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敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)實(shí)錄篇一
在學(xué)習(xí)過程中，你是否做到全神貫注、心無旁鶩呢？你能否把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事呢？這篇文章會(huì)帶給我們?cè)S多領(lǐng)悟。
梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代維新派代表人物，著名學(xué)者。號(hào)任公，別號(hào)欽冰室主人，其所遺著作名為《欽冰室合集》，集一千余萬(wàn)字。他接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱“康梁”，他們?cè)黄鸢l(fā)動(dòng)有名的“公車上書”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、學(xué)等領(lǐng)域均有較深的造詣。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演。當(dāng)時(shí)正是戊戌變法失敗之后，作者退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會(huì)的諸多弊端，回國(guó)后主張發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。所以這篇文章就帶有作者弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)。下面讓我們來研究這篇課文。
毫無疑問，這是一篇議論文。那么解密議論文的鑰匙是什么呢？就是它的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。那么，讀完這篇講演辭之后，你認(rèn)為作者對(duì)學(xué)生們所講的論點(diǎn)是什么呢？就是這篇文章的標(biāo)題，敬業(yè)與樂業(yè)，即既要敬重自己的職業(yè)，又要樂于自己的職業(yè)。明白了這一點(diǎn)，就把這篇文章的綱提起來了。
那么，作者是怎樣運(yùn)用論據(jù)來說明敬業(yè)與樂業(yè)的重要性的呢？
第1自然段，作者先交代了自己提的觀點(diǎn)“敬業(yè)與樂業(yè)”兩詞的來歷，是從《禮記》中的格言中合成而來，隨即提出了自己的觀點(diǎn)：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
不管是敬業(yè)還是樂業(yè)，其前提是“有業(yè)”。所以作者在第2—5自然段，用了四個(gè)段落來論證了“有業(yè)”的重要性。作者是怎樣證明的呢？在第3自然段中，引用了孔子的兩句話來作論據(jù)，在孔子眼里，沒有業(yè)的人不可教誨，大圣人對(duì)這些人也莫之奈何。這是引用儒家的觀點(diǎn)來說明有業(yè)的重要性。似乎這還不夠，為了舉證全面，作者又在第4自然段中講了唐朝的一位百丈禪師的故事，這位禪師一天假如不做事，就絕不會(huì)吃飯。這是用佛門的事例來說明“業(yè)”的重要性。在第5自然段中，作者對(duì)面的論述做了一個(gè)小結(jié)，說明人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”，并向?qū)W生提出如何對(duì)待現(xiàn)有職業(yè)的問題。這后面的一點(diǎn)主要目的是引出下文。
怎樣來對(duì)待我們現(xiàn)有的職業(yè)呢？
作者認(rèn)為：第一是敬業(yè)。他是怎樣論述的呢？在第6自然段中，作者先闡述什么是“敬”，引用朱熹的名言“主一無適便是敬”，然后配上自己的理解：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”兩件事加以證明。這兩件事恰好證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”的觀點(diǎn)。作者所列的這兩個(gè)論據(jù)極有代表性，在中國(guó)來說這兩種職業(yè)可能有很大的區(qū)別，但是就其性質(zhì)來說，兩種職業(yè)都是神圣的，勞動(dòng)價(jià)值是相同的，對(duì)社會(huì)、對(duì)大眾都是有益的。
第7段開頭，用一個(gè)設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”引出下文，論述怎樣才能做到敬業(yè)。先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。
對(duì)待事業(yè)的第二個(gè)觀點(diǎn)是：樂業(yè)。為什么要樂業(yè)呢？作者先從人們做工叫苦聲寫起，轉(zhuǎn)而論述到無論做什么事情都要淘神費(fèi)力，都有苦處。怎樣擺脫這個(gè)苦楚，那就是要從勞苦中找出快樂來。為什么會(huì)苦？作者舉出了兩個(gè)例子，也就是天下的兩等苦人，一是無業(yè)游民，二是厭惡自己本業(yè)的人。然后作者談出了自己的觀點(diǎn)：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)產(chǎn)生。然后作者教給讀者從找到趣味的四個(gè)方法：第一、對(duì)于自己的事業(yè)要身入其中；第二，奮斗；第三，要從競(jìng)爭(zhēng)中得到快樂；第四，專心職業(yè)，杜絕游思與妄想。最后引用孔子的話來證明專心致志的重要性。而樂業(yè)的生活就是理想的生活。所以，要樂業(yè)。
第9自然段，是這篇議論文的收束。作者最后用自己通俗的說法代替了前面的敬業(yè)與樂業(yè)，所謂敬業(yè)就是“責(zé)任心”，所謂樂業(yè)就在于尋找“趣味”。合起來看，就是對(duì)自己的職業(yè)具有高度的責(zé)任心，樂于鉆研，樂于奉獻(xiàn)，從中找到趣味，這就做到了敬業(yè)樂業(yè)，這就是人們所追求的合理的生活。最后作者向聽眾發(fā)出號(hào)召，勉勵(lì)人們?nèi)ゾ礃I(yè)樂業(yè)。
【總述】
這個(gè)問題問得好！是啊，為什么我們要學(xué)習(xí)這篇課文，我們現(xiàn)在只是初三學(xué)生，與有職業(yè)還隔得遙遠(yuǎn)，談敬業(yè)樂業(yè)還早得很呢！而老師認(rèn)為學(xué)這篇文章是很有意義的。一是此篇雖然是演講辭，但卻是一篇很標(biāo)準(zhǔn)的議論文，他向我們打開了學(xué)習(xí)議論文的門徑，讓我們知道議論文怎樣圍繞論點(diǎn)去論述，怎樣層層遞進(jìn)的把自己的觀點(diǎn)說清楚，這是寫作上的啟示。第二，說得遠(yuǎn)一點(diǎn)，現(xiàn)在積累一下此方面的知識(shí)，以備將來工作了去如何對(duì)待自己的職業(yè)，或者將來要面臨就業(yè)時(shí)，想起初中時(shí)學(xué)過的這篇文章，再拿出來讀讀，以獲得一些職前教育的基本認(rèn)識(shí)。第三，任何知識(shí)理論都是觸類旁通的，作者講的是“敬業(yè)樂業(yè)”，我們可以聯(lián)想到“敬學(xué)樂學(xué)”。作者所講的方法與觀點(diǎn)拿到學(xué)習(xí)上來說也是完全說得過去的。我們作為學(xué)生的職業(yè)是什么？毫無疑問是學(xué)習(xí)。對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，我們的職業(yè)我們?cè)撚性鯓拥膽B(tài)度呢？當(dāng)然是“敬”，按作者的觀點(diǎn)，“敬”就是做好這件事，忠于這件事，把全副精力放到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。集中精力于你的學(xué)習(xí)，專心地學(xué)習(xí)，這就是你對(duì)學(xué)習(xí)的敬，你就是天下的第一等人。怎樣把學(xué)習(xí)做得圓滿呢？就要“絲毫不肯分心到事外”。也許有同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是十分苦惱的事，我也曾聽過不少同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)整天嘆累叫苦，這不跟作者所認(rèn)為叫職業(yè)的苦一樣嗎？學(xué)習(xí)也是有趣味的啊，你去問那些體驗(yàn)到成功感覺的同學(xué)，他們沒有一個(gè)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，他們只會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種非?？鞓烦鋵?shí)的生活，因?yàn)槊刻於荚谠鲩L(zhǎng)才干與能力。怎樣做到樂學(xué)呢？我認(rèn)為完全可以照搬作者的觀點(diǎn)：第一，置身于學(xué)習(xí)之中；第二，要為之奮斗，從刻苦中將快樂的份量增加；第三，要與同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中獲得快樂；第四，專心致志，杜絕一切私心雜念?？鬃诱f的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！闭f的就是針對(duì)學(xué)習(xí)的。
從以上老師所談的來看，你看天下的理不是不一樣的，都可以觸類旁通。對(duì)于學(xué)習(xí)，也是如此，首先要樹立你的責(zé)任心。面臨中考，責(zé)任感應(yīng)該更強(qiáng)一些，這是人生的里程碑，誰(shuí)也不能開玩笑的。其次是要從學(xué)習(xí)中尋找到樂趣，尋找到成功，用成功來激勵(lì)自己走向更大的成功。但愿同學(xué)們把本文多多參透，從中尋找到有助于學(xué)習(xí)的感悟。敬與樂，這走向美好生活的途徑，只有這樣，你的生活才能閃光！
敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)實(shí)錄篇二
本課教學(xué)流程設(shè)計(jì)為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，10分鐘后全班交流說說好在哪里？第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來把握，先明確文章提出了什么觀點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法：抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫作思路寫下來。接著老師板書文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語(yǔ)言，讓學(xué)生尋找適合演講的話，四人小組派代表說明。
1、大聲、自信；
2、嚴(yán)肅不可笑；
3、聽眾是來聽你的演講，不是來看你笑話的；
4、以氣勢(shì)以聲音壓倒全場(chǎng)；
5、有強(qiáng)調(diào)重音；
6、少用文白相間。
第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話的演講相當(dāng)出色。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的目的，最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類文章”人應(yīng)……”的文章仿寫“敬業(yè)”。接著就樂業(yè)開展分析，分析后同樣就其寫作思路讓學(xué)生仿說。第三課時(shí)分析課后練習(xí)，讓學(xué)生舉例說明身邊的無論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人，最后讓學(xué)生討論“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說理塊的分析老師講得過多，如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是梁?jiǎn)⒊啄曷敾圻^人。6歲隨父親讀《五經(jīng)》，8歲學(xué)作文，能寫1000字以上的文章。他博學(xué)多才，一生著作頗多。他說：“ 戰(zhàn)士死于沙場(chǎng)，學(xué)者死于講座?！彼罆r(shí)，猶抱《辛稼軒集》，勤奮著作，雖死不踔。學(xué)習(xí)此文，不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的知識(shí)要點(diǎn)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，懷有責(zé)任心，“以苦為樂”“苦中尋樂”才會(huì)學(xué)有所成。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性，因此，在教學(xué)本課時(shí)，我把目光投注到了學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的主板上，讓我學(xué)生的自省意識(shí)，貫穿于教學(xué)始終，眼前的學(xué)生到將來的職業(yè)，因此，這不僅是一堂語(yǔ)言訓(xùn)練課，更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙。“課文無非是個(gè)例子”，“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫，并且是由淺至深地寫，完全以文本為依托，循序漸進(jìn)。讀、思、寫相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，師生同讀、同議、同講、同評(píng)、同寫，促進(jìn)語(yǔ)文能力的遷移。
敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)實(shí)錄篇三
1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
2、理解“引經(jīng)據(jù)典”的論證方法，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法。
4、體會(huì)演講稿的的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)時(shí)間】三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)任務(wù)〗整體感知課文內(nèi)容。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入激趣
自古至今，從中到外，有許多對(duì)自己的職業(yè)充滿著無限的熱愛的人，比如，白求恩，是加拿大共產(chǎn)黨員，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到中國(guó)，幫助中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他對(duì)自己的要求很高，對(duì)職業(yè)精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚(yáng)。
今天我們學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》。
二、簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?873～1929年），廣東新會(huì)人。梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中，宣傳“窮而變，變則通，通則久”的道理。他說：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制?！彼鲝埓輾`知識(shí)分子思想的科舉制度，大力培養(yǎng)人才，革新中國(guó)的政治制度。梁?jiǎn)⒊奈恼?，文筆犀利，飽含激情，影響了許多愛國(guó)者。老一輩革命家吳玉章回憶說：“當(dāng)我讀到康、梁（特別是梁?jiǎn)⒊┑耐纯炝芾斓淖h論以后，我很快就成了他們信徒，一心要做變法維新的志士，對(duì)于習(xí)八股、考功名，便沒有多大興趣了?！绷?jiǎn)⒊谏虾?dān)任《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆期間，發(fā)表《變法通議》等論文，猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊，闡述變法圖存的道理。他提出：“法者天下之公器，變者天下之公理”，“變亦變，不變亦變”；日本以“自變”而自強(qiáng)，印度以“不變”而淪為英國(guó)的殖民地，只有實(shí)行變法才是救亡圖存的唯一出路。梁?jiǎn)⒊簧錾踟S，所遺留《飲冰室和集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。
三、學(xué)生通讀課文
完成：
1、借助工具書，給文章的生字生詞注音并且解釋。
2、思考問題：
⑴ 作者在文中先后談?wù)摿藥讉€(gè)問題？
⑵ 找出文章中表明作者的觀點(diǎn)的語(yǔ)句。
⑶ 劃出文章中作者引用的古今名人的語(yǔ)句，并讀懂它們的意思。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗學(xué)習(xí)課文。
〖教學(xué)過程〗
自學(xué)結(jié)果展示：
什么叫“敬業(yè)”？
為什么要“敬業(yè)”？怎樣做才算敬業(yè)？
1、一點(diǎn)也不旁騖就是敬。
2、為什么要敬業(yè)？
a、人生一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
b、人生在世，是要天天勞作的，勞作就是功德，不勞作就是罪惡。
3、怎樣做才算敬業(yè)？
──唯一的就是忠實(shí)，忠實(shí)從心里上發(fā)出來就是敬。
凡作一件事，便把這件事看作是我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。
第一：
⑴ 變化進(jìn)展千姿百態(tài)。
⑵ 奮斗中快樂的分量加增。
⑶ 因?yàn)楦?jìng)勝而得快樂。
⑷ 省得無限閑煩惱。
第二：孔子的語(yǔ)言行為，堪稱“樂業(yè)”的楷模。
思路：提出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──樹立正確的觀點(diǎn)──講道理做引用進(jìn)行論證。
第三：拓展。
你能舉出“樂業(yè)”的例子嗎？試講出故事：
學(xué)生自己根據(jù)積累講出故事互相交流。
第四：敬業(yè)與樂業(yè)的前提條件是什么？
──有業(yè)。
人為什么應(yīng)該有業(yè)？
──飽食終日，無所用心，難矣哉。
──一日不做事，一日不吃飯
試模仿“樂業(yè)”這一段，列舉幾條理由證明“有業(yè)之必要”
小結(jié)：文章的思想內(nèi)容。
作者在文中先后談?wù)摿藥讉€(gè)問題？
為什么說“我深信人類合理的生活應(yīng)該是如此？”
作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)問題。文章的最后說，我深信人類合理的生活應(yīng)該如此。“合理的生活”首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有意義的事情）在此基礎(chǔ)上，要對(duì)所做的事情生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好，要專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不要皺著眉頭，滿腹牢騷的叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
第三課時(shí)
〖教學(xué)任務(wù)〗
1、理解文章的語(yǔ)句。
2、關(guān)于文章的名言警句。
〖教學(xué)過程〗
一、找出文章中能夠表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句
1、但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。
2、人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)人人都要不斷的勞作。
3、沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直就是社會(huì)的蛀蟲，簡(jiǎn)直就是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。
4、人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
5、我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。
6、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
三、從這些觀點(diǎn)中，找出能夠統(tǒng)領(lǐng)全文的中心論點(diǎn)，說出理由
1、題目的要求。
2、內(nèi)容圍繞的重點(diǎn)。
四、關(guān)于文章的名言警句，理解意思
學(xué)生自己劃線、理解、并且歸類、熟記、積累。
五、總結(jié)寫作特色
1、論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
2、語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。
3、情景協(xié)調(diào)。
六、談看法
2、社會(huì)上有一種人叫“息爺“，?？恳粫r(shí)暴富以后，把錢借貸出去或存入銀行，靠吃利息過日子，其他什么有意義的事也不做，你如何看待這個(gè)問題。
上述兩個(gè)問題請(qǐng)結(jié)合文章的有關(guān)內(nèi)容，提出自己的觀點(diǎn)并且講點(diǎn)理由。
敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)實(shí)錄篇四
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。
4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
一、解題，介紹作者，
導(dǎo)入新課（簡(jiǎn)介作者及寫作背景）
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
重點(diǎn)是疏通生字詞，了解文言句子大意。。
三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)。
（2）總結(jié)議論文文體知識(shí)。議論文三要素。
四、小結(jié)。
五、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。
4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重難點(diǎn)? 重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系
一、導(dǎo)入新課。
由看圖選擇職業(yè)導(dǎo)入“敬業(yè)與樂業(yè)”。
二、復(fù)習(xí)議論文知識(shí)點(diǎn)。
1、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。
三、溫故知新
1、找出本文的中心論點(diǎn)。
2、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?
3、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?
四、教師小結(jié)各知識(shí)點(diǎn)。
三、拓展延伸：
知識(shí)鏈接一：
1 第三四自然段在論證方法和論證角度各有什么不同?
2 為什么一個(gè)有職業(yè)顯得很有必要?能補(bǔ)充理由嗎?
“有業(yè)之必要”理由:
1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；
2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；
3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；
4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；
5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；
6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……
知識(shí)鏈接二：
梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，展開辯論。
參考意見：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，才能體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。
而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。
知識(shí)鏈接三：給“樂業(yè)”部分補(bǔ)充理論論據(jù)。
居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
四、小結(jié)：
這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
五、布置作業(yè)
敬學(xué)與樂學(xué)???????
敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)實(shí)錄篇五
教學(xué)目標(biāo)
1.理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來證明自己的看法。
2.積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句，體會(huì)演講通俗淺顯的語(yǔ)言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。
3.理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
2.理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會(huì)理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書）。
二、資料鏈接
1.作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊?，近代思想家，學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。
2.寫作背景
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊耸嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間以過去八十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
三、朗讀課文，整體感知
1.認(rèn)真讀課文（結(jié)合書下注釋理解字詞）。
2.理解課文層次：
（1）鞏固復(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：
板書：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)：提出問題──分析問題──解決問題。
（2）概括內(nèi)容：
本文分為三個(gè)部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點(diǎn)，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)全篇。
第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點(diǎn)。
第二部分（第2～8段）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂業(yè)。
3.課文內(nèi)容研讀：
（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）
（1）為什么作者先在文首交代論題的來源？有必要嗎？
在文首進(jìn)行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語(yǔ)句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)演講的內(nèi)容有大致的了解。
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對(duì)“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
（3）如何理解文中的“業(yè)”：
對(duì)“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動(dòng)等，可以指自己的興趣愛好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。
四、歸納總結(jié)
1.結(jié)構(gòu)條理清晰：
課文開頭提出論點(diǎn)，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。
2.論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動(dòng)，吸引聽眾。
3.語(yǔ)言淺顯通俗。
五、課堂訓(xùn)練
1.精讀6.7段，思考下列問題：
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強(qiáng)文章的說服力。
（2）文中舉了什么事例？說明什么問題？有什么作用？
把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對(duì)比，指出職業(yè)無高下貴賤之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容，有力地證明觀點(diǎn)。
2.文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示？
點(diǎn)撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn)，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。
六、布置作業(yè)
1.熟讀課文。
2.談?wù)劚疚牡闹髦家约白髡叩膬r(jià)值觀。
一、作品思路
第一部分(第1段)揭示全文論述的中心。
第二部分(第2～6段)論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第一層(第3～4段)，論述敬業(yè)的重要。
第二層(第5～6段)論述樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)總結(jié)全文，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
二、關(guān)于語(yǔ)言
本文語(yǔ)言表達(dá)具有通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特色。如第四段中，作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì)，在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后說：“這些話比較得是否確切，姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”。句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語(yǔ)句則必不可少，體現(xiàn)了語(yǔ)言的周密和準(zhǔn)確。因?yàn)槿绻苯诱f“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書中的話，語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。加上這么十來個(gè)字，講演的邏輯性就更強(qiáng)了。
敬業(yè)與樂業(yè)?知識(shí)點(diǎn)
一、詞語(yǔ)積累
旁騖(wù) 褻瀆(xièdú) 銜著(xián) 層累(lěi)
駢進(jìn)(pián) 強(qiáng)聒不舍(qiángguō)
二、作家作品
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說革命”。早年所作議論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。
三、課文簡(jiǎn)析
這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)實(shí)錄篇六
1、知識(shí)和能力：
學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會(huì)演講語(yǔ)言口語(yǔ)化的特點(diǎn)。
2、過程和方法：
初步學(xué)會(huì)閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路；聯(lián)系語(yǔ)境、借助注釋理解一些古代名言的含義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
樹立對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。（難點(diǎn)）
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入新課，解題，簡(jiǎn)介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個(gè)問題？全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn)？
三、小組內(nèi)交流談?wù)摚缓笤诶蠋熤笇?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱
第一部分（1）：交代題目的來源，提出自己的看法。
第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要。
第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要。
第三層（8）：論述“樂業(yè)”的重要。
第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
四、重點(diǎn)研讀第二部分
1、主問題：
作者運(yùn)用哪些材料來證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”？（歸納論據(jù)）
引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語(yǔ)句等。
舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實(shí)例。
2、總結(jié)：
3、運(yùn)用：
為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉€(gè)有說服力的論據(jù)。
五、探究結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”。（即論點(diǎn)）
2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：
根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵(lì)大家。（即結(jié)論）
3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：
提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論。
六、體驗(yàn)生活
作者認(rèn)為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個(gè)“天地間第一等人”嗎？和同學(xué)們交流。
七、總結(jié)歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。
2、寫作特色：
論點(diǎn)鮮明，論據(jù)生動(dòng)有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識(shí)──語(yǔ)文書115、122頁(yè)上也有簡(jiǎn)單的介紹）
3、語(yǔ)言特色：
舉例來自生活，語(yǔ)言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語(yǔ)言準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力，有很強(qiáng)的說服力。
八、思維跳臺(tái)
請(qǐng)找出一些事實(shí)的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。
【資料鏈接】
最苦與最樂
梁?jiǎn)⒊?/p>
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語(yǔ)說得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?？墒遣槐M責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂民、憂國(guó)，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)實(shí)錄篇七
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
能力目標(biāo)：理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。
教育目標(biāo)：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。
重點(diǎn)難點(diǎn)：把握中心論點(diǎn)，體會(huì)敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
策略方法：討論法。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：從提問學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。
教學(xué)目標(biāo)提示：同學(xué)們學(xué)習(xí)這兩篇課文時(shí)要注意兩點(diǎn)：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時(shí)，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點(diǎn)的？關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認(rèn)字與詞語(yǔ)及名句的解釋
給下列加點(diǎn)的字注音：
旁騖? 佝僂? 承蜩?? 倘若?? 褻瀆? 駢進(jìn)? 強(qiáng)聒
2、把握文章的中心論點(diǎn)
3、 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性
4、文章最后怎樣總結(jié)的？
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細(xì)。
作業(yè)：
1、書寫字詞
2、完成《目標(biāo)》第一題
課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書地清晰。
第二課時(shí)
一、字詞復(fù)習(xí)
二、研讀與探討
1、 怎樣理解“業(yè)”的含義？
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。
3、? 論證上的最大特點(diǎn)
（1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。
（2）舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。
關(guān)于課后練習(xí)的討論：
“合理的生活”指什么？
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
課后記：本文的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)議論文，如果更好把握議論文的論點(diǎn)和論據(jù)，給予學(xué)生議論文方面充分的指導(dǎo)，這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。
敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)實(shí)錄篇八
學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容一目了然，學(xué)生快速進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。】
同學(xué)們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章，了解作者是運(yùn)用什么樣的方法對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證的。
課堂實(shí)錄
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，理清文章的論證思路。
【設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)論證思路的復(fù)習(xí)，理解文章的論證結(jié)構(gòu)?！?/p>
注意文章中提示性的詞語(yǔ)，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。
明確：
“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”(1、2段)
“第一要敬業(yè)?！?3、4段)
“第二要樂業(yè)。”(5、6段)
“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味?！?7段)
“人類合理的生活應(yīng)該如此”
由此可見，本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個(gè)方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。
二、認(rèn)識(shí)本文演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點(diǎn)?！?/p>
相同點(diǎn)：
(1)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
(2)議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。
(3)論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
(4)論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
不同點(diǎn)：
(1)結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
(2)語(yǔ)言通俗，如話家常。
三、閱讀文章，思考問題。
【設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)論據(jù)的查找，認(rèn)識(shí)議論文的論證方法。】
明確答案：
1.事實(shí)：
當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬;
當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值;
當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值;
英國(guó)人做事走路專注是敬，法國(guó)人做事走路散漫是不敬。
--以上運(yùn)用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言警句：
“主一無適便是敬”--朱子
“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正
“用志不分，乃凝于神”--莊子
“素其位而行，不愿乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子
“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子
--以上運(yùn)用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
明確答案：
前者突出了一個(gè)“敬”字，后者突出了一個(gè)“樂”字。因每個(gè)人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。
課后小結(jié)
這篇文章，作者通過引用經(jīng)典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂業(yè)的重要性.表明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實(shí)踐生命的價(jià)值。
課后習(xí)題
1.積累文中的名言警句。
敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)實(shí)錄篇九
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來證明自己的看法。
2、整理和積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句，體會(huì)演講通俗淺顯的語(yǔ)言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。
3、理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】
體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)，理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
【教學(xué)方法】討論、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會(huì)理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書）。
二、文題背景及解析
文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊耸嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間以過去八十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
三、整體感知課文
1、認(rèn)真讀課文（結(jié)合書下注釋理解字詞）。
2、理解課文層次：
⑴ 鞏固復(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：
板書：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)：提出問題──分析問題──解決問題。
⑵ 概括內(nèi)容：
本文分為三個(gè)部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點(diǎn)，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)全篇。
第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點(diǎn)。
第二部分（第2～8段）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂業(yè)。
3、課文內(nèi)容研讀：
（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）
⑴ 為什么作者先在文首交代論題的來源？有必要嗎？
在文首進(jìn)行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語(yǔ)句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)演講的內(nèi)容有大致的了解。
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對(duì)“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
⑶ 如何理解文中的“業(yè)”：
對(duì)“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動(dòng)等，可以指自己的興趣愛好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點(diǎn)
1、結(jié)構(gòu)條理清晰：
課文開頭提出論點(diǎn)，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。
2、論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動(dòng)，吸引聽眾。
3、語(yǔ)言淺顯通俗。
五、課堂訓(xùn)練
1、精讀6、7段，思考下列問題：
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強(qiáng)文章的說服力。
⑵ 文中舉了什么事例？說明什么問題？有什么作用？
把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對(duì)比，指出職業(yè)無高下貴*之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容，有力地證明觀點(diǎn)。
2、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示？
點(diǎn)撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn)，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。
【板書】
中心論點(diǎn)：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門
要敬業(yè)
要樂業(yè)
結(jié)論：敬樂人類合理生活
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