當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文閱讀教學(xué)的心得體會篇一
——閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識，認(rèn)識豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會空間。
——閱讀能夠溝通人與人類的心靈，使人得以與高尚的心靈對話，吸取人類精神文明的營養(yǎng)，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接受美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養(yǎng)和品位。
——閱讀能夠發(fā)展人的語言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評價等閱讀能力，表達(dá)與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。
其實，閱讀也是生命活動，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說的那樣：“閱讀就是自由的夢?！比藗冋窃谧杂捎淇斓拈喿x中享受著精神的生活。
這樣的閱讀教學(xué)就不能靠灌輸和機械訓(xùn)練來實現(xiàn)。學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，師生之間是平等的對話關(guān)系。
閱讀的人文性和功利性定位，決定學(xué)生的閱讀不能局限于教科書的范圍，只有以其為源，漫游書海，開拓學(xué)生的閱讀面，縱覽課內(nèi)外健康書籍，才能全面提高學(xué)生的語文修養(yǎng)。
如何讓大部分學(xué)生通過閱讀感受生活的美？如何讓學(xué)生讓學(xué)生享受閱讀的喜悅？如何讓學(xué)生通過閱讀深諳走進(jìn)語文的快樂？我在自己的教學(xué)實踐中總結(jié)了以下幾點淺見。
美國心理學(xué)家斯奇卡列說：“好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。同樣的，面對農(nóng)村的孩子，教師在閱讀教學(xué)中承擔(dān)著積極引導(dǎo)的重要責(zé)任。從教幾年的我，明白其中道理。立足于課堂，應(yīng)用自己的學(xué)識、思想和人格魅力影響學(xué)生，重視學(xué)生的感情和思考，在積極引導(dǎo)中，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學(xué)生入“迷”。不知不覺中把徘徊在門外的學(xué)生帶入藝術(shù)殿堂，潛移默化中給學(xué)生以心靈的感染和藝術(shù)的熏陶，增強學(xué)生對閱讀的渴望。幫助學(xué)生領(lǐng)悟作品的情操美，品味語言美。體會作品中的意境美，讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、欣賞美。以課文為切入點，以點帶面、旁征博引使學(xué)生進(jìn)入更廣闊的閱讀領(lǐng)域，激發(fā)他們閱讀課外書籍的濃厚興趣。如在教授語文出版社七年級上冊的《憶讀書》一文時，課文中大量涉及到古今中外的名著。我趁機把其中出現(xiàn)的《三國演義》、《聊齋志異》、《茶花女》等作品的精彩之處略作敘述，吊足學(xué)生的胃口，勾起他們迫切閱讀這些書籍的欲望。在這樣一個從課內(nèi)到課外的過程中，學(xué)生的閱讀興趣被激發(fā)了出來。
常言道“巧婦難為無米之炊”，如果僅僅激起學(xué)生的閱讀興趣，卻沒有考慮到閱讀的物質(zhì)前提，即是有的無矢，閱讀也就成了空談了。面對農(nóng)村中學(xué)文化氛圍相對較薄弱，家庭經(jīng)濟(jì)整體水平較落后的實際情況，我們不能奢望每一位學(xué)生都能通過自己的能力去找到自己想看的書，且如覓書過程艱難，很多學(xué)生的興趣也會隨之殆盡。為此，應(yīng)集眾人之力量，設(shè)置一個班級圖書角，從教師到學(xué)生每學(xué)期一人捐出最少一本的書籍。讓閱讀教學(xué)成為有源之水，讓學(xué)生的閱讀強烈愿望有地方?jīng)_浪實現(xiàn)，也掀起了班級廣泛閱讀的高潮。多樣的社會，要求多樣的人才，在圖書角的內(nèi)部也必須多樣化，不能局限學(xué)生的閱讀面，不能束縛學(xué)生活躍的思維。另所備之米應(yīng)香氣逼人，所集書籍應(yīng)健康向上。我們知道并非所有的書都“開卷有益”，況且中學(xué)生本身還缺乏明辨是非，特別是抵制誘惑的能力，因此，設(shè)置圖書角時要堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，既要熱情地保護(hù)學(xué)生的閱讀積極性，又要幫助學(xué)生凈化閱讀內(nèi)容、規(guī)范閱讀行為、提高閱讀品味，教育學(xué)生遠(yuǎn)離黃色的讀物，拒絕“”的誘惑，培養(yǎng)健康的閱讀情趣，確保閱讀大課堂在光明的快車道上健康平穩(wěn)地運行。
教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)?！?葉圣陶
在閱讀教學(xué)中的“漁”也就是指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的閱讀技能和閱讀方法。閱讀，作為一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級，教師應(yīng)避免教學(xué)中閱讀指導(dǎo)的隨意性和零散現(xiàn)象，力求有一定的指導(dǎo)體系，能系統(tǒng)地對學(xué)生的閱讀能力和閱讀方法進(jìn)行點撥。
①感受性閱讀是閱讀能力和方法的基礎(chǔ)。讀書、讀書，關(guān)鍵要去“讀”?！白x”了人才知道課文中的人物事情理趣，“讀”了才能感覺到文章作者那顆心為什么會如此歌唱，“讀”了才能品嘗到文章的深透與空靈，將文章讀上兩三遍，或快讀全文，或細(xì)讀有關(guān)段落，或跳讀掃描，或吟誦你喜愛的句子……總之，要用“心”鉆進(jìn)去，去感受文章的精華。
②理解性閱讀是培養(yǎng)閱讀良好品質(zhì)、提高品位和閱讀能力的必經(jīng)途徑。在感性閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系作者或文章主人公的時代前景，分析作者的寫作意圖及主人公的形象也就是文學(xué)性作品理解性閱讀的方法之一。理解性閱讀著力強調(diào)知識的遷移，理論與實踐的結(jié)合，是學(xué)以致用的閱讀途徑。
③鑒賞性閱讀是語文教學(xué)中一種高層次的閱讀境界。要真正進(jìn)人語文的天地，進(jìn)人“語文”的勝境，需要鑒賞閱讀。鑒賞優(yōu)美的文學(xué)作品，能夠從中獲得身心的愉悅，更重要的是能夠借鑒作者觀察社會的角度、認(rèn)識事物的方法以及謀篇布局的思路，從而找到運用語言準(zhǔn)確表達(dá)思想的門徑，形成自己的寫作個性。正因為如此，就要求閱讀者將思維的觸角深入到文章的內(nèi)涵中去，將“讀”的思維與作者“寫”的思維契合在一起，然后字正腔圓、抑揚頓挫地誦讀全文，聲情并茂地美讀一番，你定會頓覺熱血沸騰起來，你的思維飄逸起來，你會感悟和深思。
④比較性閱讀是在理解的基礎(chǔ)上對作品作較為深人的帶有創(chuàng)造性成分的閱讀。即便是同類文章，其文體或構(gòu)思或題材的差異依舊明顯，從指導(dǎo)學(xué)生不斷地分析、咀嚼、鑒賞以文章中“求同存異”，在“異中求同”中歸納出某些共性，找出規(guī)律性的認(rèn)識，使學(xué)生在辨識中學(xué)會整體性比較，形成自己的文學(xué)欣賞能力。
每一個人都渴望有一個屬于自己的舞臺，盡情地表現(xiàn)自我，完善自我；每一個人都或強或弱地好勝心理，心底里總不甘落后于人；很多人都喜歡跟著潮流走，快樂地融入團(tuán)隊共奏的主旋律。當(dāng)學(xué)生們已走近閱讀，參差不齊地喜歡閱讀時，教師應(yīng)該再次扮演好導(dǎo)演的角色，給學(xué)生提供一個個與閱讀相關(guān)的大舞臺。開展多樣化的語文活動，如“好書推薦”的演講，讓學(xué)生初涉鑒賞性閱讀形式，充分秀出自己的好學(xué)與博學(xué)，一堂交際課下來，幾石擊水，閱讀的浪聲即時可聞。豐富而多彩的語文活動還如有課前三分鐘演講，詩歌朗誦比賽，時文名段品評，講故事，語文知識競賽等讓學(xué)生在講述、競賽、品評、交流等活動中發(fā)現(xiàn)不足，尋找差距。進(jìn)而納他人之長，補己之短，以優(yōu)秀者促動后進(jìn)生，形成“多讀書，好讀書，讀好書”的班級氣氛。
閱讀是一個積累的過程，在閱讀中自然而然地增厚語文功底，發(fā)展語感，加深體驗與感悟形成一種無形的積累。這種無形積累是閱讀經(jīng)歷的初級階段，能對學(xué)生的人格、各方面修養(yǎng)起著良好的熏陶作用。但這種隨意性、消遣性的積累，較難快速地深入學(xué)生的大腦，并通過大腦分析理解吸引力，化為自己的知識。這就迫切需要閱讀的主體在無形積累的基礎(chǔ)上加強有形的積累。俗話說，好記性不如爛筆頭，這世上真正能過目不忘的人畢竟少之又少，所以進(jìn)入閱讀的精讀階段就要學(xué)會摘抄，記錄，點評，質(zhì)疑。我并不贊同對待每本書都持“不動筆墨不讀書”的態(tài)度，因為書海無涯，開卷即興筆墨對于大部分的中學(xué)生都有些嚴(yán)謹(jǐn)過頭了，反而阻礙了閱讀的開拓性，降低了學(xué)習(xí)的效率。不過，閱讀主體在博覽群書之時，也要精讀與略讀相結(jié)合，動筆摘抄自己所欣賞的，所需要的語段，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者的思想與審美情趣；歸類收集文字信息，充實自己的寫作資源；積累古今中外的經(jīng)典故事，拓寬自己的文化涵養(yǎng)和儲備自己的口語交際材料。
“讀書破萬卷，下筆如有神”“勞于讀書，逸于寫作”，這些名言說明了閱讀與寫作之間的關(guān)系。許多初中生對作文，懷有極大的畏懼心理，面對題目往往是無事可寫、無話可說，即使寫出來也是平淡干澀無文采。在這種情況下，閉門造車，冥思苦想是徒勞無獲的，此時學(xué)生迫切地想寫好作文卻無從下手。“需要是了原始的動力”教師就可以順?biāo)浦?，抓住這要求與水平之間的矛盾正確引導(dǎo)。一方面，教師讓學(xué)生清楚：寫也好文章必須善于運用變化的句式和豐富多彩的詞語，必須恰當(dāng)?shù)剡\用修辭。進(jìn)一步說，要有深厚的文化底蘊和飽滿的思想感情。而這一切來自廣泛的閱讀和對文學(xué)作品獨特體驗。另一方面，學(xué)生在寫作實踐與閱讀結(jié)合過程中，因為閱讀有形與無形的積累，培養(yǎng)了良好的語感，儲存著較豐富的寫作素材，往往會收到“立竿見影”的效果。比如有許多學(xué)生在讀書筆記中，記下了一則小故事或者一句名言，而在作文中恰好得到運用，這樣便于工極大地提高了學(xué)生的閱讀積極性。
閱讀與寫作相輔相成，與語文基礎(chǔ)知識的關(guān)系更是密不可分。語文基礎(chǔ)知識是閱讀體驗的基石，而大量的、多種方式的閱讀又全面地扎實積累扎實語文基礎(chǔ)知識。阿基米德說“給我一個支點，我就能撬動整個地球”，我對我的學(xué)生說“以閱讀為支點，就能撬動雄峻的語文泰山”。
從功利性的角度看，閱讀教學(xué)的開展決定了學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，拉動語文基礎(chǔ)知識的掌握，促進(jìn)學(xué)生的寫作水平。也有利于語文教學(xué)成績的突出。從人文性的角度出發(fā)，閱讀教學(xué)的成功，在于豐富學(xué)生的間接社會經(jīng)歷，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健康高雅的審美情趣?？傊陂喿x教學(xué)的根本目的是逐步建構(gòu)起學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。使學(xué)生成為一個個思維活躍，富有創(chuàng)造性的讀者，成為語文學(xué)習(xí)的主人，真正做到“我閱讀，我思考，我體驗，我提高”。
語文閱讀教學(xué)的心得體會篇二
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我深深地體會到：閱讀能力，對一個學(xué)生來說，是一種十分重要的能力，同時也是學(xué)生應(yīng)該具備的一個重要素質(zhì)。閱讀能力的強弱，與學(xué)生獲取知識，提高學(xué)習(xí)興趣，增長見識，以及培養(yǎng)自學(xué)能力等方面都有密切聯(lián)系。小學(xué)生閱讀能力提高了不但能夠加強小學(xué)生在閱讀中的情感體驗，而且可以讓學(xué)生積累豐富的語文知識，形成良好的語感；能讓小學(xué)生去理解、鑒賞文學(xué)作品，從而受到高尚情操與趣味的熏陶；同時也能發(fā)展他們的個性，豐富他們的精神世界。我認(rèn)為必須加強小學(xué)生的課外閱讀，提高小學(xué)生的課外閱讀的能力。
“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生對某件事產(chǎn)生興趣，可以孜孜不倦地學(xué)習(xí)，興趣更濃者，能達(dá)到廢寢忘食的境界。因此教師可運用多媒體課件，精心創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的課堂教學(xué)情境，從最佳的角度切入，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為整堂課的教學(xué)設(shè)下很好的鋪墊。
上課開始，我首先讓學(xué)生自由談?wù)剬Σ菰挠∠?，然后出示一幅草原風(fēng)光圖，同時播放了跟草原相關(guān)的歌曲。圖畫、音樂以及師生生動的描述，一下子就把大家吸引了，學(xué)生們都陶醉在美好的想象當(dāng)中……這時，我充滿激情地問道“：草原這么美，你們想到草原去看看嗎？”學(xué)生們異口同聲地答道“：想！”學(xué)生已經(jīng)完全被引入課堂的情境當(dāng)中，在無意中形成了一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，積極參與學(xué)習(xí)。由此可見，運用多媒課件創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，能營造寬松愉悅的心理環(huán)境，激起學(xué)生的“興奮點”，誘發(fā)學(xué)習(xí)熱情，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，有效地提高了課堂教學(xué)的效果。
新課標(biāo)強調(diào)：教學(xué)活動是師生的雙邊活動。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生，點撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過自己的活動，獲取知識。所以說，課堂舞臺上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。”課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機勃勃，充滿活力。
我要努力為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的條件，讓學(xué)生在自由的空間，幽雅的環(huán)境中舒舒服服的進(jìn)行閱讀。
每個學(xué)生的興趣、個性特點不盡相同，因此他們所習(xí)慣的呈現(xiàn)閱讀體驗的方式也不一樣：有的喜歡朗讀，有的喜歡表演，有的喜歡表述……我們應(yīng)該尊重他們的選擇。如閱讀了《草原》以后，我鼓勵學(xué)生說：同學(xué)們的感受一定很深，請你用自己喜歡的方式表達(dá)出來。于是，他們有的深情地誦讀，有的和著音樂翩翩起舞，有的高歌一曲，有的寫起了小詩，有的和同桌交流……課堂成了學(xué)生積極參與、主動表現(xiàn)的舞臺。
“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！睈垡蛩固沟倪@句話精辟地指出了知識和想象力的關(guān)系，知識借助想象力而發(fā)展，想象力是知識進(jìn)化的先導(dǎo)，由此可見想象對知識的重要性。在小學(xué)閱讀教學(xué)的過程中，同樣要注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)。首先通過想象才能更好地把握作者描述的意境和作者的心境，抓住主題，加深理解。其次想象力與創(chuàng)造力是一對“孿生兄弟”。著名哲學(xué)家康德說：“想象力是一個創(chuàng)造性的功能?！痹谡Z文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力能為學(xué)生今后更好地寫作打下堅實的基礎(chǔ)。
在閱讀時，教師要引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路與作者文章的思路連起來，著重把握體現(xiàn)作者情感的句子，通過閱讀讓學(xué)生大膽展開想象，從而激發(fā)學(xué)生的想象意識，使學(xué)生真正讀懂了課文，真正讀出了感情，真正體會了課文所要表達(dá)的情感。
要提高閱讀能力，光靠課堂教學(xué)幾十篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們必須通過閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生在課外主動找讀物看的興趣。在教學(xué)中，有時會遇到這樣的情況：學(xué)生提出的問題，教師也一時難于解答?？墒牵l(fā)動學(xué)生又把疑難解決了。在教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生在回答問題時能恰當(dāng)?shù)赜蒙显S多是在教材沒學(xué)過的詞語，可見，學(xué)生是在課外閱讀獲得的知識。因此，激勵學(xué)生廣泛閱讀是提高閱讀能力的途徑。平時，教師要注意適當(dāng)?shù)亟榻B符合學(xué)生接受水平的讀物讓他們閱讀。教師還要啟發(fā)學(xué)生運用教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法進(jìn)行閱讀。學(xué)生廣泛閱讀，必能豐富知識，開拓思路。無疑是朋友小學(xué)生閱讀能力的好方法。
總之，在提高閱讀能力時我們要處處讓學(xué)生體驗成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生在獲得成功后，會更堅持大量的廣泛的閱讀，良好的讀書習(xí)慣也就隨之形成。同時個人的進(jìn)步往往又是同學(xué)們效仿的范例，這樣班里就會形成濃厚的課外閱讀氛圍，學(xué)生的閱讀能力也會隨之提高。
語文閱讀教學(xué)的心得體會篇三
小學(xué)中年級是義務(wù)教育進(jìn)入第二個學(xué)段的起始年級，學(xué)生已從幼童時代進(jìn)入了孩童期，他們的獨立意識開始萌發(fā)。接受新信息的能力也在增強。對一些問題升始有了自己獨立的理解，甚至對一切事物都感到好奇。在文化知識方面，他們有了第一學(xué)段學(xué)習(xí)的積累。語文教學(xué)如何抓住這一年齡段的孩子特點進(jìn)行課堂教學(xué)，使他們成為有一定閱讀能力的、能與人大方交流的、會正確表達(dá)思想感情的、具有一定閱讀能力的學(xué)生，就必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開辟一條新的教學(xué)途徑。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)強調(diào)知識灌輸，教師講、學(xué)生聽，教師問、學(xué)生答，導(dǎo)致學(xué)生機械接受、死記硬背。教師主導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生缺乏自主性，嚴(yán)重妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展。
我們的語文教學(xué)內(nèi)容必須立足于開放，即意味著書本世界向生活世界、整個社會的回歸，才能適應(yīng)當(dāng)今飛速的信息時代。新課標(biāo)也給提出了要注意培養(yǎng)學(xué)生“搜集和處理信息的能力”，建議語文教學(xué)“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”。教師引導(dǎo)學(xué)生課前搜集信息，讓學(xué)生在探索中主動學(xué)習(xí)，能培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力，也是引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)全過程的有效手段。搜集的信息，一方面是與課文主題相似的文章，另一方面是與課文內(nèi)容有關(guān)的背景材料及其它資料。
㈠ 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
調(diào)動學(xué)生已有知識經(jīng)驗去與課題或文本碰撞，從而引發(fā)學(xué)生對文本的猜想，形成閱讀期待。
第一步：先放手讓學(xué)生自由朗讀課文1-2遍，要求學(xué)生邊讀邊畫出生字詞，教師出示課文難讀的，易錯的詞語全班指導(dǎo)，掃清讀書的障礙。
第二步：交流朗讀課文情況。一般以指名讀書為主，檢查中下等學(xué)生讀書為主要目標(biāo)，隨時糾正學(xué)生讀錯的字，注意把課文讀正確，讀流利。
第三步：指導(dǎo)學(xué)生歸納課文的主要內(nèi)容——自己先想一想，再與同桌商量商量，用一至兩句話來描述主要寫了什么人、什么事，然后寫在課本上，最后交流。
第四步：再次讓學(xué)生瀏覽課文，對全文進(jìn)行質(zhì)疑，確定課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
圍繞話題，選擇重點，以多種形式的讀為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)段、詞句之間的內(nèi)在聯(lián)系，一步步引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把課文語言初步內(nèi)化為學(xué)生自己的語言。這一步是閱讀教學(xué)的重頭戲。在此環(huán)節(jié)中，教師要緊扣文本的主題引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞、句、段，反復(fù)研讀，調(diào)動學(xué)生的認(rèn)知、想像和情感，含英咀華，細(xì)細(xì)揣摩、體味，不斷深化對文本主題的認(rèn)識。同時依據(jù)課標(biāo)對不同學(xué)段擬訂的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合文本的特色和學(xué)生的認(rèn)知水平，確立文本閱讀訓(xùn)練項目，同步憑借語言文字對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫基本功的訓(xùn)練，使學(xué)生習(xí)得一些閱讀方法，提升學(xué)生的閱讀能力，形成閱讀積累。
要根據(jù)文本的特色來確立文本主題。文本主題確立后，教學(xué)中要圍繞這條主線引導(dǎo)學(xué)生整合文本信息，抓語言文字訓(xùn)練，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，有層次地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與作者、文本對話，形成情感碰撞，使語文教學(xué)的人文性落到實處。在精讀感悟中要以讀書作為教學(xué)的主要手段，在讀書中感悟，在感悟中培養(yǎng)讀書能力。以讀為本，自主閱讀，以讀代講。在教學(xué)中，教師要注重運用多種閱讀方式，如默讀、個別讀、齊讀、競賽讀、快速讀、分角色讀、聽錄音讀、教師范讀、自由練讀等等，并且注意培養(yǎng)閱讀技巧，使學(xué)生在讀中生疑，讀中釋疑，讀中體會文章思想感情。
在學(xué)生熟讀全文的基礎(chǔ)上，摘記優(yōu)美詞語、背誦精彩段落。閱讀教學(xué)要以讀書訓(xùn)練為重點，教給讀書方法，注重讀書質(zhì)量，扎扎實實地落實閱讀教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生平心靜氣地讀、整體聯(lián)系地讀，步步深入地讀；因此，要做到活記樂背，主動積累，熟讀成誦，水到渠成，堅決扭轉(zhuǎn)和反對唱讀課文的現(xiàn)象。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式在“課堂總結(jié)”這部分總是教師歸納課文中心思想、寫作方法，給學(xué)生進(jìn)行思想教育等。而我認(rèn)為在這部分教師提出一些問題：比如，學(xué)了這篇課文，你懂得了什么？接著，讓學(xué)生暢所欲言去談體會。當(dāng)然，教師也可適當(dāng)啟發(fā)學(xué)生，把分散的、零碎的知識進(jìn)行歸納、整理，使之系統(tǒng)化。
總之，經(jīng)過有機的閱讀訓(xùn)練，小學(xué)生的閱讀能力會得到有效提高，也為學(xué)生進(jìn)入小學(xué)高年級閱讀教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。
語文閱讀教學(xué)的心得體會篇四
辨證唯物主義者認(rèn)為，世界上的萬事萬物都是彼此聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)的。在日常生活中，我們往往把聯(lián)系得比較緊密的，相互依存，相互影響，相互作用的客觀存在的形態(tài)稱之為“場”，如“電場”“磁場”等等。在我們的閱讀教學(xué)中，處于立體的、互動的、多層次平等對話的教師、學(xué)生、文本實際上也存在一個“場”。在這個“場”中，教師、學(xué)生和文本相互影響，相互作用、相互依存;學(xué)生身心無比愉悅，知識體系得以建構(gòu)，能力得以形成，方法得以掌握，正確的情感、態(tài)度、價值觀得以養(yǎng)成。我們把這樣的理想化的課堂教學(xué)境界可以稱之為“對話場”。而這個“對話場”的創(chuàng)設(shè)與形成，正是我們改變課堂教學(xué)現(xiàn)狀，不斷提高課堂教學(xué)效益的一個重要途徑。
如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話，以至于最終形成和諧、融洽的“對話場”呢?
學(xué)生和文本的獨立對話，是閱讀教學(xué)過程中“對話場”得以形成的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生知識、能力的形成過程，是學(xué)生自身在外因和內(nèi)因的相互作用下，自我建構(gòu)的過程。沒有學(xué)生和文本的獨立對話，沒有學(xué)生的獨立思考，分析理解，內(nèi)因不發(fā)揮作用，學(xué)生是很難無法完成知識體系等方面的自我建構(gòu)的。
怎樣才能使學(xué)生和文本形成真正意義上的獨立對話呢?關(guān)鍵是我們教師要學(xué)會做一個“隱藏者”，在課堂中隱去我們的身影，把課堂真正還給學(xué)生。而要確實做到成為一個“隱藏者”，我們的教師要努力做到“兩個保證”。一是要保證學(xué)生和文本獨立對話的時間。二是要保證學(xué)生和文本獨立對話的空間。
第一個保證中要特別注意保證學(xué)生質(zhì)疑問難的時間。質(zhì)疑問難是學(xué)生和文本獨立對話的一個重要形式，也是幫助學(xué)生形成“對話場”，完成意象建構(gòu)的一種基本策略。它能引導(dǎo)學(xué)生真正經(jīng)歷與文本對話的全過程，有利于教師進(jìn)一步明確學(xué)生與文本對話時出現(xiàn)障礙的真正原因，便于集中火力，解決根本問題。學(xué)生也能通過在“對話場”中解決這些問題，而獲得一次又一次成功的閱讀體驗，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀的興趣，進(jìn)一步樹立學(xué)生自主閱讀的信心。
二是要保證學(xué)生和文本獨立對話的空間。一個教師在教學(xué)《木蘭從軍》這篇課文時，在總結(jié)階段，讓學(xué)生完成了這樣一個填充題：你認(rèn)為花木蘭是個( )的女英雄。教師的目的是讓學(xué)生談一談對花木蘭的整體印象，相互交流對課文的整體感受。但學(xué)生交流起來很困難，甚至出現(xiàn)了“花木蘭是一位巾幗英雄的女英雄”的狀況。這就是因為這位教師沒有給學(xué)生充足的和文本獨立對話的空間，學(xué)生被緊緊地束縛在一個小小的框子里。如果我們這樣問：學(xué)完了課文，你想對花木蘭說些什么?你覺得花木蘭是個怎樣的人?則對話的空間要大出許多。
學(xué)生和文本的獨立對話，是“對話場”得以形成的基礎(chǔ)，但它并不是全部。學(xué)生和文本的對話，在學(xué)習(xí)之初，肯定是膚淺的，不完整的。僅僅依賴這種對話，是不能完成對文本的深刻理解和感悟的。而教師的科學(xué)整合，則是對話場得以形成的關(guān)鍵。
教師的整合一般有這樣的兩種形式。
1、預(yù)設(shè)性整合。
一般在上課之前,教師都要對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)設(shè)，都會設(shè)想如何在學(xué)生獨立對話的基礎(chǔ)上，通過一兩個大的問題，不斷把對話引向深入。而這一兩個問題的確定，關(guān)鍵是要看教師是如何對“三個思路”進(jìn)行整合。“三個思路”即作者的寫作思路、學(xué)生學(xué)習(xí)的思路、教者的教學(xué)思路。而對“三個思路”整合的關(guān)鍵，則在于教師確定怎樣的“三個思路”的交叉點作為課堂教學(xué)的切入點和突破點。這種預(yù)設(shè)性整合質(zhì)量的高低直接關(guān)系到“對話場”是否最終形成。
2、生成性整合。
上課時，教師還要注意對學(xué)生在課堂中形成的一些生成性問題給予及時的整合。學(xué)生課堂中形成的一些生成性問題，一般有兩種形式。一種形式是教師在第一課時，讓學(xué)生在充分的閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時所產(chǎn)生的問題。對這些生成性問題的整合，我們教師一般有三種處理辦法：①當(dāng)場解決。②整合后作為第二課時幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容的問題來解決。③在語文課外活動中組織學(xué)生解決。第二種形式是教師在第二課時的教學(xué)過程中，學(xué)生突然提出的一些問題或出現(xiàn)的一些意料之外的答案。對于這種形式的問題，一種方法是學(xué)到相關(guān)的內(nèi)容時，教師隨機給予解決;另一種是對學(xué)生的問題進(jìn)行整合，形成一兩個有價值的核心問題，臨時改變自己的預(yù)設(shè)性教案，并圍繞著這一、兩個核心問題組織教學(xué)。這對教師的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)機智提出了很高的要求。
文本，不僅僅指教材這種文本，也包括其他與教材內(nèi)容相關(guān)的其他各種教學(xué)資源。“文本拓展”可以從兩個層面上來理解。一個層面是從“客觀文本”的拓展來說的。什么叫“客觀文本”的拓展呢?我們說，教師、學(xué)生、文本三者進(jìn)行對話時，教師不僅僅引導(dǎo)學(xué)生和教材對話，還努力調(diào)動學(xué)生已有的`與教材內(nèi)容密切相關(guān)的知識、經(jīng)驗和生活積累以及其它各種背景資料、音像資料來共同參與對話，我們就認(rèn)為它對“客觀文本”進(jìn)行了拓展。這種拓展是文本在外延上，在橫向上得到了很大的拓展。另一個層面是從“主觀文本”的拓展來說的。學(xué)生對文本是否真正地理解和掌握，關(guān)鍵是要看學(xué)生頭腦中的“主觀文本”是否已經(jīng)通過對話，經(jīng)過激活，而變得鮮活、靈動起來;是要看文本中的那些冰冷、生硬的鉛字是否已變成活靈活現(xiàn)、有聲有色、充滿情感的畫面。這就是以往我們所說的人物形象是否“立”了起來，課文內(nèi)容是否“活”了起來。這是從縱向來說的，從文本的內(nèi)涵不斷得到充實、豐滿的過程來說的。
1、在“客觀文本”的拓展中進(jìn)行對話。
這是現(xiàn)在很多老師經(jīng)常采取的一種教學(xué)方法。一位教師在教學(xué)《孔子游春》一文，引導(dǎo)學(xué)生體會的“泗水春景”之美時，學(xué)生卡住了。讓學(xué)生講出美在何處十分困難，教師嘗試著讓學(xué)生讀出景色之美，學(xué)生讀得也不行。這時，學(xué)生和文本對話出現(xiàn)了障礙。但這位教師處理得十分巧妙：播放課件，讓學(xué)生一邊聽描寫春天景色的音樂，一邊欣賞描繪春天明媚景色的畫面，喚醒學(xué)生對春天美景的已有感知。再讓學(xué)生吟誦一下描寫春天美景的古詩。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生練讀、指名讀。這時，學(xué)生的朗讀果然出現(xiàn)飛躍?！安恢谎?，而盡得風(fēng)流?！睘槭裁催@里他教得如此成功呢?關(guān)鍵是因為教師在這里，對“客觀文本”進(jìn)行了拓展。這時參與對話的文本，不再僅僅是教材了，還包括了一些能激活學(xué)生對春天已有感知的音樂、圖畫，詩歌等等各種教學(xué)資源。正是在這種與多種文本的對話中，正是在這種“潤物細(xì)無聲”的情感交流以及和諧、融洽的“對話場”的形成過程中，學(xué)生順利地完成了意象建構(gòu)和情感表達(dá)。這是煩瑣分析所不能夠達(dá)到的。
2、在對“主觀文本”的拓展中，進(jìn)行對話。
學(xué)生的“主觀文本”,是他們頭腦中建構(gòu)的一種意象，教師是無法直接看到、觸摸到的，但教師可以在傾聽、觀察，了解學(xué)生已有“主觀文本”建構(gòu)情況的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，通過對話，對學(xué)生既有的“主觀文本”進(jìn)行修正、補充和拓展。從而在形成“對話場”的過程中，幫助學(xué)生完成“主觀文本”重新建構(gòu)。
情境表演是對“主觀文本”進(jìn)行拓展的一種非常有效的策略。很多老師認(rèn)為，對話就是指語言上的平等交談，實際上，學(xué)生的傾聽，教師的一種姿態(tài)以及教師和學(xué)生之間的一個眼神，都在傳遞著某種信息，從這個角度來說，集語言、動作、表情一身的情境表演，則更是一種對話。而這種對話，更能夠有效地幫助學(xué)生完成“主觀文本”的建構(gòu)與拓展。于永正老師在這個方面，可以稱得上是個“高手”和“大師”。在情境作文《捕鳥》中，教師在讓學(xué)生聽音樂，感受并描寫森林、小鳥的美麗和可愛之后，教師竟扮演成一個偷獵者，在大森林中偷獵。在學(xué)生義憤填膺之時，請全班同學(xué)推薦一個同學(xué)扮演“紅領(lǐng)巾”上臺對教師的“偷獵”進(jìn)行勸阻。在這個情境表演中，教師創(chuàng)設(shè)了一個鮮活的“文本”在與學(xué)生對話，這里的教師即文本，文本即教師，教師和“文本”已經(jīng)融為一體。學(xué)生正是在與教師這個“活化”的文本的對話中，順利地完成“主觀文本”的建構(gòu)和拓展。這也正是后來學(xué)生“主觀文本”物化后的作文，十分成功的一個根本原因。
總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，不管是在學(xué)生的獨立閱讀中進(jìn)行對話，還是在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對話，還是在對文本的多向拓展中進(jìn)行對話，其目的只有一個，那就是讓學(xué)生真正經(jīng)歷和文本完整對話的過程，充分發(fā)揮教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的指導(dǎo)作用，并通過這種和諧、融洽而又高效的對話場的創(chuàng)設(shè)，確實提高學(xué)生的各項語文素養(yǎng)，使學(xué)生不斷感受到閱讀的樂趣。這或許就是新課改要求下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)與歸宿吧。
語文閱讀教學(xué)的心得體會篇五
古人曾云：“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。在閱讀教學(xué)的過程中，要想讓學(xué)生“不待解說，自曉其義”必突出一個“讀”字，讀的面要廣，讀的人數(shù)要多，讀的時間要多，要讀得落地有聲，書聲瑯瑯才是語文課的主要特點之一。
閱讀教學(xué)就是通過觀察語言現(xiàn)象，思考語言文字的內(nèi)涵，咀嚼語言文字的“滋味”，體驗語言文字的情感。當(dāng)代的閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)活動不僅著眼于如何取得良好的學(xué)習(xí)效果，而且注重使學(xué)習(xí)者能夠在學(xué)習(xí)過程中得到有效的體驗，積累有益的經(jīng)驗，實現(xiàn)經(jīng)驗的再創(chuàng)造。有體驗的讀，就是引向自“悟”，發(fā)展個性；就是擯棄繁瑣的分析，注重整體感悟。如教學(xué)《火燒云》中的一段：“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火”。我引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀的體驗，指導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話：哪一個字用的好？為什么？有的認(rèn)為“紅”字用得特別好，有的認(rèn)為是“火”字，有的認(rèn)為是“燒”字。學(xué)生間展開了激烈的爭議，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這句話，最后大家一致認(rèn)為是“燒”字。接著學(xué)生大膽發(fā)表了各自的意見：“燒”字讓我們感覺顏色特別美；“燒”字讓我們看出火燒云在變化；“燒”字讓我們有天空的云從西到東移動的感覺；……這種自悟自得的閱讀體驗，增強了學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神，有利于發(fā)展學(xué)生的個性。使學(xué)生在閱讀時依托語言文字的形象，加入自我的經(jīng)驗認(rèn)識和想像，喚起活生生的形象，體驗到文章蘊涵的人類文化的精華、人文價值以獲取美好的感受。
新課標(biāo)明確指出“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、評價的能力?！倍@種“即感受、理解、欣賞、評價的能力”只有通過深入的傳情達(dá)意的閱讀體驗才能獲得。即在理解的基礎(chǔ)上，對課文中優(yōu)美的形象、深刻的意蘊、豐富的情感以及用詞造句的色彩、語言節(jié)奏的強弱、情調(diào)和風(fēng)格特色等進(jìn)行欣賞?！皞髑檫_(dá)意”的讀要求讀者流入作品，馳騁想像，與作者產(chǎn)生共鳴。通過欣賞，獲得審美享受、感情陶冶、精神凈化。因此，我在教學(xué)中應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生傳情達(dá)意的深讀課文，沉浸其中，透過語言文字，與作者進(jìn)行心靈對話，把握文章主旨，感悟做人之道；同時抓住典型語言信息（如內(nèi)容精彩之處，語言運用經(jīng)典之處），領(lǐng)悟語言文字表情達(dá)意之精妙，并積累語言?；虻吐曌x，細(xì)吟慢讀，領(lǐng)會所讀作品的內(nèi)容，在低誦中細(xì)細(xì)揣摩作者傳情達(dá)意的文字技巧和表現(xiàn)方法；或高聲讀，通過高聲誦讀傳達(dá)出作品的內(nèi)在情感和蘊意；或模仿角色讀，即在閱讀人物對話的課文時，引導(dǎo)學(xué)生模仿文中人物的角色，揣摩各種人物的語氣、語調(diào)、心態(tài)和神情，使自己進(jìn)入角色，高聲、反復(fù)朗誦臺詞，找到身臨其境的感覺。
在閱讀教學(xué)中，面對一篇課文，我一般從文章的整體著眼，從那些牽一發(fā)而動全局的詞句切入，指導(dǎo)朗讀。如教學(xué)《詹天佑》一課時，我直接切入文章的中心句“詹天佑是我國杰出的愛國工程師?！眴枌W(xué)生：“你認(rèn)為這句話的應(yīng)該用什么樣的語氣讀？哪些詞應(yīng)該重讀？”學(xué)生試讀之后紛紛舉手回答：“應(yīng)用贊美的語氣”、“應(yīng)用自豪的語氣”、“‘杰出’和‘愛國’這兩個詞語應(yīng)重讀。”于是我請同學(xué)們讀此句，重讀“杰出”和“愛國”，讀出自豪和贊美的語氣。這樣一來，不僅激發(fā)了學(xué)生的思維，掌握了朗讀的技巧，同時也理解了文章的中心，陶冶了學(xué)生的情操。小學(xué)語文課本里的每一篇文章都伴隨作者深厚的感情，在教學(xué)中，我們應(yīng)該利用課文中的感情因素，通過傳情達(dá)意的讀來激起學(xué)生情感的共鳴，從而領(lǐng)悟文章中心，深刻體會到作者的心靈深處，并且使學(xué)生在情感的感染中受到真善美的熏陶，使他們的語感得以培養(yǎng)，心靈得以美化，情操得以陶冶。傳情達(dá)意的讀，要指導(dǎo)學(xué)生做到字字不含糊，停頓、重讀和語調(diào)的把握有分寸，這樣傳情達(dá)意的讀，讀起來才會抑揚頓挫分明，就能“在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。
語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實生活的反映。因此，語文知識與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實踐，特別是讀寫聽說活動，把課文中蘊含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動自覺地去獲取知識，并積極運用所學(xué)知識，提高自己的語文素養(yǎng)。如教授《落花生》一課，我針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個問題，自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀，使學(xué)生認(rèn)識平時留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
閱讀教學(xué)離不開讀。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。在閱讀課上，一個好的教師應(yīng)善于以自己的情感調(diào)動起學(xué)生的情感，使師生的情感與文章蘊涵的情感相吻合，當(dāng)喜則喜，該怒則怒，師生一道激動、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓閱讀“情意”濃濃，充滿著和諧、合作的氛圍。
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