學(xué)生獲得大量知識(shí)的寶庫(kù)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！睆倪\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，整合反饋方面來(lái)看，姚老師的設(shè)計(jì)還是非常好的。她能根據(jù)課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)教學(xué)上的總──分。結(jié)構(gòu)清楚、層次分明。
語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，語(yǔ)言能力。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練不到位。“關(guān)于語(yǔ)文多，語(yǔ)文本體少”。在一節(jié)語(yǔ)文課上，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了很多課文之外的東西，沒(méi)有很好地落實(shí)朗讀。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生連最基本的課文句子都讀不通，更不要說(shuō)讀得優(yōu)美了。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，姚老師語(yǔ)文訓(xùn)練不夠。
教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)制定非常好。上課后，教師讓學(xué)生讀了學(xué)習(xí)的方法和目標(biāo)，但是教師在教學(xué)中沒(méi)有一個(gè)很好的指導(dǎo)，預(yù)期的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)到。學(xué)生沒(méi)有對(duì)課文有初讀──默讀──研讀──品讀這樣一個(gè)深化的過(guò)程。
教學(xué)完課文之后，教師馬上讓學(xué)生寫(xiě)一首小詩(shī)和文章來(lái)贊美索溪峪。學(xué)生寫(xiě)不到位。
以上觀點(diǎn)如有不當(dāng)之處，請(qǐng)專(zhuān)家、老師批評(píng)指正。謝謝！
索溪峪的野課后反思 索溪峪的野教材分析篇九
這學(xué)期，進(jìn)修學(xué)校組織教導(dǎo)主任評(píng)課比賽。前些天在縣城一小聽(tīng)了林老師執(zhí)教的《索溪峪的野》，感觸頗深。
《索溪峪的野》是人教版第十一冊(cè)第４課，課文主要介紹了索溪峪是張家界的一個(gè)主要景點(diǎn)這里的一切都是天然的美野性的美。通過(guò)讀課文知道了課文主要寫(xiě)了索溪峪的山野水野動(dòng)物野人野這四部分，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了山野和水野這兩部分。山野這部分寫(xiě)了三種美，一種是驚險(xiǎn)的美一種是磅礴的美一種是隨心所欲，不拘一格的美。重點(diǎn)突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。
１、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。因此，本課教學(xué)抓住文中野以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，達(dá)到了情文相生的目標(biāo)。
２、體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：
創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入課題后，學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
３、突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。
４、充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音、圖片、文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。
５、以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
６、培養(yǎng)了學(xué)生的合作和交流的習(xí)慣，其中的論壇和寫(xiě)作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，有集思廣益的成功之處。
７、課堂師生合作愉悅。課堂教學(xué)是心與文本的對(duì)話，是心與心的交流，在柔美的音樂(lè)中進(jìn)入情境。生生、師生之間開(kāi)心地表達(dá)，真誠(chéng)地交流，學(xué)習(xí)氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。
１、課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠，表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少，雖然具有代表性可是讓大多數(shù)學(xué)生處于旁觀的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)候引用課本文字的時(shí)候口齒不清，或者在敘述名山與索溪峪比較時(shí)，認(rèn)知和表達(dá)上有誤差的時(shí)候，教師的導(dǎo)向作用沒(méi)有很好地體現(xiàn)。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時(shí)候，學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過(guò)多的齊讀，個(gè)別朗讀偏少，而且指導(dǎo)性不夠，也就是學(xué)生沒(méi)有真正的入情入境。
２、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)缺少鼓動(dòng)性和激勵(lì)性。
３、對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練還不夠，不論是朗讀還是表達(dá)，有點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)的感覺(jué)。學(xué)習(xí)了課文后面的游人的野這一部分，也可以讓學(xué)生設(shè)身處地的說(shuō)說(shuō)看，如果自己也處于這樣的靈山秀水當(dāng)中，看到這樣的山水和動(dòng)物，自己會(huì)怎么說(shuō)，怎么做，怎么想。這可以馬上寫(xiě)進(jìn)寫(xiě)作天地的版塊中。
４、本節(jié)課教學(xué)容量過(guò)大：
一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，學(xué)習(xí)寫(xiě)法，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不容易的。
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