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成人禮的重要性和意義篇一
禮多人不怪，職場上也是如此，懂得職場禮儀的人無疑是受人歡迎的。今天小編就給大家講講職場禮儀的意義與重要性，大家不妨來看看。
一、職場禮儀是一種首德行為規(guī)范。
職場禮儀不同于法律，雖然都有規(guī)定該做與不該做的但是作為道德規(guī)范來說他是沒有絕對的懲罰制度的，做的不當(dāng)，最多是遭人唾棄，所以能規(guī)范道德行為的人也只有我們自身而已。
二、職場禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。
人都有被尊重的高級精神需要，當(dāng)在職場交往活動過程中，按照職場禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。也就增進(jìn)了你與他人的溝通交流為你建立人脈打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會正常的生活秩序。
四、禮儀要求全體成員共同遵守。
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職場是一個(gè)大家庭，任何一個(gè)人都不能完全脫離職場而存在，同時(shí)職場也不是由一部分的人就可以組成的，職場道德、職場禮儀的建立于遵守是需要全體職場成員共同努力的。
五、禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。
這是它的范圍，超出這個(gè)范圍，職場禮儀規(guī)范就不一定適用了。如在公共場所穿拖鞋是失禮的，而在家穿拖鞋則是正常的。就是在人與人的交往過程中禮儀才能得到的體現(xiàn)。
1.準(zhǔn)時(shí)、不遲到，最起碼比領(lǐng)導(dǎo)先到，這是初入官場的年輕人的基本素養(yǎng)，是紅線，輕易不要逾越。
有的人在上學(xué)的時(shí)候就拿遲到不當(dāng)回事，散漫慣了，上班之后也是這個(gè)作風(fēng)，開會遲到，上班遲到，反正是借口多多。其實(shí)再忙、再有事也不差那么幾分鐘，只要還是沒有養(yǎng)成習(xí)慣，心里拿遲到不當(dāng)回事。從做人的角度來說，守時(shí)是美德，不守時(shí)是不尊重人，浪費(fèi)別人的時(shí)間;從做事的角度來說，守時(shí)是一種端正的工作態(tài)度，不守時(shí)的人很難被領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)信任。
2.有事需要請示領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，能當(dāng)面匯報(bào)的一定要當(dāng)面匯報(bào)，盡量不打電話。
尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就在辦公室，你卻連動都不動，操起電話就打，對方會反感。當(dāng)面匯報(bào)可以有面對面的交流，方便溝通意見，領(lǐng)導(dǎo)要做決策也需要時(shí)間去思考，打電話承載不了這個(gè)任務(wù)，除非是一問一答式的，比如今天下午有會請參加這種。
3.因?yàn)樗绞孪蛏霞壵埣俚臅r(shí)候，盡量要提前，情況特殊也要打個(gè)電話。
因?yàn)檎埣俦旧砭鸵馕吨埵?、給假兩種含義，你請，別人給，程序上不能錯(cuò)。切忌切忌，不要發(fā)短信簡單告知，更不要先斬后奏，比如我明天要出去旅游這樣的請假短信，這不是請假，這是通知。
領(lǐng)導(dǎo)不同意吧，人家票都買了，領(lǐng)導(dǎo)同意吧，說實(shí)在的有一種被綁架的感覺，更何況有時(shí)候工作真的安排不開。有的人意識不到自己這樣做不恰當(dāng)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不給假的時(shí)候他會覺得領(lǐng)導(dǎo)不通人情，玩弄權(quán)術(shù)，感覺自己被迫害了。
4.和領(lǐng)導(dǎo)打電話，事情說完，稍微等一下再掛電話，讓對方先掛，你再掛。
不要立刻、迅速就掛電話，這是一種禮貌。不信你自己體驗(yàn)一下，別人和你通話后，等你最后一個(gè)字剛落音，電話立刻就掛斷，那種感覺特別不舒服。
5.開會的時(shí)候關(guān)手機(jī)，或者調(diào)成震動，這條無須解釋，你懂的。
除非你們單位像個(gè)大車店，處于無政府狀態(tài)，否則一定要記住這點(diǎn)，更不要明目張膽的在會議上接電話、打游戲、玩微博、上微信，這是對組織會議者的尊重。領(lǐng)導(dǎo)在臺上，就像老師坐在講臺后面，看下面看得清楚著呢，千萬不要覺得自己挺隱蔽，作為新人，更應(yīng)該謹(jǐn)慎。
6.從辦公室或者會議室出來的時(shí)候不要使勁摔門，要用手輕輕把門掩上。
這實(shí)在是小的不能再小的一件事了，可真有很多人忽視，有時(shí)候這邊開著會，有的人出去打電話、上廁所，也不知道隨手帶門，而是信手那么一甩，咣當(dāng)一聲，眾人側(cè)目。從別人的辦公室離開，也應(yīng)該注意輕關(guān)門，尤其是夏天的時(shí)候開窗，有過堂風(fēng)，你覺得自己沒使勁，風(fēng)一抽，力量很大的。人的修養(yǎng)更多體現(xiàn)在微小的細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)在對周邊人的謙讓和照顧上。
7.在安靜的環(huán)境中，比如開會或者辦公期間，女同志在行走中，一定注意自己的高跟鞋不要發(fā)出太大的響聲。
如果鞋的聲音大，最好有意識的放輕腳步，墊著點(diǎn)腳尖走。有的年輕人非常不注意，一片寂靜中走得昂首挺胸，高跟鞋發(fā)出咔咔的聲音，儀態(tài)是挺美，可背后射過來的目光里的意味可復(fù)雜多了。另外，開會中間退場、遲到或者早退的時(shí)候從后門進(jìn)，盡量不要在人前目標(biāo)很大的晃動。
8.剛?cè)肼毜男氯藢τ谧约旱穆殘錾矸荩枰幸粋€(gè)心理上的適應(yīng)程度，要從自己是一個(gè)學(xué)生、被管理者的身份，轉(zhuǎn)變到一個(gè)具備社會屬性的獨(dú)立成年人的位置上。
有新畢業(yè)的學(xué)生，一直做慣了好小孩，乖小孩，凡事都有父母，工作了也是這個(gè)態(tài)度，總等著別人敦促，自己不善于安排計(jì)劃，缺少主動意識。要經(jīng)常提醒自己，你是一個(gè)獨(dú)立的人，應(yīng)該獨(dú)立完成自己的分內(nèi)工作，并對結(jié)果負(fù)責(zé)，不要總指望別人體諒你，拿你當(dāng)孩子看，給你特殊的待遇，那樣的后果是失去了被器重的機(jī)會。
9.在工作中，犯錯(cuò)被發(fā)現(xiàn)了，要先承認(rèn)，然后再講述理由。
有些年輕人，一旦被發(fā)現(xiàn)工作出了紕漏，總是不斷地強(qiáng)調(diào)自己的理由、客觀的原因、別人的錯(cuò)誤，我理解他們的感受，出錯(cuò)了，怕批評，怕給領(lǐng)導(dǎo)留下壞印象。但問題是，這樣的態(tài)度恰恰是領(lǐng)導(dǎo)最反感的，覺得你這是在推諉搪塞，逃避責(zé)任，小心眼的領(lǐng)導(dǎo)甚至?xí)耄耗銢]錯(cuò)，那就是我有錯(cuò)了?沒準(zhǔn)還變成個(gè)人恩怨。
10.作為新人，要敢于表現(xiàn)真實(shí)的自己。
有些人剛踏上工作崗位，官場人事關(guān)系復(fù)雜，會有一種害怕自己露怯的心態(tài)，可能就會表現(xiàn)得謹(jǐn)小慎微。這也沒錯(cuò)，但若是總試圖想做得滴水不漏，總想讓別人看到好的、不看到壞的，那也不好。從領(lǐng)導(dǎo)的心理上來說，那些過分油滑，在自己面前一直十分戒備的人，是不足以信任的人。該什么樣就什么樣，太完美了反而假。年輕人都會犯錯(cuò)，只要認(rèn)真、坦誠的面對，錯(cuò)誤也是進(jìn)步的開始，反正我是愿意給真性情的年輕人機(jī)會，而不喜歡年紀(jì)輕輕就顯得滑溜溜的人。
1忌打斷對方
雙方交談時(shí)，上級可以打斷下級，長輩可以打斷晚輩，平等身份的人是沒有權(quán)力打斷對方談話的。萬一你與對方同時(shí)開口說話，你應(yīng)該說“您請”，讓對方先說。
2忌補(bǔ)充對方
有些人好為人師，總想顯得知道得比對方多，比對方技高一籌。出現(xiàn)這一問題，實(shí)際上是沒有擺正位置，因?yàn)槿藗冋驹诓煌嵌?，對同一問題的看法會產(chǎn)生很大的差異。
當(dāng)然如果談話雙方身份平等，彼此熟悉，有時(shí)候適當(dāng)補(bǔ)充對方的談話也并無大礙，但是在談判桌上絕不能互相補(bǔ)充。
3忌糾正對方
“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！辈煌瑖摇⒉煌貐^(qū)、不同文化背景的人考慮同一問題，得出的結(jié)論未必一致。
一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，是懂得尊重別人的人。尊重別人就是要尊重對方的選擇。除了大是大非的問題必須旗幟鮮明地回答外，人際交往中的一般性問題不隨便與對方論爭是或不是，不要隨便去判斷，因?yàn)閷蝈e(cuò)是相對的，有些問題很難說清誰對誰錯(cuò)。
4忌質(zhì)疑對方
對別人說的話不隨便表示懷疑。所謂防人之心不可無，質(zhì)疑對方并非不行，但是不能寫在臉上，這點(diǎn)很重要。如果不注意，就容易帶來麻煩。
質(zhì)疑對方，實(shí)際是對其尊嚴(yán)的挑釁，是一種不理智的行為。人際交往中，這樣的問題值得高度關(guān)注。
中國人講禮儀是一種自我修煉，是律己行為，管住本人，獨(dú)善其身;而國際禮儀講的是交往藝術(shù)，是待人接物之道。禮儀請求人和人打交道堅(jiān)持恰當(dāng)間隔，間隔產(chǎn)生美感，恰當(dāng)?shù)拈g隔是對對方的尊重。國際交往中，拉開間隔假如恰當(dāng)，有助于交往的順暢;換言之，不要隨意套近乎。人際交往要運(yùn)用稱謂，國際慣例是運(yùn)用尊稱，而尊稱的一個(gè)根本技巧是“就高不就低”。
職場禮儀，是指人們在職業(yè)場所中應(yīng)當(dāng)遵照的一系列禮儀標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)會這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)，將使一個(gè)人的職業(yè)形象大為進(jìn)步。職業(yè)形象包括內(nèi)在的和外在的兩種主要要素，而每一個(gè)職場人都需求樹立塑造并維護(hù)自我職業(yè)形象的認(rèn)識。理解、控制并恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用職場禮儀有助于完善和維護(hù)職場人的職業(yè)形象，會使你在工作中左右逢源，使你的事業(yè)江河日下，做一個(gè)勝利職業(yè)人。勝利的職業(yè)生活并不意味著你要才氣橫溢，更重要的是在工作中你要有一定的職場技巧，用一種恰當(dāng)合理方式與人溝通和交流，這樣你才干在職場種博得他人的尊重，才干在職場中獲勝。職場禮儀的根本點(diǎn)十分簡單，簡單概括，有如下幾點(diǎn)：
1、引見禮儀
首先，要弄清職場禮儀與社交禮儀的差異。職場禮儀沒有性別之分。比方，為女士開門這樣的“紳士風(fēng)度”在工作場所是不用要的，這樣做以至有可能冒犯了對方。請記住：工作場所，男女對等。其次，將諒解和尊重他人當(dāng)作本人的指導(dǎo)準(zhǔn)繩。雖然這是顯而易見的，但在工作場所卻常常被無視了。
停止引見的正確做法是將級別低的人引見給級別高的人。例如，假如你的首席執(zhí)行官是瓊斯女士，而你要將一位叫做簡·史密斯的行政助理引見給她，正確的辦法是“瓊士女士，我想引見您認(rèn)識簡·史密斯?！奔偃缒阍谕Ｖ挂姇r(shí)遺忘了他人的名字，不要驚惶失措。你能夠這樣繼續(xù)停止引見，“對不起，我一下想不起您的名字了?！迸c停止補(bǔ)償性的引見相比，不停止引見是更大的失禮。
2、握手禮儀
握手是人與人的身體接觸，可以給人留下深入的印象。當(dāng)與某人握手覺得不舒適時(shí)，我們常常會聯(lián)想到那個(gè)人消極的性格特征。強(qiáng)有力的握手、眼睛直視對方將會搭起積極交流的舞臺。女士們請留意：為了防止在引見時(shí)發(fā)作誤解，在與人打招呼時(shí)最好先伸出手。記住，在工作場所男女是對等的。
3、電子禮儀
電子郵件、傳真和挪動電話在給人們帶來便當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，也帶來了職場禮儀方面的新問題。固然你有隨時(shí)找到他人的才能，但這并不意味著你就應(yīng)當(dāng)這樣做。在如今的許多公司里，電子郵件充滿著笑話、渣滓郵件和私人便條，與工作相關(guān)的內(nèi)容反而不多。請記住，電子郵件是職業(yè)信件的一種，而職業(yè)信件中是沒有不嚴(yán)肅的內(nèi)容的。傳真應(yīng)當(dāng)包括你的聯(lián)絡(luò)信息、日期和頁數(shù)。未經(jīng)他人允許不要發(fā)傳真，那樣會糜費(fèi)他人的紙張，占用他人的線路。
4、抱歉禮儀
即便你在社交禮儀上做得白璧無瑕，你也不可防止地在職場中冒犯了他人。假如發(fā)作這樣的事情，真誠地抱歉就能夠了，不用太動感情。表達(dá)出你想表達(dá)的歉意，然后繼續(xù)停止工作。將你所犯的'錯(cuò)誤當(dāng)成件大事只會擴(kuò)展它的毀壞作用，使得承受抱歉的人愈加不舒適。當(dāng)只要你一個(gè)人存在時(shí)，就是你最能表現(xiàn)道德的時(shí)分，是你最能表現(xiàn)境地的時(shí)分。
5、電梯禮儀
電梯固然很小，但是在里面的學(xué)問不淺，充溢著職業(yè)人的禮儀，看出人的道德與教養(yǎng)。
1.一個(gè)人在電梯里不要看四下無人，就亂寫亂畫，表達(dá)感受，搞的電梯成了廣告牌。2.隨同客人或晚輩來到電梯廳門前時(shí)，先按電梯按鈕;電梯抵達(dá)門翻開時(shí)，可先行進(jìn)入電梯，一手按開門按鈕，另一手按住電梯側(cè)門，請客人們先進(jìn);進(jìn)入電梯后，按下客人要去的樓層按鈕;行進(jìn)中有其別人員進(jìn)入，可主動訊問要去幾樓，幫助按下。電梯內(nèi)盡可能電梯內(nèi)盡量側(cè)身面對客人，不用應(yīng)酬;抵達(dá)目的樓層，一手按住開門按鈕，另一手并做出請出的動作，可說：“到了，您先請!”客人走出電梯后，本人立即步出電梯，并熱忱地引導(dǎo)行進(jìn)的方向。
6、著裝禮儀
總結(jié)了職場禮儀之著裝根本準(zhǔn)繩：職業(yè)女士的著裝儀表必需契合她自己的個(gè)性，體態(tài)特征、職位、企業(yè)文化、辦公環(huán)境，志趣等等。女強(qiáng)者不應(yīng)該一味模擬辦公室里男士的服飾裝扮，要有一種“做女人真好的心態(tài)”，充沛發(fā)揮女性特有的柔韌，一掃男士武斷專制。
7、商務(wù)餐禮儀
身為白領(lǐng)階級，一些商務(wù)性的工作餐是防止不了的。但是，怎樣禮儀正確地吃頓工作餐，卻并不是為很多人所知曉。一些大公司、大客戶，以至經(jīng)過工作餐，很容易地對某人的教育水平和社會位置疾速作出判別。而且在某些餐廳必需恪守一些最嚴(yán)厲的規(guī)則，因而在這方面您應(yīng)該具備一些簡單的學(xué)問，有正確的舉止和飲食方式，以免出丑或使客人為難。
8、面試禮儀
職局面試者發(fā)現(xiàn)與面試官交談，特別是與多位面試官交談時(shí)，會有莫名的慌張感。于是如坐針氈，手腳不聽使喚，無法專心答復(fù)面試官的問話，招致整局面試糟糕透了。這些舉措肯定都被面試官看在眼里，結(jié)果不可思議。女性在面試入座時(shí)，雙腿并攏并斜放一側(cè)，雙腳可稍有前后之差，假如兩腿斜向左方，則右腳放在左腳之后;假如兩腿斜向右方，則左腳放置右腳之后。
這樣對方從正面看雙腳是交成一點(diǎn)的，腿部線條更顯細(xì)長，也顯得頗為嫻雅。若女性衣著套裙，入座前應(yīng)收攏裙邊再就坐，坐下后，上身挺直，頭部端正，眼光平視面試官。坐穩(wěn)后，身子普通占座位的2/3，兩手掌心向下，自然放在兩腿上，兩腳自然放好，兩膝并攏，面帶笑容堅(jiān)持自然放松。
總之，職場禮儀是企業(yè)形象、文化、員工涵養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)，我們只要做好應(yīng)有的禮儀才干為企業(yè)在形象塑造、文化表達(dá)上提升到一個(gè)稱心的位置。在工作中怎樣維護(hù)本身形象?在職場上如何表現(xiàn)得彬彬有禮，舉止有方?歡送進(jìn)入《職場禮儀》!
人生在世、我們最大的理想就是做一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，沒有任何人希望碌碌無為的度過一生。走進(jìn)職場也是同樣的道理，職場是展現(xiàn)自己才華的平臺，在這個(gè)平臺上你可以盡情的發(fā)揮，成就屬于自己的一番事業(yè)。人生之路漫長而曲折，挫折和坎坷無處不在，勝敗無常，變幻莫測。作為一位職場高手，需要的是智慧與道行，道行的深淺，就是你認(rèn)識職場本質(zhì)的深淺。中國有句老話;方圓做人，智慧做事，要想讓自己做人有城府，那么做人、做事、說話是走入職場必須學(xué)會的幾門功課。
職場上那些成功者之所以成功，在于做人的成功;而失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。做人有做人的法則和技巧。作為一個(gè)現(xiàn)代人，在職場上打拼，需要熟悉很多做人法則、生存規(guī)律、溝通技巧和竅門，才能步入成功者的行列。
職場上最難的是學(xué)會做人。職場上不會做人的人，是不可能贏得職場勝局的。在今天這個(gè)競爭激烈的職場，“會做人”講的是要有好的人品，比如：敬業(yè)精神，協(xié)作精神，講情義，敢擔(dān)當(dāng)?！皶鋈恕钡娜说侥睦锒加泻芎玫目诒?。
做人的成敗與事業(yè)成敗密切相關(guān)。做人是個(gè)人事業(yè)成功的起點(diǎn)，事業(yè)成功是會做人的結(jié)果。如果你不會做人，永遠(yuǎn)都是職場上的邊緣人。只有精通做人的道理，才能經(jīng)受職場中的種種歷練，才能胸懷大志、心裝大事，才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動，求得事業(yè)的成功。
會做人的人往往有一顆謙虛謹(jǐn)慎的心。俗話說：“出頭的椽子先爛?！甭殘鲎鋈瞬讳h芒畢露，不狂妄，不驕不躁，是韜光養(yǎng)晦、大智若愚、大巧若拙的智慧表現(xiàn)。他們從不把自己的真實(shí)實(shí)力暴露出來，而是等待時(shí)機(jī)，不慌不忙地實(shí)現(xiàn)著自己的職場規(guī)劃。
老百姓常說：“飯要一口一口地吃，事要一件一件地做。”做人應(yīng)該踏實(shí)本分，才能獲得別人的尊重，給別人尊重就是給自己尊重。做人的成功不一定是一鳴驚人，一步登天的人畢竟是少數(shù)。在一步一步走過后，你回頭再看來路時(shí)會有發(fā)自內(nèi)心的欣慰與愉悅之情。即使你現(xiàn)在的人生事業(yè)處在較低的階段，也要一步步地走，切勿急切行事，用心急躁。做人最忌急功近利，那樣成不了什么大事。
立身處世，如果能夠做到圓融之中顯厚道，糊涂之中藏精明，敞開心扉后仍能有防暗箭的作用，必然把職場中的一切掌握于心，進(jìn)退自如，游刃有余。我們相信職場禮儀對您的職業(yè)生涯有著無與倫比的借鑒價(jià)值。
成人禮的重要性和意義篇二
茂密的樹林，清清的河水，綠茵茵的草地，盛開著的美麗花朵，鳥兒在天空中自由自在地飛翔，這是在電視中播放著的優(yōu)美環(huán)境。爸爸媽媽為了讓我欣賞到像電視中所看到的環(huán)境，到了休息天就會帶我出去游玩。但看到越來越多卻是光禿禿的山坡、發(fā)黑的河水、枯萎的草地……是讓人感到窒息的環(huán)境。
人們從大地那里獲取最基本的吃的、穿的、用的，開墾出自己的田園，完全忘記了地球的資源是有限的，并不是取之不盡，用之不竭的。漸漸地，人們把“節(jié)約”忘懷，甚至拋到了九霄云外。
破壞環(huán)境的事情實(shí)在是太多太多，但我能做到的保護(hù)環(huán)境的事情也不少。我可以從小事做起，從日常生活做起，從自己力所能及的事情做起?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這首古詩誰都能做到脫口而出，朗朗上口，但又有幾個(gè)人會真正做得到呢？為了那一塊干裂的大地，辛勤的汗珠，請多一點(diǎn)節(jié)約，少一點(diǎn)浪費(fèi)。
我倡導(dǎo)同學(xué)們提高保護(hù)環(huán)境的意識，也建議叔叔阿姨加入我們的隊(duì)伍中來。我在此呼吁大家：保護(hù)耕地，節(jié)約用地。
成人禮的重要性和意義篇三
身邊高樓大廈一幢又一幢的建起來，我的心卻很沉重。
媽媽和我常在夜晚散步，一次，媽媽帶我去附近的小區(qū)走走，我看到每幢樓都只有三四間是亮著的，不禁感到很奇怪，問：“這里的房子怎么幾乎都黑著燈?。俊眿寢屨f：“因?yàn)楹芏嗳松詈昧?，有閑錢，買了三四套房，很多房子都空著。”“那造那么多房子干嘛？”“賺錢唄，很多商家就趁此機(jī)會，浪費(fèi)地資源，造房子。以前這里是農(nóng)田，一片綠油油的?！眿寢尩脑捯鹆宋业纳钏?。
我在想：若所有農(nóng)田，土地都用來造房子了，那以后我們吃什么?。课也唤蛄艘粋€(gè)寒顫。真不明白，大人造那么多房子干嘛，浪費(fèi)資源，要知道，土地是人類生存之本，人類的一切物質(zhì)生產(chǎn)都離不開土地；土地還是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和最基本的資源。記得以前去探望住在黃巖的外婆外公時(shí)，那里都是農(nóng)田，現(xiàn)在呢，一幢又一幢的房子，寬闊的馬路，很多東西都城市化了，這樣破壞農(nóng)地，減少農(nóng)田，是多不好??！如果人們還要長久地在這片土地上生存下去，就應(yīng)該保護(hù)這土地！不要再濫造房子了?？梢怨?jié)約的土地就不要再浪費(fèi)，可以重復(fù)開發(fā)的就不要去建別的建筑，可以停止的污染就不要持續(xù)下去，因?yàn)閭ν恋鼐褪莻ξ覀內(nèi)祟愖约骸Ｎ覀円J(rèn)真地保護(hù)好、節(jié)約利用好每一寸土地，減少污染。
是的，我們應(yīng)該去保護(hù)耕地、節(jié)約用地，減少污染，保護(hù)我們的地球媽媽。
成人禮的重要性和意義篇四
我有一位哥哥在讀初中，他的地理書上都講了要保護(hù)耕地面積，中國已經(jīng)很不錯(cuò)了，用百分之七的耕地面積養(yǎng)活了百分之二十一的人口，這是中國在世界農(nóng)業(yè)史上取得的重大成就。近幾年，人口增多，農(nóng)耕面積急劇減少，如果在如此下去的話，后果將不堪設(shè)想，想想，多少人會被餓死，中國會面臨多大的危機(jī)！有人會說：“不是還有雜交水稻的嗎？”雜交水稻又能產(chǎn)多少水稻呢？到時(shí)耕地面積減少，有種子也沒地種啊！所以說，保護(hù)耕地，降低人口增長速度，這才是我國的國策??！
救救我們的國家吧，不要讓“世界末日2012”真的出現(xiàn)才我們的國家上！
成人禮的重要性和意義篇五
社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達(dá)友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。
社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個(gè)人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。
人們在創(chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí)，還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無盡的樂趣。一個(gè)人能否對現(xiàn)實(shí)社會或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過這一課程的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生們認(rèn)識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等幾大分支。因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所謂的幾大分支，又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會風(fēng)氣。從單位的角度來說，可以塑造單位形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，并最終達(dá)到提升單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。
從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國際認(rèn)證的重要軟件。
1、禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規(guī)范。
2、禮節(jié)是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節(jié)。不同民族、國家有不同禮節(jié)，禮節(jié)也隨時(shí)代發(fā)展面發(fā)展。
3﹑儀式是一種正式的禮節(jié)形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立。”就是說一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。在現(xiàn)代社會，雖然一個(gè)國家、一個(gè)民族的綜合國力所包含的內(nèi)容十分廣泛，但在評價(jià)一個(gè)國家、一個(gè)民族時(shí)，通常是從這個(gè)國家、這個(gè)民族人們的言行舉止、文明習(xí)慣所體現(xiàn)的公民素質(zhì)與精神面貌入手的。因?yàn)椋瑥膰液兔褡宓慕嵌戎v，禮儀是一個(gè)國家、一個(gè)民族，社會風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、文明程度、公民素質(zhì)的重要標(biāo)志。從個(gè)體的角度說，禮儀是一個(gè)人思想覺悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。通過一個(gè)人在社會生活中對禮儀運(yùn)用的程度，可以察知其教養(yǎng)的高低、文明的程度和道德的水準(zhǔn)。可見，禮儀學(xué)習(xí)對形成文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
成人禮的重要性和意義篇六
“中國糧食，中國飯碗”的國家隊(duì)，表示要自覺擔(dān)負(fù)起共和國糧食安全“壓艙石”的重任。
抓農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革戰(zhàn)略基地更強(qiáng)壯。
“建三江作為國家重要商品糧基地，年生產(chǎn)糧食600萬噸以上，糧食商品率96%以上，今后大力抓好農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快農(nóng)業(yè)綠色可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步提高糧食生產(chǎn)能力，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，為國家生產(chǎn)出更多的優(yōu)質(zhì)糧食產(chǎn)品。”建三江管理局副局長張寶林信心滿滿地說。
建三江管理局轄區(qū)總面積1.24萬平方公里，有耕地面積1141萬畝，其中種植水稻面積1020萬畝。建三江管理局牢固樹立新發(fā)展理念，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，走出了一條產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，使國家糧食安全戰(zhàn)略基地更加強(qiáng)壯。
該管局以頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。今年，建三江管理局邀請北京農(nóng)業(yè)大學(xué)編制《建設(shè)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“航母”實(shí)施方案》，引進(jìn)并運(yùn)用了航天育種生物技術(shù)、3s、4g物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息化集成技術(shù)，著力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、數(shù)字農(nóng)業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)。與中國農(nóng)科院、中國農(nóng)大、八一農(nóng)大等多所院校開展了產(chǎn)學(xué)研合作。請張啟發(fā)、陳文福兩位中科院、工程院院士為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)提供科技支撐和服務(wù)。通過工廠化智能化集中浸種催芽，在全國率先實(shí)現(xiàn)100%統(tǒng)一供應(yīng)芽種。目前，全局農(nóng)機(jī)總動力達(dá)到216萬千瓦，農(nóng)業(yè)機(jī)械化率達(dá)到98.5%。科技貢獻(xiàn)率達(dá)到76%，科技成果轉(zhuǎn)化率達(dá)到93%。在全國率先大面積應(yīng)用水稻側(cè)深施肥、超早缽育、覆膜機(jī)插等先進(jìn)技術(shù)。
以市場為導(dǎo)向調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，以此破解稻谷市場銷售形勢嚴(yán)峻的不利因素。今年，建三江管理局順應(yīng)市場需求變化，積極依托訂單、“互聯(lián)網(wǎng)+”等手段，結(jié)合水稻超早育苗生產(chǎn)技術(shù)，擴(kuò)大種植品質(zhì)好、市場需求旺的“綏粳18”、“三江6號”、“龍粳57”等優(yōu)質(zhì)特色水稻品種，特色品種面積達(dá)480萬畝，其中種植糯稻150萬畝。訂單種植面積達(dá)到420萬畝。預(yù)計(jì)全局今年糧食平均單產(chǎn)585公斤，總產(chǎn)660萬噸左右。
通過加快推廣應(yīng)用新技術(shù)來提升糧食品質(zhì)。以16個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園為核心，以農(nóng)業(yè)科技示范帶為重點(diǎn)，構(gòu)建現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)示范區(qū)。經(jīng)過長期實(shí)驗(yàn)示范，建三江管理局成功在第四、三積溫帶成功種植第二、第一積溫帶的水稻品種，提高了大米的食味值。在墾區(qū)率先建設(shè)了超聲波地下水位自動監(jiān)測系統(tǒng)。推廣應(yīng)用了水稻“三化兩管”、玉米“四精兩管”、大豆“大壟密”栽培模式和智能化芽種生產(chǎn)等技術(shù)30余項(xiàng)。年培訓(xùn)職工農(nóng)戶10余萬人次，科技入戶率達(dá)100%，科技成果轉(zhuǎn)化率96%以上，科技貢獻(xiàn)率76%。
抓綠色可持續(xù)發(fā)展大米品質(zhì)再提升。
近年來，建三江管理局在“減”上下功夫，在“質(zhì)”上做文章，下大力氣狠抓糧食品質(zhì)的提升。
建三江管理局率先在全省推廣了以減化肥、減農(nóng)藥、減除草劑為主的“三減”技術(shù)。以水旱田測土配方施肥為前提，實(shí)施化肥減量，加快土壤修復(fù)改良；推廣應(yīng)用水稻側(cè)深施肥技術(shù)，做到精準(zhǔn)精確施肥。今年，全局實(shí)施“三減”面積達(dá)609萬畝，側(cè)深施肥400萬畝，減氮調(diào)磷穩(wěn)鉀技術(shù)60萬畝，減少各類化學(xué)藥劑施用面積149萬畝。建三江管理局推廣應(yīng)用的水稻側(cè)深施肥技術(shù)，畝減基蘗肥10%，畝增產(chǎn)6.8%~10%左右，成效顯著，被農(nóng)業(yè)農(nóng)村部確定為2018年“十大重大引領(lǐng)性農(nóng)業(yè)技術(shù)”。探索保護(hù)性耕作，堅(jiān)持免耕深松、黑土層保護(hù)、秸稈還田和休耕輪作制度，提高耕地質(zhì)量。今年，全局休耕土地面積30.5萬畝，占全國休耕總面積的13%。
綜合利用地表水，堅(jiān)持節(jié)約地下水，注重水稻產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展取得顯著成效?！笆濉币詠?，全局累計(jì)完成水利建設(shè)投入資金23.86億元，完成工程量6644萬立方米，橋涵閘建筑物8304座。今年又完成水利投資3.63億元，建設(shè)攔蓄利用地表水工程，可實(shí)現(xiàn)灌溉面積達(dá)到223萬畝。在全省“兩江一湖”規(guī)劃建設(shè)14個(gè)大中型灌區(qū)工程中，建三江占了4個(gè)，全部建成后可灌溉面積723萬畝，占14個(gè)灌區(qū)總面積的52%。2016年11月1日，歷經(jīng)7年緊張施工，青龍山灌區(qū)渠首站首臺機(jī)組成功試水。滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)總裝機(jī)流量達(dá)每秒381立方米，超過了南水北調(diào)工程的提水流量。
在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，該管局實(shí)施綠色城堡、綠色通道、綠色走廊“工程”，營造優(yōu)良環(huán)境。累計(jì)完成人工造林綠化面積135萬畝，栽植綠色通道1680公里；加強(qiáng)濕地和草原保護(hù)，先后建起了洪河、撓力河、勤得利、烏蘇里江、建三江等6個(gè)國家和省級濕地自然保護(hù)區(qū)。15個(gè)農(nóng)場建成國家級生態(tài)農(nóng)場，全局有30萬畝土地被列入省濕地保護(hù)名錄，高標(biāo)準(zhǔn)通過了國家生態(tài)局驗(yàn)收。
抓產(chǎn)銷體系建設(shè)品牌走向大市場。
近年來，建三江管理局上上下下都把闖市場抓銷售作為企業(yè)生存的根本，建立健全銷售體系建設(shè)。組織上百家企業(yè)成立建三江市場營銷協(xié)會，通過組織企業(yè)參加“哈洽會”、“綠博會”、“廣交會”，舉辦“建三江稻米節(jié)”等形式，“走出去請進(jìn)來”與擴(kuò)大產(chǎn)銷區(qū)對接，全局優(yōu)質(zhì)特色訂單種植面積達(dá)40%。堅(jiān)持以中高端市場為主，強(qiáng)化營銷手段，發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)。運(yùn)用集團(tuán)和私人定制、現(xiàn)場加工、烹飪等體驗(yàn)式展示性營銷、眾籌和“互聯(lián)網(wǎng)+”等方式，培育壯大銷售隊(duì)伍。充分發(fā)揮“長樂”、“雙盛”中國馳名商標(biāo)和“建三江”地域品牌影響力，依托中糧等世界500強(qiáng)企業(yè)，實(shí)施“聯(lián)合聯(lián)盟聯(lián)營聯(lián)銷”戰(zhàn)略，發(fā)揮他們的銷售端優(yōu)勢，國內(nèi)部分一線城市中高端社區(qū)完成鋪貨銷售工作，由“種得好”向“銷得好”聚焦發(fā)力。
在營銷上，每個(gè)農(nóng)場都配備一名副職場領(lǐng)導(dǎo)主抓產(chǎn)品加工和市場營銷。同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)+為平臺，推進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)深度融合。開設(shè)農(nóng)產(chǎn)品電商交易中心，完善局、場、區(qū)三級銷售體系，實(shí)現(xiàn)線上線下銷售相結(jié)合，叫響“中國綠色米都”、“建三江地理標(biāo)識”地域名片。近年來，建三江大米實(shí)現(xiàn)了均質(zhì)化，綠色有機(jī)高富硒，食味值大幅度提升，內(nèi)在品質(zhì)優(yōu)良，為“銷得好”創(chuàng)造了賣點(diǎn)。
實(shí)施“聯(lián)合聯(lián)盟聯(lián)營聯(lián)銷”戰(zhàn)略，依托中糧集團(tuán)等世界500強(qiáng)企業(yè)，建三江科研所實(shí)行賣水稻送磨米機(jī)，水稻賣的比大米還貴；勤得利農(nóng)場科技園區(qū)實(shí)行大米質(zhì)量可追溯，有機(jī)水稻賣出了好價(jià)錢。還借助建三江濕地機(jī)場三條航線、黑瞎子島跨境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)、陸海絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，擴(kuò)大對俄對外貿(mào)易。積極在安徽省鳳陽縣小崗村建立營銷點(diǎn)，借小崗村之名，揚(yáng)“中國綠色米都”美譽(yù)。勝利農(nóng)場東北黑蜂公司在京東商城、天貓等合作，年線上銷售額2000余萬元?！伴L樂”系列產(chǎn)品進(jìn)駐大潤發(fā)、家得樂等超市上百家，大米等農(nóng)副產(chǎn)品遠(yuǎn)銷長三角、珠三角等地區(qū)。二道河農(nóng)場與南方航空公司簽訂“安鮮購-鸛鄉(xiāng)米”餐食配送協(xié)議，與廣州“甘禾”電子商務(wù)公司合作銷售大米。
成人禮的重要性和意義篇七
禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為大家的行為習(xí)慣。每一位社會成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會在社會生活中發(fā)揮重要的作用。
1、禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志。
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)大家要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2、禮儀是家庭美滿和睦的根基。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3、禮儀是人際關(guān)系和諧的.基礎(chǔ)。
社會是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
4、禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。
職業(yè)是大家在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助大家實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)大家的交往和競爭實(shí)力，從而推動各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
5、禮儀是社會文明進(jìn)步的載體。
要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，是熟人之間的奢侈品，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。
古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
成人禮的重要性和意義篇八
所謂的春節(jié)，其實(shí)是農(nóng)歷新年，是一年之歲首、傳統(tǒng)意義上的年節(jié)。今天小編在這給大家整理了一些傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的重要性和意義，我們一起來看看吧!
春節(jié)文化有多個(gè)方面的意義，我認(rèn)為團(tuán)圓和諧、辭舊迎新、傳承孝道應(yīng)該是春節(jié)文化意義中最為重要的三種。
春節(jié)文化的重要特征，在于團(tuán)圓與和諧。外出遠(yuǎn)門的的人無論離家多遠(yuǎn)都要回家過年，因此春運(yùn)每年都是熱點(diǎn)話題，春節(jié)是中華民族團(tuán)圓的節(jié)日，幾千年來已經(jīng)融入了每一個(gè)炎黃子孫的血脈中。春節(jié)文化內(nèi)涵中的和諧，首先是每個(gè)人都要心情舒暢。我們常說：“新年快樂?！彼粌H僅代表著祝福，更是中華民族集體人格的體現(xiàn)，希望每個(gè)人都能快快樂樂、和諧相處，與家人、親友、鄰居、同事保持和諧，這是社會和諧的基礎(chǔ)。只有生活在這樣一個(gè)社會環(huán)境里，才是快樂的幸福的。可以說，春節(jié)就是社會群體和諧團(tuán)結(jié)的黏合劑。
我們常說：“辭舊迎新。”辭什么，迎什么?辭的當(dāng)然是過去一年中所有的一切，但我想我們要抓住最重要的，總結(jié)得失，吸取教訓(xùn)，“一年之計(jì)在于春”，為迎接新的一年的工作和生活中的各項(xiàng)事情做好充分準(zhǔn)備和計(jì)劃，而不是“爆竹聲中一歲除”，成功也好，失敗也罷，什么都沒有了。為什么各個(gè)單位到年底都要進(jìn)行述職，這就是辭舊迎新的好的方式，也是對春節(jié)文化內(nèi)涵的正確闡釋。
百善孝為先，傳統(tǒng)的孝道文化數(shù)千年來一直影響著整個(gè)華夏民族。一年忙到頭的人們，離家再遠(yuǎn)，事務(wù)再忙，也得回家。幾代人在鞭炮聲中、在歡笑聲中享受著人間溫暖，骨肉情深體現(xiàn)得淋漓盡致。每年春節(jié)祭祀祖先，敬奉神靈的活動，更是傳統(tǒng)孝道的一種延伸，寄托著人們對祖先的崇拜及對自然的敬畏。兒孫們在春節(jié)的各種儀式中耳濡目染，自然就不自覺的傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承中了中國人的社會倫理觀念，宣揚(yáng)了孝道文化。
有關(guān)社會學(xué)者說，團(tuán)圓飯、紅包、壓歲錢、新衣裳等等只是春節(jié)的表層，其內(nèi)在的精神意義才是它具有永恒生命力的重要保證。我們要充分挖掘春節(jié)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，以具體可感的形式構(gòu)筑人們的道德素養(yǎng)堡壘。
1、守歲。
除夕之夜，全家都會團(tuán)聚在一起，吃年夜飯，點(diǎn)起紅蠟燭，圍坐在火爐旁敘家常，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
2、貼春聯(lián)。
每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
3、貼窗花。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。各種各樣，絢麗多彩，窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也是集欣賞性和實(shí)用性于一體。
4、拜年。
新年的初一，人們都早早起來，穿上新買的衣服，打扮得干干靜靜，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
5、放煙花爆竹。
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，除夕夜還要燃放煙花，預(yù)祝來年生活多姿多彩。
6、掃塵。
按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
7、辦年貨。
中國的家庭過年前要購買大量的“年貨”，春聯(lián)，福字，新衣服，過年期間的吃的食物。辦年貨是中國人過春節(jié)的一項(xiàng)重要活動。與過去相比，中國人辦年貨的方式變得更加現(xiàn)代，不拘泥于傳統(tǒng)。
壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊(duì)跪拜;而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺奶奶的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢!”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動。
成人禮的重要性和意義篇九
記得在很久很久以前，我們國家就已經(jīng)說過要保護(hù)耕地，但執(zhí)行率不是很高，許多土地都用來建造樓房。很可惜的是，許多房子都是空置的，并沒有人居住，這些新城新區(qū)因空置率過高，鮮有人居住，夜晚漆黑一片，被形象地稱為“鬼城”。
為什么呢？因?yàn)榉績r(jià)過高，不但使許多人買不到房子，而且把許多好的土地都給浪費(fèi)了，還有許多開發(fā)商為了開發(fā)土地，將許多植被給清理得一干二凈。
我們家附近就有人在建房子。以前，那片地到處郁郁蔥蔥，我們可以在那里采桑葉來養(yǎng)蠶寶寶，也有一些老爺爺老奶奶在樹下乘涼、唱京劇、說閑話之類的，還有一些閑不住的老爺爺老奶奶在空地上種一些蔬果來用于日常食用?？上н@一切都被可恨的開發(fā)商給破壞了，他們不但把那賞心悅目的青綠色、群青色、淺綠色、深綠色、天綠色、苔綠色？、鮮綠色？、橄欖綠、嫩綠、柳綠、竹青、青蔥、綠沈（沉）、青碧、翡翠色、草綠、青白等等綠毀于一旦，將那好樹好草毀了個(gè)精光，連周邊的幾棵桑樹也將它連根拔除，真是可恨！
成人禮的重要性和意義篇十
清明節(jié)假期間，我和家人們?nèi)チ藰O地海洋世界玩，玩的非常開心。但回去的時(shí)候因?yàn)橐丶覓吣?，就選了比較近的一條路，路上看著窗外的風(fēng)景，大多都是耕地，由此我便聯(lián)想起了國家面積。
眾所周知，中國的面積有960㎡，是世界上土地面積最大的幾個(gè)國家之一，但是越來越多的耕地映入我的眼簾，我便聯(lián)想，如果來了幾場大暴雨，那土地不就流失了嗎？土地是萬物之源，有了土地才有植物，有了植物，還有植食動物，有了草食動物才有肉食動物，沒有了土地，就沒有我們這個(gè)美麗的世界。
土地是立國之本，沒有土地哪來的蔬菜吃？哪來的棉花供你睡覺？哪來的糧食讓你吃？因此，土地的重要性就不必多說了吧。我國土地面積占全世界第三，僅次于俄羅斯和加拿大，所以我們要好好保護(hù)耕地。
隨著中國的人口不斷增加，工業(yè)的不斷發(fā)展，耕地資源越來越短缺，人們在土地繁衍后代，卻忘了一直默默無聞貢獻(xiàn)的土地。
老話說得好，“春天種一粟，秋天收一盆”，望著窗外的風(fēng)景，小鳥在樹上搭著巢穴，樹上濃濃的果香飄進(jìn)我的鼻孔，看著長滿青草卻依然工整美觀的田地，這一切是多么美好啊。為了多保護(hù)土地資源，我們要向身邊的人大力宣傳“珍惜每一寸土地，合理利用土地，發(fā)揮出土地的價(jià)值和魅力”，做我們盡量能做的事。
土地的流失面積很大，沙漠面積越來越多，因此，保護(hù)耕地是一件刻不容緩的事。不要建多了工廠之類的一些東西，因?yàn)檫@可能就是土地流失面積的重要原因。美好的青山綠水需要我們一起維護(hù)，加油，盡快綠化沙漠面積，讓青山綠水真正的呈現(xiàn)在世間，讓鳥語花香永遠(yuǎn)存在林間。
總而言之，我沒有珍惜每一寸土地，保護(hù)好每一塊耕地，不要肆意浪費(fèi)，要知道，耕地資源也是有限的。這便是我對于耕地的感慨。
成人禮的重要性和意義篇十一
“我們沒有永恒的朋友，也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益。”此言—語中的。國防直接關(guān)系國家的安全、民族的尊嚴(yán)、社會的發(fā)展。
1、國防的主體：國家。
2、國防的目的：捍衛(wèi)國家主權(quán)、統(tǒng)一、維護(hù)國家的安全、保衛(wèi)國家的領(lǐng)土完整。
3、國防的手段：根據(jù)《中華人民共和國國防法》的規(guī)定，我國的國防手段包括軍事活動以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動。
國無防不立，民無防不安。作為一個(gè)國家、一個(gè)民族，最重要的無非兩件大事。一個(gè)是發(fā)展問題，一個(gè)是安全問題。國防是人類社會發(fā)展與安全需要的產(chǎn)物。它是關(guān)系到國家和民族生死存亡的根本大計(jì)。
它還是以經(jīng)濟(jì)和科技為主的綜合實(shí)力的競爭。作用：
1.國家安全保障。2.國家獨(dú)立自主的前提。3.國家繁榮發(fā)展的重要條件。
成人禮的重要性和意義篇十二
禮儀，從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。下面是本站小編為大家整理的淺談社交禮儀的重要性，希望能夠幫到大家哦!
社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達(dá)友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。
社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個(gè)人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。
人們在創(chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí)，還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無盡的樂趣。一個(gè)人能否對現(xiàn)實(shí)社會或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過這一課程的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生們認(rèn)識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等幾大分支。因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所謂的幾大分支，又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會風(fēng)氣。從單位的角度來說，可以塑造單位形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，并最終達(dá)到提升單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。
從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國際認(rèn)證的重要軟件。
1、禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規(guī)范。
2、禮節(jié)是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節(jié)。不同民族、國家有不同禮節(jié)，禮節(jié)也隨時(shí)代發(fā)展面發(fā)展。
3﹑儀式是一種正式的禮節(jié)形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,孔夫子曾說過:“不學(xué)禮,無以立?！本褪钦f一個(gè)人要有所成就,就必須從學(xué)禮開始。在現(xiàn)代社會,雖然一個(gè)國家、一個(gè)民族的綜合國力所包含的內(nèi)容十分廣泛,但在評價(jià)一個(gè)國家、一個(gè)民族時(shí),通常是從這個(gè)國家、這個(gè)民族人們的言行舉止、文明習(xí)慣所體現(xiàn)的公民素質(zhì)與精神面貌入手的。因?yàn)?從國家和民族的角度講,禮儀是一個(gè)國家、一個(gè)民族,社會風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、文明程度、公民素質(zhì)的重要標(biāo)志。從個(gè)體的角度說,禮儀是一個(gè)人思想覺悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。通過一個(gè)人在社會生活中對禮儀運(yùn)用的程度,可以察知其教養(yǎng)的高低、文明的程度和道德的水準(zhǔn)?？梢?禮儀學(xué)習(xí)對形成文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
成人禮的重要性和意義篇十三
4、夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。——顏之推。
5、雖天才雋朗，而實(shí)須墳誥以廣知?！鸷?。
6、學(xué)者貴知其當(dāng)然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)?！獙O中山。
7、別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師?！鸥?。
8、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾?。
9、天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高。作者:《神童詩·勸學(xué)》。
10、不敢妄為些小事，只因曾讀數(shù)行書?！兆趦x。
12、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤?！└?duì)枴?/p>
13、一日不書，百事荒蕪。——李詡。
16、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子。
17、當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺?！ｎD堡。
18、立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽修。
19、研卷知古今;藏書教子孫?！秾β?lián)集錦》。
20、讀書志在圣賢，為官心存君國?！煊眉?。
21、愚昧從來沒有給人帶來幸福;幸福的根源在于知識?！罄?/p>
22、書給人以優(yōu)點(diǎn)，人從書中得益?！惒?。
24、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印?/p>
25、學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。——朱熹。
26、學(xué)者如登山焉，動而益高，如寤寐焉，久而益足?！旄伞?/p>
27、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期?！R梭。
28、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書?！?。
29、好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?/p>
30、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作?！纪吡_。
31、六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治?！K軾。
32、人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的?！猙.v。
34、春庭早色和煙暖;午夜書聲帶月寒。作者:《對聯(lián)集錦》。
35、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?！抉R遷。
36、不知道自己無知，乃是雙倍的無知?！乩瓐D。
39、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?。
40、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！A羅庚。
成人禮的重要性和意義篇十四
把團(tuán)隊(duì)成員轉(zhuǎn)變成強(qiáng)有力的團(tuán)體過程就是團(tuán)隊(duì)建設(shè)，使團(tuán)隊(duì)能夠順利高效地完成團(tuán)隊(duì)的既定目標(biāo)；團(tuán)隊(duì)具有獨(dú)特的內(nèi)涵。
1.團(tuán)隊(duì)建設(shè)與"拉幫結(jié)派"有著本質(zhì)的區(qū)別。在早期的日常生活中人們?yōu)榱嘶镜纳钚枨笸鶈为?dú)行動，隨著追求的不斷提高，人們慢慢的發(fā)現(xiàn)個(gè)人無法滿足生產(chǎn)活動的需求，于是人們就開始以團(tuán)隊(duì)合作的形式抵御外來侵略、狩獵和耕作；團(tuán)隊(duì)的作用被慢慢地認(rèn)可，漸漸地認(rèn)識到"團(tuán)隊(duì)"與"搭幫結(jié)伙"之間有著本質(zhì)的區(qū)別。
2."與時(shí)俱進(jìn)"是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的第二個(gè)內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展，"團(tuán)隊(duì)"的內(nèi)涵也變得越來越豐富。到了當(dāng)今社會，對于團(tuán)隊(duì)建設(shè)已經(jīng)有了全新地解釋和定義：
簡單盲目的人的組合、羅列不能定義為團(tuán)隊(duì)；從根本意義上講團(tuán)隊(duì)的定義是：團(tuán)隊(duì)是由具有不一樣技能的人為了共同的利益和目標(biāo)組成的具有相同的協(xié)作意識和職責(zé)心的有機(jī)團(tuán)體。在當(dāng)今社會團(tuán)隊(duì)建設(shè)需要每個(gè)員工擁有共同的企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)目標(biāo)，不能單獨(dú)靠感情來維持。所以團(tuán)隊(duì)建設(shè)要在平時(shí)的工作中向每一位員工從細(xì)節(jié)上灌輸共同的利益與價(jià)值觀，不但要改變團(tuán)隊(duì)成員與企業(yè)文化相沖突的意識，還要灌輸現(xiàn)代企業(yè)團(tuán)隊(duì)的精神。為了企業(yè)能夠跟上時(shí)代發(fā)展的步伐、與時(shí)俱進(jìn)，企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)就要按照以上構(gòu)建自我的團(tuán)隊(duì)。所以，當(dāng)代的企業(yè)要有這樣的一種團(tuán)隊(duì)組合：科學(xué)分工、相互補(bǔ)充、團(tuán)結(jié)一致、默契協(xié)作。有了以上要求建立的團(tuán)隊(duì)才會有高昂的斗志和更高的工作效率。
3.企業(yè)團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀建設(shè)和文化建設(shè)的作用。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是企業(yè)一項(xiàng)長期的任務(wù)。建立一支好的團(tuán)隊(duì)，會極大的促進(jìn)企業(yè)高速的發(fā)展。所以，企業(yè)的目光不能局限于眼前。要放眼長遠(yuǎn)；團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要任務(wù)就是讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員能夠認(rèn)同共同的企業(yè)文化，從而達(dá)成統(tǒng)一的價(jià)值觀，當(dāng)有了文化的高度統(tǒng)一和具有相同的價(jià)值觀，團(tuán)隊(duì)的活力和活力就會表現(xiàn)出來。如果沒有相同的價(jià)值觀和企業(yè)文化的統(tǒng)一，一切都會變成無根之木、無源之水，終會枯竭。
4.沒有內(nèi)涵，僅有形式上的團(tuán)隊(duì)不會維持很久。企業(yè)必須明白連接每位成員的本質(zhì)的紐帶是什么，從而想方設(shè)法經(jīng)過各種方式來加強(qiáng)讓其越來越牢固。同時(shí)團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都要有努力提高自我，進(jìn)取融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中的意識。這不可是員工提高自身職業(yè)價(jià)值的需要更是公司發(fā)展的需要。
團(tuán)隊(duì)建設(shè)路徑分為人際關(guān)系途徑、任務(wù)導(dǎo)向途徑、主角界定途徑及價(jià)值取向途徑四種。且每種途徑都有不一樣的特征，這種特征在不一樣的時(shí)間段表現(xiàn)出有效性，這種有效性取決于正在建立的團(tuán)隊(duì)所處的環(huán)境、團(tuán)隊(duì)成員的特點(diǎn)、團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)任務(wù)三個(gè)因素；以上三種都廣泛應(yīng)用于團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐建設(shè)中，對于團(tuán)隊(duì)類型的不一樣他們的關(guān)系也各不相同。每種途徑在自我的特定條件和環(huán)境下來講都是正確的。讓團(tuán)隊(duì)成員相互理解和信任，營造和諧的相互尊重的合作氣氛對于企業(yè)來講是至關(guān)重要的。團(tuán)隊(duì)成不能把團(tuán)隊(duì)中的成員看成"其他人"而要當(dāng)"自我人"來看待。
這點(diǎn)對于建立高效和強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要。
1.人際關(guān)系建設(shè)的途徑。這種途徑促使團(tuán)隊(duì)成員把團(tuán)隊(duì)中的其他成員看成是"自我人"而不是看成"其他人"，良好的人際關(guān)系能夠使團(tuán)隊(duì)成員相互理解，促使成員的有效溝通從而到達(dá)建設(shè)團(tuán)隊(duì)的目的。
2.任務(wù)導(dǎo)向途徑。任務(wù)導(dǎo)向途徑強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)每位成員對團(tuán)體任務(wù)所作的貢獻(xiàn)。任務(wù)導(dǎo)向途徑是要求團(tuán)隊(duì)成員都把團(tuán)隊(duì)所執(zhí)行的任務(wù)看成至高的事情。任務(wù)導(dǎo)向途徑主要關(guān)注成員所擁有的技能以和成員所具有的技能對整體做出貢獻(xiàn)，并不關(guān)注成員是什么樣貌的。
3.主角界定途徑。主角界定途徑主要研究團(tuán)隊(duì)規(guī)范和內(nèi)部的主角問題。團(tuán)隊(duì)建設(shè)強(qiáng)調(diào)把主角界定作為主要任務(wù)，使團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員能夠清楚地認(rèn)識到個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的位置、承擔(dān)的職責(zé)和扮演的主角。目的是明確不一樣的群體成員和整個(gè)群體所承擔(dān)的職責(zé)。
4.價(jià)值取向途徑。價(jià)值取向途徑重點(diǎn)關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員目標(biāo)達(dá)成的共識和價(jià)值觀，而不是團(tuán)隊(duì)成員所擔(dān)當(dāng)?shù)闹鹘呛托愿?。在這種模式中團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本的特征是明確任務(wù)，由所有期望參加團(tuán)隊(duì)的成員進(jìn)行協(xié)商，保證團(tuán)隊(duì)成員具有相同的價(jià)值觀，以確保團(tuán)隊(duì)的工作目的，最終構(gòu)成共同的團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀念。所以建立共識是建立一支有效團(tuán)隊(duì)的首要任務(wù)。
團(tuán)隊(duì)是當(dāng)代企業(yè)管理中的主要任務(wù)，好的企業(yè)很少不提團(tuán)隊(duì)，企業(yè)能否做大、做強(qiáng)就看企業(yè)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)做的如何，只要做好了團(tuán)隊(duì)建設(shè)企業(yè)就會有好的前景。
那么怎樣才能建設(shè)和運(yùn)作好一個(gè)團(tuán)隊(duì)呢？這是很多企業(yè)無法解答的問題，由此在此刻的在企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的過程中就出現(xiàn)了許多問題，有的企業(yè)就從理論著作中生搬硬套到自我的企業(yè)做團(tuán)隊(duì)建設(shè)運(yùn)作，這種生搬硬套的做法很難建設(shè)一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。在當(dāng)代的企業(yè)管理者中出現(xiàn)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)就存在這樣的問題。
（1）優(yōu)秀的組織領(lǐng)導(dǎo)。優(yōu)秀的組織領(lǐng)導(dǎo)對于建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要，小到一個(gè)職能部門，大到一個(gè)企業(yè)團(tuán)體，使團(tuán)隊(duì)成員擁有較高的忠誠度；組織有力，選擇一個(gè)大家都認(rèn)可的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人至關(guān)重要。選擇的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具有以下素養(yǎng)：一、要有高尚的品德，有高尚的品德是一個(gè)優(yōu)秀人才所具有的基本條件也是必要條件，一個(gè)具有良好品德的人是眾望所歸，能夠成為組織的精神領(lǐng)袖，能夠引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服困難，不斷地迎來成功。
（2）共同的事業(yè)愿景。一個(gè)組織能否一齊走的更遠(yuǎn)、更久，歸結(jié)于這個(gè)團(tuán)隊(duì)是否有共同的愿景，也就是組織信念，團(tuán)隊(duì)信念讓團(tuán)隊(duì)成員排除萬難，風(fēng)雨同舟，以及上下同心的前提。為何能夠在"白色恐怖"取得成功，就是在困難時(shí)期立場堅(jiān)定，甚至拋頭顱、灑熱血，歸根結(jié)底，是因?yàn)榇蠹叶加幸粋€(gè)為人民大眾"謀福利"，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，這種信念促使大家無所畏懼一往無前。團(tuán)隊(duì)的事業(yè)愿景包括以下幾方面：
一、尋找到組織的意義和價(jià)值。人過留名，雁過留聲，人活一世，應(yīng)當(dāng)給社會留下點(diǎn)東西；一個(gè)找不到活著理由的人，注定猶如行尸走肉，而空虛度過一生。所以，組織的成員要想同仇敵愾，就必須要給大家展示未來的前景，即要在必須階段時(shí)間內(nèi)，給組織、給社會、給世界留下什么，比如，微軟公司愿景：讓計(jì)算機(jī)進(jìn)入每一個(gè)家庭，并使用微軟的軟件；福特公司愿景：汽車要進(jìn)入家庭；中國移動通信：創(chuàng)無限通信世界，做信息社會棟梁等等。
二、實(shí)現(xiàn)事業(yè)的組織職責(zé)與分工。為了完成企業(yè)的使命和愿景，就要對團(tuán)隊(duì)成員組織分工，明確每位成員所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)，這樣大家就會齊心協(xié)力，才能更好地完成團(tuán)隊(duì)和企業(yè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃。
（3）清晰的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)明確了使命和愿景，要想更好地去實(shí)現(xiàn)設(shè)定的使命和愿景，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人要進(jìn)一步細(xì)化落實(shí)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。包括如下要點(diǎn)：
一、負(fù)責(zé)人要制定具體的經(jīng)營目標(biāo)，比如，行業(yè)定位目標(biāo)、時(shí)間段的銷量目標(biāo)、品牌建設(shè)目標(biāo)、季度和年度利潤目標(biāo)等，這些目標(biāo)應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)成組織的短期目標(biāo)、中期目標(biāo)和長期目標(biāo)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)建立小組織的階段目標(biāo)，比如，十年目標(biāo)、五年目標(biāo)和三年目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)把目標(biāo)細(xì)化到每個(gè)部門、每個(gè)小組、每個(gè)人等。
二、團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人利益目標(biāo)；個(gè)人目標(biāo)是團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的體現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)是個(gè)人目標(biāo)的根本，團(tuán)隊(duì)成員的利益目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了就能更好地實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的保障。所以，組織要為團(tuán)隊(duì)成員做好未來的職業(yè)規(guī)劃，要為屬下描繪未來的"前景"和"錢景"，讓大家心有目標(biāo)，身有行動。
（4）互補(bǔ)的成員類型。成員的組成是保證組織團(tuán)隊(duì)的有效性的前提，很難想象，一個(gè)組織成員有暴躁的性格，或者性格柔弱，或者都是某一方面的高手，這些單個(gè)的人組織在一齊不會給團(tuán)隊(duì)帶來好的建設(shè)，所以，成員技能和性格的互補(bǔ)，才是組織粘合的基礎(chǔ)。體此刻以下兩點(diǎn)：
一、團(tuán)隊(duì)成員的性格互補(bǔ)，猶如這個(gè)世界有男有女方為和諧一樣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員性格類型必須要是互補(bǔ)型的，個(gè)性柔弱或者個(gè)性倔強(qiáng)都會讓團(tuán)隊(duì)的發(fā)展處于不利一面，柔弱的團(tuán)隊(duì)會讓團(tuán)隊(duì)成為"綿羊"，而缺乏活力。所以團(tuán)隊(duì)的組成時(shí)就應(yīng)當(dāng)研究到團(tuán)隊(duì)成員的性格互補(bǔ)性。
二、本事互補(bǔ)。戰(zhàn)國時(shí)期平原君趙勝，為何能夠順利解除"邯鄲之圍"，跟其所養(yǎng)的擁有不一樣技能的"門客"有關(guān)。所以，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，必須要有不一樣本事的人才組合在一齊，才能更有力量。比如，有的人善管理，有的人善經(jīng)營，有的善外交，有的擅長技術(shù)等等，僅有因材施用，因人制宜，團(tuán)隊(duì)才能產(chǎn)生1+1大于2的效果。
（6）合理的激勵考核。惰性是人的天性，為了抑制人的天性就必須在團(tuán)隊(duì)中引入競爭機(jī)制僅有這樣才能保證團(tuán)隊(duì)長期具有活了和動力，同時(shí)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)在從建設(shè)初期到成熟期發(fā)展過程中，必須經(jīng)過績效激勵考核，優(yōu)勝劣汰，來罰劣獎優(yōu)，體此刻以下方面：一、建立具有挑戰(zhàn)性且合理的績效考核體系。在競爭的前提下，成績的好壞給予以合理分配，當(dāng)企業(yè)建立一套公開、公正、公平的薪酬體系時(shí)，團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都會在透明的同一套制度下，各顯其能。二、在團(tuán)隊(duì)建立階段，要少懲罰多獎勵。獎勵能夠激發(fā)人的斗志，懲罰在某種程度上會抑制人的個(gè)性，所以，為了避免團(tuán)隊(duì)離心離德，就應(yīng)當(dāng)多采用正面激勵措施，比如，多表揚(yáng)、多獎勵，要不斷地樹立榜樣，讓團(tuán)隊(duì)變成一種學(xué)、趕、超、幫的氛圍；少處罰，即使處罰，也要采取人性化的處罰，比如，聯(lián)想的柳傳志對于開會遲到者，不罰錢，但"罰站"的做法，效果就很不錯(cuò)。三、當(dāng)團(tuán)隊(duì)到了成熟階段，就要建立合理的制度規(guī)范，要用制度規(guī)范來約束和管理。企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)的快速成長，促使企業(yè)必須要擯棄"人治"而走向正規(guī)的制度化，必須要靠制度和流程來管理流程。
（7）團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。大家都明白一個(gè)人最大的敵人是自我，團(tuán)隊(duì)最大的對手也是團(tuán)隊(duì)本身。一個(gè)團(tuán)隊(duì)想要長期持續(xù)發(fā)展，做大做強(qiáng)就必須不斷地學(xué)習(xí)提升團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員，僅有這樣才能提升團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)，如果企業(yè)和團(tuán)隊(duì)總是依靠于以前的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就會陷入一種經(jīng)驗(yàn)主義的僵化怪圈，企業(yè)和團(tuán)隊(duì)就會失去創(chuàng)新的本事，最終企業(yè)就會死在這些依靠經(jīng)驗(yàn)維持發(fā)展的人的手里，企業(yè)最終會走向失??；猶如風(fēng)靡世界的nokia一樣，蘋果的出現(xiàn)nokia就被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在后面，風(fēng)靡世界的nokia恐怕怎樣也不會想到會有種這樣的結(jié)果。所以企業(yè)要想發(fā)展就要不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新就要不斷地學(xué)習(xí)提升自我。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從一項(xiàng)幾方面做起：第一，創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)決定未來，知識改變命運(yùn)；僅有組織不斷學(xué)習(xí)，才能保證決斷具有的前瞻性、先進(jìn)性；企業(yè)才會做大，且具有小企業(yè)的活力；團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)自上而下，提高團(tuán)隊(duì)成員學(xué)習(xí)的渴望，讓學(xué)習(xí)成為個(gè)人和企業(yè)的"驅(qū)動力".比如，很多企業(yè)為了方便員工學(xué)習(xí)，有的從高校聘請相關(guān)的專業(yè)人士進(jìn)行授課，有的企業(yè)不惜重金成立自我的大學(xué)，讓企業(yè)員工不斷的學(xué)習(xí)提升自我的技能，增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。第二，促使個(gè)人學(xué)習(xí)。為了企業(yè)的長期持續(xù)發(fā)展，企業(yè)應(yīng)當(dāng)為團(tuán)隊(duì)建立或者供給成長和學(xué)習(xí)的平臺，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。比如，有的企業(yè)給學(xué)習(xí)的員工報(bào)銷學(xué)習(xí)費(fèi)用，甚至送員工外出進(jìn)修等等，從而為企業(yè)營造了學(xué)習(xí)的氛圍。
總之，團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一個(gè)長期的系統(tǒng)過程，企業(yè)必須要有一個(gè)具有前瞻眼光和大家信得過的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在這種領(lǐng)導(dǎo)下，為企業(yè)制定未來發(fā)展的使命和愿景，為企業(yè)制定可行清晰的前進(jìn)目標(biāo)，選聘在技能方面具有互補(bǔ)類型的成員，經(jīng)過有效的激勵考核機(jī)制，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)提升，全面提升企業(yè)的核心競爭力，使企業(yè)長久發(fā)展，贏得更大的市場，從而是企業(yè)立于不敗之地。
成人禮的重要性和意義篇十五
接待患者時(shí)，首次見面以后要微笑的和患者打招呼說您好，要做到禮貌待人。
等到患者同意以后再問患者問題。比如：你現(xiàn)在最想解決的問題是什么？希望達(dá)到什么樣的結(jié)果。
如果患者說沒有了，那醫(yī)生要復(fù)述患者剛才表達(dá)的內(nèi)容并詢問患者是否聽清楚，這樣的一個(gè)動作更能贏得患者的信任。
第四個(gè)步驟：詢問患者是否有信心。
在患者確認(rèn)后，就要對患者說：“我對你的疾病有80%的信心，還差你20%配合，你對自己的康復(fù)有信心嗎？”
一：治療的意愿度0-10分幾分；
二：在什么情況下來這里接受治療；
三：為什么要拖的這么嚴(yán)重才來治療呢；
四：我們是早治療好，還是晚治療好；
五：您要選擇早治療還是晚治療。
這樣的問話設(shè)計(jì)也可以稱為清單管理，把這些問話列成清單更不容易忘記。作為醫(yī)生不要認(rèn)為看了這么多病人，這些溝通都熟記于心，實(shí)際上醫(yī)生往往會在某一個(gè)環(huán)節(jié)忘掉重點(diǎn)。
為什么這樣講？首先要確立患者的信心，因?yàn)樾判氖乔疤?，如果患者沒有信心，那我們給患者提供再多的治療方案也是在做無用功。也就是說沒有患者的信心，后面的治療都會大打折扣。所以要等待患者有百分百信心的時(shí)候再講治療的選擇。
那治療選擇時(shí)要怎么說？給到患者一個(gè)選擇的空間，我們要把所有可能的治療方案都讓患者清楚之后，再讓患者進(jìn)行選擇。
患者在進(jìn)行了治療方案的選擇后，醫(yī)生在表達(dá)治療方案時(shí)，要把為什么得?。贿@個(gè)病能不能治好；這個(gè)病治好需要花多少錢；治不好怎么辦這四個(gè)問題回答清楚。
醫(yī)生可能覺得自己已經(jīng)講的很清楚，但患者可能聽的稀里糊涂，你講了十分，那患者其實(shí)可能就聽了三分。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我們要了解患者對治療方案的清晰度，如果我們沒有這樣的一個(gè)詢問，也就沒有給到患者表達(dá)對治療方案的意見，這就會導(dǎo)致患者的不理解，不理解就會不支持，不支持就會不行動，最后不了了之。
為了達(dá)到患者的100%理解，我們給大家設(shè)計(jì)了常用的五個(gè)問題。
第一個(gè)問題：來治療希望達(dá)到什么結(jié)果。
我們一定要把這句話成為看病開始的口頭語，不但要問患者，還要問患者家屬。作為醫(yī)生要清晰了解到患者及其家屬想要的結(jié)果，當(dāng)患者想要的結(jié)果和患者家屬想要的結(jié)果不一致時(shí)，我們要知道怎么來權(quán)衡、溝通。
第二個(gè)問題：當(dāng)你看到什么現(xiàn)象的時(shí)候，你認(rèn)為療效是有效的。
我們必須要面對的問題是：在醫(yī)患溝通中醫(yī)生認(rèn)為的'有效和患者及家屬認(rèn)為的有效是不一樣的，所以這點(diǎn)要了解清楚。
第三個(gè)問題：假如不治療會怎么樣。
這個(gè)問題等同于患者問的治不好怎么辦。所以我們醫(yī)生可以用問題來代替回答。
第四個(gè)問題：你一直沒有治療的阻力是什么。
患者過去為什么沒有采取有小的治療方法，醫(yī)生要找到這個(gè)點(diǎn)，這才是溝通的重點(diǎn)。
第五個(gè)問題：這次想治療的動力是什么？
我們把溝通最后的流程標(biāo)準(zhǔn)給大家設(shè)計(jì)出來，從上到下就有一個(gè)操作手冊、有個(gè)流程標(biāo)準(zhǔn)，我們醫(yī)護(hù)就可以用這樣的方式去跟患者溝通。醫(yī)院的整體溝通就會高效，也不會遺漏患者要表達(dá)的信息。
有句古話說：三分治七分養(yǎng)，在治療疾病的過程當(dāng)中，養(yǎng)也很重要。醫(yī)院負(fù)責(zé)三分，患者及家屬要負(fù)責(zé)七分。所以我們要要求患者對自己的疾病有一定的把握度，如果患者自己都沒信心，那對于醫(yī)院也沒有好處。
在第八個(gè)步驟當(dāng)中，我們給到大家設(shè)計(jì)了七個(gè)常用的問題：
第一個(gè)，你對治療的把握度是多少？
第二個(gè)，你治療你的家人支持嗎？
第三個(gè)，他們不支持怎么辦？
第四個(gè)，是什么因素限制著你？
第五個(gè)，假如這些限制因素可以克服會怎么樣？
第六個(gè)，在什么情況下接受治療？
第七個(gè)，對治療方案的把握度有多少？
在以上的溝通步驟中，其中有三個(gè)度的確認(rèn)是最重要的：意愿度,清晰度，把握度。
這個(gè)反饋給患者的好處是監(jiān)控溝通過程同時(shí)還給患者及其家屬清晰明確的思考，這個(gè)相當(dāng)于知情通知書。實(shí)際上這件事情特別重要，在醫(yī)患互不相信的情況下，這種溝通方式及文字反饋，可以讓患者更加信任。
只有在這種情況下，才可以真真正正的把治療方案通過我們的語言、溝通傳遞給患者以及患者家屬。我們要知道，溝通是雙向的，最有效的醫(yī)患溝通就是發(fā)問、傾聽、記錄。
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成人禮的重要性和意義篇十六
企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神對于企業(yè)而言具有相當(dāng)重要的作用，在必須程度上能夠說它決定了企業(yè)的前途。目前，在我國各企業(yè)建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度的同時(shí)，應(yīng)異常重視企業(yè)文化的建設(shè)。在加強(qiáng)企業(yè)文建設(shè)的過程中，關(guān)鍵之一就是要培育企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神。
所謂企業(yè)文化就是大家共同遵守的價(jià)值信念，也就是所有員工都心悅誠服的理解的行事準(zhǔn)則－一種“我們公司就是這樣的”自豪的想法。企業(yè)文化是指企業(yè)長期構(gòu)成的、具有企業(yè)個(gè)性的信念和行為方式。它的主要資料有企業(yè)哲學(xué)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、企業(yè)精神和行為準(zhǔn)則等幾方面的。目前，在我國企業(yè)建設(shè)和完善現(xiàn)代企業(yè)制度的同時(shí)，應(yīng)異常重視企業(yè)文化的建設(shè)。在加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的過程中，關(guān)鍵之一就是要培育企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神。
企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)企業(yè)的精神支柱，它在必須程度上決定了企業(yè)的前途。塑造和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神能夠有效防止軍心渙散，克服產(chǎn)生離心力和出現(xiàn)一盤散沙的狀況。夢想的團(tuán)隊(duì)組織是有效率的，能不斷產(chǎn)生創(chuàng)新的，具有良好合作與協(xié)作本事的組織。良好的協(xié)作本事的組織。良好的協(xié)作不僅僅要求有制度上的協(xié)作，并且也要求有理念上的協(xié)作，即要求員工要用團(tuán)隊(duì)精神的理念指導(dǎo)自我的行作。塑造團(tuán)隊(duì)精神必須強(qiáng)調(diào)協(xié)作原則，優(yōu)勢互補(bǔ)原則，團(tuán)隊(duì)一致向前的原則和個(gè)人與團(tuán)體相結(jié)合的原則。
一、塑造團(tuán)隊(duì)精神要強(qiáng)調(diào)協(xié)作原則。協(xié)作原則是團(tuán)隊(duì)精神最主要的資料。企業(yè)制度安排要注意強(qiáng)調(diào)協(xié)作原則，企業(yè)對人員的選聘及要排要體現(xiàn)協(xié)作原則，企業(yè)的崗位設(shè)計(jì)也要貫徹協(xié)作原則。企業(yè)要宣傳協(xié)作原則，政策的制定要有利于發(fā)揮協(xié)作原則，以實(shí)現(xiàn)最有效的協(xié)作。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都應(yīng)以協(xié)作原則為工作的最高原則，一切工作服從于協(xié)作原則。強(qiáng)調(diào)協(xié)作原則首先要在價(jià)值理念上認(rèn)同協(xié)作原則，真正理解協(xié)作原則的含義，如果沒有協(xié)作原則，企業(yè)中的每個(gè)部門和個(gè)人都強(qiáng)調(diào)自我的工作和利益，那么最終難以塑造團(tuán)隊(duì)精神，企業(yè)整體實(shí)力很難得到提高。企業(yè)是有眾多員工進(jìn)行分工協(xié)作的群體組織，因而分工協(xié)作的狀況也直接決定著企業(yè)的整體實(shí)力和綜合效益。分工協(xié)作是企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基礎(chǔ)，可是良好的分工協(xié)作又取決于人的價(jià)值觀念狀況。有些企業(yè)內(nèi)部有些人難以同別人協(xié)作，就是因?yàn)樵趦r(jià)值觀念上不承認(rèn)協(xié)作原則，看不到團(tuán)隊(duì)的重要作用，只看到個(gè)人的作用。如果一個(gè)企業(yè)沒有團(tuán)隊(duì)精神理念的存在而僅靠個(gè)人英雄主義，則必然會危害企業(yè)的整體利益和總體的有效協(xié)作，最終必然使生產(chǎn)力難以得到有效發(fā)揮。
二、塑造團(tuán)隊(duì)精神要堅(jiān)持優(yōu)勢互利原則。優(yōu)勢互補(bǔ)原則把發(fā)揮人們各自的比較優(yōu)勢作為核心，在發(fā)揮人們各自優(yōu)勢的基礎(chǔ)上進(jìn)行協(xié)作。團(tuán)隊(duì)精神重視發(fā)揮人的比較優(yōu)勢，堅(jiān)持優(yōu)勢互補(bǔ)原則，把人們各自的比較優(yōu)勢組合在一齊。因?yàn)槿说谋臼率怯胁町惖?，人的本事表此刻不一樣方面也各有所長。這種差異和特長實(shí)際上就是人們各自的比較優(yōu)勢，這些不一樣的比較優(yōu)勢需要組合，而團(tuán)隊(duì)精神理念恰恰是要組合人們之間的這些比較優(yōu)勢，人們的比較優(yōu)勢經(jīng)組合后才能構(gòu)成一種更好的綜合效應(yīng)，而這些比較優(yōu)勢的組合又需要以團(tuán)隊(duì)精神為基礎(chǔ)，如果沒有團(tuán)隊(duì)精神，都互相看不起對方的比較優(yōu)勢，在這種情形下比較優(yōu)勢是難以組合的。在企業(yè)制度設(shè)計(jì)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)塑造團(tuán)隊(duì)精神，企業(yè)活力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一：是要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員各自的比較優(yōu)勢，僅有將比較優(yōu)勢有效發(fā)揮才能有企業(yè)的綜合效益增長。而這種綜合效益能夠增長就必須要以團(tuán)隊(duì)精神的理念來指導(dǎo)。因?yàn)闆]有團(tuán)隊(duì)精神的理念基礎(chǔ)，任何再好的不一樣優(yōu)勢都難以實(shí)現(xiàn)有效組合。所以對于企業(yè)有效提高競爭力來講團(tuán)隊(duì)精神理念極為重要。
三、塑造團(tuán)隊(duì)精神要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致向前看的原則。有的企業(yè)內(nèi)部隊(duì)員互相瞧不起，看不到對方的優(yōu)勢，因果內(nèi)戰(zhàn)不斷，從而嚴(yán)重影響企業(yè)的整體發(fā)展。所以塑造團(tuán)隊(duì)精神要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致向前看的原則。企業(yè)中人們的矛盾只能以團(tuán)隊(duì)精神來協(xié)調(diào)。即使有些矛盾是原則性的，也必須能過團(tuán)隊(duì)精神到達(dá)統(tǒng)一。不利于團(tuán)隊(duì)精神的行為要服從于有利于團(tuán)隊(duì)精神的行為，大家要以團(tuán)隊(duì)精神為重。
四、塑造團(tuán)隊(duì)精神要重視發(fā)揮團(tuán)體個(gè)人本事與依靠組織力量相結(jié)合的原則。提倡團(tuán)隊(duì)精神并不是忽視人們的個(gè)人本事，而是要強(qiáng)調(diào)重視發(fā)揮團(tuán)隊(duì)個(gè)人本事，也要依靠組織力量，這二者必須要有效結(jié)合，這兩者有效結(jié)合的結(jié)果實(shí)際上就是構(gòu)成團(tuán)隊(duì)精神理念的過程。此刻許多企業(yè)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)人本事，但在一個(gè)企業(yè)中不應(yīng)存在任何一個(gè)人的所謂本事和利益的過度增長。也就是說任何個(gè)人本事的發(fā)揮都需要一個(gè)外部環(huán)境支撐，這種外部環(huán)境支撐就需要大家的合作。所以強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神就要重視發(fā)揮個(gè)人本事與依靠組織本事相結(jié)合，這是一個(gè)十分重要的價(jià)值理念，因?yàn)槊總€(gè)人有效作用的充分發(fā)揮都需要其他人的配合。那些能干大事的人同樣需要一些只能干小事的人的配合，如果沒有能干小事的人幫忙，他們最終可能什么事都做不好。注重團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)發(fā)展的企業(yè)發(fā)展會很快，團(tuán)隊(duì)精神差的企業(yè)往往發(fā)展很慢，個(gè)人本事雖然重要但團(tuán)隊(duì)精神更為重要。如只強(qiáng)調(diào)個(gè)人本事而不強(qiáng)調(diào)依靠組織力量，那么這種企業(yè)最終很難保證能夠持續(xù)發(fā)展下去。
老子說：“城中有四大”“道天地人”“人居其一”，這能夠說是有關(guān)人本思想的最早詮釋，也足見“人”這一要素在社會生產(chǎn)中所起的舉足輕重的作用。一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營也必然遵守這個(gè)客觀規(guī)律，尤其是有關(guān)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)問題，世界著名的企業(yè)莫不強(qiáng)調(diào)人在團(tuán)隊(duì)精神中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，堅(jiān)持人本主義經(jīng)營理念是企業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵所在。
首先，團(tuán)隊(duì)是由企業(yè)中不一樣層次，不一樣分工，不一樣性格的員工組成的，僅有從員工本身著手，激發(fā)其進(jìn)取性、主動性、創(chuàng)造性，才能談及團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮。每個(gè)員工作為普通的人都有不一樣的需要，包含心理、生理、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等不一樣層次，需要若被滿足了，員工自然會投入到工作中，從而保證團(tuán)隊(duì)精神最大化發(fā)揮。這就要求企業(yè)堅(jiān)持以人為本，充分的尊重人、愛護(hù)人、關(guān)心人，使每個(gè)人都感受到團(tuán)隊(duì)大家庭的溫暖，并且要具體問題具體分析，因人而異、因時(shí)而異，盡量滿足每個(gè)員工不一樣層次需要，尊重員工、關(guān)心他們的生活，這一切將極大的激發(fā)員工的獻(xiàn)身精神、忠誠團(tuán)隊(duì)的信心與決心。
其次，企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮聚集不一樣類型的人才，這要求企業(yè)在選拔員工的時(shí)候應(yīng)堅(jiān)持以人為本、德才兼?zhèn)?，員工進(jìn)入企業(yè)之后，不斷地對其以培養(yǎng)及充電，為企業(yè)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神供給最強(qiáng)大的智力支持。
再次，企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮需要和諧的人際關(guān)系做保障。有人的地方必然就會有矛盾，化解人際交往的矛盾、創(chuàng)造一種良好和諧的人際關(guān)系是每個(gè)企業(yè)管理者在培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的過程中不可回避的問題。關(guān)注企業(yè)的內(nèi)部的員工關(guān)系，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)部門之間、員工之間的矛盾，以健康進(jìn)取的企業(yè)文化來融合員工關(guān)系，倡導(dǎo)相互尊重、彼此信任的人際交往，反對人際交往中的派性和庸俗性的人際關(guān)系，努力創(chuàng)造一個(gè)充滿關(guān)愛、信任、友好的人際交往氛圍，這對塑造企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神起著致命的作用，顯得更尤為重要。
成人禮的重要性和意義篇十七
由于我國垃圾沒有進(jìn)行分類處理，現(xiàn)代的垃圾含有化學(xué)物質(zhì)，有的會導(dǎo)致人們發(fā)病率提升。如果通過填埋或者堆放處理垃圾，即使遠(yuǎn)離生活場所對垃圾進(jìn)行填埋，并且采用了相應(yīng)的隔離技術(shù)，也難以杜絕有害物質(zhì)滲透，這些有害物質(zhì)會隨著地球的循環(huán)而進(jìn)入到整個(gè)生態(tài)圈中，污染水源和土地，通過植物或者動物，最終影響到人們的身體健康。
垃圾填埋和垃圾堆放等垃圾處理方式占用土地資源，垃圾填埋場都屬于不可復(fù)場所，即填埋場不能夠重新作為生活小區(qū)。且生活垃圾中有些物質(zhì)不易降解，使土地受到嚴(yán)重侵蝕。將垃圾分類，去掉可以回收的、不易降解的物質(zhì)，減少垃圾數(shù)量達(dá)60%以上。
垃圾的產(chǎn)生是源于人們沒有利用好資源，將自己不用的資源當(dāng)成垃圾拋棄，這種廢棄資源的方式對于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的損失都是不可以估計(jì)的。在垃圾處理之前，通過垃圾分類回收，就可以將垃圾變廢為寶，如回收紙張能夠保護(hù)森林，減少森林資源的浪費(fèi)；回收果皮蔬菜等生物垃圾，就可以作為綠色肥料，讓土地能夠更加肥沃。
垃圾分類是處理垃圾公害的最佳解決方法和最佳的出路。進(jìn)行垃圾分類已經(jīng)成為一個(gè)國家發(fā)展的必然路徑。垃圾分類能夠使得民眾學(xué)會節(jié)約資源、利用資源，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高個(gè)人最終的素質(zhì)素養(yǎng)。一個(gè)人能夠養(yǎng)成良好的垃圾分類習(xí)慣，那么他也就會關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，在生活中注意資源的珍貴性，養(yǎng)成節(jié)約資源的習(xí)慣。
成人禮的重要性和意義篇十八
團(tuán)隊(duì)精神是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)，核心是協(xié)同合作，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。
團(tuán)隊(duì)精神的構(gòu)成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動力。團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)文化的一部分，良好的管理能夠經(jīng)過適宜的組織形態(tài)將每個(gè)人安排至適宜的崗位，充分發(fā)揮團(tuán)體的潛能。如果沒有正確的管理文化，沒有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，就不會有團(tuán)隊(duì)精神。
隨著社會的不斷發(fā)展和提高，市場競爭也愈發(fā)激烈，異常是進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球越來越多的企業(yè)，尤其是大中型企業(yè)，都更加重視企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，致力于打造一支團(tuán)結(jié)善戰(zhàn)、不斷進(jìn)取的企業(yè)團(tuán)隊(duì)。企業(yè)要使自身處于良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，一個(gè)團(tuán)結(jié)、不斷進(jìn)取的員工隊(duì)伍是必不可少的。培養(yǎng)和打造一支具有團(tuán)隊(duì)精神的高績效企業(yè)團(tuán)隊(duì)，是企業(yè)管理過程中領(lǐng)導(dǎo)層、決策層的重要管理目標(biāo)之一。要盡可能使該隊(duì)伍樹立共同的目標(biāo)和期望，相近或類似的觀念和信念、價(jià)值和行為規(guī)則，以到達(dá)和構(gòu)成一種共同的、自覺的行為模式。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作是一種永無止境的過程，雖然協(xié)作的成敗取決于各成員的態(tài)度，可是維系成員之間的協(xié)作關(guān)系卻是我們責(zé)無旁貸的工作。在追求個(gè)人成功的過程中，我們離不開團(tuán)隊(duì)協(xié)作。因?yàn)?，沒有一個(gè)人是萬能的，即使神通廣大的孫悟空，也無法獨(dú)自完成取經(jīng)大任。然而，我們卻能經(jīng)過建立人際互賴關(guān)系，經(jīng)過別人的幫忙，來彌補(bǔ)自身的不足。對于團(tuán)隊(duì)而言，伙伴之間的友好相處和相互協(xié)作至關(guān)重要。無論力量型的人、完美型的人、活潑型的人還是和平型的人，都能夠憑借自我的性格魅力，來贏得團(tuán)隊(duì)伙伴的支持。這樣一來，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的共同成功。
1、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的親和力。
一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動性，由此而構(gòu)成的.團(tuán)體意識，共同的價(jià)值觀，高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛，團(tuán)隊(duì)成員才會自愿地將自我的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使自我得到更全面的發(fā)展。
2、團(tuán)隊(duì)精神有利于提高組織整體效能。
經(jīng)過發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)建設(shè)能進(jìn)一步節(jié)省內(nèi)耗。如果總是把時(shí)間花在怎樣界定職責(zé)，應(yīng)當(dāng)找誰處理，讓客戶、員工團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這樣就會減略企業(yè)成員的親和力，損傷企業(yè)的凝聚力。
3、團(tuán)隊(duì)精神能推動團(tuán)隊(duì)運(yùn)作和發(fā)展。
在團(tuán)隊(duì)精神的作用下，團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫忙的交互行為，顯示出關(guān)心團(tuán)隊(duì)的主人翁職責(zé)感，并努力自覺地維護(hù)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)體榮譽(yù)，自覺地以團(tuán)隊(duì)的整體聲譽(yù)為重來約束自我的行為，從而使團(tuán)隊(duì)精神成為公司自由而全面發(fā)展的動力。
成人禮的重要性和意義篇十九
對患者疾病的診斷，通常是從醫(yī)生詢問病史開始的。詢問病史無疑是一種醫(yī)患之間的雙向溝通交流過程。眾多經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生都非常重視這一環(huán)節(jié)，以便從中收集到對診斷疾病有意義、有價(jià)值的線索，為進(jìn)一步的檢查及最終明確診斷打下良好的基礎(chǔ)。在這里，溝通的廣度和深度對問診的質(zhì)量及診斷的準(zhǔn)確性都將產(chǎn)生一定的影響。在做各種檢查時(shí)也需要醫(yī)患雙方有效地溝通，以使患方能很好地合作，使檢查能順利進(jìn)行。
尊重病人權(quán)利是維護(hù)病人利益的根本保障。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步、法制的健全，人們對權(quán)利問題日益關(guān)注，病人權(quán)利意識也日益覺醒。知情同意權(quán)是患者的一項(xiàng)重要權(quán)利。
知情同意的過程也是一個(gè)醫(yī)患交流溝通的過程。通過這個(gè)過程，醫(yī)生對患者進(jìn)行告知，同時(shí)了解患者還存在哪些問題和困惑;患者也需要通過與醫(yī)生的對話、接觸，明了自己疾病的診斷治療情況，需要做什么檢查，用什么藥，有什么風(fēng)險(xiǎn)和意外，影響自己病情轉(zhuǎn)歸的因素有哪些，需要多少費(fèi)用等信息，在醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)生擁有醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)，在診治方案的制定和實(shí)施過程中仍居優(yōu)勢地位，具有不可替代的重要作用。
醫(yī)生對病人要進(jìn)行病情、治療措施的講解，并表明自己的傾向性態(tài)度。病人在個(gè)人行為及利益方面有決定的權(quán)利，在醫(yī)療方面也有做決定的權(quán)利，我們應(yīng)尊重患者的正當(dāng)權(quán)利，滿足其知情同意的需要。病人對治療方案有什么想法與要求，是否同意或接受某種治療措施等問題，只有通過醫(yī)患交流溝通才能獲知，所以，加強(qiáng)醫(yī)患溝通有助于更好地維護(hù)病人的知情同意權(quán)。
關(guān)愛病人，為病人謀福利，是醫(yī)療行業(yè)長期以來的優(yōu)良傳統(tǒng)和職業(yè)道德規(guī)范。舊的生物醫(yī)學(xué)模式，對健康、疾病的認(rèn)識具有局限性，生物醫(yī)學(xué)模式正在向生物心理社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，新的模式意味著單純依靠生物醫(yī)學(xué)技術(shù)已不能全面正確地診斷疾病并給予患者合理的治療了，它要求一種綜合的診斷與治療，認(rèn)為要正確地對患者進(jìn)行診治，必須深入了解患者各方面的狀況，使用多種治療方法。
要了解患者方方面面的情況，醫(yī)生不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，而且還要關(guān)心病人，善于同病人溝通。加強(qiáng)醫(yī)患溝通是醫(yī)療工作的需要，是關(guān)愛病人的體現(xiàn)，也是為患者提供良好醫(yī)療服務(wù)的需要。
醫(yī)院是構(gòu)建和諧社會的組成部分之一。構(gòu)建和諧醫(yī)院，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系是全社會的共同心愿。但是近年來，醫(yī)患關(guān)系矛盾突出，且有進(jìn)一步加劇的趨勢，究其原因，除少數(shù)醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強(qiáng)、技術(shù)水平低下等之外，醫(yī)療市場的特殊性、醫(yī)患之間缺乏溝通也是一個(gè)重要原因。由于人體結(jié)構(gòu)及病理變化的復(fù)雜性，任何醫(yī)生判斷病因、估計(jì)醫(yī)療效果都有一定的不確定性。
盡管隨著醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，醫(yī)療技術(shù)水平的不斷提高，醫(yī)生對某種疾病的治療方法在一般情況下是有效的，但仍不能保證在患者存在個(gè)體差異、疾病具有個(gè)體特殊性的情況下，某種治療方法對患者就百分之百的適用，因此，醫(yī)療服務(wù)行業(yè)具有一定的風(fēng)險(xiǎn)性，在這種情況下，醫(yī)患的及時(shí)溝通交流，若醫(yī)患之間信息交流不暢，常易使患者造成誤解，引起猜疑或不滿，因缺乏醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，以及迫切希望盡快恢復(fù)健康的心情，導(dǎo)致其不能很好地理解醫(yī)療行業(yè)的特點(diǎn)，常常對其期望過高。一旦醫(yī)療效果與費(fèi)用與病人期望不一致，則極易產(chǎn)生糾紛。
醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動中占有技術(shù)信息，應(yīng)主動真誠地與患者溝通，以使患者能理性地認(rèn)識醫(yī)療活動，加深醫(yī)患雙方的理解、尊重和信任，消除不必要的誤解，更好地建立起和諧融洽的醫(yī)患關(guān)系。
注重溝通，增強(qiáng)溝通技巧意識和提高溝通能力，做好與患者的交流溝通工作，是醫(yī)生良好職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。在診療工作中，醫(yī)生通常決定什么是應(yīng)該干的事情。這就需要醫(yī)生在復(fù)雜的疾病治療中分清主次、輕重、緩急，抓住關(guān)鍵要害，取得他們的認(rèn)知和認(rèn)同，要他們能夠理解、接受并配合。當(dāng)然，患者也有他們自己的決定權(quán)。
只有患者真正被說服了，認(rèn)識到?jīng)Q策的合理性、正確性、可行性，他才能主動地、全力以赴地支持，才能調(diào)動患者及其家屬配合的'積極性，高效地實(shí)現(xiàn)醫(yī)療目標(biāo)。因而，醫(yī)生應(yīng)具備良好的語言溝通表達(dá)能力，提高了這種能力，也就提高了醫(yī)生的職業(yè)素質(zhì)。
患者是醫(yī)院賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展和醫(yī)療改革的深入，患者有了更多的選擇權(quán)。在這種情況下，醫(yī)院要發(fā)展就要努力建立良好的醫(yī)患關(guān)系，努力提高醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平，擴(kuò)大自己的知名度，要在社會人群中樹立自己完美的形象和形成良好的聲譽(yù)。
在醫(yī)療活動中，醫(yī)患之間加強(qiáng)溝通交流，可以加深相互的理解、尊重和信任?；颊咄ㄟ^與醫(yī)生的深入交流，會了解很多新東西，也會對醫(yī)生的學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)、能力等產(chǎn)生敬佩心理，會更加尊重、信任醫(yī)生，這使患者在增強(qiáng)治病信心的同時(shí)，也積極與醫(yī)生配合，敢于承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)，使自己的疾病得到有效的治療。
醫(yī)務(wù)人員在通過自己良好的醫(yī)療技術(shù)和服務(wù)態(tài)度為患者進(jìn)行有效治療的同時(shí)，還可以與患者在相互信任和真誠相待的基礎(chǔ)上建立起友誼，使患者與醫(yī)院能夠保持比較長期的聯(lián)系，一旦自己或家人有醫(yī)療上的需要就會愿意到這里來，成為醫(yī)院潛在的發(fā)展動力。
成人禮的重要性和意義篇二十
上周五，公司總部組織了全國市場部精英，進(jìn)行戶外拓展訓(xùn)練活動，同事們熱情高漲，斗志昂揚(yáng)，眾志成城，以勇于挑戰(zhàn)和富于創(chuàng)新的精神完成了各項(xiàng)拓展項(xiàng)目，充分地體會來自團(tuán)隊(duì)的力量。當(dāng)天的拓展訓(xùn)練活動采取體驗(yàn)式培訓(xùn)及寓教于樂的方式，把全體參訓(xùn)人員分為兩組，經(jīng)過一段簡短時(shí)間的組織構(gòu)建后，各個(gè)團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員開始通力合作，進(jìn)行了“信任背摔”、“無軌電車”、“畢業(yè)墻”等精彩活動。
首先是開營儀式，團(tuán)隊(duì)組建，根據(jù)隊(duì)員人數(shù)共分成4個(gè)小組，依照教練組的要求在5分鐘之內(nèi)選定各隊(duì)的隊(duì)長，隊(duì)名，口號，隊(duì)歌以及隊(duì)伍造型，強(qiáng)化所有人的適應(yīng)能力、協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識。隨后各隊(duì)集結(jié)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)文化展示，犀利隊(duì)，雪豹隊(duì)，猛虎等隊(duì)紛紛閃亮登場，隊(duì)名、口號和造型新奇而潮流，都凝聚著團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的智慧和心血。
一天下來，我們披荊斬棘，完成了各項(xiàng)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目讓我更深刻的認(rèn)識到了團(tuán)隊(duì)的作用，相信團(tuán)隊(duì)，增進(jìn)了自己對集體的參與意識與責(zé)任心，我們經(jīng)歷了一個(gè)從無序到有序，從不聽指揮到服從指揮，從單打獨(dú)斗到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從個(gè)性到團(tuán)隊(duì)精神的過程。團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都充當(dāng)了不同的角色，有領(lǐng)導(dǎo)者，有實(shí)干家，有監(jiān)督人，有出謀劃策者，每一個(gè)都是團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一員。既要充分發(fā)揮自己的才智，又要以團(tuán)隊(duì)的整體目標(biāo)和利益為重，這樣團(tuán)隊(duì)的力量才會更大。
此次拓展訓(xùn)練已經(jīng)結(jié)束，我們工作中的“拓展訓(xùn)練”正剛剛起步，任何一項(xiàng)工作任務(wù)的完成，都需要眾人的支持配合，鼎力相助，齊心協(xié)力完成任務(wù)的決心，我堅(jiān)信只要大家齊心協(xié)力就一定能成功。
11月15日我們公司在拓展基地舉行了一次拓展培訓(xùn)活動。培訓(xùn)當(dāng)天，笑翻天訓(xùn)練營要求所有教官提前三個(gè)小時(shí)進(jìn)入培訓(xùn)現(xiàn)場，對培訓(xùn)現(xiàn)場進(jìn)行了準(zhǔn)備和熟悉，對物資進(jìn)行了再一次的清點(diǎn)，對培訓(xùn)流程和項(xiàng)目細(xì)節(jié)進(jìn)行了一次推演;培訓(xùn)過程中公司要求笑翻天總教官親自到現(xiàn)場帶隊(duì)組織，公司總經(jīng)理全程協(xié)調(diào)組織;活動中教練對每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行節(jié)點(diǎn)的時(shí)間把控。
第一個(gè)環(huán)節(jié)是在室內(nèi)的破冰，由向開偉教官負(fù)責(zé)，把培訓(xùn)的目的和要求告訴學(xué)員，通過快速破冰，學(xué)員有序的帶到了操場。第二個(gè)環(huán)節(jié)是團(tuán)隊(duì)組建，每個(gè)隊(duì)都有自己的名字、文化、和隊(duì)歌，團(tuán)隊(duì)組織過程中相當(dāng)精彩，每個(gè)人都很快積極參入進(jìn)來，很快大家從陌生變得熟悉和親切，大學(xué)快速的形成了團(tuán)隊(duì)，每個(gè)隊(duì)都進(jìn)行了很有激情的團(tuán)隊(duì)展示。接下來9個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了團(tuán)隊(duì)挑戰(zhàn)訓(xùn)練，第一個(gè)是：動辦火車、第二個(gè)項(xiàng)目是：一圈到底，第三個(gè)是激情節(jié)拍，大家在最后“我們是最棒的”歡呼中完成了這個(gè)項(xiàng)目。
哪隊(duì)能以最快的速度依次翻出13張紙牌從小到大的順序就為勝者，有三個(gè)輪回，在第一輪里隊(duì)員之間還可以互相溝通，，但是在第二第三次大家要在不能溝通的情況完成任務(wù)。兩隊(duì)的隊(duì)長分別擔(dān)任兩隊(duì)的軍長，到教練處領(lǐng)取任務(wù)，傳達(dá)任務(wù)和規(guī)則。在項(xiàng)目正式操作期間，隊(duì)長將作為觀察者在記錄。團(tuán)隊(duì)成員本將按順序前往該區(qū)域，但是在這過程中，出現(xiàn)了我們意想不到的問題，隊(duì)員亂成一團(tuán)，大家將路圍個(gè)水泄不通。在這過程中浪費(fèi)了不少時(shí)間，后面失敗了后團(tuán)隊(duì)之后互相指責(zé)和埋怨，這是我們失敗的最大的一個(gè)原因。最后飛躍隊(duì)以三局兩勝的結(jié)果勝出。
一個(gè)小小的游戲讓我們發(fā)現(xiàn)了我們平時(shí)的工作中存在的很多問題。原本很簡單的事情被我們弄的一團(tuán)糟，后來我們分析了原因，就是大家各自為政，發(fā)生了問題我們不應(yīng)該互相埋怨和指責(zé)，因?yàn)闆]有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。游戲期間也同時(shí)演繹了一個(gè)變化的市場情景，從信息收集，到科學(xué)決策，到堅(jiān)決執(zhí)行。從上至下考驗(yàn)著一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力，也考驗(yàn)著這支團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行能力。以后我們的領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該從放權(quán)-監(jiān)控-服務(wù)-分享這幾個(gè)層面去提升自己，去提升領(lǐng)導(dǎo)力!
拓展活動在操場結(jié)束后，隊(duì)伍回到教室，由陳教練帶領(lǐng)大家做總結(jié)，每個(gè)班分別代表發(fā)言，大家一致感謝公司組織這個(gè)有意義的活動，對活動中他們感受到團(tuán)隊(duì)的力量，感受到每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的重要性，每個(gè)人都應(yīng)該為團(tuán)隊(duì)100%的努力和負(fù)責(zé)任，大家對脫下軍裝不再恐懼，大家對新的工作崗位充滿了信心，大家對未來的學(xué)習(xí)興趣更高，這次拓展訓(xùn)練是新員工培訓(xùn)班的一個(gè)非常好的開局，對整個(gè)培訓(xùn)的圓滿成功起到重要的推動作用。
成人禮的重要性和意義篇二十一
團(tuán)隊(duì)精神能夠使團(tuán)隊(duì)成員齊心協(xié)力，擰成一股繩，朝著一個(gè)目標(biāo)努力，對團(tuán)隊(duì)的個(gè)人來說，團(tuán)隊(duì)要到達(dá)的目標(biāo)即是自我必須努力的方向，從而使團(tuán)隊(duì)的整體目標(biāo)分解成各個(gè)小目標(biāo)，在每個(gè)隊(duì)員身上都得到落實(shí)。
2.團(tuán)結(jié)凝聚功能。
任何組織群體都需要一種凝聚力，傳統(tǒng)的管理方法是經(jīng)過組織系統(tǒng)自上而下的行政指令，淡化了個(gè)人感情和社會心理等方面的需求，團(tuán)隊(duì)精神則經(jīng)過對群體意識的培養(yǎng)，經(jīng)過隊(duì)員在長期的實(shí)踐中構(gòu)成的習(xí)慣、信仰、動機(jī)、興趣等文化心理，來溝通人們的思想，引導(dǎo)人們產(chǎn)生共同的使命感、歸屬感和認(rèn)同感，逐漸強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力。
3.促進(jìn)激勵功能。
團(tuán)隊(duì)精神要靠每一個(gè)隊(duì)員自覺地向團(tuán)隊(duì)中最優(yōu)秀的員工看齊，經(jīng)過隊(duì)員之間正常的競爭到達(dá)實(shí)現(xiàn)激勵功能的目的。這種激勵不是單純停留在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，而是要能得到團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可，獲得團(tuán)隊(duì)中其他隊(duì)員的認(rèn)可。
4.實(shí)現(xiàn)控制功能。
在團(tuán)隊(duì)里，不僅僅隊(duì)員的個(gè)體行為需要控制，群體行為也需要協(xié)調(diào)。團(tuán)隊(duì)精神所產(chǎn)生的控制功能，是經(jīng)過團(tuán)隊(duì)內(nèi)部所構(gòu)成的一種觀念的力量、氛圍的影響，去約束、規(guī)范、控制團(tuán)隊(duì)的個(gè)體行為。這種控制不是自上而下的硬性強(qiáng)制力量，而是由硬性控制向軟性內(nèi)化控制;由控制個(gè)人行為，轉(zhuǎn)向控制個(gè)人的意識;由控制個(gè)人的短期行為，轉(zhuǎn)向?qū)ζ鋬r(jià)值觀和長期目標(biāo)的控制。所以，這種控制更為持久且更有意義，并且容易深入人心。
重要性。
1、團(tuán)隊(duì)精神能推動團(tuán)隊(duì)運(yùn)作和發(fā)展。
在團(tuán)隊(duì)精神的作用下，團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫忙的交互行為，顯示出關(guān)心團(tuán)隊(duì)的主人翁職責(zé)感，并努力自覺地維護(hù)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)體榮譽(yù)，自覺地以團(tuán)隊(duì)的整體聲譽(yù)為重來約束自我的行為，從而使團(tuán)隊(duì)精神成為公司自由而全面發(fā)展的動力。
2、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的親和力。
一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動性，由此而構(gòu)成的團(tuán)體意識，共同的價(jià)值觀，高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛，團(tuán)隊(duì)成員才會自愿地將自我的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使自我得到更全面的發(fā)展。
3、團(tuán)隊(duì)精神有利于提高組織整體效能。
經(jīng)過發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)建設(shè)能進(jìn)一步節(jié)省內(nèi)耗。如果總是把時(shí)間花在怎樣界定職責(zé)，應(yīng)當(dāng)找誰處理，讓客戶、員工團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這樣就會減略企業(yè)成員的親和力，損傷企業(yè)的凝聚力。
影響因素。
團(tuán)隊(duì)業(yè)績從根本上說，首先來自于團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人的成果，其次來自于團(tuán)體成果。團(tuán)隊(duì)所依靠的是個(gè)體成員的共同貢獻(xiàn)而得到實(shí)實(shí)在在的團(tuán)體成果。那里恰恰不要求團(tuán)隊(duì)成員都犧牲自我去完成同一件事情，而要求團(tuán)隊(duì)成員都發(fā)揮自我去做好這一件事情。就是說，團(tuán)隊(duì)效率的培養(yǎng)，團(tuán)隊(duì)精神的構(gòu)成，其基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。設(shè)置不一樣的崗位，選拔不一樣的人才，給予不一樣的待遇、培養(yǎng)和肯定，讓每一個(gè)成員都擁有特長，都表現(xiàn)特長。這樣的氛圍越濃厚越好。
2.團(tuán)隊(duì)精神的核心——協(xié)同合作。
社會學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，兩個(gè)人以團(tuán)隊(duì)的方式相互協(xié)作、優(yōu)勢互補(bǔ)，其工作績效明顯優(yōu)于兩個(gè)人單干時(shí)績效的總和。團(tuán)隊(duì)精神強(qiáng)調(diào)的不僅僅是一般意義上的合作與齊心協(xié)力，它要求發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢，其核心在于大家在工作中加強(qiáng)溝通，利用個(gè)性和本事差異，在團(tuán)結(jié)協(xié)作中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，發(fā)揮進(jìn)取協(xié)同效應(yīng)，帶來“1+1》2”的績效。所以，共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證，就在于團(tuán)隊(duì)成員才能上的互補(bǔ)，在于發(fā)揮每個(gè)人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。
3.團(tuán)隊(duì)精神的最高境界——團(tuán)結(jié)一致。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。在那里，有一個(gè)共同的目標(biāo)并鼓勵所有成員為之奮斗固然是重要的，可是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊(duì)成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共同的價(jià)值觀，很難想象在沒有展示自我機(jī)會的團(tuán)隊(duì)里能構(gòu)成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒有明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能構(gòu)成真正的凝聚力。
4.團(tuán)隊(duì)精神的外在形式——奉獻(xiàn)精神。
團(tuán)隊(duì)總是有著明確的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)不可能總是一帆風(fēng)順的。所以，具有團(tuán)隊(duì)精神的人，總是以一種強(qiáng)烈的職責(zé)感，充滿活力和熱情，為了確保完成團(tuán)隊(duì)賦予的使命，和同事一齊，努力奮斗、積極進(jìn)取、創(chuàng)造性地工作。在團(tuán)隊(duì)成員對團(tuán)隊(duì)事務(wù)的態(tài)度上，團(tuán)隊(duì)精神表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)成員在自我的崗位上“盡心盡力”，“主動”為了整體的和諧而甘當(dāng)配角，“自愿”為團(tuán)隊(duì)的利益放棄自我的私利。
成人禮的重要性和意義篇二十二
在人們的生活環(huán)境中，食品不僅僅是充當(dāng)著人們營養(yǎng)的主要來源，還是關(guān)系到人們生活、工作、學(xué)習(xí)的重要角色。是消費(fèi)者和全社會所共同認(rèn)同和關(guān)注的問題之一。所以，對食品的衛(wèi)生監(jiān)測對個(gè)人來說可以有效確保生活質(zhì)量的不斷提高。而如果相關(guān)的檢測部門采用科學(xué)有效的方法，對各類食物進(jìn)行認(rèn)真檢測，就能夠從根本上保證食品衛(wèi)生的安全。例如是前幾年所發(fā)生的三聚氰胺奶粉事件中，我們就可以看出我國食品衛(wèi)生安全相關(guān)的檢測還是存在不少的問題，從另外一方面看，也更加突顯出食品檢測對個(gè)人的重要性。
從某種程度上看，食品檢查在食品衛(wèi)生質(zhì)量的安全評價(jià)和市場監(jiān)管等方面承擔(dān)著重要的作用，通過檢測部門的認(rèn)真檢測，并將檢測結(jié)果告知生產(chǎn)企業(yè)，這樣就方便生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行改進(jìn)生產(chǎn)方法，努力調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，通過采取相應(yīng)的措施加強(qiáng)對食品衛(wèi)生安全，從而能夠在市場上占據(jù)更多的份額。
食品檢驗(yàn)部門對食品衛(wèi)生進(jìn)行檢測，一方面可以確保市場流行食物的安全性，另一方面可以維持社會上的穩(wěn)定。同樣的，只有嚴(yán)格把握食品衛(wèi)生質(zhì)量，才能更好為國家社會經(jīng)濟(jì)提供物質(zhì)上的保證，可以進(jìn)一步提高我國產(chǎn)品質(zhì)量水平奠定基礎(chǔ)。
成人禮的重要性和意義篇二十三
1、安全第一。注意患者及其家屬與門的位置關(guān)系，確保在他們有暴力傾向的情況下，自己能夠很快離開，防止被困在房間里。
2、與患者保持一定距離。這一安全措施也可防止患者產(chǎn)生不舒服或受威脅的感覺。
3、如果條件允許，離開公共場所，與患者或家屬在安靜的地方進(jìn)行交流。同時(shí)，為了確保安全，告知其他同事自己的去向。
4、盡量給患者提供座位。人坐著時(shí)，更容易控制憤怒的情緒。
5、讓患者盡可能地發(fā)泄怒氣，不要打斷他們。大聲吵鬧發(fā)泄夠了，他們自然會停下來。
6、注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速和音量來平復(fù)患者的情緒。
7、對患者的痛苦情緒作出回應(yīng)?！拔夷軌蚶斫饽愕母惺?。”
8、表達(dá)歉意?！皩τ诎l(fā)生在您身上的事情，我表示十分抱歉。”
9、使用共情。包括使用口頭語言（如：“這樣的事情發(fā)生在我身上，我也會有這樣的感覺”）和肢體語言（點(diǎn)頭，眼神交流，表現(xiàn)出憂慮）。
10、切合實(shí)際地說明發(fā)生的情況以及你將會努力去解決問題。
11、不要采取防守姿態(tài)或使用尖刻的話語。
12、不要受對方語調(diào)、語速或肢體語言的影響。
13、告訴一個(gè)情緒激動或生氣的人“鎮(zhèn)靜下來”，而不是“不要擔(dān)心”，后者往往會適得其反。
14、要與患者或家屬勾結(jié)串通，不要非難你的同事?？梢赃@樣回應(yīng)對方：“因?yàn)槲也磺宄渌t(yī)生做過怎樣的治療，所以我不能草率地對醫(yī)療細(xì)節(jié)做出任何評價(jià)。但是我會盡力查明情況?！?/p>
15、不要因受患者惱怒情緒的`影響而同樣生氣或惱怒。如果你感覺控制不住自己的情緒，可以暫且離開，并且在離開前告知患者：“對不起，我有些事情要忙。我們一會再聊。”
16、當(dāng)患者或家屬很生氣時(shí)，他們常威脅說要進(jìn)行投訴。發(fā)生這種情況時(shí)，不要產(chǎn)生戒備心理，也不應(yīng)結(jié)束談話，而是應(yīng)當(dāng)盡量敞開心扉，真誠地與患者或家屬進(jìn)行交談。
首先，冷靜地告訴患者他們的確有投訴的權(quán)利；如果他們堅(jiān)持投訴，自己愿意告知他們具體的步驟。
其次，向患者說明最重要的事情是弄清楚具體的問題以及如何解決問題。要強(qiáng)調(diào)自己為患者的健康付出的努力，主動向患者說明來自其他醫(yī)生的第二醫(yī)療意見。
然后再次強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都希望給患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)，并且建議患者與大家一起，共同努力達(dá)成該目的。
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