人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
湖南師大附中高二上學(xué)期期末語文試題篇一
閱讀下面的文字，完成1-3題。
在汪洋浩瀚的中華傳統(tǒng)文化中，君子文化最能代表中華民族深層精神追求和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，是我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠直接嫁接并開花結(jié)果的老樹新枝。君子文化匯聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精要部分，涵蓋歷史，貫通古今，在中國(guó)家喻戶曉，耳熟能詳，能夠?yàn)閺V大老百姓所接受。
文化的重要功能是文以化人，其最深層的積淀影響到對(duì)人格的培養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在數(shù)千年漫長(zhǎng)發(fā)展過程中，精心培育和反復(fù)塑造的正面人格或者說集體人格，就是被歷代中國(guó)人廣泛尊崇的君子人格?？鬃颖蛔馂椤叭f世師表”，是高于歷代帝王的“素王”。他思考的軸心問題是探求如何立身處世，即如何做人。他苦苦追尋的目的，就是做人做君子。儒家學(xué)說乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化，其中很重要的內(nèi)容是闡釋仁、義、禮、智、信及忠、孝、廉、悌等為人處世的倫理規(guī)范。這些倫理規(guī)范或者說美好品德，最終都沉淀、融入和升華到具有理想人格的“君子”身上。盡管當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，文化多樣，但只要是中國(guó)人，不論居廟堂之高，或處江湖之遠(yuǎn)，即便是目不識(shí)丁的山村老農(nóng)，也樂于被看作君子，而絕不愿意被視為小人。君子人格是中華文他在每個(gè)中國(guó)人身上留下的文化dna。做人做君子!這是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇，也是今天每個(gè)中國(guó)人應(yīng)有和樂于做出的選擇。
君子文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿中華民族自春秋以來的發(fā)展史，綿延數(shù)千年一代又一代地傳承下來。君子文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精要所在，具有廣泛而深厚的民族心理積淀。從先秦至清末，有關(guān)君子乖君子文化的描述不僅在汗牛充棟的歷代典籍中星羅棋布，而且在戲曲舞臺(tái)和民間說唱中俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入到我們?nèi)粘Ｉ罴捌魑镏?，如中?guó)人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實(shí)緣于“君子比德于玉焉，溫潤(rùn)而澤”(《禮記》)的觀念;中國(guó)畫自宋代以來畫得最多的題材是梅蘭竹菊，也緣于人們把梅蘭竹菊看作“四君子”。不僅如此，我們?yōu)槿颂幨澜?jīng)常說：“君子一言，駟馬難追”;“君子愛財(cái)，取之有道”;“君子動(dòng)口不動(dòng)手”;“君子成人之美”;“君子不奪人所好”;“以小人之心，度君子之腹”等等。這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女的人生信條，以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，規(guī)范和調(diào)整著我們觀察事物、思考問題、為人處世的價(jià)值判斷和行為方式。
君子文化雅俗共賞，具有易學(xué)、易于認(rèn)同和踐行的特征。完善君子人格是終身的課程，需要一輩子不斷地修身養(yǎng)性，才能成為名副其實(shí)的正人君子。人格是復(fù)雜的，具有多面性。唐太宗在《貞觀政要·教戒太子諸王》中說：“君子、小人本無常，行善事則為君子，行惡事即為小人?！边@再清楚不過地表明：做君子還是做小人，既與身份、地位無關(guān)，又是一個(gè)變化的、動(dòng)態(tài)的過程。其中的關(guān)鍵和要害，在于你的一次次選擇——選擇“行善事則為君子”，選擇“行惡事即為小人”。因此，我們需要“吾日三省吾身”，需要將修身作為終身課程，需要不斷地集小善為大善，這樣才能稱得上真君子。就此而言，君子既是一個(gè)做人的低標(biāo)準(zhǔn)，又是一個(gè)做人的高目標(biāo)。你每一次崇德向善的選擇，哪怕是盡綿薄之力做了一點(diǎn)助人為樂或孝老愛親的好事，都是在行君子之道;但你必須在人生長(zhǎng)途中堅(jiān)持不懈地修身，做出許許多多崇德向善的選擇，將勇于擔(dān)當(dāng)和樂于奉獻(xiàn)作為人生信條和習(xí)慣，才堪稱真君子。
(摘編自錢念孫《開墾君子文化沃土，收獲精神文明碩果》)
1、下列關(guān)于“君子文化”的表述，不正確的一項(xiàng)是
a.君子文化是博大精深的中華傳統(tǒng)文化中最能代表中華民族深層精神追求和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的文化，它融匯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。
b.君子文化在中國(guó)家喻戶曉，不僅被人們所熟悉，而且被老百姓所接受，對(duì)培育和塑造君子人格起到了重要作用。
c.君子文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿中華民族五千年的文明發(fā)展史，一代一代地傳承下來，具有廣泛而深厚的民族心理積淀。
d.君子文化不僅在歷代典籍、戲曲舞臺(tái)和民間說唱中有廣泛的體現(xiàn)，而且還體現(xiàn)在我們的日常生活及器物之中。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
a.文化具有教化功能，君子文化能夠培育和養(yǎng)成君子人格，這種君子人格就是正面人格和集體人格，歷來被中國(guó)人所廣泛尊崇。
b.孔子之所以被人們尊為“萬世師表”，身份、地位高于歷代帝王，是因?yàn)榭鬃泳哂芯尤烁瘢钦嬲木印?/p>
c.仁、義、禮、智、信和忠、孝、廉、悌作為為人處世的倫理規(guī)范已經(jīng)滲透到中華民族的血肉與靈魂之中，每個(gè)中國(guó)人都希望被人看作君子。
d.梅、蘭、竹、菊之所以成為中國(guó)畫常見的題材，是因?yàn)樗鼈冏陨淼摹熬印逼沸耘c中國(guó)人所追求和崇尚的君子品格相一致。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
a.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的君子文化一脈相承，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映出對(duì)君子之風(fēng)、君子人格的尊崇和追求。
b.君子格言反映了君子人格：誠(chéng)信、仁義、文明、大度等等，包含著正能量，所以不同程度地成為中華兒女的人生信條。
c.完善君子人格并非一朝一夕的事，要做一個(gè)真正的'君子.需要一輩子的努力和付出，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，時(shí)時(shí)刻刻不忘修身養(yǎng)性。
d.文章引用唐太宗的話說明了人格的多變性，告訴人們，做君子還是做小人完全取決于自己的選擇，君子和小人的身份是緊密聯(lián)系、互為轉(zhuǎn)換的。
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
葉衡字夢(mèng)錫，婺州金華人。紹興十八年進(jìn)士第，調(diào)福州寧德簿，攝尉。以獲鹽寇改秩，知臨安府于潛縣。戶版積弊富民多隱漏貧弱困于倍輸衡定為九等自五等以下除其籍而均其額于上之四等貧者頓蘇。征科為期限榜縣門，俾里正諭民，不遣一吏而賦自足。治為諸邑最，郡以政績(jī)聞。擢知常州。時(shí)水潦為災(zāi)，衡發(fā)倉為糜以食饑者，或言常平①不可輕發(fā)，衡曰：“儲(chǔ)蓄正備緩急，可視民饑而不救耶?”疫大作，衡單騎命醫(yī)藥自隨，遍問疾苦，活者甚眾。檄晉陵丞李孟堅(jiān)攝無錫縣，有政聲，衡薦于上，即除知秀州。除太府少卿。合肥瀕湖有圩田四十里，衡奏：“募民以耕，歲可得谷數(shù)十萬，蠲租稅，二三年后阡陌成，仿營(yíng)田，官私各收其半?！睆闹３龖舨渴汤?。時(shí)鹽課大虧，衡奏：“年來課入不增，私販害之也，宜自煮鹽之地為之制，司火之起伏，稽灶之多寡，亭戶②本錢以時(shí)給之，鹽之委積以時(shí)收之，擇廉能吏察之，私販自絕矣?！蹦嗣胫霉偃恕６∧笐n。起復(fù)，除樞密都承旨。奏馬政之弊，宜命統(tǒng)制一員各領(lǐng)馬若干匹，歲終計(jì)其數(shù)為殿最。李垕應(yīng)賢良方正對(duì)策，近訐直，入第四等。衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以顯容諫之盛。”乃賜垕制科出身。有言江、淮兵籍偽濫，詔衡按視，賜以袍帶、鞍馬、弓矢，且命衡措置民兵，咸稱得治兵之要。訖事赴闕，上御便殿閱武士，召衡預(yù)觀，賜酒，灑宸翰賜之。拜右丞相兼樞密使。上銳意恢復(fù)，凡將帥、器械、山川、防守悉經(jīng)思慮，奏對(duì)畢，從容賜坐。講論機(jī)密，或不時(shí)召對(duì)。上選使求河南，衡奏：“司諫湯邦彥有口辨，宜使金?！卑顝┱?qǐng)對(duì)，問所以遣，既知薦出于衡，恨衡擠己。聞衡對(duì)客有訕上語，奏之，上大怒。即日罷相。年六十有二薨。
(節(jié)選自《宋史·列傳第一百四十三》)
【注】①常平：常平倉。②亭戶：古代的鹽戶。
4、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
5、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
a.檄文是古代用于征召、曉諭的政府公告或聲討、征伐的文書，與“牒”“移”一樣都是古代官府間文書的名稱。
b.戶部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)土地、戶籍、賦稅、財(cái)政收支、工程建設(shè)、水利、交通等事宜，長(zhǎng)官為戶部尚書。
c.“丁憂”，指遭逢父母的喪事，為父母守喪，也稱“丁艱”“居喪”。依照古禮，父母死，子女須在家守喪三年，不出仕，不婚娶，不赴宴等。母喪稱“丁內(nèi)艱”，父喪稱“丁外艱”。
d.“宸翰”，指帝王的墨跡(文章或手書)。宸，北宸，即北極星，代指皇帝。翰，墨跡、書法?！读主煊襁M(jìn)賈府》中，“榮禧堂”后的小字“萬幾宸翰之寶”中的“宸翰”也是此意。
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
a.葉衡關(guān)心百姓疾苦。知常州時(shí)，發(fā)生水災(zāi)，造成饑荒，他不顧別人的堅(jiān)決反對(duì)，開倉賑民;當(dāng)?shù)匕l(fā)生了大規(guī)模的瘟疫，他又帶領(lǐng)醫(yī)生到處慰問，救治染病的百姓，救活了很多人。
b.葉衡兩次上奏均獲皇上同意。任太府少卿時(shí)，他向皇上提出招募百姓耕種合肥臨湖的圩田，皇上聽從了他;任戶部侍郎時(shí)，他就如何解決鹽稅虧欠問題上奏皇上，也達(dá)到了目的。
c.葉衡受命治軍，受到賞賜。有人反映江淮一帶士兵名籍造假現(xiàn)象嚴(yán)重，皇上命令葉衡考察巡視，并組建民兵。因他抓住了治軍的關(guān)鍵，事后皇上賞賜給他酒和親筆題寫的字。
d.葉衡因薦人之事給自己招來麻煩?；噬弦x派使節(jié)出使(金國(guó))要求歸還黃河以南的土地，葉衡推薦了有口才的湯邦彥，湯認(rèn)為葉排擠自己，便借機(jī)向皇上告狀，導(dǎo)致葉被mian職。
7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)
(1)征科為期限榜其門，俾里正諭民，不遣一吏而賦自足。
(2)檄晉陵丞李孟堅(jiān)攝無錫縣，有政聲，衡薦于上，即除知秀州。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。
后游
杜甫
寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。
江山如有待，花柳自無私。
野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復(fù)何之?
【注】杜甫于上元二年(公元761年)春曾到新津游覽了修覺寺，并寫了《游修覺寺》，后再度游覽這里，寫下這首《后游》。
8、詩的頷聯(lián)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (5分)
9、詩人游后說“客愁全為減”，那么，詩人的“愁”能否因游覽而完全消減?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (6分)
(1)酈道元《三峽》中“ ， ”兩句寫出了春冬時(shí)節(jié)三峽江水澄澈的特點(diǎn)。
(2)荀子《勸說》中強(qiáng)調(diào)君子與常人沒有差異，只是善于借助外力的語句是“ ， ”。
(3)杜甫《登高》中“ ， ”兩句渲染出了深秋時(shí)節(jié)落葉紛紛、江水滔滔的蒼涼壯闊景象。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選大題內(nèi)的小題，不得做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
11、閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。 (25分)
八指魚
墨中白
泗州城三面環(huán)水，一面臨山，有漁人常把在洪澤湖里捕獲的魚拿到泗州魚市賣。泗州人喜歡吃魚，尤愛吃團(tuán)頭魴。泗州魚市常有人賣團(tuán)頭魴，可活的少見。想買活的團(tuán)頭魴，要找八指魚。
提起八指魚，泗州城無人不知，可他的真名，無人知曉，只知道他兩手沒長(zhǎng)無名指，天生八個(gè)指頭，以捕魚為生。他每次賣魚，只賣八條團(tuán)頭魴。
八指魚并不常來泗州賣魚，逢二、五、八的日子，他才帶著鮮活的團(tuán)頭魴到泗州魚市來。八指魚賣魚，不用秤，雙手捉住亂蹦的團(tuán)頭魴，隨手一掂，就報(bào)出斤兩。有買家害怕吃虧，找秤稱，斤重剛好，秤桿還翹得老高。
八指魚的團(tuán)頭魴好賣，除了他不欺客外，還因?yàn)樗u的魚鮮活。八指魚每次只捉八條團(tuán)頭魴，他一到泗州，買魚人立馬就圍了上來。
可八指魚賣魚也有他的規(guī)矩，先賣給陌生人，其次是預(yù)付訂金的人，剩下的才會(huì)賣給等著買魚的熟人。
漁人都不明白八指魚為何每次只捕八條團(tuán)頭魴，泗州人想吃，你就下湖捕好了，洪澤湖那么大，水里的團(tuán)頭魴多得數(shù)不完哩!
不管泗州人怎么說，八指魚都不為所動(dòng)，每逢二、五、八的日子才來泗州，每次賣魚，還是八條，多一條都沒有。
泗州人都以能吃到八指魚賣的鮮活團(tuán)頭魴為榮。
也有漁人向八指魚請(qǐng)教如何讓捕獲的團(tuán)頭魴離開水不死，可八指魚總會(huì)說：“你疼魚兒，魚兒也疼你呢!”捕魚人聽不懂。
有個(gè)漁人說，他曾偷偷跟著八指魚的船，看到八指魚捕魚時(shí)不用網(wǎng)，也不用叉，就用手。
八指魚用手在洪澤湖里逮團(tuán)頭魴。這事，泗州人不相信，問八指魚：“真的嗎?”八指魚就笑著說：“魚兒也是人，你愛魚兒，魚兒也喜歡你哩?！便糁萑硕悸牪欢?。
每年三四月份，團(tuán)頭魴好捕，整個(gè)泗州不管是販夫走卒，還是達(dá)官顯貴，都要稱二斤來嘗嘗，或熏或炸，魚肉香飄泗州。一場(chǎng)霜降，團(tuán)頭魴便沉于湖底，隱身于淤泥中，網(wǎng)撈不易，再想吃，就難了。
可逢二、五、八的日子，八指魚還會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在泗州魚市上。漁人不明白，他們結(jié)伴撒網(wǎng)，打撈，不見團(tuán)頭魴，可八指魚一人出行，每次回來，船艙里不多不少，剛好游著八條團(tuán)頭魴。
萬家米店東家這兩天特別想吃團(tuán)頭魴，管家卻告訴他，現(xiàn)在是隆冬，連八指魚也不賣活的團(tuán)頭魴了。可東家想吃，叫管家去找八指魚，只要能捕到活的團(tuán)頭魴，再多的銀子，他也給。
管家跑去找八指魚，見他正坐在灶膛前喝酒，于是把東家的話一字不差地告訴了他。
八指魚一聽，擦了一下嘴角邊的酒水，把頭搖得像拔浪鼓：“不行哩，團(tuán)頭魴全跑回湖底老家過年了，給再多錢，也捉不到?！逼鋵?shí)八指魚不說，管家也知道隆冬時(shí)節(jié)團(tuán)頭魴不好捕。
回到米店，管家把八指魚的話一字不差地告訴了東家。沒想到，東家聽后，更想吃活的團(tuán)頭魴了。
這天，天空下著小雪。看著滿桌飯菜，東家沒有食欲，心里惦記著要吃團(tuán)頭魴。
管家跑來說：“八指魚來了?！?/p>
東家一聽，人立馬精神起來。
“東家真想吃鮮活的團(tuán)頭魴?”八指魚開門見山地問。
“夢(mèng)里都想哩?！睎|家嘆氣道，“可這下雪天，如何捕得到呢?”
“想吃，也能，只是代價(jià)太大?！?/p>
“要多少銀子?”
“不需銀兩，要米?！卑酥隔~有話直說，要用白米來引誘深水底下的團(tuán)頭魴上來。
“需多少米?”
“一百擔(dān)?！?/p>
百擔(dān)……東家有點(diǎn)心疼了?？墒窍氲锦r美的團(tuán)頭魴，東家輕咬一下嘴唇，點(diǎn)頭答應(yīng)了。
雪還在下，隨風(fēng)滿泗州城地飄。
“信，”東家輕輕拍了拍肩上的雪花說，“八指魚不會(huì)騙我。”
雪下了七天。
看著滿院白雪，東家問：“八指魚回來了嗎?”
管家沒有說話。
“聽您的。”管家看到東家肩上并沒有落雪，雪昨天就停了。
這時(shí)，八指魚來了。
東家大喜，忙出門相迎，八指魚擔(dān)著兩個(gè)大木桶。管家上前一看，木桶里裝著鮮活的團(tuán)頭魴，他連數(shù)三遍，共八條，一只木桶里四條。
八指魚說：“團(tuán)頭魴在湖底過年，不高興上來哩?！?/p>
東家笑了。
管家忙讓柳廚子捉魚，剖肚、清洗，四條紅燒，四條燉湯。
管家在心里笑，百擔(dān)米換八條魚，值嗎?
這個(gè)春節(jié)，也是泗州城窮人過得最幸福的一個(gè)春節(jié)，他們雖然沒有鮮美的團(tuán)頭魴吃，可是滿鍋的米飯香，聞一聞，都讓全家人開心。
這個(gè)年，為東家燒飯的柳廚子卻過得提心吊膽，后來常聽到東家夸八指魚那天送來的團(tuán)頭魴味道鮮美，他懸著的心，才漸漸放下來。
明明是八條鮮活的鯽魚，東家和管家怎么都說是團(tuán)頭魴呢?怪事。難道八指魚真認(rèn)識(shí)魚仙?或者八指魚在欺騙東家?……柳廚子越想越糊涂了。
(選自《中學(xué)生閱讀》2016年第1期)
(1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
a.八指魚兩手沒長(zhǎng)無名指，天生八個(gè)指頭，卻擅長(zhǎng)捕魚，所以全城的人都叫他八指魚，而他的真名倒被人們給忘記了。
b.與其他漁人不同，八指魚每逢二、五、八的日子才來泗州賣魚，而且每次只賣八條鮮活的團(tuán)頭魴，他這樣做的目的一是為了表明自己賣魚有規(guī)律，二是為了吊泗州人的胃口，吸泗州人的眼球。
c.八指魚疼愛魚，把魚當(dāng)人看待，對(duì)魚有深厚感情，所以他逮的團(tuán)頭鯨離開水也不會(huì)死，別人在霜降以后就捕不到團(tuán)頭魴，他卻能在隆冬時(shí)節(jié)捕到活的團(tuán)頭魴。
d.家產(chǎn)殷富的萬家米店東家隆冬時(shí)節(jié)偏想吃團(tuán)頭魴，雖然有點(diǎn)舍不得用一百擔(dān)大米來換團(tuán)頭魴，但還是答應(yīng)了八指魚，并對(duì)八指魚很信任。
e.這篇小說的藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，不論是刻畫人物，還是敘述情節(jié)，層層設(shè)疑，懸念疊出，但始終沒有全部解開謎底，讓讀者疑竇叢生，不得其解;小說堪稱一篇奇文。
(2)這篇小說在內(nèi)容布局方面有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (6分)
(3)小說在刻畫八指魚這個(gè)人物時(shí)，突出了他的哪些形象特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (6分)
(4)小說以柳廚子的疑惑作結(jié)：“明明是八條鮮活的鯽魚，東家和管家怎么都說是團(tuán)頭魴呢?”這到底是怎么一回事?作者這樣處理有什么藝術(shù)效果?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?(8分)
3.
高二語文試題
4.
高二下學(xué)期語文期末考試模擬試題及參考答案
6.
2017高二語文試題
湖南師大附中高二上學(xué)期期末語文試題篇二
檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果最直接的方法便是通過試題，下文為大家整理了高二下學(xué)期語文期末考試模擬試題，趕快來檢驗(yàn)自己吧。
第i卷(選擇題 共36分)
一、(18分，每小題3分)
1.下列詞語中，加點(diǎn)的字讀音正確的一項(xiàng)是 ( )
a.裨將(pí) 拓本(tà) 和稀泥(hè 蒙頭轉(zhuǎn)向(mēnɡ)
b.詭譎 (jué) 瘐死(yǔ) 露馬腳(lòu) 呶呶不休(náo)
c.垓心(ɡāi) 潛伏(qiǎn) 涮羊肉(shuàn) 疏不間親(jiàn)
d.鞭笞(chī) 央浼(miǎn) 執(zhí)著狂(zhuó) 濟(jì)濟(jì)一堂(jǐ)
2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )
a.提挈 舶來品 猝不及防 卷佚浩繁
b.翔實(shí) 名信片 各行其事 人世滄桑
c.遴選 冷不防 管窺蠡測(cè) 明火執(zhí)仗
d.勾通 副食品 安分守紀(jì) 鴻篇巨制
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是? ( )
a.從長(zhǎng)輩們的閑言碎語中，他了解到父親喬明志曾經(jīng)是一位屢立奇功、威名赫赫的抗日英雄。
b.在前進(jìn)的道路上一定會(huì)碰到困難，有志氣的青年在困難面前一定十分沉著，而不會(huì)誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
c.張大嫂為人熱情，工作兢兢業(yè)業(yè)，總是不勝其煩地為小區(qū)居民做好每一件事。
d.在簽名售書活動(dòng)開始前，作者誠(chéng)懇地說，書中不少看法都是一孔之見，歡迎大家批評(píng)指正。
4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )
a.要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個(gè)性——“我”來。
b.明年高考會(huì)不會(huì)有什么變化?我們需要怎樣積極應(yīng)對(duì)?都是新進(jìn)入高三的師生們值得關(guān)注的重要問題。
c.現(xiàn)代著名語言文字學(xué)家陸宗達(dá)告訴我們：“氏族社會(huì)中，處置戰(zhàn)敗敵人的男女有所不同：男子被殺死，婦女則作為妻子被收養(yǎng)入族，其實(shí)也就是奴隸”(《訓(xùn)詁簡(jiǎn)論》)。
d.春天一到，我們的校園就成了美麗的花園，開滿了各種鮮花，有紅的、有粉的、有黃的、有白的，真是五彩繽紛。
5.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是( )
a.在90后的青少年中，科幻迷越來越多，這顯示了科幻文化正在崛起，科幻文化正在崛起,是對(duì)長(zhǎng)久以來孩子們?nèi)笔У南胂罅Φ暮魡尽?/p>
b.一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨(dú)具，將之信手拈來，尋找其敘述的價(jià)值，成為小說的有機(jī)組成部分。
c.來自全國(guó)各地的捐款已經(jīng)達(dá)到20萬元，這筆善款將全部用于這個(gè)孩子的生理以及心理康復(fù)的治療費(fèi)用。
d.2013年財(cái)富全球論壇是成都自改革開放以來舉辦的具有里程碑意義的國(guó)際盛會(huì)，是成都推進(jìn)和發(fā)展國(guó)際化建設(shè)進(jìn)程面臨的重大歷史性機(jī)遇。
6.下列有關(guān)名著的說明，不正確的一項(xiàng)是( )
a. 諸葛亮初見魏延之時(shí)，便料定魏延在自己死后會(huì)反，臨終之前，特意安排馬岱在魏延身邊臥底，并給了楊儀一個(gè)錦囊，交代其在兩軍對(duì)陣時(shí)才打開。后來魏延果真造反，楊儀按計(jì)行事，讓魏延大叫三聲“誰敢殺我”，這時(shí)馬岱應(yīng)聲而出，趁其不備殺死魏延。(《三國(guó)演義》)
b. 在堂吉訶德為“驢鳴鎮(zhèn)”械斗的農(nóng)民調(diào)解時(shí)，桑丘口無遮攔，竟學(xué)了幾聲驢叫，招來一頓狠打。堂吉訶德舉槍救助，也因寡不敵眾落荒而逃。(《堂吉訶德》)
c.遇餞花之期，眾姐妹在花園內(nèi)玩耍，唯獨(dú)黛玉卻因滿地落花，勾起無限傷春情思，黛玉于是把那些殘花瓣拿去掩埋，不由自主地感花傷己，念了幾句詩，寶玉聽到后十分悲傷。(《紅樓夢(mèng)》)
d.由于錢物被搶，大衛(wèi)在去姨婆家的路上，先后賣掉了背心和外套，而且還遭到戲弄，但他克服困難，在密考伯的幫助下到達(dá)了目的地。(《大衛(wèi)?科波菲爾》)
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
20世紀(jì)后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些 “鳳”字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。東漢許慎《說文解字》云：“鸑鷟(yuè zhuó)，鳳屬，神鳥也.……江中有鸑鷟，似鳧而大，赤目。”據(jù)此，古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應(yīng)該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。
那么，普通的短尾鳥“鳳”為何在周代變?yōu)槿A冠長(zhǎng)尾、祥瑞美麗的神鳥了呢?我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時(shí)是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥同時(shí)出現(xiàn)，可見“鳳”是由鳥演變而來的。綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥的演變應(yīng)該是鳥在先，鳳在后，貫穿整個(gè)商代的不是鳳而是鳥?！疤烀B，降而生商”，在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。
《左傳》記載郯子說：“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，……九扈為九農(nóng)正。”鳳鳥氏成為“歷正”之官，是由于它知天時(shí)，九扈成為“九農(nóng)正”，也是由于它們帶來了耕種、耘田和收獲的信息。殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”，應(yīng)該是由于這些隨著信風(fēng)遷徙的鳥，給以少皞為首的商人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了四季節(jié)令的消息。
對(duì)鳳鳥的崇拜起于商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成了其發(fā)展程序中最后也是最重要的環(huán)節(jié)：變?yōu)樯聒B鳳凰。許多歷史資料記載了周王室在克商前后對(duì)“天命”的重視。《尚書》“周書”十二篇中大量出現(xiàn)的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常見的語句。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，緊接著就“不革服”“格于廟”(來不及換衣服就到神廟參拜)，這個(gè)“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來，成為中原合法的統(tǒng)治者。周人之所以宣揚(yáng)天命，歸根結(jié)底在于強(qiáng)調(diào)“周改殷命”是出自天的意志和抉擇。那么有誰能給周人帶來“上天之命”呢? 根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)共識(shí)，最合適的就應(yīng)該是“天的使者”——鳳鳥。《國(guó)語》云：“昔武王伐殷，歲在鶉火?！睔q即歲星，鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉，看來周人選擇克商的時(shí)間也是寓有深意的。
(摘編自何丹《試論中國(guó)鳳文化的“歷史素地”及其在文化類型學(xué)上的深層涵義》)
7. 下列關(guān)于鳳的形象的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
a.20世紀(jì)后期在陜西鳳雛村出土的甲骨文中，鳳都表現(xiàn)為短尾鳥的形象。
b.在周代文化中，鳳已經(jīng)從短尾水鳥變成一種華冠長(zhǎng)尾、祥瑞美麗的神鳥。
c.綜合甲骨文和上古文獻(xiàn)記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥。
d.在東漢許慎的《說文解字》中，作為鳳屬的鸑鷟是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。
8.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
a.從青銅器紋飾和“天命玄鳥，降而生商”這句話看，鳥是殷商人傳說中的圖騰始祖。
b.在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。
c.鳳鳥知天時(shí)，九扈帶來耕種、耘田和收獲的信息，所以殷人先祖“鳥師而鳥名”。
d.周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來的，而周人的崇鳳熱甚至超過了商人。
9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )
a.后代所見的“鳳”并不是自然界的一種鳥。在中國(guó)文化史上，鳳的形象最為重要的演變開始于殷商晚期，最終完成于周代。
b. 《尚書》“周書”是記載周王朝史事之書，在“周書”十二篇中大量宣傳天命、“殷革夏命”，實(shí)際上就是在宣傳“周改殷命”。
c.周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，馬上就參拜了商人的神廟。
d.周人之所以把牧野之戰(zhàn)克商的時(shí)間定在甲子日，即歲星在鶉火的時(shí)候，就是因?yàn)轾囀浅帏P，而赤風(fēng)將帶來“上天之命”。
三、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成10～12題。
韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵，觀察使房昶才之，表于朝，遷揚(yáng)州法曹。州人孟神爽罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法，交通貴戚，吏莫敢繩，湊按治，杖殺之，遠(yuǎn)近稱伏。入為相王府屬，時(shí)姚崇兼府長(zhǎng)史，嘗曰：“韋子識(shí)遠(yuǎn)文詳，吾恨晚得之?！绷w司農(nóng)少卿。忤宗楚客，出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。
景云初，作金仙等觀，湊諫，以為：“方農(nóng)月興功，雖貲出公主，然高直售庸，則農(nóng)人舍耕取顧，趨末棄本，恐天下有受其饑者?！辈宦牎悎?zhí)爭(zhēng)，以“萬物生育，草木昆蛟傷伐甚多，非仁圣本意”。帝詔外詳議。中書令崔緹、侍中岑羲曰：“公敢是耶? ”湊曰：“食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎?”朝廷為減費(fèi)萬計(jì)。出為陜、汝、岐三州刺史。
開元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又方旱不可興工，諫而止。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗，湊諫曰：“傳云：‘必也正名?！Y：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者，皆方制海內(nèi)，德澤可尊，列于昭穆，是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義?！彼炝T。遷右衛(wèi)大將軍，玄宗謂曰：“故事，諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之，近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭!”尋徙河南尹，封彭城郡公。會(huì)洛陽主簿王鈞以賕抵死，詔曰：“兩臺(tái)御史、河南尹縱吏侵漁，《春秋》重責(zé)帥，其出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬?！本弥?，遷太原尹，兼北都軍器監(jiān)，邊備修舉，詔賜時(shí)服勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治。卒，年六十五。 (節(jié)選自《新唐書?韋湊傳》)
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的'詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
a.詔賜時(shí)服勞勉之 惻隱之心，人皆有之
b.其廟百世不毀 其孰能譏之乎
c.諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之 溫故而知新，可以為師矣
d.會(huì)洛陽主簿王鈞以賕抵死 愿夫子輔吾志，明以教我
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
a.韋湊富有膽識(shí)，深受長(zhǎng)官好評(píng)。任揚(yáng)州法曹時(shí)，孟神爽觸犯法令，勾結(jié)權(quán)要，韋湊果斷處置，依法杖殺;入為相王屬吏，上司遺憾與他相見太晚。
b.韋湊參議朝政，敢于據(jù)理力爭(zhēng)。景云初年，朝廷議建金仙觀，他認(rèn)為農(nóng)事季節(jié)，建觀必使農(nóng)民拋棄耕作;皇上不聽從，他又會(huì)同其他官員一同諫諍。
c.韋湊學(xué)識(shí)淵博，善于以古證今。開元初年，朝廷議在靖陵建碑，他上奏說明古代園陵不立碑;議論孝敬皇帝廟號(hào)時(shí)，他又引經(jīng)據(jù)典說不可稱“宗”。
d.韋湊因受株連，遭到皇上責(zé)罰。部屬洛陽主簿犯事，皇上認(rèn)為韋湊放縱屬吏侵吞牟利，理應(yīng)負(fù)責(zé)，于是將韋湊降職為曹州刺史。
第ⅱ卷(共114分)
四、(28分)
13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
(1)徙資州司兵，觀察使房昶才之，表于朝，遷揚(yáng)州法曹。
(2)食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎?
(3)近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭!
14.閱讀下面的宋詩，回答問題。(8分)
秋暮吟望
趙執(zhí)信
小閣高棲老一枝『注』，閑吟了不為秋悲。
寒山常帶斜陽色，新月偏明落葉時(shí)。
煙水極天鴻有影，霜風(fēng)卷地菊無姿。
二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。
湖南師大附中高二上學(xué)期期末語文試題篇三
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)歷過考試吧，下面是小編為大家整理的高二語文上學(xué)期期末考試題及答案，歡迎大家分享。
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題
以“指”為信
正是在長(zhǎng)期的觀察和思考中，先民認(rèn)識(shí)和掌握了指紋的結(jié)構(gòu)與特性。并利用這些結(jié)構(gòu)與特性的指代功能，逐漸開發(fā)出了指紋的使用價(jià)值。中國(guó)是世界上公認(rèn)最早使用指紋的國(guó)家。美國(guó)芝加哥菲爾特博物館珍藏著一枚中國(guó)古代泥印，印的正面寫著主人的名字，反面印有一只拇指的印痕。據(jù)考證，這顆罕見的泥印距今已有2000多年，算是最古老的指印泥印了。很明顯，指印在這里代表著“自己”。
秦漢時(shí)代盛行封泥制。那時(shí)人們將竹簡(jiǎn)木牘作為書寫的載體，差發(fā)時(shí)將竹簡(jiǎn)木牘用繩捆縛，然后在繩端結(jié)合處用泥封閉，泥上加蓋官私印章，以防別人偷拆。據(jù)實(shí)物資料證實(shí)，從西周至秦漢時(shí)期，印章與指紋可交替使用，民間無印章者，“蓋印時(shí)闌之以指耳”，或同時(shí)捺押印章指印。
契約應(yīng)用指紋簽署的做法大約出現(xiàn)在西漢初期，最早的做法是業(yè)主在竹簡(jiǎn)上“畫指”。所謂“畫指”，是指由書契人書寫契文，在契尾一一開列雙方當(dāng)事人及見證人、保人(指中間人)等的姓名，然后個(gè)人在自己名字下方，按照男左女右的原則，畫中指、食指兩節(jié)或三節(jié)長(zhǎng)度的線段，并在指尖、指節(jié)位置畫上橫線，以示契約由自己簽署。有人統(tǒng)計(jì)過，在吐魯番和敦煌出土的漢至五代的契約文書中，凡落款部分尚保存完好的，“畫指”簽署方式最為普遍。
唐時(shí)，指紋已經(jīng)廣泛應(yīng)用于訂立田宅買賣、婚姻家庭、人口買賣和財(cái)務(wù)借貸等民事契約的簽署。公園851年，阿拉伯商人索拉羅在他寫的《大唐風(fēng)情》中記載：“此地，無論誰向人借錢，都要立借票(借據(jù))，借債人需要用中指和食指在借票上并排捺印。如果雙方簽訂契約，那么雙方的指紋就印在兩紙騎縫處，恰如符木相偶?！碧埔院?，官府中兵丁名冊(cè)、獄詞、畫供等，均有以指印為證的文字記載及實(shí)物留下來。宋以后，在人口買賣契約和離婚休書上，普遍采用捺指紋或是壓手印的做法。
這種傳統(tǒng)做法沿襲至民國(guó)時(shí)仍然很普遍，指紋博物館就藏有這樣的文件。那是民國(guó)25年山西人蔚成全賣掉妻女所立的《訂婚證書》及《婚約》。原來蔚成全將妻子賣與同鄉(xiāng)覃守榮后，其妻便與覃守榮訂立婚約，證婚書上還要知見人、代筆人等都要簽字畫押，蔚成全本人以主婚人的身份出現(xiàn)。他們還在訂婚書上捺按了指紋和手印，這樣做的目的有兩個(gè)，一是規(guī)避法律的懲罰，二是大家的面子都好看。
指紋作為契約文書的簽署標(biāo)志，具有法律的效力。其在契約文書上的運(yùn)用，既推動(dòng)了古代契約制度的發(fā)展完善，又豐富了中國(guó)指紋文化的內(nèi)容和形式。同時(shí)，它也為現(xiàn)代信用制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。每個(gè)人都是獨(dú)特的，從指紋這里似乎再次得到了印證。(有刪改)
1.下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
a.基于長(zhǎng)期的觀察與思考，先民在掌握了指紋的結(jié)構(gòu)和特性之后，開發(fā)了指紋的實(shí)用價(jià)值——以“指”為信。
b.美國(guó)芝加哥菲爾特博物院珍藏的那枚中國(guó)古代泥印，正面刻著的名字與反面印有的拇指印痕屬于同一人。
c.中國(guó)最古老的指印泥印大約出現(xiàn)在距今2000多年前，中國(guó)也因此被世界上公認(rèn)為最早應(yīng)用指紋的國(guó)家。
d.按押指印以示信用的做法自古沿用至今，指紋作為契約簽署標(biāo)志無論在古代還是現(xiàn)代都具有法律效力。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)
a.秦漢時(shí)期，需要使用指印的封泥制盛行一時(shí)，于是人們?cè)诶κ窈?jiǎn)和木牘的繩端結(jié)合處使用封泥并在泥上加蓋官私印章。
b.西漢時(shí)期，在竹簡(jiǎn)上“畫指”可表明契約由相關(guān)人等共同簽署，這種當(dāng)時(shí)最普遍的做法也是最早用指紋簽署契約的做法。
c.唐時(shí)，指紋已經(jīng)廣泛應(yīng)用于田產(chǎn)買賣等民事契約的簽署，唐人訂立契約須雙方指紋像符木相偶一樣印在兩紙騎縫處。
d.民國(guó)時(shí)，在人口買賣契約或婚約的證書上采用捺指紋或是壓手印的做法仍然很普遍，目的是使契約具有一定的法律效力。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)
a.有實(shí)物資料證實(shí)，西周時(shí)有交替或同時(shí)使用印章與指紋的做法，后來這種做法雖然有變化，但沒有影響指紋在契約文書上的運(yùn)用。
b.從一枚古老的指印泥印代表著“自己”，到指紋成為契約文書上具有法律效力的簽署標(biāo)志，中國(guó)“以‘指’為信”的做法延續(xù)了2000多年。
c.從指印泥印到畫指再到按押指紋，中國(guó)古代契約制度在發(fā)展中不斷完善。對(duì)指紋指代功能的利用，充分顯示了中華民族古老的智慧。
d.索拉羅的記載表明，指紋在借貸上的廣泛運(yùn)用，既豐富了中國(guó)指紋文化的內(nèi)容和形式，也為現(xiàn)代信用制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
二、文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的小說，完成4～6題。
完美的獵物
〔加拿大〕莫洛迪坎貝爾著張維譯
上年紀(jì)的老婦人可以說是最完美的獵物。
薩莎按捺不住內(nèi)心的竊喜，但表面上卻裝出十分尊敬的樣子：欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話。
“你喜歡貓嗎?呃、呃……剛才你說你叫什么來著?”
薩莎樂不可支，強(qiáng)忍著不動(dòng)聲色?！拔蚁矚g貓，你養(yǎng)貓了嗎?”她飛快地回答，同時(shí)掃了一眼這套公寓，屋內(nèi)高檔家具登時(shí)映入了她的眼簾。
薩莎朝老婦人笑了笑。她確信自己很有把握做這個(gè)活——她以前從未失過手。白發(fā)蒼蒼，不愛打扮，衣著樸素……這樣的老家伙們最容易擺平。薩莎要的薪酬比那些中介機(jī)構(gòu)開價(jià)低得多，只要給現(xiàn)金就行，有了現(xiàn)金干什么事情都方便。
老婦人還在那里喋喋不休地嘮叨著她的貓，薩莎的眼睛卻一個(gè)勁地在房間里掃來掃去。昂貴的家具，高雅的雕塑，餐柜上擺放著銀光閃閃的蠟燭臺(tái)，那八成都是些純銀的。毫無疑問，主人的臥室里肯定還有許多珠寶和大量的現(xiàn)金，像她這樣的老家伙一般都不大喜歡銀行卡。薩拉沾沾自喜，想象著即將到手的果實(shí)。尋找貴重物品的藏匿之處對(duì)薩莎來說是小菜一碟。
“親愛的，再加點(diǎn)茶?”
薩莎欣然應(yīng)允，笑容可掬。老婦人拿茶壺的那雙手青筋畢露，滿是皺紋的手背上布滿了深褐色的老年斑。薩莎靈巧地迎上茶杯，讓茶壺里的茶水恰到好處地倒入她的杯中。
“天哪!”老婦人失聲咕噥了一句。
“莫蒂菲夫人，沒什么事吧?”
“哦，沒什么，”她顯得很尷尬，“實(shí)在對(duì)不起，我需要去……”，說著，她搖晃著身體從沙發(fā)上站起來，拖著沉重的步伐朝臥室奔去。
去衛(wèi)生間了，薩莎自言自語地嘀咕著。她一邊品茶，一邊微笑，即將來臨的財(cái)運(yùn)使她非常開心。這些老家伙們從來都懶得查看證明、介紹信什么的，這絕對(duì)有機(jī)可乘。呵呵，這些老人們都是些“菜鳥”。
薩莎靠在長(zhǎng)沙發(fā)上閉上眼睛，接下來的事情對(duì)她來說易如反掌。
20分鐘過后，穿著外套的埃爾維拉莫蒂菲從臥室走出來，直接來到躺在沙發(fā)上的薩莎薩罕斯卡身邊，她仍然步履艱難，但臉上卻帶著古怪的笑容。
老婦人從薩莎身上飛快地摘下三根金項(xiàng)鏈、一對(duì)厚實(shí)的金耳環(huán)，還有金手鐲和金戒指，她動(dòng)作如此熟練，令人瞠目結(jié)舌。她把這些戰(zhàn)利品統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)外套里面裝有拉鏈的那個(gè)貼身口袋里。
那雙枯枝般的手指緊接著又在薩莎的手袋里尋找，翻出了她的錢包。
竟然有800美元!這足以讓我們過上一段好日子，老婦人喃喃自語。最近賬單上的各種費(fèi)用都漲得相當(dāng)厲害。
老婦人把沙發(fā)后面的一個(gè)包打開，從里面拿出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)色熱水瓶，十分小心地把茶壺、茶杯、小奶壺里所有的東西都倒進(jìn)瓶里，把每件茶具都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好。整理好這一切以后，她拉上包上的拉鏈，起身站了起來。
老婦人的眼睛最后在房間里打量著。臨時(shí)找一套這樣的公寓十分方便，房主及其家人一般總是在這個(gè)時(shí)候離家外出度周末。
沙發(fā)上的姑娘仍然沉睡不醒。挑選這樣的目標(biāo)就意味著機(jī)會(huì)和成功，因?yàn)樗蛩麄兘^不會(huì)去報(bào)警。這些年輕人總是自以為是，其實(shí)很愚蠢。即使她真的敢去報(bào)警，也說不出個(gè)所以然來，因?yàn)檫@個(gè)年齡的老婦人看上去都差不多，年輕人絕對(duì)分辨不出誰的頭發(fā)更白，誰的皺紋更多。
老婦人彎下腰來注視著自己的獵物，搖了搖頭。這些年輕人真的都是一些菜鳥!
(選自《譯林》2012年第2期)
4.下列對(duì)有關(guān)小說內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(4分)
a.小說寫薩莎“欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話”，融夸張、動(dòng)作描寫與心理刻畫于一體，有鮮明的表達(dá)效果。
b.小說第七自然段的描寫，不僅寫了家具陳設(shè)的富麗堂皇，同時(shí)也突出了薩莎在面對(duì)唾手可得的財(cái)物時(shí)的沾沾自喜的心情。
c.“老婦人”收拾好了所有的用具，并且都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好，而最后眼睛還在房間里打量，這可能是在檢查是否漏出馬腳，可見她具有極高的警惕性。
d.小說敘述一個(gè)年輕的'小偷薩莎試圖擺平老婦人而竊取財(cái)物，反被“竊取”的喜劇故事，揭示了社會(huì)中的血腥與殘酷。
e.小說中薩莎想要詐騙的對(duì)象“老婦人”竟然是個(gè)手段更加高明的反詐騙專家，真是螳螂捕蟬黃雀在后。
5.小說中“老婦人”有怎樣的性格特點(diǎn)?概括并簡(jiǎn)要分析。(4分)
6.聯(lián)系文本，簡(jiǎn)要回答作者以“完美的獵物”作為小說標(biāo)題的含義及作用。(6分)
三、實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成7—9
豐子愷：抒情漫畫緣何依然動(dòng)人
范昕
1910年，在李叔同的推薦下，陳師曾即興創(chuàng)作的文人水墨畫陸續(xù)發(fā)表在上海的《太平洋畫報(bào)》上。這應(yīng)該是中國(guó)現(xiàn)代的第一批漫畫。其中一幅名為《落日放船好》，簡(jiǎn)單至極，畫中央是一株無葉的柳樹，一位身著長(zhǎng)袍、頭戴斗笠的書生獨(dú)坐船頭，隱于柳樹后，仿佛漂浮在無盡的時(shí)空中。“即興之作，小形，著墨不多，而詩趣橫溢”，這批畫給豐子愷留下了極為深刻的印象，以至于35年之后他仍記得其中一部分的題目。
豐子愷早期的作品中，有大量的古詩新畫。圖畫與詩意的結(jié)合，原本不稀奇，宋代以來的文人畫即有這樣的傳統(tǒng)。豐子愷這一系列作品既有對(duì)文人畫的繼承，也有他的特別之處：不是對(duì)詩意的簡(jiǎn)單闡釋，而是在技法和意境上進(jìn)行大膽的創(chuàng)造。
嘗試古詩新畫以前，豐子愷其實(shí)熱衷戶外寫生。上世紀(jì)20年代執(zhí)教于上虞的春暉中學(xué)期間，一次他向?qū)W校請(qǐng)假寄居在杭州西湖的朋友處。一晚月上柳梢時(shí)，他出門寫生，想去描繪月光下的西湖，卻怎么也無力捕捉月夜微妙的情境氛圍，只得徒勞而返。他的朋友觀賞過豐子愷描繪的湖光月色之后，脫口而出唐代詩人趙嘏的詩句：獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處，風(fēng)影依稀似去年。這詩句讓豐子愷豁然開朗。他突然琢磨起，是不是可以放棄對(duì)西湖的直接描畫，轉(zhuǎn)而嘗試去表達(dá)由詩句聯(lián)想到的場(chǎng)景。他想描繪的，其實(shí)是關(guān)于西湖的詩句引發(fā)的想象，而非風(fēng)景本身。這件事令豐子愷一生難以忘懷，不禁深感“詩人眼力可佩，習(xí)畫應(yīng)該讀詩”。
豐子愷能夠發(fā)現(xiàn)孩子心里和成人完全不同的兒童世界，他的很多畫都是來源于兒女的嬉戲，看到哪個(gè)孩子有個(gè)有趣的舉動(dòng)，就馬上畫下來。孩子們碰到螞蟻搬家，不但不去傷害它們，還用小凳子放在螞蟻搬家的路上請(qǐng)行人繞行。
為豐子愷最早的“兒童相”漫畫提供靈感的，則來自日常的溫情一幕。一天，豐子愷完成了一天的教務(wù)，妻子抱了兒子瞻瞻，攜了女兒阿寶，到弄堂門口等他回家。瞻瞻坐在母親的臂上，口里唱著“爸爸還不來，爸爸還不來!”阿寶拉住了母親的衣裾，在下面同他合唱。馬路上熙來攘往的人群中，瞻瞻一眼就認(rèn)出了帶著一疊書和一包食物回家的父親，突然歡呼舞蹈起來，幾乎使他母親的手臂撐不住。阿寶陪著他在下面跳舞，也幾乎撕破了母親的衣裾。母親則在一旁笑著喝罵他們。這時(shí)，豐子愷覺得自己立刻化身為兩個(gè)人。其中一人體驗(yàn)著小別重逢時(shí)的家庭團(tuán)圓之樂。另一個(gè)人，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站出來，從旁觀察這一幕悲歡離合的活劇，看到一種可喜又可悲的世間相。
對(duì)豐子愷而言，兒童的世界更接近真實(shí)，更具有自然之美，這正是他希望通過作品努力捕捉乃至置身其中的境地?？少F的是，豐子愷描繪日常，出于感情，也出于自然，其實(shí)也是帶有詩趣的。恰如他自己所說“這種畫表面都平淡，淺率的人看了毫無興味，深于感情的人始能欣賞”。
【相關(guān)鏈接】
有一天，門前來了賣雞崽的小商販，孩子們齊聲向爸爸吶喊“買小雞”。豐子愷和小商販討價(jià)不成，小商販拔腿就走，孩子們頓時(shí)哭聲一片。豐子愷再度加碼講價(jià)，小商販還是不依，孩子們的哭聲更強(qiáng)了。因?yàn)檫€會(huì)有來賣小雞的，豐子愷就撫慰孩子們，“我們等一會(huì)再來買吧，但你們下次……”豐子愷立即把話打住了，因?yàn)橄旅娴脑捠恰翱匆姾玫淖焐喜豢烧f好，想要的嘴上不可說要?！边@些成人世界的道理，豐子愷沒有告訴孩子們。
女兒豐一吟回憶說：父親給我留下最深印象的是那種對(duì)童真的珍視和守護(hù)，一言一行都飽含對(duì)子女真善美的教育。(節(jié)選自《豐子愷是個(gè)慈父》)
7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
a.豐子愷對(duì)陳師曾發(fā)表在上?！短窖螽媹?bào)》上的一批畫作深入研究，對(duì)陳師曾贊賞有加，以致豐子愷早期有大量的作品是仿效陳師曾的“古詩新畫”。
b.宋代以來的文人畫就有圖畫與詩意結(jié)合的傳統(tǒng)，豐子愷早期作品中，有大量的古詩新畫，這些作品不是對(duì)詩意的簡(jiǎn)單闡釋，而是大膽的創(chuàng)造。
c.豐子愷寄居杭州西湖，月上柳梢時(shí)出門寫生，卻無法捕捉月夜微妙的情境氛圍，徒勞而返。后來從朋友的詩句中得到啟發(fā)，讓他豁然開朗。
d.有一天，豐子愷的妻子帶著子女到弄堂口玩;兒子瞻瞻和女兒阿寶看見帶著一疊書和一包食物回家的父親而歡呼舞蹈，不想妻子陷于難堪而煩惱地責(zé)罵孩子們。
8.本文敘述的是豐子愷在抒情漫畫方面取得的成就，為什么要從水墨畫家陳師曾寫起呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.豐子愷的抒情漫畫至今依然能夠感染讀者，其原因有哪些?試分條歸納。(5分)
四、古代詩文閱讀(30分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
高睿幼孤，聰慧夙成，特為神武所愛，養(yǎng)于宮中。睿讀《孝經(jīng)》，至“資于事父”，輒流涕噓欷。十歲喪母，神武親送至領(lǐng)軍府。為發(fā)哀，舉聲殞絕，三日水漿不入口。居喪長(zhǎng)齋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣嘔血。及壯，將婚，貌有戚容。勵(lì)之勤學(xué)，常夜久方罷。文宣受禪，進(jìn)爵為王。天保六年，詔睿領(lǐng)兵監(jiān)筑長(zhǎng)城。于時(shí)六月，睿途中屏蓋扇，親與軍人同勞苦。定州先常藏冰，長(zhǎng)史宋欽道以睿冒熱，遣倍道送冰，正遇炎盛，咸謂一時(shí)之要。睿對(duì)之嘆曰：“三軍皆飲溫水，吾何義獨(dú)進(jìn)寒冰!”遂至銷液，竟不一嘗，兵人感悅。八年，除都督、北朔州刺史。睿撫慰新遷，量置烽戍，備有條法，大為兵人所安。無水處禱而掘井，泉源涌出，至今號(hào)曰趙郡王泉。睿后因侍宴，帝從容謂常山王演等曰：“由來亦有如此長(zhǎng)史不?”孝昭帝臨崩，預(yù)受顧托，奉迎武成于鄴，拜尚書令。河清三年，周師及突厥至并州。武成戎服，將以宮人避之，睿叩馬諫，乃止。帝親御戎六軍進(jìn)止并令取睿節(jié)度而使段孝先總焉帝與宮人被緋甲登故北城以望軍營(yíng)甚整。突厥咎周人曰：“爾言齊亂，故來伐之。今齊人眼中亦有鐵，何可當(dāng)邪!”乃還。于是以睿為能，加尚書令，封宣城郡公，拜太尉，監(jiān)五禮。晚節(jié)頗以酒色為和士開所構(gòu)。武成崩，睿與馮翊王潤(rùn)等奏后主云：“和士開不宜仍居內(nèi)?！辈⑷胱嗵螅虺鍪块_為兗州刺史。太后欲留過百日，睿正色不許。旦欲入朝，妻子咸諫止之。睿曰：“社稷事重，吾當(dāng)以死效之。吾寧死事先皇，不忍見朝廷顛沛?！比胍娞?，太后復(fù)以為言，睿執(zhí)之彌固。出至永巷，被執(zhí)送華林園，于雀離佛院令劉桃枝杖殺之，時(shí)年三十六。
(節(jié)選自《北史高睿傳》)
10.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
a.居喪指處在直系尊親的喪期守制中，尊親死后，古人要在家守喪，不辦理外事。
b.崩是古代帝王或王后去世的諱稱，古代把天子的死看得很重，常以山塌下來作比喻。
c.受禪是上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，后世王朝也有以受禪之名行奪權(quán)之實(shí)的。
d.公是古代封建制度五等爵公、侯、伯、子、男的第一等，封建社會(huì)爵位制度嚴(yán)格，不可世襲。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
a.高睿自幼被人撫養(yǎng)，為人十分孝順。讀《孝經(jīng)》思念父親淚流滿面，母親病逝數(shù)次哭暈，為神武帝守孝期間長(zhǎng)齋，以致骨瘦如柴。
b.高睿奉旨監(jiān)修長(zhǎng)城，與士民同甘苦。時(shí)值盛夏酷暑，有人送來冰塊，高睿不忍獨(dú)自享用，直到冰塊融化也沒嘗一口。
d.高睿敢于犯言直諫，毫不退讓。武成帝去世后，他堅(jiān)持將太后身邊的和士開調(diào)任外職，面對(duì)太后求情和家人的勸阻，他不為所動(dòng)。
13.把文中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語(10分)
(1)睿撫慰新遷，量置烽戍，備有條法，大為兵人所安。
(2)社稷事重，吾當(dāng)以死效之。吾寧死事先皇，不忍見朝廷顛沛。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
擬詠懷二十七首(其十八)
庾信①
尋思萬戶侯，中夜忽然愁。
琴聲遍屋里，書卷滿床頭。
雖言夢(mèng)蝴蝶，定自非莊周。
殘?jiān)氯绯踉?，新秋似舊秋。
露泣連珠下，螢飄碎火流。
樂天乃知命，何時(shí)能不憂。
注：①庾信：南北朝時(shí)期詩人，輔佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏滅梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本詩為仕周時(shí)期所作。
14.下列對(duì)本詩的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是()(5分)
a.詩作前半篇寫中夜操琴、書卷滿床的情景，后半篇寫白露明月、螢火飄流的秋色，構(gòu)成凄清孤寂的意境。
b“尋思”兩句直抒胸臆，不僅有故國(guó)覆滅、封侯夢(mèng)想破碎的嘆惋，也有當(dāng)下不能為國(guó)建功的自嘲。
c.“雖言”兩句運(yùn)用莊周夢(mèng)蝶的典故，自己如同那個(gè)可以齊物我、一是非、在輕飄飄的達(dá)觀世界中自適其志的莊周一樣，夢(mèng)為蝴蝶、忘懷自身，就可以擺脫時(shí)刻相隨的愁思。
d“殘?jiān)隆眱删溆伞爸幸埂卑刀啥鴣?，表達(dá)出時(shí)光流逝而詩人卻不能回國(guó)輔政盡忠的無限惆悵之情。
e“露泣”兩句由“新秋”而來，烘托出詩人凄涼哀傷、虛無煩亂的內(nèi)心狀態(tài)，用詞精切，對(duì)仗工巧。
15.本詩和陶淵明的《歸去來兮辭》中的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”都使用了“琴”“書”兩個(gè)意象，所抒情感有何不同?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩句簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌?/p>
“，”。
(2)《詩經(jīng).氓》中女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心，這種鮮明的對(duì)比在文中集中體現(xiàn)的句子“,”。
“，”。
第ⅱ卷(表達(dá)題共79分)
五、語言文字運(yùn)用(19分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是()(3分)
①隨著4g時(shí)代的到來，國(guó)產(chǎn)智能手機(jī)紛紛登堂入室，截至今年第一季度，聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機(jī)在全球市場(chǎng)已占有三分之一的份額。
②辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇東坡的豪放風(fēng)格，以翻云覆雨的筆力、激昂跌宕的氣勢(shì)，抒情言志，針砭時(shí)弊，形成了南宋詞壇的一大流派。
③一些作者很喜歡把一些雞毛蒜皮的故事弄得很煽情，但是內(nèi)容卻又空洞無奇，即使內(nèi)有其物，又故意夸大一些細(xì)節(jié)，令人不堪卒讀。
④莫言的代表作《紅高粱》平鋪直敘，把富有地域特色的民間故事原汁原味地展現(xiàn)在讀者面前，也把民族心靈深處的訴求直接地呈現(xiàn)出來。
⑤2016年10月22日下午，中國(guó)足協(xié)宣布正式聘用馬塞洛里皮先生擔(dān)任中國(guó)國(guó)家男子足球隊(duì)主教練。里皮這次的臨危授命，無論結(jié)果如何，都足以讓大家熱血沸騰。
⑥老實(shí)先生的《茶館》聚國(guó)事家事、世態(tài)人情于一室，句句如探驪得珠，讓我們?cè)谔湫χ懈兄癖姷臒o奈以及時(shí)代的黑暗。
a.①②④b.②⑤⑥c.①③⑤d.③④⑥
18.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()(3分)
a.2020年，江蘇要在全國(guó)率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其考量?jī)?nèi)容包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活、社會(huì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境四大類30項(xiàng)。
b.隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技知識(shí)的價(jià)值日益顯現(xiàn)，人類已進(jìn)入知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬和利益分成，并已開始向科技工作者身上傾斜。
c.今年，全國(guó)房?jī)r(jià)過快上漲的勢(shì)頭雖然已經(jīng)得到初步遏制，但是部分大中城市房?jī)r(jià)仍然過高，調(diào)控房地產(chǎn)市場(chǎng)的工作依然繁重。
d.拉布拉多犬是一種溫和、活潑的中大型犬，它嗅覺靈敏，沒有攻擊性而且智商較高，適合做獵犬、工作犬、導(dǎo)盲犬和緝毒犬。
19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)
中國(guó)古代的文人墨客，無論富貴貧賤，通達(dá)潦倒，歡喜哀愁，①離不開酒。②說魏晉南北朝的文人飲酒是隱逸中略帶悲劇情調(diào)，那么唐朝文人飲酒更多的是放浪和曠達(dá)。③唐代文人之醉酒，④有忘記現(xiàn)實(shí)痛苦的因素，更多的是壯志豪情的抒發(fā)和對(duì)未來的展望?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！笔⑻浦?，不僅在于錦繡繁華，滿目俊才，⑤也少不了詩情勃興，酒氣恣橫。⑥有人說整個(gè)盛唐的詩歌都是由酒香釀成的。
①②③④⑤⑥
a總是如果而/但是從而
b都如果/固然而且因此
c可是倘若那么既/所以
d卻與其所以雖然反而/
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(5分)
嘯，是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。_____①_____，如徐干《情詩》“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛情，曹植《雜詩七首》“悲嘯入青云”中以嘯來表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。從魏晉開始，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征。____②____，據(jù)記載，阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”，南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽(yù)。____③____，與其沉默寡言的個(gè)性、有苦難言的境遇有關(guān)，也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來文史家的關(guān)注有關(guān)。
21.下面是華東師范大學(xué)教育學(xué)部根據(jù)調(diào)研編制的《2005—2015義務(wù)教育各項(xiàng)資源指數(shù)【注】》圖表，請(qǐng)根據(jù)圖表內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言把圖表反映出的內(nèi)容補(bǔ)充完整(不要出現(xiàn)具體數(shù)字)，不超過60個(gè)字。(5分)
【注】指數(shù)：這里表示一個(gè)變量在一定時(shí)間范圍內(nèi)變動(dòng)程度的相對(duì)數(shù)。
調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示：近十多年來，我國(guó)義務(wù)教育
六、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
2015年5月2日，中國(guó)裸捐第一人余彭年離世。他做過記者，曾被誣入獄，后靠做勤雜工等白手起家，成為億萬富豪。余彭年“對(duì)自己生活簡(jiǎn)樸，對(duì)他人出手大方”，2007年入選美國(guó)《時(shí)代》周刊“全球十四大慈善家”。
“兒子強(qiáng)于我，留錢做什么?兒子弱于我，留錢做什么?與其將錢留給兒孫花天酒地，不如自己享受做好事的好?！薄@是余彭年對(duì)于財(cái)富傳承的理解。2010年，他宣布將其名下的80余億資產(chǎn)放入“余彭年慈善基金會(huì)”，用于資助教育、醫(yī)療等公益事業(yè)。余彭年逝世后，其后人公開強(qiáng)調(diào)，將“百分之百地遵照余老的意愿”，去兌現(xiàn)他生前做出的“裸捐”承諾，并為有這樣偉大的親人感到自豪。
余彭年的做法引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
1.c2.a3.d
,各2分。
③工于心計(jì)，善于揣摩被害者心理，經(jīng)驗(yàn)豐富。她挑選這類騙子作為施騙對(duì)象，看準(zhǔn)其不敢報(bào)案。表現(xiàn)出她經(jīng)驗(yàn)豐富，善于揣摩人的心理。(任答兩點(diǎn)即可滿分)
6.①對(duì)裝扮成鐘點(diǎn)工的小偷薩莎而言，“老婦人”就是“完美的獵物”：年老體弱，易于下手，容易受騙;家里存有大量現(xiàn)金，對(duì)銀行卡不感興趣。(2分)
②對(duì)老婦人而言，薩莎也是“完美的獵物”：自以為是，對(duì)人缺少警惕;年輕無知，只注重表象;疏于防范，不敢報(bào)警。(2分)
③“完美的獵物”結(jié)構(gòu)上與開頭和結(jié)尾呼應(yīng)，使情節(jié)設(shè)置更具波瀾，從而突出人物形象，凸顯小說的主旨。(2分)
7.b8.說明豐子愷的漫畫創(chuàng)作受到了陳師曾的繪畫影響。
①陳師曾漫畫對(duì)豐子愷繪畫形式的影響。陳師曾發(fā)表在上海的《太平洋畫報(bào)》即興創(chuàng)作的水墨畫，是中國(guó)現(xiàn)代第一批漫畫;(2分)
②陳師曾畫作中的詩趣對(duì)豐子愷繪畫風(fēng)格的影響。陳師曾的作品為“即興之作，小形，著墨不多，而詩趣橫溢”。(2分)
9.①繼承傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)造。豐子愷在繼承了宋代以來文人畫的傳統(tǒng)時(shí)，不只是簡(jiǎn)單闡釋，而是有所創(chuàng)新。
②熱衷寫生，大膽嘗試。他熱衷戶外寫生，遇到困惑，從朋友吟詩中得到啟發(fā)，轉(zhuǎn)而嘗試去表達(dá)由詩句聯(lián)想到的場(chǎng)景，通過對(duì)古詩的視覺再闡釋，試圖傳遞出現(xiàn)代讀者的感同身受。
③守護(hù)童真，從孩子的嬉戲中獲得繪畫的靈感和啟示。無論是軍事沖突時(shí)逃難，還是下班時(shí)妻兒溫情的等待，豐子愷都和孩子在一起，以兒童的視角觀察社會(huì)生活，以“兒童相”表達(dá)成年觀察者的感受，將畫筆投向真實(shí)的人間世相。(,答出其中2點(diǎn)即可，答出1點(diǎn)給2分，2點(diǎn)5分)
10.c.11.d.12.a.
13.(1)高睿撫慰剛遷居來的老百姓，酌量設(shè)置戍邊的烽火臺(tái)，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心。(譯出大意給2分;“遷”“烽戍”“安”三處，每譯對(duì)一處給1分)(5分)
(2)國(guó)家的事情重要，我應(yīng)當(dāng)用死來效忠國(guó)家，我寧可用死來侍奉先皇，也不忍心看到朝廷滅亡。(譯出大意給2分;“效”“事”“顛沛”三處，每譯對(duì)一處給1分)
15.(1)本詩中的“琴聲遍屋里，書卷滿床頭”是說中夜生起愁思，于是彈琴讀書。幽幽琴聲響遍屋里，訴說著無邊無際的愁，滿床書卷翻遍，愁思難解。通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了無法解脫的深廣復(fù)雜的愁苦、憂思之情。(3分)(2)而陶淵明《歸去來兮辭》中的“樂琴書以消憂”是說彈琴讀書能獲得快樂而消除憂愁，通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了擺脫憂愁纏繞的官場(chǎng)生活，回歸田園的快樂之情。(3分)
16.(1)既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
(2)女也不爽，士貳其行。
(3)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
17.d18.a19.b
21.(近十多年來，我國(guó)義務(wù)教育)在校舍和師資隊(duì)伍建設(shè)方面起點(diǎn)較高，并且繼續(xù)加強(qiáng)(或已經(jīng)取得了較好成效)，經(jīng)費(fèi)投入增長(zhǎng)最為明顯，但教學(xué)條件改善不大。
22.【寫作提示】這是一道新材料作文題?？蓮囊韵陆嵌攘⒁狻?/p>
從余彭年的角度：
②正確對(duì)待財(cái)富(財(cái)富如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化);
③不為物役;
④慈善的力量;
⑤富而有仁，善莫大焉;
⑥比物質(zhì)更高貴的是精神(精神富有才是真正的富有)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/2084550.html】
