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高三語文教學設(shè)計案例篇一
1、 知識目標：學習古代詩歌語言富于暗示的特點 ，進而提高鑒賞古典詩 歌的能力。并積累古詩句。
2、 能力目標：能運用本課所學知識及獲得的方法分析詩歌同類現(xiàn)象。
3、 情感目標：借助在品味詩句時的審美體驗，喚起學生對古代文化的熱愛。
二、本文的教學重點就定為
1、走進課文，引導(dǎo)學生品味作者引用的詩文，準確體察語言的富于暗示的特點，來解讀詩歌語言的內(nèi)涵和意境。
2、走出課文，淡化教材，引入課外同類文學現(xiàn)象，讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，只把教材做為一個例子。本課教材的淡化體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時的一半。
三、本文的課時為1課時
四、教學方法為：歸納總結(jié)，討論交流，拓展延伸
教學流程 ：
一、導(dǎo)語：我設(shè)計的導(dǎo)語是：“裊裊兮秋風，洞庭兮木葉下”“亭皋木葉下，隴首秋云飛”“九月寒砧催木葉，十年征戍遼陽”“無邊落木蕭蕭下，不見長江滾滾來”……眾多名句，為何如此青睞木葉呢?什么是“木葉”呢，由木葉又可嗅出怎樣的氣息呢?此導(dǎo)語在于用書中優(yōu)美的詩句入題，創(chuàng)造一種美的意境，再進行設(shè)疑，引起學生閱讀的興趣。
二、第二個環(huán)節(jié)是提出問題，確定學習重點。
課前學生做過預(yù)習，提出的問題采用先宏觀，后微觀的方式，這樣便于學生先把握住文章的大方向，再在細枝末節(jié)上去深入地求證、印證中心，進而對課文有個準確的理解。
宏觀問題是：
1、 作者發(fā)現(xiàn)了一個文學現(xiàn)象，是什么。
中國詩歌語言富于暗示性
2、 文章題目為“說‘木葉’”，為了說得有序，說得深透，本文采用了句首標義法，每段開頭都用一句話領(lǐng)起下文，容易讓讀者把握“說”的要領(lǐng)。請默讀全文，抓住一些關(guān)鍵語句，理清文章結(jié)構(gòu)。
1-3段：“木葉”為詩人所鐘愛。
4-6段：“木”被人喜歡的兩個原因
7段：總結(jié)
經(jīng)過四個到六個學生的回答，教師加以總結(jié)。這樣處理教材可以練習學生的抽象概括能力，讓他們能夠高屋建瓴地來把握文章，提綱挈領(lǐng)，切中肯綮。
微觀問題是 :
1、我們可以看出“木葉”與“樹葉”相比，有兩個藝術(shù)特征，請大家在文章中找出來。
(1)木葉，本身就含有落葉的因素。
(2)木，不但讓人想起樹干，還能讓人想到木的顏色。
2、 這兩個藝術(shù)特征，誰能用課文中的一個3字詞語概括一下?
暗示性
3、 我們大家一起把眼睛閉起來，想象一下“木葉”給我們的暗示，(輕念)斑白的樹干、枯黃欲落的樹葉、冷風中瑟瑟飄零……為什么“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象?現(xiàn)在你明白了么?
因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。
三、第三個環(huán)節(jié)是分析品味：
(一)首先我設(shè)計了一道關(guān)于填補“樹或木”的一組詩歌。意在激發(fā)學生的求知欲。
青青 傷心色，曾入幾人離恨中
碧玉妝成一 高，萬條垂下綠絲絳。
野曠天低 ，江清月近人。
枯藤老 昏鴉，小橋流水人家。
一 寒梅白玉條，迥離村樹傍溪橋。
碧玉妝成一 高，萬條垂下綠絲絳。
皆秋色，山山唯落暉。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡磨痕
國破山河在，城春草木深
曲徑通幽處，禪房花木深。(《題破山寺后禪院》常建 )
草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。 (唐?韓愈 晚春)
枯木傍溪崖，由來歲月賒
草木無情亦可嗟，重開明鏡照無涯。
(二)和學生一起就文中涉及的例句進行精到的理解。如第一處“裊兮秋風，洞庭波兮木葉下，這句詩寫屈原看到秋風中飄零的樹葉感傷自己的 ;“后皇嘉樹，橘徠服兮”這個意象是一棵美好的樹，自然而然讓人想到一棵形態(tài)美好、儀態(tài)萬千的樹，這是屈原對自己高潔品格的暗示。這時教師盡量少數(shù)或不說，讓學生自己品味出來，充分發(fā)揮學生的潛力和創(chuàng)造力，讓學生通過比較討論分析意象，準確把握意象表達的情意，這個環(huán)節(jié)意在通過練習咬文嚼字使學生感悟詩歌語言精妙的表達效果，提高學生文學鑒賞能力，鼓勵學生談自己的見解，通過討論達到共鳴。四、第四個環(huán)節(jié)是課外拓展。只要一提到“木”字大家就會想到在在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了穩(wěn)定的感情色彩，這時引入梅和柳兩個意象。
比如說梅的意象，讓學生說出它代表的是一種什么樣的品質(zhì)和情緒。梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。
王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。
陸游的詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。
讓學生看這幾句詠梅的詩歌，對梅的意象進行分析討論。
第二個意象是柳，柳，又名楊柳，可種可插，極易成活?！坝行脑曰ɑú话l(fā)，無心插柳柳成蔭”，從這句俗語中我們可以看出柳的生命力多么旺盛。柳樹姿態(tài)優(yōu)美、秀色可餐，深得文人墨客的喜愛。
柳是春的使者。
韓翃在《寒食》中寫到，“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜?！?/p>
唐人賀知章有一首《詠柳》名篇：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”詩歌問得新奇，答得有趣，精妙傳神，洋溢著春天的氣息，充滿了對春的喜愛之情。
清代高鼎的《村居》這樣描繪春景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”詩歌前兩句寫草長鶯飛、醉柳拂堤的景色，后兩句寫一群活潑兒童飛紙鳶的情景。短短四句詩，為我們描繪了一幅饒有趣味充滿生活氣息的鄉(xiāng)村圖景。
柳條藤蔓系離情。
最早寫柳的詩，可追溯到春秋時期的《詩經(jīng)》?！拔粑彝?，楊柳依依”，作者以輕柔優(yōu)美的楊柳，反襯辭別家園的依戀傷感之情。從此，柳就與送別結(jié)下了不解之緣，加上“柳”與“留”諧音，所以就有了折柳相送的習俗。
隋代無名氏的《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?”詩歌先寫青青的楊柳，再寫漫漫的飛絮，然后以折盡柳條來表達希望親人早日歸來的美好愿望。
唐代山水詩人王維有一首非常有名的送別詩《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币粓鲇赀^，輕塵不起，房舍青青，沐雨后的楊柳清新翠綠。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，以美酒勸慰友人，方把“送”意表露。這是一幅十分感人的送別情景。
送別時要折柳相贈，所以柳便成了分別時的見證。離人看到柳，睹物思人，自然會勾起無窮無盡的思念。
三首詩，每個組任選一首。讓學生任選主要考慮學生可能愿意選簡單熟悉的那一首詩，這時鼓勵學生知難而上，也是為了增加課堂的趣味性。
五、最后布置作業(yè)。在課件中展示松、竹、月“烏(鴉)”“昏鴉”“寒鴉”“輕舟”“孤舟”“扁舟”等意象，讓學生任選一個意象，課下搜集幾首詩寫成一篇小文章，談這個意象的藝術(shù)特征(相同或不同)。這個環(huán)節(jié)想對本課知識進行強化，也是對本課知識的檢驗。最后這兩個環(huán)節(jié)是在運用斯金納的強化律，對學習行為進行及時強化。
本課的板書設(shè)計為 ：
意象 藝術(shù)特征
木-------空闊黃色
樹-------飽滿綠色
梅-------高潔堅貞
柳-------柔美依戀
本課可以運用多媒體手段輔助教學，首頁以樹葉的畫面切入，讓學生進入教學情境，能夠開啟學生的想象力，可能會想到枯黃葉子表達什么情意。中間部分用了一組詩歌讓學生思考，在拓展部分，用梅等圖象，達到視覺上的美感，使學生思維處于活躍狀態(tài)，從而極大的激發(fā)了學生思考探究的興趣，使學生主動探索詩歌意象所表達的情意。
高三語文教學設(shè)計案例篇二
【教學目標】
1.知識與技能
(1)了解駢文的兩大特征——對偶與用典
(2)體會文章優(yōu)美的語言及表達方式
2.過程與方法
(1)通過誦讀，鑒賞文中的美麗秋景
(2)合作討論體會分析作者復(fù)雜的思想感情
(3)安排課前預(yù)習，試著披文入情
3.情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)敢作敢為、志當高遠的精神品質(zhì)
【教學重點】
1. 積累文言詞語
2. 感受文章的內(nèi)容美和形式美
3. 背誦精彩語段
【教學難點】理解本文用典的內(nèi)涵
【教學過程】
一、激趣導(dǎo)入
步驟1：導(dǎo)入——投影楹聯(lián)。
“洞庭月衡岳云巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L光，堪稱獨步;
崔灝詩范相記王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南人物，各有千秋?！?/p>
步驟2：此聯(lián)就贊美了江南三大名樓：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓。詩人王勃針對滕王閣寫有《滕王閣詩》和《滕王閣序》。(投影《滕王閣詩》并齊讀、背誦)
二、自主·合作·探究
【互動設(shè)計1】指導(dǎo)誦讀并體會文體特點。
①播放孫道臨誦讀短片。
②體味誦讀節(jié)奏。
完成方式：學生a組齊讀第2段，b組齊讀第2段。
發(fā)現(xiàn)并總結(jié)朗讀規(guī)律：四字句/六字句/七字句。
③體味文體特征。
④誦讀實踐鞏固。學生齊讀第4段。
【互動設(shè)計2】字句疏通檢測與詞語積累(誦讀與語感作業(yè)檢測)
①解釋下列加線詞的用法(小組競答完成，課后完成在草本練習上)
a 襟三江而帶五湖
b 雄州霧列，俊采星馳
c 臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美
d 千里逢迎，高朋滿座
e 騰蛟起鳳，孟學士之詞宗
f 屈賈誼于長沙，竄梁鴻于海曲
②快速閱讀，搜尋、總匯文章中的成語(分男女競賽完成，于課后完成在草本練習上)
參考提示：人杰地靈 勝友如云 高朋滿座 騰蛟起鳳 鐘鳴鼎食
天高地迥 萍水相逢 老當益壯 失之東隅，收之桑榆
【互動設(shè)計3】《滕王閣序》原題是《秋日登洪府滕王閣餞別序》。將分四組閱讀，以原題為思考集結(jié)點，集體梳理全文框架。交流后邊小結(jié)邊投影。
操作及框架提示、參考。
小組任務(wù)
文章框架
內(nèi)容概要
備注
第 1 段
第一部分
扣“洪府”，述賓主之美。
第2-3段
第二部分
扣“秋日登閣”，繪山川之美。
角度：近景、遠景
第4-5段
第三部分
扣“餞”，寫宴會盛況，抒人生感慨。
懷才不遇，不甘沉淪
第6-7段
第四部分
扣“別”，自敘遭際，嘆知己難遇?！净釉O(shè)計4】課堂誦讀第2-3段，品讀鑒賞。
提問思考：《滕王閣序》流傳千古的原因是多方面的，其中有語言方面因素，特別是文情并茂因素。請同學們找出自己最喜歡的句子并說出理由。
學生自由發(fā)言，教師適時點評。最后重點處理“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！?/p>
背景知識(見《人教版教師參考用書》p.193)。
參考分析：整句形象生動，流美飛動。
理由1 落霞本無生命，當其自近而遠飄向天邊時，使人產(chǎn)生“飛”的錯覺， 無生命的落霞與有生命的孤“鶩”齊飛，有活潑的情態(tài)意趣，這樣構(gòu)成了動態(tài)美。
理由2 落霞，孤鶩，一紅，一白，相映生輝，加之襯以藍天，碧水，于是明麗耀目，這就有了色彩美。
理由3 落霞的背景是天空，孤鶩的背景是水面，余暉漸消的“長天”與孤鶩漸去的“秋水”上下相接，一派迷蒙，難辨何者為天，何者為水，渾然一色，這就有了整體美。
老師指要提醒：生活中的動靜組合、顏色組合、光線明暗組合等等都成藝術(shù)創(chuàng)作的元素，能夠把自然界表現(xiàn)得出神入化，當然也須我們有這樣一雙眼睛。
激勵提問與思考：文章中這樣富有表現(xiàn)力和審美價值的句子、段落還有很多，課后請同學們多加體味、鑒賞。
【互動設(shè)計5】 第4-6段，作者對自我胸襟進行了真切披露，請大家探究，披露了什么樣的真情，是如何披露的?
學生齊讀、討論、交流、共同明確。
要點1 作者披露的是磊落不平的身世感慨、不甘沉淪豪情壯志、渴望用世的政治抱負。
要點 2 表現(xiàn)手法之一是憑借歷史典故。(a組學生整理第4段典故——發(fā)現(xiàn)“懷才不遇的悲傷之情”//b組學生整理第5段典故——歸結(jié)“不甘沉淪的豪情壯志”情懷//c組同學整理第6段典故——明確“在恭維中表達知遇情懷”)
要點 3 抒情的基點是挫折失意中登高望遠，自然而巧妙，絕非無病呻吟與做作之態(tài)。
重點例析：“望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南螟深，天柱高而北辰遠?！边@四句從西、東、南、北四方落筆抒寫遠離朝廷、貶斥流落之情，當然是虛定。但我們又可把它當作實寫——唯見夕陽西沉，白云悠悠，這正是作者四顧茫茫，悵然若失的心境的極妙烘托。
學生分析：“孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”這里從正反兩個方面兼包了怨嘆與自勉之意，表現(xiàn)了作者失望與希望、痛苦與追求相互交織的復(fù)雜感情。
三、整合評價
【互動設(shè)計6】總結(jié)：讀罷此文，我們?yōu)楹螢橥醪院蓝直黄人鄯?
駢 文形式要求非常嚴格，堪稱“格律文”?！峨蹰w序》是我國古代寫景抒情、文情并茂的駢文佳篇。王勃此文因其真情實感和純熟的藝術(shù)技巧，充分調(diào)動文字形式的 積極因素，猶如一個高明的舞蹈家，全身戴著枷鎖卻能跳出優(yōu)美的舞姿。特別是在失望中充滿希望、在痛苦中不斷進取追求的精神是激勵后人的文化瑰寶。
四、拓展延伸
【互動設(shè)計7】賞析《賈生》。投影詩歌與設(shè)問：
賈生
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
問題設(shè)計：試分析賈生這首詩的表現(xiàn)技巧。(上作業(yè)本)
【評析】該詩運用典故、托古諷時，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩歌選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷，效果頗好。
五、教學反思
本文教學力求體現(xiàn)舉一反三的能力培養(yǎng)原則，貫徹“課文只是例子”的經(jīng)典論斷。試圖克服鎖細與俱到，實踐長文短教、難文簡教的做法。想讓學生在享受教學過程時，又完成自主學習、自主探究能力提升的過程。同時我還想體現(xiàn)媒體只是幫助提高效率的手段，克服花哨，力求簡捷與明了。
高三語文教學設(shè)計案例篇三
一、設(shè)計思想
《逍遙游》是《莊子》的首篇，也是莊子的代表作，它比較集中地表現(xiàn)了莊子的人生觀——“無待”之境，這種絕對自由的人生觀對后世文人產(chǎn)生了極大的影響。
莊子的散文，主要表現(xiàn)手法是寓言。《逍遙游》大量地運用寓言，把“無所待”的思想寄托在生動的想象中。因此學習本文應(yīng)以此為突破口。同時，本文中比喻之奇特，聯(lián)想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，這也是學習的一個重點。
閱讀《逍遙游》時，文字上有一定的障礙，所以課前安排預(yù)習，讓學生能借助工具書和相關(guān)資料，讀通課文。并讓學習小組有選擇地制作課件，以便調(diào)動學生學習的積極性和主動性。
二、學生情況分析
學生具備初步的合作探究的能力，在學習文言文時，多數(shù)學生懂得借助工具書去疏通文字。但總的來說學生的文言文翻譯能力及對古代文化的學習能力還有待提高。
三、教學目標
1.了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。
2.理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。
3.整體感知文言文，并積累常見文言詞語的意義和用法。
四、教學方法
1.誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學生對古代文言散文的感悟和理解。
2.問答法。對文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。
3.討論法。對有一定難度的問題(如：對“逍遙游”的理解)，必須廣泛地討論。
五、教學重點
1.鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。
2、莊子思想、藝術(shù)手法對后世的影響。
六、教學難點
1、對莊子“逍遙游”主旨的理解。
2、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。
七、教學用時：兩課時
八、教學內(nèi)容與步驟
第一課時
(一)導(dǎo)語設(shè)計
“詩仙”李白《上李邕》詩曰：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假使風歇時下來，猶能簸卻滄溟水?！痹娙嗽谧杂傻男膽B(tài)中獲得了滿足，明顯地烙上了戰(zhàn)國時期一派名家莊子的印跡。今天，我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》。
(二)檢查預(yù)習情況。
1、字音識記
鯤(kūn)鵬 摶(tuán) 齊諧(xié) 坳(ào)堂
遷徙(xǐ) 北冥(mínɡ) 夭閼(è) 沮(jǔ)喪
榆枋(fānɡ) 斥鴳(yàn) 舂(chōnɡ)米 晦朔(shuò)
泠(línɡ)然 蓬蒿(hāo) 翱(áo)翔 惡(wū)乎待哉
窮發(fā)(fà)之北 知(zhì)效一官 決(xuè)起而飛
數(shù)數(shù)(shuò)然 飡(cān) 蟪(huì) 蜩(tiáo)
2、通假現(xiàn)象
(1)北冥有魚，其名為鯤(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”，反通“返”)
(3)小知不及大知(知通“智”) (4)此小大之辯也(辯通“辨”)
(5)而征一國者(而通“能”) (6)而御六氣之辯(辯通“變”)
(7)旬有五日而后反(有通“又”，反通“返”)
3、虛詞、實詞
怒而飛(怒：奮發(fā)) 志怪者也(志：記載)
以六月息者也(去：離開;以：憑借)
則風斯在下矣(斯：則，就) 莫之夭閼者(夭閼：阻塞)
之九萬里(之：到……去) 之二蟲(之：這)
眾人匹之(匹：相比) 彼且奚適(奚：哪里)
是鳥也(是：這) 摶扶搖(摶：環(huán)旋著往上飛)
置杯焉則膠(置：安放;膠：粘著地) 而后乃今陪風(陪：憑)
而后乃今將圖南(圖：計劃，打算) 適百里(適：往)
以久特聞(特：獨) 窮發(fā)之北(發(fā)：毛，指草木)
惡乎待哉(惡：何;待：憑借)
4、詞類活用
(1)水擊三千里(水：名詞作狀語，在水面上)
(2)而后乃今將圖南(南：名詞作動詞，南飛)
(3)舉世非之而不加沮(非：形容詞意動用法，以……為非)
5、文言句式
(1)南冥者，天池也。(判斷句)(2)《齊諧》者，志怪者也。(判斷句)
(3)莫之夭閼者。(賓語前置) (4)之二蟲又何知!(賓語前置)
(5)奚以知其然也?(賓語前置)(6)彼且奚適也?(賓語前置)
(7)彼且惡乎待哉?(賓語前置)
6、古今異義詞
果然：古義：充實之狀，文中為食飽之狀;今義：表事實與所說或所料相符。
雖然：古義：雖然這樣;今義：轉(zhuǎn)折連詞
7、固定句式
(1)奚以……為?(表示反問，譯為“哪里用得著……呢?”)
(2)其……?其……?(表示選擇，譯為“是……呢?還是……呢?”)
8、文化常識(關(guān)于紀日法)
晦：農(nóng)歷每月的最后一天。
望：農(nóng)歷每月的十五;十六為既望。
朔：農(nóng)歷每月的第一天。
(三)理解文章內(nèi)容。
1、小組討論：文中寫了幾次“笑”?各笑什么?
2、學生找出并回答。
明確：寫了三次“笑”： 蜩與學鳩笑之、斥鴳笑之、宋榮子猶然笑之。
3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。
明確：前兩個“之”所指對象，都是鯤鵬。第三個“之”所指的對象是“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。
4、朗讀第四、六、七自然段，思考并討論：
(1)蜩與學鳩為什么要笑鯤鵬?
(2)蜩與學鳩笑鯤鵬，作者贊成還是反對呢?為什么?
(3)斥鴳為什么笑鯤鵬呢?作者對斥鴳的“笑”是什么態(tài)度?
(4)宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”呢?作者對宋榮子的態(tài)度又怎樣?
5、老師小結(jié)：蜩與學鳩嘲笑鯤鵬是因為它們不理解鯤鵬的遠大志向。對蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子作者都持否定態(tài)度，對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”也都作了否定，并且對文中提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個形象的詞語，可以說是：笑!本文可以說是：莊子“笑”萬物!
6、問：莊子為什么要“笑”萬物呢?
明確：因為它(他)們都“有所待”，都沒有做到“逍遙游”。
7、問：哪種人才能達到這種境界?為什么?
明確：“至人、神人、圣人”，因為他們“無己、無功、無名”。
(四)鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特色
1、學生課前準備：提示學生從選材、修辭等方面分析，以免學生無從下手)
2、學生分小組討論，交流看法并匯報成果。
3、師生共同歸納文章的藝術(shù)特色。
(1)看奇特的描寫
文中的描寫奇妙莫測，運用了生動的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言，對大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”的夸張描寫，創(chuàng)造出了一種雄奇深邃的境界，調(diào)動讀者的聯(lián)想和想象，把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠哲學境界，變得易于理解和想象了。蜩與學鳩、斥鴳的兩則寓言故事，莊子則以擬人手法，寥寥數(shù)語，將其形象刻畫得活靈活現(xiàn)，這幾則寓言故事，善于發(fā)揮驚人的想象力，虛構(gòu)出了神奇莫測、嘆為觀止的故事，創(chuàng)造出了多姿多彩的令人瞠目結(jié)舌的藝術(shù)形象。
(2)探大膽的想象
文中的想象不僅體現(xiàn)在具體形象的描寫上，更主要的表現(xiàn)在整個文章的構(gòu)思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其幾千里也”的鳥的雄偉，那“以八千歲為春，八千歲為秋”的大椿的長壽，固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他極寫鵬之大、椿之壽，一則造成一種聲勢，一種氛圍，引人入勝;二則形成一種對比，一種暗示——以鵬之大暗示人之小，以椿之長壽暗示人生之短暫。大鵬乘風而飛尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重負之下，立言、立功、立德、立名還有什么意義，爭名奪利根本沒有價值，而出路只有一條，就是“無己”“無功”“無名”。
(3)析隱蔽的情感
莊子看透了人間的沉濁骯臟，沉溺于純潔無瑕的幻想王國中，否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人，醉心于動物、植物與神仙的世界里。為此，文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“無己”，但是，在虛幻的背后隱藏著什么呢?那就是作者深深的苦悶，對人世間的絕望，追求逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把“至人”的境界寫得那樣不可企及，其實不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱、失望嗎?他雖然提出“無己”，物我不分，卻發(fā)自內(nèi)心地認為“小知不及大知，小年不及大年”，由此可見他對智慧的重視，對生命的熱愛。
(五)總結(jié)
《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，文章充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成自己獨特的風格。難怪魯迅先生會說：“晚周諸子之作，莫能先也?！? “逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。那怎樣才算得上是真正的逍遙?莊子的“逍遙”其內(nèi)涵指的又是什么?這種思想對后世又有什么影響?下一節(jié)課我們再來探討。第二課時
教學設(shè)想：在前一節(jié)課理解《逍遙游》的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步探究 “逍遙游”深刻的內(nèi)涵及分析莊子思想對后世的影響。
教學步驟
(一) 導(dǎo)入：馬敘倫曾經(jīng)說過：“開宗不解‘逍遙’字，空讀南華三十篇”， 足見《逍遙游》之魅力。很多同學們對《逍遙游》都有種“敬而遠之”的心理，為什么呢?我想首先就在于被字詞難倒、“嚇”倒。
(二) 鞏固復(fù)習(提示學生歸納實詞和虛詞的用法)
1、一詞多義
息：去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風)
生物之以息相吹也(名詞，氣息)
志：燕雀安知鴻鵠之志哉 (名詞，志向)
《齊諧》者，志怪者也 (動詞，記載)
博聞強志(動詞，記住)
名：北冥有魚，其名為鯤 (名詞，名稱)
自名秦羅敷(名詞作動詞，命名)
圣人無名(名詞，名望)
人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也(動詞，說出)
窮：若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者 (形容詞，窮盡)
復(fù)前行，欲窮其林(動詞，走到盡頭)
2、虛詞用法：
其： ① 代詞 其翼若垂天之云(代“鯤”譯為“它”)
則其負大舟也無力(代詞，代“水” )
彼其于世(代詞，代“宋榮子” )
② 助詞 不知其幾千里也(句中表舒緩語氣)
③ 連詞 其正色邪，其遠而無所至極邪(表選擇)
而： ① 連詞，表順承 化而為鳥、摶扶搖而上者九萬里、而后乃今將圖南
② 連詞，表修飾關(guān)系 怒而飛、夫列子御風而行
③ 連詞，表并列關(guān)系 水淺而舟大也、而彼且奚適也
④ 連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系 舉世非之而不加沮
⑤ 連詞，表因果關(guān)系，譯為“因而” 其遠而無所至極邪
⑥ 連詞，表遞進關(guān)系，譯為“并且” 而御六氣之辯
⑦ 通假字，通“能” 而征一國者
之： ① 助詞，用在主謂間取消句子的獨立性，不譯
鯤之大，不知其幾千里也、鵬之徙于南冥也、水之積也不厚
② 助詞，“的” 窮發(fā)之北、覆杯水于坳堂之上
③ 代詞 而莫之夭閼者 (代“鵬”)
④ 指示代詞 之二蟲又何知 (指代“此”“這”)
⑤ 動詞，“到”“往” 奚以之九萬里而南為
(三)精彩句子鑒賞
1、老師示范：
(四)探討“逍遙游” 深刻的內(nèi)涵
從上一節(jié)課的學習，我們了解到莊子認為只有“至人、神人、圣人”，才能達到“逍遙”的境界。那如何理解莊子的“逍遙”呢?我們又應(yīng)該如何看待作者的觀點呢?
1、齊讀課文的最后一段
2、分組討論：對“逍遙游”的理解
(1)如何理解作者塑造的大鵬形象?
①學生各抒己見，談自己的看法。②教師在學生意見的表述后，加以深化。
作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學鳩的嘲笑，強調(diào)指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復(fù)地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢?
③ 學生思考并明確：那雄偉的大鵬形象所體現(xiàn)的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。
(2)作者所謂的“逍遙游” 指的是什么呢?你又是如何看的呢?(學生可以根據(jù)前面分析文章的藝術(shù)特色，從大鵬形象的探求中得到點啟示;談一談自己的看法。)
3、教師明確：作者所謂的“逍遙游” 指的是一種“無所待”的精神自由的逍遙境界，即順應(yīng)萬物的本性，悠然自在，適心任性，達到物我一體的精神上的絕對自由。人應(yīng)該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患等消極因素，我們則應(yīng)當擯棄。作為新世紀的弄潮兒，同學們應(yīng)該積極進取、奮力拼搏，實現(xiàn)自己的人生價值。
(五)知人論世：關(guān)于莊子的生平事跡
據(jù)《史記·老子韓非列傳》載：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十萬余言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆讠比孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)濉⒛?，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。
楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利;卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎?養(yǎng)食之數(shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎?子亟去，無污我!我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！? (選自《〈莊子〉導(dǎo)讀》謝祥皓著巴蜀書社)
(六)探究：莊子思想
學生展示課前準備好的課件
(七)拓展：莊子思想、人格對后世的影響
1、老師展示
莊子的思想是東方神秘國度中國最有價值的思想?！５赂駹?德國)
“讀莊子像是讀一本偉大的神秘主義的書?！?——林語堂(《信仰之旅》)
莊子的思想對中國文化的影響很深遠。
(1)生活中喜用大鵬取名。
如岳飛的字叫“鵬舉”，就是引用大鵬鳥來的;宋朝的神仙陳摶，為什么叫摶呢?取“摶扶搖而上者九萬里”之意，陳摶的號叫“圖南”，也是從《莊子》里來的。古往今來叫圖南的，叫飛的，叫鵬的，不曉得有多少。人家有出門讀書的，我們送給他“鵬程萬里”四個字。
(2)借莊子思想表達高遠志向，不與世俗同流合污
南唐時代有一位文學家叫高越，在他沒有得志的時候，文學境界很好。南唐在中國歷是五代時期，天下很亂，軍閥各霸一方，這個稱王，那個稱帝。高越當時在湖南，湖南有一位姓李的稱王，看到高越很有學問，很有前途，就想把女兒嫁給他。如果是普通的青年還真是求之不得，一個小國王把公主嫁給自己，那鵬程萬里，前途無量啦?？墒歉咴讲桓?，他看出姓李的有這個意思，就套用《莊子》里的典故寫了一首詩：“雪爪星眸鳳鳥歸，”他形容像鷹、鵬鳥一樣，爪是白的，一個任何的生物，壽命活得很長，變白了;“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了?！澳μ鞊粠у\毛衣，”就是莊子所講的：“摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天。”這樣的飛，文學上叫做“摩天而飛”，跟青天相摩擦?！坝萑瞬宦埩_網(wǎng)，”你不要想布好網(wǎng)，把我這個大鵬鳥抓住?！坝萑恕笔侵袊糯苌搅?，管動物的官職， 相當于農(nóng)林局局長兼野生動物園園長?！拔纯掀皆w草飛?！崩蠈嵏嬖V你，你這個地方太小，還不夠我翅膀一展開，我不想在這里飛。
(3)莊子思想對中國文人尤其是失意文人的影響。
莊子的物我合一的境界，在魏晉時期成為品評人物高下的一項重要標準。皈依自然也成為歷代文人理想中的人生境界。更為可貴的是，莊子思想中叛逆憤世的一面，成為后世文人抗爭現(xiàn)實的強大的精神武器。李白傲睨權(quán)貴，蔑視封建等級制度：“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”(《送煙子元演隱仙城山序》);糞土榮華富貴，“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)為北流”(《江上吟》)。這些都可看出莊子思想的影子。蘇軾的文章，最得力于《莊子》，他的《赤壁賦》從思想到語言都脫胎于莊子，所謂行云流水，“如萬斛泉源，不擇地而出”，與莊子的風格極為相似。
同時，莊子的消極避世、膽怯退縮也成為后世文人放浪形骸、玩世不恭的溫床。
(八)結(jié)束語
莊子思想和文風對后人的影響是多方面的。正如 郭沫若所說：“秦漢以來的一部中國文學史差不多大半在他的影響之下發(fā)展?！?《莊子與魯迅》)所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
高三語文教學設(shè)計案例篇四
【教學目的】：
1. 分析評價課文的觀點。
2. 從課文內(nèi)容和寫法上獲得一些啟示。
3. 了解咬文嚼字的基本方法和作用。
【教學重點】：分析評價課文的觀點。
【教學難點】：寫作技巧(將簡單的內(nèi)容表現(xiàn)得搖曳多姿)。
【教學方法】：評價討論法。
【課時安排】： 2 課時
第一課時
一 . 介紹作者 ：
朱光潛，現(xiàn)代美學家，文藝理論家。筆名孟石、孟實，安徽桐城人。 1916 年考入武昌高等師范學校中文系，次年進入香港大學，主攻教育學; 1922 年畢業(yè)后，在上海中國公學和浙江上虞春暉中學任教; 1925 年入英國愛丁堡大學學習; 1929 年畢業(yè)，轉(zhuǎn)入倫敦大學，以論文《悲劇心理學》獲文學博士學位; 1933 年回國?；貒暗闹饕碜鳌段乃囆睦韺W》《詩論》，開華人美學研究的先鋒。
解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美學史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學歷史的著作，迄今無人敢代他的地位，無作品敢代替此書。他早年就讀愛丁堡大學時寫的《給青年的十二封信》是民國時期出版業(yè)的一大景觀。文化_中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬言的黑格爾的《美學》。
朱光潛腳踏著中西文化，穿越 20 世紀，與苦難中奮斗的中國一同走過從前。他的一生是一部淺近而深奧的大書。我們對他的理解，只限于現(xiàn)在閱讀的《咬文嚼字》，相信通過今天的閱讀，同學們一定回收益匪淺。
二 . 思考問題(讀書)，教師板書字詞。
1. 第一個實例，“你是沒有骨氣的文人”，“你這沒有骨氣的文人”，兩句話有什么差別?你得到什么啟示?
2. 讀《史記》的原句和王若虛的改句，想想原句和改句意味有什么不同?哪一句好?你有什么心得體會?
3. 先想想“僧推月下門”好，還是“僧敲月下門”好?再讀課文的分析，你從中又得出什么感想?
三 . 字、詞 (學生看書思考間隙，教師板書)。
1. 選出注音無誤的一項( d )
a 下乘( cheng ) 岑寂( cen ) 付梓( zi ) 錙銖( zizhu )
b 沒鏃( mozu ) 咬文嚼字( jiao ) 咀嚼( jue ) 嚼舌( jiao )
c 蘊藉( yun ) 累積( lei ) 憎惡( zengwu ) 便宜( pianyi )
d 尺牘( du ) 灞橋( ba ) 剝啄( zhuo ) 清沁肺腑( qing )
2. 下列解釋有誤的是( b )
a 援引：引用 不求甚解：很深刻 咬文嚼字：比喻斟酌
b 尺牘：書信 一川煙草：一片平地 付梓：刻字
c 蘊藉：含蓄 拘禮：限制 游離：不確定的
3. 辨析詞語：
①斤斤計較——錙銖必報
②順暢——通暢
③簡潔——簡練
四 . 解題：
“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，這個成語的含義是：①形容過分推敲字句。②形容掉書袋或買弄才學。③謂不重視實質(zhì)，只在某些字句上糾纏，或強詞奪理。題目的含義則是：對文學作品的語言必須有一字不肯放松的謹嚴態(tài)度，只有這樣，才能逐漸達到藝術(shù)的完美。
五 . 解答思考題，并分析課文。
(一)分析第一層( 1 、 2 段)：更替文字意味不同。
1. 用“這”和“是”在不同的語言環(huán)境中，有什么區(qū)別?有什么啟示?
① 你這沒有骨氣的文人”?！Z氣堅決。
②六個“你這……”?！星閺娏摇?/p>
→啟示： a. 思想感情不同
③“你是個好小子。”——表假定語氣。
④“你有革命家的風度”改為“你這革命家的風度”。
→啟示： b. 結(jié)構(gòu)不同，不合邏輯
→啟示： c. 連郭沫若用好一個字也頗費周折，說明用好語言文字很不簡單，一定要細細品味，要有一字不肯放松的謹嚴態(tài)度。
2. 作者列舉改字不當之例，常常用怎樣的寫作方式?作用何在?
對比;正誤比較分析，使之更有說服力。
3. 所句舉例子的共同點是什么?給我們怎樣的啟示?
例子來源于名家名篇。啟示：要注意資料的積累、梳理。本文的材料豐富，無論是記憶中的，還是資料中的，都得有資料。如文中的《紅樓夢》、《水滸》、《屈原》、《史記》等。積累知識的方式：筆記、卡片、索引等。
(二)分析第二層( 3 、 4 段)：說明文字一增一減意味不同。
1. 為什么我們在咬文嚼字時，非這樣錙銖必較不可?
文字上的推敲，就是思想感情上的推敲，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。
2. 修改后的句子為什么不好?給你怎樣的啟示?
①原文“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。②原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝之意。③原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截之意?？傊f明文字一增一減，這表面形式的變化，就引起所表達的思想感情的變化。
啟示：我們咬文嚼字也要有思路，或由表及里，或由此及彼，這樣品味才能到位。
3. 由此例改文得到怎樣的啟示?
修改作文是推敲字是否恰當?shù)乇砬檫_意。
(三)分析第三層( 5 段)：不同的字眼不同的意境。
1. 用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么?
推——步月歸寺——冷寂場合
敲——月夜訪友——熱鬧場合
2. 世人與錢鐘書就“推敲”的用法是否一致?你從中得到怎樣的啟示?
a. 世人認為“敲”字好，有動作、形象，有聲音。
b. 錢鐘書不迷信，不盲從，獨抒新見。他認為哪一種境界是詩人當時所要說的而且與全詩調(diào)和的就用哪一個字。
啟示：品味語言要獨立思考，只要言之成理(合情合理)就行。
3. 與前面例比較，此事例從什么角度要求咬文嚼字?
從文字表達的意境。總之反復(fù)強調(diào)：文字和思想感情有密切關(guān)系，強調(diào)語言是跟著思想感情走的，更動了文字就同時更動了思想意境。在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上的推敲。
六 . 總結(jié) ：第一部分舉三個例子說明文字和思想感情有密切關(guān)系。第二課時
一 . 復(fù)習第一部分的寫作特點 ：
即舉事例，講道理。不舉例子，道理是空的;例子不典型，道理也不到位;例子解說不好，道理也講不好;例子不充分，道理也不充分。本文例多，又分析精辟，令人心悅誠服。
例子是具體的，具體的例子可以給人以豐富的啟發(fā)。
二 . 分析第二部分：講文字聯(lián)想意義的使用，有正負兩面 。
1. 文字聯(lián)想意義的運用有兩種情況，請各用一個成語概括。
a. 正面：點石成金。 b. 負面：陳詞濫調(diào)。
2. 什么叫直指的意義?什么叫聯(lián)想的意義?各有什么特點?各用什么修辭格?(略)
3. 科學的文字與文學的文字的區(qū)別是什么?(略)
4. 合情合理的想象，“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”兩句詩，回答問題：
①詩中人物所處的環(huán)境是(夜晚，月影朦朧，山間泉水旁)
②詩中人物所進行的活動是(品茶，賞月)
③詩中表達的是詩人(獨處清凈，安享自然，怡然自樂)的情趣。
④這兩句詩運用了(比喻，對偶)的修辭。
5. “聯(lián)想起于習慣，習慣老是歡喜走熟路”一句可否變換分句順序?為什么?
不行。前句與“聯(lián)想”銜接，后句與“熟路”銜接。換后，就不銜接連貫了。
6. 作者舉從前做詩文的人的例子，其意圖何在?
表明他們的套語濫調(diào)根本與文藝無緣。
7. 產(chǎn)生“套板反應(yīng)”的弊端表現(xiàn)在哪些方面?
①作者無創(chuàng)作動機。②讀者無新鮮真切的情趣。
8. 作者認為人們?yōu)槭裁慈菀桩a(chǎn)生“套板反應(yīng)”?怎樣才能克服“套板反應(yīng)”?
①套板較省力(人生來有惰性);②遇事往深一層想。
9. 最后一段文字中有哪些值得你吸收的東西?
a. 運用文字應(yīng)有謹嚴的精神。 .b. 必須勤奮。 c. 推陳出新，時時求思想感情和語言的精練相吻合，你才會逐漸達到藝術(shù)的完美。
三 . 歸納總結(jié) ：
1. 全文的線索是什么?
文字和思想感情有密切的關(guān)系。
2. 寫作目的：讓讀者明白①咬文嚼字的目標(逐漸達到藝術(shù)的完美)②咬文嚼字的要求(求思想感情和語言的精練的吻合)③咬文嚼字的方法：以謹嚴的態(tài)度，刻苦自勵，留心玩索，推陳出新。
四 作業(yè) ：課后練習(第二題是兩種讀書方法，各有裨益)
高三語文教學設(shè)計案例篇五
教學目標
知識目標
1.了解作者及其作品。
2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。
能力目標
1.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力。
2.掌握比較研究的方法，并學會借此研究其他文學現(xiàn)象。
德育目標
培養(yǎng)學生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
●教學重點
1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2.引導(dǎo)學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。
●教學難點
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點。
2.品析文章中比喻的妙用。
●教學方法
1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。
2.串通文義，學習文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。
3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。
●教具準備
多媒體投影
●課時安排
1課時
●教學步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學們，我們以前學過不少詩歌，大家能背幾首嗎?(學生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學生自由發(fā)言：語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)
二、作者簡介
出示投影：
錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學攻讀，.(oxon)學位。后又至巴黎大學研究 法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學外文系 教授。1953年轉(zhuǎn)任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀 顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。
錢先生博學多能，兼通數(shù)國外語。學貫中西，在文學創(chuàng)作和學術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十 六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人?獸?鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文 字在國外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤 東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學中帶規(guī)律性的一些問題作了 精當?shù)年U述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太 平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古 今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。
三、整體感知，把握文意
1.學生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。
明確：本文可分四部分。
第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。
第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。
第三部分(自“貴國愛倫?坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫?坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：
第一層(自“貴國愛倫?坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。
第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。
第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。
第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學。
2.學生準確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當?shù)恼Z言概括中國詩的特征。
學生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。
第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。
第三，中國詩富于暗示性。
第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。
3.學生分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。
明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機巧，讓讀者回味無窮。
比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中 外詩進行對比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾 乎都包藏著對比和綜合。
如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。
如談中國詩的篇幅，則以愛倫?坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。
在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。
四、品味文章的語言
方法一：學生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。
方法二：教師出示投影中的句子讓學生品析。
如用第二種方法，可出示下列句子供學生品味。
1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。
3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。
教師提示：
1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精 髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言 的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負面影響。
2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€印度愚人要住三層樓 而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實 的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個批評是相當尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只 憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反 倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。
3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。
4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。
5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。
五、課文總結(jié)
錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!
六、布置作業(yè)
試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內(nèi)容和形式上的特征。
5.能力提升
課文用了許多精妙的比喻，顯示出作者特有的幽默和睿智。找出你最喜歡的比喻，說說它們的含義和表達作用。
例如：①“譬如中國繪畫里，客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達，而早已有‘印象派’、‘后印象派’那種‘純粹畫’的作風?！?/p>
②“假如鞋子形成了腳，腳也行成了鞋子;詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙?！?/p>
③“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見?！?/p>
④“研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更高的體會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠征增添了甜蜜?！?/p>
6. 拓展研究
錢鐘書語言精妙是一個不爭的事實，除本文外，你還知道哪些錢鐘書的趣言妙語呢?請說出幾句與大家共同分享。
示例：①科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。——《圍城》
②天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然?！鹅`感》
③要是你精神不痛快，像將離別時的宴席，隨它怎樣烹調(diào)好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然陽光和空氣都是好東西。——《論快樂》
(三)課堂小結(jié)
本文主要運用了比較分析的方法，通過對比，舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等具體的例子，作大量的豐富生動的比喻，化深奧為通俗，化復(fù)雜為簡單，通俗易懂地闡述了中國詩的特點，說明一些道理，對提高我們解讀詩歌的能力很有幫助。
(四)作業(yè)設(shè)計
1.摘抄富有哲理性的語句，做好語言積累。
2.聯(lián)系課文，比較曹操的《觀滄?！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！?，寫一篇一二百字的短文，評說它們在內(nèi)容和形式上的異同。
(五)板書設(shè)計
立場：比較文學—突出中外詩的異同
發(fā)展：講求抒情性，成熟早
形式：“詩體”適“詩心”，篇幅短
談中國詩 特點：技巧：富有暗示性，韻味長
語言：筆力顯輕淡，詞氣安和
內(nèi)容：中外無甚差異
結(jié)論：中外詩互相影響，共同發(fā)展
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