每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀特別狠心特別愛體會篇一
當(dāng)上帝把一個粉嘟嘟的小生命送到我們身邊的時候，我們就有了一個光榮而神圣的職業(yè)—家長?？粗仔〉纳惶焯扉L大，一天天懂事，我們欣喜，我們感恩，我們無怨無悔的付出，想要把世界上所有的美好都送給我們的寶貝孩子，因為，我們要我們的孩子幸福。
可是，對于孩子來說，最寶貴的東西是什么？幸福的家庭？良好的教育？高檔的玩具？先進的學(xué)習(xí)用品？各種各樣的興趣班？甚至，無所不能的金錢？一帆風(fēng)順的成長之路？
在《特別狠心特別愛》這本書中，我找到了答案。作為家長，送給孩子最寶貴的東西，就是首先教會孩子獨立生存的能力。獨立生存能力就好比是個1，其他的各種能力就是后面的0，離開了生存能力，其他的一切能力都無從談起。所以，父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，以他獨立的人格，面對他的世界。
培養(yǎng)孩子的獨立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力，家務(wù)教育是一個孩子生存能力的起步教育。
記得兒子上一年級的時候，每天晚上都要自己洗襪子，每次都是邊洗邊玩，有時候一雙襪子沒洗干凈，肥皂卻只剩下半拉了；有時候，一雙襪子洗上好長時間，可照樣黑是黑來白是白，到頭來，我還得重新再洗一遍；終于，我給他說：寶貝，你洗不干凈，媽媽給你洗吧，等長大了你自己再洗吧。
現(xiàn)在想想，自己的行為是多么愚蠢，哪個人生下來就會干活？即使干不好又有什么關(guān)系？只要肯動手，孩子終究會學(xué)會的?？墒俏夷?，孩子本來得到了最寶貴的東西，就這樣被我奪走扔掉了，直到現(xiàn)在，兒子每天一雙的臭襪子還是我洗。即使讓他洗，他也不愿自己動手了。
如果是現(xiàn)在，我會怎么做呢？我會首先夸獎兒子會自己的事情自己做了，很棒，幫樹立兒子愛勞動的信心，然后教給兒子正確的洗襪子方法。那么，今天，洗襪子，還有更多的家務(wù)，就不會是我一個人的辛苦了。
兒子的購物欲望特別強烈，不論吃的穿的玩的，只要自己喜歡，哪怕只是和家里的有一點不同，也要纏著給他買。為了限制他強烈的花錢欲，升入二年級后，我決定每周給他五元錢的零用錢，讓他給自己當(dāng)家，并且前提是家里的垃圾都由他帶到樓下垃圾箱里，也讓他知道賺錢的辛苦。兒子經(jīng)不起獨自當(dāng)家的誘惑，痛快的答應(yīng)了。剛開始，兒子不愿提衛(wèi)生間里的垃圾，認(rèn)為太臟，就給我商量，可不可以不提衛(wèi)生間的垃圾？我堅決的說不行。為了自己的零花錢，兒子英雄氣短，只得答應(yīng)了這個條件。每次看到捏著鼻子，頭拼命歪向一邊，提垃圾的小手伸得遠遠的兒子，我都想笑，誰說英雄不為五斗米折腰，我家兒子為五元錢都折腰了。
如今，不用提醒，只要看到放在門口的垃圾，兒子都會自覺的提到樓下去。更難得的是，體會到了賺錢的不容易，兒子花錢的欲望得到了有效控制。有一次，我和兒子在文化城玩，兒子想喝紅茶，可一瓶紅茶就要用掉自己一多半的零花錢，考慮再三，兒子用一元錢買了一瓶礦泉水。
為什么這件事兒子能堅持的這么好？這其實就是《特別狠心特別愛》里的有償生活機制課，不僅更好地鍛煉了孩子做家務(wù)的能力，更讓孩子體會到了任何事情都要經(jīng)過自己的努力才能得到。
前幾天看過這樣一句話：如今，經(jīng)濟條件好的家庭，成了孩子的取款機，經(jīng)濟條件不好的家庭，成了孩子的榨汁機，雖然有些調(diào)侃的味道，可也反應(yīng)了當(dāng)今一部分的社會現(xiàn)象，即越來越多的孩子成了啃老族。為什么社會上越來越多的碩士、博士找不著工作，越來越多的年輕人需要父母攢了一輩子的養(yǎng)老錢去娶妻結(jié)婚生子買房子？我們做家長的都應(yīng)該好好反思一下，在孩子幼小的時候，我們送給了孩子什么樣的禮物？
種瓜得瓜，種豆得豆，當(dāng)獨立生存的本領(lǐng)在孩子心中生根發(fā)芽時，孩子一定會長成一株參天大樹。為了孩子明天的更好生活，把學(xué)會獨立生存，作為最寶貴的禮物送給孩子吧。
讀特別狠心特別愛體會篇二
《特別狠心特別愛》是一位在上海的猶太母親寫的，內(nèi)容是關(guān)于她如何將自己的孩子培養(yǎng)成世界富豪?？v觀全書，與我們的教育教學(xué)，家庭教育有著莫大的關(guān)聯(lián)。并不是非要家長或教師把孩子培養(yǎng)成世界富豪才是成功，而是讓孩子有成為富豪的能力與心智。我來談?wù)勛约鹤x完本書的收獲與感受。
好的教育總是提倡“延遲滿足”和“適當(dāng)不滿足”，不論是家庭教育還是學(xué)校教育。
“延遲滿足”讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個世界不是為他準(zhǔn)備的他所要的東西不能唾手可得?！把舆t滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此，“延遲滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會變得更有耐心。
猶太思想家朱特比說過：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長大以后絕對沒有獨立的人格，更不可能有出色的成績。”
不肯撤退，不肯放手，就會把孩子培養(yǎng)成超齡嬰兒，這是父母對一個美好生命的辜負(fù)，是父母教育的失敗。
課堂教學(xué)同樣有著相同的道理。教師要學(xué)會放手，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人！教師要撤退到學(xué)生的背后，做學(xué)生的向?qū)В皇前k一切，讓他們擁有學(xué)習(xí)的能力，也就是我們常說的“授之以魚”不如“授之以漁”。
以上只是我讀了這本書的一些粗淺的感受，書中還有很多觀點值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探討、去研究。作為教師的我們，要多讀書，讀好書，這樣才能更好的培育我們的花朵，我們的未來！
讀特別狠心特別愛體會篇三
當(dāng)我第一眼看到這本書的時候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動。
讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時也讓她更好地用科學(xué)的方法對兒女進行教育。并終于將他們培養(yǎng)成才。本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區(qū)，學(xué)會如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書太給力了，對我教育孩子，太有啟發(fā)和幫助了。
“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了?！蔽覀冎恢烂つ康臒o條件的愛，哪里曉得愛子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學(xué)會放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點，到處都是保姆式的、直升機式的家長，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個性實則是一副臭皮囊；成了無承擔(dān)無成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書中多次提到現(xiàn)在中國家庭教育種種現(xiàn)象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當(dāng)他們背書包時，我們搶過去幫他們背；每當(dāng)他們出去玩時，我們逼著他們背唐詩，背課文；每當(dāng)他們對繪畫有興趣時，我們忙去少年宮幫他們報名學(xué)鋼琴學(xué)奧數(shù)；當(dāng)我們坐公交車時，我們教會了他們搶座；當(dāng)我們不勞而獲時，我們教會了他們數(shù)錢；當(dāng)我們面對農(nóng)民工、殘疾人時，我們教會了他們冷漠面對。
于是，堅強、創(chuàng)造力、快樂、愛心、成就、責(zé)任-------與他們無緣。
而沙拉為我們每一個家長樹立了一個好的榜樣。她教我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)一個于社會有用的人。沙拉總結(jié)了猶太家長愛孩子的理念和方法，她將愛子秘籍，總結(jié)七個字：特別狠心特別愛，并歸納出三個內(nèi)涵和對應(yīng)技巧。
“有償生活機制”是猶太人生存教育的一個精華，它取得了很好的實際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊于世界的任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業(yè)。猶太人將干家務(wù)活看做孩子生存教育的基礎(chǔ)課。
延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一?！把舆t滿足”讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準(zhǔn)備的，他所有的東西并不能垂手而得?！把舆t滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關(guān)重要的逆商?！把舆t滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會變得更有耐心。
不做包辦的管家，做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標(biāo)，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。
以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個兒童都有著自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學(xué)所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
用愛的名義創(chuàng)造“條件”“環(huán)境”來培養(yǎng)孩子，讓他們獨立、讓他們學(xué)習(xí)、讓他們體驗。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會交給我們一份滿意的答卷的。家長學(xué)會愛，孩子才會有美好未來。
讀特別狠心特別愛體會篇四
雖然春天的腳步還在遲疑，但冬眠許久之后真的期望能在萬物復(fù)蘇的春季重新恢復(fù)活力。好久沒看書了吧，找一個理由買一堆書回來摞在桌上，決定看一本收一本。
決定先看“特別狠心特別愛”，因為這本書的書名引起了雙寶的關(guān)注，她奇道：“狠心怎么還愛呢？”我告訴她媽媽看完了書再回答她這個問題。
“本書作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建交后，在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難，學(xué)會堅強，領(lǐng)會人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷”。
以上是該書介紹的一部分，而書的封面上有這樣一句話“上海猶太母親培養(yǎng)富豪的手記”?？磥怼蔼q太”和“培養(yǎng)富豪”是這本書的噱頭。那么我到底是被什么吸引的呢？
吸引我的是簡介中提到的“有償生活機制”培養(yǎng)孩子的財商。我自認(rèn)是個低財商的人，守著一份不高的穩(wěn)定收入不做他想。從來沒有想過成為富豪，大概也是打心眼里不認(rèn)為自己有這種能力。但我不希望雙寶被我這樣定位，如果有可能，我希望她能活得更自由。而自由，是需要賺錢能力來創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的吧。
還有，理論上我知道該如何嚴(yán)格要求孩子，但實際操作上還是經(jīng)常心軟手軟，非常需要聽聽他人的高見，好堅定我的決心。
當(dāng)然，和其他一些育兒書一樣，畢竟不是專業(yè)作家出品，整本書的思路似乎欠清晰。盡管也是分了幾個章節(jié)，但章節(jié)與章節(jié)之間并無合理的邏輯，每一章節(jié)中的小文章也并不都緊密圍繞本章主題，看起來是很多篇育兒感悟湊在一起，甚至有些文章中的某些段落有重復(fù)的現(xiàn)象。
但這本書仍是一本有特色的育兒手記，很多地方提及的以色列人的育兒觀念對我很有啟發(fā)。比如“別以為生了孩子你就是母親，母雞也會生孩子”，比如“家務(wù)活是孩子生存教育的基礎(chǔ)程”，比如“財商從娃娃抓起”等等。總的來說，以色列人愛孩子愛得長遠，為孩子的將來考慮，而不是在愛的名義下感情用事，因此他們特別注重培養(yǎng)孩子的生存能力。這點我非常認(rèn)同。
此外，作者在中國和以色列兩個國家面對不同的育兒觀念，這種對比，讓我認(rèn)識到在獨生子女政策的大環(huán)境下，一定要保持清醒的頭腦，對孩子的教育絕不能短視，更不能隨波逐流。
看到作者23歲的兒子在上海買別墅送給母親，我由衷地對他的能力和品德表示欽佩。想想看，我一直在跟雙爸念叨要給雙寶留一套房子保底。難道在我心中雙寶就是個沒能力自己掙房子的孩子嗎？唉。。?？磥聿罹嗖皇呛⒆觽兊模俏疫@當(dāng)媽的境界。所以雙寶，看完這本書，媽媽決定了不再考慮給你留什么也不再考慮給你更好的物質(zhì)享受。只有把你培養(yǎng)成具有獨立生存能力的人，媽媽才能真正地放心。
讀特別狠心特別愛體會篇五
看了猶太媽媽沙拉的這本書，真的是受益匪淺，沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗之精華，讓原本衣來伸手飯來張口的兒女，不到30歲就實現(xiàn)了富豪夢。
作者沙拉，她是出生在上海的猶太人后裔，后來沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。本文是作為一個母親在經(jīng)歷著中國和猶太文化跨國教育差異后的反思。
在這本書的背面有這么一段話：中國人為什么有句老話叫“富不過三代”？因為，中國父母一富就想富孩子。在我的教育實踐地以色列，很多家族的財富世代傳承，其實那傳承的并不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對自我人生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的精神。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看父母怎么愛。
書中還有一段話個人覺得非常的精辟：“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福，你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學(xué)會追求自己的目標(biāo)，學(xué)會享受達到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子才會收獲成功的人生?！?/p>
而且讀了這本書我又重新認(rèn)識了幾個名詞“草莓族”（在所謂的“大人”眼中，是一群典型的外表光鮮，的、卻禁不起社會擠壓），“孩奴”（父母是孩子的奴隸）“直升機父母”（指一些父母在愛孩子的過程中，始終盤旋在孩子頭上不肯撤退，不經(jīng)意的還會愈飛愈高、愈管愈多，生怕一減速，就會摧毀自己與孩子的人生。）
書中講了很多的教育方法，我選了三小點和大家分享一下。
1.有償生活機制中愛孩子
以色列家長認(rèn)為要培養(yǎng)孩子的獨立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力。猶太人每個家庭會制定一張值日表，每個人必須執(zhí)行，如果那天是你煮飯而你偷懶，那全家都沒飯吃，在完成任務(wù)之后可以領(lǐng)取相應(yīng)的報酬。他們從小告訴孩子“不能不勞而獲，只有付出才會有收獲”。
2. 撤退一步，學(xué)會放手。
猶太思想家朱特比有句名言，被猶太家長珍藏在愛子教科書中。他說：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長大以后絕對沒有獨立的人格，更不可能有出色的成就?！豹q太名人馬克思也曾說：“人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會走路?！辈蛔霭k家長，做一個參謀，觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。父母退居二線，鼓勵孩子挺身而出，尋找興趣和愿景，尋找自己的人生坐標(biāo)并付諸實踐。以自己的速度朝著或許平凡卻不平庸的理想人生前行，盡管一開始飛得慢，卻能續(xù)航到終點。
3.以愛的名義延遲滿足
延遲滿足，適當(dāng)不滿足。舉例：在一所小學(xué)，其中一個班級的十個小學(xué)生，早上上課前，每個人都被老師發(fā)給了一小塊巧克力，老師告訴學(xué)生們，你們隨時可以吃掉它，但是，如果你們誰能堅持到今天放學(xué)回家后再吃，我會再發(fā)給你們一塊相同的巧克力作為獎勵，巧克力的誘惑很大，有幾個同學(xué)還是忍不住吃掉了它，當(dāng)然還是有一半同學(xué)千方百計的忍耐住，等放學(xué)時拿到獎勵“ “延遲滿足”讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。延遲滿足增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此它還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會變得更有耐心。
還有很多的教育方法值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我感覺猶太人的教育方法就是把中國父母的做法做的更嚴(yán)格更細致，他們的眼光看的更遠，而不是僅僅考上大學(xué)這么簡單。
“特別狠心特別愛”是以讓孩子長大后生活的更好為出發(fā)點，點燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛得更科學(xué)、更藝術(shù)、更綠色，而不是愛得越來越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。
讀特別狠心特別愛體會篇六
在央視四套華人世界的一個節(jié)目，看到了這樣一個節(jié)目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個偉大有著猶太血統(tǒng)的媽媽教育孩子的經(jīng)歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。
沙拉是一個同時有著猶太與中華民族血統(tǒng)的女人，她的父親是猶太人，在二戰(zhàn)中為了避難，從德國來到中國上海，在中國結(jié)婚生下沙拉。沙拉在中國上海經(jīng)歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶著三個孩子在上海過著優(yōu)裕的生活。慢慢地，她萌發(fā)了要帶三個孩子到以色列生活的想法。當(dāng)時的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰(zhàn)火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個母親，她為什么要在這時將孩子置身于危難中呢。她目光堅定的說："戰(zhàn)爭讓人成熟，戰(zhàn)爭讓人成長。""經(jīng)歷過這樣的考驗與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"
于是，她開始了一個人帶著三個孩子在戰(zhàn)火中的艱難行走。她們沒有經(jīng)濟來源，成天奔命于各個防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅持著將各種早教實施著，并絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰(zhàn)火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴(yán)格的教育。
沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗的精華，自創(chuàng)"特別狠心特別愛"的教育方法，創(chuàng)造性地通過延遲滿足、家風(fēng)育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養(yǎng)成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機制不僅挖掘了孩子的造富潛質(zhì)，造就了孩子善于編織人脈的本領(lǐng)，也培養(yǎng)了孩子心理調(diào)適與自我約束的良好素養(yǎng)。
我們先來看看以色列，以色列是個小國，1948年建國，從無名小國到經(jīng)濟強國，現(xiàn)代化工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個神秘的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓(xùn)練，在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。在《圣經(jīng)》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉(zhuǎn)變思路，培養(yǎng)出了引以為榮的三個孩子，以色列人的育兒觀念應(yīng)該學(xué)。
"有償生活機制"是猶太生存教育的一個精華，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個孩子長大后生活得更好，這應(yīng)該是每位家長的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學(xué)著管理自己的賬戶，參與家庭理財，有重大支出時讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當(dāng)家作主的感覺，無形中會提高其責(zé)任感。學(xué)校每年的貿(mào)易節(jié)辦得很好，向孩子們提供了一個平臺，高年級的孩子就會知道了商品流通才能賺差價，鍛煉了他們的成本管理能力。
在有償生活機制的運行下，其實還培養(yǎng)了每個孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會，需要的就是這些情商了。學(xué)習(xí)"適當(dāng)不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。當(dāng)今大家生活好了，對于孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養(yǎng)他對學(xué)習(xí)有耐心和至關(guān)重要的逆商。
所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財?shù)闹R，懂得如何控制欲望，節(jié)約支出；懂得如何通過自己的勞動和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財?shù)母拍?，即使他將來有錢，也會過著窮困潦倒的日子。因此，現(xiàn)代社會，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學(xué)會生存、懂得理財，是家長必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！
作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學(xué)會追求自己的目標(biāo)，學(xué)會享受達到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子也才會收獲成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的生命個體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會越早走上獨立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長學(xué)會愛，孩子贏未來！
讀特別狠心特別愛體會篇七
這是一本我很想分享給大家的好書，書中的每句話都值得讓我們?nèi)フJ(rèn)真地思考。每一個父母都是愛孩子的，但是他們的愛是不一樣的。有些愛就像清水一樣，潤過孩子干咳的喉嚨之后就無影無蹤；有的'愛則像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動，給予孩子們生命的力量。
這本書的作者叫沙拉，她是一個二戰(zhàn)時期出生在上海的猶太人后裔，單身的母親帶著兩個兒子和一個女兒。
中以建交以后，她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環(huán)境下體會磨難，學(xué)會堅強，領(lǐng)會人生。她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著她的孩子回到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國的教育經(jīng)歷。
為什么她會選擇回到故鄉(xiāng)而不在中國呢？“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區(qū)別呢？我來跟大家分析一下。
教育對比：
中國的父母有些是孩子的24小時不斷電的“電飯煲、洗衣機、清障機”，有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機父母”，有些則是“孩奴”，以至于將孩子養(yǎng)成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢？他們認(rèn)為：好分?jǐn)?shù)是好學(xué)校、好學(xué)校是好文憑、好文憑是好工作，然而好工作卻不是事業(yè)成功的表現(xiàn)。相比較于成績，他們更看重孩子的智慧與能力。說了這么多，沙拉的愛子秘籍究竟有哪些呢？一、特別狠心特別愛；二、在有償機制中愛孩子；三、以愛的名義，延遲滿足；四、撤退一步，學(xué)會放手；五、狠下父母心，深深愛。
今天呢，我想和大家分享一下以下兩點：一、在有償生活機制中愛孩子；二、延遲滿足，適當(dāng)不滿足。
有償生活機制中愛孩子我們可以怎么做呢？首先，可以對孩子進行家務(wù)教育，我覺得做家務(wù)這件事，很多家長心里都會比較清晰，比如掃地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡單的家務(wù)其實可以鍛煉孩子的責(zé)任心，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。其次，我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力，其中財商尤為重要。猶太人認(rèn)為有償生活機制可以鍛煉孩子的生存能力，讀后感在他們看來賺錢從來都是一個需要到達一定年齡才可以開展的活動，這個和中國的“教育要從娃娃抓起”其實是一個道理。而且我們還可以去培養(yǎng)孩子的社交能力，鼓勵孩子們主動和其他人交流，放手讓他們?nèi)嵺`。如果您的孩子沒有接觸過您的日常家務(wù)生活，他可能會養(yǎng)成一些不好的行為習(xí)慣，如：動手能力強、眼高手低，依賴性強、缺少自主性，不懂得勞動成果的不易、無法理解父母的情緒，沒有同情心。所以，各位家長行動起來吧。
延遲滿足以及適當(dāng)不滿足我們應(yīng)該怎么去做呢？畢竟是個人都會有欲望，不論男女老少。所以在面對孩子的要求時，我們或許可以學(xué)會說“不”。有一句話是這樣點評中國的家長的：他們太愛孩子了，但又太不會愛孩子了。最典型的一個表現(xiàn)可能就是很多家長在家庭教育中都處于一個被動的局面，對孩子付出了一片愛心卻得不到任何回報。家長越理解、體恤、滿足孩子，孩子反而會越不理解家長，不體恤家長甚至是折磨家長。這時的我們應(yīng)該去折磨解決呢？我想這個標(biāo)題應(yīng)該給了各位一些啟發(fā)。
愛孩子啊，其實是一門大學(xué)問，是一門十分藝術(shù)的事情。因此我們對孩子的愛要愛的有意義，有價值，有作為！讓我們從此刻出發(fā)，以愛為名，讓愛極致，特別狠心特別愛。
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