總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的回顧，也是未來(lái)規(guī)劃的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富的詞匯和表達(dá)方式可以使我們的文章更有亮點(diǎn)，下面給出一些提升詞匯量的方法和技巧。以下是科學(xué)界對(duì)于環(huán)境保護(hù)的研究成果和建議，讓我們一起關(guān)注環(huán)保事業(yè)。
群體心理的研究與應(yīng)用篇一
摘要：眾所周知大學(xué)生是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中最為活躍的一個(gè)消費(fèi)人群。某種程度上大學(xué)生接受著高校的先進(jìn)教育，本應(yīng)該有著科學(xué)合理的消費(fèi)意識(shí)。但學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，具有特殊的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，消費(fèi)需求旺盛，追求新穎，消費(fèi)沖動(dòng)而又不具有理性。在此，本文將從社會(huì)心理學(xué)的角度出發(fā)深層次剖析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理。并得出了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展而形成的新型消費(fèi)主義、大眾文化主義促成的群體消費(fèi)理念是造成大學(xué)生非理性消費(fèi)的主要原因。
關(guān)鍵詞：非理性消費(fèi)從眾心理暗示心理。
隨著改革開(kāi)放的政策深入貫徹落實(shí)，大學(xué)生開(kāi)始成為社會(huì)消費(fèi)群體的主力軍。整體上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的消費(fèi)是獨(dú)具特色的而且還存在一定的科學(xué)合理性。但是往更深處研究，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念還是存在相當(dāng)大的問(wèn)題的。很大一部分大學(xué)生的消費(fèi)觀是不合理的。這部分大學(xué)生的消費(fèi)行為反映出部分大學(xué)生有著畸形的，不科學(xué)的，非理性的消費(fèi)觀念。這不僅僅給他們自己的未來(lái)產(chǎn)生不良影響而且對(duì)他們的家庭帶來(lái)嚴(yán)重的危害。所以，我們應(yīng)該注重大學(xué)生消費(fèi)觀念的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)意義上的分析研究，找出解決辦法。
1大學(xué)生畸形消費(fèi)的幾種表現(xiàn)形式。
消費(fèi)心理作為消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)行為全過(guò)程中發(fā)生一系列的心理活動(dòng)，是消費(fèi)者對(duì)客觀消費(fèi)對(duì)象與其自身主觀消費(fèi)需求的綜合反應(yīng)，心理學(xué)家按照它發(fā)生的先后將其概括為認(rèn)識(shí)過(guò)程，情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面，大學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)心理由他們所處的年齡階段和特定的生活環(huán)境決定，具有自己顯著的特點(diǎn)，根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)階段大學(xué)生的消費(fèi)心理主要有以下特點(diǎn)：
1.1高檔型消費(fèi)。
現(xiàn)代大學(xué)生消費(fèi)都喜歡玩花樣。避免重復(fù)出現(xiàn)同樣的活動(dòng)，可以尋求不一樣的體驗(yàn)。并且每一次活動(dòng)都是高檔的消費(fèi)活動(dòng)才有意義。很大一部分大學(xué)生都追求與眾不同的消費(fèi)方式。追求的是新穎、時(shí)尚、時(shí)髦的消費(fèi)。往往這種消費(fèi)是超過(guò)一般大學(xué)的消費(fèi)能力范圍之內(nèi)的。最不能理解是他們并不覺(jué)得這樣的消費(fèi)行為有什么不合適，反而覺(jué)得他們很沉迷于這種消費(fèi)方式，感覺(jué)這種消費(fèi)形式可以給他們帶來(lái)刺激的快感。
1.2攀比性消費(fèi)。
大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)特的群體，他們的消費(fèi)心理往往相互影響，相互攀比，他們消費(fèi)時(shí)由于自身的群體化特征，往往采取與大多數(shù)人一致的消費(fèi)行為，看到別人購(gòu)買(mǎi)某種物品時(shí)，不管自己是否需要，也要追隨去購(gòu)買(mǎi)，滿足自身的虛榮心理，在全球化時(shí)代，大學(xué)生與世界的交往日益密切，西方時(shí)尚的“消費(fèi)主義”也日漸對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了不少估量的影響。在西方推崇物質(zhì)消費(fèi)、追求享樂(lè)、及時(shí)行樂(lè)思想的同時(shí)，在群體模仿式的消費(fèi)行為中，容易形成攀比心理，不少同學(xué)認(rèn)同及時(shí)享樂(lè)的觀點(diǎn)。
不久前武漢市又一次問(wèn)卷調(diào)查，其中調(diào)查表明，大學(xué)生的年平均消費(fèi)超過(guò)8000元，最高達(dá)到19000元，而最低的消費(fèi)者達(dá)不到2200元。數(shù)據(jù)顯示其中消費(fèi)的差異巨大。不得不說(shuō)，這種錢(qián)款的出現(xiàn)是不合乎情理的。而且會(huì)造成嚴(yán)重的不良后果。比如：大學(xué)生日常消費(fèi)的攀比。一般情況下大學(xué)生應(yīng)該比的是學(xué)習(xí)，可是現(xiàn)如今很多大學(xué)生都是比的是消費(fèi)的高低。為滿足自己的虛榮心和自己的所謂自尊心。很多大學(xué)生日常的生活中炫耀自己的高端消費(fèi)行為，造成部分學(xué)生也跟風(fēng)去消費(fèi)自己能力范圍之外的高端商品。在思想上很多學(xué)生都覺(jué)得自己要在吃穿用各個(gè)方面上檔次才有自信，才能顯得體面。以上現(xiàn)象對(duì)于一個(gè)貧窮家庭的孩子來(lái)說(shuō)是一種無(wú)法接受的打擊，不僅影響學(xué)業(yè)而且會(huì)影響未來(lái)的道路發(fā)展，很容易使大學(xué)生走上歧途。
1.3超前性消費(fèi)。
大學(xué)生處于成長(zhǎng)的青年時(shí)期，自我需求強(qiáng)烈而多樣，他們站在時(shí)代的前沿，追求新異，敏銳地把握時(shí)尚，唯恐落后于潮流，總希望用新異的消費(fèi)形象向社會(huì)展示自我，通過(guò)消費(fèi)上的新潮來(lái)表示自己的青春活力和激情。他們是新商品、新的消費(fèi)方式的追求者、嘗試者和推廣者，他們喜歡擁有獨(dú)特風(fēng)格的商品，引領(lǐng)著青年消費(fèi)的潮流。
根據(jù)北京市7所高等院校的3500名在校大學(xué)生的一次與大學(xué)生消費(fèi)有關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷表明，大學(xué)生的伙食費(fèi)開(kāi)始退出總支出主角的扮演。取而代之的是時(shí)尚費(fèi)和著裝費(fèi)和通訊費(fèi)。其中時(shí)尚費(fèi)和著裝費(fèi)占支出的50%而通訊費(fèi)占10%。而且調(diào)查表明社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響下，80%的大學(xué)生都有超前消費(fèi)和借貸消費(fèi)行為。
1.4激情沖動(dòng)，非理性消費(fèi)。
大學(xué)生中很大一部分是第一次離開(kāi)父母，初次自行支配錢(qián)財(cái)，理財(cái)能力較差，缺乏開(kāi)支的'計(jì)劃性，尤其是經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生經(jīng)常受到其他因素沖擊而改變消費(fèi)初衷，使得自己在消費(fèi)時(shí)“跟著感覺(jué)走”。現(xiàn)代是信息社會(huì)，媒體成為大學(xué)生獲取信息的方便快捷的途徑，媒體通過(guò)制作大量形象和信息，向大學(xué)校園傳遞著外界的消費(fèi)潮流和時(shí)尚，常使處于成長(zhǎng)中的大學(xué)生不能夠真實(shí)地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，成為信息的被動(dòng)接受著，跟隨著媒體創(chuàng)造出的新潮流亦步亦趨，在消費(fèi)上失去應(yīng)有的判斷力，造成很多非理性的盲目消費(fèi)。
群體心理的研究與應(yīng)用篇二
本專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可從事以下幾個(gè)方面：情報(bào)機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院和診所、監(jiān)獄、企業(yè)人力資源部、公安司法機(jī)關(guān)、心理咨詢中心、婚姻介紹所、人才市場(chǎng)事業(yè)規(guī)劃服務(wù)中心等需要做人群心理分析的企事業(yè)機(jī)關(guān)單位房地產(chǎn)客戶的消費(fèi)心理分析、快速消費(fèi)品購(gòu)買(mǎi)心理分析、網(wǎng)站用戶點(diǎn)擊習(xí)慣分析、廣告客戶發(fā)展需求分析等及更多元化咨詢服務(wù)場(chǎng)所。
畢業(yè)后主要在互聯(lián)網(wǎng)、新能源、教育等行業(yè)工作，大致如下：
1、互聯(lián)網(wǎng)/電子商務(wù);。
2、新能源;。
3、教育/培訓(xùn)/院校;。
4、計(jì)算機(jī)軟件;。
5、電子技術(shù)/半導(dǎo)體/集成電路;。
6、專業(yè)服務(wù)(咨詢、人力資源、財(cái)會(huì));。
7、金融/投資/證券;。
8、貿(mào)易/進(jìn)出口。
畢業(yè)后主要從事產(chǎn)品經(jīng)理、交互設(shè)計(jì)師、ui設(shè)計(jì)師等工作，大致如下：
1、產(chǎn)品經(jīng)理;。
2、交互設(shè)計(jì)師;。
3、ui設(shè)計(jì)師;。
4、運(yùn)維工程師;。
5、人事專員;。
6、銷(xiāo)售經(jīng)理;。
7、人力資源專員;。
8、招聘專員。
群體心理的研究與應(yīng)用篇三
人際關(guān)系心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，有其自身的理論任務(wù)。雖然，人際關(guān)系作為一種心理現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，有其悠久的歷史，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，但其作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，只有很短的歷史。因而，人際關(guān)系心理學(xué)的理論任務(wù)，就是要全面揭示與闡明人際關(guān)系發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律和機(jī)制，分析人際關(guān)系的理論基礎(chǔ)，弄清楚個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體的交互作用的方式以及人在人際關(guān)系體系中的運(yùn)作，探討人際態(tài)度、社會(huì)知覺(jué)、自我知覺(jué)、心理控制、人際影響、人際吸引、人際沖突和群體行為等對(duì)人際關(guān)系的影響，建立人際關(guān)系心理學(xué)所獨(dú)有的概念、術(shù)語(yǔ)和范疇體系，為進(jìn)一步完善人際關(guān)系心理學(xué)的科學(xué)理論體系提供依據(jù)，為豐富和發(fā)展人際關(guān)系心理學(xué)的理論和方法積累素材。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作。我們看到，人際關(guān)系是一種社會(huì)、文化、歷史現(xiàn)象，不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同文化背景會(huì)對(duì)人際關(guān)系作出不同的解釋，同時(shí)，人際關(guān)系心理學(xué)在我國(guó)是一門(mén)新學(xué)科，具有開(kāi)創(chuàng)性，因而我們的研究任務(wù)也是要使人際關(guān)系心理學(xué)盡快中國(guó)化，即適合中國(guó)國(guó)情，經(jīng)過(guò)“選擇一攝取一中國(guó)化”的途徑(林崇德、俞國(guó)良，1994，)，建立符合我國(guó)國(guó)情的、適合改革開(kāi)放實(shí)際的人際關(guān)系心理學(xué)體系。這里有許多理論問(wèn)題值得探討，如中國(guó)人際關(guān)系的構(gòu)成基礎(chǔ)、中國(guó)人際關(guān)系的基本模式、中國(guó)人際關(guān)系沖突的方式和表現(xiàn)，以及中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)人際關(guān)系形成和發(fā)展的影響。
群體心理的研究與應(yīng)用篇四
通過(guò)對(duì)貴公司的'一些初步了解，本人有意加盟貴公司，為公司進(jìn)一份力。為便于公司對(duì)我的了解，現(xiàn)自我簡(jiǎn)介如下：
大學(xué)四年，是我來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這大好時(shí)光里，我本著學(xué)好本專業(yè)，盡量擴(kuò)大知識(shí)面，并加強(qiáng)能力鍛煉的原則，大量汲取知識(shí)財(cái)富，鍛煉了自己的各種能力。我努力的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課，深研專業(yè)知識(shí)，并取得了優(yōu)異的成績(jī)，多次名列前茅，連年獲得獎(jiǎng)學(xué)金。本人在幾年中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了心理學(xué)、普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)、學(xué)習(xí)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、心理測(cè)量、工業(yè)心理學(xué)、教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)。
通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，本人具備以下幾方面的知識(shí)和能力：
1、掌握數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等方面的基本理論和基本知識(shí);。
3、了解相近專業(yè)的一般原理和知識(shí);。
4、了解國(guó)家科學(xué)技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等有關(guān)政策和法規(guī);。
6、掌握資料查詢、文件檢索及運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取相關(guān)信息的能力;具有一定的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)條件，歸納、整理、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，撰寫(xiě)論文，參與學(xué)術(shù)交流的能力。
群體心理的研究與應(yīng)用篇五
摘要關(guān)注未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，是提升我國(guó)全民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的關(guān)鍵。本報(bào)告通過(guò)對(duì)中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)媒介、認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的情況調(diào)查，展現(xiàn)未成年人的網(wǎng)絡(luò)媒介接觸和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用行為的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，從而透視未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)現(xiàn)狀，并探討未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的創(chuàng)新思考。
關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)未成年人。
伴隨網(wǎng)絡(luò)交流的普及，活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，具有自主、開(kāi)放、包容、多樣和創(chuàng)新特點(diǎn)的網(wǎng)民群落逐漸創(chuàng)造了一種新的媒體語(yǔ)言形式――網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這種新的語(yǔ)言形態(tài)就迅速發(fā)展開(kāi)來(lái)。筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指由網(wǎng)民自行創(chuàng)作、不具備固定語(yǔ)言規(guī)則，在網(wǎng)上聊天室、bbs、郵件、網(wǎng)絡(luò)廣告等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上廣泛使用的一種語(yǔ)言形式?！兜?1次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至12月，網(wǎng)民數(shù)已達(dá)到2.1億人。20新增網(wǎng)民中，18歲以下的網(wǎng)民和30歲以上年齡較大的網(wǎng)民增長(zhǎng)較快；初中及以下受教育程度的網(wǎng)民增長(zhǎng)較快；65.7%的網(wǎng)民表示在網(wǎng)上發(fā)過(guò)帖子或上傳過(guò)內(nèi)容。其中半年內(nèi)有35.5%的網(wǎng)民在網(wǎng)上發(fā)過(guò)帖或跟過(guò)貼；31.8%的網(wǎng)民上傳過(guò)圖片。
這表明，未成年人既是網(wǎng)絡(luò)的主要使用群體和受益群體,又是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的巨大力量。同時(shí)，他們?cè)诮佑|和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言方面也日趨頻繁。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和未成年人上網(wǎng)機(jī)會(huì)的增加,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)深刻影響著未成年人的行為，未成年人的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是指網(wǎng)絡(luò)用戶在了解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確使用和有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，理性地使用網(wǎng)絡(luò)信息為個(gè)人發(fā)展服務(wù)的一種綜合能力?？梢哉f(shuō)它是現(xiàn)代人信息化生存的必備能力。未成年人在使用網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用情況可以在一個(gè)側(cè)面反應(yīng)出其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。
對(duì)此，本課題組于年9-11月在成都市五城區(qū)(武侯區(qū)、青羊區(qū)、錦江區(qū)、金牛區(qū)和成華區(qū))以各中學(xué)學(xué)生為樣本，進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。了解并分析成都地區(qū)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用及傳播情況和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的水平，并根據(jù)結(jié)果尋求未成年人的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的最優(yōu)方式。本次調(diào)查在問(wèn)卷設(shè)計(jì)上參考了大量國(guó)內(nèi)外已有的相關(guān)資料，采用自編問(wèn)卷形式。調(diào)查采取統(tǒng)一問(wèn)卷、隨機(jī)抽樣的方法,由調(diào)查員在各系隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷,被調(diào)查者現(xiàn)場(chǎng)填寫(xiě)。本次調(diào)查總共發(fā)放了1100份問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷823份，回收率有74．81%。在有效問(wèn)卷所涉及的樣本中，文科學(xué)生59人,占7.17%,理科學(xué)生264人,占32.08%,未分科學(xué)生(高一學(xué)生或者初中生)500人,占60.75%；男生共388人，占47.14%,女生435人,占52.86%。在有效問(wèn)卷中，每周上網(wǎng)不到一次的樣本（選a卷的）共258人，占31.35%,每周上網(wǎng)在一次以上的樣本（選b卷的）共565人，占68.65%。此次調(diào)查樣本具有典型性和代表性,調(diào)查結(jié)果能夠反映出中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)媒介和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的真實(shí)狀況。全部數(shù)據(jù)采用spss10.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。統(tǒng)計(jì)結(jié)果精確到小數(shù)點(diǎn)后兩位,百分比為各選項(xiàng)人數(shù)/選擇該題的人數(shù)。通過(guò)調(diào)查結(jié)果分析，未成年人在接觸網(wǎng)絡(luò)媒介和接觸行為、認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、未成年人表現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)等方面，具有鮮明的特征，所引發(fā)的問(wèn)題值得思考。
一、未成年人接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的情況。
根據(jù)這次調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果，中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)媒體的情況如下：
1、網(wǎng)絡(luò)接觸機(jī)會(huì)受客觀因素制約。調(diào)查表明,每周上網(wǎng)不到一次的樣本（選a卷的）共258人，占31.35%,每周上網(wǎng)在一次以上的樣本（選b卷的）共565人，占68.65%。說(shuō)明大部分學(xué)生已經(jīng)掌握了使用網(wǎng)絡(luò)媒體的一般技術(shù)。這是由于學(xué)校信息技術(shù)課的開(kāi)設(shè);另一方面，隨著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,家庭的電腦擁有率不斷提高,使更多的中學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)問(wèn)及每周上網(wǎng)不到一次的被調(diào)查者，很少上網(wǎng)的原因時(shí)，理由為學(xué)習(xí)繁忙的占50.20%；理由為老師和家長(zhǎng)不允許的占23.53%；理由為經(jīng)濟(jì)條件不允許的占4.70%：理由為未養(yǎng)成經(jīng)常上網(wǎng)的習(xí)慣或不喜歡的占18.04%，另外有其他理由的占3.53%。（見(jiàn)圖1）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)繁忙、時(shí)間緊張是造成部分中學(xué)生很少接觸網(wǎng)絡(luò)的主要原因，同時(shí)老師和家長(zhǎng)的管制也在相當(dāng)程度上減少了部分中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)。值得注意的是有18.04%的被采訪者選擇了未養(yǎng)成經(jīng)常上網(wǎng)的習(xí)慣或不喜歡這一選項(xiàng)，表明盡管網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生有較大吸引力，但相對(duì)與大學(xué)生群體，網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)未成年人群日常生活的滲透還不夠深入。
2、使用網(wǎng)絡(luò)頻率和時(shí)間集中度高。在對(duì)每周上網(wǎng)超過(guò)一次的樣本的調(diào)查后表明,他們每周的平均上網(wǎng)次數(shù)為每周約3次（3.2次）。其中每周上網(wǎng)1-4次的同學(xué)占76.60%，超過(guò)4次的占23.40%。絕大部分中學(xué)生的每周平均上網(wǎng)次數(shù)是1-4次，次數(shù)相對(duì)較少。在訪談中了解到,大多數(shù)中學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重,自由支配的時(shí)間較少,而且上網(wǎng)受到老師、家長(zhǎng)多方面的限制,所以,大多數(shù)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的次數(shù)比較少。在上網(wǎng)時(shí)間方面，這些學(xué)生一周平均上網(wǎng)時(shí)間大約為3.32小時(shí)，其中一周平均上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)大約為2小時(shí)以內(nèi)的占了18.92%：2-3小時(shí)的占了29.31%；3-4小時(shí)的占了20.78%：4-5小時(shí)的占了12.99%；5小時(shí)以上的占18.00%。其中一半以上的學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間集中在周末。從以上數(shù)據(jù)我們看到，一周平均上網(wǎng)時(shí)間超過(guò)3小時(shí)的學(xué)生占了總體的51．77%。對(duì)比平均上網(wǎng)次數(shù)，中學(xué)生每周上網(wǎng)行為平均次數(shù)少、總時(shí)間長(zhǎng)，可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)生上網(wǎng)行為呈現(xiàn)出單次上網(wǎng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)。
3、網(wǎng)絡(luò)接觸環(huán)境比較分散。被調(diào)查者中，經(jīng)常上網(wǎng)的地點(diǎn)為學(xué)校的占9.24%，為家中的占71.64%，去網(wǎng)吧的占了14.64%，在其他地點(diǎn)的占4.47%（見(jiàn)圖2）。中學(xué)生上網(wǎng)最多的地點(diǎn)是在家里。家庭的電腦擁有率不斷提高和寬帶互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的完善為中學(xué)生在家上網(wǎng)提供了條件。家庭環(huán)境一般比較自由寬松，所受約束相對(duì)較少，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人喜好滿足多樣化需求，讓家庭成為廣大中學(xué)生上網(wǎng)的首選。其次是在網(wǎng)吧，有相當(dāng)數(shù)量的中學(xué)生在網(wǎng)吧上網(wǎng)這是一個(gè)值得關(guān)注和反思的現(xiàn)象。網(wǎng)吧環(huán)境一般比較雜亂，人員構(gòu)成復(fù)雜，對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)不利。這反映出社會(huì)因素對(duì)未成年人成長(zhǎng)的影響，國(guó)家相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)的管理和監(jiān)督，為未成年人創(chuàng)造更好的使用網(wǎng)絡(luò)媒體的條件和氛圍。此外，經(jīng)常上網(wǎng)的地點(diǎn)為學(xué)校的只占9.24%。所以，學(xué)校在引導(dǎo)未成年人合理使用網(wǎng)絡(luò)媒體的角色上還有很大的發(fā)展空間。
二、未成年人網(wǎng)絡(luò)媒介接觸行為分析。
通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析，可以看出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介接觸行為有以下特點(diǎn)：
1、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為中學(xué)生日常生活的重要組成部分,大部分中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有所接觸,并掌握了一定的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)。這不僅表現(xiàn)在他們的接觸時(shí)間和頻度上,而且表現(xiàn)在他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知方面。
2、學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有強(qiáng)烈的求知欲望,他們實(shí)際上對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用情況與他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需求相差甚遠(yuǎn)。只有近30%的學(xué)生較充分地利用了網(wǎng)絡(luò),其他學(xué)生由于沒(méi)有時(shí)間或經(jīng)濟(jì)條件不允許或老師家長(zhǎng)不允許或沒(méi)有興趣或不會(huì)用等原因而沒(méi)有充分利用網(wǎng)絡(luò)。雖然大部分中學(xué)生掌握了一定的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù),但他們對(duì)自己已有的網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識(shí)并不滿足。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生希望有更多機(jī)會(huì)接觸網(wǎng)絡(luò)，了解更多關(guān)于利用網(wǎng)絡(luò)獲取與傳播信息方面的知識(shí)。3、中學(xué)生每周上網(wǎng)行為平均次數(shù)少、總時(shí)間長(zhǎng)，呈現(xiàn)出單次上網(wǎng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)。單次上網(wǎng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)造成大腦和視覺(jué)疲勞。在一定程度上不利于未成年人身心的健康成長(zhǎng)。同時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)上網(wǎng)行為容易滋生未成年人的“網(wǎng)癮”。
4、中學(xué)生對(duì)自己的判斷與老師和家長(zhǎng)對(duì)他們的判斷有一定差別。多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為自己具備了一定的網(wǎng)絡(luò)信息的認(rèn)知能力,能比較客觀地理解、分析和判斷信息,也能對(duì)不同媒介信息的可信性程度做出比較準(zhǔn)確的判斷。而23.53%的中學(xué)生因老師和家長(zhǎng)不允許而很少接觸網(wǎng)絡(luò)。反映出家長(zhǎng)和教師對(duì)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息的理解和判斷能力非常擔(dān)憂,所以不得不采取一些強(qiáng)制措施限制中學(xué)生上網(wǎng)。因此,大部分學(xué)生反映在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)與家長(zhǎng)和老師存在分歧。
5、學(xué)校在為中學(xué)生提供接觸網(wǎng)絡(luò)的條件方面做得還不夠充分。只有小部分的中學(xué)生選擇在學(xué)校上網(wǎng)。中學(xué)生在學(xué)校上網(wǎng)，在老師的指導(dǎo)和監(jiān)督下，能更多的從事有助于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的活動(dòng)。因此，學(xué)校應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)，在開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)信息課的同時(shí)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，鼓勵(lì)學(xué)校在指導(dǎo)未成年人正確使用網(wǎng)絡(luò)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。
三、未成年人認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言情況。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為引人注目的一種全新的語(yǔ)言模式,對(duì)人們的語(yǔ)言交際已產(chǎn)生了一定的影響。它是一種年輕人率先掌握的語(yǔ)言，其使用群體呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沒(méi)有明確的文體意識(shí)、缺少教化的特質(zhì)、自由隨意、天馬行空，令人耳目一新，深受廣大青少年的歡迎。通過(guò)對(duì)每周上網(wǎng)一次以上的中學(xué)生群體認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的情況的調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果顯示中學(xué)生認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的情況如下：
1、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言獲知途徑多樣化。數(shù)據(jù)顯示，每周上網(wǎng)一次以上的中學(xué)生樣本中，全部都知道網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這一新興媒介語(yǔ)言形式。當(dāng)被問(wèn)到獲知網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的渠道時(shí)，被訪者中通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)獲知的占24.81%；通過(guò)用qq一類的聊天工具獲知的占了48.99%；；通過(guò)在論壇上與別人交流獲知的占了18.26%：通過(guò)查閱資料獲知的占6.92%；通過(guò)其他渠道獲知的占了1.00%。（見(jiàn)圖3）結(jié)果表明，近一半的被調(diào)查者是通過(guò)聊天工具了解到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的，這在一個(gè)側(cè)面也反映出中學(xué)生已廣泛接觸網(wǎng)絡(luò)聊天工具，上網(wǎng)多是進(jìn)行聊天等娛樂(lè)性活動(dòng)。中學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)信息和知識(shí)，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的方面還不夠充分，對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)性功能的運(yùn)用能力還有待提高。
2、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用頻率較高。在調(diào)查中.經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和別人交流的學(xué)生占了26.40%；偶爾使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與別人交流的學(xué)生占了45.98%：有18.70%的學(xué)生很少和別人用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交流；8.90%的學(xué)生從來(lái)不和別人用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交流。在使用過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與他人交流的中學(xué)生里面，在網(wǎng)絡(luò)論壇用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)過(guò)言的學(xué)生占了73.80%，沒(méi)有用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)過(guò)言的學(xué)生占了26.19%。在進(jìn)行在線聊天時(shí)，經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的符號(hào)圖形來(lái)表達(dá)自己的意思的學(xué)生占了34.44%；有時(shí)會(huì)這樣做的學(xué)生占了37.03%；偶爾會(huì)這樣做的學(xué)生占了24.44%；從未這樣做過(guò)的學(xué)生占4.07%。（見(jiàn)圖4）調(diào)查顯示，近90%的中學(xué)生都不同程度地使用過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與他人進(jìn)行交流。絕大部分中學(xué)生已經(jīng)熟練使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)在發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)、開(kāi)展人際溝通等。
同時(shí)，被調(diào)查樣本中在正式寫(xiě)作時(shí)經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的中學(xué)生占了5.85%；有時(shí)會(huì)使用的人占19.68%；偶爾會(huì)使用的人占了36.17%；從不使用的學(xué)生占了38.30%。（見(jiàn)圖5）數(shù)據(jù)表明，總體比例中61．7%的中學(xué)生為了突顯自己的“創(chuàng)意”與“個(gè)性”已經(jīng)在正式寫(xiě)作中開(kāi)始使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)未成年人日常交流和書(shū)面表達(dá)方式的深刻影響。事實(shí)顯示，目前中學(xué)生的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)里隨時(shí)都能流露出或多或少的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形式已逐漸融合到中學(xué)生的日常表達(dá)方式中。
3、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言理解存在一定障礙。對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的理解能力主要是指對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的詞語(yǔ)和符號(hào)、數(shù)字等特定含義的理解程度。當(dāng)被訪中學(xué)生被問(wèn)到“您遇到過(guò)對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不理解的情況嗎？”時(shí)，表示經(jīng)常遇到的占了13.46%；偶爾遇到的占52.69%；很少遇到的占28.46%；從未遇到的占了5.38%。數(shù)據(jù)顯示，只有5.38%的被訪中學(xué)生完全理解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中詞語(yǔ)、符號(hào)的含義。絕大部分的中學(xué)生對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的具體含義不夠了解，以至在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與他人交流時(shí)遭遇障礙。另一方面，被調(diào)查者中的68．74%表示會(huì)考慮并開(kāi)展進(jìn)一步認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的活動(dòng)，提高自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的理解能力，消除網(wǎng)絡(luò)交流的障礙。
4、使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言目的主要為方便交流和追求時(shí)尚。數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查者中表示使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的目的在于方便交流信息的占了36.94%；認(rèn)為應(yīng)緊跟社會(huì)潮流而使用的學(xué)生占了32．78%；表示沒(méi)有特別使用目的的學(xué)生占了30.28%。由此可見(jiàn)，中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的目的主要集中在方便交流和追趕社會(huì)潮流兩個(gè)方面。其中，32．78%的中學(xué)生因追趕社會(huì)潮流而使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這是一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象。此外，三分之一的中學(xué)生對(duì)自己使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的目的不明確。
四、對(duì)未成年人使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度。
對(duì)于作為未成年人的主體中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，學(xué)生自身、老師、家長(zhǎng)各方表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。
1、中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行的態(tài)度存在分歧。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這一新興交流形式也被更廣泛的網(wǎng)絡(luò)媒介使用者接受，它成為了社會(huì)交流的流行形式。在調(diào)查中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行現(xiàn)象的看法時(shí)，中學(xué)生中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行不利于青少年健康發(fā)展的占29.81%；認(rèn)為這是新生事物，能夠豐富漢語(yǔ)的占了20.60%；覺(jué)得無(wú)所謂好壞，只是一種現(xiàn)象而已的占49.32%；有其他意見(jiàn)的占了0.27%（見(jiàn)圖6）。結(jié)果顯示，大部分中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行持中立態(tài)度，認(rèn)為它只是一個(gè)新生現(xiàn)象，無(wú)所謂好壞。值得注意的是29.81%的被訪中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行現(xiàn)象表示了擔(dān)憂，認(rèn)為其將不利于未成年人的健康成長(zhǎng)。從中我們可以看到，相當(dāng)數(shù)量的中學(xué)生能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這一新生流行事物保持冷靜和理性態(tài)度。此外，也有部分中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行現(xiàn)象表示歡迎。
2、中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言污染主要持反感態(tài)度。當(dāng)問(wèn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中存在的不文明字眼的態(tài)度時(shí)，19.13%的中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的不文明字眼表示非常反感，認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)決抵制；表示比較反感，有時(shí)會(huì)采取抵制行動(dòng)的中學(xué)生占45.39%；覺(jué)得無(wú)所謂，只要不涉及自身就行的中學(xué)生占了18.08%；認(rèn)為這是正常現(xiàn)象，有時(shí)朋友之間也會(huì)用這類字眼來(lái)開(kāi)玩笑、表達(dá)感情的中學(xué)生占了17.39%（見(jiàn)圖7）。結(jié)果表明，近65%的.中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中出現(xiàn)不文明字眼表示了反感，認(rèn)為應(yīng)該抵制消除這一現(xiàn)象。從中我們可以看到，中學(xué)生已經(jīng)具有了一定的網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，大部分中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)交流中存在的不文明現(xiàn)象有其正確的判斷。但另一方面，17.39%的中學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中出現(xiàn)不文明字眼是正?，F(xiàn)象，甚至自己也曾使用不文明詞語(yǔ)進(jìn)行交流，這一數(shù)據(jù)是值得我們反思的。
3、老師對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度較為客觀。通過(guò)對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)老師的態(tài)度的調(diào)查顯示，對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，老師在多數(shù)情況下表示贊成的占5.49%；在部分情況下表示贊成的占了31.50%；表示反對(duì)的老師占了19.57%；認(rèn)為無(wú)所謂的老師占了39.14%；持有其他意見(jiàn)的占了4.30%（見(jiàn)圖8）。數(shù)據(jù)顯示，約40%的老師贊成中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，懷有支持和包容態(tài)度。老師的這一態(tài)度是有利于引導(dǎo)未成年人正確接觸網(wǎng)絡(luò)媒體，促進(jìn)其自身全面發(fā)展的。同時(shí)，有近20%的老師對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言持反對(duì)態(tài)度。這一數(shù)據(jù)也顯示了老師對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行和網(wǎng)絡(luò)交流中存在的問(wèn)題的擔(dān)憂。
4、父母和其他長(zhǎng)輩對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在理解偏差。在一周上網(wǎng)一次以上的樣本中，有3.87％的中學(xué)生在家中經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與父母或其他長(zhǎng)輩交流；45.39%的中學(xué)生有時(shí)或偶爾會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與父母或其他長(zhǎng)輩交流；50.73%的中學(xué)生從來(lái)不這樣做。結(jié)果顯示，約一半的中學(xué)生沒(méi)有使用過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與父母和其他長(zhǎng)輩進(jìn)行交流。通過(guò)進(jìn)一步的訪問(wèn)，當(dāng)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與長(zhǎng)輩交流時(shí),長(zhǎng)輩的反應(yīng)為馬上能理解并給予回應(yīng)的只占4.09%；表示懂得一部分的占了44.18%；表示不理解、沒(méi)反應(yīng)的占了51.34%。我們看到，一半以上的長(zhǎng)輩對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的具體含義不理解，導(dǎo)致交流時(shí)回應(yīng)不及時(shí)。訪談表明，中學(xué)生不使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與父母和其他長(zhǎng)輩進(jìn)行交流的主要原因是他們認(rèn)為長(zhǎng)輩不能夠充分理解網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的具體含義，溝通上會(huì)存在障礙。正因?yàn)榇蠖鄶?shù)長(zhǎng)輩對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和理解上的不足，使長(zhǎng)輩在引導(dǎo)中學(xué)生正確合理使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言方面不能發(fā)揮應(yīng)有的積極的作用。父母和其他長(zhǎng)輩在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育中應(yīng)該扮演怎樣的角色是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。
五、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用行為透視未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)現(xiàn)狀。
通過(guò)對(duì)中學(xué)生認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的情況調(diào)查結(jié)果的分析，既可以從中發(fā)現(xiàn)一些特點(diǎn)，在一定層面上也可以透視出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1、中學(xué)生群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的知曉度較高。中學(xué)生群體的一個(gè)特征是接受新生事物能力強(qiáng)。與其他群體相比，中學(xué)生更易接受新生事物。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的無(wú)限活力和生機(jī)，滿足了中學(xué)生求知更新的心理。同時(shí)，中學(xué)生更愿意擺脫社會(huì)規(guī)范的束縛，以此來(lái)顯示自身的獨(dú)立性。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播中的制約少，為中學(xué)生尋求獨(dú)立、發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性提供了條件。因而，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)中學(xué)生有強(qiáng)大的吸引力。絕大部分中學(xué)生都知曉并在一定程度上了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這一新生語(yǔ)言形式。
出自 xUEfEN.COM.CN
2、中學(xué)生群體使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的積極性高。調(diào)查顯示只有8.90%的學(xué)生從來(lái)不和別人用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交流，相當(dāng)數(shù)量的中學(xué)生已經(jīng)頻繁使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)在發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)、與人溝通。部分中學(xué)生在正式寫(xiě)作和日常人際交流中也開(kāi)始使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。此外，面對(duì)因?qū)W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言理解不足而帶來(lái)的交流受阻問(wèn)題，一半以上的中學(xué)生表現(xiàn)出愿意進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)的興趣和熱情。我們可以看到渴望交流是中學(xué)生的另一特點(diǎn)。中學(xué)生渴望交流，得到更多的信息。以解決自身與社會(huì)發(fā)展成熟的矛盾、自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的矛盾、現(xiàn)實(shí)存在與未來(lái)前景的矛盾。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中較熟練使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被認(rèn)為是滿足中學(xué)生交流需求的一個(gè)必要條件。
3、中學(xué)生群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言內(nèi)涵的認(rèn)知力有限。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言主要包含網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)人際交流用語(yǔ)和與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)兩大部分。因網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言創(chuàng)造了自己的詞匯，加之其更新產(chǎn)生速度快，中學(xué)生對(duì)多樣化網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言詞語(yǔ)的具體含義的理解不夠充分和及時(shí)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中包含的大量專業(yè)技術(shù)詞語(yǔ)，對(duì)中學(xué)生較單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，充分認(rèn)知存在難度。
4、中學(xué)生群體使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的盲目性和隨意性。三分之一的中學(xué)生表示使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言完全是為了跟上社會(huì)流行風(fēng)尚，嘗試并追趕網(wǎng)絡(luò)世界里的新興事物。另有三分之一的中學(xué)生表示沒(méi)有特別的使用動(dòng)機(jī)，使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是隨意行為。這都反映出中學(xué)生群體使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言行為的任意性。從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的跟風(fēng)行為中透視出，中學(xué)生判別能力缺失盲目效仿。由于青少年的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善、心理發(fā)展水平不成熟、社會(huì)閱歷缺乏，他們對(duì)新生事物缺乏理性的識(shí)別能力，在接受新生時(shí)卻很少去質(zhì)疑，而是不加思考的接受甚至模仿社會(huì)流行的行為。在沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的前提下，廣大中學(xué)生跟風(fēng)式的接觸和使用了這一新生的語(yǔ)言形式，這將不利于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播的規(guī)范化發(fā)展。
5、中學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)已初步建立。調(diào)查表明，中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文明遵守上體現(xiàn)出一定的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，崇尚文明、平等、的交流原則。大多數(shù)中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播中出現(xiàn)不文明字眼現(xiàn)象表示反感，認(rèn)為有必要建立道德規(guī)則來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播行為，抵制不文明網(wǎng)絡(luò)交流行為。底由共青團(tuán)中央、教育部等共同推出并大力宣傳并倡導(dǎo)的《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》。在全社會(huì)的關(guān)注和努力下，中學(xué)生群體已逐漸樹(shù)立了網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，培養(yǎng)了網(wǎng)絡(luò)道德觀念。
從中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)媒介和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言行為的特點(diǎn)，表現(xiàn)了中學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)尚處于養(yǎng)成階段，但可以預(yù)見(jiàn)，如果加強(qiáng)引導(dǎo)教育，中學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)總體發(fā)展趨勢(shì)是好的。但另一方面，也不能忽視從中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播行為中折射出的未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中存在問(wèn)題。例如，中學(xué)生處于青春期這樣一個(gè)身體發(fā)育超前而心理成長(zhǎng)滯后的時(shí)期，生理、心理時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)為矛盾的交織和沖突。心智上的不成熟帶來(lái)的認(rèn)知判斷力低下可能讓未成年人在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的新生事物時(shí)，一味地接受，極易被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言消極面影響。同時(shí)，中學(xué)生群體自身創(chuàng)造的亞文化也直接影響到其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。中學(xué)生亞文化消費(fèi)觀念以追求潮流時(shí)尚為主，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的盲目使用，可能導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言形式的排斥。對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和符號(hào)簡(jiǎn)化形式的推崇,可能導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)基本讀寫(xiě)能力培養(yǎng)的抵制,而造成未成年人的思維和邏輯能力下降?？傊袑W(xué)時(shí)期是未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期。所以應(yīng)關(guān)注中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，積極引導(dǎo)未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)全面提升。
六、未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育思考。
通過(guò)對(duì)成都市中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)媒介、認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言行為調(diào)查結(jié)果的分析，窺一斑見(jiàn)全豹。我們認(rèn)為在人們逐步走向“信息化生存”的今天，未成年人必須積極參與到與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的活動(dòng)中才能更好的發(fā)展自我。這一事實(shí)對(duì)目前未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的內(nèi)容和形式提出了新的要求，本文嘗試提出未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培養(yǎng)的創(chuàng)新路徑，認(rèn)為未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)改變過(guò)去限制、消極的教育模式，開(kāi)拓適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的以自主性教育為主的培養(yǎng)方式。
發(fā)展自主性網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育模式的基礎(chǔ)是教育觀念在應(yīng)尊重未成年人的主體地位,提高其個(gè)體對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知能力。認(rèn)知是行為的基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力,是促使觀念形成的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育未成年人被視為被塑造客體,按成人的主觀意志來(lái)灌輸知識(shí)和塑造未成年人的價(jià)值觀念,使未成年人在教育過(guò)程中始終處于被動(dòng)的地位,教育的內(nèi)容難以內(nèi)化為未成年人自身的行為和觀念。在當(dāng)今開(kāi)放、多元的網(wǎng)絡(luò)空間,未成年人的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育如果再以“堵”或其他強(qiáng)制性的方法要求青少年遵循某種統(tǒng)一的價(jià)值觀或放棄某種價(jià)值觀,選擇這種行為或禁止那種行為,都是相當(dāng)困難的。因而網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育要充分發(fā)揮青少年的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)未成年人的實(shí)踐、體驗(yàn)和創(chuàng)造的過(guò)程,通過(guò)民主的討論、辨析的形式,培養(yǎng)其價(jià)值判斷與認(rèn)知能力，使其學(xué)會(huì)判斷、評(píng)價(jià)和選擇,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜的環(huán)境,能夠理性認(rèn)識(shí)，趨利避害。轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新培養(yǎng)路徑，未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育模式創(chuàng)新任重道遠(yuǎn)。
群體心理的研究與應(yīng)用篇六
后現(xiàn)代主義是上世紀(jì)七十年代后被神學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開(kāi)始經(jīng)常使用的一個(gè)詞。起初出現(xiàn)于二、三十年代，用于表達(dá)有必要意識(shí)到思想和行動(dòng)需超越啟蒙時(shí)代范疇。用一句話來(lái)概括后現(xiàn)代主義，就是在現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上添加了一些修飾或裝飾性的效果。當(dāng)代大學(xué)生是后現(xiàn)代主義思潮影響最深刻的一個(gè)群體。大學(xué)生的思想，行為，語(yǔ)言交流等各個(gè)方面都受到后現(xiàn)代主義的深刻影響。當(dāng)代大學(xué)生不受約束自由的開(kāi)放思想是造成畸形消費(fèi)觀念的重要原因。
2.2消費(fèi)主義的影響。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍流行的一種社會(huì)道德現(xiàn)象，是指導(dǎo)和調(diào)節(jié)人們?cè)谙M(fèi)方面的行動(dòng)和關(guān)系的原則、思想、愿望、情緒及相應(yīng)的實(shí)踐的總稱。其主要原則是追求體面的消費(fèi)，渴求無(wú)節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，并把這些當(dāng)作生活的目的和人生的價(jià)值。它是當(dāng)今西方資產(chǎn)階級(jí)道德的重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生是改革開(kāi)放政策深刻影響的一代。從西方文化影響下的接受現(xiàn)代化消費(fèi)觀念。大學(xué)生把自己的人生價(jià)值觀放在第一位，追求時(shí)尚，最求個(gè)性。學(xué)業(yè)開(kāi)始慢慢被忽視，個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)成為大學(xué)生主要?jiǎng)恿?。并且這樣都并沒(méi)有表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)中。
2.3大眾文化的影響。
大眾文化主要是指興起于當(dāng)代都市的，與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)的，以全球化的現(xiàn)代傳媒（特別是電子傳媒）為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)，是處于消費(fèi)時(shí)代或準(zhǔn)消費(fèi)時(shí)代的，由消費(fèi)意識(shí)形態(tài)來(lái)籌劃、引導(dǎo)大眾的，采取時(shí)尚化運(yùn)作方式的當(dāng)代文化消費(fèi)形態(tài)。大眾文化的特點(diǎn)：商品性、通俗性、流行性、娛樂(lè)性、大眾傳媒的依賴性等。中國(guó)的大眾文化崛起于20世紀(jì)后半葉。受大眾文化的深刻影響當(dāng)代大學(xué)生對(duì)消費(fèi)出現(xiàn)嚴(yán)重的從眾心理和崇拜思想。對(duì)日常消費(fèi)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。
2.4群體心理的影響。
從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺(jué)或不由自主的與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象，通俗的說(shuō)就是“隨大流”。當(dāng)代大學(xué)生自主意識(shí)嚴(yán)重缺乏，判斷力缺乏準(zhǔn)確性。一個(gè)人是抵不過(guò)大眾消費(fèi)觀念的引導(dǎo)的。在新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)影響下，大學(xué)生在社會(huì)形態(tài)意識(shí)還不夠健全的條件下，跟隨大流是必然趨勢(shì)。另一方面大學(xué)生都有追求獨(dú)特，新奇，時(shí)尚的消費(fèi)心理。這樣就更難以阻礙從眾心理的發(fā)展形成。拿生活中最平常的日用品來(lái)舉例說(shuō)明。電腦和手機(jī)作為科技發(fā)展的最新產(chǎn)品。其每一次更新都吸引著大學(xué)生的跟風(fēng)購(gòu)買(mǎi)。有的甚至不惜自己的身體去購(gòu)買(mǎi)潮流電子商品。
3結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益融入全球化浪潮，代表世界先進(jìn)消費(fèi)倫理觀念的綠色消費(fèi)將對(duì)人們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生巨大沖擊。很大程度上嚴(yán)重的社會(huì)心理造成了大學(xué)生畸形的消費(fèi)觀念的形成。所以，我們必須匯集社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師等所有的力量，集中大家的力量去幫助大學(xué)生合理消費(fèi)行為的形成。采用科學(xué)的，合理的，有效的策略指引大學(xué)生從畸形的消費(fèi)觀念中走出來(lái)。用新的消費(fèi)觀主張引導(dǎo)大學(xué)生，以知識(shí)和智慧的價(jià)值代替物質(zhì)主義的價(jià)值，以適度消費(fèi)代替過(guò)量消費(fèi)，以簡(jiǎn)樸的生活代替奢侈和浪費(fèi)的生活，消費(fèi)生活轉(zhuǎn)向追求生態(tài)保護(hù)和對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的生活方式。使得大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)觀念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
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群體心理的研究與應(yīng)用篇七
現(xiàn)如今，人們的物質(zhì)生活水平在不斷提高，精神水平也會(huì)相對(duì)應(yīng)的發(fā)生變化，對(duì)身體健康的問(wèn)題更是注意。目前，在我國(guó)教育蒸蒸日上的同時(shí)，如何提高當(dāng)代學(xué)生身體素質(zhì)，成為全面發(fā)展的人才成為了我國(guó)當(dāng)前教育的一項(xiàng)重要問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)課程的開(kāi)展可以使學(xué)生合理的鍛煉身體，對(duì)學(xué)生有較好的心理健康效應(yīng)，對(duì)學(xué)校的體育發(fā)展和改革都有重要的意義。
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)主要研究人在體育運(yùn)動(dòng)中的行為規(guī)律，并將其應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)情境中的一門(mén)科學(xué)。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)主要包含競(jìng)技體育、校園體育及鍛煉身體等三個(gè)方面。在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)中，主要以研究心理因素如何會(huì)對(duì)人的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)做出影響及體育活動(dòng)如何會(huì)對(duì)人的心理造成影響。
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)最初的研究對(duì)象只專注于對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理進(jìn)行研究，目前，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)經(jīng)不斷擴(kuò)大，并且可以通過(guò)學(xué)校的體育課程對(duì)學(xué)生在體育課上課過(guò)程中心理產(chǎn)生的影響進(jìn)行研究。通過(guò)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，使學(xué)生能夠得到更好的成長(zhǎng)?，F(xiàn)如今，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于大眾健身領(lǐng)域，特別是對(duì)社會(huì)心里和體育道德等諸多方面的研究已經(jīng)在社會(huì)上引起廣泛的關(guān)注，并且得到大力的推廣。從而使運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究成果不斷問(wèn)世并且研究的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大[1]。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)繼承了心理學(xué)不同學(xué)派不同觀點(diǎn)的做法，系統(tǒng)的對(duì)人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中的心里活動(dòng)進(jìn)行研究，形成了獨(dú)特的研究體系，對(duì)體育科學(xué)和心里科學(xué)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
現(xiàn)如今，在許多的世界比賽中，運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)技術(shù)水平差距不大，但是對(duì)于勝方來(lái)說(shuō)，其取勝的秘訣就是在比賽過(guò)程中，心理承受壓力的能力比對(duì)手強(qiáng)，能夠戰(zhàn)勝自我，超常發(fā)揮，用強(qiáng)大的心理去戰(zhàn)勝對(duì)手。因此，在世界的許多國(guó)家，都比較重視運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究，對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行心理訓(xùn)練和心理調(diào)節(jié)，使運(yùn)動(dòng)員能夠在競(jìng)技比賽時(shí)保持良好的專業(yè)技術(shù)水平的同時(shí)，還能夠擁有良好的心里狀態(tài)，從而能夠在比賽中脫穎而出。
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是心理學(xué)和體育科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)素質(zhì)一個(gè)全新的重要因素。例如，心理因素可以對(duì)運(yùn)動(dòng)員的體育素質(zhì)進(jìn)行鑒別，并且可以決定一場(chǎng)比賽的成敗。杰出的運(yùn)動(dòng)員一定要具備良好的心理素質(zhì)和精湛的專業(yè)技術(shù)水平，心理的興奮性是一場(chǎng)比賽勝負(fù)的關(guān)鍵所在。新西蘭生理學(xué)博士petersnell指出，在許多奧運(yùn)會(huì)比賽過(guò)程中，參賽選手的生理能力及技能水平基本上是一致的，他們之所以能夠成功，主要取決于其心理狀態(tài)，心里因素是決定成敗的關(guān)鍵所在[2]。
每個(gè)人在一生中都離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)。因此，在培養(yǎng)人們運(yùn)動(dòng)能力的的同時(shí)，也要注重對(duì)其進(jìn)行體育教育。無(wú)論是誰(shuí)，體育天賦如何驚人，在對(duì)其培養(yǎng)的過(guò)程中都要對(duì)其進(jìn)行體育教學(xué)，只有從體育教學(xué)專業(yè)的角度進(jìn)行分析研究，人們才能夠在健康成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的奧秘所在，懂得體育運(yùn)動(dòng)的真諦，使人們受益終生。
（一）內(nèi)心活動(dòng)作用。
通過(guò)對(duì)體育心理學(xué)的研究可以知道，學(xué)生在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)受到體育運(yùn)動(dòng)的影響，將自身置于體育情境中，并能夠產(chǎn)生豐富且復(fù)雜多樣的心理狀態(tài)。然而這些心理活動(dòng)的出現(xiàn)既會(huì)對(duì)其心理上產(chǎn)生影響，由于體育運(yùn)作之間存在著相互的聯(lián)系。因此，在體育教育的過(guò)程中，提高學(xué)生內(nèi)心的需求和活動(dòng)模式是體育教學(xué)的重要部分，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)[3]。
（二）負(fù)面心理特征的轉(zhuǎn)變。
隨著我國(guó)教育體制的不斷改革，素質(zhì)教育成為了我國(guó)教育界的主旋律，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)，素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)教育體制改革的熱點(diǎn)和主要方式。在素質(zhì)教學(xué)的過(guò)程中，主要是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)其提高相應(yīng)的培養(yǎng)教學(xué)，促使學(xué)生能夠全面發(fā)展，并且培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。素質(zhì)教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)領(lǐng)域里一項(xiàng)全新的教學(xué)方式，并且能夠使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升。在體育教育中，教學(xué)質(zhì)量是導(dǎo)致學(xué)生心理狀態(tài)收到影響的關(guān)鍵性問(wèn)題，并且還會(huì)對(duì)學(xué)生的記憶力產(chǎn)生較為嚴(yán)重的影響，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在現(xiàn)代體育教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育心里教育可以使學(xué)生能夠在運(yùn)動(dòng)技能和身心健康等方面都能夠得到提高。
（三）知識(shí)技能掌握。
在現(xiàn)代體育教育中，主要讓學(xué)生能夠掌握專業(yè)的體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)及運(yùn)動(dòng)技能，并且在嚴(yán)格、科學(xué)、系統(tǒng)的專業(yè)技能訓(xùn)練的過(guò)程中，使學(xué)生能夠?qū)w育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，并且在體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)能夠使學(xué)生的心理素質(zhì)得到提升，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到促進(jìn)作用。體育教學(xué)不僅可以使學(xué)生的運(yùn)動(dòng)成績(jī)得到提升，還可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，最終形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和要求。
在現(xiàn)代體育教育中，有許多的問(wèn)題都會(huì)涉及到心里學(xué)知識(shí)，由于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是心理學(xué)和體育科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，因此，在現(xiàn)代體育教育中，運(yùn)動(dòng)心里學(xué)起到關(guān)鍵性作用。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)通過(guò)在體育教學(xué)過(guò)程中的實(shí)施，可以了解每一名學(xué)生的心里特征和個(gè)性特征，從而能夠總結(jié)出相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方案及體育活動(dòng)項(xiàng)目，從而能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
群體心理的研究與應(yīng)用篇八
心理效應(yīng)是人們看問(wèn)題時(shí)片面、狹隘、不客觀的或是一種積極的心理傾向。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中常感到力不從心、事倍功半，許多時(shí)候是因?yàn)闆](méi)有把握學(xué)生的心理，沒(méi)有采用正確的方式和有效的途徑而造成的。為了把握學(xué)生心理，我們就需要了解一下常見(jiàn)的心理效應(yīng)，以便在教育教學(xué)工作中,積極地克服不良心理傾向,充分地利用積極心理傾向,從而找到更加科學(xué)、合理、有效的方式、方法。
一、克服“比馬龍效應(yīng)”，讓我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師低估學(xué)生能力，認(rèn)定學(xué)生不求上進(jìn)，思想、行動(dòng)差勁，以至學(xué)生將其內(nèi)化，形成惡性循環(huán)。其實(shí)，每一名學(xué)生都很在乎自己在教師心目中的形象，也很在乎教師對(duì)于他的'評(píng)價(jià)。如果，我們接觸到一個(gè)學(xué)生，一兩次考試成績(jī)不理想，就否定他們的學(xué)習(xí)能力。一兩次違紀(jì)就給他們貼上“差生”的標(biāo)簽，那么他們很可能會(huì)自暴自棄、得過(guò)且過(guò)，這樣做的結(jié)果是成績(jī)會(huì)更加差、表現(xiàn)更糟糕，當(dāng)又一次受到老師的批評(píng),他就會(huì)更加放縱自己。不斷地遭遇失敗，反復(fù)受到批評(píng)和指責(zé)就會(huì)慢慢地形成“我本來(lái)就是這樣”，“我就是不行的”自我認(rèn)定，從而失去上進(jìn)心，還很有可能斷送學(xué)生一生的前程?！氨锐R龍效應(yīng)”告訴我們:決不可低估學(xué)生,我們要相信每個(gè)學(xué)生都有潛能、每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)。事實(shí)上，絕對(duì)不可能存在沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生，作為教師我們有時(shí)往往是井底之蛙，怎能看到井口之外群星薈萃、風(fēng)光無(wú)限。我們應(yīng)當(dāng)用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛去看待每一位學(xué)生。
二、克服“馬太效應(yīng)”，用好表?yè)P(yáng)藝術(shù)。
“對(duì)已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家作出的貢獻(xiàn)所給予的榮譽(yù)越來(lái)越多，而對(duì)那些還未出名的科學(xué)家則不肯承認(rèn)他們的成績(jī)?！蔽覀兂３?duì)學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的學(xué)生寄予過(guò)高的期望，不吝嗇表?yè)P(yáng)，更不乏溢美之詞。給他們各種各樣的榮譽(yù)和稱號(hào)。這樣做的弊端有二，一是他們可能會(huì)滋長(zhǎng)驕傲自滿的情緒。二是他們會(huì)背負(fù)上更重的包袱。他們一方面要加倍努力，保持先進(jìn)地位，繼續(xù)享受別人頂禮膜拜的待遇，另一方面又有一種優(yōu)越感，從而“樂(lè)不思蜀”。兩種矛盾的心理，兩軍對(duì)壘，耗費(fèi)精力。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)還不太好的，表現(xiàn)正在改觀的同學(xué)，我們往往不愿肯定他們，即使表?yè)P(yáng)也往往是調(diào)侃式的、言不由衷的。為了克服“馬太效應(yīng)”，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)優(yōu)秀學(xué)生更加嚴(yán)格的要求,甚至是有點(diǎn)苛刻的要求，對(duì)于他們的進(jìn)步適當(dāng)肯定即可。對(duì)于后進(jìn)生的表?yè)P(yáng)與肯定要采取十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，要中肯、自然、真心實(shí)意。
三、克服“首因效應(yīng)”，煉就“火眼金睛”。
“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。在長(zhǎng)跑比賽中，一開(kāi)始跑在前面的人，往往不是最后的贏家，這是眾所周知的事實(shí)?！氨鵁o(wú)常勝，水無(wú)常形”，一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始表現(xiàn)良好，那么他是否能經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)。相反,一個(gè)學(xué)生開(kāi)始給我們留下了不太好的印象，那么是否真的很差勁，或者永遠(yuǎn)差勁。憑第一印象就簡(jiǎn)單地給學(xué)生定性，不僅會(huì)左右我們今后對(duì)學(xué)生的客觀評(píng)價(jià)，而且也無(wú)形當(dāng)中限制了學(xué)生的發(fā)展。
群體心理的研究與應(yīng)用篇九
1、在心理學(xué)的應(yīng)用中，計(jì)算機(jī)具有許多優(yōu)點(diǎn)。它們主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，計(jì)算機(jī)模擬成為認(rèn)知心理學(xué)中的一種重要而特殊的方法。首先有助于改進(jìn)理論，幫助人們找到理論上的缺口，計(jì)算機(jī)模擬提供的輸出可以和人類行為相比較。它還可以預(yù)測(cè)復(fù)雜的行為，當(dāng)步驟的系列很長(zhǎng)，很復(fù)雜，需要大量聯(lián)系時(shí)，我們常不能預(yù)測(cè)其結(jié)果，而計(jì)算機(jī)模擬就很有用處，有時(shí)可得出驚人的結(jié)果。
第二，能精確的產(chǎn)生和呈現(xiàn)刺激，如前面所述，計(jì)算機(jī)能精確繪制出許多復(fù)雜的圖形，這是手工難以完成的，它能根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求隨機(jī)地呈現(xiàn)各種刺激，改進(jìn)刺激呈現(xiàn)計(jì)時(shí)的準(zhǔn)確性。
第三，能準(zhǔn)確方便地記錄被試的反應(yīng)。在心理學(xué)研究中，被試的反應(yīng)形式有兩種，即離散形和連續(xù)形。當(dāng)被試用按鍵的方式進(jìn)行反應(yīng)時(shí)，它們一般是離散形式的，當(dāng)對(duì)被試的生理變量進(jìn)行監(jiān)測(cè)得到的反應(yīng)信息一般是連續(xù)形式的。對(duì)于這兩種形式的反應(yīng)，計(jì)算機(jī)不但都能方便地將它們記錄下來(lái)，并且能大大地提高記錄的精確性。
第四，能有效地控制實(shí)驗(yàn)過(guò)程。在心理實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中計(jì)算機(jī)能夠根據(jù)主試的要求，調(diào)節(jié)變量的各種參數(shù)，以產(chǎn)生不同的實(shí)驗(yàn)條件，它還能控制多種儀器，使它們按照一定的順序輸出各種刺激。根據(jù)被試的反應(yīng)以最短時(shí)間在多種可能中選擇一個(gè)相應(yīng)的刺激，使呈現(xiàn)在被試面前的刺激連續(xù)變化，是計(jì)算機(jī)較之其它實(shí)驗(yàn)儀器的重要優(yōu)點(diǎn)，如僅靠研究者自身是不可能完成這樣復(fù)雜的工作。
第五.可以減少主試對(duì)被試的影響。在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，主試的動(dòng)作，姿勢(shì)、言語(yǔ)、表情乃至性別，相貌、主試與被試人際交往的水平等都有可能影響被試的反應(yīng)行為，經(jīng)被試傳遞許多未知的信息，從而產(chǎn)生一系列隨機(jī)或系統(tǒng)誤差。而對(duì)于那些研究結(jié)果易于受到額外信息影響的研究情景，計(jì)算機(jī)控制實(shí)驗(yàn)所得結(jié)果可靠性、穩(wěn)定性好，有的結(jié)論與由人控制實(shí)驗(yàn)時(shí)不同。
第六，可以節(jié)省大量的時(shí)間和人力。計(jì)算機(jī)應(yīng)用于心理實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的整個(gè)操作過(guò)程都全部或部分自動(dòng)化，從而使研究者從大量煩瑣復(fù)雜甚至緊張的各種工作中解脫出來(lái)，節(jié)省了許多人力和時(shí)間。
第七，可以使實(shí)驗(yàn)和測(cè)驗(yàn)的條件更標(biāo)準(zhǔn)化。用計(jì)算機(jī)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和測(cè)驗(yàn)具有良好的重復(fù)性，對(duì)于不同的被試它所提供的條件是一致的，從而減少了研究過(guò)程中的各種誤差。
2、當(dāng)前，計(jì)算機(jī)在心理學(xué)研究中的應(yīng)用還存在一些不足和局限性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，思維的計(jì)算機(jī)模擬有其局限性。人腦是千百萬(wàn)年進(jìn)化的產(chǎn)物，而計(jì)算機(jī)是人腦的產(chǎn)物，這就是為什么幾個(gè)月的嬰兒可以識(shí)別母親的面孔而計(jì)算機(jī)無(wú)法做到的原因。另外，僅在計(jì)算機(jī)輸出的結(jié)果方面模擬人的思維結(jié)果是不夠的，并且計(jì)算機(jī)無(wú)法對(duì)人的形象思維進(jìn)行模擬。
第二，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，編制計(jì)算機(jī)程序都需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力。在心理學(xué)研究中應(yīng)用計(jì)算機(jī)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)表明，要編制某些高質(zhì)量的，復(fù)雜的適用于心理學(xué)研究的程序，對(duì)于精通計(jì)算機(jī)語(yǔ)言但不熟悉心理學(xué)專業(yè)的計(jì)算機(jī)編程專家和熟悉心理學(xué)但不精通計(jì)算機(jī)的心理學(xué)專業(yè)研究者來(lái)說(shuō)，都不是一件容易的工作。
第三，在心理實(shí)驗(yàn)和測(cè)驗(yàn)中應(yīng)用計(jì)算機(jī)，主試推動(dòng)了直接觀察被試的機(jī)會(huì)，但在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中被試的許多反應(yīng)是難以預(yù)料的，對(duì)于某些值得注意的重要行為計(jì)算機(jī)可能視而不見(jiàn)，不予記錄，但這些難以預(yù)料的反應(yīng)又為以后的研究工作提供了重要線索。
第四，計(jì)算機(jī)控制實(shí)驗(yàn)缺乏靈活性。計(jì)算機(jī)控制實(shí)驗(yàn)按照既定程序自動(dòng)進(jìn)行，使主試處于被動(dòng)地位，缺乏應(yīng)付環(huán)境突然變化、偶然事件的能力。在由計(jì)算機(jī)控制實(shí)驗(yàn)時(shí)，研究者想對(duì)研究程序作一點(diǎn)細(xì)微的相應(yīng)改變調(diào)整時(shí)，可能是需花很多時(shí)間和力氣的，而人直接控制的話，變種改變調(diào)整方式是十分容易做到的。
第五，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用范圍是有限的，有些心理學(xué)實(shí)驗(yàn)人工進(jìn)行時(shí)效果很好，而改用計(jì)算機(jī)后，反而難以取得良好效果。在心理學(xué)研究中，臨床法，談話法具有特別意義，而在這方面，計(jì)算機(jī)將難以發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。
總之，計(jì)算機(jī)本身雖然存在著一些不足和局限，但它在心理學(xué)研究中的作用是毋容置疑的。在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)功能日趨完善的今天，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用前景是十分廣闊的，曾有學(xué)者說(shuō)過(guò)“沒(méi)有計(jì)算機(jī)就沒(méi)有新興的科學(xué)技術(shù)”。此話一點(diǎn)不假，計(jì)算機(jī)給人類帶來(lái)的益處是舉不勝舉的，目前它的發(fā)展仍方興未艾，并預(yù)示著更加光輝燦爛的未來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
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群體心理的研究與應(yīng)用篇十
對(duì)于一些運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，由于教練給運(yùn)動(dòng)員的任務(wù)量過(guò)大，訓(xùn)練難度較高，教練、家人給予了較高的期望等原因，給他們帶來(lái)很大的壓力，導(dǎo)致在賽前過(guò)于緊張或者焦慮。此外，在生活中，運(yùn)動(dòng)員也會(huì)有許多煩心事，或者由于長(zhǎng)時(shí)間處于高度集中的狀態(tài)，心理上產(chǎn)生了疲倦，身心疲憊，注意力難以集中。大量的體育訓(xùn)練之后，運(yùn)動(dòng)員往往身體過(guò)于疲勞，或者在比賽過(guò)程中，由于自身處于不利地位，運(yùn)動(dòng)員很多不良情緒在內(nèi)心積蓄，這些狀況都嚴(yán)重影響運(yùn)動(dòng)員在比賽中成績(jī)的發(fā)揮。
1.培養(yǎng)意志力，增強(qiáng)自信心。
想要成為一名優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員，首先要學(xué)會(huì)忍受艱辛，據(jù)此分析，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的意志力是運(yùn)動(dòng)員變得更加優(yōu)秀的至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。根據(jù)體育心理學(xué)，運(yùn)動(dòng)員在支配身體行動(dòng)時(shí)要經(jīng)過(guò)大腦意志的驅(qū)使，在這個(gè)過(guò)程中，首先，要有行為動(dòng)機(jī)的形成，然后再對(duì)行為的目的性進(jìn)行明確，隨后，運(yùn)動(dòng)員要對(duì)行動(dòng)的方式以及進(jìn)行的戰(zhàn)略規(guī)劃并抉擇。最后，為了完成使命，更要不斷地克服艱難險(xiǎn)阻，出色地完成任務(wù)。在運(yùn)動(dòng)員的日常訓(xùn)練過(guò)程中，要根據(jù)上述的行為過(guò)程，對(duì)成員的各個(gè)方面進(jìn)行培訓(xùn)，做到有針對(duì)性地各個(gè)攻破，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的行為動(dòng)機(jī)教育，讓他們?cè)谒枷肷嫌幸环N更高、更快和更強(qiáng)的奧林匹克精神，并有針對(duì)性地培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的行為意識(shí)、更有效的訓(xùn)練，以提高其組織能力，最終培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的主動(dòng)性，讓運(yùn)動(dòng)員具備堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、勇于拼搏的意志品格。例如，在日常的體育訓(xùn)練過(guò)程中，教練要了解學(xué)生的身體情況，訓(xùn)練中應(yīng)不斷加深訓(xùn)練難度，逐漸增加運(yùn)動(dòng)量，同時(shí)，還要對(duì)運(yùn)動(dòng)員提出相應(yīng)的要求，使他們合理運(yùn)用自身的意志來(lái)完成體育訓(xùn)練任務(wù)。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員身體疲憊時(shí)，教練應(yīng)該根據(jù)每個(gè)運(yùn)動(dòng)員所能承受的身體負(fù)荷，繼續(xù)增添平時(shí)的訓(xùn)練任務(wù)，讓運(yùn)動(dòng)員學(xué)會(huì)通過(guò)意志力的利用來(lái)克服困難，對(duì)心理與生理上的困難發(fā)起挑戰(zhàn)，努力克服。這樣做，不但能夠使運(yùn)動(dòng)員具備堅(jiān)韌不拔的意志品格，而且在平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程中擺正自己的位置。做到既不妄自菲薄又不驕傲自負(fù)，從一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中獲得成功的喜悅，樹(shù)立自信心。
2.情緒的自我調(diào)節(jié)。
（1）合理宣泄。人類都有情緒消極、興奮或惱怒的情況，此時(shí)身體里會(huì)暫存著一股巨大的負(fù)面能量，如果不能釋放出去，會(huì)嚴(yán)重影響人類的日常生活和工作，如果運(yùn)動(dòng)員存在這種現(xiàn)象，不僅會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中的發(fā)揮，也會(huì)對(duì)他們的身體狀況造成不利影響。
（2）適當(dāng)控制。情緒一般分為正常情緒和不良情緒，針對(duì)正常情緒，運(yùn)動(dòng)員要學(xué)會(huì)宣泄，對(duì)于那些不良情緒，運(yùn)動(dòng)員要學(xué)會(huì)控制。運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練或者比賽中難免會(huì)遇到一些不良情緒，運(yùn)動(dòng)員要具備辨別不良情緒的能力，在認(rèn)清不良情緒之后要盡量避開(kāi)或者努力去克服。要學(xué)會(huì)分散自身的注意力，從而使那些不良情緒得到削減和緩解。要學(xué)會(huì)自我調(diào)整，從而使運(yùn)動(dòng)員處于心理放松的狀態(tài)，緩解緊張、焦慮的不良情緒。
3.訓(xùn)練和比賽中常用的心理調(diào)節(jié)方法。
（1）音樂(lè)放松法。在我國(guó)，有許多運(yùn)動(dòng)員在比賽之前，由于精神壓力太大而精神憂郁，情緒難以控制。因此，為了避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，運(yùn)動(dòng)員可以通過(guò)聽(tīng)舒緩的音樂(lè)來(lái)緩解情緒，使運(yùn)動(dòng)員在注意力集中的同時(shí)，保持正常的情緒。
（2）注意力調(diào)節(jié)法。對(duì)于一些運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，在平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程中表現(xiàn)優(yōu)異，但是在比賽之前或者正在比賽的過(guò)程中，會(huì)有非常大的壓力，產(chǎn)生消極情緒或者緊張不安。因此，運(yùn)動(dòng)員要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移注意力，將這種注意力轉(zhuǎn)移到其他方面，比如，和好友聊會(huì)天或者做些自己喜歡的事情。
4.教練員的正確引導(dǎo)。
在運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練過(guò)程中，教練值得注意的是：（1）對(duì)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練規(guī)劃要有明確的目的性，計(jì)劃周到，做到訓(xùn)練內(nèi)容從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，訓(xùn)練量從少到多，循序漸進(jìn)，從而培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的自信心，分享成功的喜悅。（2）注重訓(xùn)練的情境教育，在創(chuàng)設(shè)情境中，要與艱苦的條件相結(jié)合，從而激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的斗志，培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)，使他們具備體育訓(xùn)練的主動(dòng)性和責(zé)任感。（3）在一段時(shí)間內(nèi)要對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行測(cè)試，并針對(duì)測(cè)試結(jié)果進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，也可以適量地實(shí)施一些獎(jiǎng)罰制度，從而提高運(yùn)動(dòng)員對(duì)體育訓(xùn)練的興趣，調(diào)動(dòng)他們對(duì)體育訓(xùn)練的熱情。
隨著社會(huì)的發(fā)展，體育競(jìng)技的水準(zhǔn)也越來(lái)越高，它已不僅僅是身體技能的競(jìng)爭(zhēng)。不過(guò)，多年的統(tǒng)計(jì)顯示，很多運(yùn)動(dòng)員由于各種心理原因，在體育比賽中發(fā)生了各種狀況。因此，運(yùn)動(dòng)員要克服心理困難，從而實(shí)現(xiàn)體育競(jìng)技成績(jī)的有效提高。
群體心理的研究與應(yīng)用篇十一
【海南省】海南大學(xué)三亞學(xué)院。
【山西省】山西大學(xué)、太原師范學(xué)院，長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院。
【內(nèi)蒙古自治區(qū)】?jī)?nèi)蒙古科技大學(xué)。
【遼寧省】沈陽(yáng)大學(xué)。
【吉林省】吉林大學(xué)、吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)。
【江西省】贛南師范學(xué)院、井岡山師范學(xué)院、南昌大學(xué)。
【湖南省】中南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、衡陽(yáng)師范學(xué)院、湖南科技大學(xué)、湖南中醫(yī)藥大學(xué)。
【廣西壯族自治區(qū)】廣西師范大學(xué)、廣西大學(xué)。
【重慶市】西南大學(xué)、渝西學(xué)院、重慶師范大學(xué)，重慶大學(xué)。
【四川省】西南民族大學(xué)瀘州醫(yī)學(xué)院、內(nèi)江師范學(xué)院、宜賓學(xué)院、四川師范大學(xué)文理學(xué)院。
【貴州省】貴州師范大學(xué)、貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院、遵義師范學(xué)院。
【陜西省】陜西師范大學(xué)、陜西中醫(yī)學(xué)院、商洛學(xué)院。
【青海省】青海師范大學(xué)。
【寧夏回族自治區(qū)】寧夏大學(xué)。
【甘肅省】西北師范大學(xué)、西北民族大學(xué)、蘭州醫(yī)學(xué)院、天水師范學(xué)院、河西學(xué)院。
【新疆】石河子大學(xué)。
群體心理的研究與應(yīng)用篇十二
摘要：高中課外體育活動(dòng)的組織和安排大多是以年級(jí)或班級(jí)為單位統(tǒng)一進(jìn)行的，但活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生自發(fā)體育群體形式的出現(xiàn)卻屢見(jiàn)不鮮，且體育活動(dòng)的形式、效果深得學(xué)生喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)高中學(xué)生自發(fā)體育群體特征的調(diào)查與分析，這種體育活動(dòng)的延伸，向高中體育組織者、工作者提供了如何正確引導(dǎo)和調(diào)控學(xué)生自發(fā)體育群體的方法和手段，為更好地開(kāi)展高中學(xué)生課外體育活動(dòng)提出了建設(shè)性意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞：體育群體特征引導(dǎo)。
一、高中學(xué)生自發(fā)體育群體的特征。
高中學(xué)生自發(fā)體育群體由于形成的基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、行為規(guī)范與學(xué)校組織的正式體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)有很大不同，因而決定了這些自發(fā)體育群體既具備了一般組織的基本特點(diǎn)，又有著與其他體育群體不同的特征。
1.學(xué)生自發(fā)體育群體有著較強(qiáng)的行為一致性和凝聚力。
高中學(xué)生自發(fā)體育群體的成員不僅靠的是情趣一致，而且他們的志向、個(gè)性也相仿。為提高自己的體育運(yùn)動(dòng)技能、滿足一定的興趣愛(ài)好或?yàn)閼?zhàn)勝某一對(duì)手，獲得一種競(jìng)爭(zhēng)性的滿足而聚集在一起的。因而這種情感的維系心理具有很強(qiáng)的凝聚力。這種凝聚力既可以增強(qiáng)群體成員的義務(wù)感、榮譽(yù)感，提高群體活動(dòng)的工作效率，又有利于促成群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，一旦這種凝聚力失去，學(xué)生自發(fā)體育群體也會(huì)隨之而自然消亡。
2.學(xué)生自發(fā)體育群體中總有一個(gè)或幾個(gè)核心人物。
核心人物是指雖然未在學(xué)?；虬嗉?jí)里擔(dān)任學(xué)生干部，但在學(xué)生自發(fā)體育群體中卻有著極強(qiáng)的號(hào)召力和影響力的學(xué)生。此類學(xué)生這種能力的形成并非是用強(qiáng)制手段迫使別人承認(rèn)或就范，而是依靠自己較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)能力和嫻熟的體育技術(shù)、技能以及與生俱來(lái)的調(diào)控才干，通過(guò)某種人際關(guān)系、感情關(guān)系逐漸在群體內(nèi)形成和發(fā)展起來(lái)的。使其他學(xué)生從內(nèi)心對(duì)其產(chǎn)生敬慕，心甘情愿受其支配與指揮。這些“核心人物”在群體中會(huì)被認(rèn)為是技藝超人、足智多謀，具有超人的膽識(shí)和品質(zhì)，能夠贏得大家的信任。因而，他對(duì)群體中的成員有一種無(wú)形的吸引力和精神上的支配權(quán)，帶領(lǐng)他們進(jìn)行某項(xiàng)體育活動(dòng)，從中得到某種宣泄、某種快樂(lè)。
3.學(xué)生自發(fā)體育群體有一套頗有成效的不成文的獎(jiǎng)懲制度和手段。
任何正式的體育組織都有著明確的規(guī)則、規(guī)定和守則，依次來(lái)約束、管理和調(diào)控群體成員的行為。而作為非正式組織的學(xué)生自發(fā)體育群體，卻有著在人人利益相同、情趣和愛(ài)好相近上，由全體成員自發(fā)約定的非條文性守則與規(guī)范。這種規(guī)范是學(xué)生自發(fā)體育群體成員共同心理特點(diǎn)的表現(xiàn)和反映，與成員內(nèi)在的心理需求比較接近，比較融洽，因而具有較強(qiáng)的自我約束力。它不僅對(duì)每個(gè)成員的行為起指導(dǎo)和調(diào)控作用，有時(shí)在某種場(chǎng)合甚至比正式體育組織的規(guī)則、規(guī)范作用更具有效力。
4.學(xué)生自發(fā)體育群體對(duì)內(nèi)有較強(qiáng)的榮譽(yù)感、對(duì)外又有強(qiáng)烈的排外性。
由于學(xué)生自發(fā)體育群體成員的興趣愛(ài)好、目標(biāo)利益、價(jià)值觀念有相同之處，因此群體的凝聚力強(qiáng)。大家緊密團(tuán)結(jié)，共同對(duì)外，因而，很容易形成視其他同類型自發(fā)體育群體為敵對(duì)的觀念。故爾，在體育活動(dòng)中群體成員往往會(huì)狂妄自大，輕視對(duì)方；高看自己，小看別人；只看到本群體的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的弱點(diǎn)，更容不得別人善意的議論；并視群體榮譽(yù)為自己的榮譽(yù)，不容他人說(shuō)三道四。同時(shí)，又因?yàn)閭€(gè)人在群體內(nèi)地位的確定而擔(dān)心受到外來(lái)人的干擾與排擠，因此產(chǎn)生強(qiáng)烈的排外意識(shí)。這些現(xiàn)象說(shuō)明，高中學(xué)生人生觀、世界觀的形成還是較為片面的、狹隘的，有待于正確的調(diào)控與引導(dǎo)。
5.學(xué)生自發(fā)體育群體的信息傳遞渠道既快速、靈敏，又易于上傳下達(dá)。
由于學(xué)生自發(fā)體育群體人員比較復(fù)雜（跨年級(jí)、跨班級(jí)），且經(jīng)常主動(dòng)與其它學(xué)?；虿煌昙?jí)、班級(jí)的其他體育活動(dòng)興趣小組進(jìn)行課外體育競(jìng)賽，群體內(nèi)部成員之間的交往和關(guān)系極為密切，彼此一呼即應(yīng)，很快達(dá)成共識(shí)，使學(xué)生自發(fā)體育群體內(nèi)外的信息交流極為迅速和暢通，而且準(zhǔn)確無(wú)誤。
二、學(xué)生自發(fā)體育群體在學(xué)校體育活動(dòng)中的作用。
1.學(xué)生自發(fā)體育群體能豐富學(xué)校生活，活躍學(xué)生課外體育生活。
課外體育活動(dòng)是學(xué)校體育工作的重要組成部分，也是學(xué)校體育工作較為復(fù)雜的一項(xiàng)工作。學(xué)生在體育課中所獲得的知識(shí)、技術(shù)、技能的鞏固，終身鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成，身體素質(zhì)的保持和提高都離不開(kāi)課外活動(dòng)的鞏固和提高。但是，由于中小學(xué)課外體育活動(dòng)大多是在教師的統(tǒng)一安排下進(jìn)行的，這雖然有眾多的好處，但卻抑制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。其中活動(dòng)內(nèi)容單一，形式機(jī)械，難以調(diào)動(dòng)起學(xué)生體育活動(dòng)的激情。而學(xué)生自發(fā)體育群體的存在，不僅活動(dòng)形式、內(nèi)容多姿多彩，而且能使那些不善于參與體育活動(dòng)的學(xué)生也能夠積極地投身于其中。這是因?yàn)閷W(xué)生自發(fā)體育群體的聯(lián)系紐帶是感情，這種感情的紐帶將學(xué)生自發(fā)地聯(lián)系到一起，成為一個(gè)集體。在這個(gè)集體里感情和興趣掩蓋了技術(shù)、技能的差距，從而使一些對(duì)體育活動(dòng)持消極態(tài)度的人也勇于加入了體育活動(dòng)的行列。學(xué)校學(xué)生自發(fā)體育群體的'建立其主要結(jié)果是對(duì)各類不同體育項(xiàng)目進(jìn)行認(rèn)識(shí)、參與、交流和競(jìng)賽，這種活動(dòng)過(guò)程極大地豐富和活躍了學(xué)校課外體育活動(dòng)。
2.它是正式體育群體的補(bǔ)充。
通過(guò)教育實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)觀察，自發(fā)體育群體對(duì)正式體育群體的補(bǔ)充有兩種意義：
（1）當(dāng)學(xué)校師資、財(cái)力等各方面條件無(wú)力顧及某些學(xué)生所愛(ài)好的某項(xiàng)體育活動(dòng)時(shí)，學(xué)生自發(fā)形成的體育群體以其特有的活動(dòng)方式能滿足這些學(xué)生的需求，同時(shí)對(duì)增進(jìn)學(xué)生的身心健康、培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣起著重要的促進(jìn)作用。
（2）當(dāng)學(xué)校體育訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)緊張，某些項(xiàng)目學(xué)校代表隊(duì)又無(wú)法堅(jiān)持長(zhǎng)年訓(xùn)練，或教練無(wú)法分身對(duì)候補(bǔ)隊(duì)員進(jìn)行集中訓(xùn)練時(shí)，運(yùn)用學(xué)生自發(fā)體育群體成員之間的感情維系性和高度凝聚力對(duì)他們進(jìn)行自我的、長(zhǎng)年的訓(xùn)練，是保持體育成績(jī)的最有效方法之一。
3.學(xué)生自發(fā)體育群體能促進(jìn)正式體育群體的發(fā)展由于正式體育群體和以年級(jí)、班級(jí)等不同類別的學(xué)生自發(fā)體育群體同時(shí)客觀地存在，許多正式體育群體成員也是學(xué)生自發(fā)體育群體中的成員，他們不僅是最受尊敬、最有威信的人，也是兩個(gè)群體密切聯(lián)系的組織者。他們把自己在正式群體中所學(xué)到的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，會(huì)毫無(wú)保留地傳給本群體的其他成員，使其所在的群體整體的水平都得以提高。當(dāng)然，正式群體與學(xué)生自發(fā)體育群體之間也不可避免地存在著對(duì)立和競(jìng)爭(zhēng)，但這種個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間的競(jìng)爭(zhēng)，不會(huì)影響不同群體之間的友情，有時(shí)反會(huì)促進(jìn)了正式群體技術(shù)的發(fā)展和優(yōu)勝劣汰的人員選拔制度的實(shí)現(xiàn)，激勵(lì)正式群體成員更加勤學(xué)苦練。
4.學(xué)生自發(fā)體育群體的存在，既促進(jìn)學(xué)校體育的社會(huì)化，又提高了學(xué)校的知名度。
學(xué)生自發(fā)體育群體的主要活動(dòng)是體育競(jìng)賽，這種競(jìng)賽不受時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、項(xiàng)目和競(jìng)賽對(duì)象的限制，具有較大的廣泛性和較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)性。只要條件合適，雙方達(dá)成共識(shí)，就可以進(jìn)行體育競(jìng)賽。這不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生將學(xué)到的體育知識(shí)能運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去，同時(shí)也提高了學(xué)校的知名度，使競(jìng)賽對(duì)象和公眾相互間有了進(jìn)一步的了解。
學(xué)生自發(fā)體育群體在高校體育工作中有著積極的作用，然而也有一定的消極因素，其主要表現(xiàn)為：
（1）它的高度凝聚力有時(shí)會(huì)影響學(xué)校正式體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)的工作；
（2）某些學(xué)生自發(fā)體育群體的核心人物的權(quán)威性使他們產(chǎn)生了一種驕傲情緒；
（3）學(xué)生自發(fā)體育群體的小集團(tuán)義氣性、排外性、競(jìng)爭(zhēng)性易使個(gè)別學(xué)生喪失體育道德；
（4）對(duì)學(xué)生自發(fā)體育群體的管理和導(dǎo)向不當(dāng)，將對(duì)高校體育工作產(chǎn)生破壞性。由此學(xué)生自發(fā)體育群體作用的發(fā)揮，在于教育、控制和引導(dǎo)。有效地控制和運(yùn)用學(xué)生自發(fā)體育群體是高校體育職能部門(mén)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
三、學(xué)生自發(fā)體育群體的調(diào)控和引導(dǎo)。
對(duì)高校學(xué)生自發(fā)體育群體的調(diào)控就是學(xué)校體育職能部門(mén)對(duì)學(xué)生自發(fā)體育群體施加影響，實(shí)行制約。使其向預(yù)定的正確方向發(fā)展，以達(dá)到為學(xué)校體育服務(wù)的效果。調(diào)控的核心是對(duì)人的調(diào)控。以往對(duì)人的調(diào)控以束縛人為主要手段，這種違反人們意愿的調(diào)控，往往容易造成學(xué)生自發(fā)體育群體成員的反感，因而我們?cè)趯?duì)學(xué)生自發(fā)體育群體的調(diào)控中，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到對(duì)這些群體的調(diào)控并不是要將群體成員納入到一種固定刻板的模式，而是要充分發(fā)揮人的主動(dòng)性和積極性。調(diào)控的關(guān)鍵是看被調(diào)控者主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮還有哪些障礙?應(yīng)如何排除這些障礙?對(duì)學(xué)生自發(fā)體育群體的調(diào)控一般從兩方面入手：一是對(duì)群體成員的調(diào)控。主要是采取多種措施對(duì)學(xué)生自發(fā)體育群體的成員進(jìn)行激勵(lì)、指導(dǎo)和考核，保證他們覆行自己的職責(zé);二是對(duì)學(xué)生自發(fā)體育群體組織本身進(jìn)行調(diào)控，對(duì)組織的活動(dòng)、工作進(jìn)行具體的指導(dǎo)，不斷檢查調(diào)控活動(dòng)的情況，發(fā)現(xiàn)偏差及時(shí)糾正，以保證調(diào)控沿著正確的方向發(fā)展。
1.學(xué)生自發(fā)體育群體內(nèi)各成員的調(diào)控。
(1)重視對(duì)核心人物的調(diào)控。學(xué)生自發(fā)體育群體的核心人物有特殊的威信，他們舉止言行往往決定著整個(gè)群體的變化與發(fā)展，管理者要善于觀察他們的思想動(dòng)態(tài)，做好他們的思想工作。這是調(diào)控學(xué)生自發(fā)體育群體的關(guān)鍵，該項(xiàng)工作做好了可以收到事半功倍的效果。
(2)指導(dǎo)學(xué)生自發(fā)體育群體成員建立適合各人特點(diǎn)的長(zhǎng)期和短期成效目標(biāo)。
樹(shù)立目標(biāo)是調(diào)控學(xué)生自發(fā)體育群體成員行動(dòng)的一種方法。人只有明確了奮斗目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力、有勇氣、有自覺(jué)性。在學(xué)生自發(fā)體育群體自訂的群體目標(biāo)之下，為群體成員制定一個(gè)個(gè)人訓(xùn)練成效目標(biāo)，就是通過(guò)目標(biāo)的激勵(lì)促使群體成員自覺(jué)訓(xùn)練來(lái)達(dá)到一定的成績(jī)，朝著一定的方向不斷地努力。
(3)考核與選拔相結(jié)合。為學(xué)生自發(fā)體育群體成員制定了個(gè)人訓(xùn)練目標(biāo)。
之后，就要運(yùn)用各種手段和方法來(lái)考核群體成員，并將考核結(jié)果反饋給考核對(duì)象，以檢驗(yàn)每個(gè)成員的訓(xùn)練目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度。通過(guò)考核可以糾正實(shí)施目標(biāo)中的偏差，讓其主動(dòng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，應(yīng)將正式體育群體成員的選拔與學(xué)生自發(fā)體育群體的考核有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這是對(duì)學(xué)生自發(fā)體育群體調(diào)控的另一有效手段。
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自發(fā)體育群體組織的調(diào)控。
(1)正確認(rèn)識(shí)學(xué)生自發(fā)體育群體存在的客觀性是對(duì)其調(diào)控的出發(fā)點(diǎn)。作為學(xué)校體育工作的職能部門(mén)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到只要有正式體育組織的存在，也就有學(xué)生自發(fā)體育群體的存在。學(xué)生自發(fā)體育群體是學(xué)生體育意愿的表現(xiàn)形式。它反映了學(xué)生的體育愛(ài)好和選擇，因而我們不僅要正視它的存在和發(fā)展，還要像對(duì)待學(xué)校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練隊(duì)那樣予以關(guān)心、理解，深入調(diào)查，認(rèn)真分析這些組織的活動(dòng)特征，從而為全面有效地調(diào)控和引導(dǎo)這些學(xué)生自發(fā)體育群體打下基礎(chǔ)。
(2)對(duì)可能出現(xiàn)的偏差進(jìn)行預(yù)防性調(diào)控。學(xué)生自發(fā)體育群體在其活動(dòng)過(guò)程中，往往易出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，所謂預(yù)防性調(diào)控就是在問(wèn)題發(fā)生之前進(jìn)行有效的調(diào)控，要做到預(yù)防調(diào)控，主要是應(yīng)與調(diào)控成員一道參與制定計(jì)劃和調(diào)控標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)有效的調(diào)控結(jié)構(gòu)。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，事實(shí)證明：以學(xué)校體育職能部門(mén)和被調(diào)控者共同參與制定的自發(fā)體育群體發(fā)展規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)控結(jié)構(gòu)，學(xué)生自發(fā)體育群體成員是可以接受的。因此，學(xué)生自發(fā)體育群體容易產(chǎn)生的問(wèn)題很多在發(fā)生以前就被消除了。
(3)體育群體調(diào)控與自我調(diào)控、靈活調(diào)控相結(jié)合。
除了學(xué)校對(duì)學(xué)生自發(fā)體育群體的調(diào)控外，而應(yīng)放手讓群體成員自我進(jìn)行整個(gè)調(diào)控。使群體成員能主動(dòng)通過(guò)實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控來(lái)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。調(diào)控也不能完全依賴于正規(guī)的調(diào)控，還必須從實(shí)際出發(fā)，建立一個(gè)寬松的、靈活的輔助調(diào)節(jié)性的調(diào)控機(jī)制，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生自發(fā)體育群體調(diào)控的目的。
群體心理的研究與應(yīng)用篇十三
【論文摘要】自計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)已越來(lái)越多的運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，為科學(xué)的研究提供了方便，也使許多復(fù)雜的研究變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。特別是近一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)計(jì)算機(jī)也廣泛運(yùn)用于心理學(xué)研究中，本文就計(jì)算機(jī)在心理學(xué)研究中的主要應(yīng)用功能，及在運(yùn)用中存在的優(yōu)點(diǎn)和存在問(wèn)題作一些探討。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不斷為心理學(xué)研究提供新的理論、方法和手段。特別是20世紀(jì)40年代以來(lái)，第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的誕生，代替了人類腦力勞動(dòng)的新時(shí)代，給人類帶來(lái)了生產(chǎn)自動(dòng)化、科學(xué)實(shí)驗(yàn)自動(dòng)化和信息自動(dòng)化，同時(shí)也為心理學(xué)和其他學(xué)科的研究和發(fā)展開(kāi)辟了新的廣闊道路?，F(xiàn)在，計(jì)算機(jī)在心理學(xué)研究中得到越來(lái)越普遍的運(yùn)用，成為所有心理學(xué)家不可缺少的知識(shí)和技能，也成為心理學(xué)研究方法的重要組成部分，在心理學(xué)的研究中已出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)化的新趨勢(shì)，它被廣泛地應(yīng)用于心理學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域，在數(shù)據(jù)處理實(shí)驗(yàn)控制、心理過(guò)程模擬等方面發(fā)揮著重要功能，極大地促進(jìn)了心理學(xué)科學(xué)研究水平的提高。
1、對(duì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作與控制。
將計(jì)算機(jī)廣泛應(yīng)用于心理學(xué)研究是近十多年來(lái)的一個(gè)新發(fā)展。在這方面，計(jì)算機(jī)主要被應(yīng)用于對(duì)研究過(guò)程的各要素進(jìn)行控制和檢測(cè)，具體地說(shuō)，它被用來(lái)呈現(xiàn)刺激，控制其它儀器，對(duì)被試的反應(yīng)進(jìn)行自動(dòng)記錄。根據(jù)有關(guān)程序指令，計(jì)算機(jī)可以有效地記錄被試的反應(yīng)，并進(jìn)行所需要的簡(jiǎn)單初步處理，算出研究者的需要的有關(guān)數(shù)據(jù)。
2、處理分析研究數(shù)據(jù)。
用計(jì)算機(jī)處理、分析研究數(shù)據(jù)，是計(jì)算機(jī)在發(fā)展心理學(xué)研究中應(yīng)用最廣泛的一個(gè)方面。用計(jì)算機(jī)采集整理、存儲(chǔ)和分析數(shù)據(jù)，具有許多優(yōu)點(diǎn)，它可按要求對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行自動(dòng)分類儲(chǔ)存，可提高運(yùn)算結(jié)果的準(zhǔn)確性和速度，適用于對(duì)大樣本的研究數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，并且有對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行復(fù)雜的各種多元統(tǒng)計(jì)分析的能力，這是過(guò)去人力所不及的。
3、心理過(guò)程的模擬和模型化。
近年來(lái)，隨著人工智能和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展，研究者們認(rèn)識(shí)到運(yùn)用計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)，可以建立有關(guān)各種心理過(guò)程的理論，模型，即讓計(jì)算機(jī)模擬人在解決問(wèn)題時(shí)的思維過(guò)程。例如，用計(jì)算機(jī)模擬人們解決問(wèn)題的思維過(guò)程，模擬人在心理測(cè)驗(yàn)中的反應(yīng)等等。
1、在認(rèn)知發(fā)展研究中，計(jì)算機(jī)常被用來(lái)制作和呈現(xiàn)各種復(fù)雜的視覺(jué)敏度，再認(rèn)能力和視覺(jué)偏愛(ài)，注意持久性等，還有研究者根據(jù)人解決問(wèn)題時(shí)的思維規(guī)則編制程序，用計(jì)算機(jī)來(lái)模擬他們的思維活動(dòng)模式。例如：螺旋線圖和立體圖形，如徒手作圖，就難以達(dá)到實(shí)驗(yàn)要求，用計(jì)算機(jī)根據(jù)數(shù)學(xué)方程作圖就比較容易，像阿基米德螺旋線(r：20)，在繪制灰色旋轉(zhuǎn)圖時(shí)要求計(jì)算機(jī)按照反曲規(guī)律做出，而這用人手不繪制很能把握的，心理旋轉(zhuǎn)圖要求成對(duì)地，旋轉(zhuǎn)一定角度地呈現(xiàn)一些由立方體組成的立體結(jié)構(gòu)，這些嚴(yán)格的圖形都由計(jì)算機(jī)做出，照相后作為實(shí)驗(yàn)材料。
自上世紀(jì)60年代起，人們開(kāi)始利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行心理語(yǔ)言學(xué)的研究，主要運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行自然語(yǔ)言對(duì)話的實(shí)驗(yàn)，研究語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。這種方法控制了許多無(wú)關(guān)因素，提高了實(shí)驗(yàn)效率。另外，在心理語(yǔ)言學(xué)研究中，還進(jìn)行了大量的.計(jì)算機(jī)聯(lián)機(jī)實(shí)驗(yàn)，以研究句法知覺(jué)的特征和機(jī)制。
在兒童學(xué)習(xí)能力發(fā)展與教育的研究中，計(jì)算機(jī)被廣泛用于“計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)”和“計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)”。在這方面，斯金納(r)提出的線性程序教學(xué)方法和克勞德(n)提出的分支式程序教學(xué)方法有較大的影響。此外，各種游戲軟件被大量開(kāi)發(fā)出來(lái)，作為學(xué)生智力訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的重要工具，學(xué)生在游戲的過(guò)程中學(xué)到了許多知識(shí)，技能并發(fā)展了能力。用計(jì)算機(jī)模擬一些真實(shí)生活中不可能存在的許多問(wèn)題情景，在教學(xué)中讓學(xué)生去解決，或給出一些條件讓學(xué)生與預(yù)測(cè)一些假想事件的發(fā)生，也是近年來(lái)利用計(jì)算機(jī)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展的重要嘗試。
在心理領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)化測(cè)驗(yàn)已成為心理測(cè)驗(yàn)發(fā)展的新趨勢(shì)。這種測(cè)驗(yàn)形成是事先預(yù)測(cè)過(guò)，得到各個(gè)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難度，區(qū)分度，猜測(cè)度等參數(shù)，并把這些項(xiàng)目和它們的參數(shù)一起存入計(jì)算機(jī)，這些測(cè)驗(yàn)的實(shí)施過(guò)程都可以讓測(cè)試者通過(guò)鍵盤(pán)輸入答案，然后再由計(jì)算機(jī)程序進(jìn)行計(jì)分和分析，極大地節(jié)省了過(guò)去研究者們花在施測(cè)、計(jì)分、統(tǒng)計(jì)百分?jǐn)?shù)和常模等等方面的大量時(shí)間，促進(jìn)了心理測(cè)驗(yàn)學(xué)科的發(fā)展。
臨床心理學(xué)研究，心理咨詢及臨床治療中都已廣泛地運(yùn)用了計(jì)算機(jī)，用它可以對(duì)被咨詢者、病人直接對(duì)話，并了解和記錄他們的有關(guān)心理狀態(tài)，個(gè)人簡(jiǎn)歷和癥狀，自動(dòng)測(cè)試，分析和解釋心理測(cè)驗(yàn)，并在需要時(shí)及時(shí)提取有關(guān)信息供咨詢者、治療者參考。上世紀(jì)60年代以來(lái)，韋克斯勒成人智力測(cè)(wais)已用于這類計(jì)算機(jī)診斷。人們還可用計(jì)算機(jī)直接分析所測(cè)量的數(shù)據(jù)，或通過(guò)一系列問(wèn)題，判斷病人所遇到的心理障礙，情景障礙，社會(huì)障礙以及各種心理異?；蚓癫“Y。
三、計(jì)算機(jī)在心理學(xué)應(yīng)用中的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題。
1、在心理學(xué)的應(yīng)用中，計(jì)算機(jī)具有許多優(yōu)點(diǎn)。它們主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，計(jì)算機(jī)模擬成為認(rèn)知心理學(xué)中的一種重要而特殊的方法。首先有助于改進(jìn)理論，幫助人們找到理論上的缺口，計(jì)算機(jī)模擬提供的輸出可以和人類行為相比較。它還可以預(yù)測(cè)復(fù)雜的行為，當(dāng)步驟的系列很長(zhǎng)，很復(fù)雜，需要大量聯(lián)系時(shí)，我們常不能預(yù)測(cè)其結(jié)果，而計(jì)算機(jī)模擬就很有用處，有時(shí)可得出驚人的結(jié)果。
第二，能精確的產(chǎn)生和呈現(xiàn)刺激，如前面所述，計(jì)算機(jī)能精確繪制出許多復(fù)雜的圖形，這是手工難以完成的，它能根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求隨機(jī)地呈現(xiàn)各種刺激，改進(jìn)刺激呈現(xiàn)計(jì)時(shí)的準(zhǔn)確性。
第三，能準(zhǔn)確方便地記錄被試的反應(yīng)。在心理學(xué)研究中，被試的反應(yīng)形式有兩種，即離散形和連續(xù)形。當(dāng)被試用按鍵的方式進(jìn)行反應(yīng)時(shí)，它們一般是離散形式的，當(dāng)對(duì)被試的生理變量進(jìn)行監(jiān)測(cè)得到的反應(yīng)信息一般是連續(xù)形式的。對(duì)于這兩種形式的反應(yīng)，計(jì)算機(jī)不但都能方便地將它們記錄下來(lái)，并且能大大地提高記錄的精確性。
群體心理的研究與應(yīng)用篇十四
《烏合之眾》，作者古斯塔夫·勒龐，豆瓣評(píng)分8.3分。
這本書(shū)創(chuàng)作于1894年，作者以法國(guó)大革命為背景思考了個(gè)人與群體的關(guān)系，他通過(guò)對(duì)革命中種種行為的分析發(fā)現(xiàn)，即使一個(gè)有自己獨(dú)立見(jiàn)解的人，一旦他們加入受人民崇拜意識(shí)形態(tài)蠱惑的群體，就變成了烏合之眾中的一員。他們就如同發(fā)生化學(xué)反應(yīng)一樣變成了一群瘋狂和無(wú)惡不作的家伙，而且他們?cè)谝环N“歷史使命感”感召下，并沒(méi)有任何關(guān)于犯罪的意識(shí)。
以上是我從百度百科里面復(fù)制過(guò)來(lái)的介紹，還沒(méi)有看書(shū)的內(nèi)容，光從題目和簡(jiǎn)介中似乎就能感受到這本書(shū)的基調(diào)，即批判和負(fù)面的。但在上周五，我參加了部門(mén)南區(qū)的一場(chǎng)讀書(shū)分享會(huì)，讓我對(duì)這本書(shū)，以及看書(shū)這件事有了新的理解。
1你的心是什么樣的，你從書(shū)中看到的也會(huì)是什么樣的。
其實(shí)，這是我第二次接觸這本書(shū)了。第一次看這本書(shū)是在今年年初，我所在的運(yùn)營(yíng)中區(qū)選定了這本書(shū)作為季度讀書(shū)分享會(huì)的書(shū)目。當(dāng)時(shí)我邊看邊擔(dān)憂，作為部門(mén)員工共讀的一本書(shū)，我希望它是鼓舞人心的，但這本書(shū)好像是在潑冷水，很容易讓自我認(rèn)知相對(duì)缺乏的人走向另一種極端，即為了避免洗腦而拒絕接受他人的建議。而且，當(dāng)時(shí)部門(mén)并不是很穩(wěn)定，連續(xù)有好幾個(gè)員工離職，群體離職心理正在醞釀。
現(xiàn)在回想起那次讀書(shū)分享會(huì)的情況，大家都很認(rèn)真的剖析了書(shū)里面的理論知識(shí)，最終的落腳點(diǎn)貌似是避免陷入群體思維。作為觀眾的我用力的聽(tīng)努力的想，我該如何或鼓勵(lì)或啟發(fā)的點(diǎn)評(píng)大家的分享，對(duì)于我不太認(rèn)同的負(fù)面觀點(diǎn)我又該如何得體的說(shuō)服大家。總之，我是帶著擔(dān)心和負(fù)擔(dān)去旁聽(tīng)大家的演講的。可想而知在這種心境下我?guī)缀醪荒軓臅?shū)里面獲取有價(jià)值的養(yǎng)分，甚至認(rèn)為這本書(shū)并不是一本好書(shū)，無(wú)法帶給人生長(zhǎng)的力量。
但是就在上周五，同樣也是《烏合之眾》這本書(shū)的分享，我的狀態(tài)是截然不同的，輕松愉悅，滿滿正能量。同時(shí)，分享者們的觀點(diǎn)也跳脫出了“如何避免成為烏合之眾”，而是在思考如何打造優(yōu)質(zhì)群體。有的人感恩自己所處的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都很優(yōu)秀，渴望成長(zhǎng)，這是一個(gè)美好的群體，希望彼此成就;有的人說(shuō)每個(gè)人不可避免的生活在群體中，我們首先要選擇一個(gè)適合自己成長(zhǎng)的群體，同時(shí)也不要忘記自己作為群體的一員也有義務(wù)推動(dòng)整個(gè)群體朝正向發(fā)展，不能總是挑剔群體本身;有的人給部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)提了建議，希望能在她的帶領(lǐng)下，共同營(yíng)造一個(gè)健康向上的好團(tuán)隊(duì)。
很奇怪，一本《烏合之眾》卻在兩種環(huán)境中呈現(xiàn)出了兩種截然相反的顏色。我突然意識(shí)到，我們能從書(shū)中汲取什么，也許并不在于書(shū)的內(nèi)容是怎樣的，更在于看書(shū)的人是什么樣的心態(tài)。如果你是陽(yáng)光明媚的，那么一本揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的書(shū)會(huì)激發(fā)你伸張正義的決心，而如果你是自怨自艾的，那么也許你越發(fā)會(huì)對(duì)這個(gè)世界不滿和抱怨。
你的心是什么樣的，你從書(shū)中看到的也會(huì)是什么樣的。希望正在讀書(shū)的你，能看見(jiàn)美好，收獲勇氣，感受愛(ài)意。
2找到并維護(hù)良好的優(yōu)質(zhì)群體環(huán)境很重要。
我的觀點(diǎn)是，把自己當(dāng)做群體中的一員，并努力的去影響群體里的每一個(gè)人。如果你希望自己積極上進(jìn)樂(lè)觀勇敢的，那么請(qǐng)最大可能的去傳遞你的想法，不要覺(jué)得多余，不要害怕質(zhì)疑。當(dāng)某一天這個(gè)團(tuán)隊(duì)的大部分人和你一樣的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守你最初想成為的那個(gè)人將會(huì)是一件非常容易的事情，因?yàn)槿后w的力量會(huì)推動(dòng)著你前進(jìn)。反之，假如從一開(kāi)始你就對(duì)團(tuán)隊(duì)里不好的現(xiàn)象置之不理，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)變得烏煙瘴氣，而你也許終將會(huì)被這股黑暗力量所吞沒(méi)。
所以，做好自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要做的是選擇良好的群體，并盡自己最大的努力凈化群體環(huán)境。環(huán)境好了，我們才會(huì)更好。
3避免成為烏合之眾并不是堅(jiān)定內(nèi)心，而是豐富大腦。
很多人在解讀《烏合之眾》這本書(shū)的時(shí)候都表明要保持初心，要時(shí)刻清醒，不要被洗腦，不要成為烏合之眾。而我想說(shuō)的是，假如你在讀完這本書(shū)僅僅提煉出了以上觀點(diǎn)，那么此時(shí)此刻的你也許已經(jīng)成為了烏合之眾了。
想避免自己隨波逐流最好的方式絕不是拒絕建議認(rèn)死理，而是持續(xù)的學(xué)習(xí)，用豐富的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)去糾錯(cuò)、去辨別、去選擇。
我看到很多人總是在說(shuō)要做自己，不能忘記初心。可是我們有沒(méi)有想過(guò)，自己到底應(yīng)該是怎樣的，初心又是否是絕對(duì)的真理呢?人生是一段成長(zhǎng)的旅程，我們?cè)谀骋粋€(gè)時(shí)間堅(jiān)定的東西并不是一成不變的，甚至對(duì)未來(lái)的你來(lái)說(shuō)可能是幼稚而落后的。
所以，我希望自己保持終身學(xué)習(xí)的能力，不要固執(zhí)己見(jiàn)，要站在道路的前方時(shí)刻回望和審視自己，要虛心聽(tīng)取他人的批評(píng)和建議，要擁有自我糾錯(cuò)的能力。
4心理學(xué)是一門(mén)偉大的學(xué)科。
看完《烏合之眾》之后，我聯(lián)想到了之前看過(guò)的一些營(yíng)銷(xiāo)和管理方面的書(shū)籍，比如《引爆點(diǎn)》、《藍(lán)海戰(zhàn)略》等，發(fā)現(xiàn)很多營(yíng)銷(xiāo)和管理思維都借鑒過(guò)群體心理學(xué)的知識(shí)。比如，從群體心理的角度，我們?nèi)绾稳プ鰻I(yíng)銷(xiāo)?又如何以榜樣的力量去做好團(tuán)隊(duì)管理?這些書(shū)里面或多或少有所涉及。
我以前一直覺(jué)得心理學(xué)的書(shū)可能只是對(duì)我們觀察人，了解人有幫助，似乎不如科學(xué)或者管理學(xué)那樣看得見(jiàn)摸得著。這次《烏合之眾》的讀書(shū)體驗(yàn)讓我對(duì)心理學(xué)有了不一樣的認(rèn)知。世間所有的事都是人的事，世界上所有的學(xué)科也是建立在對(duì)人性的準(zhǔn)確理解之的。所以，心理學(xué)是能啟發(fā)各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)，是一門(mén)偉大學(xué)科。
晚安，愿你的眼睛看到了這五彩繽紛的世界。
群體心理的研究與應(yīng)用篇十五
心理測(cè)試技術(shù)是依據(jù)人的客觀經(jīng)歷與其認(rèn)知狀況之間的聯(lián)系、依據(jù)被測(cè)人對(duì)測(cè)試人所提問(wèn)題的認(rèn)知活動(dòng)與其相應(yīng)情緒活動(dòng)之間的聯(lián)系而發(fā)展起來(lái)的心理生物檢測(cè)技術(shù)。而現(xiàn)在心理學(xué)界也普遍認(rèn)為，認(rèn)知與情緒存在著明顯的交互作用。認(rèn)知在情緒中的作用主要在于判斷、評(píng)價(jià)刺激物對(duì)個(gè)體的符合程度，它是個(gè)體對(duì)刺激物產(chǎn)生肯定或否定態(tài)度的決定因素。認(rèn)知過(guò)程伴隨著情緒體驗(yàn)，而情緒體驗(yàn)在感知過(guò)程中產(chǎn)生，并通過(guò)感知過(guò)程得到實(shí)現(xiàn)。感覺(jué)是誘發(fā)情緒的首要因素。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)外部的感覺(jué)刺激，才能使他感受到刺激物對(duì)他產(chǎn)生的影響，從而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒。記憶與想象決定著情緒。情緒的產(chǎn)生與表現(xiàn)需要先前記憶中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)激活，并且情緒在某種程度上也可以說(shuō)是先前記憶的恢復(fù)；而想象則在某種程度上增加了情緒的復(fù)雜性，所以說(shuō)記憶是情緒的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有記憶，也就不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情緒?？傊?，認(rèn)知對(duì)情緒具有三種作用：一是對(duì)情緒刺激的評(píng)價(jià)和理解；二是對(duì)引起喚醒原因的認(rèn)知分析；三是對(duì)情緒的命名以及對(duì)所命名的情緒的再評(píng)價(jià)。在心理測(cè)試的過(guò)程中，被測(cè)人的情緒可能發(fā)生變化，而這種變化主要是源于測(cè)試問(wèn)題的刺激。從理論上來(lái)說(shuō)，作案人關(guān)心的是與犯罪行為有關(guān)的信息，所以當(dāng)有關(guān)的問(wèn)題刺激出現(xiàn)之后，應(yīng)該引起強(qiáng)烈的特異性情緒反應(yīng)。相反對(duì)于無(wú)辜者來(lái)說(shuō)，每個(gè)問(wèn)題刺激都是一樣的，所以應(yīng)該不會(huì)引起針對(duì)某個(gè)問(wèn)題的特異性反應(yīng)。
二、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)概述。
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是指在實(shí)驗(yàn)控制條件下對(duì)心理和行為進(jìn)行研究工作的心理學(xué)。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是可以達(dá)到可驗(yàn)證性和可重復(fù)性標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)的東西，而且可以運(yùn)用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法來(lái)驗(yàn)證其他的心理學(xué)研究。心理學(xué)的研究以實(shí)驗(yàn)為前提，心理現(xiàn)象是用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)研究的，因此，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是各類心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。心理實(shí)驗(yàn)中的儀器可使實(shí)驗(yàn)者在實(shí)驗(yàn)控制的條件下獲得可靠的數(shù)據(jù)與資料，并將實(shí)驗(yàn)信息記錄下來(lái)供以后的參考和學(xué)習(xí)，最重要的是，儀器可以幫助研究者觀察和測(cè)量一些無(wú)法被直接感知的事物或現(xiàn)象，它將觀察的范圍擴(kuò)大了。因此，儀器在心理實(shí)驗(yàn)中占據(jù)著非常重要的地位。心理實(shí)驗(yàn)中變量的種類很多，叫法也各異，且是在一項(xiàng)研究過(guò)程中起不同的作用的一些因素。這些因素有外顯的，有內(nèi)隱的，需要對(duì)其進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。著些因素主要有：第一，自變量，它又稱獨(dú)立變量，是由研究者選定，并進(jìn)行操縱、變化的能產(chǎn)生所要研究的心理現(xiàn)象的因素，或因素的組合；第二，因變量，又稱依變量，它是被試者的反應(yīng)或輸出，是受測(cè)的有機(jī)體被觀測(cè)的方面，它依據(jù)自變量的變化而變化，但不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是自變量的結(jié)果；第三，控制變量，又稱參變量、額外變量，它能影響因變量的變化，但非研究者所選擇、確定、操縱、變化而必須使之中立化、控制的因素。只有當(dāng)控制變量被控制，才能研究自變量與因變量之間的關(guān)系?？v觀心理測(cè)試技術(shù)的發(fā)展，實(shí)際案件中積累的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室模擬實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，相輔相成，相互提高的過(guò)程必不可少。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室模擬實(shí)驗(yàn)時(shí)，將實(shí)際案件中遇到的問(wèn)題明確化，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)和總結(jié)，做到盡量減少甚至杜絕同類不必要問(wèn)題的再次發(fā)生，以提高實(shí)際案件的測(cè)試效率和準(zhǔn)確性也不可或缺。
三、聯(lián)系心理測(cè)試技術(shù)對(duì)情緒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
通過(guò)以上論述，可以看出，心理實(shí)驗(yàn)與心理測(cè)試技術(shù)密不可分，而作為心理變化的一個(gè)重要表現(xiàn)形式的情緒，對(duì)其進(jìn)行深入的實(shí)驗(yàn)研究也是不可或缺的。情緒有內(nèi)心體驗(yàn)和外部行為表現(xiàn)，同時(shí)也有生理機(jī)制。由于自主神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，當(dāng)有機(jī)體處于某種情緒狀態(tài)時(shí)，其內(nèi)部會(huì)發(fā)生一系列的生理變化，測(cè)量出的這些生理變化就是生理指標(biāo)（physiologicalindex）。這種測(cè)量所提供的只是關(guān)于有機(jī)體所處的特定的喚醒水平的信息。在測(cè)量有機(jī)體的喚醒水平時(shí)，可供采用的生理指標(biāo)有幾十種，但其中的部分指標(biāo)與情緒有更大的關(guān)系。
(一)皮膚電反應(yīng)。
皮膚電反應(yīng)是較早應(yīng)用的生理指標(biāo)，也是較敏感的反應(yīng)指標(biāo)。皮膚電反應(yīng)（galvanicskinresponse，簡(jiǎn)稱gsr），它最早的名稱是心理電反射（psychogalvanicreflex）,是由費(fèi)利（fere）和泰赫諾夫（tarchanoff）發(fā)現(xiàn)的。影響皮膚電基礎(chǔ)水平的因素很多，比較明顯的因素是溫度，當(dāng)氣溫很高，身體需要散熱時(shí)，皮膚因出汗電水平就高；其次，活動(dòng)也能引起皮膚電的變化，人在從事某一活動(dòng)時(shí)，皮膚電水平將相應(yīng)的.升高到一個(gè)較高水平，而在休息時(shí)皮膚電水平降低；另外，有證據(jù)表明，睡眠時(shí)皮膚電水平較低，但一旦覺(jué)醒，它就會(huì)很快升高。在睡眠條件下，皮膚電水平也傾向于降低。應(yīng)該注意的是，皮膚電所反映的是汗腺分泌反應(yīng)，而不是出汗量。許多心理現(xiàn)象與皮膚電水平有密切關(guān)系，情緒反應(yīng)會(huì)引起皮膚電水平的急劇變化。在心理測(cè)試過(guò)程中，由于測(cè)試問(wèn)題的刺激，被測(cè)人的情緒會(huì)發(fā)生變化。對(duì)于作案人，在與犯罪行為有關(guān)的問(wèn)題刺激出現(xiàn)之后，會(huì)引起強(qiáng)烈的特異性情緒反應(yīng)，其中皮膚電的反應(yīng)最顯著，從圖譜顯示，皮膚電的基線會(huì)迅速上升，基本呈現(xiàn)出先垂直狀上升、再在高位走直線狀態(tài)。而對(duì)于無(wú)辜者來(lái)說(shuō)，每個(gè)問(wèn)題刺激都是一樣的，其皮膚電的基線仍然保持近乎水平狀。
（二）脈搏。
脈搏是循環(huán)系統(tǒng)活動(dòng)的指標(biāo)。循環(huán)系統(tǒng)的動(dòng)力來(lái)源是心臟跳動(dòng)，最直接的方式是記錄心跳，另一種方式是記錄脈搏率。因?yàn)樾呐K每一次收縮都發(fā)出一個(gè)波浪，通過(guò)動(dòng)脈，所產(chǎn)生的脈搏可以直接感覺(jué)到，也可以借助脈搏描記器加以記錄。脈搏率是情緒反應(yīng)的良好生理指標(biāo)之一。人們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)有這樣的體會(huì)，滿意和愉快時(shí)，心跳正常；而處于緊張、恐懼或暴怒狀態(tài)時(shí)，心跳就加速。對(duì)脈搏的測(cè)量，也是心理測(cè)試技術(shù)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。在心理測(cè)試技術(shù)中，正常的脈搏圖譜是由一系列等幅等周期的平穩(wěn)脈沖波組成。而在緊張或受到外界刺激時(shí)，會(huì)出現(xiàn)雙峰、多峰、脈搏幅度減小等多種異常波形。通過(guò)對(duì)圖譜的分析，可以得出相應(yīng)的結(jié)論以評(píng)判被測(cè)人。
（三）呼吸。
在情緒狀態(tài)時(shí)，呼吸系統(tǒng)的活動(dòng)在速度和深度上會(huì)有所改變。當(dāng)人體受到某種刺激時(shí)，呼吸反應(yīng)的“i”值可大于正常，表現(xiàn)為呼氣相對(duì)縮短，呼吸頻率加快；“i”值也可以小于正常，表現(xiàn)為呼氣相對(duì)延長(zhǎng)，出現(xiàn)憋氣的情況。測(cè)量呼吸的方法一般有三種：第一，吸氣呼氣比率法。它通過(guò)吸氣和呼氣的時(shí)間之比求得，即求出i/e值，其中i是吸氣的時(shí)間，e是呼氣的時(shí)間。第二，i分?jǐn)?shù)法。又稱吸氣相對(duì)時(shí)間表示法，它是以整個(gè)呼吸周期的時(shí)間來(lái)除吸氣的時(shí)間而得到的，它表示吸氣所占時(shí)間的比例。第三，次數(shù)法。因呼吸的頻率和深度變化一樣，同樣也反映情緒的喚醒水平。呼吸作為一項(xiàng)生理指標(biāo)，并不是簡(jiǎn)單地表示情緒特異性。在心理測(cè)試技術(shù)中，呼吸也是重要指標(biāo)之一。正常的呼吸波形，是由一系列等幅等腰三角形組成，代表呼吸周期相同，呼吸幅度相同。而在屏息、憋氣、呼吸抑制、深呼吸等現(xiàn)象時(shí)，會(huì)出現(xiàn)異常的呼吸波形。因此，對(duì)呼吸波的利用，也是心理測(cè)試技術(shù)的一個(gè)重要應(yīng)用。
（四）腦電波。
腦電波（brainwave）又稱腦電圖（electroencephalogram，簡(jiǎn)稱eeg），有多種波形，如波、波、波、波等，它們同情緒狀態(tài)有極為密切的聯(lián)系。腦電波型主要與頻率有關(guān)。在情緒發(fā)生變化時(shí)，不僅有外周變化，而且有中樞變化，所以我們可以通過(guò)腦電活動(dòng)的變化來(lái)測(cè)定中樞的變化。因此，利用腦電記錄技術(shù)可以測(cè)出在一定情緒狀態(tài)下所引起的大腦不同部位電位差的變化。根據(jù)目前對(duì)腦電波的研究，人們初步探知，在強(qiáng)烈的情緒狀態(tài)下，人的腦電波活動(dòng)與正常狀態(tài)下的腦電波活動(dòng)不同。由于對(duì)生理指標(biāo)的綜合使用的需要，多項(xiàng)生理記錄儀應(yīng)運(yùn)而生。在心理測(cè)試技術(shù)中運(yùn)用的，即為多項(xiàng)心理生理記錄儀，它一般包括心率、血壓、呼吸、脈搏、皮膚電等指標(biāo)。因此，對(duì)生理指標(biāo)的綜合運(yùn)用是心理測(cè)試技術(shù)不斷發(fā)展的迫切需要。
四、結(jié)論。
綜上所述，情緒狀態(tài)的變化直接伴隨著某些生理狀態(tài)的變化，因而這些生理指標(biāo)似乎能夠反映所處的情緒狀態(tài)。但實(shí)際上，情緒生理指標(biāo)也面臨諸多問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的就是：情緒和某一生理指標(biāo)間并非一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。大量研究表明，除了少數(shù)情況外，生理指標(biāo)的測(cè)量并未為特定的情緒提供明確的模式。因此，在進(jìn)行情緒測(cè)量時(shí)，研究者不能僅僅依靠生理指標(biāo)，更不能僅僅依靠單獨(dú)的生理指標(biāo)，而對(duì)情緒狀態(tài)做出判定。以此類推，在心理測(cè)試技術(shù)的使用中，不能僅依靠圖譜的特異性變化而對(duì)被測(cè)人下結(jié)論，更不能僅僅依靠圖譜中某一項(xiàng)指標(biāo)的變化來(lái)鑒別被測(cè)人。在心理測(cè)試技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用中，要結(jié)合心理痕跡動(dòng)態(tài)分析技術(shù)、認(rèn)知綜合測(cè)試法編題技術(shù)，再將測(cè)前訪談、實(shí)測(cè)操作同步評(píng)圖和測(cè)后談話綜合起來(lái)，客觀地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)被測(cè)人進(jìn)行分析，最終下結(jié)論，得出心理測(cè)試鑒定分析報(bào)告。
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