當(dāng)我們寫總結(jié)時(shí)，應(yīng)該以具體的事實(shí)和數(shù)據(jù)為依據(jù)，避免空泛和主觀臆斷?？偨Y(jié)應(yīng)該注重邏輯性和系統(tǒng)性，做到有始有終。在閱讀以下的總結(jié)范文之前，我們可以先思考一下自己的總結(jié)寫作技巧和方法。
教師的閱讀心得篇一
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本，就是完善生命。
教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。
這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。
每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學(xué)生的榜樣。
比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。
全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。
學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。
愛，是一種重視，一種呵護(hù)。
我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。
我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。
因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。
而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。
教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。
教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。
二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。
每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。
學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。
鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。
學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的'自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。
針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。
“賞識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。
這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。
也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。
賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。
教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識(shí)不是萬能的，但可以接近萬能。
《賞識(shí)你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。
學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。
美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。
從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。
在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。
透過這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們?cè)固煊热?，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。
猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。
他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。
他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)怼?/p>
他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。
所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。
所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛他們。
賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。
美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。
無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
教師的閱讀心得篇二
幸福是人的主觀內(nèi)心感受。幸福就是干自己喜歡的事，結(jié)果得到大家認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同。從事教師職業(yè)，如果就是為了謀生，這是低層次的。一個(gè)人對(duì)一件事有了興趣，再去做這件事的時(shí)候就帶有了一種情感，有了情感，奉獻(xiàn)和享受已經(jīng)分不開了，奉獻(xiàn)的時(shí)候就是享受，享受的時(shí)候就是奉獻(xiàn)，這才是人類生存的高境界。過去我們談師德，一般說的比較多的是自律、奉獻(xiàn)、人格，很少談教師的發(fā)展提高，很少談教師需求。實(shí)際上，教師在奉獻(xiàn)的同時(shí)也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時(shí)也照亮了自己。
教師也是一個(gè)有生活感、生命感、價(jià)值感的人，而不只是一個(gè)掌握知識(shí)、傳播知識(shí)的機(jī)器。每當(dāng)教師節(jié)，我們都吟誦兩句詩(shī)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”好像教師這個(gè)職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)。可是，有一位教師說得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個(gè)燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長(zhǎng)壽。教師最偉大最無私的品格，在于教師從不嫉妒學(xué)生的成功，而是希望學(xué)生個(gè)個(gè)成功。他總是把最好的東西教給學(xué)生，把“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”作為自己的價(jià)值觀，從不擔(dān)心學(xué)生超過自己。
學(xué)生成功越早，名氣越大，水平越高，超越自己越多，教師就越高興。教師具有優(yōu)秀品格和博大胸懷。如果能夠像一個(gè)太陽(yáng)，源源不斷發(fā)光發(fā)熱，讓學(xué)生都沐浴在光芒和溫暖中，是一件很光榮的事。進(jìn)一步說，如果教師能使學(xué)生都變成太陽(yáng)，人人發(fā)光發(fā)熱，交相輝映，那就是一件非常幸福的事。
教師的閱讀心得篇三
路遙所著的《平凡的世界》一書相信很多人是看過的，第一次便被這么樸素的書名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。少安、少平兩人平凡的的一生，卻是充滿了奮斗，充滿了對(duì)生活的熱愛，盡管他們一向處在生活的壓迫中，被生活驅(qū)使，但就像少平一樣，為了生活，放下學(xué)業(yè)，忍痛放下感情，但他沒有被生活奴役，至少精神上還是自由的，他還懂得思考，懂得反思自我的生活，研究自我的前途，并不像大哥少安那樣為了生活而生活，少安開磚廠，無非是為了養(yǎng)活一家人，當(dāng)然對(duì)于少安，我并沒有貶低之意，在那種時(shí)代背景之下，在那種生活條件下，人們當(dāng)然先是為了生存下來，都吃不飽還談什么追求精神世界再看此刻，此刻人們的條件相比較過去已經(jīng)好了不明白多少了，可是看看，還是有很多的人注重于對(duì)物質(zhì)生活的追求，此刻社會(huì)上各種的事情層出不窮，明明都已經(jīng)是理解過高等教育的了，為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑，任由自我的靈魂如此脆弱還是與整個(gè)社會(huì)環(huán)境是有關(guān)系的，那個(gè)時(shí)代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒下頓，可是樸素是那個(gè)時(shí)代的特征，異常是廣大的老百姓，盡管當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)激烈，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。
少平對(duì)于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點(diǎn)，是留給后代的珍貴財(cái)富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅(jiān)韌不拔，無論應(yīng)對(duì)何種挫折，他都能平靜理解，對(duì)生活充滿了期望。雖然他和田曉霞的感情以杯具結(jié)束了，可是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠(chéng)地應(yīng)對(duì)生活。再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)女性的代表，她有獨(dú)立思考的本事，看問題往往和社會(huì)一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最終她的犧牲，能夠說即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最終是以杯具的結(jié)尾收?qǐng)?，但在小說最終，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開始新的生活。
現(xiàn)實(shí)中也是如此，在逆境中才能更好的成長(zhǎng)，才能磨練自我，才能讓以后的路更加通暢。
教師的閱讀心得篇四
孩子是人類美好的童年，保留著千百年來未被玷污的純凈。只要你肯俯下身子，用心去閱讀孩子，就一定不會(huì)空手而歸。
從孩子的笑中，我讀出了樂觀。雖說孩子臉如六月天，說變就變，一會(huì)哭一會(huì)笑，但孩子臉上最多的，還是純真的笑臉。這笑容不帶世俗的虛偽，清澈透明的目光將內(nèi)心世界向你展示的完完全全。他們遇到什么不順意也大哭大鬧，可一轉(zhuǎn)眼就把它拋到了腦后，又樂呵樂呵玩耍起來。不像我們大人，不順心的事擱在心里像塊石頭，沉甸甸的一壓好多天還無法釋懷，甚至終日以淚洗面，郁郁愰愰。經(jīng)常閱讀孩子，就不會(huì)壓抑，不會(huì)厭世，不會(huì)消沉，像個(gè)孩子一樣，天天快樂的生活，愉悅的成長(zhǎng)。
從孩子的口中，我讀出了智慧。小雞一出生就會(huì)跑，小鳥生下不久就會(huì)飛，可小孩呢，出生大半年才剛會(huì)跑剛會(huì)叫。大自然這樣安排是煞費(fèi)苦心的，你以為孩子這段時(shí)間就傻傻的呆著嗎，不，他無時(shí)無刻不在緊張高效的學(xué)習(xí)，別的不說，就以語言為例，要學(xué)會(huì)一門外語到底有多難，學(xué)過英語的學(xué)生深有體會(huì)，花費(fèi)大量的時(shí)間精力，做大量的練習(xí)作業(yè)仍考不及格。而孩子呢，也不見他如何吃力，一兩年便輕輕松松吐出流暢的母語，三四年便流流利利表達(dá)復(fù)雜的意思，真讓人刮目相看。
孩子是大自然精心創(chuàng)作的一部奇書，無論從哪個(gè)角度品讀，都給人以啟示，也許上蒼是以這種方式，幫人們修正前進(jìn)的方向。
經(jīng)常讀讀孩子吧，你會(huì)因此收獲許許多多。
教師的閱讀心得篇五
作為一名教師，閱讀是我日常工作中必不可少的一部分。通過閱讀，我擴(kuò)展了自己的知識(shí)領(lǐng)域，豐富了自己的教學(xué)內(nèi)容。在這個(gè)過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第一段：激發(fā)興趣，推動(dòng)自我提升。
閱讀是我個(gè)人提升的重要途徑之一。通過閱讀，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，學(xué)到了更多的知識(shí)，也提高了自己的思維能力和寫作能力。閱讀不同類型的書籍能幫助我開拓視野，了解更多的領(lǐng)域知識(shí)。同時(shí)，閱讀也能夠提高我的表達(dá)能力，使我更加自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。通過閱讀，我能更準(zhǔn)確地把握學(xué)科知識(shí)，更好地教授給學(xué)生，從而提高我的教學(xué)質(zhì)量。
第二段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，助力學(xué)生成長(zhǎng)。
作為一名教師，我們要起到榜樣的作用。如果我們本身就沒有閱讀的習(xí)慣，那我們又怎么能夠教育和引導(dǎo)學(xué)生呢？因此，我們應(yīng)該從自身做起，培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。我通過閱讀，不僅能夠豐富自己的知識(shí)，還能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。當(dāng)我向?qū)W生推薦一本好書，講述一段有趣的故事時(shí)，他們會(huì)更加愿意去閱讀，從而增強(qiáng)了他們的閱讀興趣，并提高了他們的閱讀水平。閱讀不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，還可以幫助他們擴(kuò)大自己的眼界，發(fā)展自己的興趣愛好。
第三段：借鑒優(yōu)秀教材，提升教學(xué)效果。
作為一名教師，我們需要不斷地提高自己的教學(xué)水平。閱讀優(yōu)秀的教材和教育理論是提高教學(xué)效果的重要途徑之一。通過閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，我能夠了解到最新的教學(xué)方法和教育理念，將其應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，提高教學(xué)質(zhì)量。閱讀優(yōu)秀的教材還可以幫助我們豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，作為一名教師，我們應(yīng)該把閱讀作為提高自己教學(xué)水平的重要手段，不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步。
第四段：發(fā)現(xiàn)問題，解決困惑。
閱讀不僅能夠幫助我們積累知識(shí)，還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和解決困惑。通過閱讀一些教育類的書籍，我能夠了解到學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，更好地理解他們的需求和挑戰(zhàn)。同時(shí)，閱讀也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的不足和困惑，從而引導(dǎo)我們?nèi)ふ医鉀Q的方法。只有不斷發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法，我們才能夠成為更好的教師。
第五段：實(shí)踐與夢(mèng)想并重，做一位好教師。
閱讀只是提升自己的手段之一，最終目的是將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，成為一名好教師。教師需要不斷學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)能力。通過閱讀，我不僅能夠擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域，還能夠追求自己的教育夢(mèng)想，成為一名優(yōu)秀的教師。
總結(jié)：通過閱讀，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，提高了自己的思維能力和寫作能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。閱讀優(yōu)秀的教材和教育理論，我能夠提高教學(xué)質(zhì)量，解決教學(xué)中的問題和困惑。最終，我希望通過閱讀，將自己的夢(mèng)想付諸于實(shí)踐，成為一名好教師。
教師的閱讀心得篇六
我認(rèn)為科學(xué)求是精神和犧牲精神這兩種精神也是我們當(dāng)代教師必須培養(yǎng)的。“科學(xué)精神是什么?科學(xué)精神就是‘只問是非，不計(jì)利害’。這就是說只求真理，不管個(gè)人的利害。有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在?！笨茖W(xué)精神在中小學(xué)教師鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)、研究教學(xué)規(guī)律、做好教育工作等方面都具有重要意義。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)敬業(yè)精神。中小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人的使命。責(zé)任重大。需要高度的責(zé)任感和執(zhí)著的敬業(yè)精神。中小學(xué)教師的教學(xué)活動(dòng)，既是傳授知識(shí)的活動(dòng)，也是育人的活動(dòng)。向?qū)W生傳授知識(shí)，沒有愛崗敬業(yè)的精神是不能很好地完成教學(xué)任務(wù)的。提高學(xué)生的思想素質(zhì)，一方面需要教師高度認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值取向，另一方面還要求教師能夠身體力行，具有高度的責(zé)任心。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)求真精神。對(duì)知識(shí)和真理的追求，并為之奮斗，這不僅是科學(xué)家的品質(zhì)、科學(xué)的內(nèi)在精神，而且也是人類最崇高的理想之一。對(duì)知識(shí)和真理的追求，要堅(jiān)持實(shí)事求是，“不盲從，不附和”獨(dú)立思考，具有學(xué)者獨(dú)立的學(xué)術(shù)人格，為此，可以不計(jì)得失，百折不撓，赴湯蹈火也有所不辭。正是出于造福人類，營(yíng)造美好的未來這種目的，人們?nèi)σ愿埃盟麄兊闹腔酆筒拍苋U(kuò)大和豐富人類的精神財(cái)富?？茖W(xué)不僅用創(chuàng)造性的成果不斷提高人們的認(rèn)識(shí)水平，更重要的，科學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)的對(duì)真理的堅(jiān)定不移的無私追求精神，既把科學(xué)活動(dòng)主體的思想境界提高到一個(gè)嶄新水平，又給人類的精神追求提供了價(jià)值目標(biāo)。科學(xué)精神的這些內(nèi)在價(jià)值是中小學(xué)教師提高自我修養(yǎng)時(shí)所應(yīng)汲取的。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。善于開拓，精于創(chuàng)新，在教學(xué)方法上進(jìn)行探索，取得突破，這是中小學(xué)教師做好工作應(yīng)具有的素質(zhì)?？茖W(xué)的求真精神、求是精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)精神是一種進(jìn)取精神、開拓精神，這為樹立中小學(xué)教師的創(chuàng)新精神提供了精神養(yǎng)料。教育的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)性化學(xué)生，要培養(yǎng)個(gè)性化的學(xué)生，必須要有個(gè)性化的教師，培養(yǎng)教師的個(gè)性，要增強(qiáng)教師的個(gè)性發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)教師的個(gè)性思維。要真正達(dá)到個(gè)性化，必須培養(yǎng)創(chuàng)新的品格。個(gè)性依賴于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新精神的教師就不可能是個(gè)性化的教師。一個(gè)教師在教學(xué)上的獨(dú)到之處，依賴于他的獨(dú)創(chuàng)思維，依賴于他的創(chuàng)造性?？茖W(xué)的進(jìn)取向上的品格和開拓創(chuàng)新的精神正是中小學(xué)教師培養(yǎng)個(gè)性、創(chuàng)造性所需要的。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。教師將自己的精力與能力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，將自己的知識(shí)和學(xué)問奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生。教師上一節(jié)課只有45分鐘，但準(zhǔn)備一節(jié)課要花若干個(gè)45分鐘，還有批改、輔導(dǎo)等也不知要花上多少個(gè)45分鐘，教師只有肯奉獻(xiàn)時(shí)間與精力才能搞好教學(xué)工作。教師的奉獻(xiàn)精神，就是一種犧牲精神。讀《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》我再一次感觸到：不論何時(shí)，有奉獻(xiàn)精神是當(dāng)好一個(gè)教師的重要條件。
科學(xué)素養(yǎng)指引著我們前行的方向!
教師的閱讀心得篇七
轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)過去一個(gè)月了，一切都慢慢地適應(yīng)了，無論是教學(xué)上還是班級(jí)管理上，都有了一個(gè)比較明朗的層次。對(duì)學(xué)生也有了一個(gè)初步的了解，也和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了初步的接觸。多數(shù)家長(zhǎng)都非常支持班主任的工作，也看出了家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳的急切心情!
看了魏書生的資料片之后，我有了一個(gè)深刻地體會(huì)，這么多的學(xué)生要靠班主任自己去管理恐怕不太可能，所以只能靠學(xué)生自己管理自己，這樣也能帶動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，這樣班級(jí)就能管理地很好，班主任也可以有了更多的時(shí)間去研究教學(xué)上的難題，才有更大的精力去提高學(xué)生的成績(jī)。平時(shí)說什么都可以，但是學(xué)生如果不出成績(jī)那就是教學(xué)的失敗，也不會(huì)得到家長(zhǎng)的認(rèn)可。
“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想。
關(guān)于管理，魏書生說他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級(jí)管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認(rèn)識(shí)之一，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。
魏書生的做法使我們進(jìn)一步堅(jiān)定了以下認(rèn)識(shí)：
l、雖然班級(jí)管理的對(duì)象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。
2、班級(jí)是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說班主任作為班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級(jí)管理工作的靈魂、但班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監(jiān)護(hù)人與嚴(yán)厲的執(zhí)法者。作為教師，他首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。
3、從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對(duì)立的然而另一方面，共同的教育目標(biāo)(即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo))決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對(duì)立，學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。
通過對(duì)魏書生的學(xué)習(xí)，我感受頗多，體會(huì)頗深，將會(huì)在今后的工作中，不斷探索學(xué)習(xí)，努力提高班級(jí)管理水平。
針對(duì)我們自己學(xué)生的實(shí)際，在看完書生同志的著作和事跡后，有了很大的啟發(fā)，比如就我自己的學(xué)科來說，語文就得讓學(xué)生多看書，看好書，這樣才能增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，寫作文才能有更多的內(nèi)容，針對(duì)現(xiàn)在的情況，很多學(xué)生寫作文根本不知道如何下手，具體的方式也不知道該怎么操作，說實(shí)話，作為一個(gè)語文老師我們確實(shí)很著急，但是卻沒有更好的辦法，以前雖然也聽說過魏書生的事跡，但是老是覺得他離我們很遙遠(yuǎn)，總覺得那是專家的理論，我們絕對(duì)不會(huì)從中學(xué)到什么，但是自從看了書生的班主任論壇之后，就覺得其實(shí)對(duì)我們來說很現(xiàn)實(shí)，我們?cè)趯?shí)際操作的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來他的這套措施對(duì)我們來說也哈瓦那合適，很實(shí)用，比如班級(jí)紀(jì)律可以讓各個(gè)學(xué)習(xí)小組自己負(fù)責(zé)，而不再設(shè)置專門的班級(jí)紀(jì)律委員，這樣小組組長(zhǎng)既負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)上的事，也負(fù)責(zé)班級(jí)紀(jì)律的事情。我想一個(gè)班級(jí)如果這樣的話，就會(huì)變成最優(yōu)秀的班級(jí)體。
教師的閱讀心得篇八
讀書不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書不是認(rèn)字，不是圖個(gè)熱鬧，懂得如何去讀書當(dāng)是養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書》看來好笑，可能大多數(shù)人看到都會(huì)覺得它近乎廢紙，心中想著“我連讀書都不會(huì)嗎?”其實(shí)不然，讀懂一本書還真的沒那么就簡(jiǎn)單。
書中說有許多人看書僅僅是打發(fā)時(shí)間，甚至看完就忘，“這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情”.這話看似冷酷，其實(shí)正是對(duì)讀書而不得其法的我們最深刻的詮釋。
它將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，對(duì)讀者要求并不是很高，同時(shí)所收獲到東東西也是最少的;第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書所寫的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次;第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升;第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級(jí)的讀書方法了。
以前資源有限，古人看書尚需“手自筆錄”,前輩看書也許四處淘選，而如今我們想要看書幾乎是隨手可得?，F(xiàn)在不會(huì)有人再去以讀書作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來，讀書的前提條件就是選擇一本適合自己的書。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書》后覺得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂“暢銷書”的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來，對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
教師的閱讀心得篇九
現(xiàn)在辦公室定的，學(xué)校圖書室的書和報(bào)紙很多，閱讀的途徑也很多，有時(shí)覺得不讀書，覺得有點(diǎn)緊迫感，怕所知太少，想讀書了，可是那么多的書刊，不知讀哪本才是最適合的。
《教師閱讀地圖》這本書是今年學(xué)校發(fā)的，“閱讀地圖”四字吸引了我。看書也是很需要定力、毅力的，因?yàn)殡娔X、電視和手機(jī)總會(huì)誘惑著我，讓我去青睞它們，最近就一直看《人民名義》，更何況看這樣的書不像少年時(shí)看武俠，一天可入情入境看完厚厚一本。我現(xiàn)在很想有這樣一種閱讀狀態(tài)，但目前還是到不了這樣的境界，還得強(qiáng)迫著自己看，為了完成學(xué)校布置的讀后感，看著看著，有點(diǎn)味道了。
一、教師要讀什么書？提供了近200本參考書。
二、怎樣讀書？根據(jù)專業(yè)發(fā)展過程分時(shí)期閱讀、階段性閱讀、知性閱讀。舉例說明如何閱讀一章節(jié)和一本書。
三、優(yōu)秀圖書和優(yōu)秀電影的評(píng)價(jià)。
四、閱讀誤區(qū)、閱讀失衡舉例。
《教師閱讀地圖》中參考書內(nèi)容介紹詳細(xì)，重點(diǎn)突出，許多案例非?，F(xiàn)實(shí)實(shí)用。我們工作中總存著不少問題，有的久盤腦海，有的不吐不快……但它們也只是問題，沒有人逼著你非要將它們研究清楚。閱讀《教師閱讀地圖》好啊，突然間許多腦中的，講過的問題都能一股腦兒想起來，發(fā)現(xiàn)專家也想到這些問題，這“英雄所見略同”的興奮使我繼續(xù)看書，深入思考。所以說，去閱讀吧，你會(huì)接觸到更多新的詞匯，產(chǎn)生更多的想法。
我作為從教25年有余，執(zhí)教小學(xué)語文兼班主任工作，自以為是一位十分熱愛教育教學(xué)，熱愛教師這個(gè)職業(yè)的師范生，今年突然改教數(shù)學(xué)，也沒有當(dāng)班主任了，心里難免失落。我班級(jí)事情不操心，學(xué)生表現(xiàn)不好不教育，只認(rèn)真?zhèn)湔n上課改作，得了個(gè)清凈。但是學(xué)生好像沒有當(dāng)班主任那時(shí)聽話，紀(jì)律差了為什么？這是不是許多非班主任遇到的問題呢？百思不得其解。讀了《教師閱讀地圖》，我明白了其中道理，發(fā)現(xiàn)自己閱讀量太少了，專業(yè)閱讀就更少了，解決問題方法單調(diào)，有點(diǎn)感覺不適應(yīng)現(xiàn)在教育了。我把自己當(dāng)成班主任，看見學(xué)生做得不好就教育，嚴(yán)格要求學(xué)生，漸漸地學(xué)生尊重我，上課紀(jì)律也變好了。我要把那些沒有讀的書讀一讀，把自己武裝起來，更好地工作生活。
感謝《教師閱讀地圖》，它是一幅教師成長(zhǎng)的地圖，是一幅指引教師前進(jìn)的閱讀地圖。只要我們好好利用好這幅地圖，我們一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。
教師的閱讀心得篇十
閱讀的時(shí)候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標(biāo)是什么。如果你的閱讀目標(biāo)是獲得利益—不論是心靈或精神上的成長(zhǎng)—你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時(shí)要盡可能地保持主動(dòng)，同時(shí)還要做一番努力—而這番努力是會(huì)有回饋的。而很多人就算他們知道那本書該用什么樣的方式來閱讀，還是失敗。原因就在他們不知道如何做個(gè)自我要求的閱讀者，如何將精神集中在他們所做的事情上，而不會(huì)一無所獲。
※主動(dòng)的閱讀基礎(chǔ)：一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問題。
主動(dòng)閱讀的核心就是：你在閱讀時(shí)要提出問題來—在閱讀的過程中，你自己必須嘗試去回答的問題。
有問題嗎?沒有。只要是超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，閱讀的藝術(shù)就是要以適當(dāng)?shù)捻樞蛱岢鲞m當(dāng)?shù)膯栴}。關(guān)于一本書，你一定要提出四個(gè)主要的問題。
(1)整體來說，這本書到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書的主題，作者如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來。
(2)作者細(xì)部說了什么，怎么說的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點(diǎn)。這些組合成作者想要傳達(dá)的特殊訊息。
(3)這本書說得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?除非你能回答前兩個(gè)問題，否則你沒法回答這個(gè)問題。在你判斷這本書是否有道理之前，你必須先了解整本書在說些什么才行。然而，等你了解了一本書，如果你又讀得很認(rèn)真的話，你會(huì)覺得有責(zé)任為這本書做個(gè)自己的判斷。光是知道作者的想法是不夠的。
(4)這本書跟你有什么關(guān)系?如果這本書給了你一些資訊，你一定要問問這些資訊有什么意義。為什么這位作者會(huì)認(rèn)為知道這件事很重要?你真的有必要去了解嗎?如果這本書不只提供了資訊，還啟發(fā)了你，就更有必要找出其他相關(guān)的、更深的含意或建議，以獲得更多的啟示。
前面說的四個(gè)問題，概括了一個(gè)閱讀者的責(zé)任。這個(gè)原則適用于任何一種讀物—一本書、一篇文章，甚至一個(gè)廣告。檢視閱讀似乎對(duì)前兩個(gè)問題要比對(duì)后兩個(gè)更能提出正確的答案，但對(duì)后兩個(gè)問題一樣;會(huì)有幫助。而除非你能回答后面兩個(gè)問題，否則即使用了分析閱讀也不算功德圓滿—你必須能夠以自己的判斷來掌握這本書的整體或部分道理與意義，才算真正完成了閱讀。尤其最后一個(gè)問題—這本書跟你有什么關(guān)系?—可能是主題閱讀中最重要的一個(gè)問題。當(dāng)然，在想要回答最后一個(gè)問題之前，你得先回答前三個(gè)問題才行。
光是知道這四個(gè)問題還不夠。在閱讀過程中，你要記得去提出這些問題。要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。除此之外，你還要知道如何精準(zhǔn)、正確地回答問題。如此訓(xùn)練而來的能力，就是閱讀的藝術(shù)。
教師的閱讀心得篇十一
xx年5月份，我榮幸地被建議為廣東省骨干教師，6月底在華師第一階段的培訓(xùn)期間，第一次領(lǐng)略了劉良華教授那幽默、睿智的講演風(fēng)格。因?yàn)楹芟矚g他的課，所以當(dāng)我看到一位素未謀面的教師手里剛好捧著劉教授的一本叫《教師專業(yè)成長(zhǎng)》的書時(shí)，我情不自禁地跑過去冒昧地問他借看了5分鐘(不好意思讓人家等著我看書)。然僅此5分鐘，“專業(yè)素養(yǎng)”或叫“專業(yè)智慧”和“人格魅力”這兩個(gè)概念就深深地烙在我的腦海，因?yàn)閯⒔淌谠跁姓f這兩樣?xùn)|西塑造了我們心目中所期待的好教師的'形象。也許自我正是很想做一名真正的好教師，并且一向在努力著，所以我十分贊同劉教授的這個(gè)觀點(diǎn)。
xx年10月份，當(dāng)我們興奮地來到深圳沙頭角中學(xué)李紹平名師工作室參加第二階段的跟崗學(xué)習(xí)時(shí)，沒想到李教師送給我們的第一份禮物竟然就是劉良華教授的這本《教師專業(yè)成長(zhǎng)》!當(dāng)有機(jī)會(huì)再度拜讀劉教授的大作后，我對(duì)他的風(fēng)格越加喜歡了，讀他的講演錄，仿佛就在聽他現(xiàn)場(chǎng)演講，語言很樸實(shí)，案例很詳實(shí)，語句中透露著幽默、飽含著真情，一個(gè)個(gè)的理念不斷地飛入我們的腦海，一口氣看完整本書，越是對(duì)劉教授個(gè)人淵博的學(xué)識(shí)、教學(xué)的智慧佩服得五體投地，他不就是我心目中的一位好教師么!雖然我根本無法與他相比，但我覺得我也適合構(gòu)成跟他類似的教學(xué)風(fēng)格，所以我會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢地學(xué)習(xí)，經(jīng)過自我在教育教學(xué)上的行動(dòng)研究，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)，所以我一向在學(xué)習(xí)、我此刻正在行動(dòng)、不久的將來我還要發(fā)表!
教師的閱讀心得篇十二
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體?；砣淮蠖?，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
教師的閱讀心得篇十三
每讀完一本好書心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì)；很多時(shí)候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；很多時(shí)候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：
生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的'基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來的?！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
教師的閱讀心得篇十四
閱讀是一種愉悅的享受，同時(shí)也是知識(shí)的源泉。作為一名教師，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生閱讀，提高他們的閱讀能力是我職責(zé)與使命。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些心得體會(huì)，希望與大家分享。
首先，我們教師要給予學(xué)生正確的閱讀導(dǎo)向。閱讀不僅是游戲娛樂的手段，更應(yīng)該是獲取知識(shí)的途徑。因此，我們需要教育學(xué)生正確看待閱讀的重要性，幫助他們理解閱讀是成長(zhǎng)的基石。通過給予他們閱讀應(yīng)有的重要性，激發(fā)他們對(duì)閱讀的熱情，提高他們的閱讀動(dòng)力。
其次，我們要教會(huì)學(xué)生正確選擇閱讀材料?，F(xiàn)在的學(xué)生面臨各種各樣的閱讀選擇，包括印刷媒體和網(wǎng)絡(luò)閱讀。在這樣的情況下，我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何正確選擇適合自己的閱讀材料。學(xué)生閱讀材料的選擇應(yīng)該與自己的閱讀水平相匹配，既要有一定的挑戰(zhàn)性，又要能夠理解內(nèi)容。我們可以為學(xué)生提供一些推薦書目，并引導(dǎo)他們選擇更多的優(yōu)秀的閱讀材料。
第三，我們需要通過真實(shí)經(jīng)歷帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀的世界。在教學(xué)中，我經(jīng)常與學(xué)生分享我的閱讀經(jīng)歷和我的感受。這樣做可以激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，同時(shí)也展示給學(xué)生閱讀的樂趣和益處。我還會(huì)經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參觀圖書館，參加書展和閱讀活動(dòng)，讓他們親身感受書籍的魅力。通過這樣的活動(dòng)，我希望能夠讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)閱讀中的快樂和收獲，激發(fā)他們持續(xù)閱讀的興趣。
第四，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀策略和技巧。閱讀不僅僅是靠理解上下文的能力，還需要一些技巧和策略。例如，學(xué)生可以學(xué)會(huì)快速查找關(guān)鍵字，通過預(yù)覽來獲取文章的大致信息，通過主題句和連接詞來理解文章的邏輯結(jié)構(gòu)。我們可以通過閱讀指導(dǎo)、閱讀講解和練習(xí)來幫助學(xué)生掌握這些閱讀技巧和策略。這樣，學(xué)生就能更好地應(yīng)對(duì)各種不同類型的閱讀材料，提高他們的閱讀效率和理解能力。
最后，我們要關(guān)注學(xué)生的閱讀成果，給予及時(shí)的反饋和鼓勵(lì)。學(xué)生的閱讀成果是我們工作的重要體現(xiàn)。我們可以通過學(xué)生的書評(píng)、閱讀筆記和課堂表現(xiàn)等方式，了解學(xué)生的閱讀情況。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，我們要及時(shí)給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們保持良好的閱讀習(xí)慣。同時(shí)，我們也要給予必要的建議和指導(dǎo)，幫助他們不斷提高。
總之，作為一名教師，我們應(yīng)該重視閱讀教育，給予學(xué)生正確的閱讀導(dǎo)向，教會(huì)他們選擇適合自己的閱讀材料。通過真實(shí)的經(jīng)歷帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀的世界，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀策略和技巧，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的閱讀成果并給予及時(shí)的反饋和鼓勵(lì)。相信通過這樣的努力和引導(dǎo)，我們能夠培養(yǎng)出一批熱愛閱讀、有著良好的閱讀習(xí)慣和能力的學(xué)生。
教師的閱讀心得篇十五
怎樣培養(yǎng)真正的人？我想這是我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)該烤問自己的問題。所以當(dāng)我的目光觸及蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》時(shí)，心中蕩起震顫的喜悅與激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明燈，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一樣，我撲入這本書的懷抱，一氣讀完了這部著作。
這位老人癡情著心愛的教育事業(yè)，用崇高的品格和對(duì)教育的癡情點(diǎn)燃人性的燈盞，照徹教育者的心底。這部書是一線教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德倫理教育的好教材，它會(huì)使你在迷茫困頓中洞啟心扉，收獲豐裕的教育智慧。
蘇霍姆林斯基的人生主題是培養(yǎng)真正的人——具有和諧的、多方面精神生活的人。他從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”個(gè)性發(fā)展"融合在一起，提出"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理想和目標(biāo)。在他看來，所謂"個(gè)性全面和諧發(fā)展"即"意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。"蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人，應(yīng)當(dāng)"第一，是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者;第二，是物質(zhì)和精神財(cái)富的享用者;第三，是有道德和文化素養(yǎng)的人，是人類文化財(cái)富的鑒賞者和細(xì)心的保護(hù)者;第四，是積極的社會(huì)活動(dòng)者、公民;最后，是樹立于崇高道德基礎(chǔ)之上的新家庭的建立者。"。
蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)指出，全面發(fā)展是指學(xué)生的身體、品德、智力、勞動(dòng)和美感等方面都得到發(fā)展。忽視哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。個(gè)性全面和諧發(fā)展教育則要求"使智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過程。但是，個(gè)性全面和諧發(fā)展并非要求每個(gè)人的所有方面都均衡發(fā)展，也不意味著每個(gè)人能夠勝任所有的工作，能夠不停地從一個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)到另一個(gè)職業(yè)。蘇霍姆林斯基對(duì)此作了清楚的說明:"全面發(fā)展的思想是跟樣樣都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和諧發(fā)展就與個(gè)性發(fā)展有了必然的聯(lián)系。在他看來，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識(shí)、同積極的社會(huì)活動(dòng)和勞動(dòng)活動(dòng)、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著。所有這一切都要求個(gè)人興趣與社會(huì)需要相結(jié)合，職業(yè)則應(yīng)適合于人的天賦和志向。因此，可以說，個(gè)性發(fā)展和全面和諧發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的。
蘇霍姆林斯基關(guān)于個(gè)性全面和諧發(fā)展的觀點(diǎn)是他的"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想和實(shí)踐活動(dòng)的基石，也是他的全部教育理論和教育實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。以當(dāng)前上海市、青浦區(qū)“二期”課改“人本”理念觀照大師充滿人性的教育思想，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，課改中的諸多倡導(dǎo)在其中早有精辟的'闡述。他無意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互關(guān)系。在新課改大潮的背景下，閱讀大師的書，感到無比親切與溫馨。
蘇霍姆林斯基把“培養(yǎng)學(xué)生接受教育的能力”當(dāng)作教育的首要任務(wù)，他認(rèn)為，假如我們的孩子都能以樂觀的情緒看世界，周圍的世界都能向他展示美麗、精細(xì)、溫和色彩，他就會(huì)貪婪地聆聽你的每一句話，接受教導(dǎo)和進(jìn)行自我教育?！敖逃仨毐Ｗo(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)富——?dú)g樂和幸福。”可以讀出，大師的“培養(yǎng)接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通過與孩子和諧交往，給孩子的生活以無比的歡愉和幸福。而我們眼下又在做什么？我們的許多老師把精力疲于“執(zhí)行”與“管束”，將生動(dòng)活潑的心靈拘囿于所謂道德條例的狹小空間里，并非從“人性”情感的需求出發(fā)，做坦誠(chéng)幽默的對(duì)話者和學(xué)生心聲的傾聽者，而是從教師的權(quán)威出發(fā)，將自己異化成德育條例的執(zhí)勤者，盡管有些教育者擺出一副和藹的動(dòng)人姿態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育，但最終還是將學(xué)生溫柔地奴化。理解了這一點(diǎn)，我們的德育工作就不會(huì)僅剩余幾面流動(dòng)紅旗和幾張量化考核表，而是關(guān)注孩子健康的心態(tài)、昂揚(yáng)的情緒、以及忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、慷慨無私等敏銳崇高的道德感。這就需要教育者們拋開功利和權(quán)威的欲望，于細(xì)微處關(guān)愛學(xué)生，從“人性”而非奴性的角度出發(fā)，開辟自己的語言如音樂一般，錚錚奏響在學(xué)生心靈，使那些冥思苦想的話語，成為孩子無比的歡樂，這時(shí)的學(xué)生就成了靈動(dòng)的受教育者。“要照著應(yīng)該做的那樣去做，不是為了給人看，不是為了讓人看到你的好舉動(dòng)而夸你，而是憑著良心辦事”，這樣的話語似乎每一位教育者都會(huì)給孩子講述，蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為，這是心靈中最細(xì)微、最嬌嫩的一角——自尊心的輕微觸及。要讓孩子創(chuàng)設(shè)這樣的感受：在他周圍沒有任何人監(jiān)看，而是他自己善于捫心自問，讓“自我”的聲音在“人”的身上說話，也就是練就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厭其煩地催促，機(jī)敏地注視著學(xué)生的每一個(gè)動(dòng)作，使學(xué)生最后變得麻木和意志的虛弱無力；要么是通過表?yè)P(yáng)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來督促，使學(xué)生的良心依附于外在利誘。一旦形成這種外力的慣性，學(xué)生內(nèi)在的自我教育能力就會(huì)弱化或喪失。也許他的一生都不會(huì)善于控制自己，靠自己的力量處理問題?？档抡f：“有兩種偉大的事物，我們?cè)绞墙?jīng)常執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無已的贊嘆和敬畏，那就是我們頭上的燦爛星空和我們內(nèi)心的道德法則！”只有外在的社會(huì)要求要求轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)在的價(jià)值取向，內(nèi)心的道德法則才會(huì)如星空一樣發(fā)出璀璨的光芒。從“人”的相互關(guān)系來講，啟迪孩子用良心支配自己的行為，也意味著信賴和至誠(chéng)，意味著“人性”的喚醒。
夜色闌珊，那些充滿人性的話語如醍醐灌頂，強(qiáng)烈撞擊著心靈，“人生下來，并不是為了像塵埃那樣無影無綜地消失，而是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。”
我們的身后是發(fā)展中的一個(gè)個(gè)豐滿的生命，要培養(yǎng)真正的人，在教育身后留下動(dòng)人的痕跡，就需教育者學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉獻(xiàn)自己衷愛的教育。
教師的閱讀心得篇十六
今天終于看完了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書。我整個(gè)上午都沉浸在書里。這本書的內(nèi)容很美，既然如此，我就草草帶你認(rèn)識(shí)這本書：
一只名叫切斯特的蟋蟀曾經(jīng)生活在康涅狄格州的一片草原上，那里陽(yáng)光溫暖，月亮明亮，空氣清新。一次偶然的機(jī)會(huì)，他因?yàn)樨澇员粠У搅朔比A的紐約。切斯特既害怕又無助，幸運(yùn)地遇到了愛他的馬里奧。我和聰明的市儈鼠塔克以及憨厚的貓亨利交了朋友。蟋蟀切斯特以其美妙的自然之聲回報(bào)了他朋友們真誠(chéng)的友誼，并幫助馬里奧的家人擺脫了困境。他也成為震驚紐約的表演者！然而成名的切斯特卻很失落，想著鄉(xiāng)村自由寧?kù)o的生活。在朋友的理解和幫助下，我終于回家了。
沒有人想出名，但現(xiàn)代人往往只看到無數(shù)為自己出名的“粉絲”(粉絲)，接受無數(shù)記者的采訪，卻不知道當(dāng)明星有多累。一是。明星們留給自己的閑暇時(shí)間很少，因?yàn)樗麄兠刻於夹枰罅康臅r(shí)間為自己的名氣和地位表演，被迫為自己的地位表演，很累，但也很難受，往往身心疲憊，就像切斯特成名后每天表演兩次，讓他氣喘吁吁，身心疲憊。第二，一個(gè)人成名之后，他的娛樂圈理論肯定會(huì)把他的丑聞拿出來發(fā)大財(cái)，他必然會(huì)一直被狗仔隊(duì)監(jiān)視，會(huì)讓他的生活很不自然，總是約束他，因?yàn)橐坏┍还纷嘘?duì)抓到，他很可能會(huì)名譽(yù)掃地。
出自 xueFEN.com.cN
雖然在切斯特達(dá)到職業(yè)生涯巔峰之后，每個(gè)人都退休是不合理的，但他的退休是絕對(duì)合理的。它在名利和自由之間選擇了自由。
在自由的生活中，雖然不是
有粉絲，記者來要簽名或采訪，但卻可以不用裝出一副面面高雅，處處優(yōu)秀的樣子，可以讓心靈得到解放，讓身體獲得真正的自由，讓假面脫落，露出真正的自己。
我想柴斯特是對(duì)的，他在名利與自由中，選擇了自由，回到鄉(xiāng)下，隨心所欲，快快樂樂的生活，放棄了那份令人疲倦的名利。如果，我是柴斯特，讓我在名利與自由中選擇一個(gè)的話，我想我還是會(huì)選擇自由。因?yàn)?，我喜歡隨心所欲活出真的自己。
教師的閱讀心得篇十七
崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：一、說到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作則;三、尊重學(xué)生，一視同仁;四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;五、嚴(yán)于律己，寬于待人;六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長(zhǎng)流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的.切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我這天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
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