演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
懂文明講禮儀演講稿篇一
各位尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是：做文明學生，創(chuàng)和諧校園。
話題很老，但不過時。
它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。
從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.文明的學生，一定是講禮貌的人。
禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣愛護公共財物的人。
他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。
他會尊敬師長和友愛同學，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……同學們，“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)和諧校園。
懂文明講禮儀演講稿篇二
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應(yīng)該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。
這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。
在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。
參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。
”外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。
他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。
而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。
前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種.種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。
再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。
然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。
在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。
這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。
孔子云“已所不欲，勿施于人”。
文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。
只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。
當選者中有一個很特別的女孩。
說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。
她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。
和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。
但既來之，則安之。
他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。
然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。
”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。
”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。
你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。
”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。
懂文明講禮儀演講稿篇三
道德在生活中是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化，有修養(yǎng)的人。古往今來，“德”是一個永遠不變的.品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，能夠創(chuàng)造無盡的財富！
原本我只是一個把道德掛在嘴邊，而不知道它含義的人，但在這個寒假，我讀了《做一個有道德的人》這本書后，我終于知道，“道德”這兩個字很沉重，它不單單只是兩個字。
翻開了這本書，第一個故事映入眼簾：微笑的力量。微笑？這不是我常常做的嗎？它也有力量？看完了這則故事，我的問題解決了，是的，微笑也有力量。
這則故事寫的是：一個叫金晶的女孩，9歲那年因患了惡性腫瘤，必須做截肢手術(shù)，鋸掉右腿。面對人生的不幸，金晶沒有哭，選擇了用微笑；愛點亮自己的生命之光。在金晶手術(shù)兩年后，金晶的妹妹出生了。她從來不會和妹妹說自己的痛苦，而是把快樂和鼓勵帶給妹妹。她經(jīng)常這樣說：“每個人的一生中，都會經(jīng)歷一些事情，每件事情都有它的兩面性，有好的一面，也有壞的一面，關(guān)鍵是你愿意選擇哭泣還是微笑?！苯鹁б宰钭匀弧⒆钭孕诺奈⑿?，讓我們看到了生命之花開到極致的絢爛，讓我們相信，天使在人間創(chuàng)造的傳奇！
讀完這則故事后，我終于相信，微笑也有力量了。它雖然僅僅是一個微笑，但是，它能在別人沮喪時帶給別人鼓勵的力量，能在別人快樂時帶給別人分享的力量。
其實道德就是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，但其實你只要去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單——道德就是誠實守信，尊老愛幼，自強，自愛，不貪圖不屬于自己的東西，用微笑去看待每一件事！
懂文明講禮儀演講稿篇四
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明美德，我想到了一個故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。
為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。
”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
1、以防病為重點目標，提高公共衛(wèi)生整體水平。
要以治理公共衛(wèi)生環(huán)境為突破口，堅持不懈大搞室內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生，有效治理環(huán)境污染，保持清潔優(yōu)美的市容環(huán)境。
把以滅鼠為重點的除四害(老鼠、蒼蠅、蟑螂和臭蟲)工作做深做細做扎實，切斷四害引發(fā)傳染病的傳播途徑。
加強食品衛(wèi)生、公共環(huán)境衛(wèi)生和飲用水衛(wèi)生規(guī)范管理和監(jiān)督檢查
2、以完善城市環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施為重點，提高公共衛(wèi)生管理能力。
注重長短遠近結(jié)合，抓緊抓好城市污水處理廠、垃圾處理廠的建設(shè)，顯著提高城市污水、垃圾處理率。
在城市規(guī)范和建設(shè)垃圾箱、垃圾收集點和公共廁所，加快城市環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)步伐。
大力開展城市環(huán)境綜合整治，推進清潔生產(chǎn)，發(fā)展集中供熱，建設(shè)煙塵控制區(qū)和噪聲達標區(qū)。
增加城市綠化面積，改善城市環(huán)境質(zhì)量。
切實加強對重點企業(yè)、重點區(qū)域和重點流域的環(huán)境監(jiān)管，嚴肅查處各類環(huán)境違法行為，堅決防止各類環(huán)境事故的發(fā)生。
3、立足統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，注重整體提升。
在抓好創(chuàng)建衛(wèi)生城市工作的同時，以點帶面，城鄉(xiāng)聯(lián)動，拓展新領(lǐng)域、擴大覆蓋面，繼續(xù)深入開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生村鎮(zhèn)和省級衛(wèi)生先進單位的活動。
創(chuàng)建衛(wèi)生村鎮(zhèn)，要深入開展農(nóng)村改水改廁改灶工作，移風易俗，講究衛(wèi)生，改變農(nóng)村地區(qū)落后生活方式和衛(wèi)生習慣，解決“柴草亂垛、糞土亂堆、垃圾亂倒、污水亂潑、禽畜亂跑”等五亂現(xiàn)象，積極倡導(dǎo)文明、健康、科學的生活方式。
各市在全國即將開展的新一輪“國家衛(wèi)生村”開評時，要爭取榜上有名，不能落空。
創(chuàng)建衛(wèi)生先進單位和大型企業(yè)工作要進一步鞏固成果，提升水平，向衛(wèi)生先進社區(qū)延伸，整合社會資源，創(chuàng)新體制機制，調(diào)動社會力量，盡力提供好的條件，努力建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、歡樂祥和、治安良好的新社區(qū)。
單位和居民小區(qū)內(nèi)要落實責任制，動員廣大群眾，使環(huán)境整潔，衛(wèi)生設(shè)施完善，道路硬化，路面平整，綠化美化好。
4、全面普及健康教育，重視公民基礎(chǔ)行為習慣的培養(yǎng)，革除陳規(guī)陋習，大力倡導(dǎo)健康文明的生活方式，營造積極健康的人文環(huán)境。
切實將愛國衛(wèi)生工作納入法制化的軌道，以法律的形式倡導(dǎo)愛國衛(wèi)生工作，約束和規(guī)范個人行為，賦予愛國衛(wèi)生工作新的、新的生機和新的活力，推動社會衛(wèi)生管理實現(xiàn)經(jīng)?；⒁?guī)范化、制度化。
懂文明講禮儀演講稿篇五
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌，孔子以為“不學禮，無以立’’。漢代賈誼則把是否講禮，守禮看作是人和獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時代的要求自覺遵守，做一個講文明懂禮貌文明公民，然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明，不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
兩邊的車輛奔流不息，可有些“文明”人卻來個捷足先登，讓周圍的人看著心驚肉跳;上公交車時，高大魁梧的男人和行動靈活的小孩“馬不停蹄”的奔上座位，剩下的老爺爺老奶奶只有干站的份兒;在公眾場合大聲喧鬧，影響他人活動。我們不得不評價這種“文明”人糟糕!
德國著名文學家歌德有句話說的好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言行舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才有幸福，快樂。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的要完善的個人修養(yǎng)。首先要致與讀書求學，完善自己的知識水平：認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善，這就上古人所說的：格物，致知，誠心，正心，修身。
健步如飛的你看見一個未丟進垃圾桶的牛奶盒，你微笑著折回將它撿起;一個拄著拐杖的盲人正向路邊的行李箱走去，你飛快的去把行李箱挪開;一位年輕的阿姨正懷抱著自己的孩子乘坐電梯，正來電話的你握著手輕聲細語的說;天下著大雨，一位中學生正著急的避雨，受握雨傘的你毫不猶豫的伸向這位中學生;其實文明只有幾米的長度，甚至只有幾厘米的寬度，也有時只是一個手勢，更多的只是多一點分享。我們不得不評價這種文明人真棒!
我們這個社會追求自由農(nóng)藥那些文明干什么呢?正是因為追求自由，才要奔小康，投四設(shè)，講文明。
如果你丟失了鋼筆，你不算失敗，因為你可一在買一支。
如果你失去了朋友，你不算失敗，因為你還有機會和她(他)和好。
同學們，文明中國，文明20__!讓我們用文明構(gòu)畫出和諧世界!
懂文明講禮儀演講稿篇六
讀了《做一個有道德的人》這本書，我覺得道德很重要。為什么呢?因為，一個知識不齊全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不齊全的人卻難以用知識來彌補。
道德是自強、自律、自愛;道德是孝敬長輩、健康生活、勤勞節(jié)儉;道德是尊敬師長、團結(jié)同學、關(guān)心集體;道德是明禮、守法、誠信、助人;道德是綠化環(huán)境、保護動物、低碳生活;道德是文明上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)。
孝敬長輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“20__年奉化驕傲”等稱號的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無力，行走需要借助輪椅;爸爸患矮小癥還駝背。因為父母身體的特殊，卓佳從小就學會做家務(wù)。7、8歲時卓佳已承擔起幾乎所有的家務(wù)活，11歲時卓佳洗衣做飯已經(jīng)干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來伸手，飯來張口”，基本不做家務(wù)，每天最多扔扔垃圾，還不是主動的。和卓佳比起來，簡直就是天壤之別!真是慚愧。
執(zhí)著也是一種道德。什么是執(zhí)著?執(zhí)著就是不放棄、堅持不懈。最受歡迎的歌手之一周杰倫就是一位執(zhí)著的人。
做任何事情，只要有這種執(zhí)著的精神，就一定可以做好，學習也是一樣。平時，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢?因為我看書時，只是關(guān)心故事情節(jié)，沒有好好思考，而且是三天打漁，兩天曬網(wǎng)。以后我要天天堅持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會有所提高。
做一個有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加美好!
懂文明講禮儀演講稿篇七
那天，我和媽媽來到公園，正享受著和煦的春風?！皳渫ā睆倪h處傳來了響聲，我們的目光便投向了垃圾桶。仔細一看原來是，年輕的小伙子把喝了一半的飲料罐投進垃圾桶時，不小心沒投準，就掉了出來，撒了滿地?！鞍?！文明只差一步”媽媽在一旁小聲的嘟囔著。突然，從遠處走來了一位小女孩正在溜冰，“撲通”一聲摔了個狗啃泥。小女孩“哇哇”地大哭，小女孩的家人聽見了便立即跑了過來，趕緊扶起她。只見小女孩衣服上全是黏糊糊的。
我曾經(jīng)聽過一個故事，小王向小明借3元錢，3元對于小明來說，雖然不是一筆大的數(shù)目，但是這是他一個月的零花錢，他正猶豫不決，到底是借，還是不借？看著小王心急如焚的樣子，他想，小王一定是有什么急事，馬上就要用了于是就借給了他3元錢，小王萬分感激，連聲說：“下次有錢我一定會還你的”。但是，到了第二天，小王竟然沒有來上課。接連著兩天，還是沒見小王來上課，小明失望極了，心想，這真是宜個不講信用的小王，這3元就當丟了吧。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪！
人們啊，讓我們行動起來到的從生便的小事做起吧！
懂文明講禮儀演講稿篇八
中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因為中華上下五千年的禮儀是精深的，做為龍的傳人，我們就更應(yīng)該講究文明禮儀。
“世上還是好人多啊。
”經(jīng)常聽見爸爸媽媽和身邊的人閑談時發(fā)出這樣的感慨。
他們從小就教我做一個懂事的孩子，我也這么做了。
當然，能迎來這么多的贊賞，我更應(yīng)該感謝我的一位老師。
開學第一天，老師就給我們講了關(guān)于她的一個故事：她在上師范的時候，一天正自習，她的鋼筆掉了，她讓她前面的那個同學幫她撿一下，她說：給我拾一下，結(jié)果那個人沒有理她，老師的同桌東西掉了，人家還是讓她的前面那個人幫她拾的，但是人家說是幫我拾一下，拾完之后還說了聲謝謝，老師前面那個同學就說看人家說話多有禮貌，老師很不好意思。
講完這個故事，老師臉紅了，同學們卻明白了一個道理：對別人要有禮貌，要講文明。
我要感謝我這位坦誠的老師。
文明一直在我們的身邊。
對人友善的微笑，向老師真誠地問好，閱覽室里輕輕的翻書聲，將廢紙扔進垃圾筒，放學后的隨手關(guān)燈……是的，只要我們?nèi)巳硕紡纳磉呑銎穑澜鐚兊酶篮谩?/p>
記得今年暑假的一天，我和媽媽在路邊等車去縣城。
過了好一會兒車才來。
車上的人特別多，又悶又熱。
我和媽媽好不容易才擠到一個通風的座位旁。
座位上坐著一位大約四十歲的中年婦女，臉黑黝黝的，衣服樸素而整潔。
我正迷糊著，突然車子來了個急剎車。
我沒有抓住旁邊的欄桿，結(jié)果撞到了那位中年婦女的身上。
我原以為她可能會責怪我，可隨之而來的是一聲充滿關(guān)愛的聲音：“小朋友，沒事吧?來，坐阿姨這兒!”從沒遇到過這種情況的我一時竟不知該怎么做，只好用求助的眼神望著媽媽。
直到媽媽微笑著示意我坐下時，我才說了聲謝謝，并坐了下來。
坐在座位上后，我一直覺得自己是很幸運的。
后來我才明白，那不是幸運，那是文明，是文明使她把座位讓給了我其實文明禮儀很簡單。
我們應(yīng)該從身邊的小事做起，成為一個講文明懂禮貌的人。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/1996532.html】
