人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
介紹醉翁亭的導游詞安徽的醉翁亭坐落方位篇一
安徽省滁州瑯琊山上因為有了醉翁亭，使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！睔W陽修爺爺這千古名句，成為一個傳奇的旅游勝地。
今年秋季的一個雙休日上午，媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨，湛藍的.天空萬里無云，好像被清水洗過一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上，我和媽媽有說有笑，加上導游阿姨風趣幽默的話語，更增添車內明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠，汽車行駛了一個多小時便到達瑯琊山下。下車后，導游阿姨領著我們走過古樸的山門牌時，我看見“瑯琊山”三個大字蒼勁而飄逸，從導游阿姨嘴中得知，這三個字和醉翁亭三個字，都是大文豪蘇軾爺爺?shù)恼孥E，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫了一手好文章，也寫得一手好字。
我們沿看蜿蜒的石板路走著，路兩旁是挺拔的參天大樹，一棵棵大樹像一位位威武的解放軍戰(zhàn)士，守護著濃蔭蒼翠的瑯琊山，這些大樹像披了件綠色大衣，一片連著一片的綠，仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒一會兒，我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整個亭子像一只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺小巧別致，清澈的溪水聲，樹上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。
導游阿姨告泝我，當年，歐陽修被朝延貶到滁州時，他特別喜愛瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務后，他便到山上來游玩。一天，歐陽修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場大雨澆成落湯雞。于是，有人提議在這里興修一個亭子，這樣即可以避雨，也前來該處游玩的人提供休息的場所。
不久，當?shù)厝嗽诒阍谏缴辖艘蛔ぷ?，亭子建好后，取個什么好名字讓當?shù)厝朔噶穗y。一天，歐陽修喝醉灑后來到這里，他醉熏熏地望著亭子沉思一會后，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，并寫下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側的寶宋齋，望著室內兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時，我心中有種想喝酒的沖動，想知道當初歐爺爺是如何在醉酒下，寫出這篇傳世之作的。
回家路上，瑯琊山上古樹，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構成了一幅醉翁亭的山水畫卷，留在我的記憶里。
介紹醉翁亭的導游詞安徽的醉翁亭坐落方位篇二
記得在中學時學過歐陽修的千古名文——《醉翁亭記》，并且還要背誦的。
醉翁亭地處安徽省的滁州市郊，坐落在瑯琊山的半山腰上，是中國四大名亭之首。與北京先農壇的陶然亭、湖南長沙的愛晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同構成了中國“四大名亭”。
去年，我們全家和我的父母一起來到安徽滁州的瑯琊山，慕名來參觀醉翁亭，從家出發(fā)，用了兩個半小時的車程，就來到了瑯琊山的半山腰上。
入得山門來，沿著瑯琊古道步行。道路兩旁，蒼翠蓊郁的大樹遮天蔽日，濃蔭幽靜，滿目蒼翠。耳邊不時地傳來幾聲鳥兒清脆的鳴叫，給靜謐的古道憑添了幾分生氣。 記憶最深的就是那潺潺的流水聲了，頓覺渾身清涼舒爽，好似清泉直落入了心頭。再看身旁那蔥郁的山巒，峰回霧繞，十分壯觀，恍惚中進入了空靈境地，原本嘰嘰喳喳鬧個不停的女兒也屏住了呼吸，悄聲細語生怕驚動了林中的生靈。
忽然我們看到一座湖。湖三面環(huán)山，攏翠疊秀，正合《醉翁亭記》里“蔚然而深秀”的意思。我們還在遲疑，于山路彎處正看見一方石刻“深秀湖”。
穿過拱門進去，給人的感覺是里面很狹窄，照相都很難取景，往里走，就是一代文宗歐陽修的塑像?！白砦讨獠辉诰疲谏剿g也?！睂懙枚嗝馈?/p>
繼續(xù)往上走去瑯琊寺，據(jù)說是中國最古老的無梁殿，父母進去參觀了，而我們三人最后爬到了山頂一個叫南天門的寺廟，上面風很大，進去后又燒香又拜佛。下山的路上，才覺得肚子餓得咕咕叫，以最快的速度下山吃飯。
介紹醉翁亭的導游詞安徽的醉翁亭坐落方位篇三
在我閑暇時翻閱課外書，知道宋代歐陽修這么一個人物，寫有傳世之作《醉翁亭記》，我雖沒曾讀過，但也給我留下深刻記憶，使我對瑯琊山醉翁亭充滿了神秘向往之情。今天是清明小長假的第一天，上午沒有什么課外課，老爸決定帶我們到滁州瑯琊山一游。
瑯琊山位于滁州市西南郊，城山相連，離市區(qū)不遠。而滁州位于安徽東部，是一座歷史悠久，山水秀美的地級城市。它距合肥市120公里，距南京才59公里，我們是全家自駕游。為避免長江大橋的擁堵，老爸帶我走了一趟萬里長江第一隧道，8點半鐘才出門到滁州市也就10時。經(jīng)當?shù)厝藷崆橹更c，自駕車可直接開進山門到景區(qū)，很容易也很快地找到了瑯琊山風景區(qū)。
瑯琊墨苑是進入瑯琊山勝境的第一個風景區(qū)。園林似飛檐翹角，白壁漏窗，方磚青瓦，料想景色不錯。但因下午四點還有一節(jié)輔導課，為了節(jié)約時間，我們沒進去，此游的主要目標也是為醉翁亭而來。我們做著觀光車直奔山頂古瑯琊寺?，樼鹚乱郎桨?，建筑雄偉。寺內最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓。大雄寶殿雕梁畫棟，十分壯觀。藏經(jīng)樓則居高臨下建在寺院的最高處。大雄寶殿旁是玉皇殿，是座無梁殿。上大雄寶殿或玉皇殿，均需通過高高的石階而上，很壯觀。寺內還有不少自然名勝，如歸云洞、雪鴻洞、石上松等，各具特色。如是一一細看，得化很長時間。
我們隨之往下走來到醉翁亭，醉翁亭布局緊湊，建筑別致，亭臺小巧，風格獨特，具有江南園林特色?？偯娣e不大，卻有九處風格各異的景致，如醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，稱“醉翁九景”。游覽醉翁亭的游客最多，熙熙攘攘，很熱鬧。我們在此拍了不少照片。值得一提的是意在亭很別致，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之意。出意在亭，沿石階而上，是影香亭。有百年古梅，傲立在影香亭與古梅亭之間。游人在此可賞梅聞香。醉翁亭前有讓泉。泉旁是潺潺小溪，溪水清澈見底。亭中有宋代大書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，為“歐文蘇字”。
亭后最高處有一高臺，為“玄帝宮”。我們登臺環(huán)視，只見群山青翠，林濤陣陣，猶如置身畫中。真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放眼青山秀水，感其言簡樸而意境深遠。
但我們只游到瑯琊寺為止，沒有再上南天門，好多景點我們照例是走馬看花，以“到過、看過、知道了”為原則，粗粗一游，只求大概，不求深意。
一點多了，我也有些累了，肚子自然也叫了。我們來到市區(qū)宋城美食街，痛痛快快美餐一番。
介紹醉翁亭的導游詞安徽的醉翁亭坐落方位篇四
馮公祠的楹聯(lián)是：泉聲如聽醉翁操;海日已照瑯琊山?！蹲砦滩佟?，又稱《醉翁吟》、《太守操》，琴曲名。這里有個小故事，說是醉翁亭建成后，即吸引了不少游人前來觀光，當時太常博士沈遵也慕名而來，觀賞之余并創(chuàng)作了此曲，歐陽修親為配詞。數(shù)年之后兩人故地重逢，“夜闌酒半”，沈遵操琴彈奏《醉翁吟》，日出方止。
寶宋齋再西就是意在亭，一看這名就知道它是取自歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的句意而來的，這里也有一副楹聯(lián)：酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來。飲著用讓泉釀制的醇酒，邊欣賞瑯琊美景，確乎是人生的一大享受。
出意在亭向西拾級而上，有一方池躍入眼簾，池中的石礅上有亭聳然而立，這便是影香亭，亭上一聯(lián)極為恰切：疏影橫斜水清淺;暗香浮動月黃昏。這是一副摘句聯(lián)。聯(lián)出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態(tài)。梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，加上傍以清淺的水邊，相映成趣，就更顯得其清新婀娜。下句寫梅的清香。香氣飄浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少詩評家都認為寫梅到此可謂絕筆。
在影香亭與古梅亭之間是一株據(jù)說為歐陽修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭，稱古梅亭，說是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態(tài)，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格盡顯。有聯(lián)為證：寒流疏影;翠積清香。品節(jié)追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月，一天香雪蕩春風。
相傳此梅系歐陽修所手植，世稱“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風霜雨雪，仍然枝茁葉茂，清香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭艷，獨伴杏花開放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見梅亭，后來有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而幽香”;夏季，“佳木秀而繁蔭”;秋天，天高云淡，“風霜高潔”;冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂亦無窮。
介紹醉翁亭的導游詞安徽的醉翁亭坐落方位篇五
醉翁亭，位于滁州瑯琊山。
北宋仁宗慶歷六年，歐陽修被貶到滁州為太守。時心情之壞，可想而知。于是寄情山水，借酒抒懷。常約賓朋飲酒于瑯琊寺。導游說是和尚智仙同情、敬愛歐陽修，特在半山腰為其造亭歇腳飲酒。對此，我不敢茍同，遂以小人之心度之，概因這位太守常帶三朋四友到寺里喝酒，眾僧怎能清修?其又是滁州最高長官，和尚可能是無奈之下，只好出此送神之策。
歐陽修自號“醉翁”，這亭子便題名為“醉翁亭”了。這位風流太守不但在亭中喝酒，連公事也常常了于亭中。導游說這是天下第一亭，現(xiàn)在稱天下第一的太多，姑且聽之吧。
醉翁亭高、徑皆兩丈余，并無特殊之處，只是亭子東側坐位上有兩快桌子樣的小木板，是歐陽修辦公用的。
登亭四顧，但見遠山環(huán)亭，飛檐古樸。舉首沉思，若前賢就在身邊，懷古思幽之情油然而生，心里一片空明。
醉翁亭西側，有群建筑，皆明清所建。小巧獨特，風格各異，曰“醉翁九景”。令我咤異的竟有叫解酲閣，醒園的。
想來歐陽修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一個樂字，一個醉字。雖在《醉翁亭記》說是“飲少輒醉，而年又最高，故自號曰‘醉翁’也”。可歐陽修酒量甚佳，時年未逾四十，這明明帶有調侃戲謔之成份。可嘆后人卻在此建什么解酲閣，醒園。附庸如是，煞風景大也，可供一笑。
萬幸是，當時尚無今人酒后常往的洗頭房、腳浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壯大為“醉翁十二景”，卻也非不能之事。
游瑯琊山時，正值農歷二月初，卻聽得清脆蟬鳴，以為奇。
介紹醉翁亭的導游詞安徽的醉翁亭坐落方位篇六
山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。
與民同樂，樂在山水，領會在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
三樂歸一，便是與民同樂。
樂到極致，終歸還與山水。
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