藝術(shù)是人類(lèi)靈魂的表達(dá)，我們應(yīng)該重視和推廣藝術(shù)教育。面對(duì)挫折和困難，我們應(yīng)該如何調(diào)整心態(tài)，保持積極樂(lè)觀的精神狀態(tài)？大家對(duì)總結(jié)的寫(xiě)作可以參考下面的一些范文，看看如何把握重點(diǎn)。
演講者的技巧和竅門(mén)篇一
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開(kāi)始就這樣。
很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開(kāi)常”這并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài)，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡，不要顯得過(guò)于興奮，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng)，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景、氣味、熱情和感覺(jué)等等。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身。
演講者的技巧和竅門(mén)篇二
將演講稿讀一遍并錄音，復(fù)聽(tīng)時(shí)檢查是否有什么不妥之處，包括語(yǔ)音是否和諧、語(yǔ)言的分寸是否恰當(dāng)、語(yǔ)句是否通順、表意是否嚴(yán)謹(jǐn)、條理是否清楚等，然后整體估計(jì)一下這樣講的效果，再進(jìn)行反復(fù)修改，加深印象，便于記憶。
2.分段記憶。
千萬(wàn)不要將演講稿死“背”進(jìn)頭腦里，這樣反而會(huì)導(dǎo)致上臺(tái)后因忘詞而更加緊張，而且面對(duì)觀眾時(shí)因?yàn)橐朐~，眼神會(huì)毫無(wú)光彩。分記，就是分段大聲朗讀，讀一段錄一段，然后再反復(fù)放聽(tīng);接著再讀下一段，再錄音，如此循環(huán)往復(fù)，一段一段地進(jìn)行，使演講內(nèi)容印在自己的腦子里，演講時(shí)就不會(huì)輕易忘記了。
3.綱目記憶。
就是抓住演講稿的主要內(nèi)容，只記住“骨架”的方法。例如，在記憶議論型的講稿時(shí)，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面，按照提出了什么觀點(diǎn)、采取了哪些分析方法、使用了哪些論據(jù)、提出了哪些解決辦法的思路進(jìn)行記憶。再如記憶敘事型講稿時(shí)，一般都不離開(kāi)事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果、個(gè)人認(rèn)識(shí)等要素，只要抓住這些要素，就能迅速、高效地記憶講稿內(nèi)容。
4.反復(fù)演練。
先將各個(gè)段落串起來(lái)，自言自語(yǔ)地說(shuō)一遍，然后獨(dú)立進(jìn)行試講。這時(shí)大鏡子和錄音機(jī)就是最好的“批評(píng)者”，演講者依據(jù)反應(yīng)對(duì)自己的表現(xiàn)不斷作出校正。然后將試講范圍不斷擴(kuò)大，在家人、朋友和同學(xué)中試講，聽(tīng)取意見(jiàn)繼續(xù)修改。最后可穿上為演講準(zhǔn)備的衣服，進(jìn)入角色，模擬實(shí)地進(jìn)行演講，想象面前有許多觀眾，大聲地試講幾遍。
5.聯(lián)想記憶。
在練習(xí)和試講時(shí)，把經(jīng)?！翱ぁ钡牡胤阶錾蠘?biāo)記，然后采用聯(lián)想法記憶。聯(lián)想是記憶不可缺少的因素，也是一個(gè)重要的記憶方法。
6.臨場(chǎng)備戰(zhàn)。
可以將整篇演講稿的開(kāi)頭、結(jié)尾或內(nèi)容段落分成片段，抄寫(xiě)成卡片，以備急需時(shí)用。上場(chǎng)前再聽(tīng)一遍自己的演講錄音。如能提前半個(gè)小時(shí)到場(chǎng)，在無(wú)人的現(xiàn)場(chǎng)大聲地講一段或講一遍則更好。
(二)情感基調(diào)的把握與態(tài)勢(shì)語(yǔ)的設(shè)計(jì)。
演講者在熟悉演講稿的基礎(chǔ)上，先從整體到部分，逐段、逐句、逐詞地邊講邊揣摩，然后再按詞、句、段、篇的順序反復(fù)地讀、講和分析研究，要在整篇中找出中心段，在段中找出中心句，在句中找出中心詞，在詞中找出重音字。在反復(fù)的朗讀和演練中，對(duì)演講中思想觀點(diǎn)的表達(dá)、語(yǔ)調(diào)的安排、情感的抒發(fā)、態(tài)勢(shì)的配合、聲音的潤(rùn)色等進(jìn)行總設(shè)計(jì)，使演講的各種因素各就其位、各盡其職、各展其能，形成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。記得要用符號(hào)將總體設(shè)計(jì)在演講稿上標(biāo)注出來(lái)。
在演練階段，演講者對(duì)演講內(nèi)容的情感基調(diào)要仔細(xì)琢磨，深切地體驗(yàn)并能準(zhǔn)確地把握，要進(jìn)入角色，使自己完全沉浸在演講的情境之中。根據(jù)有聲語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)，對(duì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言進(jìn)行設(shè)計(jì)與安排，并將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行反復(fù)的演練。
1、必須熟悉內(nèi)容。
熟悉內(nèi)容還有另一個(gè)重要的意義。當(dāng)非常熟悉一件事物時(shí)，我們就可以使用各種形式的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)它，無(wú)論是書(shū)面或口語(yǔ)都行。
2、結(jié)構(gòu)清晰合理。
一個(gè)對(duì)內(nèi)容非常熟悉的演講者，通常只需要一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)就可以輕松掌握整個(gè)演講。
3、多次排練。
很多發(fā)表演講的人，都不喜歡排練，他們認(rèn)為在寫(xiě)完演講稿和制作完ppt之后，會(huì)對(duì)著ppt讀一段時(shí)間，腦海中有基本的框架和內(nèi)容就足夠了。這些人上臺(tái)后經(jīng)常語(yǔ)無(wú)倫次，跟著ppt的流程走，沒(méi)有表情、互動(dòng)、幽默感，這樣的演講通常會(huì)很無(wú)聊。
既然已經(jīng)準(zhǔn)備脫稿演講，就應(yīng)該向聽(tīng)眾傳達(dá)一種自信的感覺(jué)，希望演講能夠圓滿(mǎn)成功，而不是滿(mǎn)足于做一個(gè)過(guò)得去的演講。
幾乎所有的外國(guó)演講書(shū)都會(huì)提到排練的重要性，可以分為以下五個(gè)環(huán)節(jié)：
1、將課堂講稿從頭到尾通讀一遍，并根據(jù)自己的口語(yǔ)習(xí)慣進(jìn)行修改。爭(zhēng)取每個(gè)句子都符合你的口語(yǔ)習(xí)慣，說(shuō)出來(lái)更方便。
2、當(dāng)著其他人的面朗讀演講，征求他們的意見(jiàn)，如果他們有不理解的地方，自己進(jìn)行修改。
3、在舞臺(tái)上讀一遍，找到演講的感受。
4、找一個(gè)安靜的地方，閉上眼睛，想象自己站在一個(gè)講臺(tái)上，面對(duì)著聽(tīng)眾，進(jìn)行一場(chǎng)完整的演講。
5、在舞臺(tái)上，想象所有觀眾在看著你，然后進(jìn)行一次脫稿演講。
如果以上步驟全都能完成，現(xiàn)場(chǎng)效果就能達(dá)到你的期望。
演講者的技巧和竅門(mén)篇三
朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章。我們根據(jù)自己聲音的特點(diǎn)來(lái)選擇合適的朗誦題材就可以了。
普通話。
朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外，肯定還是以普通話為主。所以標(biāo)準(zhǔn)的普通話自然也是對(duì)朗誦演講者的基本要求，朗誦時(shí)要講究字正腔圓。
語(yǔ)調(diào)。
如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣。
就看個(gè)人對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。無(wú)論是講話還是朗誦演講都要語(yǔ)氣，朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速。
一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有二：一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是有一種由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭。在這種情況下，容易造成語(yǔ)調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握、語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的。
演講者的技巧和竅門(mén)篇四
學(xué)會(huì)自如地控制自己的呼吸非常重要，因?yàn)檫@樣發(fā)出來(lái)的音堅(jiān)實(shí)有力，音質(zhì)優(yōu)美，而且傳送得較遠(yuǎn)。朗讀需要有較充足的氣流，一般采用的是胸腹式呼吸法。它的特點(diǎn)是胸腔、腹腔都配合著呼吸進(jìn)行收縮或擴(kuò)張，尤其要注意橫膈膜的運(yùn)動(dòng)。
2、發(fā)音。
發(fā)音的關(guān)鍵是嗓子的運(yùn)用。朗讀者的嗓音應(yīng)該是柔和、動(dòng)聽(tīng)和富于表現(xiàn)力的。為此，首先要注意保護(hù)自己的嗓子，不要長(zhǎng)期高聲喊叫，也不要由于飲食而刺激嗓子。其次要注意提高自己對(duì)嗓音的控制和調(diào)節(jié)能力，朗讀時(shí)不要自始至終高聲大叫。再者，還要注意調(diào)節(jié)共鳴，改變口腔或鼻腔的條件，音色就會(huì)大不相同。例如舌位靠前，共鳴腔淺，可使聲音清脆;舌位靠后，共鳴腔深，可使聲音洪亮剛強(qiáng)。
不同文章的朗誦技巧和要求一、抒情散文。
抒情散文是一種不拘于詩(shī)的格律，卻能創(chuàng)造出詩(shī)的意境的文體。它通過(guò)記人、敘事、寫(xiě)景、狀物、動(dòng)人以情，使人在情景交融中受到熏陶。
演講者的技巧和竅門(mén)篇五
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
我的`表演導(dǎo)師說(shuō)，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說(shuō)道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí)，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示。他說(shuō)道，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái)，把另一個(gè)活塞放在他的頭上，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過(guò)。使用這些“電流”，使演講輝煌起來(lái)。
演講者的技巧和竅門(mén)篇六
初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無(wú)邊際、結(jié)構(gòu)松散凌亂、語(yǔ)言拖沓累贅。然而，如果演講者能根據(jù)演講的目的、主題、題材等因素，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)技巧。則可以避免這個(gè)問(wèn)題。
下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)技巧在演講中的運(yùn)用。
一、細(xì)節(jié)照應(yīng)以小見(jiàn)大。
細(xì)節(jié)往往可以以小見(jiàn)大反映生活某些方面的本質(zhì)。在演講中也可以抓住某些典型性的生活細(xì)節(jié)，在演講中反復(fù)照應(yīng)，多處強(qiáng)調(diào)，從而揭示生活的真諦，給聽(tīng)眾以有益的啟迪。例如，黃顯達(dá)的演講《難忘的深圳快餐》，開(kāi)頭講自己初到深圳打工，吃的是廉價(jià)的盒飯。后來(lái)，條件好了，仍吃盒飯。他講道：打工者們吃得最多的是盒飯，深圳因此又是一個(gè)高效率的快餐城。一批又一批……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，今后的日子我還愿長(zhǎng)期地吃盒飯，因?yàn)槲易约旱慕?jīng)歷已明白無(wú)誤地告訴我成材的路上需要這種吃快餐的勁頭和精神!朋友們，讓我們?cè)诔刹牡穆飞瞎餐瑩碛羞@種勤儉節(jié)約、分秒必爭(zhēng)的勁頭和精神。在這里，演講者抓住了日常生活中“吃盒飯”的細(xì)節(jié)，在演講中反復(fù)照應(yīng)，最后提煉為“盒飯精神”，以小見(jiàn)大，以平見(jiàn)奇，于細(xì)微處見(jiàn)精神，從一個(gè)新穎獨(dú)特的視角，突出地表現(xiàn)了演講的主題思想。
二、扣題照應(yīng)畫(huà)龍點(diǎn)睛。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括，演講中應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題，這在演講中往往能成為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆?？垲}照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。例如，19xx年美國(guó)作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》，標(biāo)題設(shè)置懸念，引起聽(tīng)眾的好奇心理。演講中，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國(guó)主義的侵略行徑，對(duì)中國(guó)人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去，中國(guó)這個(gè)國(guó)家將是中國(guó)人多么美好的地方啊!……外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人。在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的。義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者，他們愛(ài)他們自己的國(guó)家勝過(guò)愛(ài)別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家。在這里，演講者照應(yīng)標(biāo)題，畫(huà)龍點(diǎn)睛，使聽(tīng)眾解開(kāi)疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。
三、隨機(jī)照應(yīng)前后勾連。
在演講過(guò)程中還可以隨機(jī)照應(yīng)，即前面談到的問(wèn)題，后面隨時(shí)給以照應(yīng)，使前后勾連，結(jié)構(gòu)縝密，這有利于喚起聽(tīng)眾的回味和聯(lián)想，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽(tīng)眾，打動(dòng)人心。例如，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開(kāi)頭講道：讀過(guò)美國(guó)著名作家歐·亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開(kāi)這個(gè)世界而去了。”接下來(lái)，演講者談到人類(lèi)破壞“綠色”造成的嚴(yán)重后果，大聲疾呼要緊急行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)“綠色”，并以“那時(shí)，我們都會(huì)明白，最后一片落葉將帶走人類(lèi)的命運(yùn)，也決不是危言聳聽(tīng)”“你可能問(wèn)我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生”隨機(jī)照應(yīng)“最后一片葉子”發(fā)表議論，這就使演講前后勾連，渾然一體，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問(wèn)題更尖銳突出。那寓意深刻的箴言，如警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)敲擊著聽(tīng)眾的心靈。于是，整個(gè)演講就因有了一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈，而顯得新鮮活潑。
四、層層照應(yīng)一線貫穿。
在演講中，也可以先提出中心問(wèn)題，然后緊扣中心問(wèn)題層層進(jìn)行照應(yīng)。這樣做的好處是可以使演講的主旨逐層深化，演講的結(jié)構(gòu)一線貫穿，演講的氣勢(shì)在層層排比中逐步推向高潮，還可以使聽(tīng)眾在反復(fù)照應(yīng)、多次強(qiáng)調(diào)中加深印象，對(duì)演講主題認(rèn)識(shí)更明確、更深入，從而使演講更具有鼓動(dòng)性和藝術(shù)感染力。例如，在王海濱的演講《中國(guó)人來(lái)養(yǎng)活中國(guó)》中，為了駁斥外國(guó)人的“21世紀(jì)中國(guó)將喪失自己養(yǎng)活自己的能力”的觀點(diǎn)和回答“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”這一問(wèn)題，演講者推出以下排比段：“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我把目光投向了東方升起的太陽(yáng)，我想站在長(zhǎng)城上高聲呼喚：中國(guó)自己能養(yǎng)活中國(guó)……“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我想登上珠穆朗瑪峰的山巔，面對(duì)黃河長(zhǎng)江傳出我心中的呼喚：中國(guó)農(nóng)民能養(yǎng)活中國(guó)……“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土，寫(xiě)下我們共同的宣言--我們就能養(yǎng)活中國(guó)……由于以上排比段的層層照應(yīng)，演講才得以主題更突出、內(nèi)容更集中、脈絡(luò)更清晰、氣勢(shì)更強(qiáng)烈，具有震撼人心的藝術(shù)效果。
五、對(duì)比照應(yīng)比中見(jiàn)旨。
在演講中還有一種對(duì)比照應(yīng)的手法，即列出兩類(lèi)既有關(guān)聯(lián)又有本質(zhì)區(qū)別的人或事物，在演講過(guò)程中用對(duì)比的方式不斷進(jìn)行前后照應(yīng)，使各自的特點(diǎn)在對(duì)比照應(yīng)中更加鮮明，也使演講的主題更突出，演講者得出的結(jié)論也更讓人信服。例如，陽(yáng)光的演講《豐碑與糞土》講道：95年神州大地，有兩個(gè)名字傳播最廣，一個(gè)是孔繁森，一個(gè)是王寶森。他倆同為領(lǐng)導(dǎo)干部，卻以不同的胸懷震撼著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)心靈：孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進(jìn)藏歷時(shí)十載，他淡泊名利，求真務(wù)實(shí)，踏險(xiǎn)履艱，恪盡職守。他愛(ài)民勝父，心系藏胞，扶危濟(jì)困，情暖高原?？追鄙运狞h性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑。而王寶森呢?他身為京官，卻為私利和享樂(lè)濫用職權(quán)，大肆侵吞、揮霍、挪用巨額＊＊。他道德敗壞，不知廉恥，聲色犬馬，生活糜爛。他那腐朽的思想，墮落的行為，只能被人們視如糞土，并添上一口綠痰。整個(gè)演講中演講者對(duì)二者的思想、行為、影響進(jìn)行了對(duì)比照應(yīng)，使清者自清、濁者自濁，最后揭示演講的主旨，水到渠成地得出“我們即使豎不起一座豐碑，但也決不能成為一堆糞土”的結(jié)論。
六、首尾照應(yīng)大開(kāi)大合。
在演講中，開(kāi)頭埋下伏筆，結(jié)尾再來(lái)照應(yīng)，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕、大開(kāi)大合，而且能使布局巧妙、眉目清楚、重點(diǎn)突出、主題深化，給聽(tīng)眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。例如，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開(kāi)頭講了一個(gè)故事：很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。講到這里，演講者蕩開(kāi)一筆，講自己過(guò)去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少，在采訪過(guò)程中，了解到季羨林、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應(yīng)開(kāi)頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行。由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)的技巧，前呼后應(yīng)，大開(kāi)大合，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，渾然一體，使聽(tīng)眾對(duì)演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化，引起了聽(tīng)眾心中強(qiáng)烈的共鳴。
總之，運(yùn)用照應(yīng)技巧，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙，使演講靈活，全篇渾然，大開(kāi)大合，時(shí)起時(shí)伏，前呼后應(yīng)，形散神聚，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力。
初學(xué)演講，應(yīng)注意把握好以下四個(gè)方面的關(guān)系。
一、演講理論與實(shí)踐的關(guān)系。
眾所周知，任何沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐都是盲目的實(shí)踐。演講亦然。演講是在特定的環(huán)境中，由演講者的品德修養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)和聽(tīng)眾心理、信息傳播價(jià)值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過(guò)程，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。科學(xué)的演講理論是從演講實(shí)踐中概括、抽象出來(lái)的，熔鑄了哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、歷史等許多門(mén)類(lèi)的科學(xué)成果。
初學(xué)演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個(gè)極端：或者輕視理論、盲目實(shí)踐，或者死摳理論、忽略實(shí)踐，結(jié)果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者忽視了演講作為一門(mén)嚴(yán)肅的科學(xué)所具備的科學(xué)性和藝術(shù)性，忽視了對(duì)演講理論的深入學(xué)習(xí)和研究，企圖憑借淺薄的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去盲目摸索或簡(jiǎn)單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達(dá)能力或普通話水平甚至演講稿的寫(xiě)作水平，以偏概全；要么專(zhuān)在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯(cuò)把演講理論當(dāng)成可有可無(wú)的調(diào)味品，以幾個(gè)演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者則往往被當(dāng)前百家爭(zhēng)鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真?zhèn)危瑹o(wú)所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書(shū)本上討說(shuō)法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。
事實(shí)證明，沒(méi)有一個(gè)人的演講能力是天生的，而在科學(xué)的理論指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦實(shí)踐，這才是古今中外的一切著名演講家成長(zhǎng)的共同道路。目前，在我國(guó)，以邵守義教授為代表的一大批演講學(xué)專(zhuān)家對(duì)演講理論廣泛深入的研究成果，應(yīng)該是指導(dǎo)我們演講實(shí)踐的寶貴財(cái)富。初學(xué)演講的人，應(yīng)該拋去浮躁，系統(tǒng)地掌握有關(guān)演講的基本概念、演講稿的寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)技巧、演講中的機(jī)變藝術(shù)、演講設(shè)計(jì)等知識(shí)，把科學(xué)的理論和扎實(shí)的實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展有序、有效的演講活動(dòng)。
二、即興演講與常規(guī)演講的關(guān)系。
我們一般把經(jīng)過(guò)演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴(yán)肅鄭重的演講稱(chēng)之為常規(guī)演講，而把演講者興之所至，有感而發(fā)，在沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下所發(fā)表的演講稱(chēng)之為即興演講（注：按高振遠(yuǎn)先生的定義，見(jiàn)常規(guī)演講和即興演講是兩種常見(jiàn)的演講方式，雖有各自的特點(diǎn)和適用范圍，但并無(wú)彼重此輕之分，更無(wú)不可逾越的鴻溝。一些初學(xué)演講者往往急功近利、好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)為常規(guī)演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒(méi)水平的表現(xiàn)，而即興演講才能體現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)口才，所以一味追求即興演講而竭力否定常規(guī)演講，初登講臺(tái)就毫不準(zhǔn)備或只拿個(gè)簡(jiǎn)單的提綱就“即興演講”一通，渴望出口成章、一鳴驚人，結(jié)果往往是語(yǔ)無(wú)倫次、紕漏百出。我們認(rèn)為，即興演講能力固然能真實(shí)體現(xiàn)演講者的水平，但并非以“沒(méi)有準(zhǔn)備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評(píng)的那種信口開(kāi)河、胡講亂說(shuō)，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調(diào)，而“興之所至，有感而發(fā)”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規(guī)演講，也并非只是機(jī)械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴(yán)肅鄭重的會(huì)議上非照稿宣讀不可的，也應(yīng)該是邊看講稿邊看聽(tīng)眾的。比如，我們從電視上就親眼目睹過(guò)江澤民同志在國(guó)內(nèi)、國(guó)際各種政治活動(dòng)中所作的經(jīng)過(guò)深思熟慮、嚴(yán)肅鄭重地寫(xiě)就的報(bào)告、發(fā)言，也曾聆聽(tīng)過(guò)他在抗洪前線極具感染力、號(hào)召力的即興演講，這些各種場(chǎng)合、不同類(lèi)型的演講，十分準(zhǔn)確地體現(xiàn)出演講者獨(dú)具的風(fēng)采和魅力。另外，我們也常會(huì)看到這樣的情況，在常規(guī)演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機(jī)智靈活、隨機(jī)應(yīng)變地從當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際出發(fā)運(yùn)用一些即興演講，或者放棄準(zhǔn)備好的演講稿，即興發(fā)表演說(shuō)（如時(shí)間不充足、聽(tīng)眾不耐煩、演講主題臨時(shí)改變、天氣地點(diǎn)變化等）。這些事實(shí)都說(shuō)明常規(guī)演講和即興演講之間并無(wú)非此即彼的矛盾，我們學(xué)習(xí)演講也就沒(méi)有厚此薄彼的必要了。一個(gè)演講者高水平的即興演講能力離不開(kāi)常規(guī)演講能力的培養(yǎng)，而一個(gè)只具備常規(guī)演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺(tái)上的“半桶水”。所以，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該腳踏實(shí)地地進(jìn)行長(zhǎng)期的文化修養(yǎng)、心理品質(zhì)、思維方式、語(yǔ)言技巧等各方面的艱苦訓(xùn)練，全面培養(yǎng)各種演講能力。
演講前要不要寫(xiě)演講稿？演講時(shí)帶不帶演講稿？這似乎是一些初學(xué)演講者碰到的難題。有些初學(xué)者認(rèn)為，演講稿無(wú)非就是演講前下點(diǎn)兒功夫?qū)懢偷囊黄白魑摹倍?，念熟甚至背誦過(guò)，如果允許帶就上臺(tái)照著念，否則就照原樣背出來(lái)。演講稿就起這點(diǎn)兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個(gè)重要問(wèn)題，即如何正確處理演講稿與演講的關(guān)系。
演講稿，顧名思義，就是為演講而準(zhǔn)備的文字材料。由于演講的類(lèi)型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對(duì)演講稿的要求會(huì)有所不同。一般說(shuō)來(lái)，嚴(yán)肅鄭重的常規(guī)性演講，如公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討，由于各自的政策性和權(quán)威性、科學(xué)性和真實(shí)性等的嚴(yán)格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺(tái)上照稿宣讀；而英模報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流等類(lèi)型的演講，則既可以準(zhǔn)備全稿，以便做到胸有成竹、從容上陣，在有限時(shí)間里抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，也可以只寫(xiě)出梗概或基本觀點(diǎn)，臨場(chǎng)充分發(fā)揮、靈活應(yīng)變。至于“興之所至，有感而發(fā)”的一些特定場(chǎng)合的即興演講，雖然由于時(shí)間的緊迫“沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備”，但也應(yīng)在情況允許的范圍內(nèi)迅速打出“腹稿”或列個(gè)提綱，以免上臺(tái)后信口開(kāi)河。
初學(xué)演講者往往人為地割裂了演講稿與演講的有機(jī)聯(lián)系。要么把心思全放在演講上，只考慮著上臺(tái)后如何去“演”去“講”，對(duì)演講稿為演講服務(wù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，即使有充分的時(shí)間也不愿去撰寫(xiě)演講稿，或者寫(xiě)了也當(dāng)成可有可無(wú)的“道具”，顯示出心態(tài)上的浮躁；要么傾盡全力在“寫(xiě)”上下功夫，成語(yǔ)、典故、格言連篇累牘，忽略了從演講稿到演講之間語(yǔ)體上的有機(jī)轉(zhuǎn)換，失去口頭語(yǔ)言應(yīng)有的通俗、樸素、簡(jiǎn)短、流暢等特點(diǎn)，失去了演講的可聽(tīng)性，上臺(tái)后唯稿是從，不敢越雷池一步，結(jié)果把演講變成“作文朗讀”或“作文背誦”。我們認(rèn)為，作為初學(xué)演講者，不但應(yīng)認(rèn)真撰寫(xiě)演講稿，還應(yīng)充分把握演講稿的寫(xiě)作要求，努力達(dá)到演講稿為演講服務(wù)的目的。
四、口頭語(yǔ)言與態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的關(guān)系。
我們習(xí)慣上把演講中的語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言?xún)煞N。儀表、風(fēng)度、表情、手勢(shì)這樣一些非口頭語(yǔ)言因素被統(tǒng)稱(chēng)為態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。勿庸諱言，和諧、自然的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是演講成功不可或缺的組成部分。古今中外很多著名的演講家都十分重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，陶行知先生說(shuō)：“演講如能使聾子看得懂，則演講之技精矣！”但演講作為人類(lèi)重要的交際活動(dòng)，首先是一種口語(yǔ)行為，不同于電影、電視、戲劇等表演藝術(shù)。
一些初學(xué)演講者為了追求轟動(dòng)性的演講效果，很容易過(guò)分夸大態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，把演講的“演”理解為演戲，脫離具體的演講內(nèi)容，或者借鑒一些喜劇明星的表演技巧，如：模仿口技演員學(xué)鳥(niǎo)鳴馬嘶，模仿小品演員學(xué)老年人說(shuō)話、走路等；或者按演講前精心“設(shè)計(jì)”的表情、“排練”的動(dòng)作上臺(tái)表演；或者簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)一些演講名家的演講習(xí)慣，如毛澤東的一手叉腰一手揮動(dòng)等，這些片面的做法往往給人東施效顰、矯揉造作的感覺(jué)，使演講的形式與內(nèi)容貌合神離、缺乏個(gè)性，甚至被聽(tīng)眾斥為“金玉其外，敗絮其中”！筆者曾聽(tīng)到有人對(duì)這種裝腔作勢(shì)、浪費(fèi)時(shí)間的所謂演講諷刺說(shuō)：“如果允許的話，說(shuō)不定還會(huì)有人學(xué)毛澤東同志手拿煙卷兒上場(chǎng)呢！”話似玩笑，但頗值得我們深思。筆者還曾就演講的得失與一初學(xué)者交流，他竟把演講的失敗歸結(jié)為會(huì)場(chǎng)臨時(shí)改換而使他難以調(diào)整“動(dòng)作”這一原因上來(lái)。這種觀點(diǎn)雖非普遍，但也絕非偶然。我們認(rèn)為，作為一個(gè)初學(xué)演講的人，如果過(guò)分夸大態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，渲染態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的魅力，勢(shì)必是嘩眾取寵、舍本求末，使演講失去本來(lái)的意義，只有把豐富深刻的演講內(nèi)容、準(zhǔn)確熟練的口語(yǔ)表達(dá)能力與和諧、自然的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才是學(xué)習(xí)演講、最后達(dá)到成功的必由之路。
演講者的技巧和竅門(mén)篇七
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過(guò)500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類(lèi)似——吸引觀眾。演員必須日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色。如何使之保持新鮮呢？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí)，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉。這種表演的培訓(xùn)對(duì)我作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來(lái)的十個(gè)實(shí)用的秘訣，它們會(huì)幫助你在臺(tái)上贏得奧斯卡獎(jiǎng)。
訣竅之一：即興創(chuàng)作
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
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你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。
在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
訣竅之二：個(gè)性化你的故事
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱(chēng)之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的`。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講。你得到的回報(bào)是，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适拢蔽业谋硌堇蠋熒蠎蚪淌诎舱窦?jīng)說(shuō)道，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它?！?/p>
1.做好演講的準(zhǔn)備
包括了解聽(tīng)眾，熟悉主題和內(nèi)容，搜集素材和資料，準(zhǔn)備演講稿，作適當(dāng)?shù)难菥毜取?/p>
2.選擇優(yōu)秀的演講者
3.運(yùn)用演講藝術(shù)
包括開(kāi)場(chǎng)白的藝術(shù)，結(jié)尾的藝術(shù)，立論的藝術(shù)，舉例的藝術(shù)，反駁的藝術(shù)，幽默的藝術(shù)，鼓動(dòng)的藝術(shù)，語(yǔ)音的藝術(shù)，表情動(dòng)作的藝術(shù)等等，通過(guò)運(yùn)用各種演講藝術(shù)，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術(shù)的力量。
4.何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進(jìn)行演說(shuō)的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽(tīng)眾間的距離等等。演說(shuō)者所在之處以位居聽(tīng)眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開(kāi)會(huì)的時(shí)候、主席多半位居會(huì)議桌的上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀讌R集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會(huì)議桌之正中央，則會(huì)議的進(jìn)行情況會(huì)變?nèi)绾文?？恐怕?huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長(zhǎng)不休的感覺(jué)？因此，讓自己位居聽(tīng)眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽(tīng)眾對(duì)于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說(shuō)者信賴(lài)度權(quán)威感的效果。
5.演講時(shí)的姿勢(shì)如何
演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)（posture）也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
6.演講時(shí)的視線
在大眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
7.演講時(shí)的臉部表情
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，讓聽(tīng)眾覺(jué)得自己很不自信。而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
8.有關(guān)服飾和發(fā)型
服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)如果是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服（tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象？希望各位好好地思量一番。
9.聲音和腔調(diào)
聲音和腔調(diào)乃是與生俱來(lái)的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過(guò)音質(zhì)與措詞對(duì)于整個(gè)演說(shuō)影響頗巨，這倒是事實(shí)。根據(jù)某項(xiàng)研究報(bào)告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴(lài)度較高。因?yàn)槁曇舻统習(xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺(jué)。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音?？傊?，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽(tīng)眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽(tīng)眾的熱切關(guān)注。
說(shuō)話的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿，不過(guò)，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來(lái)進(jìn)行，聽(tīng)眾會(huì)睡覺(jué)的。
10.與觀眾互動(dòng)
演講時(shí)要注意與觀眾互動(dòng)，這樣可以渲染場(chǎng)上的氛圍，增強(qiáng)感染力！
演講者的技巧和竅門(mén)篇八
1、“內(nèi)三外四”是指朗誦中的內(nèi)部技巧和外部技巧。
2、內(nèi)三：情景再現(xiàn)、內(nèi)在語(yǔ)、對(duì)象感;外四：停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏。
3、情景再現(xiàn)就是在朗誦稿件的時(shí)候，要把自己代入到稿件當(dāng)中。
4、對(duì)象感就像是在跟別人對(duì)話，通過(guò)設(shè)想對(duì)象來(lái)調(diào)動(dòng)自己的思想感情，使之處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
5、內(nèi)在語(yǔ)簡(jiǎn)單的理解就是話里有話、弦外之音。
6、重音一般用增加聲音的強(qiáng)度來(lái)體現(xiàn)。
7、停連是在朗誦過(guò)程中，為表達(dá)感情需要做出聲音的中斷和延續(xù)。
8、節(jié)奏就是說(shuō)話有起伏有快慢，有輕重，才形成了語(yǔ)言的樂(lè)感和悅耳動(dòng)聽(tīng)。
9、朗誦的類(lèi)型伴讀法教師或優(yōu)等生伴著兒童讀，兒童可隱隱約約聽(tīng)出自己的毛病而有所改進(jìn)。
10、輪讀法每個(gè)兒童輪流讀，這種讀法有比賽的性質(zhì)。
11、低年級(jí)的課文短，可以一個(gè)小朋友讀完全文后，再請(qǐng)另一個(gè)讀。
12、接讀法一篇課文分由幾個(gè)兒童接著讀的方式。
13、教師可指名一個(gè)兒童讀，讀到中途沒(méi)有到一段落，再指另一個(gè)兒童接著讀下去。
14、這種讀法可隨時(shí)喚起兒童的注意力，同時(shí)充滿(mǎn)趣味性。
15、領(lǐng)導(dǎo)讀由教師或朗讀得特別好的學(xué)生，帶領(lǐng)朗讀的方式。
16、教師或優(yōu)等生先讀一句，或先讀一小段，兒童跟著讀一句或一小段。
17、如此繼續(xù)進(jìn)行，直到全文讀完為止。
18、交互讀甲組讀第一句，乙組讀第二句，甲組再讀第三句，乙組再讀第四句，依次輪流，周而復(fù)始。
演講者的技巧和竅門(mén)篇九
3)觀音按揭法“觀點(diǎn)-原因-案例-總結(jié)”可以用來(lái)應(yīng)對(duì)觀點(diǎn)和建議的即興演講;。
4)“感謝-回顧-愿景”可以在各種聚會(huì)場(chǎng)合的即興演講中使用;。
一、以關(guān)鍵字為主。
即興演講來(lái)不及起好稿子，所以最好就是簡(jiǎn)單地寫(xiě)一小段，以關(guān)鍵字為主。否則，你寫(xiě)的內(nèi)容越多，你的注意力就越容易在這張紙上面，那么觀眾能看到的就是你從頭到尾低頭的樣子。
二、眼神交流。
生疏的演講者很容易會(huì)低頭看著演講稿，而稍微熟練點(diǎn)的演講者，會(huì)知道抬起頭，然后將眼光掃視全場(chǎng)，他們?cè)谘凵窠涣鞯耐瑫r(shí)，還有有恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬?，以及身體語(yǔ)言。
三、用觀眾的語(yǔ)言與觀眾對(duì)話。
很多人在演講的時(shí)候都喜歡用大段大段文縐縐的句子，不知道這是不是高中寫(xiě)議論文所遺留的弊病。然而演講和寫(xiě)文章不同，演講是一個(gè)面對(duì)面溝通的環(huán)節(jié)，你需要一些精巧的排比句來(lái)提升演講的文采和氣勢(shì)，但同時(shí)你也需要用觀眾能夠聽(tīng)懂的口語(yǔ)與觀眾交流。
四、運(yùn)用事例做類(lèi)比。
研究發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于正反對(duì)比往往能留下更深刻的映像，這也是為什么反問(wèn)句比陳述句更有力量的原因。在演講中，多采用一正一反的事例，或者層層遞進(jìn)的事例，更能給觀眾留下更深的映像。
演講者的技巧和竅門(mén)篇十
第一步：熟悉你演講的內(nèi)容。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，只有你熟悉自己要演講的內(nèi)容，哪怕忘記了演講稿的原文，也能在臺(tái)上短短時(shí)間內(nèi)用自己的語(yǔ)言陳述出來(lái)，而不是像背誦一樣機(jī)械的復(fù)述。
第二步：調(diào)整結(jié)構(gòu)，理清邏輯。在熟悉自己要講的內(nèi)容后，就要將這些內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?順序。比如先說(shuō)原因，原因有幾點(diǎn)，再說(shuō)結(jié)果，結(jié)果又有那幾點(diǎn)。
其優(yōu)點(diǎn)是不僅可以幫助你記憶要講的內(nèi)容，還能使聽(tīng)眾更容易理解。
第三步：反復(fù)練習(xí)。有些不足之處不是光看就能看出來(lái)的，還得在實(shí)際環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，因此反復(fù)練習(xí)很有必要。
在練習(xí)中，可以找出語(yǔ)句不順、表達(dá)不清晰的地方，還可以通過(guò)在朋友、熟人面前預(yù)演來(lái)消除緊張感。
第四步：臨場(chǎng)救急。哪怕是做好一切準(zhǔn)備工作但也會(huì)因?yàn)檫@樣或那樣的問(wèn)題而出現(xiàn)不可預(yù)知的情況，這是就需要一些臨場(chǎng)救急的技巧。
最常見(jiàn)的就是忘詞，如果忘詞了，可以用一些口語(yǔ)承接詞或強(qiáng)調(diào)前文來(lái)爭(zhēng)取時(shí)間，萬(wàn)一實(shí)在想不起來(lái)，那么就果斷舍棄，不要在這個(gè)地方糾纏，因?yàn)閷?shí)際上聽(tīng)眾也不了解你想要說(shuō)幾點(diǎn)。
技巧一：演講可看成是講故事，很多人怕演講的時(shí)候沒(méi)話可講，還會(huì)緊張，講自己的故事，講自己的故事相對(duì)來(lái)說(shuō)不會(huì)沒(méi)話講，也不會(huì)斷續(xù)，緊張感也會(huì)減少。這一點(diǎn)中，我準(zhǔn)備了自己的故事。
技巧二：演講的開(kāi)頭和結(jié)尾有講究，開(kāi)頭要能把聽(tīng)眾漸漸的拉進(jìn)你的故事中。從你的聽(tīng)眾群體著手，哪類(lèi)的聽(tīng)眾用哪樣的開(kāi)頭。我的聽(tīng)眾是一群應(yīng)屆畢業(yè)生，一群90后。演講的時(shí)候帶搞子會(huì)讓聽(tīng)眾覺(jué)得你事先做了準(zhǔn)備，會(huì)給聽(tīng)眾有一種形式主義的想法，特別是90后，這些人群的性格眾所周之，對(duì)那些固定形式的安排會(huì)很敏感，沒(méi)興致;可是對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，不帶稿子難免會(huì)忘記講的內(nèi)容。課上學(xué)到的方法，準(zhǔn)備一張紙，一張“思維導(dǎo)圖”，這樣聽(tīng)眾不太會(huì)覺(jué)得有形式主義感，當(dāng)不記得接下來(lái)講什么的時(shí)候瞄一下就行，就不會(huì)忘記接下來(lái)要講什么。整理了自己要講的內(nèi)容，做了一些思維導(dǎo)圖。
演講的時(shí)候帶著一張思維導(dǎo)圖，根據(jù)自己事先的準(zhǔn)備，整個(gè)演講過(guò)程45分鐘，演講成功，自己感覺(jué)滿(mǎn)意，比之前演講的時(shí)候有很大的提高，沒(méi)有緊張感，演講過(guò)程中也沒(méi)有卡斷。
第一步：明確目的。
每一次講話都會(huì)有它的目的，通常有四種：(1)通報(bào)情況;(2)說(shuō)明情況;(3)說(shuō)服他人;(4)愉悅他人。初準(zhǔn)備講話時(shí)，這是先要思考的問(wèn)題。弄清是哪一類(lèi)講話后，再做下一步的準(zhǔn)備。
第二步：分析聽(tīng)眾。
不僅要了解聽(tīng)眾的態(tài)度、興趣、期望，還要了解他們受教育的狀況以及職業(yè)、職位等，同時(shí)也要知道他們是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)還是被動(dòng)來(lái)聽(tīng)。常言道：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
第三步：收集材料。
一旦確定了講話的主題，也了解了聽(tīng)眾的相關(guān)情況后，接下來(lái)就是要收集足夠多的資料作為你的講話素材。當(dāng)你被無(wú)語(yǔ)可講，煩惱時(shí)可以去圖書(shū)館看看或拜訪朋友，做做調(diào)查研究工作。大家要像新聞?dòng)浾邆儗W(xué)習(xí)，雖然大部分的調(diào)查材料他們用的很少，但那種前期的付出足以保證他們從充分的準(zhǔn)備中汲取營(yíng)養(yǎng)。眼下的網(wǎng)絡(luò)資源更為我們提供了便利的條件。記住，收集資料越豐富越好。
第四步：概括觀點(diǎn)。
聽(tīng)講話不想看文章，說(shuō)出的話，句式簡(jiǎn)短容易讓人聽(tīng)明白。因此在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)必須用盡盡可能短的句式概括出來(lái)。包括講話的題目以及講話中的一些分論點(diǎn)，能用一句話表達(dá)清楚的，不用兩句話說(shuō);能用四個(gè)字的詞不用一句話;能用兩個(gè)字的詞不用四個(gè)字的詞，用一個(gè)字概括自己的觀點(diǎn)微妙。
第五步：列出提綱。
我們都知道寫(xiě)文章要列提綱，在準(zhǔn)備一次脫稿講話時(shí)同樣需要。與寫(xiě)文章列提綱不同的是，脫稿講話的提綱越精煉越好。把你要表達(dá)的意思，分層次精煉成幾句話或幾個(gè)詞，按照內(nèi)在的邏輯關(guān)系或令人信服的先后順序組織排列。精練的講話提綱，能幫助講話者記憶講話內(nèi)容，防止丟三落四。
第六步：添加論據(jù)。
把收集到的資料，根據(jù)講話目的進(jìn)行精選，用典故、實(shí)例、數(shù)據(jù)、股市以及專(zhuān)有名詞等支撐你的觀點(diǎn)，使你的講話有血有肉，有專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵和深度。你可以用5%的時(shí)間來(lái)思考講話的目的和主題，10%的時(shí)間用來(lái)列提綱，準(zhǔn)備視覺(jué)教具用10%的時(shí)間，再用25%的時(shí)間進(jìn)行練習(xí)。這種時(shí)間上的分配，意味著你要用50%的時(shí)間花在用論據(jù)填充觀點(diǎn)上，足見(jiàn)第六步的重要。
第七步：設(shè)計(jì)好開(kāi)場(chǎng)白。
在商業(yè)演講中，如果有人站起來(lái)說(shuō)：“大家好，我是市場(chǎng)部的李洪，今天我要談的是……”這種開(kāi)場(chǎng)白實(shí)在是太枯燥了。開(kāi)場(chǎng)白要有沖擊力和吸引力，一開(kāi)口便能引起聽(tīng)眾的注意。方法有多種多樣，即可以先講個(gè)幽默故事，也可以就地取材說(shuō)幾句笑話?？傊?，開(kāi)場(chǎng)白可以是任意有創(chuàng)意的話。
第八步：準(zhǔn)備好必須的展示物。
展示物的功能之一是可以幫助聽(tīng)眾更好的理解講話內(nèi)容，加深聽(tīng)眾的印象。但須記住，一定要根據(jù)講話內(nèi)容的需要，不可勉強(qiáng)。在一次講話中，展示物也要有側(cè)重點(diǎn)的選擇，并不是越多越好。
第九步：控制好時(shí)間。
當(dāng)眾講話如同坐電梯，到了要去的樓層必須下，這里關(guān)鍵強(qiáng)調(diào)要有時(shí)間概念。計(jì)劃或規(guī)定將多長(zhǎng)時(shí)間，到時(shí)間就應(yīng)該講完。如何計(jì)算自己的講話時(shí)間呢?在此提供一個(gè)參考數(shù)據(jù)，正常語(yǔ)速講話，每分鐘200字左右。按此算法，2分鐘可講400字的內(nèi)容，3分鐘能講完600字的內(nèi)容。結(jié)合自身的情況，可根據(jù)你說(shuō)話的速度的酌情增減。
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演講者的技巧和竅門(mén)篇十一
所謂基本條件就是政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度等。這一部分實(shí)際上是要說(shuō)明為什么要應(yīng)聘，憑什么應(yīng)聘的問(wèn)題。競(jìng)聘者在介紹自己的情況時(shí)，一定要有針對(duì)性，即針對(duì)競(jìng)聘的崗位來(lái)介紹自己的學(xué)歷、經(jīng)歷、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、已有的政績(jī)等等。并非要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)競(jìng)聘職務(wù)的職能情況有所取舍。
(2)簡(jiǎn)要介紹自身的不足之處。
競(jìng)聘者在介紹自己應(yīng)聘的基本條件時(shí)，要盡可能地展示自己的長(zhǎng)處，但不是對(duì)自身的不足之處，閉口不言。請(qǐng)看某競(jìng)聘者的表述：
我從沒(méi)有擔(dān)任過(guò)班干部，缺少經(jīng)驗(yàn)。這是劣勢(shì)，但正因?yàn)閺奈丛凇肮賵?chǎng)”混過(guò)，一身干凈，沒(méi)有“官相官態(tài)”，“官腔官氣”;少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因?yàn)槲乙幌蛏钤谧畹讓樱瑥奈从羞^(guò)“高高在上”的體驗(yàn)，對(duì)擺“官架子”看不慣，弄不來(lái)，就特別具有民主作風(fēng)。因此，我的口號(hào)是“做一個(gè)徹底的平民班長(zhǎng)”。
(3)表明自己任職后的打算。
評(píng)選者更關(guān)心的還是競(jìng)聘者任職后的打算。因此，競(jìng)聘者在競(jìng)聘演講時(shí)，一定要用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言亮明自己的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)，要緊緊圍繞著聽(tīng)眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，提出明確的工作目標(biāo)和切實(shí)可行的措施。請(qǐng)看某競(jìng)聘老干部處副處長(zhǎng)職務(wù)競(jìng)聘人的演講：
總結(jié)我自身的情況，我認(rèn)為我有條件、有能力勝任副處長(zhǎng)的工作。如果我能競(jìng)聘成功，我將做好以下幾項(xiàng)工作：
首先，協(xié)助處長(zhǎng)繼續(xù)做好老干部工作。解決老干部急需解決的問(wèn)題。如老干部的政治生活待遇問(wèn)題，老干部的晚年教育問(wèn)題。
其次，積極組織老干部開(kāi)展積極健康的文化和健身活動(dòng)，使他們老有所樂(lè)。
第三，積極開(kāi)展家訪工作，特別是要加強(qiáng)對(duì)孤寡老人的服務(wù)工作，安排工作人員與他們結(jié)成幫助對(duì)子，使他們感受到組織的溫暖。
第四，設(shè)立一個(gè)處意見(jiàn)箱，了解老人的思想狀況，了解他們的需求，并將了解到的情況，及時(shí)向局領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，并及時(shí)解決問(wèn)題。
3、競(jìng)聘演講稿的結(jié)尾方法。
好的結(jié)束語(yǔ)能加深評(píng)選者對(duì)競(jìng)聘者的良好印象，從而有利于競(jìng)聘成功。競(jìng)聘演講常見(jiàn)的結(jié)尾方法有：
(1)表明對(duì)競(jìng)聘成敗的態(tài)度。這種方法能使評(píng)選者感受到競(jìng)聘者的坦誠(chéng)。例如：
作為這次競(jìng)聘上崗的積極參與者，我希望在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。但是，我絕不會(huì)回避失敗。不管最后結(jié)果如何，我都將“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。”
(2)表達(dá)自己對(duì)競(jìng)聘上崗的信心。例如：
我今天的演講雖然是毛遂自薦，但卻不是王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸。我只是想向各位領(lǐng)導(dǎo)展示一個(gè)真實(shí)的我。我相信，憑著我的政治素質(zhì)，我的愛(ài)崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地的精神，我的工作熱情，我的管理經(jīng)驗(yàn)，我一定能把副處長(zhǎng)的工作做好。如果各位有疑慮，那就請(qǐng)給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我決不會(huì)讓大家失望。
(3)希望得到評(píng)選者的支持。例如：
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，請(qǐng)相信我，投我一票!我將是一位合格的處長(zhǎng)。
演講者的技巧和竅門(mén)篇十二
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過(guò)500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類(lèi)似――吸引觀眾。演員必須日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色。如何使之保持新鮮呢？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí)，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉。這種表演的培訓(xùn)對(duì)我作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來(lái)的十個(gè)實(shí)用的秘訣，它們會(huì)幫助你在臺(tái)上贏得奧斯卡獎(jiǎng)。
秘訣之一：即興創(chuàng)作。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
出自 www.mlvmservice.com
你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。
在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事――你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
秘訣之二：個(gè)性化你的故事。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱(chēng)之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)安東尼?霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔?萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講。“就講故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講。你得到的回報(bào)是，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的。“我所有的故事都是我自己的故事，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它?！?/p>
秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿。
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿（或是目的），一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的.話，這部戲就演不下去了。
作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō)，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò)?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)?！?/p>
沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū)。勇敢地站出來(lái)，并加以表達(dá)！
訣竅之四：戲劇化。
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的！即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
我的表演導(dǎo)師說(shuō)，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說(shuō)道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí)，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示。他說(shuō)道，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái)，把另一個(gè)活塞放在他的頭上，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過(guò)。使用這些“電流”，使演講輝煌起來(lái)。
訣竅之五：精彩地開(kāi)始。
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開(kāi)始”――他們的精神一開(kāi)始就很高昂。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開(kāi)始就這樣。
很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開(kāi)場(chǎng)?！边@并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài)，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡，不要顯得過(guò)于興奮，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng)，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景、氣味、熱情和感覺(jué)等等。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身，我的觀點(diǎn)是――你會(huì)失去觀眾，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身。
訣竅之六：保持敏銳。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理。杰克?尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的，而不是事先計(jì)劃的。
演講者的技巧和竅門(mén)篇十三
(一)要口語(yǔ)化。
“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō):“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
(二)要通俗易懂。
演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。(《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》)魯迅也說(shuō)過(guò):“為了大眾力求易懂”。(《且介亭雜文·論舊形式的采用》)。
(三)要生動(dòng)感人。
好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好:“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語(yǔ)言及其他》)由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
(四)要準(zhǔn)確樸素。
準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
(五)要控制篇幅。
演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出:“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的:“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成:“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑容^，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。
第一從功能上劃分，可分為五種。
1、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
2、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
3、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁。路德。金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
4、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
5、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
第二從表達(dá)形式上劃分，可分為三種類(lèi)型。
1、命題演講，即由別人擬定題目或演講范圍，并經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備后所做的演講。它包含兩種形式:全命題演講和半命題演講。全命題演講的題目一般是由演講組織部門(mén)來(lái)確定的。某單位搞“讓雷鋒精神在崗位上閃光”主題演講，為了讓演講員各有側(cè)重，分別擬了《把愛(ài)送到每個(gè)顧客的心坎上》、《練好本領(lǐng)，為民服務(wù)》、《從一點(diǎn)一滴做起》三個(gè)題目，給了三個(gè)演講者，要求以此組織材料，準(zhǔn)備演講。半命題演講指演講者根據(jù)演講活動(dòng)組織單位限定的范圍，自己擬定題目進(jìn)行的演講。1986年，中央電視臺(tái)和《演講與口才》雜志社聯(lián)合舉辦的“十城市青少年演講邀請(qǐng)賽”命題演講即是以“四有教育”為范圍，具體題目自擬。命題演講的特點(diǎn)是:主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、內(nèi)容穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整。
2、即興演講，即演講者在事先無(wú)準(zhǔn)備的情況下就眼前場(chǎng)面、情境、事物、人物臨時(shí)起興發(fā)表的演講。如婚禮祝辭、歡迎致辭、喪事悼念、聚會(huì)演講等。它的特點(diǎn)是:有感而發(fā)、時(shí)境感強(qiáng)、篇幅短小。它要求演講者要緊扣主題，抓住由頭，迅速組合，言簡(jiǎn)意賅。
3、論辯演講，即指由兩方或兩方以上的人們因?qū)δ硞€(gè)問(wèn)題產(chǎn)生不同意見(jiàn)而展開(kāi)的面對(duì)面的語(yǔ)言交鋒。其目的是堅(jiān)持真理、批駁謬誤、明辨是非。比如，我們生活中常見(jiàn)的法庭論辯、外交論辯、賽場(chǎng)論辯，以及每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)的生活論辯等。它的特點(diǎn)是:針?shù)h相對(duì)，短兵相接。論辯演講較之命題演講、即興演講更難些，要求演講者必須具備:正確的思想、高尚的品質(zhì)、嚴(yán)密的邏輯性、較強(qiáng)的應(yīng)變性。
第三從內(nèi)容上劃分，大致可分為五種類(lèi)型。
1、政治演講。凡是為了一定的政治目的，出于某種政治動(dòng)機(jī)，就某個(gè)政治問(wèn)題以及與政治有關(guān)的問(wèn)題而發(fā)表的演講均屬此類(lèi)。它包括外交演講、軍事演講、政府工作報(bào)告、政治宣傳等。
2、生活演講。指演講者就社會(huì)生活中存在的各種問(wèn)題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講，它表達(dá)了演講者對(duì)這些問(wèn)題的看法、見(jiàn)解和觀點(diǎn)。這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛，如:親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類(lèi)。
3、學(xué)術(shù)演講。指演講者就某些系統(tǒng)、專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和學(xué)問(wèn)而發(fā)表的演講。一般指學(xué)校和其他場(chǎng)合的專(zhuān)題講座。一般指學(xué)校和其他場(chǎng)合的專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)發(fā)言、學(xué)術(shù)評(píng)論。它必須具有內(nèi)容的科學(xué)性、論證的嚴(yán)密性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性三大要素。這是與其他類(lèi)型演講的一大區(qū)別。4、法庭演講。即指公訴人、辯護(hù)代理人在法庭上所作的演講、律師的辯護(hù)演講。法庭演講有自己的突出特征:公正性和針對(duì)性。
5、宗教演講。指的是一切與宗教儀式、宗教宣傳有關(guān)的演講。它主要包括布道演講和一些宗教會(huì)議演講。這種演講在我國(guó)的影響不大，聽(tīng)演講和作演講的人都不多。由于演講的內(nèi)容、形式、功能復(fù)雜多樣，我們以上對(duì)演講的分類(lèi)不可能作到絕對(duì)的劃一和標(biāo)準(zhǔn)。這里介紹的幾種基本類(lèi)型，旨在為演講愛(ài)好者提供一些參考。
演講者的技巧和竅門(mén)篇十四
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說(shuō)服性。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)。
演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。
演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
1、臉皮要厚。
先不去管講的如何，不在乎結(jié)果，必須真正地做到這點(diǎn)，才能放下包袱，講不好很正常，講多了就講好了，不用在乎人家說(shuō)什么，人大部分的關(guān)注點(diǎn)其實(shí)都在自己。
2、講話要有內(nèi)容、有觀點(diǎn)。
講話要有內(nèi)容、有觀點(diǎn)。哪怕是臨時(shí)的講話也要立即找到內(nèi)容與觀點(diǎn)，再借題發(fā)揮。
3、學(xué)會(huì)講故事，舉例子。
人們一般很不習(xí)慣聽(tīng)陳述性的東西，要善于找到說(shuō)明你觀點(diǎn)的故事。人們都喜歡聽(tīng)故事，這是天性，哪怕你的故事講的很蹩腳，也比講陳述內(nèi)容好。當(dāng)眾講話注意表達(dá)的重點(diǎn)是“觀點(diǎn)加感受或細(xì)節(jié)、事實(shí)”。
4、講故事有個(gè)七何公式。
何時(shí)、何地、何人、何事、何果、何因、何觀。針對(duì)一個(gè)故事任何人都可以用“七何”公式來(lái)做講述。
5、故事要學(xué)會(huì)用“六覺(jué)”
什么是“六覺(jué)”?眼、耳、鼻、舌、身、意。要充分利用這六覺(jué)去講故事，給別人講你看到的、聽(tīng)到的、聞到的、嘗到的、觸到的、和感覺(jué)到的。
相信任何的突然場(chǎng)合，你能立即用上“七何”“六覺(jué)”，一般都能順利地當(dāng)眾說(shuō)完一個(gè)事情。“六覺(jué)”讓你在講話時(shí)充分利用肢體語(yǔ)言、對(duì)話等方式，把事情描述得生動(dòng)，讓人愿意聽(tīng)。
6、魔術(shù)公式：事件+號(hào)召+好處或者教訓(xùn)。
任何時(shí)候講一件事情，都可以用這個(gè)魔術(shù)公式，先講一個(gè)故事，通過(guò)這個(gè)事情你告訴人們哪些建議，最后給出做這個(gè)事情的好處或者教訓(xùn)。
7、獲獎(jiǎng)感言。
任何場(chǎng)合獲獎(jiǎng)后可以用獲獎(jiǎng)感言公式來(lái)表達(dá)：“謝、歸、用、謝”。
謝：首先謝謝給你獎(jiǎng)勵(lì)的人;。
歸：這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)歸功于什么人或事情;。
用：你獲獎(jiǎng)后用于什么?如激勵(lì)、獎(jiǎng)金的使用等;。
謝：最后再次感謝。
其實(shí)獲獎(jiǎng)情況很多，如年終獎(jiǎng)，優(yōu)秀代理商發(fā)言也是一種獎(jiǎng)勵(lì)，也可以用這個(gè)公式：如：感謝生產(chǎn)廠家的肯定，取得的這些成績(jī)歸功于同事們的努力，我們要把這種成績(jī)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，最后再次感謝……祝會(huì)議成功!雖然是套話，但很有用處。
8、喝酒的祝酒詞。
很多場(chǎng)合下喝酒還是要說(shuō)幾句話，有個(gè)公式可以用：“場(chǎng)、意、舉、賀”。
場(chǎng)：說(shuō)明聚會(huì)的場(chǎng)所，如：今天們相聚在香格里拉大酒店宴會(huì)廳，舉行二十年同學(xué)酒會(huì)。
意：說(shuō)明喝酒的意義：機(jī)會(huì)十分難得，意義重大，一是同學(xué)二十年沒(méi)見(jiàn)面，今天重逢感動(dòng)萬(wàn)分，二是利用這次同學(xué)酒會(huì)除了可以重續(xù)友誼外也可以廣泛地利用同學(xué)們建立起來(lái)的資源，共同做一些事情。
舉：我提議大家舉起酒杯，或者說(shuō)我給大家敬杯酒。
賀：敬酒說(shuō)兩個(gè)祝愿：一祝老師身體健康，二祝賀大家同學(xué)友誼地久天長(zhǎng)。說(shuō)什么都不重要，重要的是得說(shuō)。
9、臨時(shí)講話技巧。
二是“找事、串門(mén)、回家”,找事就是立即聯(lián)想到一個(gè)和講話內(nèi)容有關(guān)的事情，開(kāi)始講述，“串門(mén)”：是一時(shí)找不到話題，立即轉(zhuǎn)換到別的話題上，先說(shuō)為上，最后慢慢再回到要講的話題上。
比如：對(duì)不起，剛才我正在想我的工作問(wèn)題，我最近遇到了一個(gè)……只要你開(kāi)了場(chǎng)了，一切就好辦了，最難的是突然僵在哪兒尷尬著?！盎丶摇保壕褪钦沂潞笤倩貋?lái)，把話題再點(diǎn)回來(lái)。
10、介紹產(chǎn)品。
三部曲：一是說(shuō)明介紹的產(chǎn)品名稱(chēng)，二是說(shuō)三個(gè)特點(diǎn)，最后重復(fù)名稱(chēng)和三個(gè)特點(diǎn)。
二是外觀小巧，體積……方便攜帶……。
三是售后服務(wù)好，服務(wù)反映速度、服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)布設(shè)情況……。
最后重復(fù)這三個(gè)特點(diǎn)：一是性能、二是外觀、三十服務(wù)。至于價(jià)格……很簡(jiǎn)單的一個(gè)公式，只要開(kāi)了頭大家就可以暢所欲言了!
演講者的技巧和竅門(mén)篇十五
二、無(wú)須理由，也無(wú)須文采;。
三、如：由于本人原因決定辭職，現(xiàn)依據(jù)法律提前一個(gè)月正式提出辭職，即最遲于幾月幾日正式離開(kāi)崗位，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)安排人員作工作交接，等等。
四、應(yīng)該提交辭職報(bào)告，否則公司算是曠工離職，一是會(huì)扣工資，二是可能拿不到解除勞動(dòng)合同證明，可能影響以后找工作。
五、辭職行業(yè)登記種類(lèi)也不同，找新單位時(shí)可能會(huì)被拒絕。
演講者的技巧和竅門(mén)篇十六
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的)，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了。
作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō)，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò)。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn)。”而周可的意愿是，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)?！?/p>
沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū)。勇敢地站出來(lái)，并加以表達(dá)!
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