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旅游產(chǎn)品策劃書(shū)篇一
旅游線路產(chǎn)品開(kāi)發(fā)建設(shè)的總體構(gòu)架與線路設(shè)計(jì)
以人為本原則：香格里拉生態(tài)旅游線路是旅行社銷(xiāo)售的主要產(chǎn)品，也是香格
里拉生態(tài)旅游區(qū)旅游開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的重要對(duì)象，旅游線路的設(shè)計(jì)不僅要符合旅游供給規(guī)律，更要符合旅游有需求規(guī)律。即不僅要從資源、市場(chǎng)、區(qū)位、經(jīng)濟(jì)效益等旅游供給要素出發(fā)，更要從旅游者的心理、生理等要素出發(fā)，真正為旅游者著想，才能真正贏得市場(chǎng)。
特色優(yōu)勢(shì)原則：追求“第一”和“唯一”是不同旅游者的共同偏好。要充分
發(fā)揮中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)擁有眾多“第一”和“唯一”的特色優(yōu)勢(shì)，以享譽(yù)世界的“世界遺產(chǎn)”、“香格里拉”為龍頭；以自然奇觀與歷史文化和民族風(fēng)情有機(jī)結(jié)合為特色的中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)為平臺(tái)；以獨(dú)具特色的奇絕自然景觀、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境與博大精深的高品位歷史文化和民族文化旅游資源為聚焦，打造特色旅游線路產(chǎn)品，輻射帶動(dòng)省際、州際旅游線路產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。
深度體驗(yàn)原則：通過(guò)“點(diǎn)”與“線”相結(jié)合的互動(dòng)設(shè)計(jì)（即突出“行”、“游”、“住”、“食”、“購(gòu)”、“娛”六大要素的均衡設(shè)計(jì)與體現(xiàn)意境流的程序設(shè)計(jì)）、交通方式人性化設(shè)計(jì)，突出香格里拉生態(tài)旅游主題，使整個(gè)旅游線路產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為“香格里拉”意境流的深度體驗(yàn)過(guò)程。
（二）旅游線路產(chǎn)品的空間結(jié)構(gòu)
依據(jù)對(duì)“麗江旅游影響”的客觀分析，以麗江三大旅游區(qū)（雪山古城文化休
閑體驗(yàn)度假綜合旅游區(qū)、以瀘沽湖為龍頭的民族文化風(fēng)情旅游區(qū)、老君山世界自然遺產(chǎn)生態(tài)科考旅游區(qū)）為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮麗江的區(qū)域樞紐和中轉(zhuǎn)作用，從宏觀、中觀、微觀三種尺度，科學(xué)構(gòu)建“麗江影響”旅游線路產(chǎn)品的空間結(jié)構(gòu)與旅游線路產(chǎn)品開(kāi)發(fā)體系。
以麗江古城、玉龍雪山為核心，建設(shè)市內(nèi)精品旅游線路，使之成為麗江中國(guó)
香格里拉旅游線路產(chǎn)品建設(shè)的基石。
? 旅游線路
“柔軟的麗江時(shí)光”——麗江精品游
麗江古城（aaaa）——束河古城（aaaa）——玉水寨（aaaa）——玉龍雪山（aaaa）
2、區(qū)域影響旅游線路
以麗江為中心構(gòu)建發(fā)揮麗江旅游區(qū)域影響的旅游線路產(chǎn)品體系。
（1）核心影響小環(huán)線
● 省內(nèi)精品環(huán)線
迪慶
麗江——瀘沽湖——永勝
● 滇-川香格里拉勝景環(huán)線
麗江——迪慶——鄉(xiāng)城——稻城——瀘沽湖——麗江
（2）深度影響中環(huán)線
● 東巴-康巴文化環(huán)線
巴塘麗江——迪慶——芒康——昌都——甘孜——理塘——稻城——
——瀘沽湖——麗江
● 中國(guó)茶馬-西南絲綢古道環(huán)線
麗江——迪慶——稻城——理塘——康定——雅安——成都——
瀘沽湖
（3）輻射影響大環(huán)線——大香格里拉環(huán)線
成都
在具體組織實(shí)施時(shí)，可根據(jù)實(shí)際需要，通過(guò)連接路網(wǎng)酌情裁并，并根據(jù)可進(jìn)
入性增減景點(diǎn)及安排路線。
（三）重點(diǎn)旅游線路
1、麗江精品游線：
“柔軟的麗江時(shí)光”——麗江精品游
第一天：住麗江
第三天：住麗江
游覽拉市海濕地公園、長(zhǎng)江第一灣、虎跳峽、石鼓、黎明
第五天：住麗江
游覽千龜山、黎光臥佛、麗江
第六天：住瀘沽湖
麗江乘車(chē)前往瀘沽湖、摩梭家訪
第七天：瀘沽湖泛舟，游覽里務(wù)比島，乘車(chē)返麗江，行程結(jié)束
2、“到中國(guó)最美的地方轉(zhuǎn)個(gè)圈”
（1）“小資的天堂、行者的圣境”——省內(nèi)精品環(huán)線
線路一：（自然風(fēng)光游）
麗江——瀘沽湖——迪慶——麗江
線路二：（民俗文化風(fēng)情游）
麗江——大理——永勝——瀘沽湖——麗江
（2）“與神山圣水的約會(huì)”——滇川環(huán)線
線路一：（自然風(fēng)光、民俗文化風(fēng)情游）
麗江——瀘沽湖——稻城——鄉(xiāng)城——迪慶——麗江
（3）“聆聽(tīng)東巴的圣音、沉醉康巴的風(fēng)情” ——東巴-康巴文化環(huán)線
線路一：（東巴-康巴文化游）
線路二：（東巴-康巴文化游）
麗江——迪慶——芒康——巴塘——理塘——稻城——瀘沽湖——麗江
（4）“悠遠(yuǎn)的茶馬古道”——中國(guó)茶馬-西南絲綢古道環(huán)線
線路一：（中國(guó)茶馬-西南絲綢古道游）
（5）、“到中國(guó)最美的地方轉(zhuǎn)個(gè)圈”—— 大香格里拉環(huán)線
線路一：（大香格里拉游）
一、背景分析
1.概況：當(dāng)古老的中國(guó)向世界敞開(kāi)自己博大胸懷的時(shí)候，笑迎四海賓朋的就是中國(guó)旅游標(biāo)志“馬踏飛燕”那矯健的身姿。它的故鄉(xiāng)，就是中國(guó)歷史文化名城甘肅省武威市。
這是一塊歷史悠久的神奇土地。4000多年的文明史、2000多年從未間斷的城市文明，賦予了它“五涼古都”、“西夏輔郡”、“絲路明珠”等美譽(yù)。3.3萬(wàn)多平方公里的廣袤大地上，撒滿了歷史的瑰寶遺珍。
2.旅游資源:
①天?！叭龒{”國(guó)家森林公園地處甘肅省天祝藏族自治縣西南部，深處祁連山腹地，東西橫，向63公里，南北縱向68公里，總面積162萬(wàn)畝，占全縣土地總，面積的15％。境內(nèi)山高谷深，地貌奇特，山勢(shì)峻險(xiǎn)，怪石嶙峋。民族風(fēng)情獨(dú)特，宗教色彩濃厚。境內(nèi)海拔2040—4446米，年均氣溫0.2-0.4℃，聚居著藏、漢、回、蒙古族等多個(gè)民族。朱岔峽、金沙峽、先明峽和石門(mén)溝組成了風(fēng)景秀麗的天?！叭龒{”森林公園。
它處于絲綢古道之要沖，東距省會(huì)蘭州144公里，距民航中川機(jī)場(chǎng)80公里，國(guó)道312線和蘭新鐵路橫穿縣城而過(guò)，景區(qū)內(nèi)公路暢通，可驅(qū)車(chē)直達(dá)各景點(diǎn)，交通通迅十分便利。
②白塔寺遺址位于甘肅省武威市東南20公里白塔村，海拔1500米。白塔寺為元代忽必烈（1260年-1295年）時(shí)期藏傳佛教薩迦派法王赴涼州會(huì)談西藏統(tǒng)一、并達(dá)成協(xié)議的居所。
由寺林等院有420米，墻院內(nèi)白塔寺遺址院、塔院、塔建筑構(gòu)成。寺圍墻，東西米、南北430基寬3.1米。探明6座殿基，墻基為磚或石砌。塔院中的殿基存有磚砌墻基、磚鋪地面。
塔院中薩班靈骨塔為主體建筑，始建于元、明、清重修?，F(xiàn)存基座為土心磚表結(jié)構(gòu)，邊長(zhǎng)26.75米、殘高5.1米。白塔寺遺址是藏傳佛教的重要寺院，也是中國(guó)元代祖國(guó)統(tǒng)一的歷史見(jiàn)證。其建筑形制和出土遺物對(duì)研究藏傳佛教寺院布局、藏傳佛教傳播等有很高價(jià)值。
③沙漠公園，位于武威市城東19公里處，地處騰格里拉沙漠的邊緣，是一座集大漠風(fēng)光、草原情韻、園林景致之大成的中國(guó)第一座沙漠公園。提起沙漠，人們往往想到的就是一派荒無(wú)人煙、風(fēng)沙蔽日、滿目凄涼的景象。然而，當(dāng)游人邁進(jìn)沙漠公園時(shí)，就會(huì)對(duì)沙漠另有所感。
在這座占地800萬(wàn)平方米，栽植沙生植物500多萬(wàn)株，20多格品種，綠化率達(dá)80%以上。放眼四望，滿園里開(kāi)滿了馬蘭花、長(zhǎng)穗歸檉柳花、沙棗花、野枸杞花、白刺花、花棒等。面對(duì)這已綠色為基調(diào)的五彩繽紛的世界，會(huì)使人完全忘記這里是沙漠。沙漠公園里不但有成片的白蠟、椿樹(shù)、柳樹(shù)、文冠果，還有稀有瀕危的荒漠植物包大寧、刺山柑、山冬青、白梭梭等。沙生植物中，除引自河西走廊外許 多是來(lái)自國(guó)內(nèi)外的早生植物和園林觀賞植物。
有阿爾及利亞的沙拐棗、黎巴嫩的早生油瓜、德國(guó)的水飛薊??特別是從北美引種的火炬樹(shù)，在這里生長(zhǎng)良好。每到夏末秋初，在黃褐色的枝干上，托著一個(gè)個(gè)由球果密集而成的橢圓形隨子，殷紅殷紅的，狀如火炬，令人贊嘆不已。如果游客夏、秋來(lái)臨，還可以品嘗民勤白蘭瓜和沙米涼粉。勤的白蘭瓜，因在日照長(zhǎng)、晝夜溫差大的沙地里長(zhǎng)成，含糖量高，香甜可口,心腑。
粉系特產(chǎn)成，具利口、沙米涼用沙漠沙米制有清香色澤黃亮、誘人食欲、營(yíng)養(yǎng)豐富等特點(diǎn)，吃后會(huì)使游客留下美好的記憶。此時(shí)的沙園，還有一種名叫唐古特白刺的沙生植物，令人屢吃不厭，被譽(yù)為沙漠櫻桃。如今，沙漠公園又建起了占地4000平方米的游泳池，高32米的觀景塔及跑馬場(chǎng)、賽駝場(chǎng)、沙浴 場(chǎng) 大漠亭、陶心閣、鴛鴦亭、桃花亭等娛樂(lè)場(chǎng)地和摟臺(tái)亭閣。漫步園內(nèi)，池水碧綠，游人逐波，水池周?chē)虡?shù)婆姿，綠蔭深處，一 座亭榭臺(tái)閣飛紅 滴翠。
公園外面，是萬(wàn)頃沙海和迄邐于沙海中的古老長(zhǎng)城。游人登高眺望，既可領(lǐng)略綠洲幽景，又可欣賞沙漠奇觀。如果晴天朗日站在觀景塔上望大漠，只 見(jiàn)無(wú)垠大漠中，時(shí)而波濤滾滾，如茫茫大海；時(shí)而碧波蕩漾，如銀水秋波；時(shí)而出現(xiàn)高樓大廈，如繁華鬧市；時(shí)而又亭臺(tái)榭閣遍布，如仙山關(guān)宮若隱若現(xiàn)，此起彼伏，奇妙無(wú)窮。
這就是人們時(shí)常想要見(jiàn)到的大漠“海市蜃 樓”奇觀。更為奇妙的是，大漠中忽然卷起一般旋風(fēng)，猶如頂天巨柱，悠悠然旋入太空，有時(shí)連位置和形狀都持久不變。如果而后觀大漠，只見(jiàn)茫茫戈壁灘上，散布有一簇簇、一叢叢的嫩綠沙蔥（形似韭菜）。鄉(xiāng)民們一個(gè)個(gè)彎著腰，在那里拔沙蔥，不一陣工夫，就能拔上半蛇皮袋子。如果游客有興趣，也可參與到這支拔沙蔥的隊(duì)伍中去，將拔好的沙蔥帶回家，或做餃子餡、或拌涼菜、或腌制冬菜，又鮮、又香，味道好極了。
旅游產(chǎn)品是由旅游目的地提供的旅游消費(fèi)產(chǎn)品，包括旅游項(xiàng)目、旅游基礎(chǔ)設(shè)施與旅游服務(wù)。旅游產(chǎn)品策劃是旅游業(yè)發(fā)展的基本性策劃，沒(méi)有旅游產(chǎn)品策劃，旅游業(yè)發(fā)展無(wú)從談起。自然資源、文化資源、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、道路交通，都是旅游產(chǎn)品策劃憑藉的旅游資源基礎(chǔ)和旅游發(fā)展環(huán)境條件。
宏觀旅游產(chǎn)品策劃包括先天和后天兩個(gè)部分；先天的旅游產(chǎn)品策劃，關(guān)鍵在于進(jìn)行吸引游客的賣(mài)點(diǎn)包裝和旅游方式策劃；在于根據(jù)歷史文化和自然環(huán)境為支撐，進(jìn)行概念延伸和創(chuàng)意性策劃，以創(chuàng)造性打造“人無(wú)我有”的旅游產(chǎn)品。
微觀旅游產(chǎn)品策劃在微觀層面，旅游產(chǎn)品策劃策劃內(nèi)容包括三個(gè)方面，第一方面是旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游產(chǎn)品項(xiàng)目策劃、旅游產(chǎn)品定位策劃、游憩方式策劃、旅游景觀策劃、旅游產(chǎn)品整合策劃等；第二方面是輔助性旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游功能分區(qū)策劃、旅游空間布局策劃、旅游交通與游步道策劃、旅游設(shè)施與配套策劃、旅游環(huán)境保護(hù)策劃等；第三方面是拓展性旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游產(chǎn)品盈利模式策劃、旅游產(chǎn)品核心吸引力策劃、旅游產(chǎn)品投入產(chǎn)出策劃、旅游產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)策劃、旅游產(chǎn)品融資策劃等。
一是辨證利用資源與市場(chǎng)條件；二是著力旅游產(chǎn)品生命力策劃 ；三是重視游客旅游方式-游客旅游方式分為游玩方式、游憩方式、游賞方式或觀賞方式；四是重視人體工程策劃。
成功產(chǎn)品策劃的四條標(biāo)準(zhǔn)：定位準(zhǔn)確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。對(duì)產(chǎn)品策劃而言，最重要的是確定游玩方式，又稱(chēng)為“玩法”。創(chuàng)意的最大難點(diǎn)，也是最核心點(diǎn)，就是玩法。旅游產(chǎn)品策劃的最高境界是創(chuàng)造全新的生活體驗(yàn)，形成人們向往的生活方式。
（一）人本主義原則
旅游產(chǎn)品策劃的人本主義原則及旅游需求結(jié)構(gòu)分析人本主義原則是指把以人為本，遵循人體生理與心理的規(guī)律，滿足人類(lèi)審美、修學(xué)、交流、康體、休憩及整個(gè)生活方式需求作為第一要義的原則。旅游的需求，是一種高級(jí)的需求。它是在基礎(chǔ)需求滿足以后，才產(chǎn)生出來(lái)的社會(huì)行為，以高層次需求的滿足為驅(qū)動(dòng)力，屬于精神需求為主導(dǎo)的范疇。
借鑒需求塔理論，我們可以將人類(lèi)旅游需求劃分成五個(gè)不同層次：
第一層次為基礎(chǔ)需求，包括生存與安全最基本的要求;
第三層次為精神需求，主要有修學(xué)、審美、交流等方面;
第五層次為一種生活方式的需求，這與自我實(shí)現(xiàn)的需求處于同一層次，是人類(lèi)自我實(shí)現(xiàn)在旅游活動(dòng)中的體現(xiàn)。
我們認(rèn)為：五個(gè)層次的旅游需求，在理論上有形而上與形而下之分，第一、二層次的需求，為形而下的需求，第三、四、五層次，為形而上的需求;第二和第三層次的需求在旅游歷史與實(shí)踐中，是旅游存在的基礎(chǔ)，可以稱(chēng)該兩層次為一般旅游需求，是旅游發(fā)展為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。由于旅游是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物，旅游是在休憩、康體、審美、修學(xué)、交流的共同驅(qū)動(dòng)下形成的，因此，二、三層次之間并不存在時(shí)間上和階段上的高低。
但其他層次之間，存在從低到高逐步發(fā)展的規(guī)律： 基礎(chǔ)需求——旅游基本需求——體驗(yàn)需求——生活方式需求。從個(gè)體而言，人們總是從修學(xué)、審美、休憩、康體、交流等某種需求，或幾種需求結(jié)合出發(fā)，開(kāi)始旅游生涯;當(dāng)旅游多年，積累豐富以后，開(kāi)始尋求不同于日常生活也不同于一般旅游的體驗(yàn)式旅游;當(dāng)體驗(yàn)式旅游達(dá)到了一定的積累，一部分人將會(huì)追求旅游作為一種生活方式，一種定時(shí)、不定時(shí)的，與工作、日常生活同樣重要的生活方式，一種自我實(shí)現(xiàn)中不可缺少的生存方式。
（二）多樣化原則
2、圍繞明確的市場(chǎng)目標(biāo)，創(chuàng)造性的策劃核心吸引力項(xiàng)目?jī)?nèi)容;
5、圍繞游玩方式，結(jié)合六要素，進(jìn)行收入方式設(shè)計(jì);
6、根據(jù)市場(chǎng)特點(diǎn)及產(chǎn)品策劃基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)模式;
7、進(jìn)行投入產(chǎn)出估算，調(diào)整項(xiàng)目及成本結(jié)構(gòu)，結(jié)合投資、建設(shè)、營(yíng)銷(xiāo)、融資、管理，形成開(kāi)發(fā)運(yùn)作模式。成功產(chǎn)品策劃的四條標(biāo)準(zhǔn) ：定位準(zhǔn)確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。這里，我們特別強(qiáng)調(diào)游玩方式的策劃。我們有時(shí)把觀賞方式稱(chēng)作為游賞方式;游憩方式不同于游賞方式，尤其包含了休憩的含義，以休閑為核心的娛樂(lè)、康體、療養(yǎng)、休息稱(chēng)為休憩。
游玩方式又不同于游憩方式，玩包含了各種各樣的玩樂(lè)，不一定休閑，可能很累，可能包含人與人之間的游戲。而游，則包含了外出，行走等出游理念，又包含了登山等康體概念。因此，最大的概念是游玩方式，包含了旅游過(guò)程全部的游、玩、休憩、康療等理念;其次是游憩方式，再次是游賞方式或觀賞方式。
對(duì)產(chǎn)品策劃而言，最重要的是確定游玩方式又稱(chēng)為“玩法”。創(chuàng)意的最大難點(diǎn)，也是最核心點(diǎn)，就是玩法。有了玩法，就可以清楚的分析產(chǎn)品的吸引力有多大，吸引什么樣的游客，滿足什么樣的需求。另一方面，可以進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作的策劃。
旅游產(chǎn)品策劃書(shū)篇二
我們此次營(yíng)銷(xiāo)目的是通過(guò)對(duì)西藏旅游的大力宣傳，讓更多的游客了解西藏的風(fēng)土人情，從而吸引大量的潛在游客，占取更大的市場(chǎng)份額，使公司利益最大化。
1、微觀環(huán)境
在現(xiàn)今社會(huì)，越來(lái)越多的旅游社進(jìn)行了各種各樣的假期旅游活動(dòng)，同行間競(jìng)爭(zhēng)較大，降低價(jià)格、假期優(yōu)惠以及各種各樣的新穎計(jì)劃也是漫天都是，這給旅游社帶來(lái)了巨大的壓力，同時(shí)也帶來(lái)了更大的改進(jìn)動(dòng)力。
不過(guò)，在旅游社競(jìng)爭(zhēng)激烈的同時(shí)，吸引的客群卻是越來(lái)越大，人們可以花很少錢(qián)就可以去外地旅游放松心情，這種意識(shí)普遍的讓人群將注意力放在了旅游上，平價(jià)旅游也格外的受到顧客們的歡迎?，F(xiàn)在越來(lái)越多的外國(guó)友人熱愛(ài)中國(guó)文化，喜愛(ài)中國(guó)的風(fēng)土人情，享受這種跨國(guó)旅游，也有許多中國(guó)人愿意出國(guó)旅游，從中，公司也可獲得更多的利潤(rùn)。
2、宏觀環(huán)境
中國(guó)交通的發(fā)展日益成熟，各種團(tuán)隊(duì)優(yōu)惠政策適用于旅游行業(yè)，同時(shí)本公司也與一些交通公司簽有優(yōu)惠合同，縱橫各個(gè)旅游景點(diǎn)。
隨著中國(guó)交通的日益成熟，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更是日新月異，中國(guó)人民的腰包逐漸豐滿，使得很多人都愿意去各地旅游，享受各地不同的風(fēng)情。
1、優(yōu)勢(shì)
(1)暑假的七月到九月是西藏戶外旅游的最佳時(shí)間，西藏除了雄偉壯麗的自然景觀外古老而又絢麗多彩的藏民族文化更是令人驚嘆不已，從文部古象雄文化遺址到雍布拉康、古格王國(guó)遺址、布達(dá)拉宮、大昭寺等，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了自身獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些均向世人昭示著永恒的魅力和神秘的誘惑。
(2)發(fā)與游客簡(jiǎn)單的藏語(yǔ)的中文讀音，滿足游客能夠自主和當(dāng)?shù)厝罕姾?jiǎn)單溝通的心理。
(3)加強(qiáng)服務(wù)態(tài)度，對(duì)導(dǎo)游進(jìn)行培訓(xùn)，力使每一位游客對(duì)我們的服務(wù)感到滿意。
2、劣勢(shì)
(1)每年除了暑假之外的其他時(shí)間到西藏部分交通不便利的地區(qū)旅游并不是很理想。
(2)部分游客不喜歡到語(yǔ)言不能自主交流的地方旅游。
(3)已經(jīng)有旅游社開(kāi)發(fā)了西藏旅游。
3、機(jī)會(huì)
由于青藏鐵路的運(yùn)行時(shí)間尚在十年之內(nèi)，其中的利益很大，我們應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候加緊對(duì)西藏旅游的開(kāi)發(fā)，同時(shí)加大對(duì)西藏旅游的發(fā)展，逐漸占到西藏旅游的龍頭。
4、威脅
在青藏鐵路剛剛運(yùn)行之時(shí)就已有旅游公司注意到了這其中的利益，也對(duì)其進(jìn)行了計(jì)劃并且實(shí)施。同時(shí)我們對(duì)西藏的了解也不如其他公司，具有很大的挑戰(zhàn)。
為了更好的完成這次市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)任務(wù)，特做了相關(guān)的市場(chǎng)調(diào)研，并通過(guò)進(jìn)行對(duì)數(shù)據(jù)分析、整理。
1、市場(chǎng)細(xì)分
因客群月收入不同，將旅游路線分為價(jià)格高、中、低三大類(lèi)，使客群更好的接受，也可以根據(jù)客群的旅游目的，例如購(gòu)物、體驗(yàn)風(fēng)土人情還有瞻仰文化等分為幾類(lèi)。
2、確定目標(biāo)市場(chǎng)
市場(chǎng)調(diào)研可看到，西藏旅游的主要客群在于月收入2500元以下，因此，我們的主要市場(chǎng)在于低價(jià)旅游，當(dāng)然我們也不可以放過(guò)高價(jià)旅游。
3、市場(chǎng)定位
由于是初步開(kāi)展西藏旅游，由此，我們應(yīng)該腳踏實(shí)步的來(lái)，提供的服務(wù)必須是最好的，我們公司應(yīng)先進(jìn)行導(dǎo)游的培訓(xùn)，對(duì)于游客的要求要做到，令游客滿意，成為旅游市場(chǎng)上服務(wù)最好的旅游公司。
(1)打響本公司的牌子，使更多人在心中側(cè)重本公司。
(2)將本公司的服務(wù)提升到完美，提高游客的回頭率，也吸引更多的游客。
(3)時(shí)刻關(guān)注同行的動(dòng)向，時(shí)刻做到改進(jìn)。
(4)因地制宜的選擇導(dǎo)游風(fēng)格，使游客更好的體會(huì)到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化。
(5)做一些合理的假期優(yōu)惠政策，在各個(gè)假期都能吸收大量的游客。
(6)每隔一段時(shí)間就做一些市場(chǎng)調(diào)查，第一時(shí)間掌握市場(chǎng)動(dòng)向，并在第一時(shí)間改進(jìn)營(yíng)銷(xiāo)策略。
旅游產(chǎn)品策劃書(shū)篇三
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今年是全面恢復(fù)旅游市場(chǎng)的關(guān)鍵一年。經(jīng)過(guò)去年的大力宣傳，目前，新三峽旅游形象開(kāi)始在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生一定影響，國(guó)家旅游局、省旅游局把新三峽旅游作為對(duì)外促銷(xiāo)的重點(diǎn)，為我市旅游宣傳促銷(xiāo)提供了良好的外部環(huán)境。但是，我們也要看到，旅游業(yè)特別是入境旅游還面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。非典、禽流感對(duì)入境旅游市場(chǎng)恢復(fù)的影響也許會(huì)超過(guò)我們的預(yù)期。三峽旅游要恢復(fù)到歷史水平，還需要我們進(jìn)一步加大力度開(kāi)拓國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)。
一、市場(chǎng)開(kāi)拓工作
2、8月開(kāi)展宜昌新三峽旅游"華南行"促銷(xiāo)活動(dòng)；
5、探討與桂林、黃山等地開(kāi)通航空連線,共同促銷(xiāo)、客源互
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動(dòng)的新模式。二、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作繼續(xù)推介高峽平湖三峽精華游、環(huán)壩·雙神游、"兩壩一峽"游、清江風(fēng)情游、三國(guó)遺跡游、昭君神農(nóng)游、宜昌都市游等七條三峽旅游新干線。重點(diǎn)推介高峽平湖三峽精華游、環(huán)壩·雙神游、"兩壩一峽"游三大旅游產(chǎn)品。以市場(chǎng)為導(dǎo)向，研究新線路，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，拓寬新市場(chǎng)，使游客有新體驗(yàn)。大力發(fā)展會(huì)展旅游、公務(wù)旅游、商務(wù)旅游、獎(jiǎng)勵(lì)旅游等高端旅游產(chǎn)品，改變以觀光旅游特別是以長(zhǎng)江三峽為主的單一產(chǎn)品格局，形成多品種、多形式、寬領(lǐng)域、復(fù)合型的產(chǎn)品組合。抓好百姓生活游主題年活動(dòng)。xx年是中國(guó)百姓生活游主題年。進(jìn)一步加大"農(nóng)家樂(lè)"旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)主要交通干線、城鄉(xiāng)結(jié)合部的"農(nóng)家樂(lè)"旅游培育工作，樹(shù)立典型，帶動(dòng)全面。大力開(kāi)發(fā)反映百姓生活、各具特色，包含民居、農(nóng)事、飲食、服飾、娛樂(lè)、節(jié)慶和風(fēng)俗等內(nèi)容的旅游產(chǎn)品，促進(jìn)"農(nóng)家樂(lè)"旅游的規(guī)范健康發(fā)展。
三、媒體宣傳工作
1、在cctv-1新聞30分《天氣預(yù)報(bào)》中播放宜昌天氣預(yù)報(bào)；
2、與央視cctv-4合辦一期《走遍中國(guó)》節(jié)目；
3、在《中國(guó)旅游報(bào)》辦城市旅游形象廣告專(zhuān)版；
4、與鳳凰衛(wèi)視合辦一期《九州深呼吸》節(jié)目。
四、旅游節(jié)慶工作
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將如期舉行，各縣市區(qū)還將舉辦屈原文化旅游節(jié)、昭君文化旅游節(jié)、長(zhǎng)陽(yáng)清江龍舟旅游文化節(jié)、當(dāng)陽(yáng)關(guān)公文化旅游節(jié)、枝江桃花藝術(shù)節(jié)、三峽車(chē)溪臘梅節(jié)、犭虎亭古戰(zhàn)場(chǎng)三國(guó)文化旅游節(jié)、五峰柴埠溪大峽谷徒步游等節(jié)慶活動(dòng)，打造城市品牌，整體帶動(dòng)全市旅游對(duì)外宣傳。
五、旅游信息化工作
1、建立宜昌三峽旅游信息中心（宜昌市旅游局網(wǎng)站），完善功能，構(gòu)建宜昌旅游宣傳網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
2、充分發(fā)揮《中國(guó)旅游報(bào)》宜昌站的作用，加大新三峽旅游的宣傳力度。建立旅游行業(yè)通訊員隊(duì)伍，國(guó)際旅行社、高星級(jí)飯店、重點(diǎn)旅游景區(qū)（點(diǎn)）等旅游企事業(yè)單位要安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)宣傳報(bào)道工作。
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